Tag: 只狼 影逝二度

米娘是仙峰寺里假的龍胤之子， 而仙峰寺在整個遊戲的節奏里都是一個極其怪異的存在，隻狼所尋找的斷絕不死的道路里，無論是馨香水蓮還是結宿之石都是從葦名城一直往下的存在，若是把米娘所擁有的不死斬也放在葦名城的下方並無不可，甚至完全可以把不死斬與米娘脫離開來。 但《隻狼》這個遊戲卻完全沒有這樣做。 整個遊戲里位於葦名城上方的兩個區域，一個是從葦名地牢乘坐木梯向上而行的仙峰寺，另一個則是乘坐「神轎」向上而去的源之宮。 這兩個唯二的在葦名上方的區域又有什麼含義? 為何米娘會是假的龍胤之子? 仙峰寺與源之宮之間又有什麼關聯? 接下來依然有我狗哥帶領大家進入狼學研究第十期——《亦真亦假的變若之子——米娘》。 我們擊敗幻廊的四隻猴子後，第一次在仙峰寺的內殿見到了米娘，當她知道了隻狼是為了斬斷龍胤而來時，她言語道：「造化總是如此弄人，我是……變若之子的其中之一……是不死的求道者們做出來的，虛假的龍胤持有者。」 這是我們在遊戲內第一次見到了虛假的龍胤之子——米娘。 隻狼的世界里，有人會崇拜真的龍胤之子，也有人會崇拜假的龍胤之子。 真假無關緊要，只因其有異於常人之能，與眾不同，自然會有人頂禮膜拜。 當隻狼表示疑問地說道：「御子們?是指?」 米娘會接著說：「能順利成長的僅我一人。其他人……都沉睡在這里。」 這時我們知道了米娘的存活仍舊是在他人的死亡之下。 而《隻狼》的世界里，神的存在，似乎都是必須唯一的存在。 無論是龍胤之子——九郎的產生要等到另一個龍胤之子——丈的死亡後才會出現，還是源之宮的新魚王的產生必須要舊魚王的死去一般。 變若之子的唯一，則是獨自存活下來的米娘。 唯一，成了貫穿《隻狼》世界里神的統一的一個元素。 米娘從何而來? 遊戲里並沒有直接告之我們米娘從何處而來。 只有從黑狸的對話里得知，他一直幫仙峰寺抓葦名地區附近的孩子。或許米娘便是從這些孩子里而來。 但所有的線索便是如此斷開。 九郎是如此，只記載他的出身是葦名地區的古老血脈，除此之外你我就再也未曾知曉其他。 櫻龍亦然也是如此，也只記載他是從西方而來，是真是假，我們亦然是也未曾知曉。 仿若 所有被他人稱為神明的存在，他的出身必須斬斷，仿若他們都是突然出現在這個世間一般，只等著他人去發現他，去敬仰他，去崇拜他。 神秘成了貫穿《隻狼》世界里神的另一個統一的元素。 米娘的使命 隻狼進入到葦名主城的木橋旁有一位老婆婆，跟她對話，她會告訴隻狼：「這位先生，你不知道仙峰寺嗎?在金剛山的仙峰寺里有位尊貴的人物在呢。」 這是我們第一次知道了金剛山仙峰寺的存在，以及其中有一位尊貴的人物。 若是此時隻狼不去天守閣，而是直接到仙峰寺，會在這里看到還未消失的仙峰寺的即身佛。 他會跟隻狼言語道：「我有件事想拜託你，那孩子一直想知道……自身命運的緣由。若你們能見面，請把這個交給那孩子。」 之後隻狼會得到《永旅經 蟲之章》，上面寫道：「我，獲賜蟲已多時，不死即為永恆醒悟的旅途，但我必須去追尋出不死的緣由。」 從這里我們得知，這是附蟲者的使命，他們要去尋找自己賜蟲的原因。 那麼他們是否找到自己賜蟲的原因了呢? 在《永旅經 龍之還鄉》里記載著：「吾乃不死之身，一心只盼龍之還鄉，長久等待下去吧。等待龍胤之子飲盡冰冷的龍淚，等待龍胤搖籃服下兩個蛇柿。」 是的，從文本里我們知曉，這群附蟲者的目的就是要製作龍胤搖籃，他們需要等待的是龍之還鄉後的世界。 還鄉之後是什麼世界?他們並不知曉，因為當隻狼拿到《龍之還鄉》後，再跟米娘對話。 隻狼會告訴米娘：「他已經死了。」 而米娘也會很驚訝地回道：「仙峰上人是附蟲者……為何會變成那樣……」 這時我們都知曉了，這些附蟲者，這些即身佛們都死去了。若是以死亡來判斷使命是否完成，那麼他們的使命必然不是等待龍之還鄉，僅僅是製作出來變若之子們，並等到真的，唯一的一個變若之子的出現而已。 即便在死亡前的那一剎那，他們仍舊以為自己的使命並非如此。 這也為米娘的使命的真實性埋下了伏筆。 這些附蟲者，連自身使命都未曾明了的人，卻給了米娘，這個被他們製作出來的變若之子唯一的一個使命——成為搖籃，龍之還鄉。 正如附蟲者們不明白為何自己會被賜蟲一樣，米娘亦然是不明白自己為何會成為生命無盡頭的變若之子。 但似乎冥冥之中自有定數。無論是附蟲者還是米娘，他們的人生里都帶著一種無可推卸的使命，無論這種使命是否出自於自身，即便是謊言，即便是錯誤，即便是未可知曉，但是，他們卻未有任何其他的選擇。 若是連這種使命都認為並非屬於自身，那麼米娘又因何而生，又因何而讓自己的生命未有盡頭呢? 人的痛苦不在於長生不死，而在於人生，未曾有過任何目標與使命，長生而不得可死，才是數之不盡的痛苦。 附蟲者如是，米娘亦是如是。 因此當米娘從隻狼口中獲知：「龍胤之子九郎也討厭龍胤時」她才會感慨，命運是如此的捉弄人。 她感慨的是誰? 我們未曾知曉，是九郎，是隻狼，還是自己。或者是誰也不是，只是在她長久的時光里，她已經不知道可以向誰埋怨，向誰訴說了，她只能把這些無奈，這些感慨，這些迫不得已歸之於命運。 歸之於那些虛無縹緲又無處不在的命運身上。 米娘的龍之還鄉 隻狼獲得不死斬，死而復生後，米娘驚訝的喊道：「你只右眼，你承受著龍胤的詛咒嗎?你是侍奉龍胤之人的人啊!」 當她得知道了龍胤之子——九郎也厭惡龍胤，想要斷絕不死後，她第一次主動的表現出了自己的心意——想要幫助隻狼與九郎的斷絕不死。 無論是隻狼第一次踏入到仙峰寺時向他警醒：「即便如此，如若……仍有非進入這仙峰寺不可的緣由，我便不會阻止。」 還是隻狼向米娘要不死斬時米娘所言：「所謂不能拔刀……是指沒有人能在拔出後活著回去。即便如此，你還是要試嗎?」 隻狼仍舊明確表示自己知道後，米娘只能回道：「這樣嗎?我明白了。」 是的，在米娘未曾想要幫助隻狼的斷絕不死前，她一直是對這個世間人與事，都是一種旁觀的態度，因此米娘才會在隻狼第一次拔出不死斬，死亡後，雙手合十獨自哀悼一般：「為何人們，總是以身犯險呢?」 而這一句話便是嘆出米娘此時對人世的看法，她看不明白，以身犯險有何好處，明明她一次又一次地苦口婆心的告訴世人，前路危險，但是仍然未曾有人聽她的勸阻。 所以當隻狼第一次進入到仙峰寺的時候，米娘早已不再會勸阻他人，只能用著她最後的為他人的善意，希望他人，一路小心。 我們自然是不清楚這個女子在她無限的生命里究竟勸阻過多少人，究竟又見過多少人在勸阻後依然是未曾有所改變。 而人的心只有在一次又一次地傷透了後才會，連對方未曾回話時，自己便是早已把接下來的話說了出去。 米娘的每一句言語里都透著一次又一次地無奈，但她仍舊願意一次又一次地去提醒他人。 這也是米娘心中最淳樸的善。 哎，我怎麼覺得有點像我爸媽教訓我呢? 你們訓你們的，我該怎麼做還怎麼做。 世事真他喵的是個輪回啊。 直到米娘知道了，這個世上同樣也有一個與她一樣都認為「龍胤是扭曲人生存的方式」的人存在 。 沒錯啊，大家沒看錯，九郎與米娘說了相同的一句話。 這一刻，米娘再也不是一個旁觀者了，她參與到這場斷絕不死的道路里，如同永真一樣，她亦然是為隻狼的斷絕不死提供出來了一條新的道路——龍之還鄉。 隻狼的每一個結局都透露出來遊戲中人的一個面向。例如九郎的是斷絕不死，隻狼的是化為修羅，永真的復歸常人，以及米娘的龍之還鄉。 所以永真提醒隻狼，難道就真的沒有另外一條道路的時候，隻狼自然而然地想到了除了永真以外的另一個女子——米娘。 當隻狼把仙峰上人的《永旅經 蟲之章》給米娘時，米娘露出了最真實的情感：「我……對那些人……還是無比的憎惡。」 是的，米娘永遠無法原諒那些把他們這些無辜的孩子們綁來仙峰寺進行變若之子實驗的僧人們，這種惡不僅僅來自於自身所遭受的痛苦，更來自於已經死去的其他的失敗的變若之子們。 那些僧人已經逐漸死去了，若是連米娘都原諒了他們，那麼這個世間便是再也沒有人能夠證明這些僧人曾經的惡了。 這個世間的善需要銘記，這個世間的惡則更加需要銘記。 隨著隻狼斷絕不死的路途愈加深入，米娘對隻狼的幫助也愈加的顯著。直到米娘送給九郎米後，我們再跟米娘對話，米娘才會有些自言自語道：「哎呀……龍胤之子親自做那樣的事嗎?啊……對啊，龍胤之子也是……人類吧。多麼，理所當然的事……，斷絕不死也肯定……故而會迷惘……即便如此，他仍做出了選擇吧。御子殿下的名字是?」 仿若是即身佛看米娘一般，認為變若之子是尊貴的人，他們不需要名字的存在。 米娘在第一次知道龍胤之子時，亦然也是把他當成尊貴而神聖的人，龍胤之子亦然也不需要名字。 直到米娘知道九郎也是人類，也會自己動手做吃的，也會自己上廁所時，才把九郎的神性拿了下來，再去看，才發現那也不過是一個人，一個跟自己一樣：有迷茫，有痛苦，有喜悅，也有決斷的人。 正因為有神的存在，才覺得自己做不到的事情，苦難至極的事情，只有神能做到，自己不是神，因此也無法做出如此困難的選擇。 但當九郎在米娘的眼中成為了人時，米娘發現自己也能下定決心做自己迷茫的事情。 於是，龍之歸鄉的支線開啟了，米娘也開始下定決心，尋找一條新的道路。 再次見到米娘，她已在幻廊，那些已經死去的失敗的變若之子們沉睡的地方，這個生與死的間隙里。 米娘自言自語道：「我不想……失去他們。可是……選擇歸還龍胤之路的話……可能會，和諸位分離。」 待他發現隻狼來了後又言語道：「龍胤是……背井離鄉，流落至這日本之物。在不應存在之處，有不應存在之物。因而，企圖製造如我等扭曲生命之人才會層出不窮吧。龍胤和糾葛於龍胤的我等……必定應該向西……回神聖的龍之故鄉……」 正如九郎選擇的是斷絕不死的道路一般，對他而言，只有自己死去了才能讓不應該存在的不死消失。 米娘的龍之歸鄉是更高層次的斷絕不死，對她而言，只有把不應存在之物，復原到他應該存在的地方，才可以斷絕不死。 一個連仙峰寺都未曾離開的變若之子是如何知曉龍的故鄉在西方呢? 這時我們再查看前不久即身佛托隻狼給米娘的《永旅經 蟲之章》時才發現，里面明確地記載了：「據說神聖的龍從西方的故鄉而來。」 米娘亦然是從《永旅經》中得知的。 正如即身佛所說：「那孩子一直想知道……自身命運的緣由。」 當米娘獲得《永旅經 蟲之章》的那一刻，便是終於得知了自身的命運。 這對於米娘自身，對於所有的死去的變若之子而言，都極為重要——他們終於從自己的漫長的痛苦與生命中看到了一絲希望——原來自身的存在是有價值的，原來自身一直遭受的痛苦便是為了此事。 正如仙峰上人在長久的不死里得到的開悟是製作變若之子，米娘的開悟自然也是龍之還鄉。 是的，幾乎《隻狼》的世界里，每個人都有著自己的使命，而自己的使命則是驅動他行為的關鍵，例如弦一郎的使命是為了保護葦名而不擇手段，九郎的使命是為了斷絕不死，仙峰上人的使命是為了製造變若之子，而變若之子的使命則是為了成為龍胤的搖籃。 因此當終於找到自己生存意義的道路的那一刻，米娘終於准備踏出自己的第一步——成為龍胤搖籃。 我們可以在門外偷聽米娘吃蛇柿的痛苦，畢竟正如《鮮柿子》所言：「噬神對人的身體來說，會是劇毒吧。」 即便如此，米娘仍舊在痛苦之中吃了下去，對她而言，她身上背負的不僅僅是自己的使命，更是所有變若之子的使命，若是連她都不去完成這個使命，那麼曾經的變若之子們又是為了什麼而去遭受苦難的呢? 沒錯，正是因為背負了這麼多人的使命，所以她才能如此堅強，因為她也知道，龍胤之子也是人，他能夠下定決心斷絕不死，自己為何不能下定決心龍之還鄉呢? 終於吞下蛇柿後的米娘成為了龍胤的搖籃，如同櫻龍一般，她的眼淚流出體外後亦然是不會消散。 而這粒冰淚或許就是米娘在一次又一次地痛苦當中強迫自己吃下蛇柿的而流下來的。 終於隻狼給九郎服下了龍淚與冰淚，把九郎帶到米娘身邊。米娘把九郎化入身體里，此後她亦然不再是假的龍胤之子，簡單的變若之子，她已經成為真正的龍胤的搖籃。 而隻狼也從龍胤的護衛變成了真正的龍之護衛。 這一趟向西的無止盡的旅途終於開始了，能否找到龍之故鄉，還是他們會永遠地漂泊下去，我們並不能知曉，龍之歸鄉的結局是《隻狼》四個結局里唯一的一個開放式結局。 故事，就在此處完結。 米娘的身形在結局的白光里漸行漸遠。 <h3<strong仙峰寺與源之宮 不過! 看似完結的故事里，背後仍舊隱藏著數之不盡的懸疑。 正如我最前面設下的伏筆，仙峰寺與源之宮究竟是什麼關系，究竟會何會如此的相似? 仙峰寺需要從廢棄地牢乘坐木梯向上才能到達。 源之宮需要從水生村最底下的神轎通過神使才能到達。 仙峰寺的廊橋有羅伯特的父親看守。 而源之宮的朱橋有著破戒僧看守。 仙峰寺飄落的楓葉。 而源之宮飄落的是櫻花，唯有破戒僧所在的朱橋飄落的是楓葉。 仙峰寺最終的終點是變若之子。 而源之宮最終的終點是櫻龍。 仙峰寺見變若之子必須經過幻廊。 而源之宮見櫻龍則 必須進入仙鄉。 幻廊進入需要搖鈴鐺 仙鄉的進入需要祈禱 而幻廊又早已在《屏風猿猴》里早有交代：「幻廊位於生死之間。」 仙峰寺與源之宮太過相似了，相似的如同一個是另一個的翻版。 而最重要的是仙峰寺隱藏的米娘是假的龍胤之子，那麼源之宮隱藏的櫻龍會不會是假的神龍呢? 仙峰寺的米娘最終化為了龍胤的搖籃，而源之宮的櫻龍最終產生的是龍胤之子。 如果說米娘的使命真的是要龍之還鄉，櫻龍的使命是不是要誕生真的龍胤之子呢? 這一切都形成了一個極其相似又十分完美的閉環，無論是環境，地點，甚至是人物的安排，仙峰寺都是完完全全對源之宮的仿照。 源之宮是這一次循環的始，上一次循環的終，仙峰寺是這一次循環的終，下一次循環始。 一旦這個循環開始了，便是成為無法找到起點與終點的莫比烏斯之環，我們永遠不知道這場懷揣著龍胤的旅行究竟會從何時開始，又從何時結束。 他們仍舊需要一個如同九郎一般的人，敢於沖破命運的枷鎖的人來斷絕龍之還鄉的不死。 那麼即便斷絕掉了龍之還鄉的循環，在此之外還會不會有更高階段的不死循環呢? 這或許就是這個遊戲結束後的另一個謎題。 真與假 遊戲里更為有趣的一個話題則是，真與假。 九郎是真的龍胤之子，卻是假的櫻龍。 米娘是真的變若之子，卻是假的龍胤之子。 一個是生命延續階段的真假，例如我與父母。 一個是生命質變後的真假，例如我與機器人。 正如夏娃的產生，是因為上帝取出了亞當一根肋骨才，創造出了夏娃一般。 夏娃是假的男子，卻是真的女子。 而真與假的結合產生了另一個人子的產生。 沒錯，九郎與米娘的結合必然會產生另一個櫻龍的出現。 那麼整個遊戲里的製作出來亞當與夏娃的上帝又是誰呢? 人的貪婪與神的虛偽 《隻狼》里更為有趣的一個話題，人與神的關系。 在《隻狼》的這個遊戲里，所有被稱為神的存在的物種，都會被人欽慕，崇拜。 例如，龍胤之子一直會被葦名城的人崇拜，變若之子一直是被仙峰寺的人崇拜，櫻龍更是被整個葦名地區地人崇拜著。 但是所有被崇拜的物種都被軟禁著，九郎被困在望月樓，丈被困在天守閣，米娘被困在仙峰寺，魚王被困在源之宮。 那麼櫻龍會不會也是如此呢，他會不會也被困在仙鄉。 所有的看似崇拜著神的人，人們為神所築起的城，其實都是在一步一步地圍困著這些神。 而接下來，便是神與人的博弈。 神利用人的崇拜而獲得了優渥的生活條件，並賜福於人類。無論這個賜福究竟是真的祝福還是假的詛咒。 而人因神的偉大而覬覦他們身上的能力，便一次又一次地想要從神的身上榨乾他們的血肉。 因此源之宮的貴人想要化身魚王，獲得魚王的不死。 變若之子即便被仙峰寺的僧人在言語上有著十分的尊重與供奉，但仍舊把她圍困在仙峰寺里，不讓她踏出一步。 龍胤之子的九郎，在平田家被毀滅後，更是直接被困在望月樓里，而我們在望月樓里更是能看到明顯的囚籠。 是的，《隻狼》的世界里，所有的人在祈求神的賜福，但是若是神不賜福，人便是會把神關閉起來，建立起一層又一層地圍欄，把神圈養、軟禁起來。 若是人已經在苦苦地懇求了，仍舊得不到神的祝福與眷顧，那麼似乎便是如同《黑色卷軸》里所記載的一般：「獻上龍胤作為貢品吧……」 弦一郎與九郎如此，仙峰寺與米娘不會如此嗎?源之宮與櫻龍難道也不會如此嗎? 於是看似偉大而神聖的櫻龍，似乎又不過是人所圈養的玩物而已。 而這場人與神的博弈，又會在何時結束呢? 最後 做這一期狼學研究的原因在於，我上一篇《否定龍胤的神之子——九郎》里有人給我留言，問道：「米娘是個假貨，是不是會痛恨真正的龍胤之子?」 我給他回復了真與假的關聯。 正是這一個問答，引申出來為什麼又會另做一期變若之子的原因。 以前的解析關注的是劇情與解密，而自從一心的解析後，大家應該也能看出來了，我更關注的是背後引申出來的宮崎英高為這個隻狼劇情加入的哲學思考。 例如這一期的真與假，源之宮與仙峰寺，人與神。 在我的認知里，真與假本來就是一個相對的事情，真的在某些時候會變為假的，假的在某些時候亦然也會變為真的。 正如《紅樓夢》里掛在太虛幻境里的對聯：「假作真時真亦假，無為有處有還無。」 而有趣的是，紅樓夢里的太虛幻境便如同《隻狼》里的幻廊一般，也是類似於生與死的縫隙里。上一期也有許多大家留言給我說，怎麼我後期的文章跟前期的文章有一定程度上的矛盾。其實並不矛盾，只是我站在了不同的角度，解析了不同事情，他們的結果雖然有所出入，但卻是同一個事情的不同階段。對一件事情的認知若是只有一，沒有二，只有二，沒有三，只有三，沒有重歸於一的更高層度的理解，便是容易陷於執拗，只允許一種可能的存在。其實這也就是我們常說的人生三境界：「看山是山，看山不是山，看山還是山。」 這也是我為什麼喜歡宮崎英高的遊戲，因為里面帶著這些意思，但是否能夠解析出來，能夠解析到什麼程度，就只能看我們玩家的自己的理解與經歷了。正如我《魂1到魂3你真的了解黑魂的故事嗎》這個文章里所說的一樣，請讓自己的人生對一件事情有多個層次的理解，才能不讓自己的思維陷入囹圄之中而，才能不讓自己真的是在作繭自縛。 是的，真理的另一面同樣會是真理。 來源：遊俠網

