鄭瑪諾小傳——這位中國最早的留學生,還成為了歐洲人的教授

隨著中國日益開放以及人們收入的提高,到歐美國家留學早已不是什麼新鮮事了。而說到西方留學,大家肯定會想到先驅人物容閎。

可鮮為人知的是,早在他之前就有一位中國人前往西方留學,並成為當時的「中國學霸」。

這個人叫鄭瑪諾,1633年(一說1635年)生於中國澳門。這里是葡萄牙的居住地(澳門真正淪為殖民地是在清光緒年間),為中西方交流的重要據點。

鄭瑪諾在西學東漸的大背景下成長,有著那個時代很多國人不具備的眼光。而有著「安南宗徒」之稱的比利時耶穌會士陸德,成了他的良師益友。

鄭瑪諾從他那里學習到不少西方的科學文化知識,大大拓展了視野。

義大利傳教士、漢學家衛匡國發起了海外留學運動,希望能有中國人到歐洲求學,以促進天主教在華事業,推動中西文化的交流。

鄭瑪諾就在這樣的背景下,通過陸德的推薦,前往了歐洲,成為中國最早到西方留學的人之一。

鄭瑪諾小傳——這位中國最早的留學生,還成為了歐洲人的教授

1645年,陸德帶著年僅12歲的鄭瑪諾從澳門出發,乘船前往歐洲。

可他們的路途卻是歷經波折,先是在今天的印尼遭到了荷蘭人扣押三個月,接著又在奧斯曼帝國境內被誤認為韃靼人差點入獄。

由於路途遙遠加上狀況頻發,當鄭瑪諾到達羅馬時,已經是1650年了。

鄭瑪諾進入耶穌會主辦的聖安德肋學院深造,他用了22個月的時間,完成了歐洲學生需要四年才能掌握的課程。這讓不少西方人感到驚訝,十分佩服這位來自中國的學霸。

1653年,鄭瑪諾加入耶穌會,轉入羅馬公學學習修辭學、邏輯學、物理化學、音樂和希臘語等多門課程。

鄭瑪諾小傳——這位中國最早的留學生,還成為了歐洲人的教授

當時英美等國教育尚未崛起,義大利是歐洲重要的教育基地,鄭瑪諾所接觸的,可以說是當年世界範圍最頂尖的學問。

鄭瑪諾以優異成績畢業後,被留在羅馬任教,負責拉丁文、希臘文法與文學,這是中國人首次在西方著名學府中教授希臘文學。

此舉可謂具有劃時代意義,即使在近代時期,中國留學生能在西方任教的都是鳳毛麟角,更何況是教授外語。這足以證明鄭瑪諾的學術水平之高。

同時,鄭瑪諾這位黑頭髮黃皮膚的東方老師也讓西方人對中國人刮目相看,並對這個東方古國的興趣日益濃郁。

1660年,鄭瑪諾成為神父,並於1666年回國。

1668年,鄭瑪諾到達澳門,在聖保祿學院工作。不久康熙剷除了鰲拜集團,南懷仁等耶穌會士再次得到了重用。

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清廷保守勢力與傳教士湯若望開展的曆法之爭

而在中西曆法之爭以後,康熙對西方科學技術產生了濃厚興趣。當他聽說在澳門有位學貫中西的中國人鄭瑪諾時,感到非常高興,希望能夠接見他,甚至讓他擔任要職。

可正當準備開啟新的人生時,鄭瑪諾卻突發重病,於 1673年5月26日在北京安息。

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鄭瑪諾墓碑拓片

鄭瑪諾的英年早逝是中西文化交流史上的重大損失,而且他作為中國人的身份,可以在清廷里發揮更大作用,甚至促進科學在華的傳播。

內容來源:福音時報

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