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鯊蜥獸巢穴在遊戲柏德之門3中屬於十分隱蔽的區域，玩家想要找到鯊蜥獸的巢可以前往幽暗地域海攤的區域一直向前走，會看到一個隆起來的小山丘，旁邊會有紅色的蘑菇，打敗裡面棲息鯊蜥獸就可以進入了。 柏德之門3鯊蜥獸的巢在哪 答：鯊蜥獸的巢在一片紅色的蘑菇的旁邊。 1、玩家想要找到鯊蜥獸的巢可以前往幽暗地域海攤的區域。 2、玩家向海灘五點鍾方向一直向前走會看到一個隆起來的小山丘。 3、山丘的附近有一片紅色的蘑菇，裡面棲息著鯊蜥獸。 4、注意鯊蜥獸有非常強逃跑機制，玩家要在它逃跑前殺死它。 5、玩家打敗鯊蜥獸後就可以進入鯊蜥獸的巢了。 來源：遊俠網

我的世界虛無世界2地域領主在哪很多玩家不知道，虛無世界2是非常經典的老牌mod，道具跟玩法也非常有趣，很多怪物也非常有趣，地域領主「地震儀」（Tyrosaur，Eartquake Creator）是傳說世界的2個boss之一。下面來看看虛無世界2地域領主位置介紹。 《我的世界》虛無世界2地域領主在哪 地域領主「地震儀」（Tyrosaur，Eartquake Creator）是傳說世界的2個boss之一。 召喚方式： 用血之石在震盪祭壇中召喚（由於沒有地域領主的召喚物，所以用血之石代替召喚物）。 血量：4000點 攻擊力：震盪11點近戰8點 地域領主近戰攻擊，會走向玩家。當玩家在地域領主35方塊之內，地域領主每5秒發射一次震盪波，被擊中會顯示「你在這地動山搖之中受傷了。」地域領主免疫槍械、弓箭和法杖傷害。 來源：3DMGAME

玩法概述 極·地鬼是相較於先前普通地鬼的難度up版副本，每一個鬼王都擁有新的「極」難度 ​1、開啟方法： ​任意鬼王，通關一次該鬼王的60級本後，在上面會出現難度切換按鈕，點擊切換可將難度在「普通」和「極」之間進行調整 2、副本機制： ​「極」難度的地域鬼王為爬塔型玩法，一共有十層塔，高層塔需要通關前一層塔後才能解鎖，如第一次開啟該boss的極難度本，則需要從一層開始打，通關後打二層解鎖三層，再繼續往下打…以此類推，十層為頂峰;且只要通關一次該層數後，即可選擇各類難度buff(會取代boss原有詞條)用來提高通關分數 3、分數計算： ​在原有的分數計算機制不變基礎上(回合數/受到傷害量等) ​①「極」難度下的通關層數越高，獲得分數越高 ② 各類難度buff選擇得越多，獲得分數越高 來源：遊俠網

《哥布林彈球》中玩家通過控制可愛的小哥布林從地圖的最上面來到最下面，途中會有許多分支，卡紅就包括了森林關卡，在這里會遇到堪比BOSS的牛頭，擊敗的可能性不大，有點難。 森林地域難度介紹 　　森林：在這一關會遇到堪比BOSS的牛頭，有點小難，血有點小厚，好在它會舉一下斧頭，然後才發起攻擊。關底BOSS是一隻紅色大史萊姆，普通一下攻擊是扣3滴血，靠近後把玩家含在嘴里是會一下扣10滴血。 　　好在每通過一大關，會回滿角色的全部血量。 來源：3DMGAME

來源：78動漫

有很多年輕人，在小地方就業後，比如考上了小縣城的公務員事業單位，一旦發現自己的同齡人同學們在北上廣等大城市還混得不錯，就會唉聲嘆氣，越來越接受不了自己和大城市同學的差距。 其實，在我看來，大城市有大城市的好，小縣城有小縣城的美，各方面得看怎麼比， 侷限的其實不是大城市和小縣城的地域差異，而是不同視角下的思維差異。 思維活泛了，在哪里，都會過得不錯。 我也是小縣城的事業人員。我也有很多同學在北上廣深混得不錯。 但說實話，我沒覺得我的同學是在北上廣混大城市的，比我強在哪里。 一、從吃、穿、住、行這些基本條件物質條件來比較： （1）吃： 同學在北京吃簋街，曬著幾張精心修過的圖，看著挺高大上，挺活色生香的。 我們這兒小縣城也有個步行街，小吃琳瑯滿目，口感更符合自己早已習慣的家鄉口味。 大城市的同學們工作忙，逛小吃街的時間少得可憐，一年就那麼一兩回，所以迫不及待發朋友圈曬！ 而我在小縣城，走出小區口就是好吃街，只要願意，天天可以逛，至於吃這種下三濫的垃圾食品還曬朋友圈，自己都覺得太掉價，不好意思。 （2）穿： 同學為了工作談業務，在大城市的確置辦了兩身幾萬的西裝。 我在小縣城，天天逛淘寶、天貓、京東甚至是拼多多，時不時地花幾百塊錢搞一套天貓爆款什麼的，品質也不錯，經常都在穿新衣服，自己也覺得挺爽的。 （3）住： 大城市的同學談得最多的就是房價，無論是何種話題，何種場合，最終都能聊回房價上面來。 說明他們很在意這個事，心里沒有安全感，很恐慌啊。我們這批同學都是三十好幾的人了，目前還沒有一個是在北上廣深一線城市全款買房的，有那麼兩個比較牛逼的，在杭州和廈門買了房，但是那個房貸，嘖嘖，他們的房貸月供，我可以在縣城供三套房了。 沒有買房的，拚命想上車，但是嘴上死硬死硬地說，「其實租一輩子房，換著地兒住，也挺好。」 買了房的，房貸高，房子小，位置偏，想換個大點的吧，真是有心無力了。 我住在縣城，房子雖不大，但房貸壓力小，貸款都還了一半多了。目前縣城的房價不高不低（大約7000），如果真想換房，再努力十年，應該還有機會換個大點的。 （4）行： 大城市上班的同學，基本都有私家車。但都是代步性質的便宜車（15萬左右居多）。他們雖然有車，但都是春節過年回老家時才用用。平日里在城市上班都不太用得上。一是堵車堵得厲害，還不如擠公交地鐵快。二是限號管控，有時能開有時不能開的。另外，自己天天開車上班，油費，停車費什麼的，是一筆不小的開支，還不如地鐵實惠，一個月常態出行開支大約300來塊。 我在縣城混，一樣有一部15萬左右的代步車。小縣城不大，上班走著就去了，平日出行不花錢。週末開車載著家人出門看看風景什麼的，花點油費。地方小，基本不堵車。沒有尾氣困擾，也沒有PM2.5的焦慮，出門就是青山綠水，挺愜意的。 二、從公共服務的水平來比較 城市公共服務主要有三大項： 一是醫療： 大城市上班的同學，雖然平常都會路過"三甲」醫院，有不少還是國內頂級的專科醫院。但是他們基本都不會去。因為，你說他們就一個頭疼腦熱什麼的，在社區醫院撿幾片藥吃了就完了，還去「三甲」排老長的隊，掛個號，做各種檢查，折騰小半天的幹什麼！要真有大病了，他們去住那些醫院一樣的惱火，依然是各種排隊各種預約，各種等，和其他地方的老百姓去治病的感受差不多。 我在縣城，只有個二級甲等的縣醫院。但是這個醫院離家近，幾乎是下樓右拐就到。小孩兒有個頭疼腦熱拉肚子，根本不會到社區診所，直接到我們縣里最好的醫院（縣醫院掛號了），而且只要關係熟，動不動就請本地最好的兒科醫生診治。我想，這個醫療待遇可能比在大醫院讓一個實習生看病還是好點喲。 平時自己有點小病小痛的，滿大街都是便利藥店，直接刷醫保卡購買就行了。 二是教育： 混大城市的同學，最喜歡拿教育資源炫耀。 動不動就是什麼國家重點幼兒園，國家重點中學什麼的。 但說實話，一個大城市房子都沒有，戶口都沒有的「漂一族」，又能享受到多少大城市的教育資源呢，只是看著熱鬧，看著別家的孩子去讀優質學校罷了。 就算你搞到了大城市的戶口，現在的基礎教育階段大部分都是劃片就讀。你沒有學區房，買不起，租不起。請問，你的孩子又能不能上那些所謂的國重點，省重點呢。 我在小縣城生活。 接送孩子方便。上下班時間相對規律。家庭教育總體而言是過關的。至於教育資源。我的孩子也能上當地最好的幼兒園，最好的小學和最好的中學呀。我們這個縣，每年也有一大把本地的孩子，從幼兒園到高中都在本地就讀，高考考600多分的優秀學生啊。 教育，說到本質上，都是看孩子自己是不是塊讀書的料。 不是讀書的料，別說讀國重點，就是上宇宙重點，也毛用沒有。 三是文化資源： 在大城市工作的同學，週末節假日可以玩，可以休閒的地方很多。 我們這個小縣城因為總體是偏貧困的。所以，那些高大上的劇院，電影院，大型公共圖書館肯定是沒有的。 而且文化生活總體偏單調。——這也是到目前為止，唯一讓我覺得小縣城侷限的地方。 幸好還有四通八達的網絡，讓我們這種地方的文化消費差距，正在和大城市縮小。 比較生活服務方面，小縣城和大城市的差距也不是太大。 但不可否認，小縣城的生活質量和幸福指數，卻是完勝大城市的。 在發展機會和平台方面，看起來大城市要比小縣城機會多很多，但說實話，在數字生存，網絡生存的今天，每個人其實就是一支U盤，只要你這支U盤里的內容足夠豐富，你在哪兒都能開創一番事業。 有能力在，有思想在，身體是不是在大城市，還真不重要。 我可以舉身邊的三個比較典型的例子： 1、我們這兒就有一小夥子。他在鄉政府上班。在我們這兒最邊遠的一個鄉里。白天正常上班，晚上寫網絡小說。現在在一個著名的平台已經小有名氣。每個月的稿費收入過萬。也就是說，他既不耽誤公務員的本職工作，也不耽誤在網絡空間尋夢！如果按照正常發展，預計兩年後，這小夥子的網絡稿費收入能超過30萬/年。加上他正常的工資收入，他在這個窮鄉僻壤，靠自己的勤奮，能力和智慧，一樣可以達到年薪50萬。——50萬年薪，在一線城市，也是大型企業高管的收入水平了。 2、還有一姑娘。村官。目前是我們這里直播帶貨的小網紅。幹完了村里的工作，就直播村里的土貨。目前她在某著名直播平台的粉絲是70萬，通過各種帶貨，年收入小20萬沒問題。一天過得很充實。按照正常發展，幾年後，她很可能成為真正的網絡電商創業達人。 3、有一朋友，前幾年在事業單位干，後來嫌工資低了，辭職開了廣告公司。努力運營了三年，在我們這個小縣城，他這家公司的年營業業務量已經達到400多萬，凈利潤100多萬，手下招聘了10來個人，自己既是董事長又是總經理，還是財務總監，說一不二，控制感很強，領導感也很強。目前已經有一波人在拍網劇了。 在我身邊，像這樣或斜槓，或創業的優秀年輕人還真不少。 他們身在小城，卻心在天下。他們並沒有題主說的，在小縣城就缺眼界，就缺空間，就看見天花板。他們，和大城市的同齡人一樣，有著自己的宏偉夢想和廣闊的發展空間。而且他們一腳踏農村，一腳跨城市，空間更大，迴旋的餘地更大，發展的渠道更廣。 所以，還是那句話：侷限的不是地域，侷限的是思維。 真不甘平庸，就應該拿個完整的計畫，拿出點實際行動，拿出點捨得一身剮的勁頭出來。 事業，在哪里都是幹出來的，夢想，不只有在大城市能實現！ 作者：職上職下 職場達人，乾貨持續輸出，實際、實戰、實用，幫你擺平職場上的人，助你搞定職場下的情。 敬請關注，轉發，點讚，評論，您的情誼，是我堅持的動力。 來源：kknews是窩在小縣城混，還是到北上廣拼？侷限的不是地域，而是思維

