豫北農村葬禮習俗面面觀(一)

俗話說:「三里地改規矩,十里地不同俗」。而在豫北地區濮陽、清豐交界處的農村,就一直流傳著這樣的葬禮習俗。因此文較長,筆者把它分成三部分、逐漸呈現諸君,懇請諸友閱覽斧正。

在我們這里有人去世,是整個宗族的首要大事,族人不管再忙也要停下來、處理喪事為重。

首先家族長和族中紅白理事人員、立即組織族中老少、打掃佈置停靈廳堂,把逝者安置在主房正廳、臨時擺放的木床上。一邊讓人把家中所有粘貼的門神、對聯、粘掛的神像全部撕掉。

接著給逝者凈面、擦身穿壽衣。隨即族中紅白理事成員、在家族長協調下,開始訂紙糙、撕孝布、租賃靈棚、安排響器(吹鼓手)、書寫報喪排序、準備遺像牌位、備香案、購買貢品、香鉑、燭紙、麻繩等喪事用品。

飯前,族中婦女把草紙摺疊的喪帽、戴在逝者晚輩頭上,腰間系上麻繩,把高粱桿截成一米高、外邊粘貼剪好的紙穗,製作成哀杖,分發給每個孝眷,開始到村頭老爺廟報廟,讓逝者魂魄明白自己已經離世,從此拉開了喪事序幕。

第二天、族中成員開始搭設靈堂,訂購棺材,配合響器班子搭設戲台,安排下鄉飯店做飯場地。報喪人員四處到親戚朋友家、登門報喪。家中所有孝子二次上廟,返回家後、步入搭設的靈堂,先面對逝者行四叩首禮,跪在靈桌兩旁,叩迎聞訊掉念的、男女村民及好友。

下午四點左右,開始入木(把逝者從靈床上抬進棺材),家人把老人遺體整理好後,由主事把親近的娘家人、老娘家人,請到棺材前再看最後一眼,並報以禮節性的徵求意見,而後封棺釘蓋。此後,和事主共度晚餐。

值得說明的是,每頓飯前,廚師提前準備了四個葷菜、三個饅頭,讓逝者長子用托盤頂在頭上,由站桌人員恭敬端到靈桌上,由先人先「品嚐」後,所有人員方可就餐。

晚上,族中理事會人員、在事主家吃完飯後,開始籌劃安排明天事宜。一是會客,即把送殯的所有親朋好友祥細排列,按親疏近遠劃分、排序大街祭奠(路祭)名次。

二是按排抬重(棺材)人員,挖墳穴人員,禮桌、帳桌、供桌人員,採購及物品管理人員,迎客接待人員,撕孝接單人員等,整體打雜幫忙不少30人。如果家族人手不足,可安排其它家族人員。

在殯葬指定人手方面,每個家族都極力配合,歷來沒有推辭一說,成了歷輩延續的當地民風。

未完待續

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