在《隻狼》的世界里，葦名是一個人與神互相混雜的世界。 在這里，神是真實存在的，超越了人的常識的不死也是真實存在的。 正因為如此才會出現神與人的雜交產物。 是盜國之戰時的丈，同樣也是丈死後繼承丈的龍胤的九郎。 這些被稱為「御子」的人，應該侍奉神的人，應該為神而傳播教條與信仰的人為何在隻狼斷絕不死的時間線上，居然會不停地違抗神的旨意，違抗自身的命運呢? 這一期的狼學研究依然由我狗哥帶大家進入到狼學研究第九期——《否定龍胤的神之子—九郎》。 九郎，平田家的養子，是遊戲中一個不知從何而來的人，官網的描述里僅僅寫著的是葦名地區古老血脈的繼承人。 人的一生可以進行的選擇有許許多多，但有些東西卻是我們人一出生時就已經確定了，再也無法去改變，是父母也是血脈。 即便你如何厭惡，但終究是無法改變的，於是龍胤之血便成了捆綁九郎一生的詛咒。 無論這個龍胤之子的詛咒——龍胤之血是何時與九郎關聯在一起的 ，但是只要關聯上的那一刻起，九郎便是再也無法決定自己是誰了。 是人之子?還是龍之子? 是人還是神? 若是人為何自己能夠傷口快速癒合，擁有能夠讓他人不死的能力? 若是神為何自己卻沒有神一般拯救世人的能力，為何自己時時像人一樣弱小，為何在平田宅邸被屠殺那夜自己連養父養母都無法救出，為何自己竟然是這樣的無能為力? 九郎，一個成不了神，卻也無法為人的「御子」，是一個終生都需要不斷對自己重新定位的生物。 九郎是《隻狼》這個遊戲里最重要的一個角色，即便斷絕不死的整個流程的主視角是隻狼，但是斷絕不死的開始與斷絕不死的結束卻都出自於九郎身上。 當隻狼擊敗弦一郎，在天守閣拜見九郎時。 隻狼單膝跪下言語道：「我來接你了，主人。啟程吧，得離開葦名才行。」 九郎卻回道：「我想要切斷因龍胤之不死而產生的於淀連鎖。狼，你能協助我嗎?」 隻狼因為忍者戒律的枷鎖，只能回應道：「不能，我需要保護九郎大人。」 聽完此話後，九郎第一次在遊戲內示軟，也是唯一一次，他會單膝跪下，如同隻狼的單膝跪下一般，向隻狼請求道：「我不想將你束縛在不死的永劫當中。」 說完此話後，九郎又一次低下了頭，對著隻狼說道：「狼……和我一起斷絕不死吧。」 是的，此時的九郎並非以主人的語氣與姿態在強迫隻狼，他是在請求，希望隻狼能來幫助他。 我相信假若是隻狼不願意幫助九郎，九郎也會自己一個人獨自尋求斷絕不死的方法。 於是整個遊戲里最重要的主線——斷絕不死便是從此開始了，九郎與隻狼各自的覺醒也是從此刻開始的。 我相信大家在這一刻跟我一樣都會認定這是不過是個稀疏平常的任務而已，任務完成後，兩人便一同離開葦名，未曾有多想過什麼生離死別。 之後九郎會給隻狼一本《斷絕龍胤之書》上面記載著：「源之宮的更高神域，去拜領仙鄉的神龍之淚。」 這條信息便是指引了我們斷絕不死的方向與路途。 隨著九郎與隻狼如何斷絕不死的路途愈加深入，我們從永真的手中獲得了《斷絕龍胤的紙片》，上面用著上一代的龍胤之子——丈的口吻來描述如何流出製作源之香，最重要的，也是最關鍵的素材，龍胤之子的血液：「若有不死斬，便可使我流出血液，龍胤的介錯，該如何向巴開口呢?」 似乎宮崎英高怕我們不理解介錯的含義。 當隻狼拿到不死斬，重新返回天守閣時，我們可以偷聽到九郎的自言自語：「還差一點了，我要完成……該成就之事。」後。 隻狼再去跟永真對話，永真會告訴隻狼：「丈大人的記錄中，有介錯這個詞。恐怕介錯就是……同龍胤之子的性命一起，斷絕其不死的意思。」 從這一刻我們與隻狼都恍然大悟，原來不論是丈還是九郎早已知曉這條斷絕不死的道路上，自己的犧牲是必然的，這條道路的最後，自己面對的只有死亡。 即便是知曉了這條道路的終點究竟是何，九郎雖然有過動搖，但是卻從來沒有過逃避。 是的，九郎已經不再是會躲開弦一郎的眼神，自言自語道：「我……不像弦一郎一樣強大，至今也不清楚……自己該成就什麼……」 他已經找到了自己的要做的事情，就是要斷絕不死，斷絕掉自己身上的詛咒，即便這個詛咒會把自己的性命一同奪取，他也不會再去逃避，只會勇敢的面對。 即便是心中會偶爾的害怕，偶爾的猶豫，偶爾的需要自己對著自己悄悄地一遍又一遍地在無人書房里鼓勵著自己，他也不會把自己好不容易尋找到的生存的價值，否定掉。 打算斷絕龍胤的那一刻起，九郎選擇的是自己作為人的身份，而並非神。 隻狼這個世界里，不論是弦一郎還是九郎，都是，老子要是凶起來了，連我自己都能殺的狠角色。 但是到了此時，我們似乎都能看到了九郎所選的這條道路的悲慘與絕望。 他在眾多的道路里選擇了一條最艱難的，最無望的，最否定自己生存價值的道路，仿若他一生存在的意義就是在某一日的覺醒後，尋找一條如何把自己殺死的道路。 是的，我們所有人的生老病死都不會遭受到他人甚至是自己的指責與抱怨，因為對我們而言這就是自然常理啊，這就是我們作為人應該有的感受，跟體驗的人生啊。 但是這個自然常理對九郎而言卻太難了，九郎的生本身就帶著原罪，九郎的血液里就帶著他最厭惡的原罪——龍胤之血 。 正如九郎一再地強調：「龍胤是扭曲人生存的存在，必須斷絕。」 這話初次聽起來是如此的正當，但是去細細思考便是能體會到九郎痛徹心扉的掙扎。 若是出自於他人言語倒也罷了，但是正是出自於龍胤擁有者的本身——龍胤之子——九郎的口中，才會讓人更加的驚訝，才會讓人更加的感慨，才會讓人更加的無奈。 一個人，生下來，活下去的最後，才發現自己本就不應該存活在這個世間里，這種無以言表的矛盾與糾結，或許是你我這些平凡的人都無法理解的，在《隻狼》的世界里，唯一能夠理解的或許只有另一個更加不應該存活於世間的，假的龍胤之子——變若之子——米娘。 而米娘的存在是比九郎更加虛妄的存在，她是本不應該存在之物的仿冒品，若九郎都在否定自身存活的價值的話，假的龍胤之子——米娘還有什麼活著的價值，更何況長生不老的米娘甚至連死的權利都未曾有過。 是的，無論九郎還是米娘，他們的生由不得自己，就連他們的死都未必能由得了自己。 無論是九郎被蘆葦地抓回後經過葦名城郭見到滿地的屍骸，向永真詢問，平田家的是否還有存活著的人，還是梟攻入到天守閣，想要挾持九郎獲得龍胤，九郎都把這種錯誤歸於龍胤，歸於自身。 對九郎而言，讓自己的至親，讓關心自己的子民死去的不是別人，正是自己，有太多的人覬覦他所厭惡著的龍胤了。 正是因為明白了這個道理，九郎才沒有逃離葦名，因為他也知道，只要有龍胤在身，即便是逃離了眼前的葦名，自己也不過是逃入到另一個葦名而已。 不明真相的人向他跪拜，跪拜眼前的如同神一般存在的龍胤之子，因為那是他們一生都無法企及的神。 利慾薰心的人向他跪拜，跪拜眼前的可以讓他有著不死，統一日本的龍胤之子，因為那是可以滿足他們私心的工具。 甚至連九郎有時候都要向自己跪拜，跪拜自己的龍胤能夠早一天結束，因為他就是神啊，人們在絕望與無奈當中，唯一能夠祈求的除了神便再也沒有了他人了。 但，若是神自己都是有所祈求的話，那麼人們為什麼還要去信仰連自己的願望都無法達成的神呢? 是的，整個遊戲無時無刻不在否定神的存在與神的虛妄。 從葦名一路經過墜落之谷，仙峰寺，水生村，到最後的源之宮與仙鄉，隻狼每走一步都能看到遠超於人的接近神一般的不死的存在，即便在最後真的見到了神一般的櫻龍，那也不過是九郎在斷絕不死道路上的需要的一個道具罷了。 或許就是這種虛妄，讓九郎有著與他的年齡極大的不相符的沉穩的性格，這個年齡的孩子明明都在期盼以後的生活會如何美好時，他卻在不停地否定自身的存在。 若不是米娘送來了定情信物——米的存在，讓我們知曉了九郎更加私密的性情，我們仿若早已忘記了九郎仍舊是個孩子。 這個孩子依舊有著自己的喜好，正如九郎自己所說：「我從小就喜歡做點心，在平田宅邸時，也經常跑進廚房，待到他日，有了閒暇要不要開一個茶點屋呢?」 我們在此刻才發現，無論九郎的言談與舉止如何成熟，他的內心深處依然有著自己對未來生活的憧憬，他也有著自己微小的願望，有著自己斷絕不死後的生活，即便他知道這條斷絕不死的道路，無法讓自己存活下去，但是他仍舊願意去幻想以後的將來的種種美好。 終究美好只是一瞬間的，隨著隻狼獲得龍淚，我們斷絕不死的旅途終於要到了終點，重新回到天守閣時，內府的軍隊已經攻入了葦名，一心已經死去，九郎在上一次逃出葦名的蘆葦地處等著隻狼。 當隻狼趕到蘆葦地時，九郎被弦一郎用另一把不死斬劃傷，於是阻擋在斷絕不死的路途的最後，仍舊不是神，依舊是拜著神的人。 櫻龍從未有踏出過它自己的領域——仙鄉一步，但是覬覦著神的不死而變得，貪婪與瘋狂的人，在葦名卻遍地都是。 即便櫻龍把自己的不死詛咒通過龍胤之子散播到人類之中，若不是人類自身貪求著不死，葦名又怎會如此衰敗。 葦名所有的地區都在封閉起來，尋求如何讓自身不死，尋求著讓自身獲得更高階段的不死，即便明知道這種不死是一種絕望與不安，但是若是萬一，若是萬一，他人的不死是個毒藥，而我的不死是個靈藥呢? 即便是有千萬分之一的可能，仍舊有無數的人高傲到覺得自己與眾不同。 正是永無止境的貪婪與心存僥幸的妄想才會把葦名地區的所有人拖入到不死的深淵里，葦名城如此，仙峰寺如此，水生村如此，源之宮更加是如此。 九郎知道不死的詛咒與希望一日不消滅，想從他身上得到不死的人便是會一日不停歇，世界上聰明的人太少，知道生老病死是人所以為人的關鍵，剩下的便是愚人，只會用著最簡單的方式——不死來過自己的一生。 仿若自己能夠掌握命運一般，若是活夠了便是能夠自己死去，人的狂妄就在於此，若是此時你都貪戀著不死，等到彼時，你又怎能不害怕死亡?你又怎能不更加想方設法的去尋求新的不死，更高階段的不死呢? 源之宮的貴人得到不死後，尋求著魚王的不死。 仙峰寺的上人得到不死後，尋求著變若之子的不死。 水生村的村長得到不死後，尋求著京城水的不死。 葦名城的弦一郎得到不死後，尋求著龍胤的不死。 誠然龍胤之子是櫻龍的一個陷阱，但是這個陷阱能捕獲如此多的人，難道真的不是，因為許多人發自真心的自投羅網，與猖狂到了極致的認為自身能夠跳出詛咒嗎? 究竟是誰給了這些人這麼大的勇氣，難道真他喵的能是梁靜茹嗎! 當隻狼再次擊敗弦一郎與被弦一郎從黃泉拉回來的一心後，這條斷絕不死的道路終究是走到了最後。 隻狼是秉承著九郎的願望，殺死九郎，斷絕這一代的龍胤; 還是違背九郎的願望，斬殺自己，讓九郎復歸常人; 還是把九郎帶到米娘處，三人一同去尋找不知在何處，不知要西行多久的龍之歸鄉? 我相信大家都有著自己的決斷，而在宮崎英高的遊戲里看似兩全其美的結局，往往都是更加悲慘，更加無望的結局，所有的美好都是為了掩蓋美好之下謊言的殘忍罷了。 沒錯啊，我說的就是龍之歸鄉的結局。 或許正是永真對隻狼最後的言語一般：「隻狼大人，我會祈禱，九郎大人能成為人。」 是的，不論是否我們真的能夠復歸常人，遊戲里的永真都有了自己的判斷，就是——保孩子，不保大人。 於是，當隻狼給九郎服下龍淚與常櫻後，隻狼便是用不死斬斬殺自己。 鏡頭便是一轉，仍舊是蘆葦地，仍舊是那柄陪了隻狼接近一生的楔丸。 可是隻狼已經不在了，他已經從不死的枷鎖中掙脫了出來。 永真在拜隻狼的墳墓，九郎也再拜，永真問九郎：「你也要走了嗎?」 九郎一臉認真的回答道：「是的，接下來我也要作為人，努力地生活，然後死去，就想我的忍者，曾經為我所做的那樣……」。 是的，九郎也終於剔除了身上的龍胤，成為了單獨的一個人，他再也不會為了與生俱來的詛咒而煩惱了。 遊戲的故事就到了此處，遊戲里的所有人，要麼死去，要麼離開。葦名與不死似乎此後都只會成為一個故事，只能在葦名的孤女——永真嘴里訴說出去。 直到將來的某一日，仍舊有渴求不死的人會再次踏入到此地，去尋找某個故事里的不死。 遊戲的故事雖然結束了，但是遊戲傳達出來的話語卻沒結束，復歸常人的結局引申出來了一個極其有趣的問題。 剔除了他人嘴中的神性的龍胤後，此時的九郎，究竟是人的進化還是神的退化呢? 如果說是人的進化，但是此時九郎已經沒有了不死的加護了。 若是神的退化，是說人不如神嗎? 遊戲里是否曾告知過我們呢? 無論九郎對龍胤的否定，認為那是扭曲人生存方式的存在。 還是米娘，在我們踏入到仙峰寺那一刻時就已經囑咐了我們。 這座仙峰寺的僧人已經背離了佛祖大人的教誨，追尋著不死。 是的，遊戲里早就已經明明白白告訴了我們，不死，本身便是一種錯誤。 那麼擁有不死的神，究竟又是什麼? 神是人的進化呢? 還是說人才是神的進化呢? 我相信每個人都有著自己的觀點跟想法。 我仍舊用遊戲里的行為來表達我的觀點。 當九郎去掉龍胤，成為人時，對九郎而言難道就不能理解成，龍之子的最終形態便是人之子嗎? 或許遊戲里的神，遊戲里的櫻龍，一直都在仰慕著能夠生老病死的人呢，因此龍之子只是櫻龍對人的傾慕與仿照罷了，而遊戲里的那些白木老翁都是櫻龍製作出來的龍之子 的失敗品。 最後 我是狗哥。 這一期選擇了我很喜歡的一個角色，在我看來，九郎斷絕不死的路途真的是人對神的反抗，而且當我解析到最後，仔細品味遊戲里的每一句話時，我發現，或許遊戲里表達出來另一層意思，人才是神進化的最終的形態。 連死的權利，連安息的權利都沒有的神，又怎能是人進化後的形態呢? 當然有許多人會把人的勞苦與無奈看作痛苦的根源，想要尋求另一個無痛苦的根源，例如神，來讓自己獲得解脫，但是在我看來神也很痛苦啊，這麼多人都去求神幫忙，難道不覺得神簡直就要成為了人的工具了嗎? 人還希望神有求必應，你說說神得有多忙?神連自己都解脫不了，怎麼來幫你解脫呢。這本身就是一個悖論，但是仍舊有許多人願意去相信。 把自身的痛苦丟給神解脫本來就是一種對人生不負責的態度，人若是不自強，自我糜爛就好，何必去祈求神呢? 當然我是希望大家自強了，而不是讓大家自我糜爛。視頻做多了，遇到不同層面的大家，有時候話都要說的清清楚楚，就怕大家誤會了，在詢問都沒詢問我的情況下，就先扣一個帽子給我。 九郎在遊戲里就是自強的一個代表，從不知自己要做什麼，到知道自己要做的是斷絕龍胤的詛咒，到最後即便是死亡也要堅持自己把龍胤的詛咒消滅掉的決心。 這其實也是一個簡短的人生歷程，從未知到已知，從已知到堅持。 正如我以前說的，九郎真的是完好的詮釋了儒家的「求仁得仁，又何怨乎」的含義。 這也是我為何在最後選擇了九郎來收尾，希望一路看過視頻的大家，在最後都願意去求得自己的仁，都能夠得到自己的仁，對未來，對家人，對自己都充滿了希望。 人生美好，何以虛度啊~ 來源：遊俠網

在文章開始前，我要先問一下，我們嘴里的大老婆是誰?難道不是永真嗎?為什麼有人會告訴我是九郎? 永真，在《隻狼》的這個遍地殺戮的世界里，僅有的只為救助他人而存在的人。 是整個隻狼世界里的一抔火，溫暖著周圍的人。 隻狼世界里的天才太多，梟是，猩猩是，道玄是，一心更是。 而剩下的那些則是比天才更讓人敬仰的如同神一般存在的不死人。 隻狼在斷絕不死的旅途里，唯一在最後依然堅守自我，未曾與不死，未曾與殺人有過任何瓜葛的只有——永真，這個安安靜靜的女子。 而永真卻得不到這個世間的愛，她所愛的人與愛她的人都被這個世間給一一剝奪而去。 這也便是我，狗哥，這一期的隻狼研究的主題——《葦名孤女——永真》。 永真這個人在遊戲內交代的信息頗多，互相交叉出來幾乎便是可以得到永真的前半生。 但是若是從旁觀者的角度來看，永真的信息獲得的越多，便是越能知道這個人是如何在一次又一次的得與失之間從未見其有過任何墮落。 當隻狼給永真猿酒喝時，永真會言語輕柔又悲傷地回憶起自己的第一次與猩猩的見面:「小時候，我一個人，茫然地站在戰場遺址中，就連哭泣和生氣都辦不到，只是茫然地。」 那時她已失去了雙親，我們不知道她的父母的屍體是否就她身邊，或許有，或許沒有。無論答案如何，對一個孩子而言，她都未必能為她的父母做些什麼，甚至能為自己做些什麼。 這一次永真失去的是她的雙親。 她肚中飢餓，但是她太弱小了，對著世間的一切，只能觀望，只能祈求，祈求一些憐憫，甚至在祈求中帶著無法壓抑的怨恨。 而正如她所言：「之後，我看到有隻猿猴在吃飯團，看起來好像很美味，美味到讓我好生怨恨。之後，那隻猿猴就把飯團給了我，真的……非常美味……」 當我們再把龍泉給猩猩喝時，猩猩會說：「嗯，很久以前……在戰場上撿到她。她一直盯著我的飯團看，因為太麻煩了，所以我就給了她。」 這時猩猩剛從墜落之谷出來，還未曾想好出路，或許他只是想通過隨意地殺戮來證明自己的能力，但是有了一個孩子跟在他身邊時，他便需要了尋找靠山。 因此猩猩才說：「因緣際會之下，我們一起來到葦名棲身。她也是在那時候成為道玄的養女。」 猩猩在最後輕輕一頓才有所感慨地說道：「不管在什麼時候，跟誰在一起，都比和忍者在一起要來得幸福。」 是的，我們也明白，猩猩這個忍者早晚會死在戰場里，他不願意永真再失去一次親人。因此連收養永真的話，都不敢提出一次。但他又何嘗不把永真當做養女來看，永真又何嘗不把猩猩當做義父來看呢? 這一次永真得到了歸屬有了猩猩與道玄兩個義父。 於是我們再給永真一杯葦名酒，再一次聽一聽她在葦名的故事。 她會告訴我們，那個時候她經常在一旁幫助道玄，經常跟師兄弟們比賽，照料盜國之戰時期的患者。有時候還有個沉默不言的忍者來，他什麼也不說，哪里痛，有多痛，他都不會說，像是在論述他人的事情一樣。 是的，這個沉默不言的忍者就是猩猩，無論他是真受傷還是假受傷，他都願意來看一看永真，看看她最近如何了，或許對猩猩而言見到了永真就能想起他的愛哭鬼。 永真說出這一段話時，雖然那是一段忙碌與辛苦的一段時間，但對永真而言依然也是幸福而快樂的一段時間。 她的言語很甜美，仿若回憶起此時，心中便是有著溫暖。 永真也在這一段時間跟她的義父——道玄學會了藥術，並決心以藥師的身份繼續在這個世間存活。 或許對她而言，這個世界里會殺人的人太多了，會救人的人又太少了。 永真在這時找到了自己存活的意義，這對一個人而言是一件無比幸福的事情，尤其是這個選擇還是自己發自於真心的選擇。 無論是九郎的龍胤，還是變若之子的搖籃，甚至是隻狼的護衛。這些命運，這些抉擇都是他們無法進行選擇的，都是被他人被迫而來的。 所以九郎看到弦一郎的堅持與執著會感慨自己，什麼時候會成為像弦一郎一樣堅強的人呢? 而九郎從弦一郎的決心得到了自己的勇氣，他要做出改變，他要行動，他要斷絕龍胤，通過九郎的堅持，隻狼也開始逐漸覺醒，這個護衛的使命，是否是自己發自真心的想做呢? 而米娘也是在見到隻狼後，得知了有人敢於違抗龍胤，敢於厭惡龍胤，她也終於想要真心達成自己的使命——成為龍胤的搖籃，達成龍之還鄉的使命。 是的，人與人之間有著無法描述的聯系，你永遠不知道自己的行為會感染到誰，你也永遠不知道會被感染的人又會有何種行為。 即便從某種意義上，弦一郎是九郎的敵人，但是我們換個角度來看，弦一郎又何嘗不是九郎的恩人呢? 人與人之間本來就沒有那麼准確的對與錯，恩與怨。 而這一切都在永真眼中，她明白每一個人，自己的道路都需要自己來確定，所以不論是弦一郎要困住九郎想方設法地得到龍胤，還是九郎想要違抗命運，想方設法地斷絕不死。 永真都未曾有一句多言，只是在一旁靜靜地聽，靜靜地看，若是你們來問，她亦然也會把自己所有知道的事情都吐露出來，未曾有一絲的隱瞞。 時間繼續往下流動，猩猩入了魔，快要進入修羅之道的時候，被一心砍下了手臂，或許就在那一刻，永真知道了，入了魔的人，即便被壓抑一時，也終究不會壓抑一生，早有一日，猩猩仍舊會化身修羅，而那時無論猩猩如何去想，永真希望能夠斷絕掉猩猩的修羅的人讓他安息的人，會是自己而不是別人。 她不想讓自己的義父死在他人的手中，至少能讓他死前看到的是自己熟悉的人的臉，而不是一張未曾見過的陌生人的臉。 於是她便拜了一心為師，學習劍道，為了有朝一日能親手安息自己的恩人，自己的義父。 或許在那時永真便早已下定了決心，即便學習了劍道也絕對不能去斬殺活人，而在修羅結局里，我們也確實見證了永真的執念，她只會在隻狼快要化身修羅後才會用劍指向隻狼，而那時也是我們第一次見到永真這個女子原來是如此的強勁，如此地勇敢。 在即將化身修羅的隻狼面前，第一個敢站在隻狼面前的竟然是一個女子。 或許正是因為修煉了劍道才會跟同是葦名養子的弦一郎相熟，他那時亦然是跟隨巴在修行自己的武藝。 永真會告訴我們，她經常會看到弦一郎大人，一邊揮舞著手中的刀，一看看著遠處的帶著閃電的漩渦雲。 她喜歡聽丈大人在常櫻樹下吹笛，喜歡看巴大人在常櫻樹下起舞。 這一切或許便是永真人生里最美好的時刻。 但美好往往持續不了多久，得到了多少，便意味著你終將失去多少。 終於她的義父道玄死去了，終於她喜歡的巴大人與丈大人也死去了，終於連她的另一個師父一心都快要死去了。 是的，那些充盈著永真生命里的人，似乎又要再一次要失去了。 如果說讓自己不死是一種異端是一種邪惡的話，那麼為了讓他人繼續活下去的不死，算不算邪惡呢? 如果說龍胤是神讓他人不死的神力，那麼醫術會不會便是人讓他人繼續活下去的人力呢? 那麼當醫術不局限於只是治病救人，如果說醫術是等同於人間的不死，那麼為何不能更進一步，通過醫術讓人跨過死亡，達到神的境界呢? 於是便有了葦名城廢棄地牢的施術師——永真的眾多的也是唯一一個還留在葦名城的師兄——道順的出現。 弦一郎要的是神之力來保護葦名，而道順便是要把醫術從人之力推向神之力。 我們知道在這個小小的葦名地區里有太多的人的觀念的對立，是梟跟一心，是弦一郎跟隻狼，是死與不死，是永真絕不踏入人應該有的生死輪回的約束跟道順為了一己私心而不把倫理生命放在眼中的猖狂。 他們都為藥師，但是選擇卻背道而馳。 道玄與道策時如此，永真跟道順時卻依然是如此。 這仿若便是人世間的許許多多的道理一般，我們有著各自的堅持並堅信自己是正確的。 那正確又是誰能來判定的事情呢? 道玄認為變若水是異類，變若水救不了葦名。 而道策卻認為道玄是個膽小鬼，不敢弄髒自己的手，只有變若水才能拯救葦名。 永真或許明白這個道理，人的理念若是定了下來，便是無法去動搖的，若是讓其動搖了便是如同毀了那人一般。 因此即便發現了弦一郎服用了變若之淀時，她只有驚訝卻未有任何指責。 是的，你會發現在永真的所有言語里，未曾有過任何對他人行為的對或者不對的言語。 但是，當我以為永真僅僅是一個負責傳話，負責解惑的NPC時，她卻第一次為了自己主動張開了口，她向隻狼詢問道：「狼大人，難道就沒有不殺死九郎大人的方式嗎?可以請你一起跟我尋找不殺九郎大人的方法嗎?」 從此開始，永真立刻成為了一個情感極其豐富的人，她會開始為隻狼斷絕不死的路途上尋找新的方法。 龍之歸鄉看似重點是變若之子米娘，但是一切的開端卻是永真，若不是永真開口說，他不希望兩人中的任何一人死去，或許這條斷絕不死的道路就不會再出現一次分叉。無論是隻狼，還是螢幕前的我們，都不會再去想一個兩全其美的方法。 或許在我們意識里早就接受了前人觀點，正如九郎與隻狼早就接受到了巴與丈的觀點一樣，要麼是丈死去，不死斷絕，要麼是巴死去，復歸常人。 直到永真，向我們訴說，可不可以再尋找一條道路時，我們才恍然大悟，並重新思考，難道真的沒有另一條道路了嗎? 人生的道路總是千千萬萬條的，但是這些道路只有等我們真的去尋找，真的 去思索才會顯現在你我眼前。 正如以往一般，永真為了不讓自己眼前再去死人，她便去學習了醫術，成為了藥師。 永真為了不讓猩猩再次化身修羅，她便親自去學習劍術，好能送猩猩一程。 但是巴在櫻花樹下自刎，以祈求丈的病癒，這一次我們知道，永真並沒有去阻攔。 這或許就成為永真一生的一道傷疤。 正因為如此，當隻狼與九郎如同巴與丈一般再一次站在她眼前，再一次要斷絕不死，再一次要其中的一個人死去，另一個人才能活下去時，永真這一次卻未曾逃避，而是站了出來。 她也要為他們斷絕不死而尋找新的道路。 這時我們再去看永真， 再去聽她說的話，我們才知道這個一直向我們時不時地透露消息的女子，一直都有一顆敏感而堅強的心。 這顆心要遠遠比隻狼，比九郎更堅強，也更柔弱。 永真的人生里有太多親近的人已經死去或者正在死去，但是她從來沒有違背自己的正道，從來不會因為那是自己摯愛的人要死去了而就違背人生老病死的倫理。 如果說弦一郎與九郎是在神的領域里尋找解決方法的話，而永真便是在人的領域里尋找解決方法。 即便再艱難，即便再無望，即便是再痛苦不堪，她也絕對不會讓自己多踏出一步，越過人的界限。 在隻狼的這個世界里，不死是如此的簡單，正因為簡單，不去尋求才更加艱難。 那麼永真不去尋求不死究竟是因為自己的無能為力還是真的是自身不認同呢? 我們從治癒龍咳的行為里知道，永真解決掉了他的義父——道玄時期未曾解決的龍咳泛濫。從這里我們知道永真的醫術早已超過了她的義父。 從挖掘出來的數據里我們知曉，如果我們把龍咳藥丸給永真的師兄——道順時，並告訴道順這是永真做的時，道順會突然感慨，她只是一個孩子，怎麼可能?! 是的，永真依然是一個天才，無論是醫術還是劍術，她都未曾比隻狼世界里的任何一個人弱，甚至比其他人更加強大。 她亦然有追求不死的能力，甚至是製造不死的能力。 當我們答應了永真不去簡單的斷絕不死，不去簡單的用不死斬殺害九郎後，我們會在巴與丈的墳墓前看到永真一個人孤零零地站在這里。 這時我們才發現在整個隻狼的世界里最忙的人並非是隻狼，而是永真，她會出現在天守閣幫助隻狼與九郎斷絕不死，她會到邊緣望樓去看望一心的病情，看他是否又偷偷化身天狗去斬殺內府的孤影眾，她會到城外破廟去看望猩猩，靜靜地聽著猩猩雕塑佛像的聲音，看看他是否還依舊安好，畢竟在這個時間里，除了永真能慰藉隨時可能化身修羅的猩猩外再也沒有別人。 我突然意識到，葦名之所以是葦名，遊戲里的人物之所以有千絲萬縷的關系，並讓我們能夠感受出來這些人曾經緊緊聯系在一起的，不僅僅是簡單的幾句話，更是永真時不時地在另一個人物身邊出現的這種行為。 如果說文本上是給各位酒的話，行動上就是永真所站立的位置。她成了整個遊戲里分割開來的每一個人物之間唯一的關聯，是九郎與弦一郎的關聯，是猩猩與一心的關聯，更是隻狼的斷絕不死與巴的斷絕不死的關聯。 是永真讓我在這個殘酷不堪、隨時可能毀滅的葦名城里感受到僅有的一絲溫情，她還在盡著自己最大的努力去維系這個葦名，去維系還在她心中那個美好的葦名，那個可以聽見笑聲與笛聲的葦名。 但世間終究是不公平的，遊戲里的結局，除了在修羅結局交代了永真被殺外，其他的所有結局，都沒有交代永真究竟會去往何處。 在這個戰亂的時代里，或許女子本身就不重要，沒有人會關心她的去處。 在斷絕不死的結局里，九郎被殺，隻狼成為了另一個猩猩。 在龍之還鄉的結局里，隻狼與米娘去往西方，尋找龍之歸鄉。 而在復歸常人的結局里，永真亦然是一個只能為了死去的隻狼默默祈禱的人，遊戲的鏡頭只給了九郎，讓我們知道，他作為一個常人在接下來的一生里或許會如何度過。 而永真，在這次葦名戰亂當中又成為一個孤女。 她的義父猩猩化為修羅，被隻狼斬殺。 她的師父一心被病魔奪走了生命。 她的青梅竹馬——弦一郎亦然是死去。 於是在結局的最後，永真終於又一次成為了孤女，而這一次她成的是葦名的孤女，她成為這場戰亂的僅剩的不多的親歷者。 她成了葦名這座即將被內府攻占後僅剩不多的還能向他人訴說葦名故事的存在，她成了葦名曾經強盛與存在的見證者。之後她將會背負這種記憶而一直存活下去。 是的，她生命里的所有的一切，都來了又去，她仿若又回到了曾經在戰場上哭泣的孩子，等待著另一個拿著飯團的猩猩出現。 但那終究是不可能了，她已經成人了，不再是孩子，以後他人對她的言語里也只會有戲謔而不是同情。 我們不知道《隻狼》會不會出續作，在續作里還能不能看到永真，宮崎英高還願不願意給永真一個交代，告訴我們她最後會如何了，是依然會堅持自我，在另一個類似於葦名的城鎮里依舊做著藥師去治癒周圍的生病的人嗎? 如果真的有續作，如果真的有永真出場，我很想在她面前多停留一會兒，問一問她，嘿，你最近還好嗎? 再想聽一聽她跟我說：隻狼大人，祝你武運昌隆。 所以讓我們回到最初的那個問題。 我們的大老婆究竟是誰! 最後 永真真的是一個我很喜歡的角色，如果說一心代表人世間的硬派的正道的話，永真便是代表人世間柔派的正道。 她雖然未曾在隻狼斷絕不死的路途上進行過任何阻擋，不像敵人一般，不像弦一郎一般讓我們時時顧念在心中，不知道他究竟會在什麼時候出現。 但是永真卻是真的一直陪在隻狼身邊的人，連最後進入到BOSS前，最後交代我們要去往何處的人都是永真而不是他人。 這個從片頭一開始出場，到片尾最後對話的女子，真的是從另一個層面貫穿了隻狼的整部劇情。 我也從這個女子身上看到了一個女子的堅強、隱忍甚至是無奈。 所以對我而言，永真才是隻狼第一女主角! 不服來辯! 哈哈哈，好啦不開玩笑了。 我是狗哥，如果你喜歡我的文章的話，請點贊，關注，收藏，轉發，我們下期再見! 來源：遊俠網