董卿在《朗讀者II》山東讀者見面會上 隨着第24個世界讀書日的臨近，全國各地都掀起了舉辦讀書活動的熱潮。4月20日下午3點，由山東省委宣傳部、中國出版集團公司、山東出版集團和中央廣播電視總台央視綜藝頻道共同主辦，濟南市委宣傳部、人民文學出版社、濟南市文化和旅遊局、濟南日報報業集團、濟南廣播電視台、濟南市新華書店和濟南市圖書館聯合承辦的「朗讀城市·濟南——《朗讀者II》山東讀者見面會」在濟南市圖書館舉行。活動由央視主持人張澤群主持，他飽滿的語調讓活動現場始終洋溢着熱情的氣氛。《朗讀者》節目製作人、圖書主編董卿傾情參與。她在活動現場與作家雙雪濤幽默互動，還與熱愛朗讀和閱讀的普通市民溫情對談，呈現出一場別開生面的《朗讀者》山東讀者見面會。 主持人張澤群 朗讀城市，以濟南為起點 2019年1月15日，「朗讀依舊，初心不改——《朗讀者II》特別專場暨新書發佈會」在北京隆重舉行，在董卿、白岩松、薛其坤、賈樟柯等一眾嘉賓的見證下，《朗讀者》第二季圖書正式與讀者見面。圖書以立意更加巧妙、視野更加開闊的第二季節目為基礎，以「在繼承中創新，在創新中提升，求新、求異、求突破」為編纂原則。第二季圖書在內容上與第一季圖書相比，新增了「走進朗讀亭」和「導演手記」版塊，收入了許多普通人的真情朗讀，也展現了更多的幕後故事，為讀者更深入地瞭解《朗讀者》提供了閱讀補充。此外，圖書繼續探索多媒體融合，陸續增加董卿「為你朗讀」音頻，還全面升級了AR技術——讀者只需下載「人文AR」，便可掃瞄觀看多本圖書的相關視頻，獲得更豐富的立體閱讀體驗。圖書一經問世，立刻得到了讀者的熱烈反饋，據中國出版集團公司黨組成員、中國出版傳媒股份有限公司副總經理李岩介紹，目前《朗讀者II》的銷量已經超過40萬冊，在第二季圖書的宣傳和帶動下，第一季圖書銷量穩步增長，已接近250萬冊，可以說，《朗讀者》已經成為內容禁得起時間考驗的精品長銷書，也成為人民文學出版社和中國出版集團公司的重要拳頭產品。 《朗讀者》其實早已通過放置在全國各地的「朗讀亭」，讓更多人能夠親身參與到朗讀中，兩季以來，朗讀亭一共走進了28個城市，吸引了8萬人進入其中，切實做到了讓朗讀走進生活，成為一種文化生活方式。為了擴大《朗讀者》以文化感染人、鼓舞人、教育人的傳導作用，加強《朗讀者》與不同城市、不同地域的文化關聯，讓朗讀與閱讀的理念深入不同年齡層次的讀者，「朗讀城市」系列活動在「4·23」前夕選擇山東濟南作為第一站。濟南市人民政府副市長王京文先生作為東道主致歡迎辭，他介紹了濟南深厚的歷史積淀和濃郁的閱讀氛圍，着重強調了全民閱讀已經成為濟南進入新時代的閃亮符號。 雙雪濤作為《朗讀者》第二季的嘉賓，這次也應邀來到濟南參加「朗讀城市」活動。他首先講述了他與山東的淵源，又特別談到了參加《朗讀者》後，他「突然感覺，文學是需要聲音的」，於是他還在活動現場即興朗讀了他自己創作的小說選段。董卿作為《朗讀者》第二季的總導演、總製片人和《朗讀者》圖書主編，在發言中追溯了《朗讀者》與濟南和山東的緊密聯系，她和現場讀者共同回顧了第二季第一期的開場嘉賓——物理學家薛其坤教授的節目片段，這位學術成果卓越的科學家同時有着風趣幽默的性格，這樣的每個個人集合在一起，就是今天山東精神的最好像徵。董卿談到，《朗讀者》把很多珍稀的面孔，比如科學家、作家，特別是可親可敬的老人們請到節目中，聽他們自我奮鬥的過程，看他們身上淋漓盡致的家國情懷。通過「朗讀城市」走過一站又一站，讓《朗讀者》深入人心，讓故事與朗讀的脈絡觸及每一個角落，也讓一張張靚麗的城市名片、一幅幅鮮活的當代生活圖景成為《朗讀者》的一部分。 作家雙雪濤 金牌閱讀推廣人助力全民閱讀 《朗讀者》一直以來都旨在引導讀者能夠以情感共鳴的方式進入經典文學的世界，這種理解文學的方式能跨越語言和地域的阻隔，具有世界性。中央廣播電視總台央視綜藝頻道節目部主任呂逸濤在講話中回顧了2018年董卿參加法蘭克福書展的活動時，用中文朗讀了賈平凹的《寫給母親》，這讓很多當地居民都聽得潸然淚下。他在提到《朗讀者》的意義時這樣說：「隨着《朗讀者》走出國門，那些中國發展的見證者、親歷者都通過《朗讀者》走到了台前，讓外國讀者不僅從文字中讀到了中國，也讓時代的領讀者感知到了立體的中國。」他還提到，目前《朗讀者》已經簽出了9個語種的版權，可以說，董卿因為她的這項工作成了金牌閱讀推廣人。「朗讀城市」系列活動的開展會讓這種意義在國內外更廣泛地擴散。 本次「朗讀城市·濟南」也是「2019齊魯閱讀季」的重要組成部分。山東省委宣傳部副部長魏長民在發言中介紹了「齊魯閱讀季」這一重要的閱讀品牌，他堅信，本次活動一定會在文化積淀深厚的濟南乃至山東全省深度傳播，以《朗讀者》所呈現的文字之美、情感之美和生命之美，再現「至今齊魯遺風在，十萬人家盡讀書」的溫馨畫面。山東出版集團先後8次入選「全國文化企業30強」，已經有68年的歷史了。作為山東省經濟規模最大的骨幹文化企業，同樣是「齊魯閱讀季」等閱讀推廣活動的重要參與者，集團黨委書記、董事長張志華認為，「朗讀城市·濟南」必將掀起齊魯閱讀季系列活動的新熱潮。山東出版集團一直以弘揚優秀文化、創造價值為使命，連續十四屆獲中宣部五個一工程獎。面對更廣大的發展平台，他也希望與中國出版集團和央視一道，為建設書香社會，提升全民總文化素養貢獻更大的力量。 活動現場請到了一組特殊的嘉賓，他們是來自濟南的「週三讀書會」。這是一個堅持了近十年、自發組織的以閱讀和朗讀文學為主題的民間讀書分享會，曾被評為「影響濟南年度群眾文化活動」，中國作協副主席、山東著名作家張煒評價他們是「平凡而偉大的文學現象」。據「週三讀書會」創始人介紹，這里的成員不分職業，不分年幼，只要愛好讀書，愛好寫作，就能加入。「週三讀書會」的幾位代表分享了他們在讀書會中的經歷，這里既有通過朗讀和閱讀感受充盈幸福、傳承好讀書家風的一家人，也有在書本中得到心靈撫慰和啟迪、認為閱讀是唯一一條讓靈魂通往高貴之路的推拿師。董卿也被這些人的真誠所感染，她說：「看到他們就想到當年沈從文先生在濟南留下的話——『這里有淳樸之風流注，很可愛。』他們已經不僅僅是可愛了，而且可敬。走進了讀書會，不僅讓自己的生命變得豐富、變得有趣，更寶貴的是，他們之間變得平等而有愛。」讀書會的代表們作為《朗讀者》的忠實觀眾，還為全場觀眾朗讀了《朗讀者》第二季「城市」的札記。熟悉的音樂響起，仿佛將現場觀眾又一次帶入了《朗讀者》的情境中，將現場氣氛推向了高潮。 週三讀書會部分代表 《朗讀者》為學生插上閱讀的翅膀 全民閱讀的活動從來不乏對青少年和學生的關注，《朗讀者》也不例外。「朗讀城市」活動現場請到了臨沂市莒南縣的老師盧榮榮和她的學生們。她是「2018齊魯最美教師」之一，十五年堅守在鄉村小學的教師崗位上。她以畫畫、唱歌等活潑的方式給學生們上英語課，用相機記錄下學生們的生活點滴，還傾盡全力，把一個廢舊的實驗室打造成「靜讀吧」——一個小小圖書館。作家雙雪濤認為，圖書館對他的閱讀來說是第一站，是非常重要的啟航之地，在那兒，他開始覺得文學是美的，閱讀是美的，是能夠使人變得更好的，作為一個普通家庭的孩子，閱讀是唯一能夠讓自己變好的途徑。活動現場，盧榮榮不僅收到了來自之前學生的暖心祝福，更收到了一份特別的禮物——孩子們用稚嫩朴實的英文為她朗誦了一段文字，董卿也深深地被這種溫馨的氛圍打動，她說：「一個普通的英語老師，建了這麼一個小小的圖書館，給孩子們打開了一個看世界的窗口。看着孩子們讀書的時候，你的內心會覺得很踏實、很愉快，充滿了希望。」 董卿、盧榮榮和孩子們 隨後，人民文學出版社社長臧永清向盧榮榮和學生代表們贈送了剛剛出版不久的《朗讀者II：學生版》。臧社長表示，人民文學出版社在圖書開發方面一直堅持讀者精準定位和多版本開發的思路，《朗讀者》學生版就是專為孩子們打造的。書中收錄了71篇古今中外經典文本，滿足學生海量閱讀的需求，拓寬他們的閱讀視野，同時，每篇文本都配以名家點評，以此提升學生們的文學鑒賞力。本書也同樣嵌入AR技術，85張圖片對應了1400分鍾的節目精彩視頻，因此這是一本可讀、可聽、可看的好書。臧社長最後提到，希望這本物美價廉的圖書和這股「通過朗讀愛上閱讀」的文化清流，能讓文學源源不斷地散發出滋養人生的魅力。 《朗讀者》學生版亮相活動現場 本次活動現場的最後一個環節是頗具儀式感的點亮「朗讀者」。隨着現場嘉賓每個人手捧一本《朗讀者》第二季圖書，將它們放入書架上時，溫暖的「朗讀者」燈光緩緩亮起，為本次活動畫上了圓滿的句號，也拉開了「朗讀城市」系列活動的序幕。董卿表示，《朗讀者》得天時、地利、人和，能夠成為文化浪潮的引領者和探索者，敢於回歸一個本真、質朴、簡單的文學世界，讓大家重新感受安靜的、雋永的情感帶來的美好體驗，而《朗讀者》圖書也讓更多的閱讀者成為文學傳播者：「我們做的事情是記錄下這個時代的人物，去挖掘精神的沃土，去開發文學的寶藏，去為我們所有的觀眾構建一個可以汲取力量和養分的精神家園，為此，我們在所不辭。」 現場嘉賓點亮「朗讀者」之後合影 來源：華人頭條B 來源：人民文學出版社

