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一場關於遊戲和詩歌的跨界對話

今天,阿耐想給大家分享《寫首詩吧!》製作人 @葉梓濤,和兩位詞盤(詞語庫)合作者王子瓜、沼蛙發起的一場關於詩歌和游戲的跨界對話。對話共四部分,在I和II中三位談了游戲設計中創作詞盤的感受,以及詩歌寫作和閱讀中作者與讀者交織的神奇模式。在III和IV中葉梓濤和王子瓜又深入探討了詩歌文本當今的封閉性和公共性,以及將游戲經驗融入詩歌的可能性。同步上架小宇宙、蘋果Podcast、喜馬拉雅和網易雲音樂,搜索「愛游新生」收聽。對話嘉賓王子瓜:1994年生於江蘇徐州,復旦大學中文系博士研究生,青年詩人,兼事翻譯、評論。曾任復旦詩社第三十九任社長,曾獲未名詩歌獎(2019)、光華詩歌獎(2015)等詩歌獎項,與友人合編詩選集《復旦詩選》系列,著有個人詩集《長假》、《液晶的深淵:王子瓜自選集(2018-2021)》。沼蛙奧諾維奇:獨立游戲製作人,喜歡詩歌寫作與繪畫。對話I:詞盤游戲梓濤:作為詩人體驗詞盤游戲的感受怎樣?子瓜:看似簡單、毫不華麗的游戲界面,卻蘊藏著很多可能性,將詩歌還原到最基本的狀態——用語言創造的藝術。在有限步驟下,選擇自己想要的詞語,同時兼顧詞性和語法。沼蛙:這讓我想到了現在流行的「涌現式設計」——強調對象與對象之間的強關聯。在《寫首詩吧!》中一旦我選擇了某些詞語作為持有物,就會影響我整體的布局,後面碰到詞性相近但語意沖突的詞語 ,就需取捨。雖然最終目的是組成一首詩,但具體的樣子是不確定的,這構建的過程就像搭建沙盒游戲一樣。梓濤:對你們來說,從語言出發的寫作經驗與玩詞盤游戲之間有何異同?子瓜:我寫詩時更多從經驗出發組織語言,卻從未想過從語言直接去創作。雖然選擇詞語是個人創作,但最終出來的詩歌卻是共同創作。這種游戲的方式是非常有意思的一種嘗試,有可能讓詩歌變為一種「共筆藝術」。梓濤:這種通常被稱為「賽博格作者」,混合作者的一種概念。後來我開始意識到這個詞盤游戲本身不是詩,你們是詞盤作者,但並非是將你們的詩說給別人聽,而是讓別人寫出像你這樣的詩,讓讀者成為作者。羅蘭·巴特在他的《從作品到文本》提到了很重要的一點,我們現在很多文學作品是從消費觀去看待的(比如我消費掉了這個東西,明天消費掉那個,跟吃東西一樣),但他更期待的是像一個樂譜一樣,讀者也是演奏者,在演奏過程中加入自己的理解。其實在二十世紀之前,創作者和音樂欣賞者是不分的,必須是演奏者才能是很好的欣賞者,只是後來才有了區分。所以我不再糾結這個詞盤到底是不是詩,(我發現最重要的不是判定,而是給了不少人一個機會,嘗試讓我們以詩人的語言去組織自己的句子。)就像你上面說的共筆藝術,或許這是能夠讓詩進入人的生命經驗的一種方式。沼蛙:創作詞盤的過程讓我找回之前寫作的感覺。我從以往的作品中找出一些詞,同時還要考慮這些詞中間的連接性。建構出來的不是一首詩,而像一個地圖,將我想表達的東西更立體地表達出來,很有意思。對話II:作者和讀者梓濤:這款游戲起源於我對生成性音樂(Generative Music)的思考。某些當代作曲家,他們致力於提供一種樂音的可能性的空間來給聽眾或者演奏者,而不是完全確定作品的形態和組織順序。每個詞盤其實會帶有作者的風格。當作家/詩人的作品被拆分成詞語之後,的確會失去一部分對作品的掌控度,需要與讀者共創。子瓜:當我在寫詞盤時,我考慮更多的是參與者的自由度,剛開始我一個方塊(Block,詞盤由9個方塊組成)用同一個詞性,後來想如果這樣,可能就將玩家的風格固定住了。盡量在每個方塊中都放名詞、形容詞、副詞和一些標點符號、連接詞,分布更均勻。剛梓濤提到掌控,其實我反而希望詞盤的產出能超出我想像,這反而能相互激發創造性。沼蛙:最初我只是羅列出二字詞、四字詞,但發現缺少連貫性。當別人用我的詞語創作出詩歌時,我發現裡面的每個詞我都認識,但整體看卻很新鮮,超出想像。對話III:游戲經驗梓濤:當我創作完將游戲拿給內部同事體驗,他們提到「這上面的人我都不認識,能不能加一些比如劉慈欣之類的作家?」後來我就找到了劉慈欣老師的《詩雲》,發現這是最好的對詞盤的一種隱喻。也許將來我會嘗試去做一個詩雲這樣掉落的詞盤。在這里我想先幫子瓜的詩集《液晶的深淵》打一波廣告。我發現詩歌題目很多都叫一起玩《XXX》的夜晚,為什麼?子瓜:這個詩集的第一首詩《一起玩伊迪·芬奇的夜晚》的確是我和朋友一起玩游戲後寫的。對我來說,游戲的價值更多在於和朋友一起玩、交流,即使我們一個人在體驗單機游戲,實際世界上也有很多人一起玩。至於為什麼是晚上,可能這是我比較適合寫詩的時間。梓濤:游戲在你生命中扮演怎樣的角色?你的游戲經驗可以入詩嗎?子瓜:對我來說,游戲和生活緊密相連,它的美妙在於創造了一個生活之外的空間,但你不可能完全內在於游戲中,我經常想用詩歌表達這種跨越的感覺——既與游戲的美妙有關,又與生活的沉重有關。現在游戲對我來講更多意味著第九藝術,容納了繪畫、音樂、電影、文學......越來越難以被忽略。就像朋友推薦給我的《晝魘鎮 Day Mare Town》體現了很多人文關懷。我們對於當代新經驗其實是比較缺失的,但這又是需要的,現代詩人必須要更新自己的寫作。當我研究胡適、郭沫若、冰心的詩作,發現其中鮮有生活中出現的客觀經驗。直到八九十年代,第三代詩人的興起,才發現當時經濟興起帶來的新的現象出現在詩歌里。到00年以後,中國的現實和以前發生了很大變化,資訊時代非常快地來到我們面前。現在的一些東西有很多是過去的文學無法發現的東西,所以我一直嘗試在詩中呈現這些東西,去激活新詩與現代之間的一些聯系。對話IV:詩歌創作梓濤:當玩家成為詩歌讀者,詩歌的公共性在哪裡?子瓜:只有私人、個體的生命體驗才是更可靠的,你很難把你的詩歌風格完全公共化。或許共同經驗的聯系,比如我寫的關於游戲的詩歌,將個人體驗公共化。梓濤:我從你的詩歌中能感覺到一種「離間感」,游戲在你眼中是什麼樣的形象?子瓜:客觀來講,當我體驗《伊迪·芬奇》時,的確感覺有個人帶我體驗了一種生活。這種置身事外的感覺,就像我剛說的跨越——既關注游戲內也關注游戲外。游戲的目的就是讓你快樂,但對我來講游戲的意義更多是快樂之外的東西,文化的、情感的,這也是我說的「反游戲」的時刻。梓濤:一般游戲都有一個對玩家來要達成的目標,那對游戲來說,「目標」到底意味著什麼?玩家是否可以自己定義目標?某種意義上游戲的目標是為了讓你能夠感受通向目標過程中這個游戲本身的樂趣,而非僅僅去完成目標。就像之前和聲音設計的朋友討論當你全然沉浸在追求目標、忘記聲音設計的時候,聲音設計就是成功的,因為你不會覺得和現實有任何詭異的差別。我在考慮能否做出一款游戲,讓人能體驗到游戲聲音設計的微妙和美妙。一起玩《一千零一夜》的晚上最後,詩人子瓜在他所著的《液晶的深淵》中選取一首詩和大家分享:一起玩《一千零一夜》的晚上。你消失在什麼時候?晚宴的殘羹晾在廚房,洗菜池邊,抹布揮發著傳說級別的汾酒,而空氣中沒有任何酔。至少我沒看到。長桌上方,那位阿拉伯人弓下腰,他手中提著的吊燈,讓桌上的十三世紀,從記憶中找回了「正午」這個詞。他還假裝自己不存在。天花板的空盪,給了我們一種再也不能離開凡塵的錯覺。一隻雄孔雀,立在燈光的邊緣。窗外,誰在向宇宙求偶,一片明月和無數的星星,綴飾在某根因驕傲而顫抖不已的覆羽上。II走過一些山脈、河流與城鎮的名字。這一小步,意思是牽好了駱駝,在傍晚即將散去的魚市漫遊。骯髒的泥水留下幾片鱗,粘在小腿上,像一些銀子。隔行,耍蛇藝人正驅趕一隻獵隼,你掛念晚飯的下落恰如那隻獵隼。這時就連神也不能打擾你們倆。但魚販的小女兒可以。你偏過頭,讀她的唇語和腮紅:如果不在這條魚的腹中,就是在別處,夜晚的某處有一顆寶石等待著你。就是這樣,你跳躍,在這張蹩腳又抽象、過時了幾個世紀的地圖上。天花板外面,沙暴真的在刮呢,你像你的民族踐行了一場偉大的翻譯——你一邊跳,一邊說:「世界!」III你消失在什麼時候?一陣骰子聲,不是從酒肆,而是從它的上空飄來。那是我們。圍坐桌前,傾聽著詩藝。像一枚雪花,藏進煤渣和灰燼。它凋謝。然後它成熟,留下一顆堅硬、沒有形狀的核。水的核。你的果實在遍野的規則中成熟了。褪去卡牌的枯葉,那些「天賦」和「狀態」,乾脆地落蒂,翻滾著,離開了我們房間的南部山丘。而誰的鼻子都沒有察覺。不如刪去這一段吧:在回家的計程車上,一個朋友摸起口袋,感覺你當時就在那兒。可當他把手伸進去,卻什麼也沒有摸到。不如就是你打開了生活真實的門。你走進那扇門,在那個寧靜的夜晚。你不再是杳杳棋盤上一枚精緻的棋子。IV冬日,星期天。早晨把下了一夜的雨收進抽屜。雲朵間有位熬了一宿的工筆畫師,他稍不留神,你奧妙的宮殿便泄露了一角:椒房金色的飛檐、燈籠穗子、太液池……很難說哪裡更可能是你的手藝,雲上那片長安,還是這兒,上海?去年,你搭火車去耶路撒冷,再轉到摩洛哥,來回花了我好幾個夢。地板上,夢的鋼鏰滴溜溜,布施般撒落。現在你又在哪裡呢。用不著猜。有時候我出門,騎上一輛叫作「哈囉」的彗星;或者在會議桌上,捧著腦袋,打一個蜃景婀娜的哈欠;或者把垃圾分好了類,下樓,分別扔進標有「開羅」和「華盛頓」的垃圾桶里;這時,在宇宙的另一端你再次端起那盞光澤奇異的油燈,細細擦拭它身上的灰:漫長的歲月,我一直在等待,我就是那一次又一次被你從虛空之中拯救出來的燈神。來源:機核

《生命之樹》:馬利克的「影像化詩歌」

文章包含一定程度的劇透內容,請謹慎閱讀前言當一個誕生於基督教家庭且哲學出身的導演拍片,他會作出什麼樣的作品?粗淺地看了一遍影片,私以為《生命之樹》是一部有著塔科夫斯基那般「詩電影」氣質的作品,雖然影片沒有那種戲劇般長度的長鏡頭,但將畫面作為寫作的措辭,以故事作為載體表達個人對宗教與生命思考的特徵依然明顯。「不要嘗試去理解它,要去感受它。」這樣的觀影體驗是筆者在塔可夫斯基的電影之外發現的又一部作品(受觀影量限制,可能還有很多具有這樣氣質的電影未被筆者發現)。當觀眾在觀看中丟失了以往觀影使用的技巧,重新建立對電影的理解或許是在觀影後一件相當具有魅力的事情。下面的內容會從一些細碎的特徵去把握泰倫斯·馬利克是如何藉由電影表達個人的技法特徵並在文末提出一些觀影中產生的疑惑。如有錯誤或意見的相悖,筆者接受大家的一切批評。受限於影片碎片化的特徵與筆者表達能力的不足,很多分析或許需要建立在整體觀看影片的基礎下才能進行,未觀看該片的觀眾可能會有些雲里霧里,也可能會受到筆者的個人觀點對後續觀看影片產生先入為主的一些誤解,在此深表歉意。作為敘事載體的物象《生命之樹》作為一部具有意識流特徵的片子,在剪輯上往往不拘於常規的思路,不以物體的相似性和剪輯的無痕為追求,而是竭盡全力地用每一個畫面來表達作者對生命的態度。影片前半段中對「生命」的影像化描述是極具先鋒性的。長達十餘分鍾的「創世紀」鏡頭以一種全新的角度將基督教中「創世紀」一文進行了頗具特徵性的影像化表達:宇宙大爆炸、熾熱的岩漿、冰冷的流水、微觀的細胞結構、水生的水母、類似恐龍的早期生命。這一段的敘事作用幾近全無,反更為影片的神秘又蓋上了一層面紗(就像《櫻桃的滋味》片尾的「偽紀錄片」片段一樣,讓觀眾愛憎分明)。但它卻用一種視覺化非語言的形式呈現了作者對生命誕生的看法,激烈的爆炸中產生了火,隨後對立地又出現了水,生命因此誕生。這也可以看做是電影中主角對自己生命誕生的一種思考表達或其父母間愛情的隱晦象徵。後者類似於將這段鏡頭粗略地理解為王朔筆下「一半是海水,一半是火焰」愛情的具象化(當然這種理解頗具「作者已死」的味道,僅僅是我個人的一種無端聯想)。如果說庫布里克在《2001太空漫遊》中將猿人丟在空中的骨頭和幾千幾萬年後人類的飛船剪輯在一起是一種齊白石畫蝦「去繁存簡」的表達,那麼馬利克的《生命之樹》則是一種張大千畫下山水般的表達。影片中大量出現的物象,如水、樹木、草叢,都是一種和生命自然而然產生聯想的物象,因此他們的交替出現具有些許隱喻蒙太奇的特徵。此外,導演在電影中也用寫詩一樣的方式進行了敘事:孩子從水中的房間推開房門游出與角色母親生下孩子進行的蒙太奇剪輯巧妙地將孩子的出生進行了詩意化的影像表達。父親手捧孩子的腳也有著類似的表達。世俗意義中的電影是「造夢的藝術」,而《生命之樹》這樣的電影則有一種引領觀眾進入導演內心世界的色彩。手持的攝影,不尋常的拍攝角度,攝像機的「存在感」無時無刻都在向觀眾傳達「你是觀看者」的離間感。雖同是手持風格的攝影,但攝像機不同於「偽紀錄片」那種時時的代入感的製造者(比如《拆彈部隊》、《死亡錄像》),也不是一個從偷窺視角進行拍攝以便讓觀眾時刻有一種自己是趴在角色房間牆上的蒼蠅的偷窺者(比如《錯亂的一代》、HBO電視劇《繼承之戰》),而是一個具有獨立思考性的角色,會有重心地呈現他認為重要的內容,時而弱化影片中的矛盾,時而肆意地讓角色從自己的畫面中出畫而不去追趕。筆者對拍攝技術的理解有限,只能將影片中出現的種種畫面邊緣畸變等特徵理解為「追求人眼的視覺特徵」,可能會有些謬誤。《約伯記》——生活和信仰作品中摻雜導演的個人思想是一種極其普遍的現象,但摻雜程度達到《生命之樹》這樣極端個人化的影像風格卻是不常見的。電影中時時環繞的宗教音樂與世俗生活的粘合,特別是世俗化的父親在兒子的陪同下身處教堂演奏管風琴一幕更是強化了個人生活與精神信仰間的割裂感。《約伯記》相關在影片的台詞中有著較高的占比,在這里簡單介紹一下《約伯記》的內容和背景(非傳教作用,僅作為電影理解所需的背景知識介紹)。電影中,看似最具有宗教信仰的父親實際上具有被常人稱為「圓滑」的世俗風格,他會在教導孩子餐桌禮儀後自己我行我素,當著孩子的面用小費挑逗服務員、四處遊走兜售自己的專利。實際上。主角的家庭可以稱得上是很典型的美國家庭,軍人退伍的父親、居家的母親以及他們的三個孩子,這里似乎也有作者用這樣的宗教風格電影來對抗「嬉皮士」運動後信仰崩塌的意圖,此處存疑。連他的孩子都深知父親的虛偽性。那麼約伯是否對應了電影中的角色?筆者私以為主角的形象具有約伯一定程度的投射,或者說主角在影片中將自我與約伯進行了連接。他的回憶是建立在將近暮年的閒暇時對童年「俄狄浦斯」的回憶與對待死亡和信仰的回憶。在結尾的他腦海中的海灘上他收獲了屬於自己的祝福——與母親的擁抱和對父親一定程度的諒解。他所蒙受的苦難是不得不面對自己苦澀的回憶——在父權控制下精神極度壓抑和母親近乎無條件的愛間的拉扯。他也會有對「死亡」的疑惑——在目睹了游泳的同伴溺亡後,他也會萌生「弒父」的邪念——當主角父親修車時攝像機把畫面持續定格在支撐車輛的千斤頂上已經給予了足夠多的暗示。他的回憶是意識流的,唯有開篇作為嬰孩成長的蒙太奇具有時間上確切的連續性,但這段記憶也必定是具有主觀性的——嬰孩的記憶必定是藉由他人之口以故事的形式呈現的,因此具有連貫性。而個人的回憶是割裂的,仿佛是石黑一雄筆下的《群山淡影》中主角借他人的故事來講述主角的過往一樣具有一種未知性。鏡頭的生命力可以看做是來源於主角的回憶態度,從對欲望的隱晦表達可見一斑。起初,角色的暴力被隱藏在父親的語言控制下和給孩子的光線處理上,在他敢於正視記憶後的回憶中,暴力得以確實:孩子無謂地用磚頭砸玻璃,把青蛙綁在火箭上「實驗」,與父母頂嘴……在角色的腦海中,世界是荒蕪一片的沙漠,但仿佛經人點撥後,他穿過了類似教堂的場地(實際上用穿過並不准確,鏡頭之間並沒有直接的暗示,類似於夢的跳躍性),和不少迷惘的人們一起進入到了沙灘,仿佛一個回頭的浪子,而獎勵他的牛犢便是與父親的和解,與母親的相擁。P.S.看到這里的沙灘,迅速聯想到《死亡擱淺》中的「冥灘」,愛看電影的小島是否從這部作品中吸取了些許靈感?這部電影中,除了主角外的角色幾乎都是沒有弧光可言說的(也可能是受限於我的能力),母親的慈愛與父親「都是為了孩子好」夾雜世俗與宗教矛盾的形象在回環的敘事中不斷得到加強。唯一產生變化的便是主角的心境,並且是通過鏡頭語言暗示而非具體情節的展現。《劇本》一書中,作者對主角的要求是「有明顯的內在欲望和對應的外在行為」。而面對一部非商業甚至在坎城都飽受爭議的影片,將主角的行為放在對記憶的選擇和個人的情感波動上無疑是頗具有先鋒氣質的。這樣看來,影片的宗教色彩似乎過於濃厚,但以上的解讀也僅僅是基於《約伯記》這一點進行的分析,實際上不少鏡頭的組合也無法用上面的方式合理解釋。這些自娛自樂的分析也僅僅是一種在黑暗中摸索時自我安慰的途徑——當面對一部於我僅能感受不能言說的電影時。仍存在的疑惑這部電影的面紗並不會因為以上的一點點分享而被揭下。關於影片的不少內容我也存在一些理解上的不能,下面進行列舉:受限於音樂教育程度較低,影片中大量投放的音樂風格變化沒有能被我把握,只能些微地感受到情緒的傳達。影片中主角父親從演奏管風琴到演奏鋼琴的變化是否與信仰動搖或其他人物弧光相關,這於我仍是未知。《生命之樹》的扣題這一點在本文中未詳細涉及,但不少解讀都將題眼中的樹與《創世紀》中亞當夏娃吞下的蘋果進行了聯系,這一點存在一些理解不能,歡迎大佬的撥冗指教。影片反復出現的一些重復鏡頭——瀑布、向日葵、樹木——只是出於視覺的考慮還是具有一定的暗示人生的循環性?在觀看和查閱已有影評中,暫時未能找到讓我滿意的答卷。影片中出現的小丑、少數族裔、汽車釋放的煙霧有什麼意指?後記在行文中,越是往下寫,越是在感官上認同《2001太空漫遊》作者阿瑟·克拉肯對庫布里克電影的評價:「你若是說自己看懂了《2001太空漫遊》,實際上你就沒有」。出於對神秘主義的下意識排斥和對大師作品的憧憬,在匆忙看過影片後寫下了這些尚不完善甚至可能出現邏輯不自洽、句子有語病的文字。一方面是希望能拋磚引玉,收獲更多觀影者對這部電影的看法;一方面也是給自己一個交代,至少這樣的作品我嘗試去感受了。以上,獻給機核的大家。來源:機核

