金榜題名,僅清朝就有一半以上的狀元在此誕生

在華夏漫漫五千年歷史上,能夠以「天下文樞」之名立坊書額的,獨有秦淮一地。明代萬歷十四年(1586),在夫子廟大成門之南、泮池之北,一座宏麗的牌坊「天下文樞」拔地而起,一舉成為南京歷史上含金量最高的文化地標。它的出現,為以傳揚儒學主流文化為己任的文廟學宮,為以南京文化淵藪而自豪的十里秦淮,為以文韻四射的南京歷史文化名城,起到了畫龍點睛的作用。

金榜題名,僅清朝就有一半以上的狀元在此誕生

龔文新/攝

秦淮是中華的文教福地。久遠的漢代已在此置學。東晉咸康三年(337),成帝在秦淮水南建立太學,即當時最高學府。南唐又在秦淮水北建立國子監。北宋景佑元年(1034),江寧知府陳執中將夫子廟遷到今址。元至元十二年(1275)改名集慶路學。

元至正二十五年(1365),朱元璋剛打下南京,下令將原集慶路學改為國子學,即明初最高學府。後國子學移至城北,夫子廟改應天府學。此後,上元、江寧兩縣縣學坐落於此。概而言之,秦淮河北岸先後建有太學、國子監、國子學、府學、縣學、書院等官學,南岸則建有星羅棋布的社學、義塾和蒙館。千載之下,兩岸書香縷縷不絕,儒風浩盪。

這里是中華的科舉重鎮。緊鄰夫子廟東側的貢院,明初一度為會試考場,清代是全國最大的鄉試考場。清初,貢院匾額上高懸康熙帝御書的「天開文運」四字,表明這里是「為國求賢」的南方重地。到了晚清,貢院已占地約30萬平方米,擁有20644間號舍。僅清代112名狀元中,從貢院走出去的就有58人之多,成為舉國知名的文星薈萃之所,群星升起之地。

金榜題名,僅清朝就有一半以上的狀元在此誕生

中國古代最大科舉考場戊子科(1888年)

這里是中華的文學森林。無數的文學大家彳亍於秦淮河畔,夢魂牽繞,於是有了六朝的文學佳作《吳都賦》《世說新語》,於是有了唐宋詩詞經典《長干行》《泊秦淮》,於是有了明清小說名著《西遊記》《儒林外史》,也於是有了戲曲傳奇《桃花扇》《笠翁十種曲》……只因為有了謝眺、李白、杜牧、劉禹錫、王安石、陸游、薩都剌、吳敬梓等無數詩人、作家的淺斟低唱、慷慨放歌,才使得古老的秦淮飄散着亘古不絕的歷史風情。

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20世紀40年代秦淮河畔夫子廟

這里是中華的成語故鄉。六朝古都的秦淮,是成語典故的盛產之地。反映帝王名相的,有「一往情深」「步步蓮花」「東山再起」等成語;反映藝術名家的,有「漸入佳境」「梅花三弄」「畫龍點睛」等成語;反映文學名家的,有「才高八斗」「夢筆生花」「青梅竹馬,兩小無猜」等成語……春筍般的成語秀於一域,早已成為語言文學的經典。

歷經宋代及今的重修和擴建,夫子廟已形成「前廟後學」的宏大建築群。從最南端的照壁,到最北端衛山之間的中軸線上,依序排列照壁、泮池、天下文樞牌坊、魁星閣、聚星亭、欞星門、大成門、甬道、兩廡、丹墀、大成殿、東南第一學、明德堂、尊經閣、衛山、敬一亭等文教禮儀建築,占地26300平方米,呈現「廟市街景」合一的格局。

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全國最大的照壁/攝:龔文新

且來欣賞夫子廟壯闊序篇——全國最長的照壁。它全長110米,高10米。朱牆黛瓦,翠柏映襯,屏障外景,氣勢軒昂,昭示着儒家文化的正大、廣博與威嚴,恰如文廟學宮的帷幕。照壁下靜靜的泮池,也稱月牙池。它是利用秦淮河天然河道拓寬而成。這條河胸襟廣闊,能夠容得下儒的載道、佛的妙悟和道的逍遙,再加上酒肆茶樓毗連、槳聲燈影入夢,泮池儼然像一面長鏡,從中折射出秦淮文化的煙水氣,映照着天下文樞的書卷氣。

前有秦淮河作為泮池之水的滋養,後有文廟學宮儒學精氣神的依託,天下文樞牌坊在這里華麗崛起。它堪稱夫子廟建築群的第一個高潮,似乎告訴人們:牌坊前的泮池蘊蓄深長,雅俗萬千;牌坊後的文廟學宮金聲玉振,文光射斗。這牌坊占得天時、地利、人文之高地,天下文化仰之觀止。

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20世紀40年代的夫子廟聚星亭

天下文樞牌坊之東,有一座建於乾隆年間的奎星閣,又叫魁光閣。據說魁星之神的朱筆,點到哪個舉子,哪個就能高中金榜,故而每當秋闈開考前夕拜者如雲。天下文樞牌坊之西有座聚星亭,建於萬歷十四年(1586),含有天下文士聚集之意。這一閣一亭,象徵那些考取沒考取的讀書人,全都簇擁在天下文樞牌坊的左右。

進入文廟的第一道大門叫欞星門,它建於明成化十六年(1480),重建於1984年,是進入文廟的正門。「大成」是亞聖孟子對孔子的評價,說他是集先賢思想之大成的巨擘,故稱「大成門」。踏進大成門,眼前已然是文廟高潮的鋪墊。甬道筆直,兩側對應地立着孟子、曾子、顏子、孔伋等八尊漢白玉雕像。走上丹墀,中間兀自矗立着孔子銅像。古代祭孔活動就在此跳「八佾」之舞。

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江南貢院至公堂

大成殿是文廟主殿,也是祭祀孔子的正殿。其高16.5米,闊28.4米,深22米,巍峨莊嚴。殿內正中掛有全國最大的孔子畫像,從屋檐垂到地面,給人以萬世師表的聖哲形象。畫像下置有「大成至聖文宣王之先師」牌位。殿堂高敞,讓人不由得生發崇敬之情。自建廟1000多年以來,這里一直是官員、民眾祀拜孔夫子的地方。

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20世紀40年代夫子廟大成殿

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現莊重威嚴的大成殿

大成殿北面即為學宮。門頭懸有「東南第一學」匾額。書法是乾隆時期秦淮狀元秦大士的手筆。入內地界開闊,東置鍾亭,西有鼓亭。學宮用房兩進:第一進以明德堂為主,第二進以尊經閣為主,前後既相互貫通又相應分隔。

衛山是夫子廟宏大樂章的煞尾之曲。明嘉靖五年(1526),皇帝「頒御製《敬一箴》於學宮」。當時刻碑於衛山上的敬一亭,以供奉嘉靖「箴言」。這座小亭,並不張揚,但卻像一個斬釘截鐵的驚嘆號,告訴人們:天底下的士大夫和生員必須遵循聖人之道!

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夫子廟學宮/攝:龔文新

天下文樞牌坊,在它建立之時,已經具備了天時、地利、人和三大要素,再加上有「孔夫子」坐鎮夫子廟的強大思想基礎,數百年來巋然屹立,見證了秦淮人文的特殊魅力,散發着南京歷史文化名城的高華氣韻!

來源:華人頭條B

來源:華人號:歷史