隻狼研究的第六期（往期回顧） 在《隻狼》的世界里，我們能夠見到的角色，除了永真外，其他的角色， 要麼是被不死迷惑了，例如梟。 要麼是跟不死緊密相關的人例如，九郎。 而整個遊戲里最接近死亡，最需要不死卻是——葦名一心，這個隨時都有可能被病魔奪去生命，步入黃泉的人。 《隻狼》的世界其實是一直是一個死氣沉沉的世界，無論仙峰寺的楓葉如何美麗，仙鄉的櫻花如何常開不落。都掩蓋不了的是人們追求不死的狂癲跟即將破滅的無望。 源之宮如此，水生村如此，仙峰寺如此，而葦名城則更加如此，內府的軍隊隨時都可能攻入葦名。 而一心卻是這個世界里少有的正氣。 我相信大家最感到不適應的是，為何前期的一心，幾乎都在幫助、鼓勵隻狼的斷絕不死，但是為何在最後，即將成功的那一刻，一心卻化為最終的BOSS，阻擋隻狼與九郎斷絕不死的願望呢? 這背後的一切難道真的是一心的謀劃嗎? 最腹黑的人難道不是弦一郎而是一心嗎? 這一期依然由我狗哥，帶領大家一起進入隻狼研究的第七期-《一心的為人之道》 年輕時的自我追求 我們在《葦名無心流秘籍》中可以看到：「年輕時的一心，是個銳意進取的男子漢，熱衷於不斷地吸收各種流派技能，正是一心最初的心境。」 對一個人而言，一種武術達到了極致，便已經是高出他人許多。 而一心的追求並非是一種武術的極致，因此在最後，雜糅了百家武術後，一心發明了自己的武藝——《葦名流》 而這個葦名流或許就成為了盜國之戰最開始的起點。 正如《一之念珠》中所記載的：「葦名眾武士的名聲響徹全國，眾人皆是一心所創建的葦名流的能手。」 一個人強大了，周圍必然就聚集了其他強大的人，一個人強大到了極致便是可以分心去幫助他人強大。 這個觀點其實也貫穿了一心的一生。 無論是第一次見到隻狼就給了隻狼《葦名流秘籍》讓他學習，還是在《四之念珠》所記載的：「葦名流道場位於葦名城中樞，一心有時也會造訪道場，傳授技巧。」 一心給隻狼《葦名流秘籍》並非對其特殊照顧，只是強者獨有的對有天賦人的青睞而已。 這種行為還體現在，隻狼去墜落之谷時會再次遇到化身天狗的一心，如果隻狼此時已經把《葦名流秘籍》最後的技能掌握了，此刻一心會夸贊隻狼果然有殺人的天賦，而在此時就把《葦名無心流秘籍》直接給了隻狼。 而並非在最後病死了由永真傳遞。 盜國時的為國為民 盜國之戰我們從最開始的動畫便看到了，與一心對陣的是當時葦名地區的主將-田村主膳。 這個名字在《刑部的斷角》里有著明確的記載。 從劇情動畫里可以看到田村主膳的家徽，這個家徽的形狀與內府並非完全一致，因此暫且無法確定田村與內府之間的關系。 而從《十全念珠》里我們也可以看出，一心不僅僅把自己的《葦名流》傳遞了下去，還親自選擇了更強壯的——葦名七本槍。 一心並不是一個喜愛獨自強大，心中狹隘的人，他能夠知道他人的好，並且提拔與賞賜他人。 而或許就是這種原因，一心的盜國之戰才能成功，有太多的葦名眾不自覺地被一心的人格所吸引。 即便是我，在看到一心老爺子在修羅結局時那一個亮相，就直接被圈粉了，這他喵的太帥了! 而最後我們知道，盜國之戰由一心方的葦名眾獲勝。 此後便是二十多年強盛的葦名國。 強盛不僅僅是對外，他國的大名不敢再欺負葦名了。 同時也是對內，我們可以從龍泉畔的平田宅邸優雅，跟內府還未攻入天守閣的葦名城的雄壯里可以看出這二十年的葦名是如何強盛的。 在進攻赤鬼前，我們可以偷聽到一段對話，里面有葦名的士兵感慨：「指示嗎……葦名的戰鬥方式也變了呢……」 這里頗為有趣，其實也從側面反映過來，以前的葦名眾是為了自己而戰，是為了仰慕一心而戰，如今卻成了聽從指示而戰了。 不知他是不是想起了盜國之戰時的自己。 而盜國之戰，正如一心所說：「葦名眾是一群熱愛源頭流出來水的人，但是我們力量薄弱。理所當然地遭到了蹂躪、被迫服從。但是趁著日本的亂世，一度化為轉機，成就了盜國之舉。 」 而從開頭的動畫里 我們都知曉了，盜國之戰結束時就已經是戰國末期了，二十年之後則戰國即將結束。 戰國的結束便標志著，葦名獨立的結束，因為葦名終究是弱者，而弱者的人會再次被強者所奴役。 因此在葦名酒的最後，我們可以聽到一心的感嘆：「但如今，葦名已經入了死地了。」 一心本身就是這個結論的體現者，以往的強者已經衰老，被病痛折磨。 強者抵抗不了時光的摧殘逐漸成為了弱者。 對衰老這件事，不光是一心，狼的義父梟也同樣焦慮。 他們的衰老與死亡都意味著葦名的衰敗與再次被奴役。 但弱者真的只能被強者終結、被強者奴役嗎? 我相信年輕強盛時的一心只有強者生存這一種觀點。 但是到了晚年，他成為了弱者，他的葦名國成為了弱國，他又怎能不希望，弱者也能生存下去呢? 因此當弦一郎高呼，只有異端才能守護葦名的時候，一心選擇的只能是沉默。 因為一心知道，弱者終究成不了強者。 年輕時候的一心眼中只有強弱，年老之後，眼中還有了人的剪不斷理還亂的情感。 而情感或許就是弱者比強者更容易掌控的東西。 是的，一心也希望葦名依舊還是葦名眾的葦名，而並非內府的葦名。 葦名的最後一戰 葦名國以一心的生而強盛，以一心的死而衰落。 這是必然的，而必然卻讓人絕望。 正因為絕望便是會讓人不得不鋌而走險。一心知道，正因為知道，他才不會去苛責被變若水迷惑了的弦一郎。 龍泉參拜之年，葦名的庶家——平田家表面上被山賊攻陷。 無論內里的原因究竟為何，最後我們在地圖上看到的是——葦名城外圈最後的一塊堡壘也被攻陷了。於是戰火直接蔓延到了葦名城。 平田家的大部分人都被殺害，其餘的人被遷到葦名城外的城郭。 當隻狼來到葦名城外時，在這里可以看到剛剛結束的一場戰爭。 這場戰爭新鮮到這里有塊灰燼還沒人撿。 而這場戰爭，我們可以從旗幟上可以看出來，依舊是平田家跟內府的一場戰鬥。 戰場上的旗幟並沒有出現葦名的，只有平田與內府兩家。 此時我們再去看伊之介的傷，才後知後覺，或許伊之介身上的這明顯的新傷，可能就是剛剛參加完戰爭，覺得自己即將死去才特意爬回到了母親身邊。 在殘破與衰敗之下，最不缺少的便是悲傷與殘忍。 殘忍我們隨處可見，而悲傷卻只能細心去聽。 伊之介他忍受著劇痛爬回來的原因我們都知曉， 他是想去看一眼她的母親，這是將死之人的最後的願望。 但是伊之介的眼已經瞎了，他看不見自己的母親。而他的母親已經瘋了，她不認識伊之介。 這卻是最殘酷的事情。 一個人，一個對你而言重要到可以為其去死的人， 但是這個人卻無法記得你， 這對伊之介而言這才真的是痛徹骨髓的傷。 但是再痛伊之介亦然無法割捨他的母親，他亦然得接受這樣的母親。 好在宮崎英高有著他獨特的憐憫方式，從挖掘的對話出來，我們能知曉，伊之介得了龍咳後，他的母親還是會掛念這個對她而言的陌生人。 在殺死蝴蝶夫人後，這個從三年前，就互相分開的一對母子，最終在三年後，在死前，終於是死在了一起。 這或許就是在如此悲傷的情況下最合理的憐憫了，如果連死前他們還是各自分開的話。 我就真的再一次發一遍這張圖了。 但這場已經打入葦名門口的戰爭，為何不是用的葦名的本家的家徽呢? 我們知道，平田家早就沒有勢力了，而城郭外守護人的其實早就是葦名城中的人了，但是戰爭的旗幟用的卻是平田的，這會不會就是弦一郎的計謀之一? 告訴內府，我還有能力抵抗你。當然我們並不能完全知道背後的深意，因此略過不提。 於是隻狼堂而皇之地殺掉，葦名阻擋內府前行的第一道屏障——鬼刑部後，順著一路孤影眾的屍體，進入到附近的望樓。這時我們便遇到了一個天狗模樣的劍客。 而之後，我們自然都知曉了，這個人就是葦名國退居幕後的掌權人——葦名一心。 一心一開始並不知道隻狼是誰，直到他看到了隻狼的忍義手才知道他就是猩猩救回來的人——龍胤之子——九郎的護衛。 而從一開始的劇情動畫我們知曉了，是永真寫信告訴隻狼，九郎還活著的消息。 而從永真的嘴里我們也知道，正是因為一心知道了弦一郎打算強迫龍胤之子使用龍胤之力的時候， 才開始介入到弦一郎追求不死，保護葦名的全員不死化的計謀里來的。 我們並不知道為何一心對龍胤之力有如此的芥蒂，或許之前背負了某種囑托，是上一代龍胤之子的丈還是更有可能未曾治療好龍咳泛濫的道玄呢? 我們此時都不可能知曉。希望5月里官方監修的漫畫里能有所解答。 隻狼擊敗弦一郎後，九郎會跟隻狼說，一心大人或許知道不死斬的信息。 而此時隻狼才算第一次正式見到一心。這里有一個很有趣的點，如果隻狼殺死鬼刑部後，不去望樓看天狗的話，一心是不會出現在他養病的閣樓的，這個時候會在閣樓處拿到一封信，而這封信上也明確的告訴了大家，天狗就是一心。 而一心時不時地化身天狗的原因在於他要去殺死偷偷進入葦名的內府的孤影眾，這或許就是一心目前唯一能為葦名做的事情了。 在白蛇神社前，隻狼第二次再遇到天狗，當一心把《葦名無心流秘籍》給了隻狼後，這時我們才能夠第一次，聽到這個老人病入膏肓的咳嗽聲，我們才能真的意識到，一心是個已經生病了的人，一個隨時有可能死去的人。 而一個隨時有可能死去的人，決不能成為將領。 無論是一心的退讓還是弦一郎的掌權這都是無法改變的迫不得已。 一心與弦一郎 從《弦一郎的殘渣》清楚地記載著：「葦名弦一郎出生於市井，母親去世後被葦名方面收養。」 這時我們才知道，弦一郎是一心*****。 一心是否真的有子嗣我們並不清楚。但從一心給弦一郎的兩個師傅，一個是鬼刑部，被一心賞識的葦名七本槍之首，一個是巴，來自於仙鄉的異端之人，與一心的劍技幾乎持平的高手。 我們知曉了一心給弦一郎的武藝上都是最好的。 隻狼與弦一郎對戰的時候，我們才知道，弦一郎內心中認為最強的招式是巴的異端而不是鬼刑部的葦名流。 弦一郎對異端的嚮往或許早已在師從巴時就埋在了心里。那句只有異端才能救葦名，乍聽一下是如此迫不得已。 但是再去想，如同仙峰上人的「吾乃不死之身，一心只盼龍之還鄉」一樣。 又有何種區別，都是被不死，被異端所蒙蔽的人。 一心把葦名國交給弦一郎，依然有著自己的迫不得已，他希望自己的孫子能夠保護葦名，但是他也知道不論弦一郎行，還是不行，他也沒有任何別的辦法與人選了。 無奈，伴隨著人的一生，而無奈催生出人的渺小，而渺小便讓人心生邪念，不死便是容易鑽入這類人的心中。 弦一郎是無奈的，所以不死鑽入了他的心中。 一心也是無奈的，但是他足夠強大，強大到生前，他能夠讓不死無法鑽入心中，但是死後呢? 隻狼第一次來拜一心時，一心便是已知道敗的人是弦一郎。 我們其實可以知曉，此時如果來的是弦一郎而不是隻狼，一心亦是會高呼，幹得好。 這便是強者的世界，這便是弱肉強食的世界。 沒有任何藉口，沒有任何可以退步的餘地，或許正如一心的戰鬥記憶里所說：「全盛時期的一心，重復著死鬥的日子」。 有趣的是，此時一心會給隻狼一杯濁酒。 而在《隻狼》這個遊戲里的酒，我們都知曉，除了隻狼不能喝，其他人都能喝。 從遊戲機制里就是讓我們把這杯酒再還給一心喝的。 而喝下酒的一心第一句便是：「弦一郎怎麼樣了?」 我們知曉一心想問的是弦一郎的死活，但是隻狼卻回的是：「什麼怎麼樣……很強。」 這唯一的私情的話，卻被隻狼，這個跟年輕時候的追求強大的一心一樣的人用著強者的思維給懟了回來。 在此時的隻狼的眼中，只有勝負強弱，而沒有人情。 一心對弦一郎的愛在我看來，早已暴露無遺。 我們無法要求一個強者如同我們一般，不停地追問他人,你是否愛我，你是否關心我，來表達自己的愛意。 對強者而言，對一心而言，對葦名的一國之君而言，私情就是愛意。 如此看來葦名國四大養子，狼，永真，弦一郎，九郎。 唯一舅舅不親姥姥不愛只有狼了。為狼留下委屈的眼淚。。 不死斬與一心 在隻狼斷絕不死的道路上，與一心產生最直接的關聯便是——不死斬。 而不死斬卻是一個極其有趣的道具。 斷絕不死的路上不死斬是個關鍵。 引領他人返回仙鄉追求不死，不死斬亦然是個關鍵。 這個道具究竟如何去用，取決於龍胤之子跟他的龍胤契約者。取決於巴與丈，取決於九郎與隻狼。 而提供這個信息的人卻是一心，一心則明確地告訴隻狼，不死斬就在仙峰寺里。 當隻狼從仙峰寺拿回不死斬——拜淚的時候，在斷絕不死的旅途的終點處，我們卻看到弦一郎手中有另一把不死斬。 那麼我相信大家的第一反應，就是，一心老賊，你老小子護犢子啊!還有一把不死斬居然不告訴我! 我的狼學番外篇里已經詳盡的推翻了網絡上流傳在巴跟丈墳墓里有另一把不死斬的流言了。 那麼問題來了，弦一郎的不死斬是從哪里來的? 如果我們到了葦名城未曾先去天守閣擊敗弦一郎而直接去了仙峰寺的正殿的話，就可以在這里可以看到一個名為正殿的即身佛的附蟲者。 這個附蟲者遇到隻狼後會告訴隻狼變若之子去了內殿，他希望隻狼把《永旅經 蟲之章》交給變若之子，讓她知道自己的使命。 但是當隻狼擊敗了弦一郎，再回到正殿時，卻發現，附蟲者不見了，而《永旅經 蟲之章》則是在正殿直接對應的下面的水潭里。 那麼是誰丟入到這里呢?正殿的即身佛又去了哪里呢? 正如前面我們如果不去到望樓見天狗，我們是見不到一心的，這是在遊戲機制上保證的前後的順序。 那麼這里即身佛的消失與《蟲之章》的位置的變化。 只有在弦一郎擊敗的後才會改變。 那麼這里是否就暗示了弦一郎從天守閣跳下來後便比隻狼先一步到了仙峰寺尋找不死斬呢? 在正殿搖晃鈴鐺後，進入到幻廊可以跟里面的和尚對話，和尚告訴隻狼：「你也誤入幻廊了嗎，而且身負使命，想要離開這里?曾經有一個像你一樣背負使命之人。我想他(這里是男的他，但是我被愛哭鬼坑了，我不拿性別做參考依據了。。)應該是追逐了一段時間猴子，不知何時卻沒了動靜了。希望你能抓到那些猴子。」 從這個和尚的言語里我們知道，上一個進入幻廊的人是沒有抓到猴子的——即他沒有見到變若之子——米娘。 而在遊戲里想要尋找不死斬的人，我們知道，除了隻狼外還有兩人，一個是巴，一個是弦一郎。 而這個人肯定不會巴，在我隻狼研究的第六期《不死是個大陰謀里》已經明確判斷出來了，巴那個時代的變若之子們還在正殿呢，所以她並不需要進入幻廊，因為當時的不死斬既不在變若之子手里，變若之子也不用幻廊的猴子保護。 那麼剩下的另一個人只能是弦一郎了，背負使命則說的是背負葦名存敗的使命。 而在幻廊里的弦一郎是沒有捉到過猴子，所以他並沒有見到變若之子，如果見到了，以米娘誰來都給的性格上來看，相信拜淚就在會弦一郎的手中，而不是隻狼的手中了。 因此我認定，弦一郎確實是先隻狼一步到達了仙峰寺，並且試圖獲得不死斬。那本《蟲之章》就是正殿的即身佛拜託弦一郎給米娘的。 但是他並沒有拿到不死斬，沒有見到米娘，所以便丟棄了這個《蟲之章》。 之後我們都知道弦一郎卻得到了另一個名為「開門」的不死斬。 那麼是誰告訴弦一郎另一把不死斬的呢? 我的答案是明確的，一心確實是護犢子，就是一心告訴的弦一郎。 在隻狼得到不死斬後立刻回去跟一心對話，一心會詢問隻狼不死斬的信息。 當隻狼說道：「拔出不死斬，看到紅色鋒刃的那一刻」時 一心自言自語道：「是嘛，紅色的鋒刃」。 在擊敗梟之後再來偷聽一心的對話，注意這些對話觸發是有固定順序的。 這時一心自語道：「紅色的不死斬，那麼，那傢伙手里便是黑色的嗎。」 由此可知，一心手里一直有一把不死斬的信息，只是他並不知道仙峰寺里的那把不死斬是什麼顏色的。 因此當隻狼把花、石收集完畢後，只有在此刻，我們才能看到在一心的屋子外面得到黑色不死斬的卷軸。 而這時，我們偷聽到永真跟一心的對話，在這段對話里，一心明確說了：「我想弦一郎還會再次出現，為了使用另一把不死斬。」 此時我斷定，弦一郎肯定回來過一次，向一心詢問不死斬的信息，而此時一心知道了不死斬有兩把，一把是黑色的，而他手里有著黑色的卷軸。 而另一把是他不知道的紅色的不死斬，這一把正是仙峰寺秘藏的不死斬。 於是才會說，弦一郎還會出現，為了使用黑色的不死斬。 這個信息一心並未曾透露給隻狼。 而這個《黑色卷軸》則明確記載：「暗黑不死斬，乃開啟黃泉大門之刀，暗黑轉換可為生，獻上龍胤作貢品吧……」 這把不死斬的作用，我們其實是清楚的，真的他喵的能召喚出來黃泉之人。 無論是修羅結局，還是正常結局，我們都知道弦一郎找到了黑色的不死斬，修羅結局里弦一郎因為未曾獻祭九郎，所以無法召喚出來一心而被梟擊敗。 因此我們才能在修羅模式里看到梟手上拿了黑色的不死斬，而另一隻手上則是弦一郎的人頭。 太血腥了所以就不放圖了，不過為何梟也能拿不死斬，難道不死斬只要出鞘了，便是誰都可以拿的嗎? 至於這把黑色的不死斬到底在何處獲取的，遊戲里並沒有任何說明。只能等以後的數據挖掘了。 英雄末路 當隻狼第一次跟一心對話完畢要離開時，系統強制隻狼聽一心的話：「相關之人的願望、企圖會捲成漩渦。一旦猶豫就會被漩渦吞噬。敗下陣來。sekiro呀!猶豫，就會敗北!」 這時我們跟隻狼一樣都不明白這句話究竟是什麼意思，以及這句話的分量。 直到我們被一心揍得跪地求饒後，才明白了，什麼叫做猶豫就會敗北。 在遊戲里，無論是隻狼選擇化身修羅還是斷絕不死，他最後面臨的對手都會是一心。 修羅的結局最好理解，正如永真所說，她的劍不斬活人，所以對她而言，那時的隻狼已經即將化身為修羅了。 隻狼把劍刺入到永真喉嚨的那一刻，一心不得不拿起劍，再一次對著即將修羅的狼， 正如一心所說：「在墜落為修羅前，由我來殺了你吧。」 在葦名城被內府進攻的時候，我們清楚的看到了城里已經有很多人吃了赤成珠化身了紅眼，在此處我們知道，弦一郎早已有了安排，而他要的不死，一定是許多人的不死，不會是一個人的不死。 從路過儲水區再偷聽其中的一個七本槍的對話，我們知道，弦一郎早已守在了逃出城外的密道，等著拿到龍胤，然後反撲內府，而反撲內府必須需要龍胤之子的能力。 那麼如何使用龍胤之子的能力呢? 直到弦一郎用劃傷九郎的不死斬把自己獻祭了，我才發現這個方法的可怕性。 我們再次看一遍對「開門」的描述：「暗黑轉換可為生，獻上龍胤作貢品吧」 沒錯，就是強制獲得龍胤之子的血，然後通過自身自殺，召喚出來死去的人，而召喚出來的人，便已經是強制的龍胤契約者了。因此在最後，隻狼殺一心的時候，使用的是不死斬，而不是楔丸。 如果每一次的強制契約簽訂都需要用「開門」劃傷九郎的話，我相信，此刻的九郎真的是成為了獻祭品，這就是文本里說的。。獻祭龍胤之子吧。 你們真的不是加強版的穢土轉生之術嗎??? 那麼另一個問題仍舊需要確認，龍胤之子的不死契約者可以是多人嗎? 這個答案我以前是不知曉的，直到各位大家提醒我，蝴蝶夫人的櫻露，這個道具是翻譯錯誤的。我跟我日本留學的大家再次確定了下，他跟我明確說了，櫻露就是契約簽訂失敗後的憑證。 那麼這個憑證則不可能是巴的，因為巴需要斷絕不死才能讓丈復歸常人，因此巴的不死契約是完美的。 所以這個櫻露只能是蝴蝶夫人自己的，也就是說，蝴蝶夫人跟丈簽訂過不死契約，只不過這個契約因為某種原因失敗了。 因此從這里可以判斷出來，不死契約確實是可以多人的。 所以在路過儲水區偷聽的對話：「等弦一郎大人回來即可……同龍胤一起復興葦名。」 那麼上面通過「開門」，來獻祭九郎，組成不死軍團也確實是可以達到的。 所以一直糾結一心為什麼不走，為什麼要跟隻狼決鬥的大家們應該可以從這里判斷出來。 一心跟隻狼的打鬥即是一心與強者戰鬥的心願，也是復興葦名的必然，一心要帶走九郎獻祭，而隻狼並不同意。 於是，隱藏在葦名地區的另一個諷刺又浮出水面了。 巴與丈一心想要斷絕不死，但他們沒有實現，而之後下一個龍胤之子——九郎也繼承了丈的遺志，依舊去斷絕不死。 但是九郎斷絕不死路途上的最大的阻礙，不是巴與丈那個時期的不死斬，居然巴的徒弟——弦一郎。 猶豫就會敗北 沒錯，猶豫就真的會敗北。 這句話或許就是一心一生的寫照。 一心究竟是個什麼樣的人呢，用我的話來說，有大仁大義，但依然可以小偷小摸，不拘一格的人。 正如一心給隻狼《葦名流秘籍》時所說的話一般：「說是流派，但並沒有什麼死板的規定。只是，要取勝，僅以此作為最高目標的劍法。」 你說怎麼可能有這樣的人呢?居然君子小人一同體現呢，那好，我介紹介紹大家一個老熟人。 這就是李雲龍啊 從一心青年時候跟他人的不能猶豫的決鬥中，他得出來——猶豫就會敗北的心得。 在一心老年的時候與葦名國的存亡之間他知道，自己不能猶豫，因為葦名本身就是一個巨大的漩渦，這個漩渦隱含的更深處或許就是不死。 這里說的猶豫或許是跟隻狼說，不要貪戀不死，更不要貪戀殺戮，無論是永真還是一心都能看出隻狼眉頭緊鎖的愁。 但是當我們把整個遊戲通關後，沉靜下來心再去想一想。 猶豫就會敗北，真的是簡簡單單只是一心對隻狼的交代嗎? 這個風燭殘年隨時可能死去的老人，難道就真的不想繼續活下去嗎，難道他真的對弦一郎嘴中的只有異端才能救葦名的呼喊沒有一絲動搖嗎? 難道他真的對不死沒有貪戀嗎? 當弦一郎召喚一心出來後，他那句：「我可憐的孫兒的最後的願望，我必須將葦名從黃泉拉回來。」 這里面究竟有多少無奈，又有多少欣喜? 我們不知道，但我相信對一個強者而言，尤其是全盛時期的強者而言，也就是重復著死鬥，貪婪地追求強大的一心，能與另一個強者——狼戰鬥，依然是他內心里無法磨滅的狂喜。 否則便不會在殘渣里這麼明確的說道：「一心直到臨終就都在尋求死鬥，並且得以如願」。 那麼那句，猶豫就會敗北，會不會是一心不僅僅是告誡隻狼，更是在告誡自己， 告誡自己不要貪戀不死，明知那是不詳的存在，自己不能觸摸，但是真的不能去窺探一番嗎? 在結局處隻狼擊敗一心，而一心亦是毫不猶豫地做好了被介錯的樣子，讓隻狼來給他最後一刀。 沒錯，他敗了，敗得心服口服，而敗了的人就要死。 這或許就是我最佩服一心的地方。 他有著自己對不死的貪戀，但是他卻未曾被不死所迷惑。 無論自己用了什麼方式復活，他始終把自己當做一個人，當做一個在勝負里，失敗了就要死去的人。即便自己身上有著不死。 但是因為藉助了不死的力量，在決鬥中失敗了卻沒有死去的人 在他心中或許就是最恥辱的人。 一心也是人，他也貪戀著不死，只是他懂得如何去克制，那麼「神」呢?神難道不貪戀不死嗎?不，神依然貪戀著不死，如果他們不貪戀不死，何必要製造不死呢? 在《隻狼》的故事里看似是神對弱小的人的玩弄，但歸根究底我看到的是人對神的反抗。 對九郎而言，斷絕不死就是對神的反抗。 對一心而言，即便成為不死人，但是敗了就要死的原則依然 是對神的反抗。 在《隻狼》里的神是如此明顯，因為他就立在高高的仙鄉處，讓葦名的人朝著他一次又一次的叩拜不止。 那麼在現實社會里，沒有具體神靈的我們又會在叩拜著什麼呢? 我們究竟會是成為一心、九郎一般的控制自己欲望的人，還是如同那些梟、仙峰上人一般追求不死欲望的人呢? 不死的誘惑一遍又一遍地侵襲著葦名的人，仍舊有那麼一些人不去仰望不死，而是低頭而行。 正如九郎在復歸常人里所說的一般：「是的，我也要作為人，努力地生活，然後死去。」 正是時光能夠逝去，我們才如此真愛生命。 若 是時光能夠停止，那生命難道真的不是一種詛咒嗎? 我是狗哥，怎麼又寫了這麼多。 這一期猜想與感想過多，證據偏少。 與其說是解析不若說更像一個故事。 分析到這一期時，我自認為隻狼里的謎題已經越來越少了，能夠利用現有的信息撥開的謎題也越來越少了。 希望之後的漫畫跟其他人的數據挖掘，能給我們帶來更多的信息。 好的，那我們下一期再見啦~ 來源：遊俠網