互動詩歌《A Memoir Blue》跳票 延期至3月24日發售

發行商Annapurna Interactive和開發商Cloisters Interactive宣布,互動詩歌《A Memoir Blue》跳票,從原計劃的2月10日延期至3月24日。該作將會登陸PC Steam,iOS,PS5,PS4,Xbox Series,Xbox One和Switch平台,支持簡體中文。 關於這款遊戲 由 Cloisters Interactive 推出的《A Memoir Blue》是一篇互動式詩歌,描寫一名超級運動明星和母女之間的無所不包之愛。 在結合手繪和 3D 藝術的獨特美術風格的幫助下,Miriam 的魔幻現實主義旅程得以呈現 – 她游入了自己的記憶深處。在一系列將犧牲、心碎、勝利和驕傲融合一體的遊戲片段之下,她得以重拾深藏自己內心的童心,深化自己對母親的愛。 來源:3DMGAME

體驗母女情深 互動詩歌《藍色回憶錄》3月發售

Cloisters開發製作Annapurna負責發行的互動遊戲《藍色回憶錄(A Memoir Blue)》於今天(1月25日)公布了一段宣傳片,並且正式確定遊戲會在2022年3月24日發售,登陸全平台。 《藍色回憶錄》發售日預告片: 據官方介紹,《藍色回憶錄》是一首互動詩歌,講述了一位超級巨星運動員和母女之間包羅萬象的愛。遊戲結合手繪和3D藝術的獨特美學帶來了米里亞姆的魔幻現實主義生活之旅,她將潛入到她的記憶深處。在遊戲中,她將犧牲、心碎、勝利和驕傲融合在一起,與內心的孩子重新建立了聯系,加深了與母親的愛。 來源:3DMGAME

互動式詩歌《A Memoir Blue》2022年2月全平台發售

《A Memoir Blue》是一款互動式詩歌遊戲,由Annapurna發行,預計將在2022年2月10日全平台發售。今天官方公開了一段宣傳片,下面讓我們一起來看看吧! 【游俠網】《A Memoir Blue》遊戲宣傳片 《A Memoir Blue》官方介紹: 由 Cloisters Interactive 推出的《A Memoir Blue》是一篇互動式詩歌,描寫一名超級運動明星和母女之間的無所不包之愛。 在結合手繪和 3D 藝術的獨特美術風格的幫助下,Miriam 的魔幻現實主義旅程得以呈現 – 她游入了自己的記憶深處。在一系列將犧牲、心碎、勝利和驕傲融合一體的遊戲片段之下,她得以重拾深藏自己內心的童心,深化自己對母親的愛。 《A Memoir Blue》將於2022年2月10日在 NS/PS/Xbox/PC/iOS 平台發售,支持中文。   視頻截圖: 來源:遊俠網

「互動詩歌」遊戲《藍色回憶錄》面向各大平台公布

發行商Annapurna Interactive和開發商Cloisters Interactive日前宣布將在PlayStation 5、Xbox Series、PlayStation 4、Xbox One、Switch、PC (Steam)和iOS平台推出一款名為《藍色回憶錄》(A Memoir Blue)的「互動詩歌」式遊戲,遊戲也可以通過Xbox Game Pass購買。它將於10月12日發行。 遊戲介紹 來自Cloisters Interactive工作室的《藍色回憶錄》是一首互動詩歌,講述了一位超級巨星運動員和母女之間包羅萬象的愛。 結合手繪和3D藝術的獨特美學帶來了米里亞姆的魔幻現實主義生活之旅,她將潛入到她的記憶深處。在遊戲中,她將犧牲、心碎、勝利和驕傲融合在一起,與內心的孩子重新建立了聯系,加深了與母親的愛。 關鍵特性: ·潛入米里亞姆的生活,進入她的思想,體驗她未被發現的記憶。 ·在夢幻般的世界中,通過優雅的、意想不到的謎題,穿越如夢的環境。 ·享受獨特的超現實主義故事和戲劇性的電影場景。 ·體驗一場光、色、動的視覺盛宴。 《藍色回憶錄》公布預告片 視頻截圖 來源:3DMGAME

愛倫坡詩歌——《烏鴉》賞析

埃德加·愛倫·坡(Edgar Allan Poe,1809年1月19日-1849年10月7日)是19世紀美國著名的詩人、短篇小說作家、編輯和文學評論家,亦是美國浪漫主義者的先鋒。 Edgar Allan Poe (January 19, 1809 -- October 7, 1849) was an American poet, short story writer, editor, and literary critic. He was...

王芳聞詩歌研討會 / 第十屆中國新銳批評家高端論壇

王芳聞詩歌研討會 / 第十屆中國新銳批評家高端論壇 主題:王芳聞 詩 歌 研 討 會 時間:2020年12月19日 地點:西安賓館 主持人;譚五昌,大槍 從左至右:張麗軍 荒林 陳旭光 吳思敬 大槍 譚五昌 裴春芳 洪三泰 吳思敬 首都師範大學教授 詩探索主編 吳思敬:行吟詩人,古已有之。《楚辭·漁父》:「屈原既放,游於江潭,行吟澤畔……」表明屈原是中國最早的行吟詩人。而古希臘的盲詩人荷馬則是西方最早的行吟詩人,如同王芳聞在她的《致荷馬》中所寫:繆司因鍾愛取了你的雙目/只給你一把月光豎琴/讓你在茫茫夜色中行走//孤獨如你,無畏如你/抱著豎琴在黑色的沙灘上行走//你疾走的腳印,在愛琴海長成一座座赤鐵的島嶼/你唇邊的詩句升騰成蒼穹的星星。從這樣的詩句中,我們就完全可以理解,芳聞為什麼會以行吟詩人自居,並把詩集《絲路虹影》的幾個部分命名為「南海行吟」、「東南亞行吟」、「俄羅斯行吟」、「歐洲行吟」的緣由了。行吟詩人往往是遊走各地,四海為家,邊行走,邊寫詩。他們與體制內、守家在地的詩人的最大不同,在於不滿足現狀,敢於衝破拘囿,從而獲得一種心靈的自由感;在四處遊走的過程中,可以隨時接受新的景象、新的事物的刺激,從而觸發靈感,寫出富有新意的詩篇。中國古代詩人強調的「壯遊」,如陸遊所說:「揮毛當得江山助,不到瀟湘豈有詩」,指的也是這種行吟狀態。芳聞雖身在體制之中,卻分外神往自由自在的行吟生活,她說:「真想追隨詩人縱馬去山頂看看雪/去海中乘乘船/哪怕做個流浪的詩人,衣不裹膚/也要去週遊世界」(《在牛郎小鎮,遇見詩神》)。由此我們就不難發現芳聞的詩多取材於漫遊生活的深層動因了。 近年來,由於旅遊業的繁榮,記游體的詩歌呈現了井噴之勢。著名的景點本來就相對集中,多數的記游詩又停留在對景點的客觀描繪和泛泛的情感抒發上,因而千人一面,同質化嚴重。芳聞的行吟詩卻不同於一般的記游之作。從根本上說,芳聞有一種對自由的渴望,有一種闊大的情懷,有一種超拔的想像力,因此她寫到一處景點的時候,就不會拘泥在具體的景物上,而是讓思緒在一個更高的層面上宕開,通過不同的途徑來捕捉詩情,完成構思。一條途徑是在景象呈現的基礎上,向縱深開掘,向讀者暗示其深層含義。比如寫三亞的鹿回頭,一般的作者會著力描寫那裡美麗的景觀,也許還會引用黎族青年獵手追逐一隻鹿到南海之濱,那隻鹿在無路可走的情況下,回過頭來變成一位美麗的黎族少女的傳說,鋪陳成詩。而芳聞的《海月》一詩,寫的卻是夜宿三亞的酒店,在陽台倚欄眺望,看到一隻電子鹿閃電一樣在林立的大樓間跳來跳去,卻找不見椰樹,找不見森林,迷失在水泥叢林裡,永不回頭。詩人對此發出深深的感慨:「不還鹿以森林/不還鹿以大海/鹿怎回頭?」這就從眼前景宕開了一步,對工業化進程中忽視生態環境的做法發出了詩意的警示,引人深思,在諸多寫鹿回頭的詩歌中也是獨出心裁的。此外,如詩人在沙灘上撿到一枚桔紅的海星後,聯想到「哪個星斗掉到了海里/土星,金星,水星,火星?」(《海星》);在海上看到七色彩虹後,想到「彎出一道橋/專渡有緣人」(《海虹》),也均是由表層的景象向縱深開掘後的奇妙發現。 另一條途徑是從眼前的景象中跳出來,展開超時空的想像,如陸機《文賦》中所說的,「觀古今於須臾,撫四海於一瞬」。冼夫人在梁朝時,曾奏請在海南設崖州,依靠智謀勇武,收服海南各部,使孤懸海外六百年的海南回到祖國懷抱。海南人民為紀念她,修了多處冼夫人廟。芳聞在參觀了冼夫人廟後,寫了《冼夫人》一詩,此詩跳出了眼前的廟景,劈頭便展開了跨越時空的聯想:崖州古城/在不該的季節/桃花開了/在不該的季節/星星落了/一位夫人騎著馬,噠噠噠/從夜空中穿城而過/時序顛亂,把上千年錯置在一個夜裡//我看見了冼夫人,在城牆上高舉著火把,大喝一聲/「出征嘞——」/戰鼓擂得震天山響/清石階上飛濺起馬蹄的星星/在一個母親的堅毅和柔情中/黑暗悄然隱去/海水急速退潮/六百年狼煙一朝熄滅,海晏河清//我焚香拜過了/我堅信桃花開了/冼夫人就回來了/我牢牢的記住了她的雕像/面帶微笑,一雙/眼裡盛滿了陽光。芳聞面對的是冼夫人廟中的雕像,但是通過創造性的想像,她卻把冼夫人這位巾幗英雄的音容笑貌、雄才大略,以及她對冼夫人的愛,逼真地呈現在讀者的眼前了。如果說《冼夫人》一詩是縱向的跨時空的回望的話,那麼《布魯塞爾月光小夜曲》則是橫向的超越時空的對接。今夜,布魯塞爾的月亮/讓唐朝的琵琶遮住了半個面龐/長安詩人在夕陽中抵達/晚風輕輕彈奏著白居易的《琵琶行》/……布魯塞爾的小夜曲/在每條清石街上流淌/追著長安詩人徜徉流連的腳步/尋尋覓覓唐朝的詩句/今夜布魯塞爾無眠/所有的星星月亮和詩人一起無眠。詩人在布魯塞爾街道上聆聽月光小夜曲,沒有像一般人直接寫出聽曲的感受,而是從來自長安的詩人角度來寫,於是就出現了布魯塞爾的月亮與唐朝的琵琶的迭印、布魯塞爾小夜曲與白居易的《琵琶行》的交混,全詩把東方與西方音樂對接在一起,彰顯了自我與音樂的交融。芳聞獨特而奇妙的詩性思維,可見一斑。 陳旭光 北京大學藝術學院教授 陳旭光 芳聞的詩歌,不誇張地說,有一種青春芳香的氣息。 其詩歌的抒情主體總是那麼的新鮮、凈朗、陽光,這似乎反向超越了她的年齡和閱歷。 我覺得這是一個年輕的女詩人寫的。 至少心理年齡很年輕。 芳聞詩歌非常適合於朗誦,朗朗上口,節奏明快,那種樂感與情緒,詩思細密交織,歡快前行,「行於所當行,止於不可不止」。我讀到的她的那一組寫海南三亞的詩歌,就是如此。《又回三亞》表達的那種從西北高原來到海南島的那種新鮮明媚的感覺,讓我想起年輕時讀過的舒婷的一首關於大海的詩歌中寫的詩句——「一早我就奔向你啊,大海」。詩歌有一種迫不及待投向大海的新鮮感,有一種特別的感染力,一下子就打動了你。連續的幾個比喻——博喻,以歡快明媚的節奏,很快就強化了這種詩情。尤其是那個關於冬和夏的「時空交錯」的比喻,「如一對顛鸞倒鳳的情人」,讓人莞爾撫掌。我相信芳聞寫這一組詩歌的時候,肯定不是第一次到海南,第一次見到大海,但那種壓抑不住的熱情、詩意,詩性,讓我進一步確認了芳聞與生俱來、永葆青春的詩性精神。我相信,芳聞詩歌最重要的,就是這樣一顆處處閃現著與生俱來的青春陽光的詩性詩心。及至這次在我們在西安相見,進一步印證了我的感覺——芳聞,是一位令人尊敬的,永遠不老的詩歌女神。因為研究電影美學裡的空間表現美學,我還特別感興趣於芳聞詩歌中表現得從黃土地文明到蔚藍色海洋文明的空間美學。這是兩種美學空間的碰撞,也是兩種文化即黃土地文明與海洋文明的互補和交融,體現於詩歌,更是兩種藝術氣質、藝術精神(沉靜/飛翔)的交融。 芳聞女士堅執於寫現代行吟詩,不覺大讚。我相信,秉有這樣的詩性詩心,她的行吟詩會一路都洋溢著這種新鮮、凈朗、陽光的氣息。 欣悅讀詩,祝福芳聞! 譚五昌 北京師範大學教授 北京師範大學中國當代新詩研究中心主任 譚五昌...

我寫了兩句詩歌,春天一晃而過

加入圈子與志同道合的朋友一起開啟,美好的詩意時光,願一詩一文在繁複的世界裡,能給你一絲安靜與溫暖 (此處已添加圈子卡片,請到今日頭條客戶端查看) 一千個蝴蝶的骸骨 睡在我的牆上 一大 群年輕的微風 渡過河流 ——洛爾迦 《卜算子》 文/黃蕾燁(雲南) 別緒幾時休, 戚戚空悲否。 啼鴂飛花一夢幽,冷暖黃昏後。 殘紅水東流,枉系相思扣。 欲借清風落筆柔,可耐清詞瘦。 如果有人問起,就說它已被遺忘 在很久之前 像一朵花,像一團火,像一聲悄然的步履 落在一場早已被遺忘的雪裡 蒂斯代爾 | 忘了它 ​​​ 春天有一種魔力 一種讓人想「成為更好的自己」的魔力 / 森見登美彥 ​​​​ 《失眠》文/九墨 人間有太多得失要忘記 把清釀藏進月色 沾幾份冷調的才氣 過分看重 惹我失憶 - 徒生感慨的難眠入夜便孤寂 一晌貪歡好多熱情 醒來便模糊不堪 強行改變字裡行間的軌跡 出其不意橫跨銀河的距離 能多壓抑 等它出名驚艷世紀 - 未提一字的往事歷歷 擱置腦間講四季 睡意襲來輪迴日月交替 換理想漂泊河山萬里 乘一撇一捺讓人嘆息 我寫了兩句詩歌 春天一晃而過 鳥山琉生 | 春天一晃而過 【組詩】文/Hlove王雅薈 《曖昧》 窗外新建起高樓 沙沙作業的聲音很像蟬鳴 陽光透過玻璃 焦烤著我的側臉 一時恍惚 盛夏來臨 - 若不是清風涼薄 春夏早已分不出邊界 四月 是戀愛的男女 在確定關係前的曖昧不清 為了春天裡有一個 我自己的春天 我決定栽一株薔薇 池莉 | 春天製造者 《蘋果》 收到了一箱蘋果 又不僅僅是一箱蘋果 - 打開箱子 我是先聞到的花香 而後才是果香 我看見 成群的蝴蝶和雲雀 以靜默,或聒噪 從一棵樹跳到另一棵 - 果子 鮮艷又圓潤的紅 是母親露在包頭巾外面 被冷風和炎日交替豢養的 顴骨的紅 真正的愛情是一場寂靜的燃燒 翁加雷蒂 | 利古里亞的寂靜 ​​​​ 吹著口哨往前走吧,我沮喪的朋友啊 雖然發生了很多事,但天上的星星美麗依舊 / 火花 ​​​​ 《只關愛落定的塵埃》 文/以人為本 預報之中 卻又在預料之外 風起時 沙塵蔽日 微不足道的塵埃 肆虐恰如惡魔一般 有著彌天的蠱惑 櫻花辭樹 落英繽紛成河 卻有流不盡的無奈 桃花老去 而花蕊還在 青桃微醺 仿佛此刻的情懷 如果能夠忘記 我情願做一朵忘季花 不為來時路 只為把落定的塵埃 再一一地關愛上一遍 你走遍天涯也找不到這樣的花園 也找不到這樣清澈、活潑的流水 也找不到這樣的春天和夏天 米沃什 | 牧歌 ​​​​ 《杏花深里》 文/A碧水藍天 風帶來訊信,春潤唇上 心思徘徊枝頭 釣一簾等候 - 煙火人家 牧一地,四月纏綿的雪花 清明了眼眸 - 枯草甦醒卷皺的面孔 冒出妒忌心 杏花四處,微笑獨奏 - 采一枝盛潔,赴約 骨頭在活著里 重新打開,花香和鳥語 此刻 我們這樣清貧 和安靜 就連沉默 都太響 ——游天傑 【組詩】文/范榮全 《落筆繪窗影,繪寫了誰的故事?》 落筆繪窗,素描一絲落寞的相思 是夜鶯輕鳴 追尋那白天的纏綿 划動的指尖 記錄,曾經的記憶 多少完美的畫面 也詮釋不了逝去的戲言 是夜的雨,瀉下些許涼意 讓風亦陪伴著雨的傷感 潤濕青春不懂的願意 夜雨成了詩里的相思 飲一紮冰啤,融進心裡 夏里的熱不再迷醉 夢中的故事能否有些甜蜜…… 讓情緒跟著思念 手寫成厚厚一疊的委婉…… - 早秋的故事我已在夏末繪寫 但怎也繪不出春的清純 也無法將冬的潔白 用詩意再現 將你描寫在我詩的一頁 可整夜 卻將相思隨雨潤澤了春的季節 明窗素描的伊影 像詩里紛飛的韻雅字跡 心隨意動 ,把曾經的花意 繪進詩的結尾……! - 你是我想要了解的季節 快樂的眼睛,是花兒 綻放了誰的四季 可我此刻正親吻著我的指尖 是因為我用它在螢幕上刻寫了不舍的相思 亦是 用指尖撫動,奏一縷虛空中纏綿的餘音!…… 我真的想和你留下來 一起變老 變成樹 彼此擋雨 / 潘柏霖 當我擁有你 無論是在百貨公司買領帶 還是在廚房收拾一尾魚 我都覺得幸福 川端康成 |...