隨着時代的發展，旅遊也逐漸的成為了人們日常生活中必不可少的娛樂活動了，尤其現在很多家庭經濟條件都上去了，越來越多的人也不在侷限於現在的物質生活，更多的也開始選擇出去遊玩來放鬆自己的心情，而地域遼闊，有着各種類型的旅遊景區，而且各有各的風格，一些旅遊景區在火熱的時候，遊客更是人山人海，今天小編要為大家介紹的是具有東南亞風情的邊陲城市，西雙版納。 西雙版納是的熱帶雨林保護區，並且這里還有充滿着異域風情的少數民族，這也是吸引遊客前往的一個重要因素，在這里不僅能夠欣賞到別於其他地方的熱帶風光，又能感受到不一樣的風土人情也是不錯的。可是當初旅遊業發展如火如荼的西雙版納，可是如今卻是儼然沒有了以前那麼火熱，變的非常的冷清了，這是為何？ 這其實跟多方面的因素都有關系，首先一點就是現在很多人更願意出國遊玩，手里有錢了也就不在侷限於國內遊玩了，而且需要花費的錢甚至比國內還低，甚至還少，自然會選擇出國遊玩，比較明顯的例子，就是東南亞國家，不僅物價低，當地也是充滿了東南亞風格以及特色，比西雙版納不知道好了多少。 第二點就是很多遊客去西雙版納遊玩很容易被宰，在遊玩的過程中，很容易在導游的安排下買更多的東西，要是不買，就會聽到導游持續不斷的勸說，不少遊客也是表示：導游都是壞心腸，也有強行要求買的例子，很是影響旅途中那份難得的心情，而且現在西雙版納早已被商業的大潮裹挾了，沒有了當初的那種感覺，自然去的遊客也就慢慢的少了，對此，你們怎麼看的呢？ 來源：華人頭條B 來源：搜狐旅遊

圖為祁連山藍天、白雪、黃沙和諧同框的奇觀。魏建軍攝 圖為常年冰雪覆蓋下的祁連山。魏建軍 攝 圖為雲霧與冰雪「交融」下的祁連山。魏建軍 攝 圖為如毛細血管的山脊「支脈」。魏建軍 攝 雪域之巔「水墨丹青」似油彩畫。魏建軍 攝 4月21日，記者從萬米高空俯瞰祁連山，雪域之巔造型各異，透過雲霧，氣勢恢宏的雪山稜角分明，盡顯豪邁「陽剛之美」。同時，山脊的「支脈」如毛細血管一樣在皚皚白雪的覆蓋下，不斷延伸若隱若現，更有藍天、白雪、黃沙和諧同框的奇觀，宛如張張「水墨丹青」的油彩畫，看「醉」空中旅人。 來源：華人頭條B 來源：中國新聞網