狼學研究第五期（往期回顧） 在對待不死這個問題上，《隻狼》世界里的人一直保持了兩種敵對的態度，仙峰上人與梟等都認為不死是神聖的，是實現自己欲望的階梯，必須被自己掌握，甚至是把自己變為不死。 而另一部分人如龍胤之子——九郎、變若之子——米娘則認為不死是扭曲人生存方式的存在，必須斬斷，不能存留在世間。 無論這兩種人如何看待不死，始終把不死看成了簡單的人與人之間的博弈。 那麼在《隻狼》世界里的不死真的就這麼簡單嗎? 為何在《隻狼》世界里的不死居然有這麼多種形式呢? 而櫻龍又為何要來到葦名這里傳播不死呢? 這一期依然是由我狗哥帶領大家進入隻狼研究的第六期-《不死絕對是個大陰謀!》 葦名城的不死 我們在第一次聽到變若水的名字是在葦名道場處看到的永真跟九郎的對話，里面交代了兩個信息。第一個變若水是葦名的密計，喝下去的人無法死去。第二個變若水的源頭也是龍胤。 第二次再獲得變若水的信息是從永真的嘴里獲得「未想到弦一郎大人服用了變若之淀，而這個變若之淀是變若水里特別濃的種類，那就是吾師道玄原本在調查的東西，聽聞調查的書籍、藥全都燒毀了……但似乎被我師兄中的某個人拿走了」 而這個人就是後面我們在地牢里看到的道順! 第三次看到變若水的信息則是《香花的手記》里記載的：「源之水濃厚積存之處也就是變若水積存之處。" 這里我們可以暫定變若水必須是濃厚的源之水。 我們此時並不清楚當時葦名製作變若水的原因為何，但是從永真口中知道道玄把其銷毀了，則可以看出來，至少道玄最終還是認為自己的變若水研究是錯誤的。 而從《道策的手記》里則明確記載道：「吾之弟子皆去了道玄身邊，去了那不敢弄髒自己的手的偽善膽小之人那里……，為了葦名，定要成就此事」里我們知曉。 這個變若水的研究是為了葦名，而道策與道玄活著時期的葦名，遊戲里只透露出兩個重大的事件一個是盜國之戰，一個是龍咳泛濫。 我們等說道玄與變若水的專題時再探討這個話題。 那麼變若水是否如同《香花的手記》里那般簡單，僅僅只需要猿猴飲水處獲得源之水即可呢? 還是需要進行一定程度的施術? 而從《道策的手記》里的「不敢弄髒自己的手」這句話則可以看出，施術必然是有著某些完全不仁道以及超乎常理的人體實驗。 這種實驗的殘酷性我們可以在道順所在的廢棄地牢里看得清清楚楚。 不論是交給道順的實驗品是小太郎還是隈野陣左衛門，我們可以知道，最後他們都被改造成了紅眼之人。 而道順則明確說了這個施術是變若水的施術。而後我們知曉變若水的實驗其實是一直都是失敗的。 變若水追求的是擁有紅眼的強大外加可以擁有變若之淀般的不死，這兩種的組合才是道策與道順追求的不死。 我們可以在道順把自己作為實驗體偷聽來的話語里，印證這個變若水的最終目標。 當其成為紅眼的時候，他會自言自語道「道順終於成功了」，但是如果你殺死他了，他最後會說「對不起老師……我失敗了!」 不過為什麼你道順也他喵的也會仙峰寺的拳法，難道是從仙峰寺里出來的? 變若水的施術的另一個材料是櫻鯉的紅眼球，而在《鯉魚的紅眼球》里則明確記載了：「這是沒能成為魚王的鯉魚」 通過上面的信息整理，我們可以知道，變若水的研究的最重要的兩個物品——濃厚的源之水與櫻鯉的紅眼球都是來自於源之宮! 這為後面的不死埋下了極大的伏筆，而這也是我們在《隻狼》世界里按照正常流程走的話，最先遇到的不死! 葦名城對不死的研究的追求是有紅眼一般增強人的體能同時還能擁有不死，但是這個實驗在內府進攻葦名時依舊在失敗當中。 這也就是為何弦一郎不得不藉助龍胤之力的原因。 <h3<strong仙峰寺的不死 仙峰寺的不死有兩種，一種是附蟲者，另外一種則是變若之子。 變若之子的研究在我隻狼研究第五期《你根本不了解變若之子》里已經有明確的描述。 因此這次我們著重說附蟲者。 那麼附蟲者是如何產生的。 附蟲者如何產生的在遊戲文本里沒有任何說明，如同變若之子的產生一般極其神秘，但是我們可以通過幾條線索進行交叉證明以此推論出來附蟲者是如何產生的。 在擊敗破戒僧後，從破戒僧的殘渣上則明確的記載：「破戒僧乃是附蟲者，永遠地守護皇宮，不死之身比較方便吧，其真名叫做，八百比丘尼」。 從上面可以提煉出來兩條信息，第一條是附蟲的行為是源之宮人做的，那麼附蟲必然產生於源之宮。 第二條則是破戒僧是有真名的，而這個真名則跟不死有著直接的關聯。 第一條我們也可以從《永旅經 蟲之章》里的，「神聖的龍為何會將蟲賜予給我呢!」做出判斷，仙峰上人其實並沒有見到神龍，而蟲的流出只停留在了源之宮，並非是櫻龍所在的仙鄉。 那麼我們便更加可以懷疑《龍之還鄉》里的，龍之故鄉並非來自於櫻龍嘴中，或許是仙峰上人曾經在源之宮內聽到的言語。 那麼從第一點至少我們可以印證出來源之宮是有附蟲能力的，但是為何在源之宮里卻未曾見到附蟲者呢? 或許在之前的源之宮里是存在過附蟲者，但在隻狼進入到源之宮里時我們能夠看到的只有一種不死，就是京城水! 那麼從這里可以判斷出來，無論源之宮之前是否有過附蟲者，他們現在都被驅逐出去了，而附蟲與京城水的不死比較起來，源之宮的人認為京城水是更高階段的不死表現。 附蟲者的不死我們在仙峰寺里也看到了，這種形式的不死是一種寄生關系，無論是仙峰上人最後的依舊的死亡還是這緩慢的行動與言語方式都可以看到，這種不死在最後只有殘喘而已。 破戒僧的殘渣明確的告訴了她就是八百比丘尼，這是的狼遊戲世界里唯一，至少是我找到的唯一出現於 現實世界里的人物的名字，因此我會把現實世界里的人物故事放入到參考當中。 八百比丘尼是日本的古代傳說人物在《古今著聞集》中記載，人魚肉美味且可食用，而八百比丘尼則因為吃了人魚肉而活到了八百歲。 而在源之宮里的人魚便是指向了不死魚王，壇中貴人的支線劇情則明明確確地告訴了我們，不死魚王就是從人轉變過來的!也就是說，不死魚王就是人魚，不過並非是美人魚而是另一種形態的人魚。 不死魚王的魚肉就是人魚的魚肉。 當我們毒死不死魚王後，魚王的屍首我們可以在猿猴飲水處尋找到。 而遊戲里遇到的最強大的附蟲者——不死獅子猿，他身上體現出來了遊戲里兩種不死的特徵，第一種不死的通病，白化現象，而我們也知道從前面的分析或者《馨香水蓮》里的記載：「盛開於源之水濃厚積存之地的花」里得出猿猴飲水出就是源之水濃厚積存之處。 而遊戲里無論變若水還是京城水的主要來源都是源之水。 因此獅子猿很有可能本身就有著源之水的不死，而我們從獅子猿的巢穴里也看到了另一隻未曾白化現象的獅子猿，我們先不去討論這個獅子猿是公還是母，至少能判斷出來，正常的獅子猿的毛色應該不是白色。 第二處的不死則是更加明顯的附蟲者。而他成為附蟲者的原因很有可能也是吞噬了從源之宮掉下來的魚王的肉。 至於在源之宮下面的魚王的發光的蟲子是否就是附蟲的蜈蚣的卵呢，我們暫時未可知曉。 從前面兩處的交叉印證則可以判斷出來，附蟲的主要原因是不死魚王的魚肉! 我們在破舊寺院里遇到的半兵衛也是一個附蟲者， 我們暫且無法判定半兵衛的附蟲是在盜國之戰前，還是在盜國之戰後。但是我們可以判斷出來，附蟲者這門技術已經從仙峰寺里流傳了出來。 半兵衛是否以前就是仙峰寺的僧人我們暫時味可知曉，他的故事我們可以在官方五月份出的漫畫外傳中看到，等漫畫出了看看能從中挖出什麼盜國之戰的故事。 從上面的信息我們判斷出來了，仙峰寺的不死依舊是從源之宮流傳出來，他的材料之一依舊是不死魚王，或者說，依舊是某種轉化過了的人類! 而仙峰寺的附蟲者的不死卻是失敗的不死，對他們而言成功的不死則是變若之子! 水生村的不死 水生村是一個頗為有趣的地方，這個地方被霧隱貴人已經封閉了很久，而從水生村的劍聖——凜的身後我們可以看到大量的佛教下葬的儀式用具——卒塔婆。 而佛教在《隻狼》世界里已經成為了一種傳播極廣、影響極其深的宗教。具體對卒塔婆的說明可以看我狼學番外里，里面對《隻狼》世界墓有著詳盡的描述，這里就不具體討論了。 從卒塔婆上我們就可以知曉了，佛教曾經深入到過這個水生村。 而之後源之宮的勢力進行了明顯的干擾並把佛教趕出了水生村。 而從迷之森林里的僧人對話里：「你能幫我討伐佛敵嗎，那傢伙盤踞在這前面的荒廢寺院，希望菩薩能夠再次回到寺院」 從這段對話里我們也再次確定了，水生村以前確實是在佛教的影響下，並且從僧人的角度里來看，源之宮是與佛教敵對的存在。 這里我要說一下，《隻狼》世界里的佛教不等於仙峰寺。從《鋼軀糖》里明確記載：「彌山院之人深得狩獵忍者之要領」，而從三年前的平田我們就遇到了，這個狩獵忍者的僧人。因此從這些元素里我們都可以判定出來，《隻狼》世界里的佛教並非等於仙峰寺還有其他佛寺。 而且在進入仙峰寺的時候變若之子—我們的二老婆——米娘也親切的告訴我們：「仙峰寺已經背離的佛祖大人的教導」。 所以這里的佛教與源之宮勢力的敵對並沒有矛盾點。 而從我隻狼研究的第五期《你根本不了解變若之子》里已經明確把仙峰寺與源之宮進行了對比，從中判斷出來，仙峰寺很有可能就是仿照源之宮建立起來的。 而仙峰寺的創始人是仙峰上人，他則很有可能是最早的一批附蟲者! 而隻狼進入到仙峰寺時，仙峰寺明顯已經往源之宮的方向上趨近了，如果仙峰寺再如此執迷於不死，他們早晚是下一個荒廢的源之宮。 那麼葦名如果也沉迷於不死的變若水的研究，難道就不會成為另一個仙峰寺嗎? 我們可否從這些跡象里表明，不死是一種對正常世界的腐化呢? 這還是要大家各自心里自行進行判斷。 水生村的不死，我們從筐中人——正助嘴中得出了最直接的交代：是水生村的神官請大家喝酒導致的，喝完了酒，就抑制不住自己的口渴，就想不停地喝水，最後整個人都投入了河水里。 而水生村的不死，是一種沒有意識，沒有超強的體能，只是不停地從死亡的墳墓中爬出來的不死。如果隻狼在水生村里不停地殺人的話，就會發現這些村名是會無限刷新的，這一點跟葦名的廢棄地牢里的變若水的失敗的不死幾乎一致即都殺不死!(後經人提醒，水生村殺四五次，地牢里殺兩三次才可以殺死，我在這里修正一下，但是這個錯誤跟後面的推論沒有太大關系。) 而我們知道，葦名地牢里的失敗品最終會蘊化出來赤成珠。 那麼所屬水生村里失敗品的不死又會蘊化出來什麼呢? 我們在水生村里可以見到兩個除了在源之宮外，其他的葦名地區都沒有的物品。 一個是本應該只在源之宮看到的常櫻，在水生村里亦可以看到。 隻狼你他喵的為何不在這里拿櫻花!還打個毛三年前的義父，你跟我說你是不是抖M嗎? 另一個則是不死魚王的餌食。 這個餌食我們都知道是給魚王吃的，而餌食是如何生成的，餌食又 來自何處呢? 我們在水生村的水底處可以看到大量的水生村村民，投河，身子扎在淤泥里，而他們周圍便是有大量的餵食給魚王的餌食。 葦名地區除了源之宮有少量的餌食可以獲取外，剩下可以獲取的則只有水生村了。(經大家提醒，猿猴飲水處的水潭低下也有餌料，這個水潭可以看到源之宮的建築，所以我認為還是從源之宮里流出來的，這個補充一下，不耽誤推論。) 那麼在關聯我們前面的猜想，水生村的不死，是否就是為了製作魚王的餌食呢?而這些餌食是否就是水生村的村民轉化的呢? 如果用水生村神官的話來說，貴人是高貴的京城人，他們可以在最後轉化為高貴的魚王。 那麼低賤的水生村民，難道就不能轉化為低賤的魚王餌料嗎? 而水生村的失敗的不死就是水生村的村民的不死，成功的不死則便是神官口中所言的——京城水! 而京城水則直接來自於源之宮。 源之宮的不死 源之宮的不死看似只有京城水這一種不死。 但是如果去細分就會發現即便是京城水便也分化出來了男女性別兩種。 而男性的貴人早已從我隻狼研究的第一期里就明確判斷出來了，他們貴人的形態最終會轉化為壇中貴人。 而我們從跟兩個壇中貴人的溝通里知曉，一個人曾經准備毒害魚王，然後被趕了出來。 另一個人認為魚王是尊貴的，但是等我們真的把許多寶鯉之鱗給了他後，他則會明確地告訴隻狼，他要隻狼去毒害魚王。 而魚王的餵食處的餵魚人從跟源之宮里的人形態的姐妹對話我們才知道，這個餵魚人是她們的父親，而且也是在最近的十幾年喝了京城水成了貴人的。 而從源之宮里的壇中貴人對話我們可以得知，當初平田的壇中貴人想要偷偷通過《尊貴餌料》毒死鯉魚王，被發現後才把這對姐妹的父親賜給了京城水變成了貴人，而他這個第三者成了餵食不死魚王唯一的人。 源之宮里的人看似和平，在內里依舊是類似於不是你死就是我亡的競爭，這種競爭到了最後甚至直接是皇宮里的赤裸裸的吃人。 他們爭奪到最後的目的依然是不死，要把自己轉變為不死的魚王。 而源之宮此處的失敗的不死則是京城水的貴人，成功的不死是化身為不死魚王。 源之宮的世界究竟是不是某種對現實世界的映射呢，大家就見仁見智了。 但是源之宮里的另一個疑惑卻沒有揭開——即女性，與男性完全不同的女性為何沒有對應的進化。 而我們明確的知道源之宮的女性包含了很大程度的淤加美人，而淤加美人除了源之宮外在葦名的世界里還有一處就是——墜落之谷。 墜落之谷信奉的是白蛇神，魚王死亡後掉落的是白須，而白蛇神死亡後供奉的卻是蛇心。 米娘作為一個女子進化成龍胤搖籃吃的也是象徵女性的白蛇神的心。 那麼源之宮的女性進化的終點究竟會不會就是白蛇呢，此處劇情沒有太多關聯，因此這個觀點僅僅只是一種猜測而已。 那麼進化成龍胤搖籃的兩個重要的物品就整理出來了。 變若之子——或許是附蟲者的極限。 兩個蛇柿的白蛇——或許是源之宮女性的極限。 從這個角度來看，這些葦名地區的不死以及神靈都是為了龍胤搖籃而准備的物品。 龍胤之力的不死 首先不論是我狼學研究第一期的鋪墊還是第五期的再次確認都表示出來，龍胤的力量並非來自於櫻龍而是來自於櫻龍之外。 而從上面的言語里我們不停地分析不死得出來，無論何種地區，無論何種不死， 不死至少有兩個階段的遞進，失敗的不死，以及從失敗不死中孕育出來的成功的不死。 葦名地牢的游盪的屍體是失敗的不死 而不死的紅眼是成功的不死——當然道順至死都沒有研究出來了。 仙峰寺的附蟲者是失敗的不死，變若之子是成功的不死。 至於那些很想知道變若之子是怎麼產生的，你可以通過這些對比自行猜測。 水生村的游盪村民是失敗的不死 喝了京城水神官的才是成功的不死 在源之宮里貴人是失敗的不死，魚王才是成功的不死。 我們再次把視角拉大。 如果說這些可以在遊戲里用通過文本判斷出來的不死，都分為成功與失敗，鋪墊與蘊化的話。 而龍之歸鄉的結局里，米娘與九郎的融合為何不能是一種更高程度不死的蘊化呢? 為何不死的蘊化就會在櫻龍，就會龍胤之子這一步停留下來呢? 有人給我留言說，他不明白，米娘龍之歸鄉里的不死如果也是一個陰謀的話 那有何含義，難道是所謂的高階段的神的無聊之舉嗎? 不停地有人跟我說，這是過度解讀。 但從縱覽、分析整體葦名地區的不死後，我所的出來的結論便是發現，不死在不同的階段有不同的展現，但最終他們都是不完善的。 正因為變若水不完善弦一郎才企望他眼中完善的龍胤之力。 正因為附蟲不完善仙峰上人才企望他眼中完善的變若之子。 正因為京城水不完善源之宮的貴人才企望他眼中完善的不死魚王。 而我們玩家則知道這些不死都是不完善的。 那整個龍之歸鄉的意義是否就是，通過遠超於人類所能認知里的一種更高階段的神，在追求他們眼中的完善的不死之力的實驗呢? 我不知道，我相信視頻外的大家應該都有了自己的結論。 而我們毫無疑問地可以判定出來，不死，對葦名，對人類而言，都是一個徹頭徹尾的陷阱。 從來都沒有什麼不死，而那些所謂的不死不過是一個接著一個嵌套著的人吃人的惡果罷了。 或許正如玄一郎所說，這些不死都是異端，而只有異端能保護葦名。 這些不死即是詛咒又是迫不得已的行為。即便明知是惡果，明知是陷阱人們也會毫不猶豫的鑽入其中。 這難道就是《死神》里茶渡泰虎所說的，如果我手上沒有劍，我就無法保護你;如果我一直握著劍，我就無法抱緊你。 劍尚且如此，何況是遠超於劍的不死呢? 葦名所有的不死之力都是一層又一層地為了更高階層的不死而做的服務，整個《隻狼》的劇情看似支離破碎，但是最核心的不死卻是如此精密，而且又如此殘忍。 我真的要對撰寫負責故事大綱的宮崎英高說一句——宮崎英高，GOOD JOB! 我不知道黑魂世界里的故事大綱是否也是如此精彩、如此縝密，但是至少從《隻狼》中便可以得知，宮崎英高的文學素養並如入他人所說那般不堪，對於一個也寫小說的我來說，這個故事的完善度與擴展度要高於市面上的大部分RPG遊戲，甚至高於許多通俗小說。 如果有機會的話跟大家一起討論討論我如何看宮崎英高的故事敘述的方式。 我是狗哥。 一個能變著花樣過度解讀《隻狼》給大家看的狼學家! 來源：遊俠網

大家好，又是狗哥我啦~ 文字7000+，閱讀時間15分鍾左右。 如果你是被標題與封面吸引進來的，哈哈哈，那恭喜你了，我確實沒標題黨，這次真的是說變若之子的故事。 隻狼乘坐木梯進入到仙峰寺的那一剎那，便是有一個女子的聲音來阻擋我們前行，我們此時還不知曉這個女子究竟是誰，但這卻是我在《隻狼》世界里第一次被一個未曾謀面的陌生人關心，此刻的隻狼在心中一暖，並想起了自己淒慘的童年。(我從小就死了爸爸媽媽) 這名女子告誡隻狼「不要再前行了，如今這座仙峰寺已偏離了佛祖大人的教誨。大家都舍棄了僧人的本分，沉迷於探求不死。」 她擔心隻狼被抓到後恐有不測，但是如果隻狼非要進入的話，她亦是不會阻擋，只是讓隻狼務必小心。 當隻狼搖響仙峰寺正殿的鈴鐺，進入到幻廊擊敗四個猴子後，可以在仙峰寺的內殿里見到一個女子。 這個女子便是隻狼在進入仙峰寺時告誡隻狼前路危險的人。 而這時我們才真正的知道這個女子究竟是誰。 她便是仙峰寺尋求不死的成果——人造的龍胤之子——變若之子——米娘(其實不叫這名字)， 也就是大家俗稱的二老婆(並不是)! 這時我們便知曉了仙峰寺不僅僅要尋求自身的不死，他們還在覬覦著神明、覬覦著櫻龍的力量。 但變若之子真的就這麼簡單嗎?真的就如同我們第一次看到的時候那樣背景單薄嗎? 她真的就是假冒的龍胤之子嗎?還是背後其實另有深意，不僅僅是她，甚至連我們都未曾看到這層深意呢? 這一期的隻狼研究，依然是由我狗哥來為大家講解第五期的主題 《你根本不了解變若之子!》 變若之子是誰? 變若之子的信息我們從米娘的嘴里得出了最直接的結果——他們是由仙峰寺的僧人製作出來的假的龍胤之子，如今唯一存活下來的只有米娘一人了。這便是米娘對變若之子的定義。 這也是我們最先接觸的信息。我們暫且不論這個信息是否完全正確，但是我們此刻便知道了，變若之子並非是限量版，在一開始他們至少還是流水線生產的。 那麼變若之子從何而來的呢? 變若之子的由來我們可以從黑狸的對話里得知，他很長一 段時間都作為亂波眾的首領，服務於仙峰寺，並為仙峰寺綁架孩子來進行變若之子的研究。 這個研究直到三年前黑狸的孩子死去了，他心生愧疚，才脫離的亂波眾，不再綁架孩子。 而亂波眾則在遊戲前期幾乎便是仙峰寺的情報機構與綁架機構。只有到了後期，內府進攻後才能看到穿著赤甲的類似於亂波眾的人物。 那麼從此則可以暫定，變若之子的實驗對象，有很大一部分都是由亂波眾從葦名地區綁架的兒童。 而且這個實驗在三年前依舊在進行。 那麼網絡上流傳的說這些孩子是為了給源之宮祭祀的巫女在半路被掉包的傳言是否為真呢?如果為真，這一部分是不是也是變若之子的實驗對象的來源之一呢? 我的答案是不知道，從遊戲里的文本我們完全無法看到有類似的文本描述，因此這種觀點既然產生了我只能存而不論。 我依然堅持我的原則只採取遊戲內明明確確的文本，這些實驗對象就是亂波眾綁架來的孩子。 從米娘跟隻狼的對話里我們知曉，變若之子的實驗的孩子似乎會隨著時間的推移而逐漸死去，同時通過跟回到幻廊的小太郎對話，我們知曉這些死亡的變若之子很有可能都是在孩子的模樣的時候死去了。 如今唯一剩下的變若之子只有隻狼遇到的米娘孤零零的一個人了。 那麼那些失敗的實驗對象都到哪里去了呢? 從金剛山上的各種被幫著手腳的兒童上來看，我們大概就可以猜測出來，這些孩子便是變若之子研究失敗後的下場，被隨意地丟棄在山間的陰暗面里。 那麼既然肉體已經找到了，為何唯一仍舊存活的變若之子——米娘，卻說這些孩子，都沉睡在內殿里呢? 在擊敗四個猿猴後得到的殘渣里有明確地描述，「幻廊位於生死之間，變若之子們的亡魂也在此漂浮徘徊」。 而那些阻擋隻狼前行的猴子，其實是被已經死去的變若之子的亡靈附身了。這也就解釋了為何這些猴子能夠主動保護米娘，並非他們曉得人性，而是猴子的體內有著人的靈魂。 或許每個猴子的特性就是附身猴子身上的的孩子的個性。 當然這並沒有文本說明，我只是很喜歡這種溫暖的言語， 若生前都已經痛苦不堪了，死後便希望其能夠有所自由。 注意，這里我們得到一個很有趣的信息——《隻狼》的世界里是有生死相交的區域的。 這也立刻同時關聯上了遊戲里的其他兩個有趣的地點， 一個是通過鈴鐺回到三年前的平田宅邸， 一個是通過祈禱到達櫻龍的所在的仙鄉。 如果以幻廊的文本為準的話，那麼整個遊戲里生死界限其實是模糊的。 那麼弦一郎通過黑色的不死斬——「開門」，把已經去往黃泉的葦名一心召喚出來時的驚悚與不解似乎也可以接受了。 瞧一瞧看一看啊，你與死亡之間只差了一個不死斬，走過路過不要錯過，只要三十文，只要三十文。 這里或許可以進行一種猜測，變若之子的實驗可能分為三個層次， 第一個層次是從普通的孩子變為變若之子，如果未曾成功的人，那麼就會把屍體拋棄在金剛山里。 第二個層次是某些孩子成為了變若之子，但時間長久後便都死去了，這些死去的不完善的變若之子，都沉睡在仙峰寺的內殿當中，靈魂都停留在了幻廊里。 第三個層次才是最後的真的變若之子也就是隻狼見到的唯一活下來的——米娘。 變若之子的實驗究竟是從什麼時候開始的? 從我隻狼研究第二期《巴與丈的淒美故事》里得出了變若之子的研究很早便已開始了。 那麼在遊戲里有沒有更加明確的信息把時間點縮小呢? 我的答案是有的!(沒有我也不會說呀!) 當隻狼拔出不死斬，死而復生時，變若之子明確說了：「那隻右眼，你承受著龍胤的詛咒嗎?」 在遊戲里能夠分辨隻狼是龍胤契約者的分別有三人，而這三人分辨的方式是不同的，永真分辨的是臉上的白斑，仙峰寺正殿的即身佛分辨的是隻狼的氣味，而最後一個，變若之子判定的則是隻狼的右眼。 那麼就可以判斷出來這三個都曾見過龍胤契約者，假設這三個人看到的是同一個人的話，那麼這個人最大的可能只有巴，而通過《巴的手記》里我們知道巴認為不死斬是被仙峰上人藏起來的，那麼巴親自到仙峰寺尋找不死斬的可能性就特別大。 既然唯一存活下來的變若之子米娘能夠判定出來隻狼是龍胤契約者，那麼很有可能上一次巴來到仙峰寺的時候，當時的變若之子們亦是看到過了巴，因此米娘才能從隻狼的右眼判斷出來他亦是龍胤契約者。 我知道大家想問，那時候米娘如果在內殿的話，即便巴來了，或許也根本看不到呀。 當隻狼詢問正殿的即身佛時，他明確地回復了隻狼：「已經不在這里了，是我害的……那孩子躲進了內殿里了。」 那麼即身佛說的不在這里的「這里」究竟是哪里呢? 通過後面的內殿的地點描述，我們才能分辨出來，這里是跟內殿相對的正殿。 所以從這里可以判斷出來，當時的變若之子們都是在正殿里活動的，而不是如同隻狼見到米娘的內殿。 那麼米娘見到巴的可能性便是更加大了。 如果米娘是通過眼睛來進行判斷的話那麼很有可能——巴當時的右眼已經出現了很明顯的白化現象了!再結合我第二期的視頻，便是把巴的樣貌更加清晰了起來。 因此變若之子的研究時間點便已經能夠明確出來了——即巴與丈活著的時間段里變若之子的研究就已經開始了。 如果以上的判斷都接近事實的話，這或許就關聯出來了另一個問題了。 變若之子與龍胤之子是否可以成長? 從我狼學研究第二期《巴與丈的淒美故事》里我們可以判斷出來龍胤之子——丈是具有孩子形體的人，現今的龍胤之子——九郎亦是一個孩子形體的人，而如今唯一存活下來的變若之子——米娘這個已經見識過巴的人，依舊是一個孩子的形體。 而米娘見到巴的時間點自然是在九郎生下來前，即十多年前。 我們先不去猜想九郎的真實年齡，或許他並非簡單的十一二歲，僅僅把他當做一個十歲左右的兒童。 那麼為何已經在十多年前見識過巴的人依舊會是一個孩子的形體呢? 那麼從這些隱藏在文本後的信息中便可以在心理有個大概的猜想，龍胤之子跟變若之子的的形體要麼是增長的十分緩慢，要麼是他們是無法長為成人的形體的。 分析到這里，我們再去品味九郎的話：「龍胤之力是扭曲人生存的方式」 或許說這話時九郎嘴里的人，包含的不僅僅是他人，不僅僅是眼前的隻狼，更有可能是他自己。 這種龍胤的詛咒的惡果從九郎出生時就一直纏繞在他的身上，他自己便是龍胤詛咒的第一個犧牲品。 <h3<strong那麼為何要製作變若之子 進入到仙峰寺後，可以直接看到的不死之力只有一種，就是附蟲者。 從附蟲者所處的位置跟其他僧人對其崇拜的舉止里我們便知曉了，附蟲者在仙峰寺上是處於一種尊崇的地位的。 我們可以在仙峰寺里看到一處專門做人體實驗的寺院，從這些實驗者身上的衣著已經雙手被捆綁在身後的樣子，以及形體上，我們可以判斷出來這些實驗者既不是僧人也不是孩子 那麼最有可能的就是這些僧人在做附蟲者的實驗。當然此話偏離了變若之子的主題，我們按下不表，等講解附蟲者的專題時再說。 當隻狼第一次拿到仙峰上人的《永旅經 蟲之章》的時候可以得知，仙峰上人的疑惑在於他不知道為什麼神龍要給他蟲。 等我們再拿到《永旅經 龍之還鄉》時，里面明確記載著「吾乃不死之身，一心只盼龍之還鄉，吾等皆為不死之身，長久等待下去吧...便可實現前往西方之還鄉。」 從前後兩個文本便可以得知，仙峰上人得到了龍賜給他們蟲的原因。而這個原因便是需要實現龍之還鄉，但是龍之還鄉則需要龍胤搖籃。 而從後面的劇情我們可以明確知道，龍胤搖籃指代的就是變若之子，即米娘。 無論仙峰寺製作龍胤之子的最開始的原因為何，但是最終製作變若之子的目的就是龍之還鄉。 當米娘決定也要付出自己身為變若之子的使命的時候，他會告訴隻狼，仙峰上人去了某個小洞穴里修行。 這里可能有很多人不理解，為何一個僧人的修行要到洞穴里去呢，他們難道在洞穴里玩群Pplay? 之後隻狼在小洞穴里找到仙峰上人 ，並拿到《龍之還鄉》後再回來跟米娘對話，隻狼會告訴米娘，仙峰上人死掉了。 那麼為何作為附蟲者的仙峰上人為什麼會死掉了呢?不光我們很驚訝，米娘也很驚訝，她認為附蟲者應該是久恆不死的。 emm雖然我在我的隻狼講解里幾乎不會引用到文本外的考據但是這里是個很關鍵的信息，我想了下需要介紹下現實的一些因素。因此 狗哥的豆知識小劇場 第二期 在日本的佛教密教系的一個分支里有一種修行叫做肉身佛，也就是我前面一直所說的即身佛。 這個即身佛我們可以在仙峰寺的很多地方看到，其實也就是遊戲里的附蟲者啦。 在日本佛法的修行里如果想成為即身佛的話，需要做以下的幾個行為： 第一個一千日不吃五穀雜糧，只吃樹林中的種子，並運動鍛鍊身體; 第二個一千日只吃松樹皮，停止運動並以誦經修練取代; 最後獨自進入密室入定成為即身佛。 沒錯最後這個進入密室就是遊戲里所說的鳥胎，當然日文自有對鳥胎的解釋，我就不在這里列舉了。 所以從這里可以判斷出來如果遊戲內外的文化保持一致的話，仙峰上人所謂的到鳥胎修行，其實就是在等死。 也就是他在《龍之還鄉》里所說的「吾等皆為不死之身，長久等待下去吧」。 狗哥的豆知識完 通過上面的豆知識從我的理解角度來看，這便是仙峰上人成為附蟲者的最後一步行徑，無論他是否知道自己會死去，對他而言最後的一步只有等待。 仙峰上人是否真的開悟了?他的開悟又到底指向何處? 是否他的開悟就是在不死中尋求死亡呢? 最後他跟米娘的對話真的就是要告訴米娘他即將死去了嗎? 我相信這些比較唯心的問題，答案都是因人而異的。 我們暫且不去討論。 但是隻狼進入到正殿時，遇到一個坐在佛祖面前的追求即身佛的附蟲者。 他對隻狼的言語十分有趣，他認為米娘躲起來孤零零的一個人是他害的，他無法取悅他的變若之子，即他無法明白為何變若之子說的「尊貴的人，也是人」這句話。 他們這些追求不死的人，在他們眼中似乎永遠年輕與不死才是真正的佛教的終點，他們狂妄不堪，想要親手製作出來超越人本應該有的壽命與能力的變若之子。 但是當他們殺害了眾多的生靈，真的製作出來不老不死的變若之子後。 這個在他們眼中的佛與神的存在的變若之子，卻不停地逃離他們，指責他們，最後甚至是隔絕他們。 這個僧人是懷疑更是不解，他不能理解為何追求佛法與不死的他會是錯誤的，他不覺得殺害生靈是錯誤，他認為變若之子應該高興，因為有了這些人的犧牲，米娘才會成為變若之子，才會不老不死，才會成為超脫的存在。 這些人的犧牲是值得的，因為他們在追求佛法呀! 或許仙峰上人的開悟便是從此時開始，如果連他們認為的神都在指責他們所作所為是錯誤的時候，自己才會真的意識到自己的過錯。 但也正如米娘所說的一般，無論你們如何意識到錯誤，你們這些人終究是犯下了殘酷至極的事情，我這一生都無法原諒你們，而米娘的一生卻是永恆。 是的，人生里有些事情，一旦做了便不要再想祈求得到他人的原諒，好解脫自己的罪孽，你們這些人就該背負一生的罪孽。 他喵的我好想安利我的視頻啊! <h3<strong變若之子的命運 變若之子的命運其實早有描述，無論是龍之還鄉的結局還是《永旅經》的文本都揭示了，變若之子的目的就是成為龍胤之子的搖籃。 而成為搖籃的目的是帶著龍胤之子回歸到龍的故鄉。 當變若之子吃完兩個蛇柿後。 隻狼再跟其對話便知道搖籃的儀式已經完成了。 同時米娘會給隻狼一滴冰淚，這個冰淚的形成與描述與櫻龍的眼淚幾乎完全一致。 這時米娘這個變若之子的特徵不再是與龍胤之子的九郎對應了，反而是跟整個《隻狼》世界里最高階段的神——櫻龍對應了起來，並且有了類似的特徵。 當給九郎服下龍淚與冰淚後，米娘居然可以把九郎吸納入身體里，同時進行龍之還鄉的旅途。 而這個旅途便是一種漂泊與不確定，這跟櫻龍來到葦名的行為何其相似。 這里我不得不如此猜想。 如果說龍淚的服用類似於減弱龍胤之子與櫻龍的契約關系或者說詛咒關系，以方便在接下來斷絕不死或是復歸常人的話。 那麼與龍淚相近的冰淚其實是另外一種契約的簽訂。 正是吞噬了兩個蛇柿——即吞噬了白蛇神! 米娘才會成為搖籃，才會產生冰淚，才可以吸納九郎身體上的龍胤之力到自己的身上。 而櫻龍我們可以在《櫻龍的殘渣》里明確知道它是從西方漂流而來。 而米娘成為搖籃，吸納九郎後，她做的行為卻是要龍之歸鄉。 從此處來看，如果上面的假設是正確的話，吞噬了神靈的米娘其實便幾近是類似於了櫻龍的存在——不老，不死! 我們不知道米娘名義上的歸鄉究竟是否真的會歸還這個不死的詛咒。 還是會成為另一個櫻龍到達另一個為止的地方侵占另一個地域。 如果說米娘就是櫻龍的另一個完全的翻版的話。 或許正如我隻狼研究里的第一章《隻狼的前世今生》里做猜想的一樣，龍胤之力的詛咒並非是來自櫻龍，而是來自櫻龍的更上層的神靈。 而龍胤的詛咒或許真的是一個更為廣大的陰謀。 這個陰謀可以無限上溯，即便到了龍之故鄉，或許那隻不過是無限不死詛咒里的另一個環節罷了。 媽呀，這個時候我再去看看櫻龍，或許說不定，大概可能的話， 其實人家櫻龍一開始或許並非是這個樣子，或許在人家的故鄉里櫻龍一個小姑娘? 仙峰寺與源之宮的不死 我們分析到這里把視角拉大後，便可以發現了一個極其有趣的地方。 即櫻龍的源之宮與米娘的仙峰寺如此相似，相似到簡直是一個是另一個的翻版。 在隻狼斷絕不死的時間線上， 仙峰寺與源之宮都已封閉起來。 仙峰寺有大量的僧人在尋求不死 源之宮有大量的貴人跟淤加美人 在尋求不死 仙峰寺有羅伯特的父親在橋廊看守 源之宮有破戒僧在朱橋看守 仙峰寺幻廊第一次進入時需要搖響鈴鐺進入 源之宮的仙鄉進入則需要通過祈禱進入 仙峰寺的米娘吃下蛇柿後成為了龍胤搖籃 而通過前面的分析我們也得出來，櫻龍最開始也很有可能是龍胤的搖籃。 在《蟲之章》記載著「據說神聖的龍從西方的故鄉而來，為何會將蟲賜予給我呢?」 我們暫且不去假設仙峰上人到底有沒有去過源之宮，去過仙鄉，到底是不是櫻龍直接賜給他蟲子的，他到底有沒有把仙峰寺仿照成另一個源之宮。 但是他確確實實通過自己的長久的不死得到了《龍之還鄉》的開悟。 而這個開悟的結果通過上面一層層地解釋翻譯過來的話則是：製作出來另一個櫻龍，讓她返回到龍的故鄉，然後吾等才能獲得最後的解脫。 此時我真的感受出來一股無法解脫的悲憤之感，即便如仙峰上人通過附蟲獲得了遠超於常人的壽命，在如此長的時間長河里，他依舊沒有逃離這個陰謀，他自以為的開悟不過仍舊是更高階層的神，早已設下的圈套，而他自以為的開悟其實早已在冥冥之中被他人引導，早已成了定數。 當然我不想在一個遊戲的解析里引用太多的哲學思想，但我也無法壓抑自己的無奈與虛妄。 這個故事的殘酷便是如此，弦一郎無論怎樣努力，他終究無法阻止葦名的破滅，巴與丈無論怎樣想斷絕不死，他們終究沒有成功，而自以為能開悟解脫的仙峰上人不過是另一個不死的餵魚人罷了，他們的不死是永遠償贖不完的罪，這些貪戀著神的不死的人，終究會成為神的玩物與奴隸。 媽呀，想想都很可怕。 這是一個徹頭徹尾無法實現解脫的死亡循環，世間的萬物都被困在其中永遠陷入到輪回里。 但這個故事終究還是存有一絲的希望，如果隻狼與變若之子——米娘的向西之旅真的能夠找到龍的故鄉，真的能夠把不死的詛咒還回去的話。 或許你我的心中都能留下一絲溫暖的慰藉。 但!注意了，我說了注意啦!!以下高能! 我們在遊戲文本一開始知曉的是櫻龍從遙遠的西方漂泊而來。此外我們未曾知曉其他關於櫻龍過往的信息。 而櫻龍之所以停留在葦名是因為他看上了葦名地區久遠的土地，除此之外從文本上來看並無他意。 直到我們到了仙峰寺，遇見了米娘，拿到了《永旅經》我們才得到了一個信息，而這個信息便是龍之歸鄉。 我十分十分十分十分 願意相信仙峰上人的龍之鄉是存在著的，是現實的，是可以到達的。 但是除此之外我們無法從任何的文本里二次證明仙峰上人與米娘口中的龍的故鄉是存在著的。 而作為一個久遠到連附蟲者都能死去的時光里，仙峰上人所言的開悟，所書的《永旅經》里的龍之鄉，他是如何知曉的? 究竟是他真的從櫻龍的嘴里聽到的，還是僅僅作為一個人，一個已經被不死折磨到不得不開悟的人的狂妄至極的妄想呢? 如果。。我是說如果，如果連龍之歸鄉都是假的呢? 那在這個《隻狼》的故事里，在最後的原以為最圓滿的結局都是一個彌天大謊呢? 我在此刻突然覺得巴跟丈是幸福的，至少他們還知道，自己只要去努力還是有可能達成目標的。 但隻狼跟米娘，如果也跟櫻龍一樣在久遠的時光里無限地向西漂泊下去，尋找不到他們的目標——龍之故鄉。 他們究竟會如何呢?會不會在一天又一天地折磨當中瘋狂下去，還是會如同櫻龍一般，尋找一個久遠的土地，紮根了下去。 久遠或許是對，當時的人類而言，對櫻龍而言那或許就是它生活著時代的土地，而即便是這種土地它亦是尋找不到幾處了。 或許我們會在另一個千年，萬年之後看到另一個故事，很久很久以前有一個女子從東方而來，她看上這里某片久遠的土地，便在這里紮下了根。 沒錯，這便是另一個櫻龍的故事。 而不死，而龍之鄉，早已成為了一個不知從何時開始的騙局，米娘不知道這個騙局從何開始，櫻龍亦不知道這個騙局從何開始。 遠超他們的認知里有一個名為「神」的存在，在掌控與戲謔著一切。 他可以肆意地玩弄他手中生物的命運。 嘆氣~~~ 在夜里我分析到這里不得不深深地嘆一口，並對監修這個故事的宮崎英高。 發出我最朴實無華的言語。 哎~ 來源：遊俠網

