打喪屍格局太小了 這樣的吸血鬼大姐姐才顯得夠大

  就在上週,卡普空公佈了《惡靈古堡 8》一系列全新情報,從戰鬥到系統、再到劇情和新角色,其內容之豐富可以稱得上是應有盡有,吊足了廣大玩家的胃口和沖動。這其中最受人注目的,便是早在第一個預告片里就出現過的「女暴君」,人稱「蒂米斯特雷庫女爵」。

  女爵用其突破房頂的身高、碩大的體型以及無比豐滿的胸部,成為了整個遊戲話題的中心。一時間到處都是宅宅玩家們高喊「姐姐追我」的呼聲,全然忘記該系列曾經還算是個「恐怖遊戲」。

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  以至於遊戲尚未發售,女爵的同人二次創作就已經滿世界都是了。黑發、紅眼、白皮、巨乳加上異於常人的身高,讓熱衷於「開大車」的 LSP 們歡呼不止。

  說實話,該角色會在男性玩家群體里引起如此大的反響其實一點也不意外,因為女爵的原型「八尺大人」,就曾從一個恐怖的都市怪談最終演變成了被「性特化」過的欲望投影。

「八尺大人」

  「八尺大人」最初只是一個流傳在日本 2CH 論壇上的都市怪談,在描述中不同人所見到她的樣貌都是不一樣的,因此有人說她是年輕貌美的女性、也有人說她是體態豐滿的中年婦女、還有人說她是老態龍鍾的老奶奶。

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  但是在這些不同人的不同描述中,「八尺大人」無論是年輕還是年老、貌美還是醜陋,都有着統一的特點與元素,即穿着一身「白色的洋裙」並頭戴一頂「白色禮帽」,同時還有人如其名一般碩大的身姿,保守估計都有 2.6 米以上。

  在怪談中「八尺大人」實則是一個以人類為食的「荒神(遠古神明)」,她會伴隨着「bobobobo」的笑聲出現在未成年小男孩面前,然後用法術將其迷惑、誘拐、最終將小男孩吃入腹中。

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  「八尺大人」食人怪物的形象,經過早期互聯網的添磚加瓦,逐漸成為了與「裂口女」、「取子箱」等故事並列的日本最著名都市傳說之一,隨後也被寫進了眾多劇本與遊戲當中,深受創作者們所熱愛。

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  例如在《零:濡鴉之巫女》的主線故事里,我們就可以於咖啡店中遇到這位身材碩大的女怨靈。當隊伍中的女角色全部暈倒後,男主獨自一人檢查監控錄像,這時候「八尺大人」就會出現在畫面里。

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  三上真司新作《幽靈線:東京》的預告中,畫面里閃現過一位白色洋裙白色禮帽的高大女性背影,可以推測就是「八尺大人」。

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  通過《惡靈古堡 8》的預告片我們可以看到,「蒂米斯特雷庫女爵」的人設與這則都市怪談中的「八尺大人」也有諸多相似之處。

  例如女爵身上同樣穿着「八尺大人」標配的「白色洋裙」與「白色禮帽」,還有兩人都高達兩米多的碩大身材,甚至二者的同人創作都相似到了足以混淆的程度。

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  隨着時代與萌文化的發展,「八尺大人」故事中的「食人」要素被逐漸弱化,慢慢演變成了類似聊齋中「狐狸精」一般的「吸食精氣」。

  而與此同時「八尺大人」人設中「高大身材」、「專挑小男孩」下手等特點,又引起了眾多 LSP 的注意,緊接着「小孩開大車」這般 XP 的崛起,以「八尺大人」為主角畫的本子越來越多,逐漸一發不可收拾。

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  從此「八尺大人」便成為了這類 XP 中的代表角色,「蒂米斯特雷庫女爵」的同人圖中也在強調着這種「性特化」元素,這也是為什麼我說對「女爵」的爆火感到絲毫不意外。