各路媒體齊聚原平第十二屆梨花詩歌藝術周現場採風

4月17日,參加原平市第十二屆梨花詩歌藝術周的央媒、省媒記者在原平市第十二屆梨花詩歌藝術周現場進行採風,忻州市新聞中心主任尹新鳳、部分縣、市區宣傳部長和我市市委常委、宣傳部長王彤一同參加。 在中陽鄉五峰山景區、蘇龍口鎮下長樂村和同川鎮梨花節主辦現場,王彤向各媒體記者介紹了原平深厚的文化資源和悠久的歷史底。王彤介紹原平古稱崞縣,歷來有「東山搖錢樹、西山聚寶盆、中間米糧川」的美譽。 近年來,原平市十分重視對地域文化的挖掘和宣傳,連續舉辦了多屆梨花藝術節,吸引了眾多媒體和周邊群眾前來採風和觀賞。本屆梨花詩歌藝術周以「綿綿百里香雪海,原平梨花等你來」為主題,挖掘我市深厚文化底蘊、展示新時代果商傳奇,並以梨花為媒、詩歌為介,擴大原平果商文化影響力,用講好原平故事,來推動招商引資,獻禮建黨100周年,點燃50萬原平人民幹事創業的激情,積極投身「夯基壘台振雄風,架梁立柱鑄輝煌」的工作實踐,為實現「重振原平雄風,再創原平輝煌」的宏偉目標,為我市發展蹚新路、轉型出雛型提供強大的精神動力和文化氛圍。 編輯:張未平 責編:樊晶璟 監製:樊文珍來源:kknews各路媒體齊聚原平第十二屆梨花詩歌藝術周現場採風

姜恩大原創詩歌丨舞出美好生活——觀美麗巡檢廣場舞

舞出美好生活 ——觀美麗巡檢廣場舞 文/姜恩大 春暖花開 山河無恙 夜幕降臨 華燈綻放 美麗巡檢廣場 人流匯集 舞曲嘹亮 划過夜空 飄向遠方 打工勞作姐妹 脫下沾滿灰塵工作服 年輕美麗少女 換上漂亮新衣裳 六七十歲大嬸大娘 咱也趕趕新時尚 雖然年齡體形差異 服裝行頭不統一 五花八門 赤橙黃綠 雖然舞姿動作 不夠專業規範 更沒有老師輔導培訓 沒有參加過比賽 沒上過大舞台 那生硬的蹩腳滑稽的動作 引來了觀眾開心歡笑 詮釋健康健美樂陶陶 年輕少女少婦 那輕姿妙舞 一道靚麗風景線 跳出了女人婀娜多姿 跳出了女人浪漫飛揚 跳出了女人淡定從容 跳出了女人典雅時尚 聽,曲始曲終 旋律優美 似嫦娥奔月 像天女散花 如織女遠眸 翩翩飄落人間 看,舞起舞落 舞出了美好 舞出了生活 舞出了幸福的芬芳 2021年4月 【作者簡介】姜恩大(男),1961年生,黨員,退役軍人,山東章丘人,畢業於章丘第十二中學,清照文化藝術協會會員。從小喜愛文學,中學時曾獲全公社中學生作文第二名,列入本公社中學生作文選登。業餘空閒寫點詩歌,散文。來源:kknews姜恩大原創詩歌丨舞出美好生活——觀美麗巡檢廣場舞

春遊江淮請您來丨在春天的詩歌里,遇見池州

春染池州,詩以詠之。千百年來,無數文人學者傾倒在池州春色里,揮就一篇篇佳作,詩仙李白、杜牧也曾為它「代言」。走吧,一起去誦讀詩歌里的池州,發現詩意的春天! 「借問酒家何處有,牧童遙指杏花村。」 ——杏花村文化旅遊區 池州市貴池區杏花村文化旅遊區 (圖源:池州文化旅遊) 在杏花村文化旅遊區,秋浦河風光帶和杏花溪觀光帶穿園而過,民俗體驗區、田園觀光區、山水度假區三大板塊,共同構成旅遊區內的文化體驗項目。 池州市貴池區杏花村文化旅遊區 (圖源:貴池區文化和旅遊局) 漫步杏花村,時時能聽到鳥兒鳴叫。它們是這裡的原住民,是千年古村的小精靈。 池州市貴池區杏花村文化旅遊區 (攝影師:彭苗) 民俗體驗區約8平方公里,有唐茶村落、十里橋、煥園、窺園、憩園、百杏園、水上觀光等景觀。 池州市貴池區杏花村文化旅遊區 (圖源:貴池區文化和旅遊局) 古樸的鄉村氣韻,兼具市井風情,在這裡你能欣賞到秀麗的江南山水,也可以體驗到傳統的農耕民俗。 TIPS 杏花村文化旅遊區地址:池州市貴池區杏花大道108號 門票:88元/人 開放時間:08:00-17:30 「天河掛綠水,秀出九芙蓉。」 ——九華山風景區 春天的九華山,山添了色彩,水有了溫度,風和陽光也柔軟起來。 池州市九華山風景區(攝影師:胡恩泰) 池州市九華山風景區 (圖源:九華旅遊) 花台景區是九華山高山景區之一,這個季節是它最美的時候。一叢叢火紅的杜鵑花熱烈地開著,空氣中瀰漫著淡淡的花香,恨不得時間就停留在這美好的一刻。 池州市九華山花台 (圖源:池州市文化和旅遊局) 花台很適合春天帶上全家一起來,不用爬山,乘坐索道只要20分鐘即可登頂。下了索道,沿著高空棧道,一路前行,身邊全是好風景。 池州市九華山花台索道(攝影師:胡恩泰) 池州市九華山花台高空棧道(攝影師:玩味生活陳明) 累了就下山吃吃喝喝,半山腰的九華街,食客都愛在此品位。盛一碗黃精石耳燉土雞,嘗一嘗羅漢一品齋,原汁原味超級贊! 黃精石耳燉土雞 (圖源:池州市文化和旅遊局) 羅漢一品齋 (圖源:池州市文化和旅遊局) 住宿可選擇山腳下的花築·九華山妙隱民宿。在這,不僅能親近自然,望山觀雲,還能過幾日返璞歸真的度假生活。 池州市花築·九華山妙隱民宿(圖源:池州文化旅遊) 池州市花築·九華山妙隱民宿(攝影師:落榜進士) TIPS 花築·九華山妙隱民宿地址:池州市九華山風景區柯村老街 「春種一粒粟,秋成萬顆子。」 ——天下糧倉1949景區 池州市青陽縣天下糧倉1949景區 (圖源:池州文化旅遊) 天下糧倉1949景區由寧氏宗祠和五座老糧倉改造而成。沿著「田」字型道路,有糧票博物館、農耕文化體驗館、茶藝文化體驗館、農副加工產品展示館和百藝館等場館。 池州市青陽縣天下糧倉1949景區 (圖源:青陽縣文化和旅遊局) 池州市青陽縣天下糧倉1949景區 (圖源:青陽縣文化和旅遊局) 糧票博物館收藏著我國發行的各種類、系列糧票20餘萬枚。承載歷史的一枚枚糧票,顯得格外珍貴。 池州市青陽縣天下糧倉1949景區 (圖源:青陽縣文化和旅遊局) TIPS 天下糧倉1949景區地址:池州市青陽縣陵陽鎮陵陽村 門票:60元/人 開放時間:08:00-17:00 「滿目金黃香百里,一方春色醉千山。」 ——白石嶺 白石嶺不大,坐落在牯牛降腹地,四周群山環繞。 池州市石台縣牯牛降(圖源:池州文化旅遊) 池州市石台縣白石嶺 (圖源:時事熱點) 四月份,這裡最引以為傲的油菜花開始結籽,殘褪的黃夾雜著肆意的綠,「小橋流水人家」的生活意境,在這裡得以實現。 池州市石台縣白石嶺 (攝影師:loadbean) 池州市石台縣白石嶺 (圖源:時事熱點) 傳統的徽派民居建築,斑駁高聳的馬頭牆,古樸幽靜的古宅院,零星分布的打鐵鋪和豆腐坊,記載著這裡的歷史與變遷。 池州市石台縣白石嶺 (圖源:時事熱點) TIPS 白石嶺地址:池州市石台縣大演鄉新聯村門票:免費開放時間:08:00-17:00 「且將新火試新茶,詩酒趁年華。」 ——西黃山茶博園 春日幸事,不止賞花,還有採茶、制茶、喝茶。 池州市石台縣西黃山茶博園 (攝影師:驢說旅行) 西黃山茶博園位於石台縣大演鄉,這裡群山環繞,樹木蔥鬱,鳥語花香中伴著炊煙裊裊。拎上小籮筐,戴上竹斗笠,走進吐新綠飄清香的茶園裡,人與景完美融合。 池州市石台縣西黃山茶博園 (攝影師:池州文化旅遊) 這裡不僅是產茶盛地,更是體驗採茶、制茶工藝和品茶的好地方。採茶極度考驗耐心和細心,俯下身來,每掐一芽一葉,都需要專心致志。 池州市石台縣西黃山茶博園 (攝影師:驢說旅行) 在屋外隨便尋一個休憩處,呼吸著清新空氣,望著遠處鬱鬱蔥蔥的茶園,再喝一口親手炒制的富硒茶,格外香醇。 石台富硒茶(圖源:池州文化旅遊) 夜宿西黃山富硒主題客棧,在蓬萊洞、秋浦河、富硒茶園和牯牛降四種主題客房中擇一入住,枕山而眠,依水而夢,年華在春日裡舒展。 池州市石台縣西黃山富硒主題客棧 (攝影師:胡恩泰) 池州市石台縣西黃山富硒主題客棧 (攝影師:胡恩泰) TIPS 西黃山茶博園地址:池州市石台縣大演鄉門票:免費 西黃山富硒主題客棧地址:池州市石台縣大演鄉西黃山富硒文化展覽館3樓 杏花村、九華山、牯牛降、白石嶺、西黃山茶博園……池州的美景當然不止這些,還有更多美麗風光等你去探索、體驗。來源:kknews春遊江淮請您來丨在春天的詩歌里,遇見池州

高生原創詩歌丨泉城頌

泉城頌 文/高生 歷史悠久,文化厚重, 北臨黃河,波濤奔涌。 依臨岱嶽,巒嶂錦屏, 濟水之南,譽為泉城。 龍山文化,古史傳承, 大舜耕田,舉儒尊孔。 歷下名鐫,唐賢杜工, 易安婉約,不過江東。 稼軒豪放,刀光劍影, 鐵鉉忠烈,民族英雄。 秋園詩美,名雅士禎, 狀元陳冕,舍財救眾。 為國捐軀,盡美恩銘, 季公羨林,國學師宗。 老舍先生,文壇巨星, 英烈輩出,世代精英。 東荷西柳,虎躍龍騰, 玉帶泛舟,彩霞飛虹。 洞天福地,如沐春風, 今日笙歌,妙曲神工。 金鯉暢遊,趵突騰空, 歌唱祖國,昌盛繁榮。 碧波蕩漾,一片大明, 臥牛晨起,漱玉叮咚。 小清河上,揚帆遠行, 老少皆樂,笑臉相逢。 鵲華煙雨,白霧濛濛, 蓮花峰疊,藍天碧空。 龍潭觀魚,月牙石青, 超然樓觀,旭日東升。 黑虎嘯月,五龍騰空, 萬家燈火,福壽康寧。 牡丹飄香,大地美景, 佛慧賞菊,林中鷺鳴。 風和日麗,雨後彩虹, 齊風魯韻,海岱藍青。 萬眾和諧,百鳥朝鳳, 四方平安,五嶽崢嶸。 箭飛船發,遨遊蒼穹, 政通人和,財運亨通。 城市發展,轉換動能, 東西南北,經濟振興。 琴瑟和諧,美妙動聽, 管弦絲樂,寫就人生。 匯波晚照,佛山影動, 滄浪之水,可以灈纓。 花好月圓,光耀門庭, 萬朵芙蓉,引人入勝。 改革開放,萬馬奔騰, 國際都市,大美富通。 中國特色,世人稱頌, 萬眾一心,共奔前程。 【作者簡介】高生(男),1950年1月生於泉城濟南。濟南鐵路局退休幹部,鐵路文協會員,國家二級籃球裁判員,濟南衛視傳媒新媒體《大話濟南》節目特邀顧問。來源:kknews高生原創詩歌丨泉城頌