HELLO，又是我了，刷屏的不好意思了，字數8000+，閱讀時間12分鍾左右，視頻19分鍾。 這一期主要講述的是梟跟蝴蝶夫人，同時也引申出來了龍泉參拜之年平田家的那場屠殺。 感興趣的還是支持我下視頻，關注，點贊啦~ 前言 當隻狼從葦名城的井底醒來時，他除了丟失身上所有的武器外，還有的是那一夜的記憶。 而那一夜就是三年前即-龍泉參拜之年，平田宅邸遭到襲擊的那一夜。 而這一夜最讓我疑惑的，不是那時隻狼為何不在九郎身邊， 不是究竟是誰襲擊了平田宅， 不是梟為何假死，而是 蝴蝶夫人跟梟到底是不是敵對關系? 在經過我的仔細考證外加一定劇情文本的推測後，得出如此的結論， 蝴蝶夫人跟梟即是敵對關系，又不是敵對關系。 因此我們這一期的隻狼研究依然是由我狗哥帶領大家進入《隻狼》世界里——《梟與蝴蝶夫人相愛相殺的故事》。 不過要在討論「梟與蝴蝶夫人的是否敵對」這個問題前， 我們必須要先說一下梟——這個人以及他謀劃已久的陰謀。 <h3<strong梟的陰謀是從何時開始的? 梟，狼的義父，一個老謀深算的鄉下無主忍者。 龍泉參拜之年，隻狼回到自己的主人——九郎的平田家時，發現平田家正在被山賊攻擊。 當隻狼一路往山上的平田宅邸飛奔時，會路過一個居民區，而跟其中一個房子里的男子對話的話，男子會明確地認為，平田宅邸不會這麼簡單被攻陷，一定有人帶路，而他認為帶路的人就是隻狼，並且他說完話後就把隻狼拉黑了。 這個男子的對話，就已揭示，為何平田宅邸被攻陷的原因，是的，就是有人帶路。 從劇情里我們知曉，平田家被區區幾個山賊攻陷的主要原因是因為，當時正是戰爭時期，平田家的成年男子幾乎都去了葦名城抵抗內府的進攻了，留在平田家的只有少數的士兵，我們在平田宅邸處活下來的只有一個叫做野上玄齋的葦名眾，伊之介跟伊之介的老母親。 當隻狼在竹林坡的火海處遇到義父——梟的時候，他早已被人打傷，見到隻狼後，對隻狼說，不用包紮了，這樣的傷勢已經沒救了，然後給了隻狼宅邸里秘密佛堂的鑰匙。 這時梟說了一句極其重要的話，狼啊，切記忍者的戒律。賭上性命，守護主人。 然後梟就在痛苦當中死去了(假)。 當時我的表情是這個樣子的!這他喵的是多麼忠誠的人吶!這他喵的是多麼以身作則，守護戒律的人吶。 義父您老人家走好，我會貫徹你的戒律!守護好主人——九郎的! 這個時候的義父完完全全是一副偉光正的面貌。 此時的隻狼會把梟的忍者戒律深深地牢記在心中 ，並以此為榮。 然而事情卻在三年後發生了反轉，未想到再次遇到了梟時，他卻帶著葦名的敵對勢力——內府的孤影眾一同出現在葦名城的天守閣上方。 梟要挾持九郎，除了弦一郎外，他同時也在覬覦著龍胤之血的力量。 當隻狼一臉疑惑地跟這個明明應該死在三年前的梟對話時，擺在隻狼面前的有兩個選擇。 一個是遵循戒律，放棄九郎。 一個是否定戒律，守護九郎。 當時我的反應就是一臉問號?? 義父你是不是在我玩啊，難道忍者的戒律不是守護主人嗎? 是不是那里搞錯了?這時我只能重新翻出來文檔來看，在《秘密佛堂的鑰匙》上明確的記載「第二條 主人重於一切， 要賭命保護，被奪走時務必救回」 第二條?第二條?難道還有第一條? 這時義父才告訴我們，第一條就是聽爸爸的話! 就在此刻，我腦中突然一個閃電經過! 如果說龍泉參拜那年也就是三年前義父的死亡是一個陰謀，那麼這個陰謀究竟是從何時開始密謀的呢? 我立刻翻開片頭的動畫，那里有梟跟狼的對話：「勿忘忍者的戒律，重要度僅次於父母之人，你要銘刻於心，從今天開始，那就是你的主人，要賭命保護主人，被奪走時務必救回!」 奪走時務必救回!奪走時務必救回? <p<span花Q，花Q 這時我不得不如此推想，當年義父命令自己的義子-狼成為九郎的護衛時，這一場爭奪龍胤之子的陰謀便是早已埋下了伏筆，並且梟明確知道，九郎會被奪走! 梟不停地在對狼耳邊重復的那句，忍者的戒律切不可違背。 便是想通過這種精神的枷鎖來對狼進行精神控制， 以確保狼不會在關鍵的時刻對其產生懷疑，甚至是對其產生一丁點的猶豫。 無論隻狼在葦名城的井底如何狼狽不堪，喪失鬥志，但是只要獲得了九郎的消息後，便是立刻去救九郎——他的主人。 當隻狼被弦一郎在蘆葦地擊敗後，他蘇醒後的第一件事情也是去找回九郎。 這都證明了梟的教導確實是成功了。 隻狼只要不違背戒律就一定會守護九郎，只要會守護九郎就一定會遵守忍者戒律的第一條，聽爸爸的話，只要遵守第一條戒律，梟就有信心會奪下九郎! 而從修羅的結局里也印證了，梟的計謀除了誤算隻狼會變為修羅外，其他的一切都完美實施了! 當然隻狼違背梟的教導的打破戒律的伏筆其實也早早埋下了，我們下面再說。 那麼梟對狼究竟有沒有父子之類的感情呢? 這是一個極其誅心的問題，無論答案是有感情還是沒感情都是會有各種細節與行為來互相否定掉。 但是我還是想表達一下我自己的觀點。 在我看來梟對狼有著父子之間的情感，但這種情感在他的野心與自己的死亡面前，不值一提，所以才會出現後來的父慈子孝的一幕。 狼對義父的豢(huan)養毫無疑問地是有著極重的情感的， 對義父定下的規則也毫無疑問地會全面接受， 甚至是不去懷疑與思考，便體現出來對義父情感的認同。 但遊戲里有個一頗為有趣的設定，當九郎要求隻狼協助斷絕不死時，隻狼如果選擇違背戒律，協助九郎，那麼我們是無法進行下去遊戲的，遊戲機制必須讓隻狼選擇第二個選項遵守戒律，守護九郎。 從這里也能完全看出，梟對隻狼定下的忍者鐵律是如何沉重的。 聽到隻狼遵從戒律，無法協助九郎後，九郎毫不猶豫地屈尊如同隻狼一般單膝跪下求隻狼，協助他。 這時隻狼才會打破義父的戒律，同意協助九郎，這便是隻狼第一次打破戒律的開始，以及為之後再次可以打破戒律埋下了伏筆。 而從隻狼偷聽九郎的對話里我們知曉，九郎此時已經決斷了自己究竟想做什麼，他不再去逃避，不再讓他人左右自己的命運，甚至要跟自己命運的龍胤之血進行抗爭。 每次隻狼偷聽到九郎的自言自語時都會陷入沉思，甚至有時候會重復九郎的話， 這時我們便知了，這同樣是隻狼心中的想法，他有自己需要決斷的事情，而不再是簡單地認同命運的裹挾了。 因此這些事情都成為隻狼可以打破梟給他立下的忍者鐵律的因由。 因此隻狼的這兩個選擇，一個是幫助義父，一個是否定義父。 這兩個答案看似完全不同，但這兩個答案背後的結果卻是一致的，隻狼已經開始為了自己而行動了。 如果我們選擇聽從義父，那麼隻狼會化身修羅，然後在最後殺掉義父。 這時隻狼在斷絕不死的路上越走越遠，只想成為殺戮的化身，而在修羅的結局里也表明他確實是做到了，並且很有可能在戰國結束後依舊還活著。 如果選擇否定義父，那麼隻狼不會踏入到修羅的道路上，但是會立刻殺掉義父。 這時的隻狼並非是僅僅聽從九郎的命令而已，他是實實在在地想幫助九郎完成他，斷絕不死的使命。 當然隻狼與九郎的故事並不在這次討論當中，因此我們就暫且跳過，等後面九郎與隻狼的專題時再進行討論。 <h3<strong那麼梟是不是霧鴉呢? 梟的本義就是猛禽的意思，在霧鴉的羽毛里，明確地寫道，「位於葦名北方遠處的薄井森林里，有不明的猛禽棲息，就算抓到也只會留下羽毛消失無蹤」。 而在圖片上的羽毛與義父身上披著的羽毛十分相似。 當然從這里還無法完全斷定梟跟霧鴉是否有直接的聯系。 當把霧鴉放入忍義肢升級到最後，描述里會如此寫道，「效仿霧鴉神，將羽毛染成緋紅，消失時其羽毛將熊熊燃燒」。 這時再回想與全盛時期的義父決鬥，義父的第二階段時則會大喊，放出一個類似於猛禽的神明，並且也具備讓人消失不見的特點。 這不得不讓我聯想，這個霧鴉便是跟義父有對應的契約關聯，而義父真實對應的動物便是霧鴉。 我們知曉忍義手里有很多武器都是跟遊戲內的角色對應的，比如斧頭對應猩猩，長槍對應鬼刑部，幻影苦無對應蝴蝶夫人。 那麼霧鴉會不會就對應義父呢? 我覺得很有很大可能(好了，你們就不要吐槽我，說梟就是貓頭鷹了，繁體字我看得懂，我是要表明確定梟究竟是什麼對應的動物，就跟猩猩對應的是飛天猿猴，蝴蝶對應的是幻蝶一樣，這是遊戲里的一個二次遞進神明的關系。) 梟的名字我們從修羅的結局里可以明確的知道，他叫做薄井右近左(考究出來的全名叫做，薄井右近左衛門，但是我還是以遊戲顯示的文字先為准)，而薄井對應的正是霧鴉羽毛里的薄井森林。 那麼「薄井森林」會不是就是義父曾經修煉的地方呢，此事我們會在跟蝴蝶夫人里進行互相印證。 說起蝴蝶夫人，我便有一個很大的疑問： 蝴蝶夫人是否認識九郎 隻狼在劇情里第一次見蝴蝶夫人時，是在三年前平田宅邸最下層的佛堂密室當中。 隻狼進入時便看到，九郎迷迷糊糊地在著火的密室正中央，失神地遊走，嘴里念著，父親，母親，蝴蝶啊，大家都到哪里去了呢 ? 接下來便是蝴蝶夫人款款出場，嘴里不屑地說著，久違了，梟的兒子。 而隻狼也直呼其名，蝴蝶夫人。 這時我們便可得知，隻狼與蝴蝶夫人是舊相識。 從擊敗蝴蝶夫人後得到的殘渣我們知道，蝴蝶夫人是隻狼小時候眾多的忍術教師之一。 從此再次明確了隻狼確實是跟蝴蝶夫人是相識的，並且還是師徒關系。 那麼這時產生了一個很大的疑問，蝴蝶夫人究竟跟九郎是否相識呢?或者說無論是否相識，此時的九郎是否知道蝴蝶夫人是敵人呢? 答案是明顯的，當九郎被隻狼從幻術中拍醒時，九郎毫不猶豫地站在了隻狼身邊。九郎從幻術中蘇醒到隻狼讓其離開密室，九郎從未跟蝴蝶夫人有過任何的言語描述，甚至連離開前都毫不猶豫地知道該往何處逃離，即與蝴蝶夫人背離的方向逃離，從行為上可以判斷出來，九郎知道蝴蝶夫人是敵人的事實。 那麼為何在中幻術的時候，九郎的嘴里，會有蝴蝶的名字呢，而且這個名字如此緊密的跟在父親、母親的後面的? 這時還未能可以完全揭開謎題。 但在擊敗蝴蝶夫人後，我們得到了遊戲里極其特殊的一個道具「櫻露」，在《櫻露》的文檔描述里如此寫到，「相傳為不死之約締結時，作為代價所留下的櫻色結晶，若要再次締結不死之約，那便需要仰賴龍胤之子的助力」 從這里便能夠看出，蝴蝶夫人的目的依然是不死，打算利用九郎的龍胤之子的血來進行不死契約的簽訂。 那麼中幻術的九郎，很有可能便是在被洗腦，而洗腦結束後，蝴蝶夫人或許就會替代狼成為九郎最重要的護衛。 若是之後蝴蝶夫人受了致死的重傷，那麼讓九郎主動簽訂不死契約的可能性便是會大大增加。 而之後，隻狼受重傷時，九郎便立刻跟隻狼簽訂契約便印證了，九郎若是為了救人，確實會使用龍胤之力，除此之外，九郎萬萬不會使用這種他在心中認為的扭曲常人生活方式的詛咒——龍胤之血。 <h3<strong那麼蝴蝶夫人的幻術究竟是否能洗腦呢? 我們此時無法完全斷定，但是在進入到密室佛堂前。 我們會見到伊之介的老母親，她認出隻狼是梟的兒子，這證明了，她已經從幻術里脫離了出來，但是此刻她的腦中依然能夠看到無數可怕的事情。 三年後，隻狼在葦名城外，再次遇到這個老婦人，她把隻狼，這個在她解除幻術後第一個對話的人認作了自己的孩子——伊之介，同時從伊之介的嘴里，隻狼也知道，她母親腦子已經不正常了，已經誰也不認識了，但是卻會把隻狼認成是自己的孩子——伊之介。 伊之介之所以沒有被洗腦的原因在於他中了幻術後，明顯的戳瞎了自己的雙眼，無論是第一次見到時臉上的血以及第二次見到時臉上的繃帶都證明了，眼睛確實是失明了。 從最新挖掘出來的對話，我們知曉了，伊之介的母親，可以知道伊之介受了傷，但是依舊無法認出那個受傷的人就是自己的孩子——伊之介。我們可以看一下這段對話。(這一段還是去看視頻吧，因為是某個不存在的網站上挖掘出來的數據，是英文的我翻譯了一下中文) "外面那個生病的男人，聽聲音他好像好點了」 「呵呵，果然是我的伊之介啊」 「媽媽看到你給他藥了呢!」 「媽媽為有你這樣充滿同情心的孩子感到驕傲呢~」 那麼我們從此刻便能印證出來，蝴蝶夫人的幻術確實是能操縱人的思維，並且在幻術解除後依然有足夠的威力，伊之介的母親把隻狼認作是自己的孩子，並非是老年痴呆，而是幻術洗腦後的結果。 因此我斷定蝴蝶夫人此時便是在對九郎洗腦，所以九郎此時嘴里的蝴蝶是排在父母之後，而狼卻不在九郎依靠的這群稱呼當中。 正是因為在洗腦，所以醒來後即便是如此親昵的稱呼——蝴蝶，九郎也能毫不猶豫地逃離了蝴蝶夫人的身邊。 當隻狼殺死偷偷進入葦名城天守閣的梟後，從永真手里獲得義梟的鈴鐺，再回到三年前的平田宅邸。 這時我們就能從劇情里明確地知道了梟是假死，並且是他出賣了平田宅邸，帶領了山賊進入的。 那麼蝴蝶夫人跟義父——梟究竟是同夥還是敵對關系呢? 如果是同夥，為何梟還要讓他的義子隻狼來與蝴蝶夫人對抗呢? 如果是敵對關系，為何蝴蝶夫人能在梟帶路的山賊的重重包圍下找到九郎呢? 我的答案是明顯的，蝴蝶夫人跟梟是同夥，蝴蝶夫人不可能在沒有他人的引導下無聲地進入到平田宅邸，而守在外面的蚺(ran)蛇重藏，則明顯是為了防止有他人進入屋中，而特意守在屋外的。 因此蝴蝶夫人不可能在不經過蚺蛇重藏的情況下進入到屋子內，而之前已經否定掉了蝴蝶夫人是九郎護衛的可能性——即蝴蝶夫人一直就在屋內的可能性。 那麼從蚺蛇重藏未曾進入到宅邸里去抓捕九郎，僅僅是為了防止他人逃跑而守在門外的行為便是判定出來， 這群山賊知道九郎就在里面，並且已經有人進去抓捕九郎了。他們的目的是為了防止他人進入或者防止他人出來。 這里的防止他人出來，除了九郎以外還會不會有蝴蝶夫人呢?我們暫且不下定論。先往下說。 那麼他們在防禦何人呢?答案很明顯就是類似於隻狼這類九郎的護衛。 <h3<strong那麼另一個問題出現了，為何義父要如此大費周章地做一場戲呢? 梟的目的很明確，他並不相信蝴蝶夫人，在梟的計謀里，蝴蝶夫人亦是一個犧牲品。 拿到義父的鈴鐺後，再次回到平田邸宅時可以發現明明應該已經被隻狼殺掉的蚺蛇重藏依舊活著。 從隻狼偷聽蚺蛇重藏與孤影眾的忍者——正就的對話。此時我們便更加明確地知道了，梟已經進入到了屋子里，他們知道梟在做什麼，並且這些人對梟並沒有好感，只是因為薄弱的利益關系而聯系在一起。 那麼何這個蚺蛇重藏依舊活著呢，從遊戲機制上這人應該是死去了，但是從遊戲內容上他確實可以假死。這個例子與我之前的隻狼研究第三期的《猩猩與愛哭鬼》的故事里的獅子猿的二次出現的機制保持了一致。 這時隻狼重新進入秘密佛堂，看到了義父立在了正中央，此時便可確定在背後偷襲隻狼的便是梟。 分析到這里則足夠顯現出來事情的來龍去脈。 梟明確要做一場戲，就是要讓隻狼與蝴蝶夫人互相決鬥，無論誰勝誰負，隻狼都會作為英勇護主的犧牲品，蝴蝶夫人背上帶賊人進入到平田宅邸的罪名，而梟會成為在跟山賊決鬥中死去消失的英雄。 為了證明此事因此便需要伊之介與他的母親兩個人的證言，而這兩個人都能認出隻狼是誰。 因此在梟的謀劃里，蝴蝶夫人跟隻狼必須決鬥，而且這兩個人無論誰勝誰負，必須都要死去。 因此在隻狼與蝴蝶夫人決鬥後，第一個趕到現場的並非是九郎，而是梟。 在梟的計劃里，他是故意讓九郎知道隻狼死去了，並且讓九郎通過龍胤之血去救隻狼。 這也就是我們在劇情動畫里看到九郎救隻狼的故事。 注意此時梟的死亡只有隻狼知道，而九郎並不知曉，這或許就解釋了，為何梟跟九郎兩人在明明只有一條通路的密室上為何能互相交叉著進入密室的原因。 梟很有可能是先安撫好九郎，然後進入密室殺掉隻狼，再跟九郎說，隻狼與蝴蝶同歸於盡了，而他則需要擋住外面的匪徒，然後再消失不見。 那麼梟為何要如此麻煩呢，為何一定要殺死隻狼呢?為何不在此時就擄走九郎呢?在三年之後天守閣見到義父後，義父很明確說明了，是的，我就是要這種不死的力量。 隻狼在曾經困頓的井底會遇到一個孤影眾，他會說，聽說有不死人在這里，失去了少主的狼。那麼誰告訴孤影眾，狼是不死的，並且是在這個位置的，在遊戲里唯一跟孤影眾有聯系的人，便是梟。 這個時候我們知道，梟明確了狼確實是不死的，也明確了龍胤之力確實是在九郎身上。 從這里我斷定三年前的平田甚至是狼成為九郎的護衛時，梟都無法明確斷定九郎是否是真的擁有龍胤之力的龍胤之子，以及九郎是否真的可以讓隻狼起死回生。 九郎的龍胤之力的未知性上，我們可以從永真的對話里得知，她亦是第一次親眼見到，龍胤之力的起死回生，這才真正的明確了隻狼確實跟九郎簽訂了不死契約，九郎也是確確實實是第一次使用龍胤之力。 因此梟此次的反叛以及最後的假死消失都是為了確定龍胤之力後， 便立刻來獲得九郎的龍胤之力。而之後，梟也確實是如此做的。 那麼蝴蝶夫人是否真的如此簡單嗎? 她真的不知道自己僅僅是梟為了實現他稱霸天下的願望里的一個可以犧牲的棋子嗎? 答案是否定的，蝴蝶夫人是知道的，並且有著自己的打算，而且也是計劃已久的。 從隻狼殺死蝴蝶夫人後可以獲得遊戲里極其重要的一個道具-櫻露。 而從《櫻露》的描述里，我們知道這個道具是為了簽訂不死契約而准備的。 此時我們便可知曉，蝴蝶夫人是帶著一定要簽訂不死契約的准備與決心而參與到這次的陰謀當中來的。(有大家告訴我翻譯是錯的，這是締結失敗的證明，如果是這種意思的話，那很有可能蝴蝶夫人跟丈有締結過不死契約的可能性) 她並不在意梟是否會在與隻狼的決鬥後殺死她，她也不在意自己是否會背上叛徒的罵名。她只要能夠不死便可以。 這里梟與蝴蝶的想法是一致的，他們都已垂垂老矣，但是他們仍舊不希望自己死亡，而讓自己無法死亡的方式只有一個希望——就是跟九郎簽訂不死契約。 如果洗腦成功的話，九郎在進入秘密佛堂時簽訂契約的人便不會是隻狼而應該是蝴蝶了。 這時便可以判斷出，蝴蝶夫人與梟在進攻平田時是暫時結盟的，梟想要判定九郎的龍胤之力，蝴蝶夫人想要在此刻便進行不死契約的簽訂，而此時葦名正與內府開戰。 內府的孤影眾負責消減葦名的重臣——平田家的勢力。 而作為山賊的蚺蛇重藏則是為了錢與酒。 三年前的平田宅邸成為了多方勢力各自打算的一個欲望漩渦。 蝴蝶夫人與梟的最後的決裂，兩人都心知肚明，只是看最後誰能提前一步罷了。 小小的一個平田宅邸表面上看似是山賊偷襲，背後里牽扯出了多方勢力的利益與想法。 在《隻狼》的世界里，平田的故事是如此，葦名的故事亦會是如此，源之宮里的故事難道不會也是如此嗎?這些問題等之後的專題再進行探討。 <h3<strong那麼蝴蝶夫人她是誰呢?我們還能挖掘出來什麼故事呢? 從《幻之苦無》里可以明確看到，「阿蝶年輕時，曾在葦名北方遠處的薄井森林潛心修行，那座森林充滿迷霧與幻想，是修行幻術的絕佳地點。」而「薄井森林」這個名字在霧鴉的描述里也出現了。 我們打開地圖後，發現與薄井森林的迷霧與幻象最接近的可能就是迷霧森林，但是這個迷霧森林真的是薄井森林嗎? 我們暫且不可得知，待以後的文本挖掘。 但是若是前面梟的考證是正確的話，很有可能蝴蝶夫人與梟也是一同年輕時練習的忍者。 之後給一心龍泉的話，隻狼便知道了蝴蝶夫人跟梟兩人都加入了一心的葦名眾，參加了那場盜國之戰。 我們並不清楚，盜國之戰勝利後，蝴蝶夫人除了教隻狼忍術外，還做了什麼。 或許如猩猩所言，無論永真跟著誰，都好過跟著他這個忍者。 在忍者的世界里，所謂的情感與仁義不過都是一時的搪塞的言語罷了。在他們成為忍者的那一刻，等待自己的不過是死在此處或者死在另一處罷了。 《梟與蝴蝶夫人》與《猩猩跟愛哭鬼》的故事不同。 梟與蝴蝶的故事是現實殘酷的一面，無論之前是多麼要好的人，在自己的利益面前，在他們垂垂老矣面對死亡的時候，他們便都不得不拿出心中最骯髒的一面去陷害他人。 猩猩與愛哭鬼是現實浪漫的一面，他們的記憶永遠保留在年輕的時候，兩人在一起修煉，在一起飲酒，雖然最後兩人分開了，但那份記憶卻永遠留在各自的心中，不會因為時間的逝去而逐漸消磨掉。 <h3<strong最後~ 《隻狼》世界里的故事，或者說宮崎英高式的故事，總是如此讓人唏噓，讓人無奈，本應在遊戲里逃避現實中某些消極與黑暗的東西，但是宮崎英高仍舊便把他們都放入到了遊戲里，讓你更加清晰與明確的知曉這些無奈。 悲觀的人或許會被梟與蝴蝶的故事感染，覺得人的情感在不死的誘惑下早已沒有任何價值， 樂觀的人看到猩猩與愛哭鬼的故事，便會在心中一暖，依舊會相信人情感的美好，並依舊為此執著。 在《隻狼》的世界當中， 若是你相信人的善，那麼在你眼中看到的便會是九郎與隻狼的主僕之情，是猩猩與永真的父女之情。 如果你相信人的惡， 那麼在你的眼中看到的是隻狼與梟的父慈子孝，看到的是金剛山殘酷至極的変若之子的研究。 但這個世界究竟是怎樣的呢，我們人究竟應該是如何的呢? 或許《隻狼》的世界里早已有了定數，正常的人在扭曲人性，尋求不死，而已經不死的人在扭曲不死，尋求死亡。 或許這就是人，永遠都會追尋自己不應該得到的東西，得到之後卻會去追尋，自己原本就擁有的但卻，被自己的無知與貪婪而弄丟的東西。 在這無邊無際永遠循環的得與失之間，只有偶然的幾個人會打破這種循環，而打破循環的這些人，或許便是宮崎英高所有作品里想要告訴我們的事情。 這時我不得不說一句我們老祖宗的話，「求仁而得仁，又何怨乎?」 但怕就怕的是，你明明嘴里求著仁心里卻想著利。 若每個人都如同九郎一樣，斷定了自己的想法便是以死證明， 那麼或許《隻狼》的世界里就不會有這麼多的黑暗了。 我是狗哥，本來想一期結束葦名眾的話題，但是未曾想到寫了這麼多。 猩猩與愛哭鬼的故事讓我心酸，而蝴蝶與梟的故事卻也讓我清醒。 這兩組人物太過形似，都是一起修煉，一期成長，但是結局卻太過不同，一個是自己的故友死了，卻在心中時時懷念，一個卻利益薰心，為了自己的利益，不惜犧牲任何人，即便是自己的故友甚至有可能是自己的愛人。 在製作這個視頻的時候我無時無刻不在詢問自己，我究竟想成為哪一種類，我究竟想把心中本應依靠的人會放在何處? 我思尋不清楚，而視頻外的你又是如何想的呢? 如果是你，你又會成為什麼樣的人呢? 我是狗哥，一個偶爾會為人生而迷茫的人。 如果你喜歡我的視頻的話，請點贊，關注，收藏，轉發，我們下期再見，拜拜溜。 視頻版 來源：遊俠網