中東亂如麻。大多數禍根都是在一戰埋下的，到現在還解不開。 在1914年時，控制中東的是奧斯曼帝國，范圍包括了現在的伊拉克、黎巴嫩、敘利亞、巴勒斯坦、以色列、約旦再加上沙特的一部分。盡管當時他們已經失去了歐洲非洲的大部分地盤，可他們並不服氣。所以好勇鬥狠的土耳其人決定加入同盟國作戰。 從那時起，中東就成了一戰的主戰場之一。 一戰中的中東有五條戰線。第一條在黎凡特，英軍從埃及出發，進軍巴勒斯坦、黎巴嫩和敘利亞；第二條在美索不達米亞，英聯邦的印度進隊進攻伊拉克；第三條是高加索，俄國人在那里跟土耳其人對耗。可倒霉的是亞美尼亞人，因為擔心他們串通俄國人，所以土耳其人要求他們強行遷徙。但這造成大批的亞美尼亞人的死亡。亞美尼亞說他們系統的屠殺了150萬亞美尼亞人，而土耳其則說是雙方衝突，各死了三五十萬。2010年，美國人投票確定這是屠殺，為此土耳其召回了駐美大使。 第四個是土耳其海峽，同盟國在那里有一次失敗的登陸，不過遠道而來的澳新軍團倒是表現出色；最後一個是阿拉伯半島內部。協約國沒有出兵，但他們策反了當地的貝都因人爭取獨立。 但這些只是大家看得見的，背後自然還有看不見的。 1915年協約國企圖強占達達尼爾海峽的加里波利之戰沒達成戰略意圖之後，英國人開始想點別的法子。他們聯絡了麥加的謝里夫，侯賽因。談的問題很簡單，阿拉伯人起義，和奧斯曼鬥爭，英國人幫忙，事後承認統一的阿拉伯國家。侯賽因後來果然組織了阿拉伯大起義，最終掀翻了奧斯曼帝國。 但英國人承諾完侯賽因後，出了點問題。因為法國人很在意中東的利益，對英國人來說，當時沒有什麼比法國這個盟友更重要的了。於是在1916年，英法又偷偷摸摸地弄了個秘密協議，這就是「賽克斯-皮科」協定。根據這項協定，英法兩國在家里就把中東給分了，英國得到伊拉克、約旦和巴勒斯坦，而法國則得到敘利亞和黎巴嫩。這份協定還有第三國知道，就是俄羅斯。 到了1917年11月，情況又變了。當時英國需要爭取一些國際上的支持。當時的英國外交大臣巴爾福勛爵寫信給英國的猶太人領袖羅斯柴爾德，告訴他英國政府支持猶太人在巴勒斯坦建立家園。 看起來一個中東真不夠英國人賣的，關鍵還不是他們的。 一戰之後，「賽克斯-皮科」協定基本被執行。英國得到了伊拉克和巴勒斯坦的保護權，法國人則將自己保護的地域分成敘利亞和黎巴嫩兩國。英法勢力范圍之間有個緩沖，稱為外約旦。巴爾福的承諾也被記錄在案，只是當時的條件還不許可。唯一被戲弄的是侯賽因，他的兒子費薩爾推翻了奧匈帝國的統治，宣佈成立獨立的敘利亞。但很快法國人就來了。阿拉伯志願軍在大馬士革城外沒能阻擋法國軍隊，剛剛完成的民族獨立再次被扼殺。 「賽克斯-皮科」協定最大的問題，是完全不顧當地民族、宗教等因素，人為的劃分國界。再加上二戰後的以色列建國，導致直到現在，中東問題錯綜復雜，成為世界上最敏感的地區之一。 來源：華人頭條B 來源：吳先生講故事

有些話，細思極恐。 1 天下烏鴉一般黑。 天下烏鴉一般黑，主張一竹竿打死一船人，一個活口兒也不留。 在管理學上這叫「暈輪效應」，例如：談到東北人，馬上就有人接話道：「我知道，東北人都豪爽。」 談到河南人，馬上就有人接話道：「我知道，河南人都愛騙。」 談到曰本人，馬上就有人接話道：「曰本人，沒有一個好東西！」 東北人都豪爽嗎？不一定！河南人都愛欺騙別人嗎？不一定！曰本人都壞嗎？也不一定。 這些都是受到「天下烏鴉一般黑」俗話的影響，是這句俗話的變異思維。 最慘的就是男人，有句俗話「是貓就愛偷腥吃。」 這句俗話實際是「天下烏鴉一般黑」的翻版。 主張把天下所有男人形容成「種牛」，如果你不是「種牛」，那一定得找「老軍醫」看看。 2 一個巴掌拍不響。 「一個巴掌拍不響」是中庸之道的產物，主張各打五十大板，誰都不能說吃虧，誰都不能說占便宜。 讀大學那其間，學院規定：只要打架鬥毆，一經核實，立即嚴肅處理，不管雙方是哪一方的責任，都要受到處分。 這樣的校規制定者，就是受到大俗話「一個巴掌拍不響」的嚴重影響。 實際上，有些時候，一個巴掌是能拍響的，例如用這巴掌拍牆，拍桌子，拍馬屁——不一定非要拍另外那隻巴掌。 「一個巴掌拍不響」是仲裁方無能的表現，無法做到賞罰分明，只能和稀泥，做老好人，主張各退一步。 例如上述那個校規，如果某同學打你，是否就被動等着挨打？ 打你還是輕的，例如媒體多次報導：某某在街上行走遭受到搶劫，你還能用「一個巴掌拍不響」的方式來處理問題嗎？「 一個巴掌拍不響」實際上就是保護「強盜」，打擊「弱者」，向「惡勢力」妥協。 3 蒼蠅不叮無縫蛋。 蒼蠅不叮無縫蛋是散播和加速散播謠言的有力「理論基礎」。 據媒體報導，余某和把某是鄰居，在今年3月份，村子里傳稱，把某強奸了同村的楊某。 在謠言散播過程中，鄰居余某相信「蒼蠅不叮無縫蛋」，煽風點火，說把某一定是幹了這件見不得人的事情，四處散播。 最後把某忍無可忍，竟然用菜刀將鄰居家婦女余某的頭砍下。 看，這大俗話「蒼蠅不叮無縫蛋」，不僅能害別人，還能害死相信這句話人的性命。 4 機會面前人人平等。 「機會面前人人平等」是成功者欺騙失敗者的有力藉口、謊言和工具。在機會面前，不可能是人人平等的。 什麼是機會？ 機會就是給予具有某些掌握資源者的選擇和回報。 例如招聘，某公司打出招聘總經理的廣告，對應聘者所要具有的條件列出若干。 如果把總經理的職位看成一次機會，把看見這則消息的人視為「機會面前的人人」，表面上，大家都有相同的機會，但實際上根本就不是平等的機會。 如： 在條件上要求：碩士學位，大多數人就沒有機會了； 再要求：在同等崗位上工作８年以上，又有一些人掉頭走了； 再要求：在同行業內工作５年以上，恐怕所剩下的就那麼幾個了； 再要求：年齡——這樣的機會，怎麼能用人人平等來詮釋呢？ 一個市長的兒子和一個普通工人兒子站在同一個機會面前，他們能平等嗎？ 5 人挪活，樹挪死。 「人挪活，樹挪死」是目前「跳槽族」自我「鼓勵」有力的理論支撐點。當在某個崗位上幹得稍微不順心的時候，一些人就開始想入非非。 「人挪活，樹挪死」這句大俗話，實際上並不符合現代社會的邏輯推理。 生活在城市，街道兩旁的樹都是挪來的，都活得好好的，所以說「樹挪未必死」。 人挪就活嗎？ 也不一定，看見過很多在各單位之間跳來跳去的人，也很少看見「有所突破和提高」，相反，到是有很多踏踏實實在原來崗位上努力勤奮的人，做出了一點成績，所以人挪也未必「活」。 如果抱着「此處不留爺自有留爺處」的心態去工作，不管走到哪里，都是很難做出一番成績的。 6 有則改之，無則加勉。 「有則改之，無則加勉」是一把殺人不見血的刀。 經常看見一些官狀模樣的人，說話喜歡旁敲側擊，聲東擊西，捕風捉影：「對於最近單位傳聞的咱單位內婚外戀問題，我們要給予足夠的重視，當然了，有則改之，無則加勉。」 聽者往往不知所措，說誰呢？大家猜測不止。 本來很安靜的單位，一時間就會滿城風雨，議論紛紛。 「有則改之，無則加勉」這句話，是給沒有「真憑實據」說話者找到殺人的「刀和槍」。 7 我過的橋比你走過的路還多。 「我過的橋比你走過的路還多」通常是年長者對年輕人「不聽話」的告誡。 判斷問題的對錯，和年齡無關。 扯上年齡，就是「拉上虎皮」，為自己的心虛鼓勁壯膽。 如果年齡就是一切，那麼一個學校的校長一定是該校年齡最大的； 一個企業的總經理一定是該公司最老的； 一個國家的領導人一定都是百歲以上的老者——事實是這樣的嗎？ 顯然不是。 筆者說這個，不是對長者的不尊重，只是實事求是地說，對待某個具體問題，誰的觀念最接近「最優」，和年齡關系不大。 「我過的橋比你走過的路還多」是對年輕人的不尊重，也是對知識的褻瀆，持有「我過的橋比你走過的路還多」觀念的人主張「論資排輩」。 8 老鄉見老鄉，兩眼淚汪汪。 「老鄉見老鄉，兩眼淚汪汪」，主張以地區為線，畫出友誼的大門。 中國警務報導，3月18日上午，南昌市公案局刑偵支隊三大隊將抓獲的殺人犯罪嫌疑人謝應福移交給廣州警方。 據悉，謝應福為20萬錢財，竟將從小一起長大的老鄉殺死。 這里，就不是「老鄉見老鄉，兩眼淚汪汪」，而是「老鄉見老鄉，背後來一槍」了。 近幾年來，老鄉謀害老鄉的案件時有發生，網友們一定要保持警惕，即不能見到老鄉就不設防，也不要一見老鄉就「談鄉色變」。 中國人，要拋開「地域親熱」，瞭解一個人要全面地去考證，老鄉不是綠色通行證。 9 各掃門前雪。 「各掃門前雪，莫管他人瓦上霜」，主張圈地為牢，倡導「事不關己高高掛起。」各掃門前雪是自私自利的表現。 這幾年經常有媒體報導，有女孩在光天化曰之下被羞辱了，而且圍觀者數眾。 這些圍觀的人實際上就是「各掃門前雪，莫管他人瓦上霜」這句大俗話堅定的支持者。 現在小偷猖獗、搶劫犯瘋狂——不能說跟「各掃門前雪」的信奉無關。 在「各掃門前雪」的大俗話前，「見義勇為」正在淪落。 10 友誼第一，比賽第二。 「友誼第一，比賽第二」是具有中國特色的中庸特產。 主張把交流情感、加強感情放到第一位，比賽輸贏是次要的。 真的能做到嗎？ 不可能！ 比賽就是要分輸贏的，就是要爭第一的，否則比賽就成了形式主義和工具。 比賽中的參與者人也無法體驗比賽激烈對抗所帶來的精神享受，觀眾也看不見比賽的激情和懸念。 這樣的比賽還能叫比賽嗎？ 實際各隊在比賽前都做了大量的准備工作，在賽場上也是火藥味十足，每一個運動員都打着「友誼第一，比賽第二」的幌子在干「比賽第一，友誼第二」的事業。 「友誼第一，比賽第二」這句大俗話，特顯出某些人虛偽矯揉的一面。 來源：華人頭條B 來源：五道口讀書

