Tag: 克蘇魯

今日，一款城市建造策略遊戲《克蘇魯崇拜者（Worshippers of Cthulhu）》正式公布，該作將於2024年第二季度/第三季度在Steam推出 搶先體驗版，隨後於2025年第一季度在PlayStation 5、Xbox Series 和 PC平台發售。 【游俠網】《克蘇魯崇拜者》預告片 與最終版本相比，搶先體驗版本將提供「盡管章節和地圖較少，但仍具有精緻和身臨其境的體驗」，並將逐步添加更多遊戲內容、章節和地圖，同時收集社區的反饋。 領導克蘇魯教。決定你的信徒的命運，執行暗黑的儀式，並在一個理智與瘋狂界限模糊的世界中掌握建設城市的藝術。你能忍受你所釋放的恐怖嗎?你不是毀滅的預兆;而是宇宙重生的使者。你的目的不是播撒混亂，而是接受等待我們所有人的不可避免的進化。 來源：遊俠網

《沉沒之城》最初於2020年從所有PC及主機平台下架，由於涉及合約履行及智慧財產權等方面的問題，開發商Frogwares表示，終止了與發行商 Nacon 的合同。 次年，Nacon於2021年2月在Steam和PS4/Xbox One店面上重新發布了《沉沒之城》的一個版本，遭到了Frogwares的譴責。 隨後，Frogwares對Nacon版本的《沉沒之城》發布了 DMCA 下架，並於2021年3月再次從Steam上下架。 本月早些時候，Frogwares宣布，它終於成為了《沉沒之城》的「唯一」發行商，保留了原版游戲的全部權利。 而在1月16日，《沉沒之城》已經在Steam、GOG和Gamesplanet上線，並將很快登陸Epic。 此外，新版本還進行了錯誤修復和優化，所有玩家都將免費獲得 Necronomicon 和豪華版的 DLC。 然而，Frogwares 沒有關於《沉沒之城》是否會在 PlayStation 4 和 Xbox One 等主機平台上重新發布的聲明。 來源：遊民星空

來源：遊民星空

由喵法自然工作室開發，Gamera Games發行的克蘇魯主題跑團RPG《人格解體》於今日發布了大型更新「來自新維度的邀約」，同時遊戲正以8折史低促銷中，折後僅需 54.4 元。 Steam商店頁：https://store.steampowered.com/app/1477070/ 「來自新維度的邀約」是遊戲自搶先體驗開啟以來最大規模的一次內容更新，在初版遊戲4個模組的基礎上新增了 2 個類型截然不同的模組，並為遊戲添加了手柄支持和MOD資源管理器。 以視覺小說形式呈現的新文字團模組「朔月黑塔」 「黑域研究所一直致力於保護和研究包括人類在內的各種物種。 然而昨夜凌晨，研究所接到了來自灰質站點的緊急呼叫，稱其遭到了攻擊，隨後灰質站點陷入了靜默狀態。作為經驗主富的調查員，你收到了研究所的委託。幾位專業人員將與你一同前往事故現場，以了解事故的原因。」 強化事件觸發、地圖移動和行動力的新規則模組「彼望游樂園」 「彼望鎮游樂園成立於1955年7月，已有超過五十年的歷史，是一個有著悠久歷史的游樂園。多年來，這個游樂園一直是小鎮居民共同享受時光的熱門場所。同時也是許多人回憶和童年樂趣的重要來源。 ...

《福爾摩斯覺醒重製版》獲得IGN 5分評價，IGN表示該作原本可以是一場「推理破解案」與「克蘇魯元素」的有趣碰撞，但結果只是錯失了這個潛力。 評測總結： 雖然《福爾摩斯第一章》可能有其自身的缺陷，但作為一個模擬偵探，它仍然是合理的。相比之下，《覺醒》的重製版感覺更像是對老式點擊式冒險的劣質回歸。在重製版中，試驗和錯誤是與邏輯和推理同樣有效的方法，這使得它的法醫推理感覺更像是註定的結論。 如果其受克蘇魯啟發的謎團足夠吸引人，使人對其普通的案件工作保持興趣，這還不算太糟。但不幸的是，它在這一點上也做得很差，其在恐怖方面的拙劣嘗試更有可能使人感到肋骨發癢而不是毛發豎起。該作原本可以是一場「推理破解案」與「克蘇魯元素」的有趣碰撞，但結果只是錯失了這個潛力。 來源：遊俠網

克蘇魯主題釣魚冒險遊戲《漁帆暗涌（DREDGE）》上市宣傳片公開，本作由來自紐西蘭的開發商 Black Salt Games 製作，玩家化身為一位漁夫，駕駛小船出海捕魚以及打撈古董。遊戲中收錄包括鱈魚、鮭魚、鰩魚、馬林魚在內多達 125 種魚類，玩家可將魚賣到市場並解鎖各種任務。與其他「漁夫模擬器」不同的是，本作的世界設定以克蘇魯神話為靈感，在黑暗中存在著一些不可名狀的事物，玩家需要不斷升級自己的設備來對抗這詭異深淵。 來源：篝火

扮演夏洛克·福爾摩斯，體驗緊張刺激的克蘇魯冒險之旅！《福爾摩斯：覺醒重製版》預計今年一季度發售，近日IGN帶來了遊戲概覽預告，重製版精彩回歸，更具現代風格的畫面與玩法讓你開啟一場緊張刺激的洛夫克拉夫特冒險之旅。 遊戲介紹： 　《福爾摩斯：覺醒》帶你走進傳說中的克蘇魯神話世界，在此洛夫克拉夫特與夏洛克·福爾摩斯上演了一場奇妙的邂逅與碰撞。調查的一系列神秘失蹤案都指向了一個信奉古神的異教組織。不管他們有何企圖，你都必須加以阻止……否則迎接你的，會是無法承擔的後果。 　 這是夏洛克有生以來第一次真正感到害怕。注重邏輯與理性的他在面對顛覆常理的超自然實體時，不僅刷新了自我認知，更是震撼不已。對事實真相的追求一度讓夏洛克遊走在瘋狂的邊緣，這也是唯一一次未從華生口中透露的事件真相。 ​ 　《福爾摩斯：覺醒 重製版》將於2023年第一季度發售，登陸PC、PS4、PS5、Xbox One、Xbox Series X/S和Switch。目前遊戲PC試玩Demo限時登陸Steam，可供體驗遊戲初始部分的內容，感興趣的玩家不要錯過。 推薦配置： 　需要 64 位處理器和作業系統 　作業系統：Windows 10 64bit 　處理器：Intel Core i7-6700 or AMD Ryzen 5 2600 　...

小島秀夫曬出《死亡擱淺2》新視覺宣傳海報，並表示這也是為了慶祝小島工作室正式成立7周年！ 小島秀夫7周年慶祝活動現場照： 來源：遊俠網

《福爾摩斯：覺醒重製版》最近公開了新的預告片，這是一款將經典福爾摩斯偵探故事與洛夫克拉夫特的克蘇魯風格融合起來的遊戲，預計2023年一季度推出。一起來看看吧~ 原版《福爾摩斯：覺醒》首發於2007年，2008年推出過復刻版本，加入了第三人稱模式和一些新系統。這次的重製版是在2008復刻版基礎上全面升級，利用虛幻引擎對它進行重製，畫面呈現更加優質。 本作中，年輕的夏洛克·福爾摩斯有生以來第一次真正感到害怕，注重邏輯與理性的他在面對顛覆常理的超自然實體時，不僅刷新了自我認知，更是震撼不已。對事實真相的追求一度讓夏洛克遊走在瘋狂的邊緣。跟隨線索的指引前往倫敦的貝克街、瑞士的精神病醫院以及危機四伏的路易斯安那洲濕地，解開神秘的異教組織之謎。 製作組表示，《福爾摩斯：覺醒重製版》目前已進入最後開發階段，預計2023年2月或3月就能發售，登陸主機和PC。遊戲流程大約15小時。 來源：遊俠網

〓企劃公開〓 由知名畫師@STAR影法師 設計，APEX-TOYS協力製作的【INNERMINDS 克蘇魯 喵噗嚕睡衣派對】手辦化製作決定！ 後續產品進度歡迎玩家們持續關注，也請期待今後更多情報解鎖。 來源：78動漫

實話說，在打開《克蘇魯異聞錄2》之前，我從未想過自己會經歷如此折磨而乏味的遊戲體驗。 尤其是在不久前蹭上GoG免費送的順風車，體驗過初代之後。 畢竟以當時可見的2代要素來說，由像素風轉向漫畫風的畫面升級，從2D到2.5D俯視角的「維度躍升」，以及將會加入的多人合作模式——即使除此之外別無他物只剩下些小修小補，直接疊加上前作克系背景下的高難戰鬥、輕度肉鴿以及解謎元素，對吃這一套的玩家們而言也已經是達到甚至超出預期了。 然而不幸的是，開發者們似乎高估了自己。起碼從目前的成品看，2代這種路數，他們還把握不住。 這點，Steam商店的好評率從初代80%多的「特別好評」到2代20%出頭的「多半差評」的轉變，就是相當不錯的佐證。 無論是否玩過1代，本作最直觀且顯而易見的問題，就是它糟糕的2.5D畫面空間運用。 眾所周知，相比於2D的平面感，2.5D能夠為遊戲帶來顯著的畫面縱深提升，也使得整個遊戲畫面變得更具層次感。 這怎麼看都是件好事——如果沒有那些令人頭大惱火，卻又無可奈何的畫面遮擋的話。 是的，從初入遊戲的第一個場景精神病院開始，你將會不止一次地遭遇到視線被為了呈現2.5D畫面縱深感而存在的場景元素擋住的尷尬狀況。無論是當你正在絞盡腦汁與瘋狗一般的怪群周旋時，控制的角色「調皮」地和你玩起了「躲貓貓」； 還是在小地圖上看到的寶箱標識，實際位置卻被「適時出現」的蝙蝠遮得嚴嚴實實； 甚至是看似風平浪靜，實則危機四伏，充斥著毒、酸和地刺的陷阱元素被遮蔽物「恰好」加上了一層新概念視覺偽裝而讓你明明小心翼翼卻還是不幸中招； 可以說無一不讓人血壓升高，難以抑制想要口吐芬芳的沖動。 這種明顯缺乏對2.5D俯視角遊戲需要在戰鬥與探索過程中保證玩家視線清晰這樣的基本原則認識的表現，顯然從遊戲伊始就已經暴露了開發者對此類遊戲製作從理論到實踐的全方位匱乏。 而值得被點名批評的「女巫」角色的初始地圖「墓地」中那糟糕的道路呈現，讓玩家們在「這路能走嗎？」的無謂嘗試中毫無樂趣地耗費時間的同時，也凸顯了本作畫面引導方面的拉胯。 不僅如此，同樣從遊戲初段就開始折磨玩家的，還有繁瑣枯燥的「撿垃圾」流程+格數與堆疊上限同樣可憐的背包所構成的一套「組合拳」。 也許是為了求新求變，《克蘇魯異聞錄2》在遊戲中引入了前作中沒有的「製作」系統。而有了「製作」，自然也就少不了「材料」。 沒錯，因為這一全新系統的引入，本作相比前作多出了大量的材料類物品。這本身其實並無問題，但要撿的東西多了一大堆，背包空間卻沒有與時俱進，這口遊戲設計上的鍋就很難甩得掉了。 這麼個搞法，不僅讓整個遊戲中充斥著大量機械乏味的「撿垃圾」流程，還讓玩家們撿個垃圾都撿不爽。起碼在我自己的遊戲體驗中，走不了幾個房間就滿背包，只能開始扔東西的情況可以說是屢見不鮮、貫穿始終的。 更讓人蛋疼的是，導致了這一切的元兇——「製作系統」，在整個遊戲前中期的存在感可以用微不可察來形容——之所以沒說後期，是因為我實在沒有能把這款遊戲玩到後期的忍耐力。 負責任地說，如果不是開寶箱出了設計圖紙，你在遊戲過程中絕不會想起哪怕是一丁點兒的關於「製作系統」的事。 究其原因，主要有兩點。 一是達成製作條件的困難，二是作成物品的雞肋。 解釋起來都很簡單：達成製作條件困難，由「必須持有設計圖紙才能進行製作」、「製作高品級物品需要用到前期地圖無法獲取到的材料」、「製作往往需要大量材料但背包空間卻極為有限」、「製作只能在基地進行」以及「中途離開關卡地圖會被清空本關獲取的所有物品」的夢幻聯動傾力造就； ...

遊戲貨幣介紹 遊戲中有兩種貨幣。您可以用來在不同商店購買物品。 金錢在角色之間共享，因此無論您玩什麼角色都沒有關系，當您更換另一個角色時，這些錢始終可用。 商店 商店貫穿整個遊戲，玩家可以尋找神秘的陌生人來購買。 商店包含隨機選擇的物品：資源、消耗品、護身符、衣服和武器。 情報商店 遊戲中只有一個情報商店。它位於一個房間，在獲得遊戲主要任務之一的鑰匙後即可進入。 情報商店專門出售用於製作物品的藍圖。 來源：遊俠網

角色裝備介紹 遊戲中可以通過按 I 鍵(默認情況下)打開角色的物品欄。 玩家可以找到 3 種類型的裝備物品： 衣服：衣服具有不同的正面屬性，並且是角色獨有的。將滑鼠移到物品上可以查看布料物品的統計數據和描述。 武器：衣服有不同的屬性(彈藥、傷害、裝填速度……)。武器是角色獨有的。將滑鼠移到物品上可以查看武器物品的統計數據和描述。 護身符: 遊戲中有很多不同的護身符。這些是強大的神話神器，可能有好的和壞的統計數據。穿什麼由玩家決定。將滑鼠移到物品上可以查看護身符的統計數據和描述。 炸藥/陷阱：一些角色有投擲炸藥和陷阱的技能。他們進入特定的插槽。 來源：遊俠網

世界地圖用法分享 地圖開啟方法 遊戲，玩家可以通過按 M 鍵(默認)打開世界地圖。 世界地圖顯示了角色的基地和給定時間的活動任務： 圖標功能 亮紅色圖標：表示當前激活的主線任務。 棕色圖標：表示正在進行的支線任務。 家：這個地方將一直可用，因為玩家可以在需要時返回它。 注意：有些地方玩家無法訪問世界地圖，主要是由於基於劇情的原因。 來源：遊俠網

全成就列表一覽 （點擊圖片可查看大圖） 來源：遊俠網

克蘇魯異聞錄2遊戲聯機玩法介紹 遊戲是一款純單人遊戲，沒有任何聯機要素，聯網要素。 遊戲簡介 本作以全新的圖形風格將角色帶到了對抗未知的新階段。掠奪隨機裝備和資源，打造你自己的裝備，探索新老程序生成的地點，防禦數十個不同的敵人，對抗史詩般的Boss!當心，因為這場比賽比以往任何時候都更具挑戰性，與你對抗的惡夢般的生物不會輕易放棄! 來源：遊俠網

免費領取方法介紹 近期玩家可以在gog平台免費領取這款遊戲。 領取地址：點擊此處 領取方法 首先點擊上方的領取地址進入領取頁面，進入後點擊右邊的免費獲取按鈕。 這時會跳轉一個頁面，在這里點擊下圖所示按鈕。 看到彈出成功後即為領取成功。 來源：遊俠網

在今天凌晨的科隆未來遊戲展上，一款全新的生存恐怖遊戲《理智邊緣》發布了首支預告片，這是一款2D克蘇魯風格遊戲，玩家將在遙遠的山區峽谷中遭遇各種異教徒、怪物、敵人，需要使用一切手段在危機四伏的黑暗中生存下來。該遊戲目前計劃在2023年發售。 來源：遊俠網

克蘇魯題材多人在線合作恐怖遊戲《Eresys》宣傳片公開，日前遊戲已經上架Steam，僅支持英文。 預告片： 《Eresys》是一款合作遊戲，帶有克蘇魯恐怖元素，主要專注於團隊合作。一個4人小隊一起面對克蘇魯宇宙的恐懼。本作有著智能AI機制和令人恐懼的敵人，他們會讓你後悔踏進這片森林。 真實細膩的環境與怪物和人物的獨特表現相結合，為玩家提供了令人難忘的遊戲體驗。 背景故事 一個被驅逐的邪教分子一直在一個與世隔絕的島嶼上玩弄他從教團偷來的書。他的行為導致了他和島上居民的死亡，以及一個未知的虛空傳送門未被控制。另一方面，你和你的信徒們需要把這個實體送回它來的地方並封住傳送門。索取完成祭壇提議所需的資源。 聰明的機制——只有通過團隊合作，你才能活著走出這片森林。 聰明的人工智慧-這些實體不是一般「怪物」。他們會計算你所有的選擇和行動。這也將對他們的人工智慧產生直接影響，並創造新的方法來吞噬你。 來源：3DMGAME

發行商 Fulqrum Publishing 宣布，他們與杉果遊戲和嗶哩嗶哩達成合作關系，將於於 7 月 15 日至 8 月 15 日期間，為中國玩家帶來他們最新獨立遊戲的試玩版。從第一人稱射擊遊戲到 4X 策略遊戲，外加一款視覺小說，每位玩家都能在 Fulqrum Publishing 找到自己感興趣的內容。 註：上述試玩版不僅將於 7 月 15 日至 8 月 15...

pandania創作的漫畫單行本《貓咪克蘇魯》於本日（12日）發售了。單行本為全彩頁，另外還有新故事一並收錄。 《貓咪克蘇魯》講述了養著普通的貓烏魯的主人公，在一天見到了奇怪的貓咪克蘇魯後的故事。在之後，哈斯塔、奈亞拉托提普、猶格·索托斯、莎布·尼古拉絲等不可名狀的貓咪也來到了他家…… 來源：動漫之家

《Eresys》是一款受洛夫克拉夫特克蘇魯小說啟發的多人合作新遊戲，4名玩家將組隊在充滿克系恐怖的世界里冒險。最近該遊戲公布了一段預告短片，一起來看看吧~ 遊戲中，一名被放逐的異教徒在一座孤島上擺弄一本古怪的書籍，結果導致全島居民意外身亡，還開啟了一個虛空傳送門，引來大批異世界怪物。玩家需要設法將這些怪物驅逐回去，並關上這個傳送門。在這期間可能要獻上一些祭品。 《Eresys》是一個純合作遊戲，最多4名玩家一起對抗由AI操控的怪物，每種怪物都有其獨特的機制。據悉該遊戲的AI比較機智，會根據玩家的行動方式而有所改變。而遊戲中也有很多不可預料的事件，你永遠不知道每個物品背後隱藏著什麼危機。 目前《Eresys》已經上架Steam商店頁面，不過發售日期暫未公開。 來源：遊俠網