2020年成都詩歌年度報告出爐:在危機中見證詩歌的溫暖與力量

文/成都市作協詩歌專委會 (執筆人:李永才 銀聯) 2020年,是極不平常的一年,在這樣的非常時期,成都詩人又一次展示了詩歌的溫暖與力量。穿行於巴山蜀水,紮根於天府厚土的成都詩人,始終是中國詩歌的中堅力量,是成都建設世界文化名城的生力軍。在中國西部大開發構建新格局,成渝經濟圈城市群崛起,萬眾一心脫貧攻堅奔小康的宏大時代背景和抗擊新冠肺炎疫情的嚴峻時刻,成都老中青三代詩人持續發力,傳承巴蜀文脈,重塑精神自我,以世界眼光,關注新時代人類共同的命運,不僅對人類災難予以精神層面的剖析與反思,而且對人類面臨的百年不遇之大變局予以詩學意義上的審視與回應。 一、詩歌作品:高原中見高峰 回望2020年,成都詩人以深厚的巴蜀文化積澱和敏銳的詩學眼光,深入生活,紮根人民,抒寫成都波瀾壯闊的改革創新圖景和安逸閒適的日常公共生活。詩歌作品量質並舉,有高原,也有高峰。充分凸顯了成都作為中國詩歌重鎮的歷史地位和現實標竿。一年來,成都詩人展現強勁的創作實力,詩歌作品先後刊發於《詩刊》《人民文學》《民族文學》《星星》《詩選刊》《揚子江詩刊》《詩歌月刊》《詩潮》《草堂》《人民日報》《四川日報》《華西都市報》等主流媒體。例如,梁平的《我的南方不是很南》(組詩)刊發於《揚子江詩刊》2020年第1期,《一首遲到的詩》刊發於《詩刊》2020年3月上半月刊,《點燃寒星》刊發於《上海文學》2020年第10期,長詩《重慶書》榮獲第九屆中國長詩成就獎,《天高地厚》(組詩)獲北京文學獎,此外還獲得安徽紫蓬詩歌節金紫蓬詩歌獎、中國作家出版集團「優秀作家貢獻獎」。何苾的《用曙光鑄一把鑰匙》刊發於《詩刊》2020年3月上半月刊。熊焱的《夜晚的羞愧》發表於《人民文學》2020年第2期,《磁器口》發表於《詩刊》2020年第4期上半月刊,《漢語的詩篇》發表於《鍾山》2020年第4期;《當愛來到身邊》發表於《十月》2020年第6期。凸凹的《水房子》(節選)刊發於《星星》2020年第12期,《草木詩系列》(8首)刊於《詩歌月刊》2020年第12期,《節氣詩十二行》(24首)刊於《詩潮》2020年第11期。尚仲敏的《尚仲敏詩選》刊發於《詩潮》2020年第11期,《尚仲敏詩選》刊發於《詩刊》2020年12月上半月刊。李永才的《湖畔版的新區》(組詩),刊發於2020年5月19日《華西都市報》第13版。並獲成都市「銀杏杯」文創作品大賽一等獎,《鄉村素描》刊發於《詩歌月刊》2020年第9期,《鄉村素描》(組詩)發表於《廣西文學》2020年第10期。楊獻平的《西北望》(組詩)刊發於《綠風》2020年第6期,《對面》(十首)刊發於《芳草》2020年第1期,《豹子及其他》(七首)刊發於《中國作家》2020年第9期。老房子的《洛陽橋》(4首)刊發於《十月》2020年第2期,《庚子初年紀事》(組詩)刊發於《詩潮》2020年7期,《包穀酒,履歷表上的同鄉人》刊發於(《廣西文學》 2020年第10期。趙曉夢的《讓他們安靜地睡一會兒》刊發於《詩潮》2020年第3期,《隔著一道門的夫妻戰疫》刊發於《詩歌月刊》2020年第2期,《敦煌經卷》(節選)刊發於《詩刊》2020年7月下半月刊。李銑的《腦海中的魚》(組詩),發表於《綠風》2020年第5期,《讀史》《舊曆》發表於《四川文學》2020年第10期。呂歷的《穿過夏天的一塊冰(組詩)刊發於《延河》2020第5期,《回聲》(8首)刊發於《四川文學》2020年第5期。李龍炳的《鄉村之書》(6首)刊發於《雨花》2020年第3 期,《這麼多嘴唇和月亮》刊發於《詩潮》2020年第10期,《石頭的哲學》刊發於《草堂》2020年第5期。王國平的《春風裡》(五首)刊發於《詩刊》2020年6月上半月刊。馬嘶的《進山》( 八首)刊發於《詩刊》2020年9月下半月刊, 《不與他人同巾器 》(七首)刊發於《江南詩》2020年第3期。桑眉的《永遠做那畫中人》(組詩)刊發於《江南詩》2020年第5期,《桑眉的詩》(組詩)刊發於《作品》2020年第12期。 從著作出版來看,一批詩集在各級出版社出版,例如,梁平的《時間筆記》(花城出版社,2020年4月出版),是梁平的第12部詩集,評論家認為這是繼《重慶書》和《家譜》之後的又一巔峰作品。詩中的理想主義精神,以及詩人在追求此理想過程中的率真、堅忍、無所不及的姿態令人深省。詩集中的《耳順》《盲點》《慾望》《石頭記》等充滿了突圍的隱喻和寓托,真正地書寫了人間煙火。柏樺的抒情詩集《夏天還很遠》(北嶽文藝出版社,2020年7月出版),收錄了白樺創作的抒情詩歌200餘首,全書分為《禮物》《年少是一種幸運》《祖國或前世今生》《今夕是何夕》等八輯,從1981年至2019年時間跨度長達四十年。銀蓮的《在月亮上醒來》(寧夏人民出版社,2020年11月出版),是作為2020年度成都文學院簽約作家的作品,也是作者繼2019年出版《愛在成都》之後又一部傾力書寫詩意成都的真情之作。四川大學教授曹順慶為該書寫序。吳小蟲的《一生此刻》(作家出版社,2020年5月出版);《花期》(長江文藝出版社,2020年11月出版)。是80後詩人吳小蟲新近出版的兩部詩集,「內心的召喚是燈塔,牽引著吳小蟲往前,往更開闊的詩歌天地走去。」讓他的詩歌創作從青澀走向成熟。還有何敏得的《詩意棲居在故鄉》,(四川民族出版社,2020年1月出版),張力芸的《青青陌上草》(四川民族出版社,2020年4月出版),李自國的《2018—2019:我的靈魂書》(寧夏人民出版社,2020年5月出版),劉玉霞的《雪是一種空白》(四川民族出版社,2020年7月),其然的《心中有愛就是詩》(團結出版社,2020年12月出版),易杉的《黑蜜 黑蜜》(團結出版社,2020年12月出版),郁創的《聆聽火焰》(團結出版社,2020年5月出版)等紛紛呈現在成都詩歌創作的成績單上。 從詩歌評論來看,中國作家協會書記處書記吉狄馬加,專題評論文章《以詩為史 以史為詩——讀彭志強詩集〈二十四伎樂〉》(《人民日報·海外版》2020年9月10日07版發表),被中宣部學習強國客戶端、新華網客戶端轉載。長江學者特聘教授曹順慶《評銀蓮的詩》(《星星》詩刊理論版,2020年第2期發表)。楊清發的評論文章《靜虛容萬象——評何苾的詩集〈無邊的蒼茫〉》刊發於《四川詩歌》2020年春季卷。王學東評論《李銑的詩》文章《今生今世的光與熱》(《四川詩歌》2020年6月,夏季捲髮表),易杉評論文章《曹東詩歌語言藝術的可能性》(《草地》2020年第 1期發表),《公共事件與詩歌書寫的可能》(《星星·詩歌理論》,2020年第3期發表),《以瓷論道和鄉村理性詩歌的表達》(《四川詩歌》2020年6月,夏季卷)。向以鮮的詩歌隨筆《口語詩的緣起與變遷》(《詩刊》2020年第5期上半月刊刊發)。 尤其值得關注的是,成都城市詩歌文化品牌中兩個在中國詩壇具有卓越影響力的詩歌刊物,《星星》和《草堂》詩刊,始終堅持先鋒性與多元化的風格,繼續在現代詩歌的整體性和方向性上深入探索,與此同時《四川文學》《青年作家》《華西都市報》《成都日報》都辟有詩歌欄目,《四川詩歌》《詩領地》《零度詩刊》等民間詩歌刊物,各種報紙文藝副刊的詩歌欄目以及異軍突起的新媒體都發表了大量的詩歌作品,為講好成都故事,體現成都表達,彰顯成都魅力發揮了十分重要作用。 二、詩歌活動:多彩中見亮色 2020年成都詩歌活動豐富多彩,亮點紛呈。各級作協和民間詩歌社團開展了一系列詩歌活動。例如,第六屆中國詩歌節落地成渝兩大城市群,成都重慶雙城詩歌聯動;第四屆成都國際詩歌周,聚集海內外詩歌精英, 持續推動成都世界文化名城建設進程;四川大學中國詩歌研究院特聘首批研究員,第三屆《草堂》詩歌獎評獎、頒獎儀式成功舉辦;第五屆華語詩歌春晚成都分會場暨成都詩歌音樂季活動吸引諸多校園文學社團參與;武侯中秋詩會、首屆都江堰熊貓谷詩會,彭州端午詩會,邛崍「天興杯」全國端午詩歌徵文大賽頒獎典禮及《水上的獻詞》首發式,第二屆西江河鄉村詩歌節,豐富多彩的詩歌活動,萃集國內外優秀詩人,凝聚詩歌精神,彰顯詩歌力量,為成都建設世界文化名城添磚加瓦。2020年具有特色和代表性詩歌活動有:1月13日, 第五屆華語詩歌春晚成都分會場暨2020成都詩歌音樂季在成都少城劇場舉辦,活動由成都市作家協會詩歌委員會、北京師範大學「華語詩歌春晚」組委會主辦, 200多位成都詩人、朗誦藝術家及詩歌愛好者參加了活動。《人民日報》、中國網、鳳凰網、四川廣播電視台、四川文藝廣播、「封面新聞、今日頭條、網易新聞等媒體報導了這次活動。3月20日,成都市作協詩歌委員會與百度APP成都頻道聯合主辦為期60天的「守望春天·在成都讀詩」大型詩歌朗誦公益活動在百度首頁上線。10月25日,「第三屆草堂詩歌獎」在杜甫草堂舉行頒獎禮。詩人李琦獲「年度詩人大獎」,三峽大學文學與傳媒學院教授劉波獲「年度詩評家獎」,詩人李南、古馬獲「年度實力詩人獎」,詩人王子瓜、金小傑、玉珍獲「年度青年詩人獎」。 中國作協書記處書記吉狄馬加,四川省作家協會主席阿來,中國作協詩歌委員會副主任、成都市文聯主席梁平出席活動。11月28日,《四川詩歌》冬季卷審稿會暨作品研討會在彭州舉辦。活動由《四川詩歌》雜誌社與彭州市湔江詩歌學會聯辦,得到了彭州市政府、市文化體育和旅遊局、市圖書館的大力支持。彭州市副市長徐苒鑫,市文化體育和旅遊局機關黨委書記文嘉蘭,市圖書館館長張麗出席,市文化館副館長、湔江詩歌學會會長鄭興明,《四川詩歌》編委會主任李永才,主編金指尖以及陳小平、亞男、李斌、郭毅、易杉等詩人參加了詩歌研討會。12月9日至10日,「2020 ·第四屆成都國際詩歌周」在四川成都舉行。本次詩歌周以「我們共同的星球·見證詩歌的溫暖和力量」為主題,由成都市文聯、成都市文廣旅局、五糧液集團有限公司主辦,《草堂》詩刊等承辦。吉狄馬加、平志英、侯志明、梁平等領導出席開幕式,康偉、霍俊明、藍藍、閻安、林雪、康偉、李雲、劉川、張予佳、藍藍、老房子、尚仲敏、喻言、阿庫烏霧、凸凹、李永才、劉澤球、呂歷、李海洲、何房子、唐力、張遠倫、馬嘶、羅鋮、彭志強、王志國、熊游坤、程川、千野、熊焱、桑眉、李龍炳、李浩、安然、布木布泰、施施然、安諒、宋尾、包苞、余真、吳小蟲等國內優秀詩人,以及俄羅斯詩人魯登科·瓦列里、伊琳娜·丘特諾娃、唐曦蘭(巴達列娃·阿娜斯塔西亞),巴西詩人永思源,哥倫比亞詩人李戈,美國詩人小易,斯洛伐克詩人馬里昂·馬霍等共60餘位詩人參加活動。詩歌週期間,舉辦了「成渝雙城經濟圈的詩歌表達」、「我們共同的星球:見證詩歌的溫暖和力量」論壇和詩歌朗誦會等活動。12月23日,四川大學中國詩歌研究院在四川大學江安新校區舉行儀式,為尚仲敏、向以鮮、鄧翔頒發了特聘研究員證書。三人均是上世紀八十年代中國大學生詩歌運動的踐行者和見證人,至今活躍在中國詩壇的優秀詩人和學者。成立於2018年的四川大學中國詩歌研究院,由四川大學文學與新聞學院院長、著名批評家李怡和成都市文聯主席、著名詩人梁平擔任雙院長。目前,正著力籌建中國(四川)詩歌文化研究與普及基地,設立駐校詩人制度,使學生在與詩人的接觸過程中瞭解詩人的思維方式、把握中國現當代詩歌發展的脈搏。 三、詩歌主題:危難中見精神 在人類歷史上,每一次災難來臨,詩歌都從未缺席過。在中國尤其如此,每逢疫難,詩歌都成為全民抒發情感、激勵人心的方式。2020年初,一場突如其來的疫情席捲全球,給人類帶來了巨大的災難。新冠疫情對全球政治、經濟、文化和社會生活產生了廣泛而深刻的影響。 家國罹難,詩歌何為?「在這個需要吶喊的時刻,詩歌不能缺席/必須在場,像勇猛的戰士,去挑戰死亡的威脅/那些逆行者,以及受難者,不僅需要藥物,更需要信心和勇氣」,(田湘:《我不能給詩歌戴上口罩》)。正如詩人梁平的詩所言:「一個詩人在這個春天保持沉默/如果把沉默引以為至高無上/比一個戰士臨陣脫逃,更羞恥。」(《這個春天為什麼不能寫詩》)。這些抗疫詩歌,飽含著情感和思考,帶著生命的熱度與體溫,具有豐富的思想內涵和感人肺腑的精神力量。詩歌雖然不能治療疫疾,但其中涌動的情感暖流,能夠撫慰人心。 在這種時刻,我們體會到詩歌的力量。詩歌的力量體現在對人類健康和生命的尊重,對人類生存環境的關照及對人類命運共同體的哲學思考。當疫情發生後,成都許多詩人,以這樣一種深刻的文化觀念、這樣一種宏闊的精神向度,投身於尊重和維護生命的行動中,寫出了大量優秀作品,凝聚人心,面對挑戰。感人心者先於情,移人志者深於義。大愛與大義是詩歌的生命和靈魂。詩歌在大災大難面前,即便顯得徒勞和無用,但它讓我們眼睛裡有光亮、靈魂里有信心、生活里有勇氣。「讓我們把全部的愛編織成風,/送到每一個角落,以人類的名義。/讓我們用成千上萬個人的意志,/凝聚成一個強大的生命,在穹頂/散發出比古老的太陽更年輕的光。」詩人吉狄馬加的《死神與我們的速度誰更快》,飽含對祖國和人民的熱愛,對自然萬物的敬畏,深情地書寫了全民抗疫的生動實踐。 當我們面臨荊棘叢生的現實苦難時,詩人有責任、有義務記錄當下,不僅給讀者,也給自己創造不一樣的精神世界、不一樣的個人生活。「向死而行者,逆光而生/他們以生命的名義交出生命,托起生命/那些滾燙的指紋/是泣血的燈語/也是燃燒的十字/是國家的心跳,也是民族的脈動。」呂歷的《致敬,向偉大的公民》,情真意切,帶著生命的溫度,具有感人肺腑的精神力量。這是詩歌的力量,讓我們改變對生命的認知。詩歌變成了生命的一個遺存,變成了對生命的挽留和紀念。 新冠疫情發生以來,一些富有悲憫情懷的詩人,紛紛用詩歌的形式來抒發心懷、傳遞真情,表達對廣大醫療工作者的敬仰和禮讚。如詩人李永才的《贊白衣天使》這樣寫到:「每一個窗口,都是深不可測的漩渦/無數的小船,在風中搖晃/誰能為他們鼓起風帆?只有你/——白衣天使,像如約而至的春風/為他們鼓起生命之帆/我在城市的漫遊里,看到了窗口的白雲/她春光一樣閃現,那麼飽滿而輕盈。」詩人劉紅立的《白衣執甲,川軍逆行》:「那張信心滿滿的笑臉/我們記住了她的名字/也記住了一句古話:蓄力一紀,可以遠矣。」詩人趙曉夢的《你的臉》這樣寫道:「把自己深埋在疼痛里的這張臉啊/你是這個冬天最亮的光/……如果你看懂了這張臉/便會有無限憧憬的力量。」詩人銀蓮的《給武漢寫一封信》:「每一個善良的人/都有負重的肩膀/每一個勇敢的人/都有自己的擔當」。這些詩歌體現了生命的張力和人性的美好,具有凝聚人們的精神意志,激發人們不懼危難、共克時艱的力量的作用。 今天我們談論「後疫情時代,人類命運共同體」這樣的話題時,我們了看見詩歌的可能性,看見了詩歌的力量。詩歌通過影響和改變我們的內心,改變世界的模樣,改變未來的模樣。我們以未來的眼光看今天。詩人要站在後疫情時代這一時間點上,回憶我們經過的和正在發生的事件,把它放在一個更廣闊的時空當中,放在東西方文化的交融中,放在構建人類命運共同體的大背景下,去看待和思考。「當我們需要超越個體與個體之間的界限,超越不同的語言、文化、宗教信仰、種族之間的界限時,我們要去建構起一種共同的認知,也可以說是某種信仰。」(陳楸帆語)在這種信仰之上,人類可以存在並且有希望去突破我們自身以及時空的界限,去到更遙遠的地方。這場全球應對疫情的實踐更強烈地告訴我們:必須在不同文化間的交流與互鑒中,積極推動構建人類命運共同體,從而達到「各美其美,美美與共」的境地,惟其如此,人類才能從容應對未來的各種風險和挑戰。 四、詩歌未來:問題中見先機 檢視2020年成都詩歌創作,還存在一些不容忽視的問題,例如,在明確新時代詩歌坐標和方向上,聚焦時代主題,回應時代呼喚的創作成果還不多;在創作題材上廣泛性和多元化還不夠,一些詩人習慣於對歷史滄桑和現實惆悵的書寫,而對熱火朝天的當下和多姿多彩的現實卻無動於衷;習慣於對鄉村生活的陶醉,而對日新月異的城市生活卻視而不見。在寫作技術上,對天府文化的挖掘還不深不透,對市民日常公共生活的提煉和轉化存在不足;在詩歌作品的質量上,與群雄並逐的八十年代相較,成都詩歌佳作不多,高峰太少;從詩人的影響力看,在全國有較大影響的經典和新銳詩人還不多,作品引起學術界關注,並得到評論家專題研究的較少,與成都作為詩歌之城的稱譽不相匹配,與成都建設世界文化名城的要求有較大差距。 推進成都詩歌事業的發展,必須對標對表,深入學習貫徹習近平總書記關於文藝工作的重要論述,學習借鑑北京、上海、浙江、江蘇等省市的經驗和做法,充分整合利用本地的文學刊物和各種媒體,進行專題策劃,定期重點推出一批成都詩人的精品力作,擴大成都詩人的知名度和影響力;進一步厚植詩歌沃土,在財力物力等公共資源上更多地向本土詩人傾斜,在評獎評優上為成都詩人撘建平台提供機會;通過舉辦作品研討會、新書分享會、詩歌朗誦會和改稿會等多種形式的詩歌活動,交流創作體會,提升作品質量。建立健全評價獎勵機制,發現一批,扶持一批,推薦一批實力詩人,激勵他們潛心創作一批優秀作品,為成都建設世界文化名城貢獻詩歌力量,讓成都詩歌之城的品牌熠熠生輝。 【如果您有新聞線索,歡迎向我們報料,一經採納有費用酬謝。報料微信關註:ihxdsb,報料QQ:3386405712】來源:kknews2020年成都詩歌年度報告出爐:在危機中見證詩歌的溫暖與力量

「詩歌」 遠方之外(外五首)

作者:一泓夜雨||責編:一默   1.遠方之外    遠方之外    有一座水墨江南    那裡的煙雨石橋下    自有流水,載走閒愁       季節變換處    時光像一尾魚    仰望雲朵,輕吻水草    在塵世的蒲團上,打坐參禪       陪著我們,安居人間聖境    看一些人來了又去    去了又來,從容自渡       2.輕輕       柳絮路過人間    無聲飄落小徑上    那扇迎風打開的小窗    染上一層白霜       驀然回首處    雨水濯洗後的記憶    斑駁模糊,南灣橋以西    夢想依然照亮遠方       拈花落筆,給你的句子    唸唸都是小小,薄薄的    柔柔軟軟的重疊句   ...

