農曆2月15日,是太上老君誕辰,賀道祖聖誕,佑眾生無病無災

老子是古代最偉大的思想家之一,道教甚至將道家的創始人老子神化為太上老君,發揚老子的思想學說。以此奠定了以佛道儒三教為代表的傳統文化,在古代社會中,佛道儒三家對我們的行為、思想,都產生了極其深遠的影響。

也是因為三教對我們的影響深遠,所以太上老君成為了民間很重要的一位神靈,很多地方都在供奉太上老君,大多數供奉老君的廟宇,都稱之為太清宮或者是老君廟。道教的神話系統中,最高的神靈有三位,稱之為是三清,分別是玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊,而老子便是三清之一的太清道德天尊。也有說是,老子一氣化三清。

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太上老君誕辰

太上老君在民間的威望頗高,在民間信仰中,甚至成為了很多行業的祖師神,比如說鐵匠、銅匠、金銀匠,甚至乞丐都奉太上老君為自己的祖師神。

老子的神化,從後漢時代就已經開始被尊為神靈了。東漢桓帝親自祭祀老子,並且在宮中設立了黃老、浮屠之祠,將道教教主黃老和佛教教主浮屠並列,可見,在這個時候,老子就已經被神化為神靈了。

道書中最早稱老子為太上老君的是張道陵所寫的《老子想爾注》,張道陵說「一散形為氣,聚形為太上老君,常治崑崙」。這里的一就是道,意思就是說,老子就是道的化身。東晉時期的葛玄在《老子道德經序訣》中說,太上老君就是道,是主宰三界的至尊。

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其實,在一開始,人們描述太上老君的時候,只是說他是個耳大有長壽相的人,至於其相貌形象,是一種恍惚不定,捉摸不定的樣子。

西晉時期有一部《老子化胡經》,在書中說老子誕生的時候,就已經是發須皆白,而且下地便能夠行走,還有步步生蓮之相。甚至,左手指天,右手指地,說「天上天下,唯我獨尊」。看起來很像現在的網絡玄幻小說。

到了東晉時期,葛洪說老子身長九尺,黃色,鳥喙,秀眉長五寸,耳長七寸,額頭上有三理上下徹,足有八卦,五色雲為衣……他將老子的形象描述得誇張且極具威嚴!

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到了唐代,李淵出於統治的需要,極力推廣、神化老子。到了唐高宗的時候,甚至追封老子為「太上玄元皇帝」。而所謂「三清」的說法,也是在唐朝時候形成的,玉清之主為元始天尊,太清之主為靈寶天尊,上清之主為太上老君道德天尊。也形成了老子一氣化三清的說法。

唐玄宗開元年間,玄宗皇帝將老子誕辰定為「玄元節」;天寶年間,有人說老子誕辰是吉日,所以要求唐玄宗應該將這天定為法定節假日,所以二月十五便成為了全國性的假期。

可見在唐玄宗之前,就已經形成了二月十五位老子誕辰的說法!

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老君誕辰的其他名字

唐玄宗時期,老君誕辰稱之為「玄元節」,到了唐武宗時期,又將玄元節更名為「降聖節」。

宋朝時期也推崇道教,甚至宋徽宗還說自己夢到了被太上老君召見,老君對他說「汝以宿命,當興吾教」。並且在之後還下詔,將老君誕辰定為「貞元節」。

在元明兩朝並沒有記載在二月十五老君誕辰這天人們是否休沐,但是老君誕辰作為節慶的記載,卻是有的。

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賀道祖聖誕

在如今的民間,在二月十五給老君過壽的人已經不多了,老君聖誕日在唐宋時期的盛況已經不復存在了,或許這和元明時期統治者的統治理念相關,他們並沒有大肆推崇道教。所以道祖聖誕日才逐漸衰落。

希望在二月十五道祖聖誕這天,能夠保佑大家一帆風順、兩全其美、三陽開泰、四季平安、五福臨門、六六大順、七星高照、八方來財、九天攬月、十全十美、萬事如意、多子多福。

來源:kknews農曆2月15日,是太上老君誕辰,賀道祖聖誕,佑眾生無病無災