⚠️本文全文涉及劇透⚠️ 本文僅基於作者個人對《明日方舟》三周年活動「愚人號」及舟游主線（明線及暗線）的理解，作者本人並非舟學家/魂學家/克學家，無意站在任何對立面進行洗地/點評行為，僅希望從敘事與玩法融合的角度上聊一聊個人對「愚人號」活動的看法。 文章僅表達個人觀點，如有不全或錯誤之處歡迎指正勘誤（深深鞠躬——） ——以下正文，涉及劇透—— Ⅰ. 「愚人號」故事中的克蘇魯內核 第零類接觸：遙遠的目擊第一類接觸：近距離目擊第二類接觸：人體的某一部分觸及UFO（廣泛意義上指非人類文明理解范疇內的存在）某一東西，或目擊觸擊遺留痕跡第三類接觸：與外星人進行直接接觸，看清了UFO，特別是看清了其中的類人高級生命體第四類接觸：通過心電感應與外星人溝通，這是大多數研究者所不承認的 （個人理解在克系中就比如夢里接觸到古神或進入幻夢境）第五類接觸：人類用友好的信息與外星進行文明的聯系 （邪教徒了吧屬於是） 「愚人號」的劇情銜接著前傳「覆潮之下」，兩期活動的劇情都圍繞著阿戈爾與海洋這一條暗線而展開，熟悉「深海獵人」陣營設定以及《明日方舟》主線的人應該都能很清晰地感受到這一陣營設計背後與克蘇魯神話的關聯。 ▋▎深海獵人與伊比利亞審判庭 舟游在海洋中設定了類舊日支配者及其眷侶一般存在的遠古物種，並以此為矛盾切入點，設立了深海獵人陣營與伊比利亞審判庭。舉個不那麼合適的例子，如果說深海獵人如同擁有古神/舊支血脈的人外的話，那麼伊比利亞審判庭則更像是由傳奇調查員們為對抗遠古文明、守護人類和平而建立的反抗機構。 深海獵人們流淌著吸引著海嗣的血，他們的特徵是銀發和紅眼，穿著配色統一的制服，佩戴有獵人風帽，揮舞著巨大的武器。 而伊比利亞審判庭的審判官們則手持提燈，外形上與傳統克蘇魯神話中的調查員有幾分相近，同樣的，他們也身著統一配色的服飾，手握提燈與長劍。 值得一提的是，審判庭們作為擁有權力的高層階級，他們服飾的配色為紫與黑，這不得不令人聯想到設計時是否有出於對配色的考慮——在古希臘羅馬及更早之前，紫色作為極為稀有的染料，一直是皇室等特權階層的特權*。 * 在人工合成技術成熟之前，這種紫色的染料因工藝復雜和產地問題而價格高昂稀缺，它們部分取自小亞細亞和希臘的海岸上，這些技藝高超的工人採集小型貝殼，並從中提取出珍貴的紫色材料。* 在K·J 帕克老爺子的《紫與黑》中，還沿用了「紫墨水」只有皇室才能使用的設定，相關內容的考證詳見《從出發，聊一聊這篇短篇世界觀背後的歷史與神話》（點擊跳轉）而伊比利亞本身作為擁有諸多沿海城市的國度，聯想到「貝殼提煉紫色染料」這一設計和伊比利亞的世界觀設定十分吻合…… 基於這種陣營內核，角色美術形象的設計上除了克蘇魯神話影響的痕跡之外，也可以清晰地感受到作畫者受到的宮崎老賊的影響。 這種影響既體現在伊比利亞審判庭的審判官設計上，也體現在深海獵人陣營的獵人設計上。這兩種陣營各有著自身的特點，同時又從外形上讓玩家不自覺地產生一種他們處於同一世界觀背景下的感覺，似是同源，卻又彼此獨立、特徵鮮明。 ▋▎愚人號的隱喻：「愚昧軟弱的教廷」「步入瘋狂的船」「絕境與烏托邦」 愚人號，斯圖提斐拉號，Stultifera Navis。Stultifera Navis，拉丁語，其直譯的意思有「愚人船」、「瘋人船」之意，我個人很喜歡「瘋人船」這個雙關的含義，它在某種意義上完美詮釋了六十年來這艘愚人號（斯圖提斐拉號）上人們經歷的故事。 「愚昧軟弱的教廷」 從起源上來說，「愚人船」（Ship of Fools，拉丁語為Stultifera Navis）這個概念最早起源於柏拉圖《理想國》中的一個寓言，諷刺了當時的政治體系中缺乏專業知識的治理問題。 在《理想國》第六卷中，為了說明什麼樣的人適合領導城邦，柏拉圖舉例了一隻船，船上發生了這樣的故事：船上有一個船長，他身高力大超過船上所有船員，但他的耳朵和眼睛都不好，航海知識也不高明。船上的水手都吵著要取代船長，然而這些水手其實也不懂航海術。這些人頑固而愚昧地認為，不可能有人來教大家航海知識和技術（當然實際情況是肯定有的，而一般站出來想要教他們的人，都會被他們碎屍萬段）。他們殺掉或趕走船長指定的接班人，最終不擇手段奪去了航船的掌舵權。因為他們愚昧而無知，真正的航海家在他們面前也會被視為廢物。最終，因為船長的無能與軟弱、船員的野心和愚昧，城邦乃至國家都變成了一艘危險的愚人只船。在這個故事的版本中，「愚人船」的含義依然是在諷刺愚昧、貪婪和野心。 而後在1494年，德國詩人塞巴斯蒂安·勃蘭特（Sebastian Brant）出版了名為《愚人船》的德語諷刺寓言詩歌。「愚人船」這一意象在15世紀後半葉，即宗教改革前夕，被廣泛用於對教會的批評和諷刺。 塞巴斯蒂安·勃蘭特（Sebastian Brant）這首《愚人船》詩歌流行的時代正處路德的宗教改革前後，此時人們對教會的反感異常高漲，「愚人船」這一概念被用來惡搞天主教會—— ——他們將其稱頌為，「救贖方舟」。 「步入瘋狂的船」 1494年，德國詩人塞巴斯蒂安·勃蘭特創作《愚人船》以諷刺當期的教會。 1509年，在《愚人船》出版後不久，伊拉斯謨完成了《愚人頌》（1509年），稱頌愚人的快樂、天然的人性，《愚人頌》中關於人性的弱點這一論點與《愚人船》是相同的，只是作者更稱頌這一特性。 而在1961年出版的《瘋癲與文明》中，法國哲學家米歇爾·福柯把瘋子送上了愚人船。 「……航行使人面對不確定的命運。在水上，任何人都只能聽天由命。」 據相關資料整理，原書「瘋癲與文明」的譯名從英譯本來的，法語原著的書名是《古典時期的瘋癲史》。而書中，提及「瘋癲」這一詞時使用的概念是「folie」，與伊拉斯謨《愚人頌》法譯版本的éloge de la Folie相對照。 法語中「folie」一詞含有兩層意思：「傻」和「瘋」，而福柯則借這一詞來闡釋他認為從痴愚到瘋狂的轉變和聯系。無論如何，他這一做法將「瘋人船」的含義賦予了原本只有「愚人船」單一含義的「Stultifera Navis」。 如同斯圖提斐拉號上的船員們經歷的那般，不安、焦慮、猜忌、孤獨、恐懼、飢寒、殺戮、人性泯滅、變異和失控……當人類文明所面臨的巨物逐漸在自己腳下蔓延陰影，當人性賴以根植的常識和認知土崩瓦解，當不可名狀的癲狂與恐懼在船上溢散蔓延，是什麼讓這艘本該在六十年前沉沒的船，掙扎著航行至今？ 「絕境與烏托邦」 1962年，凱薩琳·安·波特出版小說《愚人船》，該小說在當時受到廣泛贊譽，於1965年改編電影，並於1966年獲得了8項奧斯卡提名。 原小說的內容如標題所示，故事舞台是一艘從墨西哥駛向德國的客輪，小說圍繞著乘客們的故事展開。撇開充滿時代背景、不可避免的種族和階級矛盾以及對納粹主義崛起的寓言，小說隱喻性地提及了對世界正在「走向永恆的前進」的觀點。小說中的乘客們，正是因為經歷過種種慘境，渴望並尋求著某一種烏托邦的存在，才因此登上了這艘愚人船。 某種意義上，這艘愚人船本身便象徵著一場悲壯的悲劇，它滿載著人們對烏托邦寄予的渴望和憧憬，浩盪光彩地出發去尋找所謂「真理與幸福」，但最終迷失在茫茫征途中，發現人類其實根本沒有安身之處，更沒有所謂精神的故鄉，連所謂前景也虛幻黯淡、荒謬肆虐。而這一幕悲劇，也與「愚人號」活動中的故事交相呼應。 ▋▎克蘇魯神話的內核 「渺小的人類文明」 除了恐魚與海嗣這些深海物種形象上與克蘇魯眷侶的形象相似之外，「愚人號」劇情中還有許多從核心思想上與克系思想相近的觀念，其中之一便是對人類文明的認知： 克蘇魯神話並非宇宙虛無主義，洛夫克拉夫特的宇宙是一個機械唯物主義的冰冷宇宙，它遼闊而深邃，人類的感官與有限的理性難以接受和探索完整真實。洛夫克拉夫特所做的，則僅僅是向主人公——向讀者——揭示出這一點。 在他筆下，海洋、群山與宇宙中人類行跡尚未抵達的地方，都充斥著人類認知范疇外的高級文明。那些神話中的專有名詞、怪物，甚至舊日支配者，並非裝腔作勢的描述，而更類似於某種論據——它們的出現只有一個目的，就是讓主人公徹底明白，在這黑暗而虛無的宇宙中，人類文明只是一種轉瞬即逝的假象，日常生活只是一種自欺欺人的幻覺。 而隨著對文明和世界真相的逐漸深入，理智溢散、步入瘋狂，這一設定也同樣衍生了從桌遊到電子遊戲中的SAN值設定，甚至一直可以關聯到博士的理智值。可想而知，在舟游世界觀定調的初始，克蘇魯神話便已經作為一個神話基底涵蓋在世界觀高概念之下了。 「拉萊耶、呼喚與進化」 在深海之下，數不盡的紀元之前，早在人類這一偶然的文明機緣巧合地誕生之前，偉大的克蘇魯及其眷族便沉睡在海洋深處。那些源自黑暗星辰的可怕龐然大物在海底建起駭人的巢穴，那些生滿綠色苔蘚的黏滑石室之後，歷經數個世紀，終於向外界釋放出向外界釋放出它們的思維，進入神思敏感之人的夢中散布恐懼，高傲地召喚忠信於它們的教徒前來朝聖、解放並喚醒它們。 烏爾比安在海嗣巢穴深處所見證的那個勉強可以用」建築「來形容的存在，其參考應該就是克蘇魯所沉睡的拉萊耶古城。不過對於Ishar-mla的身份，目前就僅有的信息而言，作者個人沒有明確的定論，從沉睡於海底、呼喚著其眷族的角度而言，祂的形象很像是致敬克總。 不過，從萬物歸一的角度與海嗣高階進體的形象而言，Ishar-mla倒更令人聯想到萬物歸一者猶格·索托斯。它由萬物之主阿撒托斯產出的無名之霧產生，最常見被人描摹的形象為聚集著的無窮光輝的（彩色）球體。 也許某種意義上在方舟的世界觀里，舊日支配者與外神的概念最終會融合合並，正如對白中提及的「進化」一般，它們終將以星空為海洋，得出生命形態最終的答案。 「燈塔」 另外值得一提的是，「燈塔」在克蘇魯神話中也是個頗有象徵性的概念，它往往是與海洋文明或人類未知存在接軌的窗口，H·P 洛夫克拉夫特曾經就以第一人稱視角，以燈塔守衛為主角寫過文章。 Ⅱ. 敘事內核與玩法機制的融合 ▋▎從核心主題出發 之前在分析《死亡擱淺》世界觀的時候曾簡單聊過一種想法，即在創作世界觀時將世界觀設定提煉為某一句、甚至是某一個詞語可以概括出的內核概念，再根據這一概念展開相關陣營、角色、故事的敘事展開。比如《死亡擱淺》以「聯系（connect）」為世界觀核心要素展開，《AI：夢境檔案》圍繞著「眼（Eye）」這一要素展開*。 基於這種邏輯，我們在提煉出核心主題之後，以此為出發點，從這個角度去思考美術概念、玩法機制、UI表現、遊戲音效配音等具體落地內容的實現。如果這些構成遊戲體驗的諸要素都能圍繞著世界觀核心主題實現，那麼整個遊戲的故事體驗便會顯得更加融洽和完整。 *關於《死亡擱淺》和《AI：夢境檔案》的一些想法詳細見： 《亡人的設計和背後的故事謎題》 《探尋真理之「眼」：中的神話與傳說考據》 ▋▎打破傳統關卡體驗的調查員式玩法機制 在「愚人號」活動中，活動關卡前的關卡介紹、關卡獎勵、任務/成就獎勵機制都與之前傳統的模式有了很大的改變。這些已有的機制與關卡地圖進行融合，為了更加還原調查員跑團探索的體驗，打破原先線性推圖的感受，與關卡平面圖緊密結合，增強了敘事性和玩家的代入感。 以下更詳細地對比列出各個系統設計與之前活動的差別： 在將已有系統機制與調查員體驗結合的同時，這一次的關卡類型中還新增了場景事件、道具調查的類型，以還原調查過程中的調查體驗。本文這次以克系遊戲《克蘇魯的召喚》為例，對比截圖舉例了「愚人號」這次活動的玩法機制： 這一系列舉證即是想說明，「愚人號」這一系列玩法機制的調整和優化在某種意義上是基於克蘇魯神話和COC跑團基礎的。結合前文中對伊比利亞審判庭與傳奇調查員的論證，我們可以看出，這一系列玩法機制的設計的背後，其實都圍繞著這次活動的敘事主題。這是一次敘事與機制的融合嘗試。 Ⅲ. 充滿「克」味的UI設計與美學 「審判紀要」與調查員的桌子 伊比利亞審判庭紀要的主界面設計十分令人熟悉，諸多要素都令人聯想到那個如褪色舊照片一般的19世紀，以及在那一時代背景下的，克蘇魯神話調查員的書桌。 【老式打字機】：一台在19世紀依然常見的碼字機，你會在許多調查員的辦公桌上看到它的身影。 【綠寶石台燈/銀行台燈】：一盞在19世紀圖書館和學者書房里常見的銀行台燈，它起源於英國，據說是英國王室使用的一種燈具，在中國民國時期，它還有個可愛的名字：綠寶石台燈。不過，想來它散發出的慘淡綠白色光芒應該十分適合在深夜閱讀諸如《死靈之書》《納克特抄本》這樣的書籍吧…… 一盞伊比利亞審判官的燈，當然，同樣的造型你可以在許多調查員手中看見。 陣營標識的統一性 場景、角色立繪以及UI視覺中有各處符合世界觀和敘事的小細節，我們不難想像，在設計視覺語言的時候，設計者們都不約而同地站在了同一個出發點：在基於敘事核心的基礎上，探索和拓展美學的可能性。 Ⅳ. 題外話：在敘事與機制的交匯路口 很早之前在思考遊戲沉浸感和代入感這個話題的時候，看到許多文章會探索「ludonarative」這個概念。 Ludonarrative*，玩法與故事的融合，由「ludo」（一種用骰子和籌碼在特製版上玩的遊戲，在這里則指代遊戲中的玩法）和「narrative」（敘述）兩個詞結合而成。許多人用這一概念來討論遊戲中的「遊戲機制」與「故事敘述」的相互關聯和結合。 *最早是由育碧的遊戲設計師（各種出名大作的創意總監）Clint Hocking在2007年評價《Bioshock》（生化奇兵）機制與敘事矛盾時提出的，用以指出玩家體驗遊戲中感受到的核心矛盾：從敘事的角度，整個故事想要傳達無私的主題，但玩法機制卻在鼓勵玩家自私自利。Clint Hocking用「ludonarrative dissonance」這一說法批判了這種矛盾。 隨著越來越多注重敘事的新作誕生，敘事與機制本身是可以共存的認知被廣為接受。我們可以很輕松地舉出很多故事性與遊戲機制結合得很棒的主機遊戲，然而遺憾的是，國內的手遊環境里這樣的作品卻屈指可數。畢竟比起沉浸式體驗，在資本的逐利特性下自然而然地追求商業化價值手遊團隊十分常見，這樣的團隊除非必要，很少會去考慮敘事，即使為了適應對標的玩家群體而考慮敘事，也往往是將其作為遊戲的「外皮」，進行一個簡單粗暴、壓低成本的反包。 在這樣的團隊模式里，希望敘事得到落地的文學策劃往往需要在肩負世界觀搭建、文學故事創作的同時，考慮到如何將故事本身與養成、玩法及系統設計兼顧融合，而最終身兼系統策劃的工作（必要的時候也要干關卡、戰鬥和數值的活）。 還有很多遊戲製作人的觀點會將敘事應用的成本和故事表達關聯起來，認為缺乏高成本影視CG、過場動畫、定製鏡頭的輕度敘事無法傳達出高品質的故事，很難讓玩家沉浸或是代入。 其實答案是否定的，並不是這樣的。 遊戲的魅力之一便在於它能讓敘事與機制握手聯合，這一種聯合無關敘事的輕重程度，而我們現在其實也已經站在了敘事與機制的交匯路口。無論多少成本支持的敘事方式，即使是所謂的「輕度敘事」、「中度敘事」，也一樣能給玩家帶來良好的遊玩體驗，我想這次《明日方舟》的「愚人號」活動就是個很好的例子。 來源：機核

由LLC Blini Games開發的Roguelike動作冒險遊戲《克蘇魯異聞錄2（Lovecraft's Untold Stories 2）》現已上線Steam平台，將於5月18日正式發售，支持中文。這是一款開發的基於「克蘇魯神話」世界觀下的遊戲，為該系列的第二部，共有6位可控角色。 遊戲預告 遊戲Steam頁面：點擊此處 遊戲簡介 本作以全新的圖形風格將角色帶到了對抗未知的新階段。掠奪隨機裝備和資源，打造你自己的裝備，探索新老程序生成的地點，防禦數十個不同的敵人，對抗史詩般的Boss！當心，因為這場比賽比以往任何時候都更具挑戰性，與你對抗的惡夢般的生物不會輕易放棄！ 瘋狂的畫作 超現實主義藝術家Ardois-Bonnot在1926年的巴黎春季沙龍上展示了他的畫作《夢境》。這幅畫一被發現，就在公眾中引發了一場突然的騷亂，人們尖叫著跑來跑去。展覽結束後不久，Ardois-Bonnot進入了一個奇怪的深度睡眠，沒有人能把他叫醒。有傳言稱，在這次「昏睡病」發作前不久，他即將完成他將改變世界的最偉大的傑作。 6個不同的角色 這一次，你將有機會接觸到6個不同的可玩角色，舊的和新的，每一個都有不同的遊戲風格。第一部分中的偵探、女巫和教授，他們繼續與那些偉大的老巫師、中間人、退伍軍人和加入冒險家團隊的阿利尼主義者進行鬥爭。 工藝設備 我們在《克蘇魯異聞錄2》中加入了一個新元素，那就是製作自己的裝備的可能性。尋找藍圖和資源來創建和改進新物品（衣服、武器和消耗品），並查看每件物品如何改變角色的外觀。 肉鴿元素 遊戲不是純粹的肉鴿遊戲，如果你死了，你就不會重新開始整個故事。等級是隨機生成的，如果你死了，你必須從階段的最初開始，敵人和戰利品都會再次重置。別忘了探索和挑選副手任務，以便獲得盡可能多的戰利品和資源，這樣你就能在你的主要故事中取得進展。 遊戲截圖 系統需求 最低配置 需要64位處理器和作業系統 作業系統: Windows 7/8/8.1/10 處理器: Any 64-bit Intel or AMD CPU 記憶體: 1024 MB RAM 顯卡: 512 MB video memory. Intel integrated graphics...