龔甫 | 詩歌《一個人的夜》

一個人的夜 黑夜 人群簇擁時,黑夜是溫順的 即使沒有路燈、月光 人聲鼎沸的場合,更不會 有人在乎天空中那幾顆凌亂的星星 竊竊私語 也不會有孤獨、寂寞、空虛感 黑夜變得無比短暫 一個人的時候,黑夜很深邃 漫長、難以逃離 感覺路燈下,樹枝投射的影子都是 張牙舞爪的 腳下的路曲折、煎熬 像是在夜裡,做了一場 支離破碎的噩夢 獨處 喜歡一個人 就單單一個人 少了約束,不用拘謹 像石縫裡頑強、倔強 生長的小草 不引人注意,卻是老天 出其不意的一筆 為單調的土地,增添一抹綠 周圍的喧鬧、擁擠 都不屬於我 我想與外界保留一絲距離 像是辛苦攻打下的土地 賞賜給自己 那是我的國度 除我之外 就只有我 自癒 隨意包紮的傷口 趁著夜色,緩緩揭開 咬牙切齒的痛 只剩下自己時,不用逞強 嘶嘶的呼氣 疼出了眼淚,仰起頭 淚是鹹的,鹽巴一樣的 咸 我好像一隻,冷血獨行的野獸 受傷後,在深夜 獨自舔抵傷口 安撫內心,一直 等到破曉,擦拭眼角 再微笑面對陽光下的 一切 作者簡介 龔甫,00後,河南信陽人,現就讀於湖北師範大學文理學院,19級學生。四川散文詩學會會員、青年作家網簽約作家等部分網絡平台報刊簽約作家。作品發表於《青年文學家》《山東詩歌》《現代詩美學》《中學生中英文閱讀》等數本紙質報刊,及《中國作家網》《青年作家網》《信陽文學》等多個網絡平台。曾在「2020·全國青年作家文學大賽」中獲散文組一等獎及省、市、縣、校級文學比賽中偶有獲獎。 【來源:黃石文學】 版權歸原作者所有,向原創致敬來源:kknews龔甫 | 詩歌《一個人的夜》

詩歌:向日葵

在秋天 無論你怎樣倔強 也無法抬起望了千萬次太陽的臉 終於變得枯黃 連最後的花瓣 也要離你而去 一聲道別也來不及 就匆匆忙忙地歸於塵土 但我看不見你絲毫的氣餒 既然托不起老去的容顏 那就讓她垂向大地吧 你坦然 是因為和秋天對視 讓你有了對生活的愛與痴 你即將乾枯的子宮 孕育著 你和太陽的孩子 哪怕是被最後的溫暖遺棄 也要讓它們籽粒飽滿 堅持到下一個春天 (原載2015年第四期《商洛文化》雜誌) 明曉東,男,陝西柞水人,陝西省作家協會會員。高中未畢業即輟學打工,先後當過建築工地農民工、打工記者、中學教師、政府機關工作人員。目前已有小說、詩歌、散文等文學作品1500餘篇散見於全國各地文學期刊,出版小小說集《雨中奔跑》,作品數十次入選各種權威選本、高考中考試題及教輔資料。來源:kknews詩歌:向日葵

夢想和遠方:青春詩歌一組

雨霖鈴 弱冠感懷 李春雨 灼華滿天,陽春灩瀲,沐觸萬千。汲情低回盞酒,何忍顧,匆匆芳華。眉眼奕奕瀟灑, 白衿值束髮。再難少,稚嫩純心,瑣屑消糜玩趣盡。 悵然如夢終一掀。韶華至,心正弱冠偏。歲月清淺何渡?真情至性留世間。昔來過往, 即是金玉良緣佳話。風情萬種丹田間,誰嘆又雲煙。 水調歌頭 鐵馬關山度 疆塞雪飛滿 凜冽寒風蕭索 北雁南歸晚 寸心敢報家國 熱血甘灑河山 義丹表忠肝 青春鑄無悔 負重願靜安 翻雪嶺,望秦川,是鄉關 潺水溪流,蛙叫蟬鳴入夢酣 靜枕難眠憂患 劍指千里眈眈 夜月刀光寒 豪情多壯志 男兒誓不還 虞美人•聽雨 蔣捷 少年聽雨歌樓上,紅燭昏羅帳。壯年聽雨客舟中,江闊雲低斷雁叫西風。 而今聽雨僧廬下,鬢已星星也。悲歡離合總無情,一任階前點滴到天明。 《春夜喜雨》一章。 好雨知時節,當春乃發生。 隨風潛入夜,潤物細無聲。 野徑雲俱黑,江船火獨明。 曉看紅濕處,花重錦官城。 「舉頭望明月,低頭思故鄉」是對故鄉深深的眷戀,「長安一片月,萬戶搗衣聲」是思婦對徵人的呼喚。而這裡「雨」也是騷客們千年來喜愛著色添彩的繪卷。 正如同有人喜雨,有人不喜雨。喜雨的酌酒三杯,袖口一吐便是「好雨知時節,當春乃發生」,又有山林踏足,登高長吟「空山新雨後,天氣晚來秋」更有逸志閒情的,睡眼惺忪中懶懶一句「夜來風雨聲,花落知多少?」趣,有趣,有雅趣。不喜雨的感傷青春,悲歲月匆匆喃喃細語「林花謝了春紅,太匆匆。無奈朝來寒雨晚來風。」有生思慕情,在他鄉的孤燭下寂寞的寫下「何當共剪西窗燭,卻話巴山夜雨時」也有離別意,不捨餞別中短噓「渭城朝雨亦輕塵,客舍青青柳色新。」傷,感傷,感懷傷。 說罷了雨是不存在好與壞的,境由心生,心隨景動。決定的往往是身處的環境與心境。正如老杜般,再怎麼「好雨知時節」,也有「屋漏偏逢連夜雨」的時候。就像釋家講究性,喜歡參禪打坐,悟法。這與「雨」何妨不把它當成一杯茶來品鑑?有苦也有甜,有熱也有涼。所以有人說品茶就是品人生,那麼我說聽雨就是在聽人生。人生百態各種滋味都在雨聲中嘀嗒嘀嗒不言不語,內秀於心還是寄物於外?全憑自己喜好。 虞美人•聽雨 蔣捷 少年聽雨歌樓上,紅燭昏羅帳。壯年聽雨客舟中,江闊雲低斷雁叫西風。 而今聽雨僧廬下,鬢已星星也。悲歡離合總無情,一任階前點滴到天明。 看了後心情開朗,不知不覺雨停了,天也已經亮了。 來源:kknews夢想和遠方:青春詩歌一組

何儉功原創詩歌丨刺蝟

刺蝟 文/何儉功(雪潮) . 曾經在南漳 一次登山過程中 我正汗流浹背 沒想到一個靈感 竟緣於一隻刺蝟 . 一隻鋒芒畢露的刺蝟 正攻擊快到手的獵物 但獵物卻拚死反抗 也在掙扎中充滿兇殘和敵對 . 陽光和夢想 廝殺成了戰場 雙方都很血腥 也還夾雜著流淚 都仿佛大是大非 都依稀生死垂危 . 但雪潮的路過 卻使一切面目全非 刺蝟的獵物落荒而逃 但企圖以勝利自居的刺蝟 卻在我面前無限卑微 . 以蜷縮成團而自衛 以儌倖心理而脫危 但赤手空拳的我卻全勝而歸 把刺蝟做成了下酒的野味兒 . 聰明和愚蠢都是刺蝟 勇敢和懦弱都是刺蝟 無法解決的矛盾也是刺蝟 生存的艱難與夢想的美好也是刺蝟 . 不幸的刺蝟 卻成了自己的美味 美滋滋的當時沒什麼羞愧 但強大和弱勢也僅僅相對 全副武裝和手無寸鐵也不是絕對 (2020.9.20) 【作者簡介】雪潮:本名:何儉功,棗陽人。中學高級教師,市級骨幹教師,省級研學導師,國家級最具人氣研學導師。襄陽市實驗中學滄浪文學社社長,校報《誡子書院報》執行主編。襄陽市詩歌研究會常務理事,襄陽市孟浩然研究會常務理事,《漢晉春秋》研究會秘書長,《浩然詩刊》編委,《保康採風》編委。從事詩歌寫作三十多年,博客點擊量四百多萬。愛好書法、象棋等。來源:kknews何儉功原創詩歌丨刺蝟

詩歌:風終於停下了腳步

一整天的喧囂 在此刻終於安靜下來 窗外的黑暗 將世界包裹嚴實 多麼像是一個熟睡的嬰兒 一動不動的神態 讓心靈 也停止了對一些事情的想念 沒有誰忍心打破這午夜的寂靜 就連生性好動的風 也終於 停下了四處奔走的腳步 停下了一天的忙碌 把一些 雜亂的往事攤開 我想起的是 故鄉的親人 村莊即將整體拆遷 我八十三歲的祖父 卻沒有放棄 他的故土 在午夜之前 終於停止了最後的呼吸 把一生 都停頓在這個暮春的某個夜晚 生命短暫如一道一閃即逝的光芒 我必須學會適可而止 在該停下來的時候 停下自己 奔忙的腳步 在悲傷中學會珍惜 一切僅存下來的愛 我要陪著自己 在故鄉的老屋門前坐下來 把一切可以停下來的事情 都停下來 (原載2014年4月13日《番禺日報》「蓮花山」副刊) 明曉東,男,陝西柞水人,陝西省作家協會會員。高中未畢業即輟學打工,先後當過建築工地農民工、打工記者、中學教師、政府機關工作人員。目前已有小說、詩歌、散文等文學作品1500餘篇散見於全國各地文學期刊,出版小小說集《雨中奔跑》,作品數十次入選各種權威選本、高考中考試題及教輔資料。來源:kknews詩歌:風終於停下了腳步

菊三詩歌——咖啡

在一個有風的日子, 在一個靠風的地方, 點了一杯咖啡。 無需等待, 窗外搖曳的樹葉, 把陣陣涼風吹進杯子。 凝視著裊裊升起的塵煙, 想起遠方母親慈祥的笑容, 和唸唸不忘的叮嚀。 親人們的和睦和關愛, 才明白什麼是血濃於水。 幼小子女嗲嗲的喊聲, 就像是天籟之音, 一直在耳畔繚繞。 於是咖啡就有了—— 親切、香甜…… 在一個有雨的季節, 在一個近雨的地方, 點了一杯咖啡。 無需加糖, 天邊柔軟的雷聲, 把絲絲細雨滴入杯子。 攪著搗碎成粉的咖啡, 似乎看見父親愁苦不堪的臉龐, 和無法閉上的雙眼。 裝著幹蕃薯絲的大水缸, 已經空空如也。 冬天並不寒冷, 只是孩子們沒有禦寒的冬衣, 痴想走進天國才能護佑家人。 此後我的咖啡變得—— 苦澀、淚眼汪汪…… 在一個有月的夜晚, 在一個挨著一對情侶的地方, 點了一杯咖啡。 無需點燈, 頭頂上的圓月, 把縷縷柔光融入杯子。 聞著淡淡的花香, 讓大腦複製初戀的時光, 和頭髮漸漸變白的愛人。 幾十年的相濡以沫, 一輩子的不離不棄。 就算是把整個地球給了我, 我也捨不得把你放下, 因為愛情本是一種牽掛,一種責任。 有了你我的咖啡才—— 甜蜜、心動…… 在一個有人的地方, 在一個偏僻的角落, 點了一杯咖啡。 無需加奶, 耳邊的無弦之音, 把躁動的心滌盪成了空靈。 不要為逝去的光陰, 和生命里的是非恩怨, 找到一個回憶的藉口。 古代聖賢每月領取的那點破銅板, 怎麼就能衣錦還鄉,光宗耀祖? 不必把骯髒當做聖潔, 也不必把高尚拿來偽裝。 活著僅僅是為了賺回一杯咖啡錢。 嘴唇已干,睡意褪盡—— 「小姐,續杯……」來源:kknews菊三詩歌——咖啡

80餘位詩壇大咖齊集,兩地詩人四代同堂亮相…成渝雙城詩歌界「合體」,共論同根文化

重慶首位魯迅文學獎得主傅天琳在,當年憑藉一首《藍水兵》火遍全國的著名詩人李鋼也在;如今的四川省作協副主席、成都市文聯主席梁平在,茅盾文學獎得主、四川省作協主席阿來也沒缺席……8月29日晚,四川省古藺的赤水河畔可謂是星光熠熠。成渝兩地的80餘位詩壇大咖齊聚一堂,「成渝雙城詩酒文化論壇」暨郎酒莊園之夜詩會在此舉行。 2020成渝雙城詩酒文化論壇暨郎酒莊園之夜詩會海報 據主辦方之一四川日報集團介紹,本次詩酒文化論壇及詩會是成渝詩歌界的盛事「成渝雙城詩歌大展」的一次學術研討會。可以說是1997年重慶直轄之後,成渝兩地詩歌界第一次最為集中的集體亮相,也是川渝兩地巴文化與蜀文化的又一次融合。 在應邀到場的80餘位詩壇大咖中,包括了「魯迅文學獎」、「駿馬獎」、「人民文學獎」、「四川文學獎」「重慶文學獎」獲得者和「青春詩會」參加者等等。「可以說今天是成渝兩地詩人的四代同堂!」在現場,著名詩人、四川省作協副主席梁平這樣激動地說到。 四川省作協主席、茅盾文學獎得主阿來在本次詩會上致辭 「成渝雙城經濟圈戰略的確立,客觀上促進了論壇的產生。」四川日報報業集團編委、四川日報編委姜明作為主辦方代表致辭表示,成渝自古一家人,巴蜀從來心連心。「從某種意義上來說,除了行政區域的獨立以外,成渝兩地地緣相依、文化同根,完全是『你中有我、我中有你』、水乳交融的狀態。」姜明說,本次詩酒文化論壇和詩會的誕生可以說是由兩大原因促成的。首先就是成渝兩地、詩人、文化的無法分割的兄弟情,「你比如說梁平,你說他是重慶人還是成都人?看他的出生地是重慶,但他又已經在成都上了20多年的班,還是我們成都市文聯主席,四川省作協的副主席。」姜明說,其次,「詩酒從來都是渾然一體的,詩是精神化了的酒,而酒是華萬里老先生輕聲驚叫的詩……」姜明表示這次活動會讓成渝兩兄弟更好的聯繫起來,「這次只是開頭,未來兩地文化的碰撞會更加頻繁。」 讓生於重慶、如今是成都市文聯主席的著名詩人梁平格外感慨的是,「今天可以說是成渝兩地詩人的四代同堂!」在詩會上,梁平說親臨現場的80餘位詩人中,既有年近八旬的華萬里這種老前輩,也有才開始寫詩不久的20來歲的年輕人。 生於重慶、如今是成都市文聯主席的著名詩人梁平對本次論壇讓成渝詩人四代同堂格外感慨 緊接著,梁平又借自己的身份笑言,「我的身份確實是含混的。」梁平說,但正是自己身上成渝這種身份的含混,愈加說明了「成渝這兩個城市都是最體現巴蜀文化基因和血脈的城市。」梁平說,相當長一段時間裡,這兩座城市有朋友、兄弟間的口水,「成都人調侃重慶人,重慶人調侃成都人,但這些都不是大問題。」梁平說,無論怎樣詩歌都是沒有口水戰的。「說我們這裡是詩歌重鎮,包含了成都、重慶的所有詩人,更是四川所有地市州詩人一起來創造的。」梁平說,本次的成渝兩地詩人四世同堂聚會是一個好的開端,也希望成渝兩地詩歌藉此能再造輝煌。 四川省作協主席、茅盾文學獎得主阿來也表示,「文化的關聯是成渝之間一直沒有辦法割裂開的的聯繫,並且向酒學習一向是詩人的傳統,向釀酒那樣精益求精也是詩人們理應一直追求的。」 阿來的《三十週歲時漫遊若爾蓋大草原》等知名詩篇先後在詩會現場上響起 在隨後的詩會上,阿來的《三十週歲時漫遊若爾蓋大草原》、梁平的《耳順》、李鋼的《板夾溪》等知名詩篇都陸續響起在了現場。「重慶是火鍋燙出來的,沿街盤踞,那些虎背敞胸露懷比毛肚光鮮……」「晚風從望江樓吹來,江水婀娜而平靜。自由的廊橋上,落日的沙沙之聲突然打破了,一隻酒桶的沉默」,《重慶是火鍋燙出來的》和《九眼橋的夜晚》象徵兩地地標的的詩句對應著響起來時,現場更是爆發出了熱烈的掌聲。 上游新聞·重慶晨報記者 文字/視頻 裘晉奕 四川古藺 報導 來源:上游新聞 匯聚向上的力量來源:kknews80餘位詩壇大咖齊集,兩地詩人四代同堂亮相…成渝雙城詩歌界「合體」,共論同根文化

海子的詩歌《桃花系列》原文化賞析

《桃花》 曙光中黃金的車子上 血紅的,爆炸裂開的 太陽私生的女兒 在遲鈍地流著血 像一個起義集團內部 草原上野蠻荒涼的彎刀 ――1989.3.15 《桃花開放》 秋天的火把斷了 是別的花在開放 冬天的火把是梅花 現在是春天的火把 被砍斷 懸在空中 寂靜的 抽搐四肢 罩住一棵樹 樹林根深葉茂 花朵懸在空中 零散的抒情小詩像桃樹 散放在山丘上 桃花抽搐四肢倒在我身上 桃花開放 從月亮飛出來的馬 釘在太陽那轟轟隆隆的春天的本上 1987草稿 1989.3.14改 賞析 如果說梵谷將自己的生命熱量傾注於向日葵中,那麼海子就將他的生命熱量傾注給了桃花。 3月14、15日,海子集中修改、創作了《桃花》系列詩歌,3月26日,海子在山海關臥軌自殺。 3月,桃花凋謝,3月,海子隕落。 這一系列的《桃花》詩歌,桃花就是海子,海子就是桃花。桃花像火一樣暴烈開放,詩人將它與鮮血、死亡等同一起。詩人極力描寫桃花之絢爛、壯麗燃燒,就好像桃花把全部的生命凝聚於一點,開放。伴隨著燦爛開放,死亡也驟然降臨。在詩人看來,桃花開放就是死亡,死亡是以極其燦爛的開放形式進行。 詩歌《桃花》像一個隱喻,預寫日後的某個場景 曙光中的車子、暴烈、太陽的女兒、血,容易讓人聯想到山海關那一刻的場景。 《桃花》曙光中黃金的車子上血紅的,爆炸裂開的太陽私生的女兒在遲鈍的流著血像一個起義集團內部草原上野蠻荒涼的彎刀1989.3.15 《桃花》比喻為我的囚籠起火,流盡了鮮血 詩人將自己的血和桃花開放聯繫起來。 《桃花》桃花開放像一座囚籠流盡了鮮血像兩隻刀斧流盡了鮮血像刀斧手的家園流盡了鮮血花兒為什麼這樣紅像一座雪山壯麗燃燒我的囚籠起火我的牢房坍塌一根根鎖鏈和鐵條 戴著火投向四周黑暗的高原1987.11.1草稿1988.2.5改 《桃花開放》是對死亡的殘忍描寫 《桃花開放》秋天的火把斷了 是別的花在開放冬天的火把是梅花現在是春天的火把被砍斷懸在空中寂靜的抽搐四肢罩住一棵樹 樹林根深葉茂 花朵懸在空中零散的抒情小詩像桃樹 散放在山丘上桃花抽搐四肢倒在我身上桃花開放從月亮飛出來的馬釘在太陽那轟轟隆隆的春天的本上1987草稿1989.3.14改 後面還有一些關於桃花的詩歌,整個看起來像一個詩歌劇一樣,充滿象徵、隱喻。但主題是關於死亡的。桃花開放就是死亡。作為研究者可以讀讀,其他讀者,可掠過。來源:kknews