等啊等，等了一年終於迎來《權力的遊戲》第八季大結局的第一集。不過我覺得作為最終季的開篇，最精彩的不是雪諾和自己的姑姑—龍母一起騎着雙龍在北境大地上飛馳，也不是雪諾和二丫在心樹面前的相逢問候，而是黑水河爵士波隆的1挑3…… 啊……不對，應該是山姆對雪諾說的： 你並不是艾德·史塔克的私生子，你真實身份是萊安娜.史塔克和坦格利安家族王子雷加的兒子，是鐵王座的合法繼承人。 當時看的那個激動啊，畢竟對許多權游迷來說，等了兩三季，當明白雪諾才是真正的主角後就一直盼望着他等登上鐵王座，現在簡直老淚縱橫。但是等等，我們都知道雪諾再怎麼是王子雷家的兒子，他都是個「私生子」。而現在橫在他面前的還有自己的老婆兼姑姑，坦格利安王朝末代君主「瘋王」伊利斯·坦格利安二世的女兒—丹妮莉絲·坦格利安。一位是女性，一位是私生子，他們兩個按理來說誰更有資格繼承鐵王座呢？ 於是我翻開了厚重的中世紀歷史……第一步，我們先來看看龍媽繼承王位的合法性。 在很多人的印象中，不同於東亞文化圈的國家幾近全部排斥女性成為王位繼承人，比如日本《皇室典範》第一條就是「女性不得成為皇位繼承人」（日本歷史上雖然出現推古天皇等女性天皇，包括中國的武則天。但從本質上來講都不是因繼承制度而登上皇位的，後者情況特殊，前者則是下一任男性天皇年幼，故而使用女性成為過渡，但無實權）歐洲人似乎對此親近許多，更出現了許多大名鼎鼎的女性國王，比如英國的伊麗莎白一世，丹麥的瑪格麗特一世以及大名鼎鼎的歐洲丈母娘，哈布斯堡王朝的女主，奧地利的瑪麗婭·特蕾莎。 但是實際上她們也都是因為特殊情況才能夠登上王位的。比如因為自己的國王老公死後，繼承人尚還年幼或者沒有合適的繼承人，於是為了保住皇室的利益，自己走上政治舞台成為女王，這里典型的就是俄國葉卡捷琳娜以及英國的伊麗莎白，在權游中實際上瑟曦也算這一種。還有一種則是國王老爸沒有留下兒子，為了家族的繁榮和延續，只能讓女兒繼承王位，頭戴奧地利、匈牙利、波希米亞三頂王冠的瑪麗婭·特蕾莎屬於此列。 既然如此，那麼作為瘋王女兒的龍媽坐上鐵王座不是順理成章的麼？並不如此。 西歐，也可以算歐洲主流國家通行的皇位繼承法來自「薩利克法」，既《薩利安法典》。這是由於在羅馬帝國後期，大批日耳曼人南下並逐漸成為歐洲核心領土的主人。其中法蘭克人薩利克部族的首領克洛維一世打敗羅馬帝國高盧最後一任總督，獨占北高盧，建立法蘭克王國，隨後把自己部族之前通行的規則匯編成《薩利安法典》，並成為查理曼帝國的法律基礎，繼而適用於絕大多數歐洲國家。 而《薩利安法典》中關於繼承人問題最核心的就是「傳男不傳女」以及「長子繼承制」。准確來說就是女的是沒有皇位繼承權，第一順位為長子，然後是其餘子嗣，當男性子嗣全部死光了則由近及遠，讓其他男性親屬繼承。這也是為什麼老艾德死後，北境之王先是由長子羅柏繼承，後來人們認為布蘭和核桃大帝瑞肯全部死亡的情況下，新北境之王也是私生子雪諾繼承，而不是長女三傻的原因。 為此，很多人無法理解為什麼皇位就不能傳給女的呢？畢竟縱觀世界歷史，女性帝王打下赫赫威名的比比皆是，遠比許多男性孬種糊塗皇帝好多了。 事情當然沒有這麼簡單了，因為對許多帝國來說，哪怕是出現以上我們說的兩種特色情況使得女性成為繼承人，對帝國的傷害都是永久的，換句話說那都是萬不得已的情況下（實在沒小孩了啊）才讓女性繼承。 例如在英國歷史上曾經有過非常短暫的王朝—漢諾威王朝，這個時候英國不僅坐擁英格蘭三島，還有着歐洲大陸上的一大片土地。這樣的英國要是留到現在，不管是實力還是地域優勢那可都是翻倍的，還有什麼脫歐問題啊，因為歐洲就是它的。然而1837年，英國國王兼漢諾威國王威廉四世去世，整個家族就剩下他已故四弟還有個女兒，那也沒辦法啊，只能讓這個女孩坐上王座，既維多利亞女王。但是漢諾威人就不幹了，怎麼能讓女的做國王呢？於是立馬和英國說了拜拜，自己另外找了個繼承人。 當然這還算好的，要知道當初瑪麗婭·特蕾莎繼承他老爸神聖羅馬皇帝查理六世王位的時候，直接引發了席捲半個歐洲強國的加入的8年奧地利王位繼承戰爭，最後是付出了西里西亞的領土和把神聖羅馬皇帝的皇位戴到自己老公頭上，才讓整個歐洲承認自己為「匈牙利女王」。不過也是因此又引發了隨後的七年戰爭。總之，自瑪麗婭·特蕾莎起，雖然她將哈布斯堡王朝再度帶向輝煌，但同時也是這個歐洲霸主家族沒落的開始。 這點實際上非常像唐朝的武則天。武則天作為女王固然非常優秀，但是她所留下的繼承人問題在之後深深影響到了整個唐王朝的走勢。可以毫不誇張的說，導致唐朝滅亡的宦官專權、藩將專權實際上都是由武則天的插入所引起的，因為她的繼位是整個唐王室內部猜疑的開始。 此類的例子可謂非常非常多，「英法百年戰爭」、「西班牙王室正統戰爭」、「葡萄牙女王瑪麗亞二世和王叔米格爾的戰爭」就都是由女性繼承人不能在理法上服眾所引起的。換句話說就是雖然歐洲在沒有辦法下有女性繼承人的案例，但是絕大多數為此付出了巨大的代價。這里權游中亦有表現，在勞勃最後一個兒子托曼去世之前七大王國中只有北境反叛，但是瑟曦繼位後，拜拉席恩家族的影響力就一落千丈了。 如此說來，雪諾還真的比自己老婆兼姑姑兼皇位繼承對手龍媽擁有更高的繼承權咯？ 別高興的太早，並沒有，因為他依舊還是「私生子」。根據英國的繼承法，貴族的子嗣分為「嫡出」和「私生子」，「嫡出」很好理解，無非父母之命媒妁之言，光明正大得到所有人承認的後代，而私生子則包括婚外的，以及不被承認的子嗣。當然了，山姆雖然手中有萊安娜和雷加結婚的證據，但是這玩意說白了有心人要是不承認那就是可以藉口引發戰爭的，除非作為生父的雷加復活，然後像小剝皮一樣是可以被父親取消「私生子」身份，從而擁有繼承權。 可即使這樣，雪諾也會令人留下口舌。例如當年英國蘭開斯特公爵由於最喜歡的是自己和小三生的兒子「福伯特」，雖然後來小三被扶正為第三任妻子，自己也跑到當時的英國國王理查二世那取消了其「私生子」的身份。但是等到亨利四世上台的時候，為了阻斷福伯特後代的繼承位，宣佈福伯特家族永無繼承權，也就是說「你們丫都是私生子「。 問題到這那就麻煩了，不管是雪諾還是龍媽都不能百分百完全從法理上繼承坦格利安家族的王位啊，這叫我們這些粉絲怎麼辦呢？簡直憂愁到長白發。為此我又翻開了厚重的《薩利安法典》…… 皇天不負有心人，雖然《薩利安法典》規定女性沒有繼承權，但是並沒有抹除女性後代男性子嗣的繼承權。更通俗的說，按照法典龍媽要是生個兒子出來，那麼她兒子的繼承權將會擁有完全的合法性，甚至遠超龍媽自己和他的私生子老爸。 實際上講到這里，基本上權游的大結局我們都可以猜到了。那就是全部死光光，小惡魔、瓦里斯、洋蔥騎士成為攝政王，輔助小雪諾登上鐵王座……這是一出託孤大戲啊。 來源：華人頭條B 來源：三觀粉碎機