引言 在越來越多的玩家通關了結局，苦苦期盼DLC的日子里，揣摩討論《艾爾登法環》究竟講了一個什麼故事成了最有意思的事情。目前很常見且有趣的世界觀分析，通常重點討論了凱爾特神話，基督教文化，北歐神話甚至希臘神話中能解釋黃金樹、三位一體、破碎戰爭等等遊戲設定的背景知識。 然而宮崎英高的作品向來深受克蘇魯神話（Cthulhu Mythos）的影響。比起《血源詛咒》，《艾爾登法環》與克蘇魯世界觀的聯系簡直太隱晦了，隱晦到讓人幾乎忽略了這方面的敘事。本文通過提煉出克蘇魯文化體系中讓人聯想到《艾爾登法環》的人物、地點、和故事，希望能提供一個較新穎的，讓我們思考和品位這部大作的思路。 我會依據英文版《克蘇魯百科全書》和克蘇魯神話體系下以洛夫克拉夫特（H. P. Lovecraft）為首的幾位作者的著作中提取知識點，然後將這些知識點對應到《艾爾登法環》中讓我有既視感的設定。專有名詞我盡量參考中文版書目里的翻譯。如果是我手邊沒有中文版的作品，我會按照英文的原意直接翻譯。 起初我只是出於興趣在日記里隨便整理這些資料，然而我慢慢發現，有些關聯點似乎為解答《艾爾登法環》中讓我困惑的問題提供了一絲線索。比如無上意志為什麼用流星送來了艾爾登之獸？比如癲火結局真的讓交界地走向最糟糕最混亂最絕望的世道嗎？比如為什麼星星的流轉有重大的意義？比如瑪莉卡和無上意志到底有什麼過節，前者如此抗拒後者如此神秘？問題自然還有很多很多。 這篇文的主旨便是從克蘇魯神話里探尋一些《艾爾登法環》的靈感來源和設定基礎，提供一些信息，而非推理論證。我也會提供一些我的猜想，提出更多可供探討、有待考據的話題。 在逐條分析之前，我還想說明幾點。 克蘇魯神話也對更古早的西方神化與宗教進行了參考和再創作，因此克蘇魯角度的分析與援引其他神話的分析未必衝突，反而有可能互補。克蘇魯神話流傳至今，不同作者的解讀，敘事風格，世界觀觀點也分了流派並仍是炙手可熱的爭論話題。本文不必探討流派的爭論，因為不管是什麼觀點，在克蘇魯體系下的小說和文論中，在它的百科全書中，所有的文字都有可能被宮崎英高團隊參考到。任何可參考的點，也都有可能成為靈感的來源，對吧？ 一、舊日支配者（Great Old Ones） 在《萊戈拉斯巡官的故事》中，洛夫克拉夫特對舊日支配者作了如下描述： 更多的描述這里不再贅述。但僅僅兩段，就能讓我想到不少與《艾爾登法環》相關的設定，由此開拓思路，了解無上意志。 A. 無上意志的形態：遊戲中的無上意志也許類似於舊日支配者，非血肉之軀，但有由物質構成的形體。他們不止一個，且是遠古的天外來物。最偉大的舊日支配者，就是克蘇魯（The Great Cthulhu）。他們可以藉由彗星或流星穿梭在宇宙各地。 B. 無上意志的同類：無上意志的英文是Greater Will。遊戲在描述其他外神時，比如腐敗之神，真實之母，用詞是Outer God（外神）。在克蘇魯體系中，外神和舊日支配者很難區分開。有一種說法是，外神是舊日支配者中可以擬人化象徵宇宙原力的強大存在，比如混沌，孕育力等。但多數時候，舊日支配者和外神可以作為同一種存在來理解。由此聯想，無上意志和遊戲中諸位外神，可能都比較符合舊日支配者整體的特點。 C. 目前的狀態：類似於沉睡的舊日支配者，無上意志與其他外神可能存在於交界地和宇宙各處。比如深埋與地下或海洋中，漂浮在宇宙中。他們可能在沉睡，直到星辰再次正確地排列運行，他們才會蘇醒。即使蘇醒了，還要藉由外在的力量（比如祭司）來釋放他們的軀體，否則就只能通過心靈感應（telepathy）在同類之間或跟外界交流。 D. 與人類的關系和溝通：舊日支配者要通過少數感應力強的人類向其他生命傳達他們的旨意。遊戲中，無上意志通過雙指和解指老嫗與褪色者交流。大賜福里的解指老嫗恩雅向我們講述了很多關於無上意志和交界地歷史的事情。她有永恆生命 （見「護符皮袋」），久到可以等待雙指與無上意志跨越千萬個日月的溝通，然後繼續解指。在選擇詢問燒樹的選項後，褪色者會聽到恩雅這樣說：「等到溝通結束，指頭大人會再出言引導你們。……只是這可能要等上數千、數萬個日子吶。我是無妨，但你們等不得吧？」 不同的外神與人交流的媒介也不同。雙指服務於無上意志，而另一位外神則用雙鳥作為使者（見「雙鳥鳶形盾」），雙鳥是死之鳥的母親。此外，「蒙格溫聖矛」也是可以和外神交流的工具，對應的外神是真實之母。 E.看待世間萬物的邏輯：舊日支配者會毀掉宇宙，以便之後創造更好的新生。從這個角度來說，癲火結局對居住在交界地的人看似是毀滅，可能反而更符合外神的根本邏輯。 F. 群星的運轉：遊戲中一直讓我不解的一點是，為什麼星星、流星會被反復提到。比如拉塔恩封印了星星的命運（見「碎星的傳說」），無上意志將蘊含著艾爾登之獸的黃金流星送到交界地（見「艾爾登流星」），卡利亞王室和菈妮的命運被星星牽動（見瑟濂對話），觀星者試圖從群星中解讀命運（見觀星者套裝），甚至連可愛的水母妹妹也是呼喚姐姐，說約定好了14歲就一起觀星（見靈魂水母庫菈菈到達觀星廢墟後的劇情對話）。 退一步來說，群星的運轉，觀星，和無上意志以及諸多外神到底有什麼關系？結合舊日支配者的描述，便會有豁然開朗之感。洛夫克拉夫特的全集中多次提到，當群星的位置不正確，舊日支配者便失去生命，但他們是不死的。當群星再次正確排列，他們便會復活。 簡言之，星星的轉動與外神的生存狀態息息相關。雖然他們沉眠時也知曉萬物，無時無刻不在思考。但如果他們復活清醒，那自然就能更便利地操作世間的一切。此外另有記載，在流星撞擊這個世界之前，舊日支配者對這片大地的影響微乎其微。以此不難推斷，艾爾登之獸的存在和對交界地的影響力何其關鍵。艾爾登之獸化為了法環，那麼破壞法環，就是削弱和干擾艾爾登之獸和無上意志對交界地的影響。 請注意，從克蘇魯體系出發，這里只能明確說明星星的運轉是遊戲設定中聯系大局的關鍵一環，它對於菈妮和無上意志都至關重要。可以確定的是，如果星星不運轉，菈妮的命運就是鎖定的，而沒有相關命運的人，無法使用獵殺指頭刀（見菈妮支線劇情和「獵殺指頭刀」描述），但有更多具體的問題仍需探討。我們並不知道，在遊戲中，不同的外神所需要的群星排列是不是相同，也不知道在拉塔恩封印群星的時候，那種排列對無上意志和其他外神來說是正確的還是不利的。換言之，拉塔恩封印群星的時候，無上意志和其他外神是沉眠著還是清醒著？ 我傾向於認為拉塔恩封印的群星處在對無上意志有利的位置，是讓無上意志保持蘇醒狀態的。年輕時的拉塔恩學會並精通了重力魔法，在感激白王老師的同時也表示可以挑戰群星了（見「碎星」）。這很可能也是在卡利亞王室和黃金王朝由於聯姻而仍然交好，和平共處的年代。我們也知道，拉塔恩為有像父親拉達岡一樣的紅發自豪，並且崇拜葛孚雷（見拉塔恩的防具描述），所以他做些有利於黃金王朝背後勢力的事情並不意外。更何況，還可以聯想，此事說不定正是拉達岡親自授意呢？ 並且，在遊戲的中後期，雙指直立之後，解指恩雅也表示一時聽不到無上意志的旨意。雙指需要更久的時間來跟無上意志聯絡。我猜想這個時候的無上意志可能因為星辰的變動已經再次入眠了。無論如何，封印群星這件事背後，大約是有盤根錯節的理由的。 二、古神Elder Gods，也譯作舊神。其他英文名稱還有 Great Ones，甚至 God of the Earth 古神的描述在克蘇魯體系各個作者流派中非常不統一。總的來說，古神在很久以前創造了舊日支配者，很有可能舊日支配者是他們的仆從。後來舊日支配者反叛了，兩者之間發生了戰爭。但是古神獲得勝利，並將舊日支配者封印了起來。雖然有觀點認為，古神代表善，舊日支配者代表惡。但多數作者都不贊同這個觀點。比較統一的基礎設定是，古神和舊日支配者相互對抗。 至於兩者之間為何爆發了戰爭呢？在約瑟夫·普爾弗（Joseph S....

《賽博朋克2077》中好用的車是非常多的，不過不是什麼大街上搶的車都能算得上好用的，而古德拉 66式 克蘇魯就是遊戲里看起來非常酷炫的一輛超級跑車，想要獲得的話需要在心中困獸的第三場比賽結束後和克萊爾進行交談。 車輛古德拉 66式 克蘇魯怎麼獲得 「心中困獸」第三場比賽結束後，與克萊爾交談 選擇 「我的首要目標是獲勝」 「抱歉，克萊爾，但我幫不了你」>>>「好，我繼續給你當車手。但我只求獲勝。」 (選擇錯誤的話，桑普森必死亡) 決賽中追上桑普森後，幫桑普森說話，保證桑普森存活 選擇 「他什麼意思?」>>>「等等，我想聽聽看。」>>>「克萊爾，這是真的嗎?」>>>「對，放他走。」 比賽結束後，遊戲內等待幾天，桑普森告訴主角克蘇魯修好了，並贈與主角。 若桑普森死亡，遊戲內等待幾天，會收到瑞吉娜·瓊斯的購車委託，花費76000購入。 來源：3DMGAME

