齊白石為什麼能名利雙收?只因他能做到雅俗共賞

齊白石是現代畫壇知名度最大的,圈內圈外可以說人人皆知。同時,他又是最有爭議的一位大師級書畫家,爭論的焦點自然是「雅」和「俗」的問題。

書畫歷來都是高雅的藝術,它同民間藝術不同。民間繪畫在古代,一直以來都是被看不起,被鄙視的。被看作趣味性不高,沒有情趣的俗品。我們討論的「俗」不是「惡俗」之「俗」,而是「通俗」之「俗」,「庸俗」之「俗」。它們最明顯的不同就是表現形式,也就是內容所用的素材。

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年畫 五子連科

民間繪畫多取材於底層勞動人民生活場景中經常出現的景物,例如家禽家畜,農作物,四時花卉等。也會繪製寓意福、祿、壽、喜、財等有吉祥含義的圖案,比如財神、壽桃、蝙蝠等。與文人書畫最大的區別在於對筆的使用沒有要求,精細度不高,顯得粗糙。

與之不同的高雅書畫,是指高層社會傳玩使用的書畫作品。一般風格華麗,多取材於宮廷或富貴人家中的宮苑園林、奇花異石、珍禽瑞鳥等。並且設色濃麗,勾勒精細,惟妙惟肖,逼肖其生。

齊白石為什麼能名利雙收?只因他能做到雅俗共賞

顧閎中 韓熙載夜宴圖局部

還有一類,則多是隱逸的高士,散情抒懷,怡情逸興的的產物。多取材於汀花野竹、草木蟲獸、鳴鳥淵魚,皆清新淡雅,骨清形秀,純樸自然。它跟民間繪畫都是取材於鄉村野物,雖有交叉,不同的是,它的形式和題材被賦予了隱逸高雅的格調。

江湖民間繪畫和高雅繪畫從來都是對立的,看似不可能同時存在的兩種風格,卻讓齊白石給統一到一起了。

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齊白石 壽桃

齊白石的俗,是被遺老遺少們所不齒的。他出身於民間藝術,木工雕花也好,畫肖像畫也好,都是用民間藝術的方式,這種薰陶在他身上烙下深刻的印痕。

他改做木工養家為畫肖像餬口後,沒有其它經濟來源。又不甘心清貧的生活,繪畫就有了目的性,是跌入凡俗的一大原因。沾染了錢財的世俗,這就不同於古代文人雅士書畫的宗旨——散懷抱,怡性情。其實今天,遍觀上上下下的書畫人,或者用另一個「書畫從業者」來稱呼更為確切。這些人,有幾個不是像當初的齊白石一樣普通庸俗?

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齊白石 大利圖

為了迎合更多的買者,投其所好,齊白石的畫中,出現了大量的「淺顯易懂」的「禪理」。蟬的通「禪」,大白菜的「清清白白、百世來財」,荔枝的「大利」,公雞的「大吉」,游魚的「有餘」……這些在文人雅士眼里大俗的東西,卻是老百姓心中高規格的品位。

他把普通人情感思維融入畫中,收穫了大批大批的粉絲。這些粉絲存在於社會各界,各行各業。不乏軍政要員,名伶顯貴,這就使他名利雙收。

齊白石為什麼能名利雙收?只因他能做到雅俗共賞

齊白石 牽牛花

同時他又有傳統繪畫很深的功底,應物象形的能力,傳移摹寫的能力,隨類賦彩的能力,經營位置的能力,在齊白石這里樣樣精通。又因為他錘鍊金石印章,得到了金石的涵養,使他筆下的線條骨力渾厚,氣勢非凡。

齊白石幼年家中也有幾畝薄田,但不足以供其讀書學習。雖然後來在自己的努力下,生活過得也算風生水起,但也屬於貧下中農中的一員。他有那個時代先知們的共同思想,新中國的成立,使包括他在內的底層的勞動人民翻了身。於是他順便把這種屬於民間的藝術風格,帶上了大雅之堂。

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齊白石贈送毛澤東的畫

他的作品不是像一些人說的沒有思想,他有的是勞動人民的思想。而這種思想正好遇上了無產階級革命的勝利,他能把俗與雅融為一體,或許也受到過等無產階級革命者毛澤東的影響。

他沒有在畫法上有創新,但他把雅與俗融合在一起,做到雅俗共賞,人人可賞。這也是前所未有的,很客觀地說,他也是時代創造出來的大師!

來源:kknews齊白石為什麼能名利雙收?只因他能做到雅俗共賞