作者：小椰子 來源： 精讀 馬克·李維說：「你不能隨意評價別人的生活，因為那是他的人生。」 一個成熟的人，往往發覺可以責怪的人越來越少，人人都有他的難處。在哲學君看來，這也是一個人高級的教養。 人生在世就是一場修行，看破不說破，知人不評人，知理不爭論。 每個人活於人世，都有言不由衷的苦衷，而大多數人透過世相，看到的都是冰山一角。 你永遠不懂為什麼有人深夜痛哭，更不理解每個若無其事的笑臉背後，有多少無法言說的苦楚.......天地之大，這個世界從不缺乏探尋真相的人，缺的是不隨意評價他人的善良。 01 作家李尚龍講過這樣一件小事： 有一次，他在地鐵里捧着一本莫言的《豐乳肥臀》，一個路人看了一眼書名，然後很鄙視地搖了搖頭。 路人也許在想：這傢伙竟然敢在公開場合看黃書。 還有一次，李尚龍在教師休息室里捧着一本《希望永遠都在》。 一個老師走了進來，看到了他，再看了一眼書名，用很嘲弄的口氣說：「你也看雞湯啊。」 那個老師不知道的是，《希望永遠都在》是一本講柬埔寨歷史的書，只是名字像雞湯而已。書里面的故事，血淋淋的，讓人思考着世界的變革和柬埔寨的過去。 生活中，有太多人喜歡站在自己的角度和立場去評判他人。 在不瞭解事實的情況下，以己度人，妄加評論。 但是憑什麼呢？ 看過這樣一句話： 一個人最大的惡意，就是把自己的理解強加於別人，把所有的結果理所當然用自己的過程來解釋，並一直認為自己是正確的。 就像之前，上海倆姑娘蹲在地上等地鐵，被人拍照曝光到微博，評價其「不雅觀」、「沒教養」。 可你怎麼知道人家不是走很久很累了，或是身體有不適呢？ 還有電影《搜索》中的高圓圓，因拒絕給老大爺讓座，被眾人集體指責其道德淪喪。 可他們並不知道，上公交車之前的她，剛得知自己罹患癌症，心灰意冷、沉浸在驚愕與恐懼之中。 現實生活中，這樣的事情還少嗎？ 《莊子》有雲：子非魚，焉知魚之樂？ 不瞭解他人，就不要輕易下結論。 深到骨子里的教養，就是從不隨意評價他人。 02 電視劇《匹諾曹》中，有一集讓我印象深刻。 健身房里，一位大媽因為運動過度，心髒麻痹而死。 她曾是體重超過90公斤的重度肥胖者，死亡前，體重已經減到了70多公斤。 所有人都在好奇她為什麼要這樣不顧一切減肥，甚至不惜搭上自己的性命。 媒體記者們來健身房取材，健身房的員工紛紛貢獻出自己的八卦： 「大媽的前夫兩個月前再婚了，而且據說對像是一個特別苗條漂亮的女人。」 「她肯定是因此深受刺激，才決定狠下心來減肥的吧。」 於是，在沒搞清事實真相以前，媒體以「切勿因愛美而過度減肥」為主題，播送了一期新聞。 然而，他們不知道，大媽拚命減肥的背後，有着多麼悲傷的理由： 大媽和前夫有一個在讀高中的女兒，由前夫撫養。 兩個月前，女兒被查出肝硬化已經到了末期，只有接受肝移植才能活下去。 大媽的血型和女兒一樣，但是醫生說大媽得了脂肪肝，只有減重30公斤，才能進行移植。 於是，為了在短期內迅速減重，大媽沒日沒夜地在健身房內跑步，只為了救她最愛的女兒。 正如男主所說：不管自己的話有多大份量，就信口胡言的人，實在太可怕。 我們總是太喜歡先入為主了，太喜歡用自己的偏見去揣測、衡量別人。 但其實我們根本不瞭解別人曾經有過怎樣的經歷，心中有怎樣的痛處。 我曾路過深夜的小酒館，看到趴在門口痛哭的上班族； 也曾見過地鐵站里，一邊抹眼淚一邊拎着高跟鞋光腳跑下樓梯的姑娘； 還有在食堂里，頓頓就着免費的例湯啃饅頭的少年。 不是誰都有資格活得輕盈。也沒有誰能夠對他人的遭遇感同身受。 小說《了不起的蓋茨比》的開篇有這樣一段話： 我年紀還輕，閱歷不深的時候，我父親教導過我一句話，我至今還唸唸不忘。 「每逢你想要批評任何人的時候，」他對我說，「你就記住，這個世界上所有的人，並不是個個都有過你擁有的那些優越條件。」 就像微博上流傳過的一段話： 我們生活在不同的世界，你生活在一艘豪華的大船上，船上什麼都有，有一輩子喝不完的美酒，還有許多跟你一樣幸運登船的人。 而我抓着一塊浮木努力漂啊漂，海浪一波一波拍過來，怎麼躲也躲不掉，隨時都有被淹死的危險，還要擔驚受怕有沒有鯊魚經過。 你還問我：為什麼不抽空看看海上美麗的風景？ 這一生，太多人都是在負重前行。你永遠都不會知道別人經歷了什麼，因此也不要妄自評價。 03 近幾年，越來越多的人喜歡看《奇葩說》。 大家愛看的，其實不止是酣暢淋漓的辯論、打動人心的金句，還有對不同觀點的接納、思考，對事物不同層面的認知。 就像馬東所說，《奇葩說》最大的意義，便是讓觀眾看到： 任何一件事從不同的角度切入，都會有不同的觀點和認知，甚至是截然相反的論斷。 我們自以為做出了公正的判斷，其實往往都帶有自己的主觀色彩。 但每個人各有自己的生活取向和價值選擇，不要做他人生活的審判者。 韓寒說過一句話： 如果你不瞭解，你就閉嘴，因為你永遠不知道別人經歷過什麼；如果你瞭解，那你就更應該閉嘴。 在沒瞭解事實真相之前，先別急着站隊。你的一句惡意揣測，也許對當事人來說會造成無法磨滅的痛苦。 所以說，深到骨子里的教養，是從不隨意評價他人。 即使看破，也能不說破，明白對方心中所苦，又給人留以體面，是做人的一種境界。 李尚龍說：我們是人類，卻不是一類人。 每個人有每個人的活法，誰都沒有權利去指手畫腳。 看見優秀的人欣賞，看見落魄的人也不輕視。 層次越高的人，越喜歡專注自身，而不是評價他人。 就像很多人愛王菲，不只是愛她的歌，愛她的電影，更因為她活出了一個率性的自己。 不去討好世界，也不去評論是非。 做好自己就行，愛誰誰。 楊絳先生說：世界是自己的，與他人無關。 當你知道，你並沒有被賦予對他人進行論斷評價的權利時，你會發現自己有了更多的精力和時間去專注自己的事。 人生最曼妙的風景，是內心的淡定與從容。專注自身，你會擁有更廣闊的天空。 04 最後，想和大家分享一個小故事。 一位畫家做過一個試驗： 請人指出他一幅畫的缺點，結果被貶低得一無是處； 次日，他又請人指出同一幅畫的優點，結果被誇得十全十美。 他得出結論：永遠有人欣賞你，也永遠有人批評你。安心畫好自己的畫就好。 不隨便評價他人，是一種修養。 而不活在別人的評價里，是一種修行。 共勉。 *作者：小椰子 來源：華人頭條B 來源：詩詞天地

大家都知道，不論是蔬菜還是水果，還是吃應季的好。但如果碰巧應季蔬菜不多，或者非常想吃的那個蔬菜恰好是反季節蔬菜，應該怎麼辦 ? 吃了會有什麼問題呢 ? 什麼是反季蔬菜 ? 一般人都會認為反季節蔬菜就是在大棚里種的蔬菜，但其實，除了大棚蔬菜，反季蔬菜還包括從跨地域運送過來，以及冷凍設備儲存的蔬菜。但關於其他兩種反季蔬菜，大家多多少少會覺得畢竟是正常生長的，即便沒有它應有的價值，起碼不會對身體健康有影響吧。 但大棚蔬菜就不一定了，在我們看來，能讓非季節性蔬菜生長，一定是用了激素。 " 催熟劑 " 有危害嗎 ? 通常，人們拒絕吃反季蔬菜的一大理由是激素，認為反季蔬果之所以能種出來，是因為使用了激素，而這種激素是對人體有害的。 首先，大家應該明白一點，任何動植物的生長，都需要一定量的激素，只要是在規定范圍內的激素量，都不影響生長。而大棚里所使用的激素，最常見的就是 " 催熟劑 "，學名稱 " 植物生長調節劑 "，這種 " 催熟劑 " 能被允許使用，是經過了長時間的實驗，才進入到真正使用階段。 所以，大棚里用的 " 催熟劑 " 跟我們所理解的那種，大家可以放心食用。 說說反季蔬菜的營養 購買過反季蔬菜的人都會有這種感覺：總覺得味道跟應季時，有點不一樣。這究竟是錯覺還是真的有所不同 ? 其實，反季蔬菜確實會口感差一些。比如，大棚種植下西紅柿的糖含量確實比較低，因為溫度、光照等因素即便在大棚里也不能跟應季時的條件相比。當然，口感差可以用調味的方式來彌補，但是營養呢...