The Dark Demon，By Robert Bloch 譯：柯索提亞 正文 埃德加·戈登之死的真實故事從未刊登在報刊上。事實上，除我以外，沒有人知道他的死訊。他的駭人傳說曾在世界各地的奇幻愛好者中廣為流傳，可如今人們卻已經逐漸忘卻了這位古怪的邪惡天才。這也許得歸功於他生涯末期的最後幾部作品中噩夢般的暗示以及反常的幻想，這也使得他與大眾漸行漸遠。許多人認為這些措辭夸張的大部頭出自狂人之手，甚至連他的通訊記者也拒絕對他寄給他們的一些尚未發表的作品評論。此外，他鬼祟古怪的私生活也並未令在他生涯早期有所成就的歲月里所熟知的人抱有好感。雖說事出有因，但他和他的著作註定要被一個總是忽視自己無法完全理解的事物的世界所遺忘。如今，所有能憶起他的人都認為戈登只是失蹤了。考慮到他特殊的死亡方式，這樣反而更好。但我決定將真相公之於眾。我跟戈登很熟。老實說，我是他最後一個朋友，在他人生的最後一刻，我也在場。我對他為我所做的一切心存感激，我想像不出除了將他可悲的精神脫變與淒慘的死亡真相揭露於世外還有什麼更恰當的方式報答他。 如果我能闡明這些事實，將戈登的名字從不公的精神錯亂的污名中抹去，那我也不算虛度一生了。為此，我特此聲明。 我深知這一故事不會令人信服。其中有一些——我們或許應該說，「聳人聽聞的方面」？——使我在將他的案子公諸於眾時所採取的步驟進行了辯論。但我還欠他一筆債；更確切地說，是向曾經的天才埃德加·亨奎斯特·戈登致敬。因此，這就是我們的故事。 我第一次遇見他一定是在六年前。在同一個通訊記者在一封信里無意中提及這件事前，我甚至都不知道我們是老鄉。 當然，我以前聽說過他。作為一名前程似錦（有時也日暮途窮）的業余作家，他在各種迎合我喜愛的奇幻文學雜誌上刊登的作品對我產生了極大的影響並對他留下了深刻的印象。當時，幾乎所有讀過這類雜誌的讀者都知道他是一個非常博學的恐怖小說作家。他的風格為他在這一小片領域里贏得了聲譽，盡管即使在那時也有部分人嗤笑他的怪誕主題。 但我非常欽佩他。因此，我不約而同地到戈登家進行了一次社交拜訪。最後，我們成為了朋友。 出人意料地是，這位隱居的夢想家似乎很喜歡我的陪伴。他離群索居，沒有結交的熟人，除了寫信外，與朋友沒有任何聯系。然而，他的寄件名單卻長得驚人。他與全國各地的作家和編輯書信往來；還有未來的作家，有抱負的記者，各地的思想家和學生。一旦他的矜持顯露，便很樂意與我為伴。不用說，我也自然欣喜。 埃德加·戈登在接下來的三年里為我所做的一切永遠無法被充分地陳述。他干練的幫助，善意的批評和親切的鼓勵終於使我成為了一名作家，從那以後，我們共同的興趣使我們之間的關系愈加緊密。 他所透露的關於自己的精彩故事令我震驚。然而，我可能從一開始就對此有所懷疑。 戈登是一個高挑，瘦骨嶙峋的男人，蒼白的面孔和深陷的雙眼表明他是一位夢想家。他的言語之間流露出詩意與深邃；他的行為舉止仿如夢游般緩慢編織，仿佛指揮他機械運動的靈魂來自陌生遙遠的彼方。因此，我可能已經從這些跡象中猜到了他的秘密。但我並沒有，當他第一次向我透露的時候，我倍感震驚。 因為埃德加·戈登所有的故事均源自夢境！故事的情節，背景和人物都是他自己絢麗多彩的夢境生活的產物——他所要做的就是把入夢後的幻想撰寫於紙。 我後來了解到，這並不是一種完全獨特的現象。已故的愛德華·盧卡斯·懷特便聲稱他寫過幾部完全基於夜間幻想的作品。H.P.洛夫克拉夫特亦創作了諸多受類似來源啟發的精彩故事。當然，柯勒律治也曾夢見了他的《忽必烈汗》。心理學上有許多例子可以證實夜間靈感的可能性。 但戈登的供認之所以如此反常是因為他的夢境狀態會伴隨著古怪的個人特徵。他非常嚴肅地宣稱，他可以隨時閉上眼睛，讓自己放鬆到進入一種昏昏欲睡的狀態，然後繼續無休止地陷入夢鄉。甚至無關白晝或黑夜；也不知他睡了15小時還是15分鍾。他似乎特別容易受到潛意識的影響。 我對心理學的膚淺研究使我認為這是某種自我催眠，他的打盹實際是催眠入睡的一個特定階段，在這一階段，受試者可以接受任何暗示。 在我的興趣的驅使下，我時常就這些夢境的主題向他進行詳細地詢問。當我告訴了他關於這個項目的想法後，他很快就欣然接受了。 戈登的幻想與普通的弗洛伊德式的升華或壓抑類型相去甚遠。它們沒有任何明顯的潛藏願望模式或是象徵性的表達。它們從某種程度上來說都極度異常。他告訴我他是如何夢見自己著名的石像鬼故事；夢見造訪遠在神話般的宇宙邊緣的漆黑城市，以及超越一切物質的無定形王座上與他交談的怪異居民。他對可怖的奇怪幾何形狀和超越地球生物的生命形式的生動描述使我相信他的思想絕非尋常，其中一定藏有這種詭異和不安的陰影。 更離奇的是，他還能輕松記住生動的細節。對他來說似乎根本沒有什麼模糊的心理概念；他甚至能回憶起幾年前所經歷的夢境的每一處細節。有時，他會以「言語無法使事物變得清晰易懂」為藉口以掩飾自己描述的部分內容。 他堅持認為自己看到並理解了許多無法用三維方式描述的事物，而且能在睡夢中感知色彩和感官。 對我而言，這自然是一個迷人的研究領域。在回答我的問題時，戈登曾向我透露，自記憶中最早的童年時起，他一直知曉這些夢境，而最初的夢境與最後的夢境之間唯一的區別就是感受到的強度。他現在聲稱自己的印象更強烈了。 夢境的場景出奇地固定。幾乎所有的夢境都發生在他以某種方式認知到的，我們宇宙之外的場景中。漆黑石筍構成的山脈；死陽坑谷的峰巒和圓錐體；群星中的石城；這些都早已司空見慣。有時，他和其他星球上不可名狀的種族一同行走或飛翔，蹣跚而行或以難以描述的方式移動。怪物也是他能且願意描述的，但有些具有智慧的生命只存在於氣體，朦朧的狀態，還有一些不過是一種非凡力量的化身。 戈登總是發現自己身處於每一個夢境中。盡管他繪聲繪色地描述了這些駭人，常常令人不安的冒險，但他認為這些夢中幻像不能算作噩夢。因為他毫不畏懼。事實上，他有時會經歷一種離奇的身份逆轉，因為他認為自己的夢境才是現實，而他的清醒生活才是虛幻之物。 我盡可能深入地詢問他，但他沒有提供任何解釋。他的家族史在任一方面都很正常，雖說他的一位祖先曾是威爾斯的「巫師」。他本身也並非什麼迷信之人，但他必須得承認，他的某些夢境的確與《死靈之書》，《蠕蟲的秘密》，《伊波恩之書》等書中描述的片段出奇地吻合。 但早在他的大腦促使他閱讀上述提及的晦澀難懂的巨著之前，他就早已經歷過類似的夢境。他堅信，在他了解到它們在亘古傳說中半神話般的存在之前，他就曾窺探過「阿撒托斯」和「猶格斯」。他能夠從與這些寓言般的存在的真實夢境的接觸中描述「奈亞拉托提普」和「猶格·索托斯」。 他的這些陳述給我留下了深刻的印象，最後我不得不承認，我無法給出合乎邏輯的解釋。他本人對待這件事非常嚴肅，我從未想過諷刺或嘲笑他的觀念。 倒不如說，他每寫一篇新故事時，我都會非常認真地詢問他激發這一故事的夢境，幾年來，他在我們每周的會面時都會向我講述這類趣事。 但正是在這段時間，他進入了那個使他備受冷待的寫作階段。迎合他作品的雜誌開始以過於恐怖和不符大眾口味為由拒絕接受一些原稿。他初版的第一本書《夜魔》因其主題的病態而暴死。 我感覺到他的風格和題材發生了微妙的變化。他不再遵從傳統的情節發展動力。他開始用第一人稱來講述他的故事，但敘述者並非人類。他的用詞選擇清晰地表明他的過度興奮。 作為對我關於引入非人敘述者的構思的回應，他認為一個真正的怪奇故事必須從怪物或獨立存在本身的角度講述。這對我而言並非什麼新理論，但我確實反感他如今的故事中強調的那種駭人的病態注釋。此外，他筆下的非人角色也並不是什麼尋常的食屍鬼，狼人，亦或是吸血鬼。相反，他展現出了怪異的惡魔，誕自繁星的生物，甚至還寫了一篇關於某種無形智慧生物的故事，名為《邪惡根源》。 他的這種特質不僅形而上，晦澀難懂，且對於任何正常的思想概念來說都是瘋狂至極。他所闡述的構思及理論變得極度褻瀆。想想他在《混沌之魂》中的開場白： 順便一提，《混沌之魂》是他四本私人出版的著作中的第一本。這時的他已經完全失去了與正規出版商和雜誌的聯系。他也拋棄了大部分通訊記者，從而把注意力集中在了一些古怪的東方思想家身上。 他對我的態度也在逐漸改變。他不再像我闡述他的夢境，也不再概述情節和風格的構思。我也不再經常拜訪他，毫無疑問，他斷然拒絕了我的建議。 考慮到我們之前的幾次會面，這樣或許最好。一方面，我厭惡他書房的一些新藏書。單就研究而言，一些神秘學的著作倒還能接受，但夢魘般的神秘《屍食教典儀》和《Daemonolorum》對於健康的精神狀態毫無益處。而且，他最後的私人手稿都過於瘋狂。他對待某些神秘傳說的嚴肅態度並未給我留下多好的印象；他的一些想法太過極端了。要是換做在另一個世紀，他如果敢表露出這些著作中一半的觀點，肯定會因巫術而受到迫害。 不知怎的，還有其他一些因素令我樂意避開這個人。他總是選擇做一個寡言少語的隱居者，而這股隱士的傾向似乎明顯地增強了。他跟我說，他再也不出門了；甚至不會在院子里散步。而且每周都會有食物和生活必需品送上門。到了夜晚，他只在大廳的書房里放上一盞小燈，除此之外他不允許有任何光源。他自願選擇這種固化的生活方式。並說要把所有的時間都花費在睡覺和寫作上。 他變得更加瘦削，臉色也愈加蒼白，行為舉止也比以往任何時候都更神秘而輕柔。這讓我想到了毒品：現在的他看起來就像個典型的癮君子，但他的眼睛並不是大麻吸食者那種特有的灼熱火球，鴉片也沒有影響他的體格。隨後我自己也開始懷疑是精神錯亂；他那超然的說話方式及對任何話題都拒不深入的可疑態度，可能正是出於某種神經紊亂。他天生就容易受某些精神分裂特徵的影響。也許他真的瘋了。 當然，他最後說，他最近的夢境內容傾向於證實我的理論。只要我還活著，就永遠不會忘記關於他夢境的最後討論——原因很快就會明了了。 他帶著某種不情願的思緒向我透露他最後的故事。沒錯，它們和其他作品一樣，都是受夢境啟發的。他撰寫這些故事並非為了供大眾消費，編輯和出版商也會因此大發雷霆，但他才不在乎。他會撰寫這些故事是因為自己被驅使。 是的，驅使。顯而易見，肯定是他夢中的怪物所為。他不願談及這件事，但我們既然是朋友...... 我不停敦促他。但我現在真希望自己當時沒這麼做；也許我還能免受接下來這些知識的影響...... 埃德加·亨奎斯特·戈登坐在寬大的窗前，沐浴著蒼白月光，眼中閃爍的慘白光芒堪比不潔的月光...... 「我現在了解我的夢境的含義了。我從一開始就被選為彌賽亞；我是他命令的傳達者。我不是在信教。我指的不是傳統意義上的『上帝』，人們會用這個詞來指代任何他們無法理解的力量。我指的是『幽暗者』。在我給你讀的那些書中有提到祂；他們稱祂為『惡魔信使』。但那都是寓言。祂並不邪惡，因為世界本便沒有所謂的邪惡。祂不過是某種異界生物。我將成為祂在地球上的傳令者。」 「別那麼慌張！我沒有瘋。你以前也都聽說過——古時的人類是如何崇拜那些曾實際顯現於地球的力量的，就像幽暗者選擇了我一樣。這些傳說無疑荒唐至極。祂並非毀滅者——祂僅是一種希望與人類的思想建立精神上的融洽關系的高級智慧生物，以便令人類與那些『另一邊』的東西進行某種交流。」 「祂在夢中與我交談。祂讓我書寫故事，並將它們分發給那些知情者。當時機成熟時，我們將共同聯合，揭露一些人類在夢境中只能猜測甚至察覺到的宇宙奧秘。」 「這就是我頻繁入夢的緣由。我被選中成為學者。這就是夢境向我呈現『猶格斯』和其他一切事物的緣由。現在，我正為我的使徒之職做准備。」 「我不能再向你透露更多了。我現在必須大量寫作，睡眠，這樣我才能學得更快。」 「『那這個幽暗者是誰？』我不能再向你透露更多了。你肯定認為我瘋了。我相信你有許多支持這一論點的擁護者。但我真的沒瘋。這點毋庸置疑。」 「你還記得我曾告訴過你我的夢境變得愈加強烈嗎？很好。幾個月前，我做了一些不同尋常的夢。我身處黑暗——不是你認為的那種尋常的黑暗，那里是位於宇宙之外的至暗之域。它根本無法用三維概念或思維模式來描述。黑暗中傳來一種聲音，一種類似呼吸的律動，因為它是活的。當我看見祂的時候，我只是一種毫無軀體的精神。」 「祂從黑暗中現身——與我交流。不是通過語言。我很感激之前的那些夢境，它們讓我適應了視覺上的恐懼。否則我將永遠無法忍受祂的存在。祂選擇的那副非人形體駭人至極。但是，一旦你理解了，你就能意識到這個形體就像那些愚昧之人編造的關於祂和其他事物的傳說一般具有寓意。」 「祂看起來有點像中世紀的人們對惡魔阿斯蒙蒂斯的構想。漆黑的身軀覆蓋茸毛，長有似豬的鼻子，綠色的眼睛以及如兇猛野獸般的利爪和獠牙。」 「不過，在祂與我交流過後，我便毫不畏懼。祂會以這副形體顯現不過是因為古老歲月中愚昧的人們堅信祂會是這般模樣。大眾信仰對不可名狀之力具有一種獨特的影響。人們會認為這種力量污穢不堪，便使它們呈現出邪惡的一面。但祂其實沒有惡意。」 「我希望我能復述祂向我講述的一些事物。」 「從那時起，我度過的每一個夜晚都能遇見祂。但我承諾過在那一天到來之前絕不泄露任何信息。現在我領悟了，我不再有興為這些芸芸眾生寫作。恐怕人性對我而言早已毫無意義，因為我已經掌握了位於另一邊的那些步驟——以及如何實現它們。」 「你可以遠離我，也隨你怎麼嘲笑我。我所能說的是，我的書中沒有絲毫言過其實之處——而它們只涵蓋了潛藏在人類意識之外的終極啟示的極微一瞥。但當祂的約定之日到來時，整個世界就會了解真相。」 「在那之前，你最好離我遠點。我現在不能受擾，每天晚上，這種印象越來越強烈。我現在每天睡18個小時，有時是因為祂希望我能了解更多知識；在准備過程中需要學習的東西太多了。但當那天到來時，我將成為祂向我許諾的神明，我將以某種方式成為祂的化身！」 這些就是祂的獨白的內容。之後不久我就離開了。我無言以對，也無能為力。但後來我對他的話想了很多。 可憐的傢伙，他已經和我漸行漸遠了，顯而易見，再過一個月左右，他就會達到崩潰的極點。我由衷地感到抱歉，並對這場悲劇深感憂慮。畢竟他是我多年的朋友和導師，而且他是個天才。一切都太糟了。 盡管如此，他還是有一個奇怪卻又合乎邏輯的不安故事。如果《死靈之書》可信的話，那當然符合他之前對夢境的描述，傳說的背景也肯定確鑿不移。我想弄清楚他所謂的幽暗者與奈亞拉托提普寓言或女巫儀式的「暗之惡魔」之間是否存在著千絲萬縷的聯系。 但所有關於「那一天」和他成為地球上的「彌賽亞」的無稽之談實在過於荒謬。他說的幽暗者許諾自己成為祂的化身又是什麼意思？像惡魔附身這種古老的信仰一般只有幼稚的迷信之人才會相信。 我對整件事思考了很多。數個星期以來，我自己也做了一些調查。我重溫了戈登後續發表的新著作，與他以前的編輯和出版商的通信記錄，給他的老朋友們寫下的留言。我甚至親自研究了一些古老的魔法巨著。 然而，我並沒有從這一切中得到任何實質性的信息，唯有必須做些什麼來拯救戈登的意識愈發強烈。我非常擔憂這個人的精神狀態，我知道必須迅速採取行動。 因此，大約在我們最後一次會面三周後的一天夜晚，我離開家，開始步行前往他的住所。如果可能的話，我打算懇求他放下這一切；或者至少敦促他接受醫療檢查。不知怎得，我帶上了這把左輪手槍——某種內心的本能在警告我，我可能會面臨某種過激的反應。 無論如何，我把槍藏在外套里，一隻手緊緊握住槍托，穿過一些漆黑的街道，通向他位於雪松街的舊住所。 那是一個無月之夜，不詳的跡象預示著雷陣雨的來臨。預告即將落雨的微風早已在頭頂的黯淡之森中嘆息，偶爾閃過的幾道條紋狀閃電也正於西邊閃爍。 我的思緒一片混亂，被恐懼，憂慮，決心和潛在的迷惘緊緊纏繞。我甚至都沒想好見到戈登後該說些什麼，做些什麼。我一直在琢磨他在過去的數周時間里都發生了些什麼——他所說的「那一天」是否早已來臨。 今晚是五月前夕...... 屋內一片漆黑。我敲了敲門，但沒人回應。門最終在我肩膀的撞擊下打開了。木頭碎裂的聲響被頭頂的第一陣雷聲掩蓋。 我沿著大廳向書房走去。周圍黯淡無光。我打開書房門。一個男人正躺在窗邊的沙發。毫無疑問，他是埃德加·戈登。 他夢見了什麼？是不是又夢見了幽暗者？那個「漆黑的身軀覆蓋茸毛，長有似豬的鼻子，綠色的眼睛以及如兇猛野獸般的利爪和獠牙」的幽暗者；那個許諾他成為其化身的幽暗者？ 這就是他的五月前夕之夢嗎？埃德加·亨奎斯特·戈登以古怪的姿勢睡在窗邊的沙發...... 我伸手觸碰電燈開關，但一道突如其來的閃電令我措手不及。它只持續了一秒鍾，但它的光亮足以照亮整個房間。我瞥見了牆壁，家具，桌上駭人的潦草手稿。 最後的閃光消失前，我用左輪手槍開了三槍。一陣新近的雷聲仁慈地掩蓋了駭人的慘叫。我自己也隨之尖叫。我沒有開燈，只是收拾了桌面上的文件，然後奔向雨中。 回去的路上，雨水夾雜著滴落臉龐的淚珠，每一次雷聲的轟鳴，我都以一種將死的恐懼的抽泣來回應。 我無法忍受燈光，我捂住雙眼，盲目地跑回自己屋內的安全地帶。在那里，我沒有閱讀帶回的文件，而是直接將其燒毀。我不需要這些，因為我不必知道更多信息。 這已經是數周前的事了。人們最後進入戈登的住所時，沒有發現任何屍體——只有一套看起來像是被隨意仍在沙發上的合身衣物。屋內其餘的一切都完好無損，但警方指出，屋內沒有任何可以作為戈登證件的文件表明他失蹤時帶走了它們。 我很欣慰他們沒有找到其他線索，如果不是因為戈登被認為是瘋子，我將很樂意保持沉默。我曾也以為他瘋了，所以我必須將一切公之於眾。我之後打算離開這里，我想盡可能地忘記一切。在這點上，我很慶幸自己沒有陷於夢境。 埃德加·戈登沒有瘋。他是個天才，是個善人。他在書中道出了真相——恐怖在我們周圍盤旋，在我們之間盤旋。 因為當閃電劃過房屋時，我瞥見了躺在沙發上的東西。也就是讓我開槍射擊的東西；讓我在暴風雨中抽泣的東西，也正是讓我確信戈登沒有瘋，只是道出了真相的原因。 因為附身的儀式已經發生了。在沙發上，躺著一隻穿著埃德加·亨奎斯特·戈登的衣物，形像阿斯蒙蒂斯的惡魔——一隻漆黑的身軀覆蓋茸毛，長有似豬的鼻子，綠色的眼睛以及如兇猛野獸般的利爪和獠牙的生物。那正是埃德加·戈登夢中的幽暗者！ END 來源：機核

玩家們還記得《老頭環》中史東薇爾城地下的死王子的臉皮嗎？那一度成為大家的心理陰影，一位玩家用七彩石給死王子化了個妝來消除心理陰影，配文：希望大家都能有一個美好的一天！ 視頻： 【游俠網】葛德文 葛德文在《艾爾登法環》中被認為是瑪莉卡和葛孚雷的子嗣，在黑刀之夜被刺殺身亡。 視頻畫面： 來源：遊俠網

美漫風格克蘇魯題材FPS《原諒我，神父》已經結束搶新體驗，今日在Steam平台正式發售，首發特惠促銷，僅售68元，感興趣的玩家不要錯過。 Steam商店地址：點我了解 遊戲介紹： 《原諒我，神父》是一款復古漫畫風恐怖射擊遊戲，靈感來自H.P.Lovecraft的小說。玩家作為唯一一個正常的人，你踏上了尋求真理和救贖的旅程，你能堅持多久。 玩家的瘋狂程度會隨著遊戲進程而發生變化，注意這些變化，它能協助你對抗惡魔。在這個充滿靈感的世界中充分探索以解開這塊神秘的地方吧！ 來源：3DMGAME