海子的詩歌《失戀之夜》原文及賞析

失戀之夜-----海子 我輕輕走過去關上窗 我的手扶著自己像清風扶著空空的杯子 我摸黑坐下詢問自己 杯中幸福的陽光如今何在? 我脫下破舊的襪子 想一想明天的天氣 我的名字躺在我身邊 像我重逢的朋友 我從沒有像今夜這樣珍惜自己 1985;1986 賞析 海子在組詩《九盞燈》里描述了他失戀時失魂落魄的心情,這便是《失戀之夜》,此詩應作於1986年。 海子為何失戀,我們不得而知。面對突如其來的失戀,海子極度悲傷,仿佛精神一下子被抽離身體,「我的手扶著自己/像清風扶著空空的杯子',詩人用「空空的杯子」形容失戀後失魂落魄的情態。美好憧憬也猝然破碎,詩人驟然跌入幽深的黑暗中,「我摸黑坐下/詢問自己/杯中幸福的陽光如今何在?」。'我摸黑坐下'是實寫,點明詩題《失戀之夜》中的「夜」字,同時也說明了失戀後的詩人不願意開燈,任憑自己在幽深的黑夜裡痛苦神傷,更象徵了詩人跌入失戀的黑夜中痛苦不堪的情態。「杯中幸福的陽光」說明曾經的戀情曾給予海子陽光般的溫暖和甜蜜的幸福,也讓詩人對生活充滿光明的憧憬,但是「杯中幸福的陽光」如今已不在,戀人離己而去,愛情戛然而止,剩下詩人——「空空的杯子」痛苦的哀愁。失戀前後詩人心情對比,形成強烈反差,襯托出詩人失戀後如喪魂魄的茫然以及如墜黑夜的絕望和深深的痛苦。 「我脫下破舊的襪子/想一想明天的天氣」,詩人在精神上疲倦極了,也許想要臥床稍息一下。「破舊的襪子」說明海子物質生活的貧窮,貧窮貫穿海子短暫的一生,詩人在許多詩歌中一再吟詠「一無所有」「兩手空空」,說明貧窮在客觀上造成了海子困頓不幸的人生。生活是現實的,物質也是決定愛情婚姻成敗很重要的因素。詩人也許想去散心,排遣失戀後的痛苦,因此才會「想一想明天的天氣」,天氣好就去散心,天氣差也許就是窩在家喝悶酒。痛苦的海子常常喝悶酒,也許因此在海子詩歌中「杯子」兩詞出現的次數實在不少。 「我的名字躺在我身邊/像我重逢的朋友/我從沒有像今夜這樣珍惜自己」,第三節寫詩人自憐自哀。也許沒人關心,孤獨的詩人躺著一遍一遍念叨著自己的名字,進行自我安慰,就像和孤獨的朋友重逢一樣。詩人如此「珍惜自己」,其實反映了其內心正忍受著極大的痛苦,可見失戀對海子沉痛的打擊。來源:kknews

香蕉長大的時候 蕉果和女人一同成熟,散發鄉土氣息的詩歌辣麼美

原題:《我們的蕉園(組詩)| 黃潮龍》 收割季節 收割季節 蕉果溶入朝陽里 磨洗著樸素的鐮刀 一株成熟的香蕉 是披著晨光的胴體 最潔凈無私的河流 串串累累的蕉果 金黃頎長 掛在歲月的枝頭 一任蕉女平安地帶回家 像帶回富裕的嫁妝 收割季節 原始的姿勢又一次豐富了人生 在蕉女腳下土地締建的家園上 割下的不屬於我 屬於我的 通常被稱為女人 割蕉的聲音 割蕉的聲音 是農業鮮亮的翅膀 在靜美的村莊上 炫耀幸福的商業羽毛 割蕉的聲音 完全是一種執著的採摘 繫著鋒利的鐮刀 這種聲音原始、質樸 流經詩箋是豐收的大地 割蕉的聲音 來自泥土 來自支起的耳朵 望著成熟的紅衣蕉女 望著萬聖的花穗和美 我成了一個被音樂捆縛的囚徒 我們的蕉園 香蕉長大的時候 蕉果和女人一同成熟 蕉果成熟的時候 蕉園離我們更近 我們的蕉園 所有的香蕉正齊聲歌唱 充實蕉農收穫的雙手 蕉果上市 使季節得到深入 我不知道 我們的蕉園 是怎樣的一種現實意義 用手剝開蕉皮 剝開國語滋潤的詩歌 香蕉纖纖的身影 是語言的本質 我們的蕉園 常常給我帶來好的心情 讓我看見經過淘洗的民諺 朝著泥土靜靜滴落的方向 作者簡介 黃潮龍,廣東省作家協會會員,詩歌作品在各級報刊、網上發表和刊載,並獲獎,有的作品被選入各種選本、辭書。已在作家出版社等出版機構出版個人詩歌專集8冊。來源:kknews

有觸須的植物 黑暗 【安琪】

作者簡介 安琪,本名黃江嬪,1969年2月生於福建漳州。中國作家協會會員。曾獲第四屆柔剛詩歌獎、《詩刊》社中國詩歌網「年度十佳詩人」等。出版有詩集《奔跑的柵欄》《極地之境》《美學診所》及隨筆集等。現居北京。 往事,或中性問題 再有一些青春,它就將從往事中彈跳而起 它安靜,沉默,已經一天了 它被堵在通向回家的路上已經一天了 閱讀也改變不了早上的空氣哭泣着就到晚上 流通不暢,流通不暢 再有一些未來的焦慮就能置它於死地 我之所以用它是想表明 我如此中性,已完全回到物的身份。 平靜八行 平靜收集着路牌和樹的默立 風是看不見的但流雲看得見 平靜被你按進鏡頭還有小石屋的煙火 煙火是看不見的但你的呼吸看得見 再沒有比卡車的到來更讓人孤獨 如果它終將馳離 再沒有比遠方更令人絕望 如果遠方只是一個詞。 一江春水碎玻璃 江水令人心疼 江水清冽的白,騷動的綠令人心疼 江水的心在羞怯地跳,易碎的玻璃尚且完整 你尚且能談情 我尚且能說愛 江水的心在絕望地跳,一俟人潮洶涌 玻璃將傾,你我將散。 你用達利的筆觸畫了一群烏鴉並把它們驅趕到天上 於是它們順勢來到 「臨界妄想狂城市的郊區」並向你打聽 軟表的消息,皮革的軟表癱倒在椅背上,和達利一起 接受采訪,達利有兩撇詭異的小鬍子 你有夜幕下的枯枝敗葉 你不該驅趕烏鴉到天上 誰今天不安分,誰明天就毀滅 一切都在消散 甚至風,甚至雲,甚至此時此刻的 雞鳴犬吠,你聽到山體內部的低語 石塊與石塊的撞擊 一切都在醞釀 弧形的頂峰,喊出春天的草樹 但是山體已不安分它內部的熔岩在積聚 一旦它拒絕孤獨 它就將走向毀滅。 離開自己    我再次發現對自己的說服極其困難 如果用「現在」 給自己的餘生定位則上半生形同虛設 而用「過去」給自己定位 則過去像一把椅子失去倚靠 的背,和支撐的四柱 於是我選擇離開 留下「自己」在過去的椅子上 頹然傾倒 永無葬身之地。 地理想象 追着一群日月山川跑,一點一點擠出 身上的鹽水 蘋果熟了,有人喊它的小名,有人在哭 有人茫然 不知所措 追着一群日月山川來到此處 順手扯下倒扣的瓦 雷霆震怒那是你的心理太過平靜 你無情無義 連汗臭味也不發出 一點一點的水,擠出鹽,緩慢干澀 拉開僵硬的屍體 辟出的空間謂之為想象 謂之為無窮 追着一群日月山川我和你 看上去有些消瘦 沉默的距離,地理啊地理。 北門北路    北風再次吹來,吹過你家的門你家的路 北風卡在你的胡須里 長髯飄飄是想象也是故園的流逝 順着風,往北,一直到北京的北 第一次未成年,第二次暗中摸索 第三次,一個人完成宿命的結局 進退之間,北風長出胡須,長髯飄飄那是 久遠的故園氣息在勾引 該疼該痛,該摸到被搶劫後的虛空了 北風吹過,一切都醒來:功名利祿 似水年華,我曾經被卡在裡面 一根尚未磨鈍的骨頭! 穿上衣服,偽裝成漂亮光鮮的樹,在你家 的門前你家的路口悲傷 或愉悅,或閃開身子,看你攜帶故園 一溜而過。 趁夜入汀州 趁夜入汀州 趁夜爬城牆,找到 屬於自己姓氏的那盞燈籠 熄滅它,讓它合眼,睡個安穩覺 趁夜為榕樹焚香,默禱,它斜向汀江的軀干 已歷千年,千年不倒。趁夜說一說 多餘的話,給瞿秋白 先生你「文人積習未除」,怎當得 鐵腕領袖 趁夜層層展開,內心漣漪 你知汀州,天下之水皆東 惟汀水獨向南 你愛汀州 八閩客家首府,「闤闠繁阜 不減江、浙中州」 趁夜書信一封給路易·艾黎 告訴他:中國最美麗的山城 我已來過。 突然多出的黑暗 突然多出的黑暗,從你體內長出,一株爬行的 有觸須的植物:黑暗 它舔到我的腳踝,心,預先感到恐懼,哦碎裂的 心,別再給它鐵錘,這個蹲在自己心裡的人已經 絕望多時,別再給她沒有邊際的等待,門時開時關 影子們漸漸牢固,在我每天必醒的床上,影子們 先於我擋住陽光,突然多出的黑暗,又多出幾寸 它們加快速度,突然拉住命運的衣角,它們迫不及待 想改變我的餘生,想把我遺棄,在提前到來的虛無里 我的身體不想被它化解,我不想被它化解 我看到你體內長出的黑暗,沉默,頑固,漸漸有了 石頭的形狀,關於石頭,我知道兩塊:一塊在 西遊記里一塊在,紅樓夢里。關於石頭 我曾寫過:在北京,如果可能,請允許我以此 為終點,活着,死去,變為一塊石頭。所以突然 多出的黑暗,你只是我提前變成的 石頭,你是我的石頭,我不懼怕你。 來源:華人頭條B來源:主編:趙九皋/責任編輯:黃雅婷

《莊子》 3分鍾讀完10個故事,灑脫自在過生活

01 做好自己事,莫管他人言 北極大海中有條名為鯤的大魚,鯤幻化成鳥名為鵬。每年大鵬鳥都要從北極大海飛往南極大海。見此情形,胡蟬跟楚鳩就譏笑大鵬說:「我能輕而易舉的飛到榆樹那麼高,一個時辰飛不到那就落在地上罷了,為什麼要飛往九萬里的高空向南極大海飛呢」。 人生也像飛行,每個人的方向不同、目標不同、追求不同,不要讓別人的言語影響你前進的步伐。 02 眼光放長遠,蠅頭小利不可貪 宋國有一個人擅長製作不皴手的藥物,他們家人祖祖輩輩都從事漂洗絲絮的勞動。有一位客人知道這件事後要出百金買下他的藥方,宋人認為漂洗絲絮的勞動賺到的錢少,賣出一個藥方就可以得到百金,便欣然同意了。後來客人拿到藥方,將藥方獻給了攻打越國的吳國軍隊,這個客人也得到了吳王的封賞。 一葉蔽目,不見泰山,目光短淺的人總會為蠅頭小利所迷惑,長遠的眼光才是決定未來的關鍵。 03 順其自然,化繁為簡過生活 廚師為文惠公宰牛,文惠公問廚師,為什麼他殺牛又快又好。廚師回答他說:「我用心神去和牛接觸,按照牛的自然結構進行分解,因為按照牛本身的結構進行運刀,我已經很多年沒換過刀了。」 學習生活雖與宰牛不同,但道理相通。有時候你覺得費時費力,可能是你並未找到正確的方法。生活需要巧勁兒,放鬆心態,領悟了道理,摸準了規律,再難的日子也能化繁為簡,輕松度過。 04 人品與才幹比外貌更重要 衛國有個長相十分醜陋的,名叫哀駘它。雖然容貌不足,但他很有魅力。男人跟他相處常常會因想念他而捨不得離開;女人跟他相處,便會像父母提出請求,說「與其做別人的妻子,倒不如哀駘它先生的妾」。 再好看的臉都有衰老的一天,能力與品性卻可以經受住歲月的考驗。美貌是蠟,才幹是酒,蠟越燒越短,酒越存越香。 05 別看輕自己,每個人都有自己的價值 一名匠人與他的弟子走到一座山腳下,見到一棵被當地人奉為神社的大樹,這棵樹枝繁葉茂,十分粗壯。弟子問師父:「為什麼這棵樹長得這麼好,師父你卻對他不屑一顧呢?」匠人說「這棵樹是一種沒有用的木材,用它來作船,船會沉在水裡;用它來做棺材,棺材會腐爛;用它做器具,器具會很容易毀壞,所以這棵樹才能存活這麼長時間。」 人來到世上,必然有你的價值。不要因為暫時的處境而否定自己,人生這麼長,總有一段路等你發光。 06 不付出就想要回報,這是耍流氓 有個叫支離疏的人,下巴藏在肚臍下,雙肩高過頭頂,大腿和兩邊的胸肋並生在一起。他靠給人縫洗衣物餬口度日,他又替人篩糠簸米,賺的錢足夠養活十口人。 天上掉不下來餡餅,人生在勤,不索何獲。你的未來在你的雙手上,付出不一定有收獲,但要收獲就必須付出。 07 關系再好,也別對別人的生活指手畫腳 南海的大帝名叫儵,北海的大帝名叫忽,中間的大帝名叫混沌。三人常常在混沌的土地上相會混沌總是熱情的款待他們。儵與忽為了報答混沌的恩情就說:「人人都有七竅來看、聽、吃,只有混沌沒有,我們試着為他鑿開七竅。」他們每天都鑿出一個孔竅,第七天的混沌死去了。 世人千差萬別,適合你的不一定適合別人。生活沒有什麼標準的對與錯,過的好不好只有自己知道,別用你的標准去衡量別人,再好的關系也經不起這麼折騰。 08 保持謙遜的心不是啥壞事 秋日裡雨水增多,眾多流水注入黃河,河面寬闊波濤洶涌,兩岸和水中沙洲之間連牛馬都不能分辨。河神沾沾自喜,認為天下所有美好的東西都在自己這里。河神隨水流向東來到海邊,看到海面一望無際,河神改變了之前洋洋得意的面孔,說:「聽到上百條道理,就認為天下沒有人能比得過自己,說的就是我這樣的人吧」 人外有人,山外有山。謙遜的人總能發現自己的不足,一瓶不滿半瓶晃盪的人往往成不了大器。 09 無需羨慕別人,家家有本難念的經 一隻腳的夔羨慕多腳的蚿,多腳的蚿羨慕無腳的蛇,無腳的蛇羨慕無形的風,無形的風羨慕明察外物的眼睛,明察外物的眼睛羨慕內在的心靈。 不要羨慕別人的生活,你看見的,並不是他們生活的所有。生活不是連續劇,沒那麼多光鮮亮麗。當你望着別人的生活出神的時候,別人也在望着你。 10 雪中送炭的才是真朋友 乾涸的車轍中有一條鮒魚在呼喊求救:「我本是東海的臣民不幸來到這里,只要給我一點水我就可以活下去,請你救救我!」莊子聽過這話對鮒魚說「你不要着急,我馬上去游說吳王和越王,引西江的水了來救你」,鮒魚聽了很生氣,說:「照您的說法,您還是去賣魚乾的鋪子裡找我吧」 真正的朋友不一定是在你得意時為你獻花的那個,卻一定是在你落魄時拉你一把 來源:華人頭條B來源:詩詞天地
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【鳳凰詩社】何中俊的遠方等待

【主    編:莫燅珠】 【推送導語】俯身赤腳沒入山溪、又登高站在大青石上,等待佛和日頭一起,從請雨山上走出來。伴着我美妙的羌笛與詩韻的和鳴聲,輕輕地放語空中:我,在等待下一次的遠方潮汐...... 【何中俊 詩四首】 【作者簡介】何中俊,中國詩歌學會會員、中山市網絡作家協會副主席。「每天一首原創詩」詩歌運動發起人,中國詩歌網「現代詩歌」欄目首席版主,主任編輯。作品見《詩刊》,《星星詩刊》,《詩歌選刊》,《詩歌月刊》,《作品》等國內外報刊。出版有:散文集:《路上開放的丁香》、報告文學:《王道》,詩集《在水之湄》、《一隻螞蟻的悲傷》、《鄉俗物語》、《飛奔的石頭》、《一個城市的艷遇》、《遠山的寂靜》、《劊子手》、《春天的草垛》、《一朵花的高度》、《坐在時光的碼頭上》、《愛上盲者》丶《時間的證詞》。  1、千佛岩 文/何中俊 很多年,我找石洞 摸草叢,赤腳沒入山溪 在大青石上 等待佛和日頭一起 從請雨山上走出來 很多年裡,那些背苞谷的人 扛犁把的人,種小麥的人 磨剃刀的人,打木箱的人 像皮影一樣在千佛岩進進出去 一些人和莊稼一樣倒下去 一些人牯牛一樣出了門 更多的人駝着背 住進了祠堂後的石匣子 走了的人,活着的人 他們才是佛,千佛岩的佛 2、石黑高原 文/何中俊 隆起的高原,叫石黑一雄 上面矗立着八座高峰 陽光從正從側面透視 長崎的倒影在一枚彈殼里 不同的山道,穿過小黑屋 花園的道具,漸次拆去 水落下來,石頭低下去 每一顆空着的心 都在等待下一次潮汐 來填滿,慢慢荒蕪的小徑 那些身體打結的人 楠樹一樣伸出了他的雙手 3、桑椹 文/何中俊 你快成了一顆桑椹了 我對何文麗說 她滿嘴烏紫,口裡含着 手上拿着的全是桑椹 你是說我紅的發紫了? 她又放兩粒桑椹到嘴裡 嘟噥着。我是說 你像那顆棵 我指指着她身側那株 沒剩幾粒果實的桑樹 4、毛娃 文/何中俊 毛娃磨磨蹭蹭 掉了好長一截山路 父親心懷重重 蹬蹬蹬地走向村里每戶人家 父親照例站在檐前 尊從古老的習俗:不進門檻 那父親照例無語先哽咽 囁嚅着復述先前說過的話   臘月二十三,灶前失火 一家八口,淨身赤臂 這冰天雪地,毛娃娘氣短命絕 大哥,大嬸。。。。 我爹舀了一瓢麥子 我娘去拿了兩個雞蛋 那父親顫聲叫道:毛娃 過來謝過你家嬸娘 山路迂迴,當爹的沒看見 我十歲的同桌毛娃 躲在我家後的桃樹叢里 他赤踝的雙腳凍得像對桃子 執行主編:海涵 來源:華人頭條B來源:鳳凰詩社
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【鳳凰詩社】華人頭條推送||美洲總社 桃花醉