前言　 大家好，依舊還是我啊，繼續前言一下，不過這次前言比較多。 整體文字6000+,閱讀時間大概8分鍾，視頻17分鍾。這一期先說我犯了一個錯誤，猩猩說愛哭鬼的時候用的是那傢伙，而並非他，這一段的推論大家可以跳過，反而我覺得推出來愛哭鬼可能是蛇眼一族的推論很有趣，感興趣的可以看看。 然後因為先做的視頻，所以有大量的人給我留言，這一期的內容不再是其他兩期，需要各種文本推論，而是很多人都能夠看到的劇情，於是類似於這種留言就比較多。 這不是顯而易見的嗎?這還用推論嗎?飛天猿猴就是猩猩啊!愛哭鬼死在哪里很重要嗎? emmmm，我只能說大家要比我認為的想當然太多了，或許隨便的一個彈幕之類的可以隨便說說，但是我要證明，卻不是一句顯而易見就能解釋過去的。 所以我在這一次的內容里會加一些描述，告訴大家我為什麼要證明這個，以及我做這件事情對後面的文本是要做什麼樣的輔助說明。 好，嘮叨完了，看看文本。 當我們點擊NEW GAME 進入到《隻狼》世界的那一剎那，映入眼前的便是一場戰爭。 這場戰爭由劍聖一心擊殺敵方大將田村而落下帷幕。 這場戰爭在《隻狼》的世界里有一個明確的名字——盜國之戰。 而盜國之戰的勝利方則有一個整體的名字——葦名眾! 遊戲里隻狼走上斷絕不死之旅的時間點便是在盜國之戰二十多年後。 此時，盜國之戰的葦名眾的精英們都已垂垂老去，不能再成為的抵抗內府入侵葦名的主力了。 而這些即將老去、死去的人的故事也在隻狼的斷絕不死的旅途里逐漸地浮在眼前 讓我們玩家可以通過隻狼的眼睛看到了這些人曾經的故事。 而宮崎英高的作品，吸引人的地方便在如此，這些NPC，並不是單純賣給你道具，單純指派給你任務的人。 他們也有著自己的人生，只是他們的人生未曾明明白白展露給你看 只有你靜下心來，去跟他們對話，問他們為何在此，他們才會深深嘆一口氣，給你訴說一個久遠的故事。 因此這一次的隻狼研究，便是我在《隻狼》世界里最喜歡的一群人。 這群人不再是我們以往說的那些神，而是真的實實在在活著的人，或悲或喜或憂或嘆的一群人。 那麼他們是誰呢?他們在盜國之戰時又有什麼故事?如今的他們又在那里呢? 這一次依然由我，狗哥帶領大家一同進入《隻狼》的世界里，看一看這群可愛的人。 盜國之戰的葦名眾們的私密小故事。 猩猩LOVE愛哭鬼 當隻狼被武士之屑的弦一郎用不齒地手段砍掉左臂，從昏迷中醒來時，隻狼會看到一個與他相同，都缺少了左臂的佛雕師。 這時佛雕師會開口對隻狼說，看來你命不該絕，我總不能把不知道死沒死的人丟到那里不管，讓野狗給吃了吧。 那麼這個佛雕師到底是誰? 以及他為何要把隻狼給撿回來呢? 難道真的是深夜的時候在外面散個步就能撿個屍回來嗎? 從蓆子上起身後，隻狼再跟他對話。(此段是為了證明，佛雕師與永真跟一心是同一陣營的關系) 這時從佛雕師的對話里我們可以得到以下幾個信息。 1.隻狼的主人即-九郎，還沒有死去，被關在葦名城某個地方，而九郎的血很快就會遭到利用。 2.忍義手是佛雕師裝的，並且完全可以替代隻狼失去的手臂。同時這個忍義手曾經屬於佛雕師。 3.佛雕師知道九郎擁有叫做龍胤的特殊血統。 當我們通關了整個劇情後，再去看這些對應的信息便是可以從中擴展出來更多的內容。 佛雕師並非隨意地散步到通往葦名城外密道的蘆葦地，然後把撿隻狼回來的。 他知道自己救回來的人是誰，知道隻狼是不死死的。 他也知道隻狼需要一個更加強有力的武器來替代丟失的左臂。 那麼分析到這里我便產生了一個很大的疑問。 為何從來未曾，在前面的故事里出現的 ，佛雕師會突然出現呢? 並且如此了解整個故事的來龍去脈， 甚至還特意幫助隻狼安裝忍義手呢? 當隻狼從破廟出來後，坐一下鬼佛，立刻會在破廟旁邊刷出來一個女性，她的名字叫做永真。 永真跟隻狼見面的第一句話便是「看樣子，真的是死而復生了呢——龍胤之力，想不到居然能親眼見識」 隻狼重新回到葦名城打敗弦一郎後，永真則會明確告訴隻狼， 她就是當初寫了信告訴隻狼，九郎位置的人。 因此通過整個信息的結合便能分析出來。 隻狼丟失手臂的蘆葦地很有可能就是永真告訴佛雕師的 並且她跟佛雕師都知道隻狼擁有龍胤之力——即不死之力。 即隻狼肯定還活著。 同時永真也知道若是要挽回隻狼丟失的左臂的力量，必須要藉助忍義手。 那麼永真小姐姐到底是誰呢，為何如此神通廣大呢?我們之後在其他的葦名眾專題時再探討。 此時我們知道隻狼的復活的破廟 以及忍義手的安裝都是一整套早已有計劃的行為，並非真的是巧合。 那麼這個佛雕師究竟是誰?為何他會丟失左臂，以及為何他會在此處雕塑佛像呢? 雕佛獅的名字叫做猩猩，這個名字可以從永真的嘴里可以明確地聽到，當隻狼到巴跟丈的墳墓前，跟永真對話後。(此段內容是為了證明，猩猩與狼之間早有一些輪回的預兆) 她會告訴隻狼，她有一個故人，叫做猩猩，她要去問猩猩一些舊時的事情。 等我們再回到佛寺後，便是看到了永真站在佛雕師身旁。 這時我們便能確定，原來佛雕師的名字就是猩猩。 當隻狼拿到不死斬，跟破廟的附蟲者-陪練哥對話後。 陪練哥會跟隻狼說，他希望隻狼通過不死斬把他斬殺掉，好斷絕自己的不死。 但是他在死去前，希望跟自己的恩人「只猩」道謝。 這里的「只猩」類似於「隻狼」，並非完全的真名 正如隻狼擊敗鬼刑部，進入到正門附近的望樓時，可以看到一個天狗斬殺了許多內府的孤影眾。 當天狗看到狼的忍義手時，明確地把狼稱呼為「隻狼」。 而後面我們知道天狗就是一心，而一心與猩猩早已認識。 如果從時間的順序里，那麼隻狼的「只」其實是從「只」猩里的「只」里傳承了下來的。 從斷絕龍胤的結局中，隻狼用不死斬斬殺九郎後 隻狼便如同猩猩一般，放棄了忍義手，坐在破廟里雕著佛像，成為了另一個輪回里的佛雕師。 當看到這一幕時，再聯想起「隻狼「與「只猩」名字上的關聯。 我才後知後覺，原來只猩與隻狼的這個輪回的啟示，無論是左臂的丟失，忍義手的使用，甚至連名字上的傳承都完完全全地關聯在了一起。 所有的事情都早有預兆。 只是我未曾知曉罷了。 猩猩來自於何處? 在「飛猿的忍斧」中有明確的描述，「這是稱為墜落之谷中飛猿的忍者，過往愛用的刃具，但飛猿連同左臂一起失去了它」。(此段內容是為了證明，佛雕師是飛天猿猴，證明了他是飛天猿猴就能證明出來當初他跟愛哭鬼修煉的地方就是墜落之谷，才能引申出來後面愛哭鬼的故事) 給一心喝猿酒後，他會告訴隻狼，「我以前曾斬過修羅，不，是斬過宛若修羅之人!不斷斬殺之人，終將化身為修羅」。 而給猩猩濁酒後，他會告訴隻狼，「我的左臂是被喜歡喝此酒之人砍斷的，那個人就是一心大人!是我請他砍下來的，為了解救差點被修羅吞噬的我」 那麼這兩段對話互相呼應，猩猩差點成為修羅，而且一心把猩猩地左臂砍了下來。 那麼失去左臂的猩猩會不會是就是飛猿呢? 當猩猩的左臂被砍去的時候，手里拿的是不是就是這個「飛猿的忍斧」呢? 我的答案則很明確，沒錯，猩猩就是飛猿，丟失左臂時猩猩手里拿的就是「飛猿的忍斧」 當隻狼給猩猩喝猿酒後，他會告訴隻狼，他以前跟一個叫做愛哭鬼的人曾一起進行過忍者的訓練。 在把指哨升級到最高級後，可以得到愛哭鬼的指哨， 道具里如此描述:「愛哭鬼的戒指內圈刻有「川蟬」兩字，墜落之谷的河畔曾有別名為川蟬的翠鳥鳴泣。」 因此在「飛猿的忍斧」的兩個重要的信息——墜落之谷與丟失左臂，便都與猩猩對應上了， 猩猩最開始的名字或許就叫做飛猿。 猩猩什麼時候來的葦名? 當隻狼給猩猩龍泉時，他會告訴隻狼，「很久以前他在戰場見到了永真，永真一直盯著他的飯團看，猩猩給了永真飯團後，永真便是一直跟在了猩猩身後，因緣巧合下，他與永真一同到了葦名棲身，這時永真才變成了道玄的養女」(此段證明了，離開墜落之谷的時間，因為是戰亂，所以他出來是尋求名聲的，並非是尋找愛哭鬼的，為了證明後面他與愛哭鬼分開的緣由，並非是愛哭鬼死了才分開的，就是為了證明自己的能力才加入一心的。而化身修羅證明猩猩享受殺戮的快感，這也間接證明了他要顯示自己的能力) 那麼加入一心的猩猩是否就是在盜國之戰期間呢? 當隻狼把葦名酒給永真喝下後，他會告訴隻狼，「她從小就在幫助道玄，這種時候，受箭傷、刀傷的人特別多」。 這種時候指得便是葦名與內府的戰爭時期。 那麼對永真而言，另一個戰爭時期 在她的生命周期里，只有可能是盜國之戰。 因此在永真成為道玄義女的時候，便是在盜國期間。 因此猩猩便是在盜國期間來到一心方的。 <h3<strong猩猩為什麼在雕佛像? 猩猩說他雕的佛像仿佛一直都帶著憤怒。(此段是為了證明，猩猩的業火為何一直沒有熄滅) 當我們偷聽猩猩與永真的對話後，我們知道猩猩無論雕琢多少佛像，他心中的嗟(jie)怨之火依舊沒有消失。 當擊敗鬼刑部後，跟望樓的一個老婆婆對話，她會跟我們說「現在死了這麼多人，你有沒有想過，那些嗟怨都會往哪里積累呢?沒有想過把，所以啊，你跟那傢伙都很可憐。 那麼這些嗟怨除了隻狼沒想過外，還有誰沒想過呢? 當最後的內府攻打葦名時，我們從破廟的小販的口中得知猩猩一邊口里說著火，火，一邊離開了佛寺。 等隻狼趕到正門外時，便可以看到遊戲里的隱藏BOSS——嗟怨之鬼，這時我們才知道，老婆婆口里的嗟怨，其實都被猩猩吸收了，直到此時他才不再壓抑自己，全部發泄了出來。 這也是為何猩猩即便雕了那麼多佛像，但是眼中為何依舊有著憤怒與業火的原因! 猩猩，你他喵的被隻狼坑了呀!!! 愛哭鬼是誰?她最後的結果又如何了? 第一次聽到愛哭鬼的名字是隻狼給猩猩喝猿酒後，他會如此跟隻狼說，「在猿猴棲息的山谷，我曾在那里做過忍者修行，兩個人，在墜落即死的山谷里中，不停地奔跑....要是累了就會喝這種酒，然後那個愛哭鬼就會吹起指哨，他(注意，這里是男性的他)有個奇怪的戒指，帶上戒指吹響指哨，山谷里就會盪著悲傷的聲響」(這一段的推論，因為翻譯的問題誤導了，不過推論大家還是可以看一看的) 當擊敗墜落之谷的獅子猿後，我們可以從獅子猿的身上獲取一個叫「纖細手指」的道具，上面如此描述「年輕女子的纖細手指，使用此忍術者，手指會出現洞孔，這根纖細的手指就有這樣的痕跡」 如果隻狼那到這個纖細手指後跟猩猩對話，猩猩會不自覺的說「是嘛，原來在獅子猿的肚子里」。 那麼隻狼拿到的這個纖細手指到底是不是愛哭鬼的手指呢? 在擊敗獅子猿巢穴時的七面武士後， 則會獲得愛哭鬼的指環， 而上面如此說道： 「適合纖細手指的古老指環，指環內側刻有「川蟬」 可見這個纖細手指與指環都是愛哭鬼。 愛哭鬼究竟死沒死，如果死了死在了那里? 我先說結論，我認為愛哭鬼死了，雖然遊戲文本里沒有明確交代，但是完全可以推測出來。(愛哭鬼死沒死很重要，沒有文本說愛哭鬼是死了的，都是各種隱含說明，那就肯定有人會說，或許就是消失了呢。) 在擊敗獅子猿後，會獲得「纖細手指」這個道具，從前面的論證，我們知道了這個手指就是愛哭鬼的手指。 那麼可以斷定的是愛哭鬼的手指是被獅子猿給吃掉的。 那麼愛哭鬼究竟是在何處與獅子猿進行搏鬥的呢?真的就是我們第一次見到獅子猿的地方嗎? 我的猜想是如此關聯在一起的。(證明兩個獅子猿是同一個，才能引申出來，愛哭鬼是在何處與獅子猿決鬥的，才能把地點定在獅子猿巢穴，定在獅子猿巢穴了，才能引申出來愛哭鬼跟蛇眼一族有著親密的關系，因為獅子猿巢穴就在蛇眼一族的勢力范圍里，而蛇眼一族信奉白蛇，所以會討伐不死的獅子猿) 首先在獅子猿飲水處，猿猴頭上的那柄大刀是否是愛哭鬼的刀，的我們暫且不論，我們只知道可以從獅子猿的肚子里獲得愛哭鬼的手指。 當擊敗獅子猿後，隻狼再次回到獅子猿巢穴時，頗為有趣的事情出現了，這里出現了無首的不死獅子猿，還不過他的頭早被已砍了下來。 那麼這個無頭的不死獅子猿跟我們在飲水處擊殺的獅子猿是否是同一個呢? 我的答案則是，對的，他們是同一個。 在飲水處——即隻狼第一次擊殺獅子猿時，我有一個極大的不協調感。 這種不協調感在拿到不死斬，斬殺了附蟲者後，我便立刻明白了。 我他喵的當時在飲水處殺獅子猿的時候，沒有用不死斬殺掉里面的蜈蚣啊! 從遊戲機制上我是擊殺獅子猿了，但是從遊戲劇情里，他應該還活著呀。 在巢穴中發現的無頭獅子猿與與飲水處已經擊殺的獅子猿有明顯的關聯性跟相同點。 1.巢穴中的獅子猿見到它時頭已經被割掉了，關聯了飲水處第二形態的獅子猿。 2.兩者手里都有著刀 3.兩個獅子猿的脊椎處都有骨頭突出，只有在脊椎被刀長時間阻擋後，脊椎才會如此突出。 並且巢穴中的無頭獅子猿必須在擊殺了飲水處的獅子猿後才會出現，這個是遊戲內明確可以判定的機制。 通過以上理由外加未曾用不死斬斬殺獅子猿身體里的蜈蚣， 因此我斷定，這個無首獅子猿便是飲水處的獅子猿。 這他喵也終於解釋了我，當初在飲水處里擊殺獅子猿後，為何這老伙計還能再吼一聲，嚇了我一個大激靈，以為召喚同夥呢! 原來你他喵的是跑了呀! 那麼愛哭鬼可能跟獅子猿搏鬥的地點便有了兩處。 一處是飲水處，一處是巢穴。 那麼究竟是那一處呢? 再一次擊殺巢穴的無首獅子猿後，隻狼再一次回來此地。 此時便可以在此處見到一個七面武士，而在葦名地牢里有一塊石碑，詳細的描寫了七面武士的信息： 葦名眾之凶暴亡魂，陣護於此。 有此可知，七面武士就是亡靈的怨念殘暴的體現，而擊殺七面武士時我們獲得的道具便是愛哭鬼的指環。 那麼從這里可以推測出來，愛哭鬼的搏鬥地點並非是在飲水處，而是在巢穴。 七面武士便是亡靈的體現，從這里推斷出來愛哭鬼已經死去了。 那麼那把插在獅子猿脖子上的刀，便不可能會是， 所謂的其他尋找馨香水連的龍胤之力的擁有者造成的。沒錯我這句話就在否定，這跟巴沒關系! 愛哭鬼之所以被殺的原因則很有可能是因為， 她並沒有跟隨猩猩加入一心方，也未曾見過不死的力量， 因此以為只要把刀插入到獅子猿腦中後，她自然而然地認為獅子猿就會死去。 獅子猿講述了母猴子死去，而公猴子孤獨地等待母猴子的故事。 猩猩與愛哭鬼則講述了一個女性死去而男性等待女性的故事。 <h3<strong那麼猩猩究竟是在什麼時候與愛哭鬼分開的呢? 我們從《纖細手指》的描述里清楚地知道，愛哭鬼就是一個女性。 而猩猩在訴說愛哭鬼的時候用的是男性的他，而不是女性的她。 我們假設猩猩沒有撒謊，那麼很有可能他與愛哭鬼分開前，猩猩依舊無法通過愛哭鬼身體上的特徵進行，性別的識別。 那麼另一個很有趣的問題產生了。 墜落之谷的居民，無法分辨性別。 那麼就讓我大膽的猜測一下，在隻狼進入到墜落峽谷的時候可以看到大量的蛇眼一族的人，而且他們全身都纏著繃帶，如果沒有發出聲響，那麼我幾乎是無法分辨出來其性別的。 那麼愛哭鬼會不會就是墜落之谷蛇眼一族的女性呢? 我認為很有可能是，而墜落之谷崇敬的神是白蛇神，獅子猿的巢穴里出現了七面武士， 七面武士的出現代表有大量的亡靈死在了此處，(出現七面武士，表明，這里是有死人了，愛哭鬼的指環在七面武士手里，所以，證明愛哭鬼死了，到了此處才能從文本上確定愛哭鬼確實死了) 那麼愛哭鬼之所以去擊殺獅子猿的原因則是很有可能， 不死的獅子猿擊殺了大量的墜落之谷的原居民，而且在我們第二次進入巢穴處， 外面便是躺了一個快要死去的墜落之谷的蛇眼一族的人。 或許愛哭鬼並不是不想跟猩猩一同離開墜落之谷去看看更廣大的葦名的世界，或許愛哭鬼有著自己作為蛇眼一族的責任，她無法離開此地，她在墜落之谷仍舊有著自己的使命，或許她也跟隻狼遇到的兩個蛇眼女性一般，需要停留在重要的位置上，防止他人的入侵。 我們並不知道當時猩猩離開時有沒有要求愛哭鬼跟他一同離開，他們當時又說了什麼。 我並沒有足夠的文本進行證明，因此，此段便僅僅是作為推論。 但便是此刻我腦袋里登時就有如下的畫面出現了! 有些只存留在遊戲文字里的人物一旦你把它具象化了，跟遊戲里其他類似的角色關聯上了， 便仿若一下子這個人就明朗了起來，更讓我覺得印象深刻，是一個活生生的人了。 我們不知道猩猩在離開墜落之谷後，有沒有再回去，去看望這個曾經陪著他整個年幼時期的愛哭鬼，猩猩有沒有在愛哭鬼哭泣的時候，去摸著她的頭，安慰她不要哭，你的身邊還有著我。 我們也不知道當猩猩走後，愛哭鬼的哭聲跟笛聲是不是依舊會在墜落峽谷中想起，如果依舊想起的話到底是吹給誰聽?是要告訴猩猩她還在這里，還是告訴自己她還想著猩猩。 正如《愛哭鬼的》這個道具所描述的所說，「墜落之谷的河畔曾有別名為川蟬的翠鳥鳴泣，如今已不復存在」 是的，人的離去便是這樣，一旦死去，她的一切都不復存在了，此後她存在的一切都只能留在他人記憶當中，留在他人的心里。 而對猩猩來說，愛哭鬼就是一個永遠留在他心中的人。 這便是猩猩， 這便是愛哭鬼， 這便是猩猩與愛哭鬼的故事。 這便是眾多《隻狼》世界里未曾明說的故事之一 著也同樣是我們這一期的葦名眾的故事之一。 最後不如讓我們靜下心來，再聽一遍，猩猩如何講述他與愛哭鬼的這個藏在心底的故事的。 我是狗哥，一個跟大家一同聽完故事後深深嘆息的男人! 如果你喜歡我的文章內容的話，請點贊、關注、收藏。 如果下一期大家有什麼相聽的故事，可以在評論區留言，我會根據熱度進行選擇。 那麼我們下期見，886 視頻版 來源：遊俠網