（一） 丹增打電話說，讓我一定過去看看。 丹增是我大學時的上鋪。和我一樣，他也是那種隨便找個大學上上，畢業玩幾年然後繼承家業的人。俗話說「窮玩車，富玩表，*嗶*玩電腦」，我和丹增的興趣卻都不是這些——我倆喜歡搗鼓一些奇奇怪怪的東西。 他平時主要在老家那邊，而我在另一個城市。一來這兩個地方「奇奇怪怪的東西」各有特色，二來玩過之後我可以很方便地給他賣掉。 我問他是什麼東西，他說沒法說。我讓他拍個照片看看，他說沒法拍照片。我覺得他是在跟我逗貧，打算掛掉電話。 「《星之彩》你看過吧？有點像。」 聽了這話，我決定過去看看。 （二） 我定了機票直飛，丹增在機場接我。簡單吃了頓飯之後我們就出發。他開一輛蠻老的蘭德酷路澤，懸掛塌塌的，忽忽悠悠。 那你說說那到底是個什麼東西吧，我說。 「跟你說了，沒法說。你得自己看。」 連說說形狀、質地也不行嗎？還有，跟《星之彩》到底有什麼關系？ 「如果這麼說的話，那就是塊石頭罷了。但是，怎麼說呢，有魔法的石頭吧。」 然後附近村民都碎成灰了？ 「那倒不至於。你知道《星之彩》是假的吧？它假就假在，愛手藝講的太多了，想把不能講的講出來。實際上，只有你自己體驗了，才知道什麼叫不可名狀。」 可別是什麼致幻藥物或者輻射吧。 「你放心，測過了。不如說，是一種體驗。」 我愈發好奇起來，心里卻也感覺毛毛的。還好中東丐版蘭德酷路澤沒有天窗，鋼制的頂棚能暫時把我和無盡的深空阻隔。 （三） 下飛機時已經是晚上九點多了。從機場算起，車程有約莫五個小時。丹增是個喜歡開車的人，就這麼一直開著，而我在副駕上睡得昏天黑地。 目的地在縣城再往北的地方。 迷迷糊糊之中，我們好像到了縣城。後座上來了一個人。丹增介紹說，這是松哥，他的線人。松哥「嗯」了一聲，也沒說別的什麼。我簡單地打了個招呼，心想這廝先接了人，怕不是要大半夜的先喝上一頓吧？每次來這邊，丹增都招呼來一堆朋友，開頭幾天每天必喝到斷片，之後才能開始幹些正事。 然而並不是。我們直接開向目的地。約莫十分鍾之後我們就開下了公路，在草場和丘陵間飛馳。月亮接近滿月，卻顯得很暗淡，星光閃動著吸走了月光。 目的地是一個石頭壘成的圓形建築，直徑大概四米，可以看出建造者試圖壘出一個藏式佛塔來，但他顯然失敗了。建築有一個很小的入口，要彎腰才能進去。松哥先到門口，往里望了一眼，然後示意我們，可以進去了。 我們魚貫而入，里面甚是逼仄。星光和月光從石頭縫里透過來，勉強可以看清室內的陳設。其實也沒有什麼：掛了一幅唐卡，內容看不真切；石頭堆砌了一個台子，台子上擺著一塊石頭。 正是那塊石頭。 （四） 我拿出手機打算拍照，松哥一手把我的手按在口袋里，一手指著那塊石頭。我的目光也順著他的指向，看向那塊石頭。 如果你不把石頭放在視線的中心，那隻是一塊黑色的、略粗糙的、帶有一些金屬光澤的不規則石塊。但當你盯著它看時，事情就起了變化。 它有一種顏色。 我理解了為什麼丹增說一定要過來看看。不親自體驗，確實無法理解。我嘗試用文字來展示我到底體驗到了什麼——當然這是不可能的——那我必須得試試。 首先，那塊石頭並不是由黑色「變」成了那種顏色。我們看過燈泡亮起，我們看過顯示器上的圖像變換，但是「那塊石頭有一種顏色」完全不是這種過程。因為，沒有那種我們可以見到的過程。不如說，它本質上是黑色，當你看向他時，它本質上是黑色和那種顏色。這種體驗是超出常識的，甚至是超出我們世界的邏輯的。視覺意識體驗中的一個點，它不可能既是紅色又是綠色。而這塊石頭，既是黑色又是那種顏色。 更怪異的是那種顏色。這種顏色不存在於我們的經驗之中，甚至，不存在於我們這個世界上。不是說這種顏色是某些顏色的巧妙混合，沒有人曾經混合出這種顏色，而是說，這種顏色不存在於色相環中。那這到底是一種什麼樣的顏色呢？我沒法告訴你，因為語言只能言說我們的世界，而這種顏色的體驗是超出我們的世界的。 它沒有光亮，那顏色卻有極高的純度——如果可以這樣形容的話。建築里的光線十分微弱，不可能讓它看起來如此鮮艷。我推斷這種顏色不是通過光進入我的眼睛、我的意識的，而是，這塊石頭直接作用於我的意識。 這不是某種幻覺，而是特別真實的體驗。這種顏色和你看到紅色花、綠色葉、褐色土的感覺別無二致。 我看它看得出神，不知過了多久。等我回過神來，發現丹增正看著我，臉上帶著詭異的笑容。 「牛逼吧？」 確實，前所未有的體驗。我覺得，還是別把它拿走為好。 「確實，就放這別動比較好。」 松哥有些笨拙地鑽了出去，然後示意我們也出去。我們就也出去，跟在松哥後面返回車上。我才發現松哥走起路來有些奇怪，具體哪里奇怪，又說不上來。 （五） 回程的路上還是丹增開車，把松哥送回去之後我們直接返回丹增家。丹增開起車來就不知疲倦，仿佛一口氣可以開到天涯海角。 我就沒那本事了。他也不需要我給他提神，於是我就睡覺，做了奇怪的夢。 那種顏色構成的色塊，出現在我的左側。它開始「分化」——如果可以這麼說的話。它開始漸漸變幻出其它的顏色，其他屬於它的色相環的、不屬於這個世界的顏色的色相環。 與此同時，色塊也從無形變為有形，由一開始，無限延伸下去。你應該看過那種計算機生成的分形幾何圖形，那色塊就以類似的方式綻開、延綿下去。但是我一眼就能看出，那種數學是不屬於我們這個世界的——它是如此的怪誕，卻又極端合理。 在夢中時間仿佛停止了，醒來時已是上午，車已經到了丹增家。 之後幾日，見了一些朋友，喝了幾頓酒，我就踏上返程。期間我和丹增心照不宣，沒有再提石頭的事。他到機場送我，臨別也沒說太多話，但是我仿佛能感受到他說了好多話，是關於那塊石頭的。 （六） 我沒有說的是，自那天見到石頭之後，那個色塊就一直存在於我的左邊。不是說那種戴了AR眼鏡的感覺，也不是那種眼鏡被強光晃到留下亮點的感覺，而是說，它就像手邊放一個紅色的蘋果一樣，真切的存在於我左邊。 我知道這種感覺是不正常的——如果說沒見過那塊石頭的人是正常的話。倒不是說那色塊給我造成了什麼困擾，而是，如果我有一些不正常，那麼我必須要知道不正常的原因。 於是我去醫院求診。盡管我知道肯定不是眼睛的問題，還是從眼科開始。果然眼睛沒有問題。之後幾乎走遍了各個可能的科室，做了各種影像、生化檢查，排除了所有可能的器質性病變。醫生都說我是沒問題的，連精神科的醫生都幫不了我。 「你這個，也不算病吧，不影響的話，要不先這樣？」 既然不影響生活的話，那就先這樣吧。 但是，事情好像在悄然發生改變。你們有沒有夏天時一頭撞上不知哪里來的蜘蛛網的經歷？沒錯，就是這種感覺。那色塊一直在生長，在分化，仿佛展開成一張網。不是說面積上或者體積上的生長，而是說，我能感覺到，它在另一個坐標軸上蔓延，在另一個坐標軸上把我包圍。 還有一些其他地方的變化讓我有些擔心。我時常半夜醒來，發現左手正伸向空中，手指做出奇怪的形狀。有時早上刷牙時，會發現臉上、脖子上有奇怪的抓痕。臥室的牆上出現了一些奇怪的印記，好像是指甲劃出來的，是我乾的嗎？倒不是什麼大事，但是從時間上來看，很難說和這件事沒有關系。 我已經說過，醫生幫不了我，別人就更不能指望。如果我去找警察，恐怕警察會帶我去看更嚴厲的精神科醫生。 （七） 這是很久以前的事了，現在我的生活已經完全正常。 那色塊、它變出的網，已經不再困擾我了。我沒有驅趕它，而是接納了它，這樣，我像理解我的手腳一樣理解它，這是與之相處的最自然的方法。 我沒有繼承家業——我並不想去修什麼電機和伺服器。我和丹增一起開辦了一家會員制旅行社，主題是「奇妙體驗西部之旅」。項目很受歡迎，靠著顧客圈子中的口口相傳，我們已經做到了相當的規模。但是為了維護一種私密性，我們的項目僅僅保持在圈子當中。 另一項合作是和一家飲料巨頭展開的——合作的契機是我們的奇妙體驗項目。我們將奇妙體驗融入到暢銷飲品當中去，我們相信以這種形式可以將這種體驗推廣到數以億計的人們中去。受限於產能（只有那一塊石頭），體驗的濃度在每一罐中不能做到很高。但是好在，體驗是可以自行生長的，在不久的將來，我們將收獲一批忠實的客戶。 希望通過這種方式，世界可以迎來維度上的增長。盡管非平直時空不利於重整化的進行，但是基於一定粒度的組織和功能一旦開始運行，自組織網絡便會啟動，這種現象讓捲曲維度中的晶體得以形成。 我的公司會有光明的未來。 來源：機核

《潛淵症》中玩家可以在遊玩的過程中飼養自己喜歡的寵物，其中就有克蘇魯，Ballon是一個背部長有對翅，可以在空中漂浮的小怪物，喜歡的主食有爆彈果，梟禍根，酒精，生理鹽水，挺可愛的。 克蘇魯寵物介紹 克蘇魯(Ballon) 背部有對翅，會漂浮在空中，主食為爆彈果、梟禍根、酒精、生理鹽水 保持其高幸福度會……拉屎、【奇怪的蛋】 來源：3DMGAME

遊戲開發商DarktreeGame近日公開了以克蘇魯神話為題材的動作冒險遊戲《拉萊耶的重生》（Remnants of R'lyeh），遊戲預計2022年內在Steam發售，現已於Steam商店公開體驗版《克蘇魯：死亡逃脫》讓玩家試玩。 《克蘇魯：死亡逃脫》版本為即將發布的《拉萊耶之重生》的最初版本, 是一款迷你洛夫克拉夫特式元素的恐怖生存遊戲，你將扮演一名無辜的逃生者，在夢魘中尋找一線生機, 逃離深海地牢！ 玩家在遊戲中化身為潛水員，在某次意外中沉入大海深淵，而那里正是克蘇魯沉睡的海底都市拉萊耶，玩家必須在邪神蘇醒前找到逃出去的方法。 作為一款恐怖生存作品，遊戲內容包括戰鬥、探索與解謎等要素，玩家可以選擇刀子、手槍與獵槍等武器以外，還有古代人類研究的深海科技存在，用來與充滿克蘇魯神話風格的狂氣生物以及邪神們作戰，在戰鬥的途中也穿插著不少謎題讓玩家挑戰，能更深入了解克蘇魯神話的背景。  遊戲本身作為一款小品級遊戲，質量可以算是上乘，可以看出製作組對於氛圍以及怪物的塑造也是下了功夫的，大家有時間的話可以考慮下載遊玩，如果遊玩體驗與自身期待相符，可以考慮加購製作組的完整版。點擊此處前往steam商店頁面免費遊玩。 來源：遊俠網

聊到克蘇魯，我總會記得英國恐怖小說家阿爾傑農·布萊克伍德曾經的一句感言： 可以想像，像是這樣強大的力量或存在可能仍有殘存……是從極端久遠的時代殘存下來的遺物……或許，那些用外形與模樣所表達的理念早在高等人類崛起之前就已經消失了……僅僅有詩歌與傳說捕捉到了一些飄盪著的、有關他們模樣的記憶，並將他們稱作神、怪物以及各式各樣神話里的存在…… 我覺得這段話很好地歸納了「什麼是克蘇魯」：未知、不可名狀、不可描述以及對於人類的冷漠態度。對於未知的恐懼在於，我們是否應該繼續探索未知和是否能承受知曉真相後難以預料的可怕後果，究竟哪個選擇更加可怕。並且在克蘇魯的世界觀中，大部分神都對人類抱有惡意，對眾神的好奇都會演化成知曉的越多也會越接近失控，最後演變成死亡都是奢求的狀態。 簡述完克蘇魯的設定，讓我們把目光聚焦於遊戲，近些年來，克蘇魯文化早已不是僅限於coc跑團的小圈子產物，各大遊戲廠商面對日益興起的克系文化都拋出了自己的橄欖枝，那麼具體的表現又如何呢，下面筆者將挑選十款遊戲進行簡述，從多個方面分析克蘇魯元素在遊戲中的應用，排名不分先後。 NO.1《上古卷軸》The Elder Scrolls 上古卷軸的上古卷軸到底是什麼？上古卷軸(Elder Scrolls)是遊戲世界里面最強大的預言工具，是帝國的終極珍寶，里麵包含一切已經發生和會發生的事件。 簡單來說，上古卷軸是貫穿整個奈恩世界的神器，據說看了卷軸的人，可以博古通今，知曉未來，因為對神器的嚮往吸引古往今來不知多少人尋找，卻從未有人閱讀過。 上文提到的暴雪可能只致敬了個外貌，但B社卻通過這個簡單設定把克蘇魯元素的特點抓住了，知曉的越多越恐怖，同時上古卷軸里有一個叫赫麥尤斯 莫拉的魔神，它全知全能，知曉一切，這也可以對照尤格索托斯，兩者擁有相同的定義。 赫麥尤斯 莫拉 魔神？你來村子里殺個雞試試，你敢來奧，鞋子都給你踹開線了！ 雞神 NO.2《輻射3》Fallout 3、《輻射4》Fallout 4 提到輻射，就不得不提到經典的小說《敦威治恐怖事件》。輻射3中有一個叫做敦威治大樓的建築物，進入後玩家會產生幻覺，炫光以及觸發眾多神秘事件，通過探索大樓搜索到的信息，會證明表面占據大樓的鑽探公司只是這家公司的虛假表面，敦威治公司高層實際上全是信仰尤格索托斯的邪教徒，整個公司都是邪教建立的據點，通過舉辦邪神祭祀來取悅邪神，或許更多邪神的知識。 輻射4中也有名為敦威治鑽井公司的地名，同樣的這里也是邪教的祭祀場之一，進去之後也是神秘事件頻發，能看見很多恐怖儀式的幻象，例如活人祭祀，在這里你會獲得一把活人祭祀用小刀，同時在關卡最後找到的信息，也證明這里也是邪教的祭祀場，在此地鑽井的目的就是為了挖掘此地掩埋的邪神宮殿。 筆者對於輻射4的印象:輻射的背景，英克雷以及仿生人的隱藏含義統統不知道，只知道玩家化身馬桶王殺盡一切有血條的和無盡裝載mod之路 NO.3《血源詛咒》Bloodborne 聊了半天，終於到宮崎老賊了，血源中靈視的設定為，看到的越多就會變得越瘋狂,直觀上就是boss戰越困難。看過上文的大家都知道這是對克蘇魯元素又一致敬。同樣血源dlc漁村的周圍環境「鄉土人情」都是對《印斯茅斯的陰霾》的漁村完美復刻。 在boss的設定上，老賊也借鑒了不少，例如米·戈和阿米戈達拉，洛夫克拉夫特在書中描述米·戈：「故事里所描述的都是些粉紅色的東西，足有五英尺長。那如甲殼類生物一般的軀體上長著數對巨大的、仿佛是背鰭或膜翼一般的器官，以及數組節肢。而在原本應該是頭部的位置上，卻長著一顆結構復雜的橢球體，這橢球體上覆蓋著大量短小的觸須…有時它們會使用所有的節肢爬行，而有時卻僅僅使用最後一對足行走。」可以看出與遊戲中的阿米戈達拉十分相似。 米·戈 阿米戈達拉 包括最終boss月神欺詐獵人、誘惑人類，並以使人類陷入恐怖與絕望到精神失常為其最高的喜悅，它的原型可能為奈亞拉托提普，因為兩者的日常做派可以說是兄弟倆一模一樣。 月神 奈亞拉托提普 血源故事本身的設定說是克系故事其實也不過分，一幫子人追求禁忌的知識而探索眾神長眠之地，沉溺於外神之血最終導致了瘟疫毀滅了亞楠，主角也被困於永恆的夢境之中。不過遊戲結局之一擊敗月神確實少了一些克味，畢竟在克系故事里，惡神永遠都是不可戰勝的。 不過就像有些玩家說的，相同的故事也可以換個角度，主角得了重病來到鎮上，和人偶、師姐、宇宙美少女、月神小姐姐，以及一眾野獸先輩共同譜寫的戀愛故事。 NO.4暴雪旗下的古神 首先是克蘇恩（C'Thun），其原型為克蘇魯神話中的舊日支配者克蘇魯(Cthulhu)，但實際上它在造型上更加接近於庫蘇恩(K'thun)。尤格薩隆（Yogg-Saron）和猶格·索托斯（Yog-Sothoth），艾澤拉斯大陸（Azeroth）和阿撒托斯（Azathoth）都在讀音和拼寫上有著異曲同工之妙。 克蘇恩 克蘇魯 庫蘇恩 猶格·索托斯 尤格薩隆 如果說上述列舉還只是形似以及讀音，那麼深淵滑行者無面者的最後一員索苟斯則徹底致敬了克蘇魯的外貌描寫，人類身體搭配章魚腦袋附加滿臉的觸手就屬於完全的copy了。 克蘇魯 索苟斯 ​同時，魚人這一種族形態（自行腦補魚人出場音效），也是全面致敬洛夫克拉夫特經典小說《印斯茅斯的陰霾》深潛者的設定，類人身體搭配魚頭有腮，種族以灰綠色為主，同時也處於整個世界觀的下層種族。 暴雪中的魚人設定 深潛者 NO.5爐石《上古之神的低語》卡牌包 援引隨著卡牌包一起發出的官方信息 黑暗中的低語:據傳，強大的上古之神在地下和海底沉睡了無數個世紀，沒有任何一個凡人能夠抗拒上古之神的低語。旅店里的歡聲笑語，勝利高歌和啤酒杯碰撞的聲音就像是怎麼也關不  掉的鬧鍾，說不定上古之神就是被這些嘈雜聲給吵醒的…… 不論是何緣由，總之這些叫不出名字來的恐怖觸手怪物已經蘇醒，它們那恐怖的腐化氣息從深淵中噴薄而出！不過不必擔心，至少現在（暫時）我們還是安全的。在上古之神統御艾澤拉斯的所有活物之前，讓我們再喝上兩杯吧！現在上古之神已經蘇醒（還伸了個懶腰，用各種觸手把身上許許多多的眼睛都揉了一遍，並吃了頓豐盛的營養早餐），它們打算把自己的邪惡力量注入爐石卡牌，送到凡人的手中！ 這段話和《克蘇魯的呼喚》中：當群星歸位之時，拉萊耶將從海底升起，偉大的克蘇魯將會蘇醒一一對應。同時，當時隨卡包上線的宣傳片中，也明確提到了古神擁有改變心智，能將生物腐化的能力，這也與克蘇魯神話中眾神對窺探知識者的負面反饋一致。 介紹到這，筆者想起當初被克蘇恩宇宙術支配的恐怖…… NO.6《暗黑地牢》Darkest Dungeon® 遊戲類型類似於coc跑團，將克蘇魯元素、可怖眷族與rouglike完美結合。正如克系中充滿了未知恐怖和不可名狀的怪異一樣，遊戲中會接觸到攻擊精神層面的敵人，如果開局不能速殺敵人將會帶來巨幅減益效果甚至幾回合後玩家角色直接瘋掉陣亡。 操控單位在多種多樣的殘酷戰鬥下，san值逐漸低落引發的負面效果以及最後精神崩潰，失去理智陷入瘋狂的設定都與克系相符合。（時至今日筆者寫下這些文字，腦海中仍然不斷回想高血壓畫面    本作操控的傭兵可以360度無死角讓筆者高血壓，包括但不限於…… NO.7《海岸》The shore 故事發生在一個充滿恐怖的荒島上。這個故事以洛夫克拉夫特的系列作品為基礎。玩家們作為一位尋找失蹤女兒的父親，在荒島上會遇到可視化的小說怪物，同時解決令人費解的難題。努力拯救女兒生命的同時也在揭開隱藏在自己心智深處的秘密。 遊戲本身體量不大，全長大概三小時的遊玩時間，但枯燥的解密以及筆者在遊玩途中經常遇到的掉幀攻擊（笑），讓本作不是很被玩家群體接受，但筆者看來這部作品卻將恐怖遊戲的特性與「人們最渴望看到」的洛氏原著內容想結合。大家都很想看到「具體」的洛夫克拉夫特筆下的外星神明，天天說法理解神明，無法看到神明，這讓想了解的人們煩悶，而這部遊戲讓玩家通過第一人稱身臨其境的目睹惡神顯現在眼前，不僅滿足人們的獵奇心理，也極大強化了洛氏原著中所描寫的場景與形象。 同時遊戲本身也確實適合作為給朋友安利與啟蒙入門的洛氏衍生作品。（如果忽視遊戲遊玩時長以及枯燥解密的話 NO.8《沉沒之城》The Sinking City 遊戲本身就是依靠《印斯茅斯的陰霾》而創作的，講述主角因為一次意外，所搭乘的獨眼巨人號沉沒，被救起後，記憶混論，總能看到不可描述的幻覺環繞自身，但主角本身確信那都是真實經歷，藉此獲得了思維之眼（回溯時間的能力），但隨著能力的使用意識逐漸混亂，就像命中註定一樣前往奧克蒙特這座城市。 隨著調查深入，發現原來幻覺的源頭是被封印在奧克蒙特深海神殿「賽貢納」的克蘇魯之女克希拉導致的。作為被選中的人，主角決定不惜生命探索事情的真相，但通過挖掘真相產生的三個結局，正如克蘇魯神話宗旨一樣，皆是悲情結局。 筆者在遊玩這部作品的時候，除了感覺後期重復度高略顯枯燥外，都是正面的反饋，遊戲對於海濱城市的塑造、眷族npc的描寫以及背景的設定，都是原汁原味，可以說在保持遊戲性的基礎上對原著小說做了最大的還原，值得大家反復體驗遊玩。 NO.9《泰拉瑞亞》Terraria 泰拉瑞亞中的克系元素可以說是十分直白，包括官方曾經聲明月球領主與克蘇魯是兄弟相稱，又比如boss名字克蘇魯之眼、克蘇魯之腦，以及肉山，孵化血腥地形等。 克蘇魯之眼 克蘇魯之腦 肉山 名字上的元素先放下不表，我們先引言一段洛夫克拉夫特在《超越萬古》中的話： 「我所瞥見的那個從巨型地穴中的敞開活門下滲湧上來的是一個不可思議而又畸形丑惡的龐然大物……我或許可以稱它碩大無朋——生有觸須——長鼻——章魚樣的眼睛——半不定形的——柔軟——部分生有鱗片部分滿是皺紋——啊！任何我所說出的任何東西甚至都不足以暗示那個在黑暗混沌與無盡夜幕中誕下的禁忌子嗣所展現出的、令人嫌惡、污穢不潔、極其浩瀚無盡、非人類可以想像的恐怖、憎恨與邪惡。」話語中的畫面與肉山樣貌相結合，是不是一模一樣，所以筆者有把握肉山的真身和原型是克蘇魯的大兒子加塔諾托亞。 其次擊敗肉山後血腥與腐化地形設定同樣也可能來源於《來自群星的色彩》一文，在洛夫克拉夫特的筆下，星之彩隨著隕石墜落躲藏在水井的深處，並吸取周圍生命體的養分，在星之彩發育成熟後，會帶走周圍這片土地的所有養分以及色彩，留下一片永遠無法耕種的荒土，與血腥腐化地形隨著時間會不斷增生感染地表樹植並擴大感染范圍的設定不謀而合。 作為一款老牌遊戲，泰拉瑞亞通過玩家群體群策群力開發mod一直保持著鮮活的生命力，筆者也希望能在泰拉瑞亞里玩到集合所有克系元素的怪物，一邊基建一邊與古神不斷廝殺，希望那一天早些到來！ NO.10《愛的吸盤：初次約會》sucker for love—first date 重量級的來了！！！雖然說了排名不分先後，但看了前面九部作品，是不是深深感覺到了克系元素氛圍的恐怖之處，如果大家身處克系世界筆者還是建議大家當個傻子活得更久遠一些，不過眾多遊戲廠商塑造克系苦難的同時，也有另闢蹊徑的存在。 DreadXP是獨立恐怖遊戲《Dread X》系列的發行商。作為恐怖遊戲發行商，發行一些克蘇魯題材遊戲也沒問題吧。但是於21年末發售的《Sucker for Love: First Date》是一部克蘇魯題材的「浪漫」視覺小說和約會模擬遊戲，玩家將在其中通過調用儀式來追求您夢想中的女性，遊戲中有三個迷人的「少女」角色，均以克蘇魯神話中的舊日支配者以及外神為原型，分別是克蘇魯、哈斯塔和奈亞拉托提普。 在克系世界中被外神、古神蹂躪到崩潰的玩家可以考慮遊玩此遊戲反向支配放鬆精神，畢竟誰不喜歡和吸盤嘴對嘴近距離接觸呢。筆者的精神多半在查詢資料的過程中，被腐蝕到了屬於是，笑 來源：遊俠網