主編:莫燅珠 【推薦導語】桃花、晚風、天空美好的記憶,三春明媚。字詞表達詩人情懷。想象與現實均是佳境。  1.桃花醉 文/冰瑩(寧夏) 一醉方休始於夢 那些長着翅膀的花朵 在桃花命定的府邸里 飛進三生石上 三生石上三生情 朵朵桃花叢中過 世間有情人 難逃桃花劫 這愛情的俘虜 在浮生若夢里 演繹紅塵情歌 千古絕唱始於桃花的桃心 人面桃花似雲錦 只言芳菲續戀歌 一地春風醉桃花 山盟行於闊 海誓駐深藍 2.晚風輕輕吹過 文/冰瑩(寧夏) 一首離歌和淚水相逢 而詮釋又略顯擁擠 在被切割轉換的歲月 所有的輕和重 都在這個意外的春天裡 被晚風輕輕吹過 吹走內心的淒涼和世界的荒涼 在桑田舉目的綠色里 無需韻釀細節 在只心遼闊的舞台寫意春天 3.窗外,一片天 文/冰瑩(寧夏) 身在四月 心在四月 入目的春風 在溫柔里撫摸群山萬物 大把大把的陽光 在春天裡穿行 在慷慨里照耀 一首屬於春天的詩題 這嫩嫩的春天 需要一雙清澈的眼睛 需要一顆干淨的心 打開飛翔的翅膀 譬如此刻 在一顆小草的微笑里 恰好陽光吻上我的唇 4.斑駁的記憶 文/冰瑩(寧夏) 必用重溫打開 屬於鄉村的獨家記憶 無需深挖 只需研墨登場 拽一把陽光 赤身裸體的陽光 在樸素的鄉村里穿越 行於流年的煙火 在鄉村總以起飛的舞姿 打點一日三餐 如今瘦馬尋西風 故鄉的記憶只留斑駁化陸離 暖於紅塵深處 5.罌粟 文/冰瑩(寧夏) 用叩問敲開你的命脈 那些一旦染指的凡夫俗子 無一人能夠走出你如水的淹沒 你的煙火 唱斷向晴的天空 讓被染指的人 失去骨頭 讓家大雨瓢潑 你美艷絕倫如人間尤物 蠱惑人心 卻總把四月的瀟瀟提上日程 亦如地下的白骨 萬象天成亦然殤別戀 不念紅塵 只赴黃泉 你身懷絕技 止咳鎮痛也催眠 藥用價值連城璧 渾身是寶暢行天下 解憂者之憂 復活斷臂之疼痛 為藥用界奇才之免冠之王 你一身風流遮界之窗 斷不可染指 打開向善之門 在我的略同里 就會有英雄背負使命而來 作者簡介:孫儷娉,女,筆名冰瑩。系寧夏作家協會會員,寧夏石嘴山市作家協會理事,作品散見《中國當代校園詩人名典》,《中國當代作家代表作陳列館》,《中國太湖風黿渚春濤詩歌大賽精品集》,中華騰龍《當代詩詞大觀》,《跨世紀新詩人組詩選珍》,《朔方》,《黃河文學》,《詩中國雜志》,《中國愛情詩刊》,《鳳凰詩社》,作家導刊等海內外多家紙媒及網絡平台。出版個人詩集《時光的嫁衣》,2018年《魅力朱備》榮獲實力獎。 執行主編:九鍵 推送:美洲總社社長  思鄉 來源:華人頭條B來源:鳳凰詩社

雨後春 跳動在十字架上的火焰

文/何春筍 天上遺落進人間一顆石頭,通體透紅 一剖開, 一場火焰便燃燒起來 無數的石頭聚集在一起,聽着鍾聲 彈奏出了世間最美妙的交響樂章 吉卜賽姑娘跳着舞,正與這座宮殿相遇 巴黎聖母院,在上帝的手心 用十字架的方式,審判着,存在着 一切美好的與苦難的事物,會消失麼 人類心存疑問,而卡西莫多卻佝僂着身軀 在巴黎甚至全世界的上空 讓一座教堂,在神性的光芒中吟詩 歷經八百五十年,雨果的筆 正好像那神聖的塔尖,以通靈的密語 完成了人類與上帝的對話 也許是一顆埋藏千年的火種被點燃 也許是跳動的火焰,想要用一堆灰燼 在十字架上,在玫瑰花窗上 在荊棘王冠上,在一件聖路易斯長袍上 占卜悲慘世界的信仰和命運 如何涅槃 何春筍 |  男,成都資深策劃人,《雨後春》詩歌平台主編,自讀書時代熱愛詩歌,在全國各省市發佈作品,並收錄進詩集,有作品多次獲獎,後丟棄多年,終因無法丟掉詩歌的情懷,重新拾筆。             詩觀:詩品即人品。 來源:華人頭條B來源:何春筍

[鳳凰詩社]第五支社 烏雲伸進夜色 一夜風流 化作清晨的雨

主編:莫燅珠  【推薦導語】最美麗的詩最能打動人心,如雨後的彩虹,枝頭的花苞,吐絲的春蠶。詩蘸着生活的味道,和着心頭的期盼,在興奮激動抑或是淒風苦雨中慢慢綻開,去浸潤另一個人的心。他在人生的風雨中穿行,用文字集結風景和呼喚心底的希望,詩成了他的眼睛和跳動的脈搏,於是他揮舞着生活的船槳,劃向理想的遠方。 【鄒中海詩歌五首】 【鳳凰詩人】鄒中海,筆名濤博哥哥,國學大師李仲卿的關門弟子,曾在一所中專學校執教十餘年,現為三湘詩韻創始人、總編,北上廣文學顧問,指導社長,鳳凰五支社社長,中詩網編輯,《山東散文》《草根詩刊》等多家雜志、平台董事、編輯,已在國內外報刊雜志上發表詩文百多次(篇),編有《三湘詩韻》《三湘草根詩人》等詩集。 1、心窗 文/濤博哥哥 推開一扇心窗 冷氣掛滿枝頭 一陣風過,落英如雨 落紅在做最後的綻放 美麗,卻又有些淒涼 好似有些心事凝結,只是 來得太早了些 憂傷在河對岸漫延 在廣袤的原野 在南歸的大雁叫聲中 湧出幾聲哀鳴 一定會有人記起 那個光輝的形象 陡然升起的雲團 如同一場已經遠去的愛戀 似乎把已經忘記的 甩給另一個更冷的冬季 那一樹黎花似的白,你說 你喜歡,來不及的思念 如一片落紅 安靜地融入 2、四月的雨 文/濤博哥哥 烏雲伸進夜色 一夜風流 化作清晨的雨 乾涸的河床,開始咆哮 河邊的楊柳 是沐浴的姑娘 聽見吮吸的聲音 用地下的根 儲備着青春之火 雨中,一隻麻雀 掠過 張開的羽翼,如鷹 3、手機之殤 文/濤博哥哥 手機掉到地上 醒目的裂紋 如龜,被人踩疼的背 有年春節,一隻碎碗 類似的聲音,和 一朵飛來的五彩雲 那年依稀聽見的回聲 「碎碎」平安,恭喜發財 列車經過無數驛站 從綠皮到高鐵 可手機被摔,於我 依然是一場地震 4、淋濕的雨 文/濤博哥哥 在美麗的南國 傳說是盛產黃金的地方 在這三十年裡 依然是租房住 期間 挪過幾次窩 也大都 從村東頭挪到村西頭 這幾天的雨有點急 直接穿透雲層 那隻濕濕的鳥,愈加沉重 而不遠處 是塗滿金粉的樓層 5、己亥雜感 文/濤博哥哥 和即將到來的花風起於夜,母親的聲音 蒼老得像枝頭黃葉 惋惜中有擔心有期待 看我,曾經的風流 不再是 那本泛黃的老相冊 年開始圍城 彌漫着濃郁的氣息 我透過萬家燈火 看到了暖暖的春意 【蕭祥鳳點評】中海詩人的詩正如他的本人,朴實真誠,自然灑脫,燃燒着激情,煥發着青春。他的詩來源於生活,每首詩都散發着與生活搏擊的氣息,書寫了他對人生的態度和感受,展示了他內心真實的情感世界,給我們以激勵和啟迪。同時,他的詩並不失靈動和意蘊,擬人的手法,賦予筆下的自然景物以人的思想感情,詩人用了許多意象來為自己代言:「落英如雨」、「大雁哀鳴」是心之窗悲傷的反映;「楊柳姑娘吸吮的聲音」表現了生命的倔強,「那隻濕濕的鳥,愈加沉重」正是詩人的真實心情。作者善於運用比喻,把抽象的思想感情寫得生動形象,使詩的意境大增。如:來不及的思念如一片落紅;河邊的楊柳是沐浴的姑娘;風起於夜,母親的聲音,蒼老得像枝頭黃葉。這些比喻貼切形象,表現了詩人非凡的想象力和不同尋常的駕馭語言的能力。總之,這幾首詩讓我們感受到了一位詩人從語言到內容以及表現手法的高度成熟,讓我們看到了一個生活在社會基層的詩人的堅毅與努力追求,他是一個真正的具有實力的詩人。 執行主編:馮雪蓮 責任編輯:周建好 榮譽推送:五支社社長鄒中海 來源:華人頭條B來源:鳳凰詩社

想起,就如同一個夢,醒來已是多年

《想起》 那以後,便是回憶了 我們的故事,像 經歷了風霜的樹木 站着 守候 . 那以後,許多故事都 悄悄地隱匿了 不斷想起的故事,卻 不敢想起 . 歲月就像一場雲霧 輕輕籠下來,之後 就是另一個春秋 多少話語在一個時期 是,靜止的 就如同一個夢 閉上眼睛再醒來 已是多年了 . 那以後,我們的話語 經歷了重生 醒來時 在你我身邊 日夜不休地,講述 初春 肅竹2018.12.21.20:12於漢中 「我們的日子/是陽光下的私語/在煦暖和光明中輕輕流淌/多少年前你的溫婉/在每一個音符中盪漾/將我曾經的相望輕輕浣洗/我仿佛還是那個少年/躲在你的身後默默凝視/不經意間/便已沉醉沉迷」肅竹每日一詩,只說愛情。 版權聲明:本詩已收錄入肅竹最新原創詩歌作品專輯《陽光下的私語》。專輯主要收錄肅竹2018年秋冬所創作的大部分詩歌,全輯預計共80首。肅竹所有作品僅發佈於個人網站(肅竹時空)及肅竹個人自媒體號,嚴禁任何形式的盜用,侵權必究。 來源:華人頭條B來源:肅竹

港真文化 | 春風十里,花開一枝

▲ 所謂紅顏,所謂功名 不勉強,不糾纏 用春風十里的心 做花開一枝的夢 心若小了,沒事也成了有事 心若大了,有事也成了沒事 春風十里,花開一枝   所謂生活 就是一頓飯接着一頓飯 一個覺接着一個覺 一份工接着一份工 所謂好的生活 就是吃得飽,且香   睡得沉,且甜 時而分離,時而團圓 人這一輩子 滿打滿算,也就三萬多天 過一天,少一天 喝一次,少一次   一生只此一次 一次就是一生 沒有彩排,無法重啟 所以,盡可能——得過,且過 沒有什麼人,值得你咬牙切齒 沒有什麼事值得你鑽入死胡同   所謂紅顏,所謂功名 不勉強,不糾纏 用春風十里的心 做花開一枝的夢 心若小了,沒事也成了有事 心若大了,有事也成了沒事 (詩/吳再) 詩作者 吳再,筆名吳三讓。海南出生,北京讀書,廣州呆過,深圳定居。做過夢,辦過報,喝過酒,拿過獎。寫書、出書、讀書、藏書。 來源:華人頭條B來源:《港真》

天地詩人楊麗娜(寧夏)卷三

《鷓鴣天·春花》 ◎楊麗娜(寧夏) 何笑知己太輕狂,田園種得百花香。桃紅李素杏枝粉,柳綠山青春草長。 知縹緲,見輝煌,詩逢意氣滿篇章。且看白發終飛舞,天地還來唱夕陽。 《七絕·隨詠》 ◎楊麗娜(寧夏) 和風入夢知多少,徹夜牽情淨往來。 弱柳輕搖招鶴影,桃枝細動待誰猜。 《七絕·隨詠》 ◎楊麗娜(寧夏) 青山無處染囂塵,萬點星光豈可嗔。 欲寫新詞明月燦,朝霞出後是清晨。 《七絕·楊花亂舞》 ◎楊麗娜(寧夏) 楊花亂舞眼矇矓,柳絮翻飛染紫穹。 一陣風來迷去向,猶疑世套似無窮。 《七絕·隨詠》 ◎楊麗娜(寧夏) 詩魂皓潔古存今,夏日清風沁我心。 靜讀賢書不知倦,胸懷磊落詠天音。 《七絕·贈人》 ◎楊麗娜(寧夏) 人生路遠與君逢,相守丹心萬蕙叢。 長憶當年歡樂在,紅霞永印白雲中。 《七絕·讀王瑋光教授與林泉隱士作品戲贈》 ◎楊麗娜(寧夏) 笑說凡花也是花,風塵起處亂萌芽。 閒雲寂寞飄三界,野鶴從來傲犬牙。 來源:華人頭條B來源:天地詩人

在變老的路上,過好餘生很重要

作者丨雅致 流年似水,留不住的是時光匆匆,留得住的,是沉澱於心的那份厚重。 驀然回首,如煙歲月就這樣隨風溜走。 一些故事,隨着飄飛的心緒沉澱在荏苒時光的朝夕,一些人,註定成為了故人。 風雨兼程中,我們趕赴在人生的悲歡離合里,許多的許多還不急去捕捉那曾經的美麗,轉眼就已成了過去。 是啊!時間就是這樣無情的東西,只有記住該記住的,忘記該忘記的,用虔誠和感恩來回饋生命的潮起潮落,簡單着,快樂着,且行且惜,才是我們今世無悔的人生。 時光,從來不會為誰而停留,它總是自顧自地朝前奔跑着,很多的事物,都在流年的斑駁里稍縱即逝,幻化為一場雲煙隨風消散。 一些追逐,一些默契,一些深摯,無論是錦上添花,還是挫敗縷縷,都成了經年歲月里寫意人生的歷練,飽含了太多難以抹去的美好。 有人說:「人生就是一場旅行,不必在乎目的地,在乎的,應該是我們沿途的風景,以及欣賞風景的心情。」 人活着,各有各的生活方式,各有各的心路歷程,各有各的價值觀念,也各有各的喜怒悲歡。 只有對物慾的追求少一點,得意時不張狂,失意時不低沉,珍惜生命中的每一天,儘量少留遺憾便好。 正所謂:「人生,太精明是一種累,太糊塗是一種罪,智慧的人生,是該醒則醒,該醉則醉。 人這一輩子,怎麼都是過,與其皺眉頭,不如偷着樂。」 只因人生無常,只有笑看滄桑,輕盈過往,哪怕路途佈滿了泥濘,也要微笑着面對徬徨。 只要心中有詩和遠方,懂得努力向陽生長,知足常樂,那麼就不會被嚮往的生活所辜負。 要知道,日子,無需多麼繁華的過場,唯有簡單快樂的活着才能活出真意,才能樂此不疲。 人來到這個世上不容易,不要總是自尋煩惱,要知道活着這幾十年轉眼就老,過好餘生真的很重要! 不要為了匆忙趕路而忽視了身邊風景的美好;不要總是萎靡不振總想試圖去改變他人,要將心比心,減少欲望,以一顆平常心去應對世間所有的無常。 生命雖短促,但只要抓住了活着的每一天,懂得了生命的珍貴,充分利用好眼前的大好時光,勤奮夯實的做事,把握好現在,不憂患於未來,用心微笑,用心行走,就是一種充實,就是一種富有。 人活一世,許多事,不必總放在心裡;唯有看淡一點 ,看開一點,健健康康的活着,平淡的過着,真實的愛着,努力了,盡力了,餘下的時光,就隨遇而安便好! 相信世界不曾虧欠每一個努力用心生活的人。 因為人的一生不需要多少輝煌,不屈求太多,只要活得開心,過的隨意,儘量少留遺憾好好健康的活着,就沒白來人世走一遭! 日子越來越少,在變老的路上,過好餘生,真的很重要! *作者:雅致,自由撰稿人,作品多見於省內外各大報刊和網絡平台。喜歡閱心儀的書,以稚拙之筆抒寫夢之心語,用每一份感動收藏點滴美好! 來源:華人頭條B來源:詩詞天地

20首禪意小詩,20種人生大境界

一花一世界,一葉一菩提。 從一片花里,我們窺視到萬千世界的規律。從一片葉子裡,我們也能領悟到大自在的境界。 日常的生活里,就蘊藏了許多的禪意。只是很多時候,我們並不自知。小到一羹一飯,大到人生際遇,我們都從中受益無窮。 1 閒雅從容 來時無跡去無蹤,去與來時事一同。 何須更問浮生事,只此浮生在夢中。 ——唐·鳥窠 紛紜的世界,獨守己心,閒雅從容,靜看歲月浮沉! 2 退一步海闊天空 手把青秧插滿田,低頭便見水中天。 心地清淨方為道,退步原來是向前。 ——南北朝·契此 保持一顆平常心,才能領悟生活的真,無論失意和得意,都請你選擇從容。 有時候,退一步並非妥協,而是看到更遠天地。 3 自在灑脫 流水下山非有意,片雲歸洞本無心。 人生若得如雲水,鐵樹開花遍界春。 ——宋·此庵守淨 人生如夢,年華似水,攜一縷清風的灑脫,采一片流雲的飄逸,淡然前行,且聞花香,一路歡笑一路歌。 4 聚散隨緣 朝看花開滿樹紅,暮看花落樹還空。 若將花比人間事,花與人間事一同。 ——唐·龍牙 人世間得失無常,聚散隨緣。 不同的階段總會遇見不同的人,不同的風景,在今天懷念昨天,在明天遺憾今天,終究總是遺憾,不如一切隨緣吧。 5 回頭看看最初的自己 終日尋春不見春,芒鞋踏破嶺頭雲。 歸來偶把梅花嗅,春在枝頭已十分。 ——唐·無盡藏 人生,無論經歷過多少,到最後,只想守着似水的流年,庭前看落花,花開花落間,將日子過成一盞清茶。 人生不論走了多遠,記得回頭看看,那個曾經執着的自己,不忘初心,方得始終。 6 對酒當歌 萬事無如退步人,孤雲野鶴自由身。 松風十里時來往,笑揖峰頭月一輪。 ——宋·慈受懷深 輕舟江上,醉看人間百態。過着閒雲野鶴般的生活,踏遍千山萬水,仿佛行走在紅塵之外,你是這世界的旁觀者。 7 笑看人生百態 蝸牛角上爭何事?石火光中寄此身。 隨富隨貧且歡樂,不開口笑是痴人。 ——唐·白居易《對酒》 佛界有一名至理名言:大肚能容,容天下難容之事;笑口常開,笑世間可笑之人。 看過了很多的人,看過了很多的事,開始逐漸放下,放下過往執着,笑看人生百態。 8 無是無非 牛得自由騎,春風細雨飛。 青山青草里,一笛一蓑衣。 日出唱歌去,月明撫掌歸。 何人得似爾,無是亦無非。 ——唐·棲蟾《牧童》 但願你是那知恩知意的心中客,不是那無是無非的糊塗人。 9 守得住寂寞,耐得住繁華 嶺上白雲舒復卷,天邊皓月去還來。 低頭卻入茅檐下,不覺呵呵笑幾回。 ——宋·白雲守端 春去春會來,花謝花會再開。人生最可怕的是等待,最值得的也是等待。 10 活在當下 過去事已過去了,未來不必預思量。 只今只道只今句,梅子熟時枙子香。 ——元·石屋《山居詩》 於無聲處聽驚雷,於無心處看人生,抓住當下,活在當下。 11 順其自然 紅塵白浪兩茫茫,忍辱柔和是妙方。 到處隨緣延歲月,終身安分度時光。 ——明·憨山 世間有世間的道理,紅塵總有人情世故,一切順其自然,不急於求成,自然隨緣,得失皆有定數。 12 放下即得到 六十年來狼藉,東壁打倒西壁。 於今收拾歸去,依然水連天碧。 ——宋·道濟(濟公) 這是濟公圓寂前所說,人到最後,終得生死解脫的大自在。 13 以善為本 善似青松惡似花,看看眼前不如它。 有朝一日遭霜打,只見青松不見花。 ——明·劉基 做人要以善為本,善可以活得輕松,活得坦然,而惡將永遠掙扎在自我陰影之中。 14 人生如夢 春日才看楊柳綠,秋風又見菊花黃。 榮華總是三更夢,富貴還同九月霜。 ——明·憨山 來來回回,去去留留,起起落落,走走停停,即是人生處境,人生亦大夢一場。 15 去除心靈的塵垢 我有明珠一顆,久被塵勞關鎖。 今朝塵盡光生,照破山河萬朵。 ——宋·茶陵郁 我們的自性本是清淨光明,只是被世俗、塵勞、煩惱所掩蓋,只要把心靈上的塵垢除去,內心的光明會帶來真正的幸福。 16 庸人多厚福 人皆養子望聰明,我被聰明誤一生。 唯願孩兒愚且魯,無災無難到公卿。 ——宋·蘇東坡 人生平凡不可怕,上天造人,有人為帝王,有人為商賈,有人乞丐……若每個人都想做帝王,那其他的位置該如何? 平凡不可怕,人生最重要的並非名利,而是讓自己做一個快樂的人。 17 懂得變通 空手把鋤頭,步行騎水牛。 人在橋上過,橋流水不流。 ——南北朝•善慧大士 山不轉水轉,人不轉心轉,心被境遇束縛則煩惱,心能駕馭境遇則喜悅。樂莫大於無憂,苦莫大於多欲,富莫大於知足,貧莫大於貪婪。 18 量人先量己 手攜刀尺走諸方,線去針來日日忙, 量盡前人長與短,自家長短幾時量? ——元·石屋《裁縫詩》 眼是一把尺,量人先量尺;心是一桿秤,稱人先稱己。 若總是看到自己優點,別人缺點,美好的事物將逐漸遠離。 19 修行在紅塵 門庭清妙即禪關,枉費黃金去買山。 只要心光如滿月,在家還比出家閒。 ——清·張問陶《禪悅》 大隱隱於市,修行當在紅塵中,不必離群索居。 活着,本就是一種修行,真正修行,不拘泥於時間、地點、形式,看破紅塵,首先得歷經紅塵…… 20 平常心 春有百花秋有月,夏有涼風冬有雪。 若無閒事掛心頭,便是人間好時節。 ——宋·無門慧開 一首歌可以撩起一段記憶,一杯茶可以味染一份心情,當我們讀懂了時光,才知道自己需要的是什麼。 眼中有風景,心中無是非 真正的從容,不是躲避喧囂與紛爭 而是平靜面對生活的煩惱與困擾 來源:詩詞世界 來源:華人頭條B來源:尼日利亞華人網