蓬萊全域旅遊營銷聯盟成立 中國山東網煙台4月19日訊(通訊員 高林 韓乃棟 吳延朋) 線上登陸微信公眾號，掃瞄二維碼付款，線下無需排隊驗票，走綠色通道「刷臉」進入。一次購卡游11個景區，價格不足二百元……上週，臨沂河東區市民王天聖與10多名驢友網上購得了「蓬萊全域旅遊一卡通」，來了一場說走就走的旅行。到蓬萊，游名勝、逛酒莊、住民宿，體驗了一回「過神仙日子」的逍遙。「不僅方便快捷，更關鍵的是價格實惠給力!」王先生評價道。 一卡在手，遊遍仙境。近日，蓬萊市推出的「全域旅遊一卡通」上線發售，立即受到了外地遊客和當地市民的青睞。改變「每進一道門，先買一張票」的方式，「一卡通」相當於一張通票，並聯整合了多個景區門票，並且可比原來節省四分之三的費用。目前，已整合了包括蓬萊閣、三仙山·八仙過海2個5A級景區在內的11個景區，類型涵蓋名勝古跡、葡萄酒莊、美麗鄉村及游樂項目等。 「結合旅遊大數據分析，『一卡通』在惠及蓬萊本地市民的基礎上，重點輻射來蓬旅遊的主要客源城市。」蓬萊市文化和旅遊局副局長王曉楠介紹，先期面向省內青島、臨沂和省外哈爾濱、沈陽、長春、武漢、長沙、香港等8個城市的市民。這個旅遊惠民的新載體，不僅讓利於遊客，還可直接帶動旅遊消費，緩解旅遊企業的淡季經營壓力。 「一卡通」是蓬萊成立全域旅遊營銷聯盟後的首個創新性產品。為了打破各景區各自為政、相對封閉的經營現狀，蓬萊市文化和旅遊局當起了「紅娘」，把平日視對方為對手的各景區、賓館酒店請坐到一起，牽線組建全域旅遊營銷聯盟，變競爭為合作，邁出抱團取暖、聯姻發展的第一步。 「聯盟是一條紐帶，破除了景區各自發展的『隱形圍牆』，有效整合了旅遊資源，提高了各景區和各類特色旅遊產品的緊密度。」蓬萊市文化和旅遊局局長王麗麗表示，「還會起到調節器的作用，推動景區門票收入和綜合收入互補，淡季收入和旺季收入互補，本地遊客消費收入和外地遊客消費收入互補。」 遊客體驗 作為傳統的濱海旅遊城市，蓬萊把全域旅遊戰略作為旅遊轉型提質的「一號工程」，突破以蓬萊閣為代表的濱海旅遊區域限制，以全域視角挖掘「仙閣海、山林泉、酒湖馬」等優勢資源，旅遊板塊不斷向內陸腹地延伸。幾年間，先後發展各類景區景點40多個，旅遊企業近百家，旅遊建成區面積擴張近4倍，「百花齊放、百家爭鳴」的格局初顯。 「發展全域旅遊不只是全地域覆蓋，更需全資源整合、全社會參與、全領域互動。」蓬萊市委書記楊原田表示。以「共建共榮、共治共享」為目標，蓬萊在營銷融合、管理融合、產業融合、區域融合等方面先行先試。 產業跨界融合，豐富了旅遊業態的多樣性。「旅遊+葡萄酒」將兩大主導產業完美嫁接，讓葡萄酒產業鏈成為「新六產」的代表;「旅遊+鄉村」撬動了鄉村振興的產業槓桿，丘山山谷片區成為全省首批5個旅遊集群片區之一;「旅遊+體育」每年聚集省級以上休閒體育賽事超過50場次……去年，全市累計接待遊客超過1100萬人次，旅遊綜合收入140億元。 隨着全域旅遊營銷聯盟的成立，營銷融合將擴大覆蓋面。該市將進一步整合旅遊資源，吸納更多的景區加入，力爭實現景區覆蓋100%。同時，爭取更多的餐飲、游樂項目和演藝項目加入，邀請旅遊服務企業、經營業戶加入，讓遊客在享受價格優惠的同時，擁有更多更好的旅遊體驗。 借勢長島海洋生態文明綜合試驗區建設，區域融合開始破冰前行。目前，已探索建立蓬萊長島車輛「雙管雙控」機制，實現島外停、島內游。「近期將與長島聯合，到主要客源城市推介蓬長旅遊品牌，在區域營銷品牌一體化方面走出實質性一步。」王曉楠表示。 來源：華人頭條B 來源：中國山東網

現代快報訊（實習生 徐可 記者 胡玉梅 ）4 月 20 日，第八屆發現中國李濟考古學獎學金頒獎儀式暨報告會議在南京大學召開。來自北大、浙大、中國社科院研究生院的 10 名在校學生的論文獲學術獎，微信公眾號 " 時空挖掘機 " 獲公眾考古獎。 △與會領導與獲獎學子合影 現代快報記者注意到，獲獎的學子有的關注石灰枕葬俗，有的關注商周時期硃砂的使用，還有的關注史前時期墓葬中死者四肢蜷曲的現象 …… 漢晉十六國北朝時期，人們喜歡用石灰枕陪葬 南京大學歷史學院的蔡瑞珍憑《漢晉十六國北朝石灰枕葬俗考》獲獎。" 在漢晉十六國北朝時期，從河西到遼東，主要是集中在偏離中原地區的北方一帶，多見墓中隨葬石灰枕的情況。這一現象十分有趣。" " 從地域來看，遼東、大同、河西這三地出土有石灰枕的墓最多。從時間上看，石灰枕最早出現在遼東，而在遼西、大同、河西地區主要見於十六國北魏墓。值得注意的是，除遼東外，在早於十六國的鞏縣石家莊晉墓和原平北賈鋪東漢墓中也出土了石灰枕。" 蔡瑞珍說。 當時人為什麼用石灰做枕頭呢？蔡瑞珍認為，這一葬俗應該起源於遼東漢人墓葬，之後成為鮮卑葬俗之一，並隨着鮮卑族的遷徙而傳播。使用石灰枕是因為石灰有防腐、防潮、驅蟲之功效，有助於保存屍體，而且生石灰遇水會大量生熱，可以幫助死者在另一個世界驅寒。石灰枕多為兩端上翹的元寶形，石灰可塑性強，對石灰枕製作十分有效。此外，石灰是一味藥材，也是煉丹的重要原料，在唐代文獻中，隨葬石灰枕是道教入殮儀式的重要部分，那麼往前推至北朝，這一行為也許與道教相關。 中央民族大學的胡宇煊發微探幽，對史前時期墓葬中死者四肢蜷曲的現象進行系統梳理，認為其分為北方、南方和西藏三個體系，並勾勒出人群流動和文化交流的宏觀面貌。西北大學的張煜珧對商周時期使用硃砂的 300 多座墓葬進行統計學分析，證明這是普遍存在於高層貴族中的習俗，而硃砂來自西南地區，並以國家壟斷、王室賞賜的形式流通，在當時屬於稀缺品 …… 未來，考古將融入大眾生活 會上，南京博物院院長龔良發表了名為 " 江蘇博物館發展與文化遺產旅遊——關於考古在高質量發展中的作用 "...

人民網合肥 4 月 20 日電 ( 陳若天 ) 4 月 17 日至 19 日，" 2019 · 香約霍山 " 大型媒體采風活動在安徽省霍山縣舉辦，20 余家媒體記者相聚一堂，共同領略醉美霍山。 近年來，霍山縣緊緊圍繞 " 以紅促綠、以綠帶紅 " 的方針，注重紅、綠、古的高度結合，圍繞...

本組照片來自於一位博主Hannes Coudenys，通過他的照片記錄，你可以看到，比利時是一個多麼奇怪的國家——至少，他們的房子是奇怪的。 Hannes Coudenys開始通過社交網頁發佈照片，來呈現比利時建築的特點。 他注意到，由於某些原因，比利時人對什麼是好建築有着和世界上其他國家的人們相對不同的理解。 「在比利時，有很多奇怪的建築。所以我決定記錄下他們，讓世界看一看。」Coudenys解釋說。 在建築方面，比利時人喜歡逆流而上。 因為規章制度是相當自由的，人們可以隨意設計自己喜歡的樣子。 無論這個設計有多可笑，多大膽，比利時人似乎都願意去嘗試。 而也正是得益於這些大膽，這些挑戰人們認知的建築在才會顯得那麼突出。 與環境的格格不入反而也成為這些建築的一大特色。 比利時人將民居額個性建造融入了個個方面，不僅是建築的整體造型。 在一些細節上，比如窗戶的樣式，牆磚的選擇上，都有着神來之筆。 來源：華人頭條B 來源：橙子的小宇宙