第一人稱恐怖遊戲《克蘇魯：古書》發售日確定，該作將於2022年10月31日發售，登陸PC Steam，支持中文。 《克蘇魯：古書》是一款第一人稱恐怖遊戲，玩家在其中扮演偵探，尋找失蹤的六個孩子。 一個不知名的線人在門口扔出的一張神秘紙條把他帶到了密斯卡塔尼克大學的圖書館，那里有解開謎題的線索。 預告片： 主要遊戲特色： - 有待解決的偵探案件 - 古代人的秘密 - 古老的儀式 - 召喚和召回惡魔 - 受克蘇魯神話啟發的魔法物品 - 阿卡姆的米斯卡托尼克圖書館 - 印斯茅斯先驅報 - 死靈之書和遠古之書 來源：3DMGAME

大家好！今晚我們的《克蘇魯神話 I 》有聲書全本上線了。同時還推出了《克蘇魯神話1-4》有聲書套裝的優惠。很多朋友詢問優惠價的顯示問題，在這里和大家解釋一下： 優惠價格是這樣顯示的： 克蘇魯神話系列單本書45元，1-4套裝共四本書折扣價153元（85折）。 以前沒購買過的朋友，套裝顯示153元； 如果您之前買過任意一本的《克蘇魯神話》，套裝顯示108元（即153減45）； 如果您之前買了任意兩本，套裝會顯示63元（即153減90）； 如果您之前買了任意三本，套裝會顯示18元（即153減135） 每個人因為之前的購買的本數不同，套裝顯示價格也就不同（並不存在老用戶貴新用戶便宜等問題） 最後祝您新春快樂，有聲書聽得開心！ 來源：機核