人生的最高境界,就一個字 給

01 給信任 信任是相處的關鍵 信任是真情的鋪墊 被人信任是一種幸福 得人信任是一種驕傲 有多少信任就有多少真誠的朋友 就有多少成功的機會 02 給理解 人人都有難處,都渴望他人的體諒 理解,就是感同身受 理解,就是換位思考 你理解別人,別人也會理解你 03 給尊重 尊重別人 才能彰顯你的肚量 才能證明你的品行 把別人的尊重放在第一位 給弱者的尊重其實更可貴 04 給幫助 誰都有遇到難處的時候 關鍵時刻拉人一把 你的好,別人記得住 你的恩,別人會回覆 05 給誠信 人無信而無立 無誠信無朋友 誠信為本,一諾千金 誠信最貴,重過錢利 有誠信才有機遇,失誠信事事難為 06 給虛心 多一點含蓄,少一點張揚 多一些虛心,少一些傲氣 虛心求教萬事成 驕傲自滿事事空 虛心者,成就大業,傲氣者,一事無成 07 給欣賞 及時肯定別人的優點 經常認同別人的長處 懂得欣賞別人的人 感受到的都是幸福和美好 08 給感激 人要懂得感恩 感謝幫你的人 感謝傷你的人 也感謝陪你的人 不懂感恩的人,就像落葉 孤單無助,再也沒有人幫襯 09 給口德 批評的話,輕聲的說 勸阻的話,委婉的說 語言猶如利刃 一不小心傷人心 得饒人處且饒人,是大度 謹言慎行不多嘴,是智慧 來源:CCTV4 編輯:王琳 來源:華人頭條B來源:經濟日報

【穀雨】總要有人給天擦擦鏡子

谷 雨 文/哈雷 今早的雲 像姜黃 多看了它幾眼 天 就開始落淚 草木轉過河流 鬧着 要和戀了一季的春天說分手 一隻鳥兒輕啼了一聲飛過去 像掉了魂 該回園子裡了 種萵苣 蔥白 紫貝菜 也把魂收回 埋進泥土裡 澆上一桶水 羨慕炳根家豆角長得好 不如去和一隻鷹一起蹲下身來 看螞蟻搬家 再測測明天的天氣 明日穀雨 有三候 萍始生 嗚鳩拂其羽 戴勝降於桑 總要有人給天擦擦鏡子 總要有人對地指指點點 過去我是將書本當地耕作 而今我是將地當書本耕作 麻雀文/一禾   飛鳥之中 麻雀是人類忠實的朋友 春、夏、秋、冬 那嬌小靈動的身軀不時出現我們的視線 不離不棄 不近不遠   蒼茫間,一聲清脆的叫鳴 高過春雷,高過一場雪 有時候,一個 連成串兒的排比句就把春天 鋪到了天涯   在人間啊 它更像一粒飄飛的塵 那麼輕 那麼輕 佩英賞析: 一禾的詩,向來不長,15行左右。比如這首,不由想起杜甫在成都草堂寫下的「兩個黃鸝鳴翠柳,一行白鷺上青天。」的詞句,異曲同工之妙。 都是寫春景,而一禾這首,正正寫在穀雨前一天。穀雨,正所謂「清明破雪,穀雨破霜」的時節。一禾用麻雀,「高過春雷,高過一場雪」來表達這仲春景象。春雷已經夠高,夠遠的,而麻雀更「高」,你說,這春是否已達極點?天高浩渺,春雷陣陣,春就要暮了。。 結尾處,筆鋒輕輕一轉,不落痕跡收網。意像擴大至虛,留遐想空間。 一首清新、寓意深長的小詩,畫面清晰,唯美,賞心悅目。 🌴🍀 來源:華人頭條B來源:南極星

家書,是親情的延伸 【王峰】

作者簡介 王峰,男,河南人。在《綠風》詩刊、《城市文學》、《女友》、香港《流派詩刊》、《大西北詩刊》等紙媒發表過詩作。獲「二0一五年中華散文網第二屆中外詩歌散文邀請賽一等獎」。 與母書   母親,你的腿,你的腿  說是有骨刺在熬藥  我會走路時,也就高過你的膝關節  那麼一點高,我仰頭看你  你肯定會彎下腰,折疊關節  然後,把我抱起  你肯定不會親我  只是緊緊地抱着  擦我眼角的淚水,嘴角的鼻涕  我的個子在一點一點長高  高過了你,你總是仰起頭  看着我笑   與父書   兒子,好好學習  長大當個縣長,大閨女隨你挑  母親踢了你一腳  不會教就別瞎教,胡說了  哎,村裡的孩子  找個媳婦咋那麼難了?  天還沒亮,架子車  就會被拉起  走出家門,把糞餵進  田野的嘴裡   與妻書   我就要死了  將在完成你最初的心願之後  坐趟飛機,洋車就不用說了  滿大街站的,靠的,躺的都是  你也不用起早貪黑  與有限的數字較力,大度的  倒進藥鍋煎煮  煮成白的,說明歲月安好  煮成黑的,夜又用厚布蒙臉  卡里我己經注滿春天  你不用再愁,酒瓶空盪  煙盒裡面的嗆被風霸占  再見早晨  再見人間   與女書   當然,別墅,上好的美女  豪車,上好的俊男  我只希望臨一汪清水  看你學成,牽手,生子  春有鮮花  夏有爛漫  秋有楓葉  冬有雪原   與弟書   辛苦了,父母跟着你  就像我們小時在雙親身後蹣跚  他們是快了些  趕在太陽沒有炸裂麥穗之前  擔心金黃落在土裡  抓緊時辰,圈進糧坉  日子的空隙,還要計算  一粒一粒,才能填滿  白面就是雪啊  雪要是白面多好  雪咋那麼白啊  下在身前,下在身後  下在房前屋後,下在平原   與妹書   活該你發財  身體那麼胖,足以壓垮一盤坑  自己當老闆,什麼賺錢開什麼店  微信名,早前叫向幸福出發  小本生意,實在就好  後來,改成大碗炸醬麵  香啊  正在計畫買車,買房   與侄書   你們都是我的孩子  我知道,一滴汗的墜落  能夠澎湃向上的力量  我們家的種子,就是健康  笑臉留給太陽  善良留給善良 來源:華人頭條B來源:主編:趙九皋/責任編輯:黃雅婷

中外福星詩社推展 踏着旋律,溜進小徑。新雨拭淚痕,依約來香馨

山林(西班牙)按: 正如女詩人長城詩句: 踏着四月旋律的清明 溜進江南的小徑 新雨拭去昨日的淚痕 依約送來春的香馨 巴黎聖母院被火魔吞噬了,但雨果的巴黎聖母院,依然在人們的心裡巍峨矗立。卡西莫多的鍾聲,依然迴響。愛斯梅拉達的舞姿,依然火辣優美…… 1.陳金茂(美國]詩歌二首 (一)神祇與火   這一場大火不是沒有 淵由的,也許這正是 上帝躊躇良久的最後旨意 八百年的故事結冰了 需要一定的熱度解凍 於是大火就扮演了 這被萬人詛咒的角色 似乎唯有火的獠牙 才能咬碎所有的堅固 巴黎聖母院傾毀了 而雨果的巴黎聖母院 卻在人們的心裡巍峨矗立 卡西莫多的鍾聲 還在塞納河畔迴響 愛斯梅拉達的火辣舞姿 踏開了西堤島上的映山紅 是的,善良,才是 人類永不頹敗的神祇 一切都會更加美麗! 馬克龍望着裊裊余煙 只能這樣寬慰自己 (2019/04/17 於紐約) (二)紅衣主教 那隻叫「紅衣主教」的鳥兒 大清早就在枝頭 跳躍,一張嘴便是一串 溫暖的詞,似乎在為 紐約的春天   傾情布道 玉蘭粉紅的花瓣    如豎立的耳廓 盛滿四月的甜言蜜語 而地底下的種子 卻不理會  飛短流長 挺直腰身,突破黑暗 和帝國大廈的尖頂一起 聽取  蛙聲一片 哦,教堂邊上的美人蕉 用一葉碧綠的溫柔 裹起遺落的經文 待到夏日,重新綻放 聖母瑪利亞般美麗紅顏 (2019/4/12於紐約) 2.百代過客    嵇春聲  紐西蘭 我是百代過客 生在台灣  落腳紐西蘭 藍調音樂拉開思緒 爵士音樂衝入 高低起伏的思潮 我是百代過客 身在人間  心卻逍遙寰宇 跟著爵士搖擺 又進入迪士可的世界 我是百代過客 身體的擺動 掩不住內心的空虛 古典的旋律 帶我進入寧靜 我是百代過客 你又是誰 逢春         新葉    嵇春聲     紐西蘭 靜        那片純淨白雪 鋪陳    嫩葉前尖伸腰 風來    小小綠色包裹 何愁    依偎母體懷抱 寒氣    逼宮無效 妳        怡然大方 揮手    含笑招呼 我… 來…了 … 春 3.穀雨到了 文/何建永 農民們在田裡這兒整整 那兒瞧瞧 見面,瞅着乾巴巴的土地 來聲:哎……穀雨到了 焦燥的還有風 一場又一場 春來,又走了 走了,又來 從上弦月刮到下弦月 春雨比油貴多了 更躁的是枯草落葉 一粒火星 就是熊熊大火 淘金的人們 木訥訥的 雨,是莊稼漢的事 4.積民(澳洲)詩歌二首 (一)巴黎聖母院 八百年了 你等了我八百載 我們今天竟無緣相聚 我自遠方投奔你而來 你卻被弗羅洛的慾火焚燬 我們在時間的拐角錯身而過 愛斯梅拉達在哭泣 卡西莫多已經無力相助 厚重的歷史走向心靈深處 機緣過隙難再覓啊 雙眼垂淚怒烈焰 恨不相逢對視時 2019年4月16日草於巴黎 (二)盼望純粹一些 像鳥兒自由飛翔 不必在乎天空陰晴的模樣 不必在乎樹蔭刻意的猜想 像大海盡情遼闊 無需在意水草茂盛的羈絆 無需在意礁石嶙峋的暗傷 像高山孤獨聳立 無懼道德高尚的暴雨沖刷 無懼義正詞嚴的狂風掃盪 像清泉默默流淌 不再像中國農民找不到身份 不再苦苦追尋生命的奢望 盼望純粹一些 盼望雨過天晴 盼望星月朗朗 5.人間四月 文/大海戀歌 燕子築好了巢,在屋檐下呢喃 呼喚梨花過後一個雨後清新的早晨 石榴樹綻出嫩芽,還記得去年秋天 它把整個小院塗抹得火紅火紅 風很輕很柔,慢慢掠過葡萄架 還想撫摸一遍,它尚且皺褶剛烈的肌膚 大片大片的綠滾過原野 恣意張狂,把深情鋪展、渲染 四月,張開懷抱 擁抱醒,擁抱夢,擁抱越來越紅的太陽 山原隱匿狂野,施展溫柔 雨絲依舊可人,悄悄編織三月未就的錦 我不再猶豫,是否應該打開封閉已久的門 20190415 6. 董方詩歌二首 (一)渡口 我來到邊城的那個渡口 渡船已經不知去向 船上的人不知在何時何地飄流 我不坐渡船 也不悠閉地等魚兒上鈎 會不會有那山歌飄來 雲里的小船悠悠 我知道我不能停留太久 風吹動書頁 驚醒了我 恍然間已過了許久 一隻鳥從窗前飛過 不知從哪個渡口來 又要去尋找哪個的渡口 13/4/2019  (二)黑白之間 黑白之間 一定有一道門 可以是幾許霞光 萬道光芒 迎接黎明或黃昏 可以是一張臉譜 人生舞台 變換狡詐或忠貞 可以是一把黃土 深深埋下 隔着往世和來生 可以是一聲哭喊 生命之初 又一輪希望和新生 黑白之間 我們躲在灰色的陰影下 學着世俗和平庸 15/4/2019  7.春之小徑 作者:長城(湖南) 踏着四月旋律的清明 溜進江南的小徑 新雨拭去昨日的淚痕 依約送來春的香馨 那欲明又暗的圖影 猶如跳盪的春天精靈 我在小徑迷失了自己 仿佛身心在隔世相傾 那陣陣氤氳相攜春香 飄飄渺渺無可依傍 我在小徑放飛了自已 世事如塵銀河浩盪 8.半僧詩歌二首 (一)四月之夜,你看見了我被遮蔽的身體 頭頂燈盞的人坐在角落,煙燃去半截 就着咖啡抽進,老闆說會有化學反應 電車停在門頭,月光和身體都沒有卸下 衣冠不整,一顆破舊的靈魂從 玻璃前低頭經過 四月之夜,你終於看見那一具身體 那個把頭顱深埋的人,此刻 全身痙攣 心肺的響聲憋在胸腔 一棵樹何時染上悲傷?一條蛇何時在哪裡醒來 午夜披着大風,何去何從 唉!有多少責備和辜負,被一筆帶過 而我被遮蔽的細微之身,在四月 多像對黑夜的一種成全 半僧寫於2019.4.7日凌晨,長樂半野金山寺旁。 (二)午夜,我的屋裡有了溫暖 午夜,一隻陌生的貓兒,竄進我屋裡,蹓進半敞的衣櫃里,睡了一亱。半夜我起好了詩的題目,想了一夜,早上動筆寫下這首《午夜,我的屋裡有了溫暖》。人生總在不經意的時候,遇上對錯的人,給你驚喜,給你不安,有時也給你短暫的幸福。 對竄進陌生的你,我毫無不安之心 我疲憊的軀體活絡起來,活絡在沒有月光的夜裡 就如每個清晨,我的耳跟里有佛音傾訴 抵達心髒 把我在塵世的匆忙,當作一陣風 在這里婆娑 你很安靜地睡在半敞的衣櫃里,仿佛隱身於光芒之外 寂寞,骯髒,有沒有眼淚我沒看清 你讓我不得不憐憫,也不得不愛 我用一碗水擺在你面前,等你醒來 這不加掩飾的溫暖,我毫無不安之心 雖然我不知道我肉體受傷過的心,會不會在這邂逅里 慢慢平復 半僧寫於2019.4.13日晨,長樂泮野金山寺。 9.《主席啊,這是我家的灶台》 作者/陳永毅 主席啊,這是我家的灶台! 我與它相守了一輩子。 每天早起摸黑, 與它一起為家人服務, 我和它都無怨無悔, 反而樂此不疲。 主席啊,這是我家的灶台! 自大鍋飯結束後, 我與丈夫和這位老伙計開始打交道。 漸漸地,孩兒們出生了。 灶台的工作更重了, 可我與它無怨無悔, 更加樂此不疲。 主席啊,這是我家的灶台! 孩兒們都長大成人了, 想把我接進城裡享福。 可我拒絕了, 因為我啊,年老了, 也捨不得這相依為命的老伙計。 我和它依然無怨無悔, 依然樂此不疲。 主席啊,這是老百姓的灶台! 村裡有許多人家和我一樣, 無怨無悔, 樂此不疲。 10.卡西莫多沒有眼淚 ___為大火中的巴黎聖母院祈禱 作者:妙妙 駝背人的鍾聲 再次顫泣了 吉卜賽女郎又站在了 墨客們的筆端 那多彩的玻璃窗花啊 已碎灑成一地的血河 難是烈火天使艾斯美達 帶回了火種 而守護者卡西莫多 你為何不醒來 巴黎聖母院 今天,我為你祈禱 雨果的神筆 必定再次為你 重塑彩光 描岀人間的真善美 描盡世俗的假丑惡 巴黎聖母院 今夜,我為你哭泣 願所有的醜陋 隨着那熊熊的烈火 煙消雲散 19.04.16奧克蘭 11.  ...