前言 巴是誰，她什麼樣子? 丈是誰，他又會是什麼樣子? 丈與巴究竟從何而來? 巴與丈究竟是什麼時間進入葦名地區的? 巴與丈為什麼要進入葦名地區? 丈為什麼要斷絕不死之力? 丈與巴的斷絕不死之旅 <h3<strong前言 不好意思，還是整體說一下。。。字數7000+，大概閱讀需要10分鍾，視頻為20分鍾。 喜歡的話可以點下關注。 當隻狼第一次擊敗葦名弦一郎，從天守閣上層進入起居室，准備帶九郎離開時。 九郎卻改變了主意，不打算離開葦名城，反而要求隻狼放棄保護他的鐵律，協助他完成斷絕不死的願望。 那如何斷絕不死，相信我跟大家一樣，心里冒出來的第一個念頭，喲呵，這他喵的絕對是主線任務，一定要仔細看看要搞什麼子呀。 這時九郎會跟我們說，在這個葦名城里曾經住過另外一個龍胤之子-他的名字叫做丈。 這是我們第一次在《隻狼》的世界里聽到「丈」的名字。 之後九郎會讓隻狼去找一心，找到一心時，一心會給隻狼一盞濁酒，獎賞隻狼救出了九郎，如果隻狼把這盞濁酒再還給給一心，一心會跟我們對話，從一心的對話里，我們知道了另一個從來沒聽過的名字-「巴」，而且還能知道這個「巴」能夠使用雷電的力量。 在《隻狼》的世界里，有各式各樣的人物，願意使用任何異端之力保護葦名的弦一郎，在佛寺里孤獨地雕著佛像的猩猩，在仙峰寺里不停給我們產米的唯一存活下來的變若之子-米娘。 但是里面卻有一對人物總是會關聯在一起呼應著而出的，這一對人就是「丈」跟「巴」。 「丈」與「巴」從來沒有在遊戲里出現過任何聲音與樣貌，他們早已死去，埋在了葦名城的遺冢前，對我而言那不過是兩個墓碑，但是隨著我逐漸深入到《隻狼》的世界里，才發現，這兩個人的腳步與身姿其實早已貫穿了整個《隻狼》的世界，隻狼跟九郎不過是踏著巴跟丈遺留下來的腳步亦步亦趨地前行罷了。 「丈」跟「巴」這兩個人物成了整個遊戲的幽靈，明明早已死去卻無處不在。 而遊戲愈加深入，我卻愈加感到悲傷，這種悲傷似乎如同孤獨躺在源之宮深處的巫女一般，看著這一幕便是讓人生出無盡的哀愁。 那麼除了最開始獲得的信息丈是龍胤之子，巴是一個可以使用雷之力的人以外他們還有什麼樣的特徵，他們又是從何而來的?為什麼來到葦名?最後又是因何而死的?為什麼又會埋在葦生城呢? 於是就進入我們這一期的主題，由我狗哥 ，帶領大家進入，隻狼研究第二期 丈與巴的淒美故事 巴是誰，她又什麼樣子? 從一心給出的信息可以知道了巴是一個可以使用雷電之力的武士。 當給一心喝濁酒後，他會告訴我們，巴是一個女子，是弦一郎的師父，有一雙深邃的眼睛，戰鬥起來便跟跳起舞來一般。 從《香花的手記》里可以得知，巴之一族成功進入過仙鄉，而在所有的可以獲得的文檔當中， 只有《淤加美的古書》里清楚的記載「如此一來，源之香已集齊，是前往仙鄉的時候了」，從此可以看出淤加美人只差了石頭，便可以製作源之香，進入仙鄉了。 而在天守閣上層的葦名道場的《古戰掛軸》里也清楚的記載，「葦名曾有妖至，妖之雷乃源之神的怒號 」，掛軸的內容也是一個成年女性揮舞刀指引著閃電准備劈下來。 從這兩條信息都可以反映出來，巴就是淤加美的女武士，而在源之宮也有里有著明確的淤加美的長老-靜的存在。 當隻狼進入到源之宮時，看著里面的守衛，有著行雲流水飄忽不定的格鬥技巧時，也終於明白了什麼叫做了戰鬥就像跳舞一樣。 這時便可以簡單的拼湊出來了巴的樣子，眼神似水，戰鬥起來便是翩翩起舞的瑜伽美成年女性。 在擊敗蝴蝶夫人後，隻狼會獲得道具-櫻露，當把櫻露給九郎時，九郎會明確地說明這是當年丈大人留下來的力量。而櫻露就是龍胤之子與龍胤之力擁有者簽訂契約時留下來的憑證。 那麼丈的契約者到底是誰呢? 在《巴的手記》當中，巴明確的希望可以斷絕龍胤，讓丈復歸常人。 在《常櫻之花》的描述當中我們可以看到明確的信息「接受了龍胤之血的不死，將束縛其主」，因此必須斬斷。 在結局復歸常人中，隻狼亦是用不死斬，斬殺自己後才讓九郎復歸了常人。 而在與永真的對話里，我們可以明確知道，她看到巴曾在常櫻樹下准備自刎。 從整個脈絡里來看，巴就是丈的龍胤之子的契約者。 這時我們便知曉了，巴不僅僅是一個淤加美女武士還是一個擁有龍胤之力的不死者。 這時我不得不玩一個梗了，阿娜塔哇MY MASTER 嗎? 那麼丈是誰?他又會是什麼樣子? 從九郎的口中我們已經得知了丈是龍胤之子。 龍胤之子，從字面上的理解就是龍的孩子的意思，而在《隻狼》的世界里，龍，神龍，從目前的文本里都指向了從西方而來，紮根仙鄉的櫻龍。 那龍胤之子是否就是櫻龍的孩子呢? 答案則明顯不是，這一點已經從九郎的樣子處便可得到印證。 九郎是葦名旁支平田家的少主，他的父母是平田家的當家人(養子，在日本官網的人物描述里有明確記載，九郎是葦名地區古老的一族人，被平田家收養，但是在遊戲文本內卻從來沒出現過)。因此可以得出龍胤之子並非龍的孩子。 因此我採取另一個意思，是龍之力的繼承與體現者的意思。 龍之力，在《隻狼》的世界里一共體現出來兩種，一種是雷之力。 雷之力由巴為代表的淤加美一族來繼承，並且巴還把雷電的力量傳給了弦一郎，不過最後打一心的時候，憑什麼一心也能玩雷? 是你們葦名一族打心底要欺負我隻狼這個殘疾人嗎? 還是你一心也他喵的跟巴學習雷電之力了? 另一個神之力則是擁有不死。 這個不死的初級階段由現為在源之宮內的貴人來體現。而龍胤之子除了可以擁有不死，更是可以授予他人不死。 因此這個不死的神之力的高級階段則是由龍胤之子即由--丈來體現。 而丈的不死之力除了可以讓自身不受任何武器傷害-無法讓自己的血液流出並且傷口快速癒合外...

前言 遠古時代 淤加美的崇拜時代 古代戰爭時期 古代戰爭到盜國之戰時期 二十年強盛的葦名國 巴與丈死亡後的時期 遊戲內正式開始的時間 1.前言 2019年3月22日，FROM SOFT 發售了最新的一部，宮崎英高的作品《隻狼 影逝二度》。 宮崎英高的作品一向有著自己的特色，極其硬核的遊戲難度，碎片化的敘事方式，龐大與可深度挖掘的劇情故事。 《隻狼》發售後，大家便都得了隻狼病，隻狼病的其中一個特徵就是喜歡打鐵，瘋狂的當當當當當。 另一個特徵就是腦中無時無刻不浮現劍聖一心那魔性地，猶豫就會敗北的聲音。 由於《隻狼》的故事依然採用了碎片化、多時空的敘事方式，里面有許多信息未曾明了，因此這次由我-狗哥，帶著大家進入狼學研究第一期，《隻狼》你究竟講了個什麼故事。 遠古時代 遠古時代太過久遠，並沒有在遊戲里直接留下文字描述，但依舊可以從道具-噬神與櫻龍的殘渣描述里可以看到一些對這個時代的描述。 很久很久以前有一個櫻龍從西方而來，看中了葦名地區遠久的土地，便在這里紮下了根。 此後，葦名地區的眾多的神靈逐漸都被櫻龍吞噬殆盡，消失不見。 <h3<strong淤加美的崇拜時代 之後，有一群叫做淤加美的種族，獲得了櫻龍的消息後，便舉族追尋神龍-前往仙鄉。 但是想要前往仙鄉必須需要源之香，而源之香，從九郎提供的信息來看，需要四個關鍵物品一個是花-馨香水蓮，在墜落之谷猿猴飲水處， 一個是石-結宿之石，在水生村的祭壇上， 還有一個便是需要龍胤之子的血， 最後的一個則是可以劃破龍胤之子的肌膚讓其流出血液的不死斬。 從這四個關鍵物品來看，淤加美人如果想要到達仙鄉的話，那時候必然已經有龍胤之子與不死斬兩件物品，而如何進入到仙鄉的方式或許也是由當時的龍胤之子進行提供的，甚至是很有可能最早的不死斬便是龍胤之子從仙鄉帶到葦名地區的。 如此看來等到丈與九郎這兩代的龍胤之子不過是長久歷史長河里的眾多的循環罷了，不同的是丈跟九郎都想要斷絕不死之力，而並非引領他人前往仙鄉。 淤加美人通過源之香來到仙鄉，並在仙鄉的下方創建了源之宮，並且信仰了櫻龍。 淤加美是母系社會 ，男性叫做貴人，(在第二期的視頻里，我推翻了這個結論，自己打臉了，推翻的結論是，男性是另外的種族，淤加美人只有女性，具體的解釋，可以看這個視頻，過幾天有時間了再把第二期的稿子放出來) 女性則負責對外的戰爭，對神龍的祭祀、獻舞，以及源之宮的防衛，而神龍則教給了淤加美的女性，如何使用雷電的技能。 雷電在《隻狼》的世界里被稱為源之力，是神之力的象徵，而櫻龍最大的能力也是雷電。 <h3<strong古代戰爭時期 不知過了多久，淤加美人決定對源之宮下面的葦名地區的人進行一場戰爭。 這場戰爭在遊戲的文本里叫做古代戰爭或者護國之戰 。 這場戰爭最終以淤加美人的敗退，葦名國的勝利而結束。 在葦名國的寶刀——繡丸的文字描述里我們清楚的看到，當年戰爭的勝利在於尋找到了淤加美族人的怕毒的弱點。此後葦名眾便擊退了淤加美人。 一部分淤加美人退回了源之宮，另一部未成功退回到源之宮，便留在了墜落之谷，成了墜落之谷原住民的首領，隻狼進入到墜落之谷時遇到的蛇眼女性便是當年未曾退回源之宮的淤加美的後裔，而墜落之谷依然是維持了淤加美母系社會的特點——女性作為首領。 蛇眼一族無法再信奉櫻龍，因此便把信仰改成為與櫻龍有近親的本地白蛇神。 在遊戲里我們可以看到眾多的櫻龍近親的動物，例如白蛇，壁虎，鯉魚以及在食物描寫中的鰻魚。 隻狼進入到源之宮後可以在水下發現一對無首兄弟，擊敗後從獲得的道具消息中我們可以得知，曾經有一群葦名貴族打入到源之宮內，想消滅掉淤加美人，或者是取而代之，成為新的櫻龍信仰者，無論目的為何但最後失敗了，被梟首了，因此沉入到源之宮的水底當中。 此後，源之宮與葦名眾各自形成了不同的發展。 從葦名流道場的掛畫來看，曾經的帶有雷之力的妖人便是淤加美的女武士，而那時候的女武士還未曾變成隻狼進入源之宮時的接近龍的形態。 古代戰爭至盜國之戰時期 古代戰爭後，源之宮內不知是何人通過源之水發明了京城水，喝下這種水的男性會變成四手，兩足，長頸留著尾巴的妖人形態。 這些男性貴人會吹著笛子，極其渴望的吸收別人的精氣，若是被吸收到了，他人則會迅速衰老，只有擊敗貴人後，才可以重新獲得自己的年輕。 女性則只有脖頸會便長，類似於櫻龍的長頸，但其他的四肢沒有任何大的變化，仍舊有著極大的戰鬥力。 但是無論男女，他們的膚色、發色都會變白，而櫻龍本身也是白色的。 整個遊戲里，因為櫻龍的力量、源之水的力量而變得不死的人，最終身體都會出現白化的現象，無論是白蛇神，還是在源之宮看到的白色蜥蜴，甚至是隻狼跟九郎簽訂契約後，隻狼右臉與頭發逐漸白化，都說明了，白色便是罹患不死病的顯性特徵之一。 唯一有例外的便是附蟲者，而附蟲者並不在這次主線故事之內，我們另外再探討。 當瑜伽美人正在大口飲著京城水的時候，葦名眾形成了對源之水的崇拜，從遊戲里獲得的各種道具都可得知，葦名眾對水的崇拜達到了極高的程度。 從劇情當中我們可得知進入源之宮必須需要龍胤之子的血製作源之香， 崇拜之後便形成了祭祀，這時的祭祀還停留在給源之宮貢獻活祭品，活祭品需要經過葦名城，躍入葦名之底，最後到達水生村，在水生村中喝著從源之宮直接落入葦名的源之水，長期飲用後，身體里會生成結宿之石。然後需要獲得其他的源之香的材料，點燃後，進入到神之轎，才可以進入到源之宮內。 如果進入仙鄉的必需品-源之香的材料沒有隨著時代的變化而改變的話，可想而知，每次進行活祭品都需要當時那個時代的龍胤之子的血。 進入到源之宮後的第一件事，便是去飲京城水。男性變成貴人，女性則會成為武人。 喝下京城水的人，便會得不死病，只要不被他人殺死便不會老死。 道具死蠟瘤-則對不死病有了明確的描述，長期患有不死病，瘤也自然會長得漆黑。 而擊殺源之宮里的貴人則常常可以獲得死蠟瘤。 給水生村的神官飲用京城水後，他便會變得跟源之宮里的貴人相同的模樣，殺死後，會從神官身上獲得另一件道具-寶鯉之鱗。 殺死水中逃跑的鯉魚也會獲得寶鯉之鱗，而我們在葦名地區所有的水流都產自源之宮處。 是否可以斷定這些鯉魚就是喝下京城水的貴人的最終形態之一，這個疑問待定，並不耽誤我們繼續討論主線劇情。 源之宮貴人活得時間太久，便會藏到瓶中，這一階段的貴人只能靠收集魚鱗而活，他們無法死去，直到有人能夠毒死現在存活的魚王。 從三年前的平田城，以及源之宮的瓶中貴人，我們可以看到，用誰的尊貴魚餌，餵食魚王，則誰會成為新的魚王，而另一個會暴斃而亡。但新的魚王想要變大，便是需要收集更多的鱗片，讓其變得越來越大。 我們從這里可以看出，喝了京城水的人會成為貴人，而貴人最終的形態是瓶中貴人，瓶中貴人最後要麼成為新的魚王，尋找鱗片，要麼是在新的魚王產生時，暴斃而亡。 而魚王最後的下場便是被另外一批的瓶中貴人，毒死。如此形成一個輪回。 我們在猿猴飲水處查看魚王的屍體，可以看到它屍體上的六個魚鰭便對應著貴人的四手兩足，而貴人的分叉的尾巴也跟魚王的尾巴極其相似，死後的魚王里的牙齒也完全是人的牙齒，從這里可以再次確認，隨著貴人形態的變化他們會越來越像魚王，最後軀體鑽入到瓶中，只剩下了一隻手，而瓶子里或許都已經是魚的形態了。 那麼問題來了，第一隻不死魚王究竟是誰，又是誰發現這種方式的?這里便是不得而知，仿若在無限的循環當中已經找不到先有雞還是先有蛋的源頭了。 而葦名眾這里正如一心所說，葦名眾一直是一群弱小的人，在擊敗淤加美人到一心盜國期間，則一直被其他的大名所侵占，侵占的大名逐漸壓迫葦名眾，直到最後連葦名眾對源之水的祭祀都不允許。 此後很長一段時間或許都未曾有新的龍胤之子產生，從仙鄉下來，引領他人來到仙鄉，從水生村的石窟里的花轎的破損也可以知道長久未有新的人乘坐花轎到達仙鄉了。 源之宮此時做了幾件事情 一、派出霧隱貴人，在水生村入口處設置了迷霧森林，防止他人入侵。 二、蠱惑水生村的神官，讓村民飲下了奇怪的酒，而這個奇怪的酒的功效是讓人口渴，並且死去的人也可以復活，只不過這些人不再有意識了，只是單純的作為行屍走肉保護村子，防止外人入侵。 三、派出了幻影破戒僧守著乘轎石洞的入口，而真正的破戒僧則守著源之宮入口的朱橋。 源之宮在這一階段徹底與葦名地區進行了分裂，不再有大的聯系。 盜國之戰時期 一直到了戰國時期，葦名眾開始反抗，由葦名一心為主導的盜國之戰便開始了。 在盜國之戰時期，源之宮也派出了兩人——巴跟丈，到了葦名地區，丈為龍胤之子而巴與丈簽訂了契約-成了魔法少女。 哦，不好意思是成為了擁有龍胤之力的不死人。 從絕技飛渡浮舟的描述上來看，巴應該是在盜國之戰開始後，才進入葦名地區，並且加入了一心方。 不過龍胤之力的每次使用，即巴的每一次死亡，都會對附近親近的人產生龍咳的副作用，這種副作用在隻狼第一次產生龍咳的時候有明確的說明。 擁有龍胤之力者若多次死亡，便會向世間傳播，被稱為「龍咳」的疾病。 與佛雕師跟永真溝通後，我們得知，盜國之戰時龍咳泛濫已久，許多人不治而亡，直到隻狼這一代，永真才通過她的師父道玄留下的筆記做出了，痊癒護身符。 那麼在丈的那個時代，如果想要治療他人的龍咳怎麼辦? 想要醫治的方式只有使用從龍胤之子身上掉落的龍胤滴露，從龍胤滴露的描述里我們知道，擁有龍胤之力的人每死一次都會從親近的人身邊獲取生命力，而這也是他們產生龍咳的最直接的原因。 龍胤滴露從龍胤之子身上掉落，而我們第一次使用痊癒護身符的時候，會聽到九郎咳嗽的聲音，是不是可以由此猜想，如果擁有龍胤之力者的重生的次數多了，不死產生了積淀，便需要新的生命力。 但是生命力沒有從周圍的人身上獲取，而是返還給他們了。 那麼擁有龍胤之力者則會直接剝奪龍胤之子的生命力， 即隻狼會剝奪九郎的生命力。 巴會剝奪丈的生命力。 而龍胤之子的龍咳卻是沒有辦法消除掉的，因此最終龍胤之子的死亡便是被擁有龍胤之力的擁有者殺死的。 龍胤之子死亡後，龍胤之力的擁有者 便也會失去不死的能力。 因此上一代的龍胤之子--丈才會在刀槍不入的情況下死去，而巴因為想歸還不死之力，讓丈復活。 但是因為在沒有使用不死斬情況下自殺了，導致了不死之力既沒有歸還給丈，反而巴自己也死去了。 在斷絕龍胤的結局動畫里，面對奄奄一息的九郎，隻狼通過不死斬斬殺 自己後，九郎並沒有死去，並且獲得了重生，從這段劇情里可以對這段猜測進行一定程度的驗證。 最終盜國之戰由一心擊殺當時侵占葦名的大將田村而獲得了勝利。 <h3<strong二十年強盛的葦名國 一心盜國成功之後便是二十年的葦名國的昌盛，一心與那些參加過盜國之戰的老伙計存世，因此其他的大名都不敢入侵。 在這期間丈想要斷絕龍胤之力。但想要斷絕必須回到源之宮的仙鄉，獲取龍淚，而進入源之宮的仙鄉則必須需要源之香。 源之香的製作，最重要的一個物品就是丈的龍胤之血，而龍胤之血的獲得，必須需要不死斬。 但不死斬卻被仙峰上人給藏了起來。 因此即便到最後，丈也沒有回到仙鄉，斷絕不死之力，而是死在了葦名城。 劇情推進到隻狼的義父梟偷襲葦名城時，我們可以去葦名城的遺冢，通過永真的話我們知道那里的立著的便是巴跟丈的墓碑，而墓碑前供奉的道具就是龍胤滴露，或許是從丈身上滴落的最後一滴包含自己生命力的龍胤滴露。 在巴與丈死後，道玄便放棄了對不死的研究，而他的師弟道策卻沒有放棄。 由於巴跟丈的到來讓葦名眾見識到了不死的力量，對力量弱小的葦名眾而言，正如葦名弦一郎所說，只能依靠異端之力才能保護葦名。 或許以往的龍胤之子的不死之力都是如此吸引人，因此淤加美人才會不顧一切的舉族搬遷到仙鄉去信仰櫻龍，只為了讓自己獲得不死之力。 <h3<strong巴與丈死亡後的時期 巴與丈的死亡，並沒有讓不死的研究停滯下來。道策依舊在地牢里通過自己的努力進行研究，而這個研究的結果就是產生了變若水跟赤成珠。 但是變若水的實驗並非十分順利，道策的變若水雖然可以讓人承受致命傷但是人卻神志不清，並且沒有強力的攻擊力。因此對葦名的防禦而言並沒有太大用處。 另一個研究產品-赤成珠，服用了赤成珠的人眼睛會變得血紅，雖然力量可以獲得極大的提升，但是不會變的不死，並且依舊會敵我不分地進行攻擊。 這兩個研究成果對葦名城的防禦而言並不是十分有用。因此在我們隻狼到地牢時，道策的徒弟，道順，依然要求我們去尋找新的實驗對象。 至於道順是否是道策的精神分裂，我認為是的，因為除了道順自己說自己是道策的徒弟外，其他的所有文字信息里，只有道策，而沒有道順，即便是道順交給我們的實驗對象的名單最後的落款也是道策(這個後面通過更多數據，我反水了~道順或者道策死了!)。這個問題我們依然存疑，並不耽誤我們梳理主線劇情。 在葦名城研究變若水的時候，仙峰寺也毀了橋，關閉了自己的入口，痴迷於不死的研究。仙峰寺在古代戰爭與盜國之戰時都曾幫助過葦名眾，從哈將糖的描述里，我們便知道此糖便是仙峰寺的僧人為了幫助葦名眾，而把此糖交給葦名眾用於反抗淤加美人。 散落在葦名地區的無首也是因為這些護國英雄過多的食用了降靈糖導致神志不清。 正是因為仙峰寺參加了這兩次戰爭，他們也自然見識到了不死的力量。 在盜國之戰勝利後，仙峰寺的僧人開始到四處抓孩子並進行殘酷的實驗，最後終於成功，研究出來了唯一的一個人造龍胤之子-変若之子。 該変若之子有著與擁有龍胤之血的龍胤之子幾近相同的能力，當隻狼獲得櫻露的時候，甚至可以不用去九郎處進行使用，通過変若之子依然可以使用櫻露。 從獲得的龍之書可以得知，仙峰上人之所以選擇研究変若之子的原因在於他想讓変若之子成為龍胤之子的搖籃，在結局龍之歸鄉處可以印證，九郎被変若之子吸入身體後，便可以通過変若之子本身就具有的不死去尋找龍的故鄉，並真正的歸還龍胤之力。 但是為何作為附蟲者的仙峰上人居然在漫長的等待里死去了呢?這卻不得而知。 於是故事終於回到了遊戲最開始的劇情。 遊戲內正式開始的時間 在盜國之戰時我們的主角-狼，被一心方的梟收養，訓練成了忍者，同時狼成為了九郎的護衛。 但是隨著巴跟丈的死亡，龍胤之血並沒有消失，另一個人成為了龍胤之子，他便是遊戲里的另一個主角-九郎。 龍泉參拜之年，也就是遊戲正式開始的三年前，葦名的分家-平田也就是九郎所在的宅邸，受到了梟聯合內府與盜賊同時進攻。 梟的謀反則是因為害怕自身的衰老了，害怕死亡，想要獲得龍胤之力的不死之身，把自己的名聲響徹整個日本。 狼趕到平田家時雖然戰勝了蝴蝶夫人，但是卻被裝死的義父背後捅了刀子，狼原以為會如此死掉，但是卻被九郎使用了龍胤之力簽訂了契約變成了不死人。 獲得了龍胤之力的狼，卻不記得當晚的事情，一直以為九郎早已死去。此後的三年，失魂落魄的狼便一直呆在了葦名城的地下水道，而九郎則被關在了葦名城的望月樓。 如今的葦名國早已經過了二十年強盛，開始衰落下去，原本盜國之戰的精英都基本衰老與死去了，連最強大的一心也患了重病，隨時都有可能死去。 一心的孫子弦一郎為了保護葦名國便打起了變若水與不死的主意，想要通過變若水的不死之力強化葦名的軍隊，即便是讓所有的士兵喪失人性也要保護葦名城不受內府的侵占。 一心則認為人不應該違背生老病死的倫理。雖然知道弦一郎暗中研究變若水也未曾有過多的干預。 直到知道了弦一郎想要打九郎-龍胤之血的心思時，他才暗中派了自己的主治醫生永真告訴狼，他的主人-九郎還活著的消息，讓狼帶著九郎逃離葦名城。 狼與九郎通過暗道即將逃出葦名城時，卻被弦一郎在最後的蘆葦地中攔了下來，變若水研究的緩慢，依舊無法用在士兵身上。因此弦一郎不得不把眼光放到九郎這個龍胤之子的身上，想要與九郎簽訂不死契約。 這一次的交鋒，狼被擊敗，丟失了左臂，成了隻狼。 當隻狼醒來時發現自己在城外的破廟，而失去的左手早就已帶上由道玄製作的假肢，廟里還有一個跟隻狼一樣失去左手的雕佛師。 哎呀，真的好巧啊。 隻狼出了破廟就看到永真立在外面跟隻狼對話，看著隻狼右臉出現了白色的皮膚與頭發的花白，跟隻狼說這就是永生之力的代價。 隻狼殺回葦名城，擊敗了弦一郎，卻發現弦一郎跟他一樣都有了不死之力，不過弦一郎的不死之力是因為飲用了若水之淀，弦一郎的不死會造成身上變黑，對狼一番惡語後，便跳城而逃 。 這時候隻狼再接回九郎時，九郎卻不打算逃跑，說想要斬斷不死之力，他需要隻狼的協助。 九郎找到以前的巴跟丈的信件後，知道斬斷不死之力需要去到仙鄉獲得龍淚。 狼便是一路擊殺，不死猿猴，破戒僧，尋找不死斬，最終在石之轎子里點燃源之香，來到了仙鄉與櫻龍一番較量後，獲得了龍淚。 但是回到葦名城後，內府已經發動了攻擊，這時葦名一心已經病死，而九郎正在逃走的路上，永真讓隻狼去葦名城的蘆葦地找九郎。 到了蘆葦地時發現九郎被弦一郎打傷，而弦一郎手里居然有另一把不死斬。 狼再次擊敗弦一郎後，弦一郎用自己手中的不死斬的力量換回剛剛了去了黃泉的葦名一心。 葦名一心為了弦一郎的夙願，想要抵抗內府的攻擊，必然需要九郎的龍胤之力，於是一心改變了想法，不再讓九郎逃走，而是要用九郎的力量反撲內府。 因此必須殺了隻狼，一番激鬥後，一心終究是敗下陣來，被隻狼的不死斬，再次送去了黃泉。 隻狼給九郎服下了龍淚與冰淚，送九郎到了仙峰寺的変若之子處，変若之子成了九郎的搖籃，把九郎的力量帶在了身上，打算與依舊是不死人的隻狼一同踏上歸還龍胤之力的向西之旅。 至此這個遊戲的主線便算完結了。 不過這也產生了一個極大的疑問。 櫻龍的到來是為了吞噬周遭的神靈，神靈吞噬完了，便利用不死來吸引人類前來仙鄉，吞噬他們的生命力，如何吸引人類前來仙鄉呢?便是利用人類最懼怕的死亡。那如何向人類展示不死之力，讓他們嚮往不死呢?便是從仙鄉產生了龍胤之子。 而斷絕一個龍胤之子只需要櫻龍的眼淚，但是要歸還龍胤之力卻需要回到龍的故鄉。 如果說龍胤之子是櫻龍放在人群里的吸收他人生命力與蠱惑他人到達仙鄉的手段 那麼可不可以說櫻龍則是龍之鄉，吸收整個世界的生命力的手段呢? emmm，仔細一想，哇，這是一步好大的棋呀! 整個遊戲依然帶著很重的宮崎英高的敘事風格，不知從何時開始的輪回，人類最高的願望依舊是不死，而不死經常又是一個高階段的神對人類設下的圈套，主角有多個選擇，或許是打破不死的輪回，或許僅僅是讓這一代的不死回歸平靜，或許是化身修羅，成為不死的追隨者。 《隻狼》里面依然有很多可以挖掘的細點，比如不死蟲是如何產生的，仙峰寺的發展，道策的變若水研究，盜國之戰的二十年還發生了什麼，蝴蝶夫人跟梟究竟是否是對立關系等。 我們下一期再說。 這是我做的B站視頻，感興趣的話可以看一看 來源：遊俠網