遊戲的機制 在開始解讀劇情之前，我先用幾分鍾向各位簡單講解一下遊戲的機制，也希望各位對遊戲有個全面的了解： 玩家需要在4名角色里選擇一名進入遊戲。不過，其他3名角色，我們會在遊戲的特定場景遇到，甚至可能還會被招募到自己的團隊。 驅動主角前往一座被稱為【恐懼與飢餓】地牢的目的，是找到一個名叫【勒加德】，被囚禁的團長。值得注意的是，如果你選擇雇傭兵或聖騎士，他/她們的目的是救出這位團長；如果你選擇外鄉人，他的目的是向他復仇。目的不同，最終的結局會有所差異。 關於生存機制。當主角在地牢里行走，需要為自己提供良好的照明，保證主角的精神狀態良好，隨時關注團隊人員是不是餓肚子了，這就要求我們要在場景里尋找相應的物資，例如食物或者保持理智的一些物品。如果主角長時間暴露在黑暗里，團隊的成員san值掉到最低，會因為喪失理性而發瘋。如果團隊成員長時間沒有吃到食物，會餓得軟弱無力只能在地上爬行。 關於回合制的戰鬥機制。遊戲里遇到的大部分敵人，不一定非得和它們戰鬥。一些敵人被你擊退後，不僅不會掉落任何有價值的裝備，還會損耗你的血量和兵力。如果一旦陷入必要戰鬥，敵人會暴露自己的可擊打部位。這些部位有血量薄厚之分，有些帶有毒，致殘等屬性。主角優先選擇擊打哪個部位，會成為戰勝或是敗給敵人的一個重要的選擇策略。如果你把敵人的攻擊部位全部打掉，它可能會乖乖等你出招。但是，有些敵人，手腳都沒有了，還會利用沖撞攻擊主角，太二流子行為了。 關於成長機制。遊戲的角色成長不依靠經驗值，主要靠運氣。這個遊戲讓人血壓增高的一點就在這里。玩家存檔需要靠猜硬幣的正反面，猜錯了會意外冒出一名敵人。如果你無法戰勝它（多數時候都無法戰勝），那麼恭喜你，GG了。角色成長需要的一些武器書籍和魔法書籍，都是從場景里的圖書架上搜到的。能不能找到這些隨機發放的書籍，也得靠猜硬幣。有時候你把一個場景內圖書架全部搜完之後，由於硬幣猜不對，你可能什麼都得不到。 遊戲地理觀 這是一個只存在於遊戲里的黑暗幻想世界。這里的西方國家以朗登王國最為強盛，它們最初是由部落組成的國家系統。這個國家以守護信仰的聖騎士而聞名。 朗登王國以東的東方聖所是一個虛構的持不同信仰的國家。正是因為信仰不同，朗登王國組織過幾次以神聖名義的東征戰役。最終攻陷了東方聖所，並占領了首都傑泰亞。傑泰亞作為宗教聖地，作為東西方的交界地，是一個承載了東西方文化交流和貿易往來的中心。 北方的奧爾德高是一個獨立的王國，這個王國的人以擁有堅毅的意志和先進的航海技術聞名。這里幾乎常年被冰雪覆蓋，冰冷的冬季漫長而殘酷，食物短缺，考驗著組成這個國家的一個個部落。遊戲的主角之一【勒加德】就曾帶領自己的部下，入侵過這個北方王國。而另一位主角之一【拉格瓦爾德】的村莊就曾被【勒加德】的部隊燒殺劫掠過。 還有一個叫【文蘭】的黑暗大陸，這塊神秘的陸地位於西方，據說與【舊神】有緊密的聯系，但是很少有人知道。遊戲里的關鍵道具【深淵魔方】就是【拉格】從文蘭帶出來的。此外，還有一個地方叫【馬哈布雷】。關於這座遺忘之城，我們可以理解成，或者說靈感正是來自洛夫克拉夫特的小說《無名之城》。 從城市的建築風格來看，這是一座接近於阿拉伯的城市，具有濃郁的宗教氛圍。從城市的氣候來看，古代的馬哈布雷雖然陽光耀眼，但卻冷的讓人發抖，看來氣候和外部世界完全不一樣。 馬哈布雷是一座真正的眾神之城，也是一個多位面的空間。位面即維度，簡單可以理解成三維空間之外的多元宇宙空間。在遊戲里我們能看到兩個位面，一個是現代的馬哈布雷，一個是古代的馬哈布雷。在古代和現代之間切換，需要使用【深淵魔方】啟動【方尖塔】。 在古代位面的馬哈布雷，我們會進入一座容納新神的新神殿。在這個殿堂里可以向新神請教問題。遊戲的一些關鍵信息就來自於新神的問答。對於生活在外面世界的人來說，馬哈布雷完全是一個謎一樣的存在。 根據月神的仆從——月亮女士的對話推測，馬哈布雷還存在一個舊神所在的位面。舊神在當初離開了它們的子民，前往了一個被綠光籠罩的異次元世界。遊戲中還會出現一個叫【虛空】的地方，曾經居住過舊神。也遺留著舊神的一些遺跡，算是舊神的老家。仔細看到話，會發現【虛空】的坑洞照射出的綠光，綠光的源頭應該是現在舊神的居住地——真正的馬哈布雷。 遊戲神話體系 根據一本《舊神奧爾彌爾的書》記載，他生於傑泰亞，出身卑微。因為【奧爾彌爾】的信仰在民間廣為流傳，他很快就在這個宗教世界為人所知。他試圖恢復一個新時代的秩序，但是這引起了當時統治者的忌憚，統治者把他抓起來釘死在了十字架上。 經受苦難的【奧爾彌爾】卻從十字架上飛身成為舊神，他是公元809年之前唯一一位由人類變成的舊神。在眾神之城馬哈布雷度過三個日夜後，他再次回歸凡間，毀滅了當時的統治階層，迎來了一個全新的時代。 奧爾彌爾誕生的那一年，命名為公元0年。 在公元前，可能是混沌之初，誕生了一些舊神。在人類的想像中，這些舊神是一些奇怪，扭曲的生物。自從人類被創造出來後，這些舊神開始代表不同的信仰，被不同的信徒追隨。 書籍記載並流傳下來的舊神目前有格戈洛斯、希薇安，深淵之神和【奧爾彌爾】，上古月神（暫且不提）。除了【奧爾彌爾】之外，我們可以把遊戲中的其他神稱之為邪神，雖然遊戲並沒有表明這種觀點。但是鑒於這些神扭曲的信仰，跟邪神也差不多了。 有一個符號我需要向各位解釋一下，這個符號也是遊戲的標志之一。這個符號叫【舊神的獻祭環】，這是一個向舊神（邪神）表達謝意或是尋求恩惠的地方。其實說白了就是用於向神獻祭祭品，舉行獻祭儀式的地方，這點很像克蘇魯神話里的「死靈之門」。這個獻祭環分別是舊神們符號的一個組合。 希薇安獻祭符號是一隻豎立著睜開的眼睛。格戈洛斯的符號是兩個圓環，猜硬幣的反面就是這個符號，同時也是遊戲的標志。深淵之神的符號是倒轉的R。【奧爾彌爾】的符號是十字架。 一本關於《舊神格戈洛斯的書》中記載： 1）格戈洛斯名為毀滅和犧牲之神。他希望他的信徒以他的名義施行「流血獻祭」。它象徵著死亡以及它所包含的一切——混亂、無政府狀態、犧牲和戰爭。毀滅被視為自然秩序的一部分，死亡是認為向新生和成長鋪平道路的必要條件。 2）【血與花的魔法書】是一位邪惡的法師【納什拉】的學習筆記。筆記上記錄了格戈洛斯贈與信徒的《血魔法》，這些魔法大都是自帶毀滅和攻擊屬性的魔法，比如黑球，傷害等技能。 馬哈布雷的黃金聖殿前有這麼一座雕像。遊戲的主角之一黑暗祭祀——恩基，認出了這座雕像的主人。它就是記載在奧爾彌爾的《新約聖經》里，經常喬裝成人類在凡間行事的【格戈洛斯】。 我們在獻祭環可通過獻祭掉「同伴」增加與格戈洛斯的親和力。在地牢【地下礦洞】一層有一個狼面具邪教組織，他們是格戈洛斯的追隨者。這個區域的人以互相自殘取樂，藉以逃避瘋狂的地牢。這讓我想到了金基德的電影《莫比烏斯》里，利用自殘皮膚獲得扭曲的快感。這在很多宗教里被冠以【苦痛贖罪】的苦修思想，比如遊戲《瀆神》里的宗教。只不過這位舊的邪神【格戈洛斯】倡導的「儀式性的自殘」要更暴力極端。 在遊戲中某個結局，我們會見到格戈洛斯的遺跡。與之相關的還有一本叫《死靈之書》或者《格戈洛斯聖約》的書籍。看到這本書就像見到格戈洛斯的真容一般。當然，沒有活著人見過格戈洛斯的真容，也沒人有抵擋這面真容所帶來恐懼的能力。他的真正形體會讓一個人的內心被恐懼填滿，san值快速降為０。 一本關於《舊神希薇安的書》中記載： 1）希薇安是掌管「愛與生育」的女神，她在時間的黎明創造了男人和女人，這點很像傳統神話里的女媧。 2）希薇安希望通過以扭曲變態的方式創造「愛」的生命體，這些魔法記載在一本《花魔法》的書里：以愛的名義，結成「血肉婚姻」，兩個人的身體會融合成一團怪誕的肉體。 3）著名學者【諾斯哈姆斯】也研究過希薇安，並且寫了一本《生命創造》的書籍，描寫如何利用《花魔法》通過屍體召喚惡魔之子。 在地牢上層的一個房間我們會見到一個叫【人肉海德拉】的怪物。它們赤身裸體，扭曲地抱做一團。他們曾經是地牢的守衛，為了逃避地牢的瘋狂，利用希薇安的花魔法和獻祭環，變成了這個巨大的畸變體。 在【地牢】上層庭院有一個叫【漂泊者牧場】的地方，這是一個戴兔子面具的邪教組織。組織成員通過釋放欲望來增加和希薇安的親和力。這似乎是某個「欲望」肆意蔓延的時代的縮影。 深淵之神，是舊神里的遺忘之神，我稱之為孤獨之神。它的信徒大都是一些蟲子，蟑螂這一類遭人遺棄的生物。它利用不斷變換地牢的空間布局和殘酷的關卡考驗闖入者。他掌控的【恐懼與飢餓的地牢】是一個更接近於舊神，能與舊神交流的地方，也是一個隱藏了秘密最多的地方。 自從最後一位舊神奧爾彌爾被認為「拋棄」人類後，整個世界正在慢慢腐化。舊神遺留下來的那些偉大秩序正在被混亂和殘暴所玷污。沒有舊神出現，人類感到無助，在這關乎全人類的危難時刻，即公元809年。人類的「精英」組成了一個【夥伴團】，那時候TA們還不是神。 夥伴團由5名成員組成。TA們都有不同的力量和靈魂，包含著不同的信仰：尚巴拉的痛苦之力、瓦爾提爾（Valteil）的啟蒙/智慧之力、尼萬（Nilvan） 的無盡之力　以及弗朗索瓦（Francois）的支配之力。在夥伴團還有一位被遺忘的人，根據【夥伴團】的原史料記載，他就是【諾斯哈姆斯】，簡稱哈姆斯。 【夥伴團】出現的目的正是要終結舊的秩序，為人類帶來新的秩序。史料為證，他們也做到了，並且建立了一個沒有舊神統治，一個人類通過選擇自己的神來決定命運的時代。 但是這個世界並沒有像這些夥伴團想像的那樣運轉。在馬哈布雷的古代位面存在一個【新神殿】。這里一排排滿座的都是一個個新神，他們是結束了統治人類的任務之後進入這個神殿的新神。　 這些新神容貌各異。有貓神，有烏鴉神，也有各種長相千奇百怪的神。看來，這些反抗舊神秩序的夥伴團成員，並不是第一個吃螃蟹的人。在他們之前，已經有無數的人嘗試挑戰舊秩序，之後飛升成神。並且在結束統治之後進入了新神殿「養老」。夥伴團成員也被這種交替的宿命綁定了。 這也是被遺忘者半途脫隊的原因。【哈姆斯】善於思考，相信眼前所見。他對舊神交替有一些看法：　 1）新神的不斷交替是造成幾百年來人類苦難的根源。人類應當自行承擔罪責，而不是怪罪舊神，摧毀舊神的遺跡，抹去舊神的記憶。 2）【哈姆斯】不贊同【瓦爾提爾】認為人類只有通過「飛升」才能獲得啟蒙的想法。智慧本身是沒有盡頭的，就跟現代人以為腦袋插上智能晶片就能成為數學家，科學家，先知的道理一樣。【哈姆斯】應該還曾經勸阻過【夥伴團】放棄這趟旅途。當然【夥伴團】其他成員並沒有聽【哈姆斯】的話，還把他踢出了團體。 在遊戲的當前時間，【哈姆斯】呆在恐懼與飢餓的地牢里，如他自己所說。他喜歡在黑暗里以上帝視角看著「這一切事態」的發展。主角團會在跑團的過程中見到他，並有機會和他對話，得知一些事情的真相。 遊戲開始的時間，一種叫黑死病的瘟疫，已經在朗登王國瘋狂肆虐了數個世紀。主角團在無盡之塔進入朗登王國的夢境里，看到垂死的病患和鳥嘴醫生對話的場景。只是這個被黑暗腐敗的世界的一個縮影。 遊戲中的每個角色，都懷著不同的目的出現，為了自己的目標或者說命運做出抉擇。我們最好不要輕易評價每個人的對與錯，因為他們和我們一樣也是歷史里的一粒沙。 事件的起因：被囚禁的勒加德 勒加德是一位格里菲斯式的復雜人物。他被認為是天選之子。他領導的軍團自稱是【午夜太陽騎士團】。【午夜太陽】是夏季發生在南極圈以南和北極圈以北地區的一種自然現象。通俗理解就是黑夜里升起太陽的自然現象。勒加德的騎士團自稱是【午夜太陽騎士團】，結合劇情推測，他似乎是把以自己為首的騎士團當成是黑夜中的太陽，耀眼的金色光芒。隱喻著一股終結黑暗，重啟黎明的含義。 但是有一天，國王找了個藉口把勒加德關在了這個地牢。就是這場牢獄之災，宿命一般，把幾個主角綁在了一起。 如果主角能在開局30分鍾以內，在地牢見到勒加德的話，他會活著。因為他在地牢里經歷了殘酷的折磨和強暴，他患上了「XP恐懼症」。這種症狀表現在，只要他看到和XP相關的場景和實物，都會瘋狂掉san值。 每個角色都會因為一些原因，患上不同類型的恐懼症：比如野獸恐懼症，死亡恐懼症，畸形恐懼症，魔法恐懼症。最奇葩的就是萬物恐懼症，恐懼世間萬物。 遊戲可選的角色有尋找【勒加德】復仇的外鄉人；愛慕【勒加德】的聖騎士；「拿錢消災」的雇傭兵；出於天啟找【勒加德】的黑暗祭祀。 在這期遊戲里，我選擇的主角是【查哈拉】。他來自聖城傑泰亞，是一個很小就被拋棄的私生子。從少年起就混跡在街頭巷尾，某一天加入了一支雇傭軍。查哈拉和一個叫【塞萊斯特】的風俗女子有一段關系。我們在無盡之塔的夢境里，曾經見到【查哈拉】和懷孕的【塞萊斯特】交談。這可能是他決定為了賞金去救【勒加德】的原因。　 愛慕【勒加德】的聖騎士叫【迪亞絲】 ，她的祖先來自朗登王國一支久遠的騎士家族。她的家庭似乎逼迫她繼承祖業，自小把她送到修道院接收騎士訓練。據說她除了白天接受慘無人道的考驗之外，晚上還要對付那些企圖爬上她床的修士。這也堅定了【迪亞絲】的忍耐力，希望一天能向某些人復仇。後來，加入了的【午夜太陽騎士團】。 外鄉人拉格瓦爾德來自北方的奧德加德／奧爾德高王國。他從小就學會了如何戰鬥，並與他的族人一起遠徵到文蘭大陸發現【深淵魔方】。當【午夜太陽騎士團】入侵【奧德加德】以掠奪深淵魔方時，他的許多族人被殺。遊戲里，他來到地牢的目的是奪回深淵魔方，並尋找勒加德報仇雪恨。　　 黑暗祭祀【恩基】是遊戲里最臭名昭著的人之一。在無盡之神的夢境里我們看到，恩基試圖獻祭自己。因為看到了一個幻像，所以停止了魯莽的犧牲。這個幻像就是勒加德，【恩基】決定來到地牢找這位被預言的男人。　 關於幻像的出現，對恩基來說就像一個天啟。這是誰給他的天啟，我推測更像是無盡之神尼萬。因為尼萬知道每個角色的過去。而且尼萬當然有自己的計劃，關於細節我會在後續講到。視頻里的名詞主角團，是玩家選擇某一主角後，其他隊友入隊成團的簡稱。 我先簡單預演一下主角團的任務路線，也方便觀眾理解整個遊戲的探索走向。 1）主角團需要從地牢表層通過大樹洞，進入地牢的下層。再從墓穴深處救出加德勒。如果不想看到勒加德死去，時間必須把握在開局30分鍾以內。 2）救出勒加德之後，可以選擇進入地下礦洞，在穴居人那里拿到【深淵魔方】，這是打開【舊神墓穴】的鑰匙，也是切換位面的鑰匙。 為了讓穴居人不攻擊主角團，可以選擇殺死居住在地下水道之中的古代生物【細鱗洄蛟】，拿到穴居人國王的王冠，戴上之後，你就是他們的王。 3）在馬哈布雷分別拿到【夥伴團】的四個靈魂。坐上寶座的話，可以達成【預言】和【黃衣之王】結局。 4）分別在現代的馬哈布雷，地牢的植物層以及更深層切掉深淵之神的三個心髒，可以在礦洞進入深淵之神的核心。達成【恐懼與飢餓】之神和隱藏結局。 這地牢原本是朗登王國發動宗教戰爭期間臨時關押囚犯的地方。根據【新神殿的記憶】，地牢上層是朗登王國新建的監牢，而下層那些古老地牢，是舊神的遺跡，已經更迭了很多個時代了。並且曾經一直用於切換不同位面的紐帶。當然，主角團進入地牢的時間線里，大部分人都不知道古老地牢的秘密。其實地牢過去的原住民另有其人。【新神殿】提到了一個史前物種【蜥蜴人】。「在人類誕生之前，這里曾居住著蜥蜴人一族，它們是當時的主要生命形態。」　此外，我們還會在地牢的地下室發現形似蜥蜴人的巨大雕像。在遊戲後期我們還會在【虛空】位面，見到更高級別的蜥蜴人。 剛才提到的那場宗教戰爭是朗登王國曾以神聖之名向【東方聖所】發動過的一場宗教戰爭。【東方聖所】的首都傑泰亞類似於耶路撒冷，這次東征戰爭可以理解為十字軍東征戰役。只不過，遊戲里的這次戰役，以朗登王國占領【東方聖所】王國的首府【傑泰亞】而告終。　 地牢最早的管理者是一個叫【魯迪梅爾】的上尉。根據這位上尉的日記，我梳理了幾條關鍵信息：　 1）1590年1月16日，一個叫【特洛特】的人對囚犯實施酷刑，甚至連孩子也包括在內。上尉認為他已經邪惡化了，並數次想要殺掉他。但似乎又因為尊敬他曾經的身份一直無法下手。　 【特洛特】曾經是朗登王國年輕有為的聖騎士，在東征戰役中被傑泰亞一方俘虜。五年之後在傑泰亞發現了【特洛特】。他已經變成了一個矮小被毀容的人。 2）1590年4月30日，上尉意識到地牢被一股超出凡人的力量控制著。他已經無法管理這里，索性決定順應這里的瘋狂。每天都有更多士兵自殺，那就把屍體當作其他人的食物。 3）上尉迫於上級的壓力決定把這里的重犯——勒加德轉移到監牢深層。他同情勒加德，認為國王只是忌憚他是一位快速獲得民眾影響力的領袖。 3）1590年8月5日。上尉精神萎靡，一直做著一些發燒般的迷夢，夢到奇怪的圖案，夢到烏鴉的叫聲。這些圖案似乎在向他暗示要明確自己的職責，「清除地牢里的一切，就像烏鴉清除腐肉一樣」。 在上尉理智期間，他把朗登王國爆發的黑死病和地牢聯系在一起，他認為瘟疫是從地牢底下蔓延到上面來的。必須要根除地牢的瘟疫，才能拯救整個王國。也許這也是【朗登】王國上層願意派救援隊的原因。 當我們的主角團躲過後院的兩只獵犬，靠近大樹的時候，會看到這顆樹的藤蔓纏住了很多屍體。進入大樹洞之後在植物層也有這種情況出現，如果點擊互動的話，遊戲會提示我們藤蔓正跳動著，似乎這植物在吸取生命力。而這生命力應該是從屍體中散發出的。 如果主角是【拉格瓦爾德】。選擇對話的方式則會觸發一大段話，大致意思是說： 「這棵樹，它是深淵的少女，是深淵之神的人類新娘。一方是舊神，一方是人類，這兩位永遠沒有可能真正在一起。但直至今日，這名少女仍在拼盡全力地嘗試將人類世界與眾神的世界聯繫到一塊。」 我們仔細看這位少女的頭發，確切的說是藤蔓，從頭頂向下生長。這些藤蔓已經深深紮根在地牢的表層，並靠吸取屍體的養分生長。這和我們在地下室（地牢）入口處看到的根須非常相似，推測應該來自同一主幹。 在此，我重新構思人類少女為了靠近深淵之神的故事。少女是深淵之神的新娘，她死後的「倒影」就是這棵樹。死後化作大樹的深淵少女，開始汲取屍體的養分。她想用自己的根須觸底深淵之神的身體，用根須來保護深淵之神，或者說接近深淵之神。 但是她似乎沒有想到。主角團要抵達地牢第7層，也就是勒加德所在的深層牢房。而穿過（通過）她編制的層層樹叢反而是最快捷的一條路線。 這里有一段遊戲作者在正式版刪掉的日記內容。這是關於【魯迪梅爾】1590年8月5日的日記廢案： 「我已經好幾個月沒有得到過安靜，睡眠時縈繞在我發燒的夢中……毫無疑問，這棵樹是十分危險的……於是我將這棵樹隔離在庭院之中，並用圍牆將其牢牢封住。即時是隔著一堵牆我仍然能聽到它的誘惑……它不會讓我逃開的……」 如果我們結合正式版的日記內容就得出了一個有趣的內容：上尉因為被深淵少女，也就是那棵大樹誘惑，日夜都縈繞在夢里，夢到異世界的一些變換的圖形。並且伴有烏鴉的叫聲。就算把大樹隔離也沒有用，上尉最終因為無法忍受這些迷夢發了瘋。 所以這也解開了地牢地下室那個女性雕像的身份之謎。那個地方本來是一個休息的地方，如果需要第二次休息，需要猜硬幣。如果猜錯的話，烏鴉哥會出現。少女，烏鴉，藤蔓……這雕像的少女可能就是深淵少女。而這只烏鴉，則是深淵之神的使徒。 既然深淵少女作為人類始終無法和深淵之神結合。那麼如果向深淵之神獻祭一位半神的少女會產生什麼結果呢？這個答案我會在結局揭曉。 1590年8月16日，在地牢里的一名匿名守衛的日記里，我們看到了隊長的結局： 1）瘋狂像瘟疫一樣蔓延，快要失控。魯迪梅爾上尉不得不向王國發出求救； 2）魯迪梅爾上尉選擇和地下城居住的洞穴人交易食物和生活用品。交換品推測應該就是勒加德帶來的【深淵魔方】。但是些物資遠遠不夠，馬上消耗殆盡。 3）魯迪梅爾上尉的理智奔潰。他裹著一條布跑進了地牢。最終變成了【烏鴉哥】。　 目前所知，有兩隊救援隊趕來： 王儲路德維希·巴克曼王子來了，這位王子就是主角團在地牢里救出的巴克曼。他們一行有三個人。一名就在地牢下層的兵器室，一名在【眾神之城】被主角救了送回這里。我們從【巴克曼寫給主角的一封信】得到了一些信息： 1）巴克曼王子的任務失敗了，他知道自己辜負了魯迪梅爾上尉的求救。他也見到了變成【烏鴉頭】的上尉。　 2）巴克曼選擇離開了地牢，並且留給主角團一枚【幽魂之戒】，希望能幫助解脫烏鴉哥。 應該在此時，還有一位騎士被國王派來。他就是我們在地下室見到穿著金色盔甲的騎士【鋼鐵莎士比亞】，就叫他金閃閃吧。但是，很可惜，這名騎士也陷入了瘋狂。他巡視的區域正是他失去理智前守護的地方。 我們在金閃閃附近發現了一個墓葬區，這里埋葬的人有記錄的都是在1590年下葬的。這一年的8月魯迪梅爾上尉失去了理智。能在失去理智前把死掉的同伴埋在這里，已經是一件幸事了。那麼是誰負責了這次埋葬計劃？是魯迪梅爾上尉還是前來救援的金閃閃？鑒於這些死掉的人，職業各異，有人懷念，有些是爵士頭銜，魯迪梅爾上尉的可能性更大。 黑暗祭祀們在【地牢里】都做些什麼勾當呢？一名食屍鬼的對話暗示我們，他曾是地牢的一名守衛，但是黑暗祭祀沒有經過他的同意。把他拖到了地牢深處，抽幹了他的血，被用作【邪神格戈洛斯】的祭品。 一些食屍鬼生前自願把自己鎖在牢房餓死。這樣就暫時逃離了地牢里發生的瘋狂舉動。當主角團選擇和這種食屍鬼對話的時候，如果選擇讓他們「安心去死」。他們的攻擊欲望就沒有了。似乎靜靜等待主角團「超度他們」。也許他們生前並不是多麼邪惡的人。黑暗再瘋狂，人性的閃光還在。 馬哈布雷 馬哈布雷的大書庫最早由啟蒙之神貝特爾創立並管理。他創建大大書庫的目的在於存儲這個世界上所擁有的海量知識。他希望大書庫里的知識總有一天超越舊神的智慧。 後來大書庫的管理權交給了東部聖所的【納什拉】，這位邪惡法師對這種崇高的事業並不關心。 瓦爾提爾是現在掌管大書庫的主人。痴迷於人工生命的創造，在大書庫中浪費了大量時間來研究這方面的問題，但並未能取得多大的成功。在馬哈布雷的大書庫里我們發現了一張字條。上面寫著，「我不接受，這不該是我智慧的極限，我不接受。」 這張字條應該是瓦爾提爾自己寫的，他似乎因為自己的智慧到了極限而痛苦。 這個時候，大書庫內已經亂作一團，一個「名叫子宮的母體」正在被自己生下的嬰兒蠶食。瓦爾提爾並沒有心思管這些事，她到底去哪里了？ 書架上只有無數雙眼睛，像一盞盞攝像頭，360度旋轉探頭一樣。觀察著主角團的一舉一動。原來瓦爾提爾把自己鎖在了大書庫的密室里，還用自己親手創造的人偶雕像布置了一個機關。 成功開啟機關之後，在大書庫的密室里，我們遇到了瓦爾提爾。她縱身一躍跳進了下面的深淵。主角團跟隨下去，可惜她已經只剩下自己的頭顱。這顆頭顱從深淵中升起來，觸發戰鬥。 果然是智慧女神，戰鬥的時候，不忘以出題的方式考驗主角。最終戰敗後的頭顱再次落入深淵。這時候，千年來積累的智慧和知識流入了主角的腦袋之中。主角居然愣在那里一時無法接收。 當主角把位面切換到現在的大書庫的時候，原本無法進入的大書庫密室的門也打開了。眼前的一幕震驚了主角團，原來現在的瓦爾提爾也已經上吊自殺了。從她的對話我們知道，她確實因為明白自己的智慧到頭，以前做的變成一場空，失去希望而自盡的。 在無盡之塔，我們見到了傳說中的無盡女神尼萬。尼萬只要求我們把面前的【小女孩】帶到黑暗地牢的深處。小女孩的身份，我們已經知道，是尼萬和勒加德的孩子。答應了尼萬的請求，主角團順利拿到她的力量之魂。　 在折磨神殿拿到折磨之神的力量之後。已經集齊了三位新神的靈魂。我們來到了泥人無名的面前，是時候讓他打開黃金聖殿的大門了。 這個無名就是在我們剛來馬哈布雷的時候，在新神殿門前信誓旦旦要做守護神的泥人。他告訴我們，這里幾百年都沒有人來了，他「太寂寞了」。這里要成功擊敗他的挑戰，黃金聖殿的門才會打開。 主角團在黃金聖殿見到現在的支配之神【弗朗索瓦】。他身邊圈養了幾只凶殘的獵犬，似乎這是他唯一的「樂趣」了。當我們選擇和現在的弗朗索瓦交談時，他會給出一條不可思議的建議: 「我曾經相當自大。好好利用這一點」。奇怪了，他怎麼那麼積極讓我們消滅過去的自己。 弗朗索瓦的建議暗示了兩個事實: 1）主角團可以通過「嘴炮」擊敗弗朗索瓦。當我們直面古代位面的弗朗索瓦時，選擇和他對話，並選擇一些輕蔑他的對話，他會自顧自地陷入一種自我懷疑之中，繼而忘記攻擊玩家。 2）弗朗索瓦意識到自己過去的錯誤和無知，就像瓦爾提爾意識到自己的「智慧」是有限的一樣。我把古代和現在的弗朗索瓦對話要點總結一下： ① 弗朗索瓦和夥伴團曾經殺了一些神，這才結束了一些神的統治，才讓他們進入了馬哈布雷的新神殿； ②主角團見到現在的弗朗索瓦時候，他會告訴主角，這一切都毫無意義，下一個循環馬上要開始了。「我們」，應該說的是夥伴團成員，只不過是傀儡罷了。至於是誰的傀儡？就像我在開篇提到的，似乎是坐在【新神殿】里的那些新神的傀儡。 ③無盡女神尼萬似乎也注意到了「新神傀儡」這個陰謀，所以才在夢境里找到傳說中的救世主勒加德，希望生出一個新的未來。 主角團拿到了弗朗索瓦的靈魂。目前已經集齊了4位新神的，也就證明他/她完成了4位新神的考驗，新神的秩序也隨之瓦解。關於這些新神的結局，在本作本沒有明示。在二代的不完整測試版本里，我們會再次進入新神殿，里面多出了幾位新神就是被我們擊敗的這四位新神。所以，弗朗索瓦那麼積極要讓主角團消滅自己，似乎就是這個原因。 此時，主角團的四位成員：查哈拉，勒加德，小女孩和無月都安然無恙。可是在坐上支配之神弗朗索瓦的寶座前。勒加德搶先站了出來，他毫不掩飾地告訴主角： 1）地牢的監禁是自己一手安排的，目的是為了抵達更高的境界，統一地表領土，開創新的時代。 2）他認為沒有一本歷史書記載一個偉大王國是不建立在血和暴力的基礎上。而他把自己的靈魂獻給了黑暗後，代替千萬人的流血犧牲來實現了這個目標。 早先從基恩和【哈姆斯】對話中，我們會知道勒加德更詳細的計劃： 1）這座地牢在西方世界，是唯一一個接近神的地方。這也是【勒加德】選擇這里的原因。也是之前很多人選擇來這里的原因，這些人包括809年的【夥伴團】。 2）每個新神都有不同類型的靈魂和信仰：尚巴拉的痛苦、瓦爾提爾的啟蒙、尼爾萬的無盡以及弗朗索瓦的支配。【勒加德】希望包含所有這些神性：通過地牢的折磨獲得終極痛苦，通過【深淵魔方】得到啟蒙，通過在夢中遇見尼萬來獲得無盡之力，以及通過「征服」得到支配地位 。這使他處於一個獨特的位置，變得比所有新神都強大。哈姆斯將此描述為「不一定是正確的道路，但……肯定是一件有趣的事情……」。 【哈姆斯】坦白，他和勒加德之間確實有一些交易。但是具體是什麼樣的交易目前沒有任何文本暗示。 坐上黃金寶座的勒加德消失不見了。當主角再次坐上寶座的時候，被傳送到了【虛空】。這時候主角團的成員已經失散。主角可以選擇先找到失散的夥伴再去找勒加德。 一番折騰找到消失的勒加德之後，主角團知道自己無力打敗這位即將飛升成【黃衣之王】的新神。如果選擇臣服於勒加德，他也會選擇幫助主角逃出這里。 回到現實世界中的勒加德為西方世界帶來了前所未有的和平與繁榮。我們是幫助勒加德實現 「預言」結局的一位助手。 很多年之後，主角再次見到了勒加德。他已經不是人類了。他和新神殿的人不同，他身體被「綠光」浸染，他也沒有從這些人那里奪取王位。我推測，這時候的勒加德更像是一位舊神的模樣，他可能有資格前往舊神的位面居住。那麼，鑒於勒加德打破了新神交替的宿命，這個結局算是真結局嗎？ 「預言」結局只是遊戲的多結局之一，以下我會展示我認為重要的幾個結局，但不是全部的結局。 在無盡之塔和尼萬的那一次對話，我們發現她有自己的計劃： 1）尼萬通過和勒加德在夢境相會，生下了小女該。這個孩子一半是新神的血統，一半是被預言者的血統。 2）尼萬相信人的主觀能動性大於一切，事在人為。所以拜託主角把小女孩帶到深淵之神的最深處，這是她計劃的核心。 要達成尼萬計劃的結局，主角團一定不要坐上弗朗索瓦的黃金寶座進入空虛。而是需要分別切掉深淵之神的三顆心髒。並且通過礦洞深處的【深淵之口】進入它的內部，即第九層。 如果小女孩在場的話，會觸發小女孩變成【恐懼與飢餓】之神的結局。在小女孩「飛升」之前，初於對主角懷有同情之心，她會讓主角沒有痛苦，安詳地死去。作為一個以人類為軀殼出生的新神，【恐懼與飢餓】之神的出現，代表著新神們奮鬥數千年的成果。 遊戲告訴我們這位新神能夠與舊神和舊世界的秩序抗衡，暗示她已經晉升成一位像奧爾彌爾一樣的古神。不過和奧爾彌爾創造的新秩序不同，遊戲暗示等待人類的是一個冷酷和殘暴的時代。 關於小女孩為何能與深淵之神結合，並創造出【恐懼與飢餓】之神。我在深淵少女那一節已經講到。再次補充一個觀點，有玩家認為，當主角團切掉深淵之神的三顆心髒時，深淵之神已經死亡。小女孩的靈魂只不過是借用了深淵之神的軀殼完成了飛升。 對於主角查卡拉還有一個隱藏結局。就是在不犧牲小女孩的情況下，打敗恐懼與飢餓之神。這個結局里，主角會逃出恐懼與飢餓的地牢，並且拿回足夠多的戰利品和自己的妻子過上了貴族生活。 遊戲里的恩基，迪亞絲，外鄉人拉格的結局如何？ 如果【外鄉人拉格瓦爾德】是主角，並在地下墓穴中找到了活著的勒加德，【拉格】將選擇通過折斷他的脖子來殺死他。並最終與團隊成員【迪亞絲】進行一場生死之戰。就算主角可能會通過【對話】說服兩人停止戰鬥，但【迪亞絲】將永遠離開團隊。【拉格】最終拿回了邪惡的深淵魔方。而自從離開了地牢之後，【拉格】把他的一生獻給了追捕藏於黑暗之中的怪物。 在S結局里，【迪亞絲】作為主角會利用【花魔法】中的「重生咒語」復活原本死掉的勒嘉德。勒加德變成了一隻食屍鬼，並且扒掉了自己作為凡人的那層皮。勒加德像變了一個人一樣，不過跟喜歡的人在一起，【迪亞絲】似乎並不在乎，這就是愛的魔力。 恩基在虛空見到了自己的【倒影】，這個【倒影】是恩基欲望的化身。哈姆斯曾經提醒過恩基「如果你是一名研究者，一名科學家，不要因為欲望臣服於權力之下」。並送給恩基一枚【靈魂聖錨】的物品。 於是早有準備的恩基成功拒絕了成為【倒影】的誘惑，並設法走出了【虛空】。恩基最後占據了馬哈不雷的大書庫，並發現了長生不老的秘密。他最終來到新神殿，照顧著這幫安居於此的新神。話說，恩基是唯一一個沒有在神性的幫助下成為最強大凡人的典範。　 今天的遊戲解析就講到這里，由於時間關系，也因為自己的理解深淺，有些細節並沒有講到。此外，感謝最近為我的視頻充電的大家。 來源：機核