小孩開大車的社會影射

  「小孩開大車」的 XP 覺醒以及「八尺大人」的萌化其實是一個非常有意思的社會現象,這同時象徵着社會壓力的解脫與性別解放。

  一方面「小孩開大車」的作品中主角往往都是有着稚嫩身材的小男孩,以及有着非常成熟性徵的大姐姐,兩人不僅年齡上存在差距,體型上更是天壤之別。

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  在弗洛伊德的心理動力論中,將人的精神分為本我、自我、超我三大部分。其中「本我」代表着最完全、最原始的欲望,「超我」則是道德、社會規范以及良知等後天對人類的約束,最後「自我」便是統一平衡前面兩者後表現在外界的、社會性的存在。

  人的一生,絕大多數時候都不得不將「本我」的欲望掩藏在表面之下,將其死死地抑制住。尤其是作為成年人來說,更是無法隨時隨地表達自己真實的情緒與想法,若是試圖逃避社會責任便更是會被打上怯懦與無能的標簽。

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  而在這類作品中,小孩的形象則成為了擺脫社會規則、擺脫人為約束的存在,因此便是「本我」欲望的投影。小孩沒有成年人理應的羞恥心、沒有強烈的社會屬性、也沒有成年人需要背負的精神壓力和責任,只需要一味地接受照顧與關愛即可。因此在這里,小孩從人回歸到了「動物的本質」。

  人們對這一題材類型的喜愛,表現了在精神壓力、社會壓力與日俱增的現代社會中,人們對於「釋放本我」、「尋求片刻喘息」的精神需求。

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  《多啦 A 夢》中有一話講的也是如此的現象:大雄爸爸見到已經去世的奶奶,變成孩子一樣在母親的懷里撒嬌哭訴,將平日里不敢暴露的軟弱與委屈表現出來。

  而這一題材從「小眾」、「難以接受」到逐漸「大眾化」、「可以被廣泛討論」的過程,也代表現如今人們不僅意識到精神壓力的存在、更會關注人們的心理需求、並且允許人們適當地「解壓」、「求助」甚至「逃避」。

高女

  另一方面,「八尺大人」這一形象的萌化,以及類似的高大女性人設在各種作品中不斷出現、廣受人們喜愛,也是現代社會性別解放的結果之一。

  「八尺大人」其實是一個將日本古代妖怪傳說與現代元素相融合的產物,其原型來自鳥山石燕所著《畫圖百鬼夜行》中的「高女」。

  「高女」由於天生長得過於高大,所以在古代的日本社會根本沒有人敢迎娶她,而同時村里其他人又每天對她指指點點、背後議論、譏笑她。最終「高女」就在這樣的冷暴力下含冤而死。

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  死後「高女」的冤魂不散形成了能夠引起怨念之火的妖魔,其形象十分高大,身邊總是被小鬼包圍。「高女」常常游盪在青樓等場所,殺害來此尋歡的男子,同時誰加如果有貌美的女兒,也可能遭到她的嫉妒而被殺害。

  這一妖怪的誕生,其背景與當初女性真實的遭遇有着緊密關系。在思想封建的社會里,人們對女性的要求只有「小巧玲瓏」、「小鳥依人」等等,而身材長得高大的女性則會遭到非議與排擠。

  這一現像其實到了今天也不新鮮,我過去的學校里一樣也有身高出眾的女同學,由於長得高大而遭受言語上冷暴力甚至是排擠。

  在日本這種國家則更為嚴重,超過一米七的女性就會被冠上類似「巨人」、「哥斯拉」等難聽的外號。

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  而如今人們將原本恐怖食人的「八尺大人」萌化,又創作出各種身材高大深受歡迎的女性形象,例如這次《惡靈古堡 8》中的「女爵」,都代表了人們對女性「必須嬌小」這一刻板印象的慢慢解凍,代表了社會日漸進步的現狀。

尾聲

  「八尺大人」與「小孩開大車」的文化元素看起來是反常理的,在這些創作里面男性不必都是高大強壯頂天立地的,女性也不必全是較小可憐楚楚動人的,然而我認為這或許才應該是社會原本的模樣。

文:Akizuki

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來源:遊俠網