據外媒Gamingbolt報道，近日有外國網友爆料稱《隻狼：影逝二度》可能會加入某個訂閱服務的遊戲陣容。 推主Shpeshal Ed在2月末曾准確爆料《最終幻想7：重製版》將加入PS+3月會免陣容的消息，而這一次他爆料稱：「如果你想在未來幾個月買《隻狼》...或許該等等，只是為了以防萬一。」 在上個月這位推主也是以類似的口吻進行過爆料，當時他表示：「如果你還沒買《最終幻想7重製版》，那就確保你訂了三月的PS+會員服務。」 這一次Shpeshal Ed沒有確切地說出《隻狼》會加入哪一項會員服務，此項爆料的可信度也不得而知，後續消息還請以官方信息為准，我們將持續關注。 來源：遊民星空

<p根據外媒Gamingbolt報道，知名爆料人在近日表示2019年度遊戲《隻狼：影逝二度（Sekiro: Shadows Die Twice）》或將加入某個訂閱服務的遊戲陣容，下面讓我們一起來看看吧！ <p這次爆料《隻狼：影逝二度》將加入某個訂閱服務的爆料人是推主Shpeshal Ed，他曾在上個月准確的爆料了《最終幻想7：重製版》將加入PS+3月會免陣容，這次他表示：「如果你想在未來幾個月買《隻狼》...或許該等等，只是為了以防萬一。」 <p而在上個月他也以相同的口吻爆料，並且直接說出了准確的會員服務，但這次Shpeshal Ed並沒有直接說明，但畢竟只是爆料，各位玩家還是要以官方公布的消息為准。 <span遊戲截圖： 來源：遊俠網

今天，由美國選手Mitchriz創下的《隻狼：影逝二段》20分20秒的Any%（任意完成度）速通紀錄被同為美國選手的LilAggy刷新了，新紀錄快了3秒鍾，僅花了20分17秒。下面一起來看看他挑戰紀錄的過程吧。 視頻欣賞： 速通排行網站Speedrun上能看到，之前的速通選手們都卡在了20分20秒的大關上，本次LilAggy不僅突破了大關，還提升了3秒。LilAggy表示突破的關鍵在於他對BOSS鬼刑部的攻略調整，他也沒想到這次調整真的創了新紀錄。 視頻畫面： 來源：遊民星空

B站UP主鬼谷風製作了一段非常驚艷的《隻狼》影像化概念片頭。 視頻欣賞： 整段視頻中用我們熟悉的遊戲元素，如劍聖葦名一心的裝備、飛天猿猴的忍斧、忍義手、佛像、白蛇、轎子等，構建了我們未曾見過的場景，同時又用這些場景暗示了遊戲中的背景故事。色調和鏡頭把握的也非常好，很符合遊戲的印象。 視頻原址>>>>>> 本站已獲得原作者轉載授權，未經授權轉載者後果自負。 視頻原介紹： 《隻狼》這款作品實在是很神奇。最初是被它極具打擊感和華麗視覺效果的戰鬥系統吸引，但是跟隨着狼的步伐，一路在被boss各種摩擦終於通關後，給我留下最深刻印象的卻是它的故事和世界觀塑造。通過將各種分散隱藏在場景設計、晦澀台詞以及各種裝備物品描述中的劇情信息逐一拼合，最終得到故事全貌。這種獨特的宮崎英高魂式敘事體驗，可以說是把遊戲這種「第九藝術」的特點發揮得淋漓盡致。感謝From Software的製作人員為我們帶來了這樣的作品。  在這部以《隻狼》為主題創作的概念片頭中，嘗試傳達了一些自己對這款遊戲作品的理解和印象，希望大家喜歡。  特別感謝Zaoeyo老師和Momentor平台的指導和幫助！  站酷：https://www.zcool.com.cn/work/ZNTEwNjA2OTI=.html Behance：https://www.behance.net/gallery/114632305/Sekiro-concept-title-sequence  隻狼，天下第一！ 視頻畫面： 來源：遊民星空

知名魂系受苦遊戲《隻狼：影逝二度》Steam限時原價結束，折後價174元，平史低。本次折扣活動將於2月18日結束。 Steam商城地址>>> 在《隻狼：影逝二度》中你是「獨臂之狼」，一個名譽不再、傷痕累累的忍者，一個從死亡邊緣撿回一命的戰士。你效忠守護繼承古老血統的年輕皇子，與危險的葦名一族以及眾多凶惡之徒為敵。年輕的皇子被抓走後，為挽回榮譽，你將不畏死亡，踏上危機四伏的征程。 探索生死衝突不斷的16世紀後期，感受殘酷的日本戰國時代，在黑暗、扭曲的世界，與威脅生命的敵人對峙。活用義手裝備各種致命武器，大顯忍者身手，在血腥對抗中潛行、上下穿梭，與敵人正面激烈交鋒。 遊戲畫面： 來源：遊民星空

<p《隻狼：影逝二度（Sekiro: Shadows Die Twice）》自從上線之後各種MOD魔改不斷，日前油管UP主LV GAMING分享了《隻狼》新「假面騎士鎧武」MOD演示，一起來欣賞下。 【游俠網】《隻狼》 假面騎士鎧武MOD <p自2019年3月上線，目前《隻狼》全球銷量已突破500萬套。遊戲上一次大型更新是2020年10月29日，引入一些全新功能，包括：全新難度挑戰、全新套裝、軌跡殘影記錄等，帶來全新遊戲體驗。  　　視頻截圖： 來源：遊俠網

B站UP主萬萬象無極發布了一支視頻，他發現了《隻狼：影逝二度》中的一個隱藏秘密，這款遊戲中竟然出現了唐代詩人李白的作品《游洞庭湖五首·其二》和毛主席的《沁園春·雪》，該視頻由索尼柯南配音，疾風華萊士視頻製作。 視頻地址>> 作者發現《隻狼》開始的地方，九郎在燭火邊讀一本書，於是查看貼圖文件發現了上面的書法。 通過辨認，其中一張是李白的《游洞庭湖五首·其二》。 另一張則是《沁園春·雪》，網友們發現應該是書法家程新賀的手跡。 來源：遊民星空

PlayStation日本官推今日發布《隻狼：影逝二度》「九郎的牡丹餅」官方製作教程，視頻中還加入了打鐵的音效，感興趣的朋友可以學着製作。 《隻狼：影逝二度》更新今日推出，可以體驗「連戰」與「再戰」兩種新模式，此外《隻狼：影逝二度》年度版也在今天同步推出。 視頻畫面： 來源：遊民星空

《隻狼：影逝二度》官方推特今天凌晨1點發布公告，宣布更新現已正式發布。 此外，《隻狼：影逝二度》年度版也會於今天同步推出，該版本包含了經過重新修訂的新手指南，定價4800日元。 具體更新內容，請查看我們之前的報道。 推文內容： 《隻狼》更新現已發布！在鬼佛處選擇中體驗兩種新的遊戲模式：「連戰」與「再戰」。勝利並不容易，但是那些能夠克服困難的人將獲得特殊的獎勵。 來源：遊民星空

<pPS Blog公開了有關《隻狼：影逝二度》連戰模式的相關詳情，一起來了解一下。 <p根據此前的介紹，本次的連戰模式共有四條不同的挑戰路線。根據官博信息，這四個條路線分別題為「奪回御子」、「修羅」、「斬斷不死」以及「死鬥踏破」。 斬斷不死路線 <strong奪回御子： <strong· 鬼刑部 <strong· 蝴蝶夫人 <strong· 心中的弦一郎（心中の弦一郎） <strong修羅： <strong· 柔劍英麻 <strong· 葦名一心 <strong· 嗟怨鬼 <strong· ？？？ <strong斬斷不死： <strong· 獅子猿 <strong· 魁忍梟 <strong· 王宮破戒僧 <strong· 巴流 葦名弦一郎 <strong· ？？？ <strong<span死鬥踏破：包含全部17個boss的連戰。 <p根據介紹，在擊敗一名boss後，就會出現鬼佛，玩家可以在此回復藥葫蘆數量以及一次的回生次數，也能在此購買補充道具。而根據介紹，如果在連戰模式的某場boss戰中死亡，就得從頭開始挑戰這一主題了。不過在連戰模式中死亡不會在主世界中傳播龍咳，道具也會恢復到挑戰前的數目。 <pPS Blog的作者表示，每條路線最後的boss名稱都和主線不太一樣，例如「心中的弦一郎」等等；該作者表示這些boss的攻擊風格有所不同，也使用了一些主線中沒見過的技術。他還提到，boss使用了一招超廣范圍、必須防禦的攻擊，如果正中的話可能會被一擊擊殺。 <p「在每條路線的最後出現的是更強的敵人，熟知這些boss的玩家應該來嘗試一下這種全新的刺激感。」PS Blog在文中寫道。 <p本次的《隻狼》更新將在10月29日凌晨推出。 來源：遊俠網

PS Blog公開了有關《隻狼》連戰模式的相關詳情，一起來了解一下。 根據此前的介紹，本次的連戰模式共有四條不同的挑戰路線。根據官博信息，這四個條路線分別題為「奪回御子」、「修羅」、「斬斷不死」以及「死鬥踏破」。 斬斷不死路線 奪回御子： ·鬼刑部 ·蝴蝶夫人 ·心中的弦一郎（心中の弦一郎） 修羅： ·柔劍英麻 ·葦名一心 ·嗟怨鬼 ·？？？ 斬斷不死： ·獅子猿 ·魁忍梟 ·王宮破戒僧 ·巴流 葦名弦一郎 ·？？？ 死鬥踏破：包含全部17個boss的連戰。 根據介紹，在擊敗一名boss後，就會出現鬼佛，玩家可以在此回復藥葫蘆數量以及一次的回生次數，也能在此購買補充道具。而根據介紹，如果在連戰模式的某場boss戰中死亡，就得從頭開始挑戰這一主題了。不過在連戰模式中死亡不會在主世界中傳播龍咳，道具也會恢復到挑戰前的數目。 PS Blog的作者表示，每條路線最後的boss名稱都和主線不太一樣，例如「心中的弦一郎」等等；該作者表示這些boss的攻擊風格有所不同，也使用了一些主線中沒見過的技術。他還提到，boss使用了一招超廣范圍、必須防禦的攻擊，如果正中的話可能會被一擊擊殺。 「在每條路線的最後出現的是更強的敵人，熟知這些boss的玩家應該來嘗試一下這種全新的刺激感。」PS Blog在文中寫道。 本次的《隻狼》更新將在10月29日凌晨推出，有關更新內容的更多詳情，還請移步我們上午的報道查看。 來源：遊民星空

《隻狼：影逝二度》官方推特今天發布公告，宣布將於本月底推出免費更新，為遊戲新增boss挑戰模式、玩家筆記以及新衣裝等等。一起來了解一下。 根據官方介紹，本次的更新將在太平洋時間10月28日上午10點（10月29日凌晨1點）上線，《隻狼：影逝二度》年度版（SEKIRO: SHADOWS DIE TWICE GAME OF THE YEAR EDITION）也會於同日推出，該版本包含了經過重新修訂的新手指南，定價4800日元。 本次更新後將實裝的相關功能： 改變衣裝 本次更新後將實裝一項名為「改變着裝（姿変え）」的功能，玩家在獲得「別の記憶」後，就可以改變狼的穿着。玩家們需要通關或者完成新的「連戰」模式獲取此類記憶，可供選用的着裝有三種，分別為「葦名的老忍者」、「修羅」以及「天狗」。 新要素「殘影」 魂系列玩家應該會對這個功能感到有些熟悉。這次的「殘影」功能能讓你把自己的行動（上限30秒）記錄下來發送給其他世界的玩家，這樣如果有人迷了路，就可以參考你的殘影進行行動。你也可以在殘影下方添加一些留言註解，而其他玩家也可以對你的殘影進行評價。獲得好評的時候你還能獲得一個傷藥葫蘆數量的血量回復。 新要素「再戰」 在獲得boss的戰鬥記憶之後，玩家可以在鬼佛處選擇與該強敵進行再戰。根據介紹，「再戰」是狼心中的戰鬥圖景，有些像「想象訓練」，所以在戰鬥結束後，道具數量會回復到原有的數目。此模式下攻擊力是固定數值，而體力是從本篇中繼承的，所以你在挑戰該模式時的攻擊力可能會比原本稍低。 新要素「連戰」 在鬼佛處可以選擇與稀有強敵進行連續作戰，此類作戰分為四個主題，玩家在擊敗一個主題內的所有boss後就可以解鎖下一個主題。 來源：遊民星空

出版商Yen Press與FromSoftware合作推出了《隻狼：影逝二度》的官方設定集。該設定集提供了FromSoftware如何將鮮血淋漓的日本戰國在遊戲中製作的如此栩栩如生的大量見解，同時設定集的封面也被曝光出來。 該設定集將包括超出300頁的角色設計，概念藝術和劇情概述，將於今年秋天的10月20日發行，並定價50美元。目前設定集的紙質版本已可通過亞馬遜，巴諾書店和部分零售商進行預訂。 此外，除了即將發布的設定集，《隻狼：影逝二度》遊戲本身也即將迎來一次免費重大更新，詳情請點擊這里。 來源：遊民星空

YouTube頻道Gamelogy發布了一則視頻，在視頻中兩位日本居合專家高度還原了《隻狼：影逝二度》的部分攻擊動作。 劍道專家還原《隻狼：影逝二度》視頻： 該視頻展示了包括「一字斬」在內的多個技能，雖然沒有遊戲中的特效，但是配合武器以及招式還是很帥的。 《隻狼：影逝二度》現已上架Steam平台，售價268元。 Steam商城地址>>> 視頻畫面： 更多相關資訊請關註：隻狼：影逝二度專區 來源：遊民星空

<pFromSoftware今日宣布PS4《隻狼：影逝二度（Sekiro: Shadows Die Twice）》年度版將於10月29日正式推出。 <pPS4《隻狼》年度版將收錄昨晚推出的「追加功能更新」內容，售價4800日元（約合人民幣391元）+稅，相比PS4《隻狼：影逝二度》通常版價格更加優惠。 <p另外，作為限量特典，年度版還附帶了將KADOKAWA推出的《隻狼：影逝二度 官方指南書》的部分重新編排的序盤攻略本和特殊外包裝。想再次遊玩本作的玩家也可以選擇購入。 <p《隻狼：影逝二度》背景故事設定在日本16世紀後期，玩家在遊戲中將作為一個被斷掉手臂的忍者，受義父的命令守護擁有龍胤之力的神子九郎，可是因為外人渴望龍胤之力，讓神子有了斷絕龍胤的想法，但是有三種斷絕龍胤之力的辦法，其中一個就是龍之還鄉。 《隻狼：影逝二度》年度版 <p發售日：2020年10月29日 <p對應平台：PlayStation 4 <p參考價格：4800日元+稅 <p限量特典：序盤攻略本、特殊外包裝 遊戲截圖： 來源：遊俠網

據遊戲方塊消息，《隻狼：影逝二度》將於10月29日迎來重大版本更新，為大家帶來更具挑戰的遊戲體驗。本次更新將包括全新的難度挑戰、全新套裝、軌跡殘影記錄等內容。並且根據本次公告，《隻狼》的全球銷量現已突破500萬份。 官方微博鏈接>>> 本次更新後，會出現力量考驗，玩家可以重新匹配之前擊敗的Boss。更新還包括三款全新套裝——「天狗」、「老葦名忍者」還有一款套裝會在通關後解鎖。更新後，玩家還可以通過殘影的遊戲設定上傳玩家的操作記錄，分享給他人。上述內容會在10月29日免費更新。 官方原文： 《隻狼:影逝二度》將於10月29日迎來一次重大版本更新！為大家帶來全新且更具挑戰的遊戲體驗。 自2019年3月上線，目前隻狼全球銷量已突破500萬套。為回報玩家的支持，遊戲將於10月29日進行重大版本更新，引入一些全新功能，包括：全新難度挑戰、全新套裝、軌跡殘影記錄等，帶來全新遊戲體驗。 對新老玩家力量與經驗的更強挑戰 狼在復仇的旅途中擊敗了很多敵人，而雕刻師神像不但是回復的地方，也是覺醒的工具，通過神像，他可以獲得覺醒、也會記住獲勝的榮譽感。在這次更新中，你可以參加力量的考驗；通過神像你可以重新匹配以前擊敗的Boss，這種考驗可以幫你提升試煉的能力，真正的勇士會一條命開始挑戰……當然這也可能是愚蠢的選擇。 此外，在自定義的試煉挑戰中，如果狼在任何一個地方死去，他必須重頭開始。 你喜歡挑戰的，對吧？ 隻狼的全新套裝 通過雕刻師的神像，玩家將可以獲得改變外觀的全新套裝，這次更新中有3件套裝可供使用，其中包括「天狗」套裝和「老葦名忍者」套裝。這兩個套裝玩家可以通過試煉解鎖，但第三件就只有在完全通關一次遊戲後才能解鎖。當然，所有的新套裝都是純粹的飾品：它們是你在《隻狼》中的遊戲成就裝備。 殘影-復活的影像 殘影是記錄玩家在遊戲中所做的事情記錄，時間長達30秒，可在遊戲教程之後使用。當玩家記錄下殘影——無論是史詩般的消滅敵人、還是巧妙的動作、技巧的完美演示——它都可以與書面信息一起上傳，以便其他社區成員可以回放。 通過這些殘影，你可以幫助其他人獲得幫助來克服他們當前的障礙。對於那些尋求穿越危險地區的終極指導，或尋找隱蔽的凹室或奇怪的小房間的人，這些記錄就像是獲得了神的祝福。如果一個社區成員觀察並評價了一個殘影，那麼它的擁有者將會免費恢復他們的HP，不用通過神像或治療葫蘆之類的消耗品回復，從而能更快地回到戰鬥中。 以上全部將在10月29日免費更新。 遊戲圖賞： 更多相關資訊請關註：隻狼：影逝二度專區 來源：遊民星空

由宮崎英高擔任監督製作，榮獲TGA 2019年度遊戲的動作遊戲《隻狼：影逝二度》現在遊民遊戲商城開啟限時特惠，原價268元，現新史低價格145元即可入手！活動時間截止今晚（7月21日）23:55:51或直至售罄。 遊戲購買鏈接>>> 《隻狼：影逝二度》是由製作《黑暗之魂》系列的開發商FROM SOFTWARE所製作的一款動作角色扮演遊戲。遊戲的故事發生在十六世紀末的日本戰國時代，玩家將扮演一名忍者角色，為自己的領主執行任務，見證一個不斷流血的世界。遊戲以劍為戰鬥核心，然後通過各種道具與假肢手臂增強戰鬥。 更多相關資訊請關註：隻狼：影逝二度專區 來源：遊民星空

<p《隻狼：影逝二度（Sekiro: Shadows Die Twice）》自從上線之後各種MOD魔改不斷，近日油管大神BonfireVN設計又出一種全戰玩法：讓葦名Boss全員對戰赤備隊全員。讓我們享受了一場史詩級的團戰。 【游俠網】《隻狼：影逝二度》史詩團戰 <p赤備隊依靠人數優勢，一度形成三打一甚至四打一之勢，牢牢占據團戰的優勢，葦名這邊雙拳難敵四手，一度被赤備隊的imba遠程火炮兵壓制，敗下陣來。 <p視頻截圖： 來源：遊俠網

還記得之前的《隻狼》宮崎英高MOD麼，同作者Dangel_Deviliono這次帶來了《隻狼》的光劍MOD。 下載地址>> 視頻欣賞： 視頻中除了手中的日本刀變成了光劍外，作者還「整活兒」性質的把我們的狼變成了悲傷蛙，不過唯一遺憾的是這把彩虹光劍只有建模，揮舞時並沒有光劍標志性的「嗡嗡」聲，拼刀時仍是原版刀劍的聲音。除了彩虹色光劍，還有藍色、綠色、紫色、紅色、黃色可供玩家選擇。 據悉這款MOD也需要使用《隻狼》Mod引擎，目前MOD已經開發下載，感興趣的玩家可以點擊上方的鏈接進行查看。 此外，遊民星空商城也上架了《隻狼：影逝二度》的周邊手辦模型與雕像等，感興趣的讀者可前往點擊鏈接查看詳情。 PC端地址>>> 移動端地址>>> 視頻畫面： 更多相關資訊請關註：隻狼：影逝二度專區 來源：遊民星空

此前我們報道過，B站UP主@Gopher_Victor製作了《隻狼：影逝二度》的薩菲羅斯MDO，將遊戲中弦一郎的替換成了薩菲羅斯的造型。據外媒DSOGaming報道，@Gopher_Victor與@遺忘的銀靈兩位UP主又為MOD更新了新的版本。這一次，他們將主角變成了薩菲羅斯。 薩菲羅斯MOD下載>>> 不僅如此，MOD製作者PedraoManzon還錄制了《最終幻想：紛爭NT》的薩菲羅斯語音片段，剪輯之後製作成了薩菲羅斯語音包，其中包括那句標志性的「I'll... never be a memory」。 薩菲羅斯語音包下載>>> 上面兩款MDO搭配使用效果更佳，感興趣的玩家趕快嘗試一下吧~ 更多相關資訊請關註：隻狼：影逝二度專區 來源：遊民星空

<p本月早些時候，DSOGaming曾報道過《隻狼》的一個新Mod，允許玩家將弦一郎的模型替換為《最終幻想7：重製版》中的薩菲羅斯。現在mod製作者Victor_Gopher進一步進行了修改，允許玩家將主角狼的模型替換為薩菲羅斯。 <p此外，愛好者PedraoManzon還推出了一款日語語音包，該語音包可以將狼的語音替換為薩菲羅斯語音。 <pPedraoManzon錄制了一些《最終幻想紛爭NT》中薩菲羅斯語音的片段，編輯並替換了狼的部分。這里還包括薩菲羅斯的「我將……永遠不會成為記憶」。 來源：遊俠網

網友「ngovandang」今日分享了由Dangel_Deviliono製作的《隻狼：影逝二度》Mod，將遊戲中的主角建模替換為了宮崎英高，一起來感受一下。 下載地址>>> Mod視頻： 感興趣的玩家可以嘗試一下該Mod，使用該Mod玩家需要《隻狼》Mod引擎，並將下載文件復制到Mod文件夾。視頻最後是初見葦名弦一郎的名場面，遊戲中的宮崎英高也難逃遭到斷臂的命運。 此外，遊民星空商城也上架了《隻狼：影逝二度》的周邊手辦模型與雕像等，感興趣的讀者可前往點擊鏈接查看詳情。 PC端地址>>> 移動端地址>>> 視頻畫面： 更多相關資訊請關註：隻狼：影逝二度專區 來源：遊民星空

《隻狼：影逝二度》聯動TORCH TORCH的T恤第二彈公布，現已開啟預訂，預計5月下旬正式發售，售價4500日元，合人民幣約300元。 像素風葦名弦一郎 更多相關資訊請關註：隻狼：影逝二度專區 來源：遊民星空

<pTorch Torch近日聯動From Software旗下作品《隻狼：影逝二度》推出其主題T恤。本次主題T恤圖案為SHINOBI EXECUTION、破戒僧、忍義手、韋名天狗、像素弦一郎，售價4500日元+稅（折合人民幣299元）。 <p以下為這批T恤的預覽圖： 來源：遊俠網

<p《隻狼：影逝二度（Sekiro: Shadows Die Twice）》與《武士零》的主角都是忍者，要是兩者融合在一起會發生什麼樣的化學反應？近日國外一位名為JZ的MOD製作大神製作了一款擁有「子彈時間」 系統的MOD。 <p點擊前往下載MOD>>> 【游俠網】《隻狼》「子彈時間」MOD <p玩家可以在《隻狼：影逝二度》中一鍵觸發《武士零》中的類「子彈時間」式戰鬥系統，將時間變慢——甚至可以清晰的看到敵人射來的箭，並根據戰鬥形勢選擇更加合適的策略反擊。另外作者還加上了《武士零》式的炫酷攻擊特效，充滿了特色。 <p視頻截圖： 來源：遊俠網

近日，國外大神JZ製作了一款mod，可以將《武士零》中類似「子彈時間」的系統用在《隻狼》里，一起來看看效果！ 《隻狼》「子彈時間」mod下載地址>> 《隻狼》「子彈時間」mod視頻演示： 《隻狼》「子彈時間」mod使用教程： 該mod可在《隻狼：影逝二度》中一鍵觸發《武士零》中廣受好評的類「子彈時間」式戰鬥系統，將時間變慢，甚至可以清晰的看到敵人射來的箭，並根據戰鬥形勢選擇更加合適的策略反擊。 《武士零》的主角服用精神藥物後達到了預知未來的效果，死亡只是他腦內事先對關卡的計劃。「子彈時間」就是長期服用藥物帶來的能力，可一旦體內藥物耗盡或真死亡，就永遠會停留在死前痛苦的瞬間。所以《隻狼》加入這種效果後，遊戲依然具有挑戰性，而不是無腦砍瓜切菜，mod的效果也可以隨時在遊戲中關閉。 《武士零》 這款mod已經上線Nexusmods，有興趣的朋友可以去相關頁面下載！ MOD效果圖： 更多相關資訊請關註：隻狼：影逝二度專區 來源：遊民星空

<pGecco將推出一款《隻狼：影逝二度》主角隻狼的雕像，今日官方宣布這款雕像開啟預訂，並公布了一組預覽圖。 <p點擊進入官網地址>>>> <p這款隻狼雕像採用1:6的比例，高約40cm，預購可獲贈機關斧和火術兩款假肢，售價469.99美元（約合人民幣3323元）。 <span預覽圖欣賞： 來源：遊俠網

Gecco將推出一款《隻狼：影逝二度》主角隻狼的雕像，今日官方宣布這款雕像開啟預訂，並公布了一組預覽圖。 官網地址>>>> 這款隻狼雕像採用1:6的比例，高約40cm，預購可獲贈機關斧和火術兩款假肢，售價469.99美元（約合人民幣3323元）。 預覽圖欣賞： 更多相關資訊請關註：隻狼：影逝二度專區 來源：遊民星空

近日，B站UP主@Gopher_Victor製作了《隻狼：影逝二度》克勞德MOD和傑西MOD，我們也對此進行了報道。昨日，這位UP主又推出了蒂法、愛麗絲和薩菲羅斯MOD，分別替換了遊戲中的主角隻狼、永真以及葦名弦一郎。 蒂法MOD下載>>>> 愛麗絲MOD下載>>>> 薩菲羅斯MOD下載>>>> 蒂法&愛麗絲MOD演示： 薩菲羅斯MOD演示： 值得一提的是，B站UP主@遺忘的銀靈是薩菲羅斯MOD的發起人，並協助作者製作了其他MOD。 視頻畫面： 更多相關資訊請關註：隻狼：影逝二度專區 來源：遊民星空

<p上個月《最終幻想7：重製版》的發售再一次激起玩家間對於《最終幻想7》人物同人創作的欲望，之前就有個Mod製作者將克勞德帶進了《隻狼：影逝二度（Sekiro: Shadows Die Twice）》的世界。現在蒂法、艾莉絲和薩菲羅斯也來到《隻狼》的世界，下面讓我們一起來看看吧！ 【游俠網】《隻狼：影逝二度》FF7角色Mod <p蒂法、艾莉絲和薩菲羅斯這三個角色模型由國外大神dddkhakha1和RisingAlyx從《最終幻想7：重製版》中導出，然後由Victor_Gopher和Forsakensilver這兩位大神將這三個模型加入《隻狼：影逝二度》中。 <p薩菲羅斯代替了葦名弦一郎，艾莉絲代替了永真，而蒂法則代替了玩家使用的主角。不過就目前來看這些Mod還有一些問題，比如蒂法的肘部、小腿和肩膀看起來有點奇怪，此外她的衣服似乎也沒有合適的物理效果。不過能在遊戲中使用女神相信粉絲們也已經很滿足了，對克勞德Mod感興趣的玩家可以點擊此處查看。 <p蒂法Mod下載地址點擊此處前往~ <p艾莉絲Mod下載地址點擊此處前往~ <p薩菲羅斯Mod下載地址點擊此處前往~ <span<span更多Mod截圖： 來源：遊俠網