頭圖 / 雀 導言 自洛夫克拉夫特去世，奧古斯特·德雷斯和洛夫克拉夫特圈子的其他成員就一直保存著他的名字和作品。但是大規模的洛夫克拉夫特復興必須等到 1960 年代，屆時幻想小說市場成功開辟，而隨著反文化運動，人們對神秘學和致幻藥物的興趣也與日俱增。在如此得天獨厚的條件下，洛夫克拉夫特圈子的作品與理念流入了各種「神秘環境」。本文就將介紹那些吸取了克蘇魯元素的神秘學流派。對這一主題的簡述可以參考《活人祭獻、巫魔朝拜：你所知道的克蘇魯，其實源自於這些真實宗教》。 前史：克勞利與泰勒瑪 阿萊斯特·克勞利（Aleister Crowley），1875 年 10 月 12 日出生於英國，神秘學家、作家和登山家，稱自己為野獸666，神秘學流派「泰勒瑪（Thelema）」的創始人，有人稱他為「世界上最邪惡的男人」。1898 年，他加入了金色黎明。在 1904 年訪問埃及時，克勞利經歷了一次神秘體驗並撰寫了《律法之書》，在其中闡述了他最著名的教義：「行汝之真實意志。」這本書被有德國血統的神秘結社東方聖殿團（Ordo Templi Orientis, OTO）奉為聖經。大約在 1907 年，克勞利創立了自己的騎士團 A∴A∴。從 1909 年開始，他在期刊《春分》（The Equinox）中傳播他的教義。 克勞利本人很可能沒有受到洛夫克拉夫特的影響，我們能找到最直接的聯系就是兩者都受到布拉瓦茨基夫人的影響。洛夫克拉夫特喜歡她作品的某些宇宙論設定，而克勞利也汲取了《秘密教義》中的宏偉歷史。雖然——克勞利本人後來對布拉瓦茨基持批評態度。 研究論著《黑暗之主：H.P.洛夫克拉夫特、肯尼斯·格蘭特與魔法中的提豐傳統》（The Dark...

洛夫克拉夫特在神秘學史上也扮演了至關重要的位置。他上承多種魔法傳統，包括死靈法術、魔典的虛構，乃至於原始巫術。又影響了大量現代神秘學思潮——許多在黑暗的反文化社群中活動的魔法師和神秘學家都將他的作品作為他們的實踐材料。 在機核詳盡的考據文章《活人祭獻、巫魔朝拜：你所知道的克蘇魯，其實源自於這些真實宗教》中，作者已經分析過了諸多克蘇魯的神秘學來源。珠玉在前，本文將著重於補遺工作，介紹一些克蘇魯神話的其他來源。 HPL 與 HPB：洛夫克拉夫特對神智學的吸收 對神智學陌生的讀者可以參照機核已有的神智學筆記。 在給克拉克·阿什頓·史密斯寫信時，洛夫克拉夫特自陳 洛夫克拉夫特在寫給威利斯·康諾弗的信中更坦率： 但洛夫克拉夫特對神智學的熟悉似乎有些有限。 在給史密斯的第二封信中，他提到了幾個新的神智學神話，並哀嘆自己對它們的來源一無所知： 他後來大致也猜到了，這些傳說是由神智學家提出的，或用洛夫克拉夫特的話說「他們編造出了這些傳統」。洛夫克拉夫特深刻理解了布拉瓦茨基夫人的告誡：「可以把它們當成童話故事讀。」我們後文會著重談這一點。 後來，他明確地把這幾個設定寫入了《阿隆佐·泰普爾的日記》： 事實上，《德基安之書》被初次提及是在布拉瓦茨基夫人《秘密教義》的第一卷。根據學者G.G.索倫在其著作《猶太教神秘主義主流》中考據，此書其實就是阿拉姆語卡巴拉文本《隱秘之書》（Sifra Di-Tseniutha）。布拉瓦茨基把它音譯成「Sifra Dzeniuta」，可能從此得出德基安這一名號。 香巴拉也出現在洛夫克拉夫特的小說里，這個概念也是由布拉瓦茨基夫人經過魔改引入西方的。根據西藏傳說，香巴拉是一個隱藏的的王國，周圍環繞著一圈不可逾越的山峰。它由一群維護佛教文化和教義的哲人王統治，以防外界完全陷入戰爭和唯物主義的泥潭。香巴拉經常在藏傳佛教傳說中被視為心靈追求的象徵，那些不夠格的人永遠無法找到通往香巴拉的路。對他們來說，這座城市將保持隱形，因為他們的惡業將造成幻覺，阻礙他們的認知。這就是那個「心靈力牆」設定的來源。 金星之主也不例外，甚至《穿越銀匙之門》中的火焰迷霧之子也是神智學概念。神智學的基本宇宙學說是，普遍的歷史可以分為無限系列的活動期（manvantaras），由休眠期（pralayas）分隔開。在每個活動期的開始，象徵著原始火的存在本身（梵天）開始將自己分割為各個生命。其中第一批是七個太陽神，也被稱為「火焰迷霧之子」。神智學家斯科特-埃利奧特發展了這一概念，他認為古老的地球上存在著沒有知覺的類人生物，更先進的金星人用精神占據了它們的肉體，從而引導了人類的進化。這與偉大種族伊斯的設定非常相近，我們可以對比《超越時間之影》的原文： 另一個主題「巨大的文明遺跡」也是從此而來。布拉瓦茨基夫人稱「獨眼巨人般巨大的廢墟和岩石是巨人的見證…這些石頭大多是最後的亞特蘭蒂斯人的遺物。」斯科特-埃利奧特把亞特蘭蒂斯改成了利穆里亞，「他們學會了建造偉大的城市。這些城市獨眼巨人般的建築，與該種族巨大的身體相對應。」我們很容易從洛夫克拉夫特的文本中找到類似的文段，《超越萬古》、《克蘇魯的呼喚》、《瘋狂山脈》，甚至《夢尋秘境卡達斯》。洛夫克拉夫特用的詞也一直是「獨眼巨人般的建築」。 甚至神智學本身也經常被洛氏小說提及，但是洛夫克拉夫特一般把它當作一個貶義用語，其含義隱隱約約地暗示了一個古老的危險真理。在其小說中，神智學家就像玩弄核彈的兒童，用太少的知識和過分的樂觀理解恐怖的宇宙真理。 太空船是個洛夫克拉夫特新引入的要素，雖然他也參考了查爾斯·福特的作品，但終歸也沒有太跳脫出神智學，甚至預示了未來許多後神智學的神秘學家的方向。我在探討 UFO 宗教的文章中詳細論述了 UFO 宗教是怎樣把太空船和外星人引入神智學的。挑一個方面來講，關於考古的金字塔，史前電池等等，人們認為它們過於超出自己的時代。因此出現了所謂「古代太空人假說」——認為這些遺跡是高等的文明存在的痕跡。洛夫克拉夫特也廣泛使用了這些發現，外星智慧先於人類並留下痕跡是他的幾個故事的核心，最著名的即是《瘋狂山脈》中的古城與各種人造物，此外還有《大袞》中的雕像、《超越時間之影》中的澳大利亞怪石、《彼方的挑戰》中的粘土碎片，等等。 那本如夢般的魔典：無盡的虛構與互指涉 眾所周知，洛夫克拉夫特喜歡創造傳統，他提倡使用語料庫來創造「新的人工神話」。洛夫克拉夫特最著名的創造之一就是他所虛構的多本魔典，而其中最重要的當屬《死靈之書》。在洛夫克拉夫特的設定中，這本書由阿拉伯狂人阿卜杜·阿爾哈茲萊德撰寫。他實踐了前文反復暗示的告誡，即：要使虛構和故事成立，就必須「以最大的謹慎和逼真來塑造一個真實的騙局」。這也是為什麼從洛夫克拉夫特在世一直到現在，一直有人相信或故意相信《死靈之書》是一本真實存在的書，或是有各種20世紀的魔法師以各種方式實踐《死靈之書》的魔法，它已經從虛構中侵入了現實，用今天的話說，「書籍的生命不在於其個人內容，而在於它們所編織的更大的互文網絡參考和引用。」 洛夫克拉夫特本人為《死靈之書》編纂了一套偽史——950年，它由奧多魯斯·弗列塔斯（Theodorus Philetas）秘密翻譯成希臘語，其副本被教會尋找並銷毀，只留下少數殘留。1228年，它又被奧勒·沃姆（Olaus Wormius）翻譯成拉丁語，後來又被文藝復興魔法師約翰·迪伊翻譯成未出版的零碎英文版。雖然它很快被教皇格里高利九世禁止，但它的一個版本在 15 世紀在德國印刷，另一個版本可能在兩個世紀後在西班牙印刷。1500 年至 1550 年間在義大利印刷了希臘語版本。後者的最後一個副本於 1692 年在塞勒姆被發現並燒毀。這部歷史又由洛夫克拉夫特的繼任者繼續細化，構成了一個復雜的相互指涉系統，或者用網絡時代的話語，一種基於《死靈之書》的同人文化。 首先，洛夫克拉夫特並不是在恐怖小說里虛構魔典的第一人，在此之前，威廉·霍普·霍奇森發明了《西格桑手稿》，羅伯特·E·霍華德發明了《無名祭祀書》，而克拉克·阿什頓·史密斯發明了《伊波恩之書》。洛夫克拉夫特高度尊重霍奇森，並與後兩者均有交情，他定然吸取了他們的做法。 洛夫克拉夫特對魔典的知識實際上較為匱乏，他不知道當年摩西六七書在美國工人階層間的大流行，也未必知道《Picatrix》。這一點存疑，很多人考證《Picatrix》是《死靈之書》的原型，甚至有人認為洛夫克拉夫特的平等魔法觀是建立於《Picatrix》之上的，這種魔法觀忽視魔法師本人的意志強弱修煉，而主張所有魔法是等效的，例如一個人當天學會的魔法可以驅散猶格·索托斯。 更有說服力的說法是，他狂熱地喜愛《一千零一夜》和哥特小說《瓦提克》，《死靈之書》的阿拉伯背景顯然主要是受這兩本書的啟發。洛夫克拉夫特對神秘手稿的興趣，也可能受到當年公眾對《伏尼契手稿》的興趣和爭議的影響。 回到發明傳統本身。為一本或虛構或真實的書，或者為一個虛構組織溯源一部漫長的偽史的作法，在神秘學史上屬實屢見不鮮。甚至神秘學的譜系與刻意為之的虛構緊密相關。舉一個最具代表性的例子，1614 年，德意志圖林根地區出現了一本小冊子，自稱存在一個過去的秘密結社「玫瑰十字會」，由虛構人物 C.R.創立。小冊子出版時，這個組織很可能根本不存在，而它激發起了人們對神秘學的熱潮，許多讀者紛紛請求加入，而真正的玫瑰十字會團體爆發式增長。對此有興趣的讀者可以參考《一套「同人誌」，扯出大話題：薔薇十字的傳說》 就像《玫瑰十字會宣言》或布拉瓦茨基的《德基安之書》一樣，《死靈之書》也是這種從虛空中出現，而慢慢化作現實的虛構物。與洛夫克拉夫特同時代也有類似的現象，例如加德納的《影子之書》導致了威卡的創立。 當然，建構自己的傳統和起源神話，不僅是神秘學家的專利。甚至科學和主流政治也常常參與這種建構過程，因為正是通過這個過程產生了關於合法性、權威和權力的敘事。宗教史學家奧拉夫·哈默（Olav Hammer）認為，神秘學者格外依賴這種構建神話的行為，他們用古老的歷史來佐證自己的真實性，這甚至可以被稱作一種修辭實踐，通過縫合各種被拒絕和邊緣化的知識元素，從各種文化的歷史中汲取靈感。「古老知識」的重構和融合，標志著神秘學是創新過程的結果。進一步說，話語「在談論歷史時，總是位於歷史中」。 當代神秘學話語與其前輩相比，其差異在於它們刻意與虛構文本建立起了復雜的關系。 洛夫克拉夫特曾在信中寫到「如果死靈之書的傳說繼續發展，人們最終會相信它。」但最終，他認為，「我反對嚴肅的惡作劇，因為它們真的會混淆和阻礙真正的民間傳說研究人員。每次聽到有人花寶貴的時間在公共圖書館查找《死靈之書》時，我都會感到非常內疚。」一種對真實與虛構區分的良知最終還是困住了洛夫克拉夫特，但他的後繼者顯然不這麼想。在現代魔法中，宣揚《死靈之書》真實性或實用性的魔法師層出不窮（各種左手路徑魔法，從泰勒瑪、提豐神殿、撒旦教到混沌魔法都深受這種觀念的影響）。這一關於魔典與虛構的觀念也影響了流行文化（《密教模擬器》？）以及反文化哲學思想（控制論文化研究所的「超信」概念）。筆者之後會專門撰文探討洛夫克拉夫特的神秘學與虛構觀念對後世神秘學、反文化潮流的影響。 資料來源 HPL and...