弘治帝大赦天下,又為什麼下令處死「俠盜一枝梅」,合理嗎?

弘治帝大赦天下,又為什麼下令處死「俠盜一枝梅」,合理嗎?

1487年,大明弘治帝登基,該年大赦天下!

弘治帝雖然只有十八歲,可學識淵博,少年老成,工作更是認真嚴謹。當他看到大赦案犯卷宗之「呂景山案」後,遲疑了片刻,批示道:宥過無大,刑故無小,律所以懲奸,詔書所以赦過,呂景山盜竊罪雖可諒,而拒捕殺人實出於手,與過誤不同,不當以詔例免,依律當誅。(大意:可以原諒人的小過錯,但不能原諒大過錯,盜竊可以赦免,但拒捕殺人不能原諒,維持死刑)

很奇怪,按照歷史慣例,「大赦天下」不能被寬恕的罪行通常是指謀反、叛逆、殺父母、謀殺之類的罪大惡極案犯,其他都會被赦免和降級處罰;而刑部也是據此慣例,將呂景山由死刑改判流放充軍。

那麼,弘治帝為什麼就不能寬恕一個拒捕的小偷呢?這還得從呂景山犯罪史說起。

呂景山,功夫極高,善於入室盜竊,得手後會在房間牆壁上畫一枝梅花為記號,他盜竊的對象通常是富貴人家,盜竊的錢財又偶爾用來施捨窮人,贈送差役,故而民間有「俠盜一枝梅」、「神偷一枝梅」的好名聲流傳。

數年間,地方官府耗費大量人力物力,也沒能將其抓獲。呂景山帶著三個徒弟,四處流竄作案,直至到京城盜竊才被錦衣衛和東廠聯手擒獲;捉拿過程中傷及數名捕快。

那麼,弘治帝是不是過於嚴苛呢?呂景山師徒該不該死呢?

弘治帝大赦天下,又為什麼下令處死「俠盜一枝梅」,合理嗎?

該死!因為他不過就是一個狡猾的小偷而已;更為嚴重的是,這位狡猾的小偷不僅僅是盜竊錢財,還誤導了社會價值觀,影響了人們的是非判斷力;具有比普通盜賊更大的社會破壞性。

一、人們往往會把呂景山施捨窮人的行為無限放大。假如他的錢財來自自身的勤勞和汗水,那麼當之無愧,堪稱善人,大一點還可以說是慈善家!

而他的行為實質不過是部分分享贓款,讓更多的人成為同案犯,寄希望產生古代法律中法不責眾的效果,從而逃避法律制裁。同時,在自己犯罪過程中,得到更多人的理解和支持,為長期犯罪奠定基礎。

二、盜竊對象非富即貴,表面上看是迎合社會仇富心理,更因為窮人家無錢財可竊。假如窮人家的錢財能滿足他的慾望,他絕不會客氣。因為窮人家更容易得手,風險更低!

他結交差役捕快,贈送財務是因為差役家沒飯吃嗎?顯而易見,居心叵測而已。目的還是長期作案,逃避法律。

弘治帝大赦天下,又為什麼下令處死「俠盜一枝梅」,合理嗎?

或許,有人會說,這是發生在明朝社會,當時社會混亂不堪,權貴階級壓迫窮人……。這樣理解有失偏頗,因為無論什麼樣的時代,基本的社會價值觀相同,君子愛財取之以道是恆理,而這才是社會健康發展的基礎。

我們可以理解窮人接受分贓,甚至感恩贓款是愚昧無知是食不果腹造成,但不能縱容打著窮人旗號的無知而支持犯罪,該做的是引導底層人民建立正確的財富觀,幫助窮人自食其力豐衣足食。

想來,睿智的弘治帝並非不肯原諒一個小偷,他更需要為社會建立一套制度,一種價值體系!當然,在整個大明王朝,也只有弘治帝才會出現「弘治中興」的盛世景象。

這樣說來,弘治帝堅持殺掉「俠盜一枝梅」,做得對,很合理!您覺得呢。

來源:kknews弘治帝大赦天下,又為什麼下令處死「俠盜一枝梅」,合理嗎?