但凡去旅行，無論是不是攝影師， 拍照這一件事永遠是主題之一，而這幾個地方， 隨手就能夠拍出大片，喜歡拍照的你千萬別錯過。 茶卡鹽湖 這里是《中國國家地理》評選出的一生必去的55個地方之一，中國的天空之鏡！ 這里一片清澈的湖水，在白色的鹽結晶幫襯下形成了一面巨大的反光鏡，天空中的藍天白雲倒映出來，顯得純白潔淨。每年都吸引了眾多旅行者和攝影師前往賞景和拍攝。 在這里，可以觀看采鹽船采鹽時噴水吐鹽的壯觀場景，欣賞鹽湖日出、晚霞的絢麗畫卷，透過清盈的湖水，觀賞形狀各異，正在生長的栩栩如生的朵朵鹽花，探求湖底世界的神秘，還能領略到漲潮後湖面上留下的滾滾鹽濤奇觀。 7、8月份青海進入雨季，豐沛的雨水量，使得過了一個冬季乾涸的茶卡鹽湖有10倍西湖般的大小，此時湖光天色倒影更容易顯現，也是茶卡最美的時候，運氣好的話還能看到海市蜃樓。 喀納斯 新疆的喀納斯被稱為神秘東方瑞士、新疆可可托海、神的後花園禾木、西北之北白沙湖、魔鬼城仙境一樣的地方，是每個旅行者和攝影師最嚮往的地方。 在這里，藍天、白雲、冰峰、雪嶺、森林、草甸、河流與喀納斯湖交相輝映，湖光山色融為一體，既具有北國風光之雄渾，又具江南山水之嬌秀。 喀納斯的風景因四季而不同、因朝暮而變化，真可謂：「有地皆美景、無處不風光」，喀納斯的美景以「奇、特、絕、美」概括，由月亮灣、臥龍灣、神仙灣、鴨澤湖和喀納斯湖構成的「百變神湖」令人神往。 呼倫貝爾草原 一曲悠揚的《鴻雁》會讓人眼前浮現這樣一幅優美的景象：廣袤無垠的草原上鑲嵌着縱橫交錯的河流，成群的駿馬在河邊低頭覓草，蒙古包前的牧馬人拉着老舊的馬頭琴，遙望着草原盡頭松濤激盪的原始林海。 呼倫貝爾大草原是世界四大草原之一，被稱為世界上最好的草原。在這里隨便一拍都是windows桌面照，震撼。 在這片地域遼闊、風光旖旎的地方，有水草豐美的草原、松濤激盪的大興安嶺林海……走進這樣一幅絢麗的畫卷，你只願做一隻草原上幸福的小羊。 ...

4月18日，央視《新聞聯播》報導了各地嚴查互聯網涉黃涉非違法犯罪活動，深入推進「淨網」「護苗」等專項行動。全國「掃黃打非」辦公室發佈通報，今年1至3月，全國共立案查處「掃黃打非」案件1079起，其中刑事案件130餘起，涉網絡案件541起。 網絡是「掃黃打非」工作主戰場。近年來，利用網絡淫穢色情信息牟利案件呈現涉案人員多、涉案金額高、分佈地域廣、更加隱蔽等新特點。 2016年，遼寧省葫蘆島市公安局破獲了一起網上組織淫穢色情表演案，這起案件跨度時間長、涉案人員幾乎遍佈全國，整個偵辦過程長達4個月，多名犯罪分子被抓獲。 據介紹，犯罪嫌疑人組建名為「春色滿園」的QQ群，群內成員包括：群主、麥手、主播、會員觀眾、遊客，當事人通過組織淫穢表演活動，吸納會員觀看，向會員以收取會員費、觀看費等形式進行謀利活動。 其中，「會員觀眾」為按照不同金額購買的擁有定期或長期觀看群內淫穢表演權限的網民；「遊客」為通過網絡發佈廣告招攬的沒有付費成為會員，僅可臨時觀看群內淫穢表演的網民觀眾。 截至案件偵破，該群「會員觀眾」已達到1000餘人，涉及「遊客」3000餘人。 多年來，國家一直不遺餘力的打擊傳播淫穢色情低俗信息，但「魔高一尺道高一丈」，為了逃避打擊，犯罪分子總是以更為隱蔽的方式進行非法牟利。 2018年，浙江麗水公安公佈了一起涉黃案件引發了關注，一方面是案情本身，犯罪團夥隱身網絡並通過境外網站傳播淫穢視頻，手法隱蔽。更令人意外的是，多名團夥成員身份也比較特殊，並且那些在網絡上販賣傳播的視頻竟然還是犯罪嫌疑人自拍偷拍而來的。 據介紹，這個犯罪團夥的主犯是某外企高管，曾留學英國。他交代稱自己利用在外地出差的時候搭訕一些女子，並拍下不雅視頻放到網站售賣。對於這樣的違法行為，該男子表示只是為了好玩。截止被捕，該男子出售淫穢視頻的收入已超過百萬元，而被他自拍偷拍的女子也已經超過100多人。 隨着科學技術的快速發展，犯罪分子還將眼光瞄向了虛擬現實技術。2017年，央視《焦點訪談》欄目曝光一起VR眼鏡中藏有淫穢視頻的案件。 據瞭解，在一家網絡店舖中，店家將這款VR眼鏡售價為兩千元左右，月銷售近600台，為了加大銷售力度，店家還打出了送500G移動硬盤資源，移動硬盤直插讀取的廣告。 經警方鑒定，買VR眼鏡贈送的這個移動硬盤中含有淫穢色情影片和鏈接共200多部，而這個店家給的網盤賬號中，色情淫穢視頻一百餘個，色情淫穢視頻下載鏈接1200多條。不久，這家店舖被依法查處。 掃黃打非，創造清新精神家園。面對網絡傳播新業態、淫穢色情信息傳播新途徑，「掃黃打非」工作依舊任重道遠。 淨化網絡環境，人人有責。「掃黃打非」也需要社會各界共同參與和支持，我們要學會拒絕和抵制並積極監督和舉報，向一切文化垃圾說不，為建設我們的文明家園貢獻一份力！ 來源：華人頭條B 來源：央視網

咱們中國地域寬闊，在肉類和蔬菜上有各自的飲食習慣，不過在主食上就比較統一了。南方人多愛吃白米，而北方人大多習慣吃麵條饅頭之類的麵食。 這幾年隨着營養師們反復的科普，大家都認識到不能總是吃精米、細面，要在主食上適當增加粗糧，這樣對身體才是健康的選擇。 其中糙米就成了比較受歡迎的選擇，很多人習慣用糙米代替精米煮粥、蒸飯。糙米其實就是加工時，沒有完全脫殼完好的稻米籽粒。和精米相比，糙米膳食纖維、B 族維生素的含量要高很多。 但天天吃糙米對健康是正確的選擇嗎？今天爆炸營養課堂的營養師，就跟大家聊聊：老人吃糙米穩定血糖、健補脾胃，糙米蒸飯別犯這些錯誤。 我們先來說說經常吃糙米的好處，大家都知道糖尿病患者要控制吃主食的量，避免餐後血糖升高速度太快。 精白米的餐後血糖指數為 82，尤其是蒸得特別軟爛的白米飯，雖然好消化吸收，但吸收速度過快也會導致血糖升高速度加快。而糙米由於含有大量膳食纖維，所以餐後升糖指數降到 68，比白米飯會安全很多。 糙米里含有豐富的維生素 E 和 B 族維生素，在身體內可以起到抗氧化、延緩皮膚出現皺紋、老年斑的作用。 雖然糙米有上述這些好處，但並不意味着所有人都時候經常吃糙米： 首先糙米吃起來口感比較硬，也並不容易消化吸收，平常吃慣了精米一下子全換成糙米，腸胃很難適應。老年人本身腸胃功能退化，或者本身就有胃潰瘍、消化不良的情況，就很容易出現脹氣和胃痛。 其次粗糧的種類其實很多，除了糙米之外各種黑米、雜豆都屬於粗糧。另外像紅薯、玉米、山藥這些食物澱粉和膳食纖維含量高，營養豐富，也可以替代精米白面作為主食選擇。 如果主食只吃糙米，身體攝入的營養成分單一，一來吃多了會厭煩，二來也容易導致營養不良。 最後爆炸營養課堂的營養師，提醒大家：由於糙米口感過於粗糙，蒸飯時候很難快速蒸得軟爛，可以提前用冷水浸泡過夜，然後連帶泡米水一起蒸飯。這樣既可以讓米粒軟爛一些，也不會讓營養過於流失。 各位朋友，你喜歡吃糙米飯嗎？你還知道吃糙米要注意哪些事情嗎？不妨在下方評論區留言，分享你的生活經驗。 來源：華人頭條B 來源：網易健康

宗教改革運動（1517—1648）是歐洲國家在近代產生的一場的思想解放運動。在運動中，新興的資產階級要求建立脫離天主教會控制的「民族教會」，要求改革宗教，建立「廉價教會」或者「平民教會」。宗教改革運動深受人文主義思想的影響，是人文主義在宗教領域傳播的結果。但當時文藝復興的發源地——意大利卻沒有產生宗教改革，而是爆發在了1517年的德國，隨後傳播到了各國。為什麼德國會成為宗教改革的先驅？這離不開德國特殊的歷史環境。 一，德國是資本主義萌芽最早產生的地區之一 在14世紀，地處東西方交通中心的意大利產生了資本主義萌芽，隨後在德國沿海地區也產生了資本主義萌芽。德國位於歐洲的中部，是歐洲大陸商貿的最重要的通道，有「歐洲的十字路口」的稱呼。加上萊茵河、多瑙河穿流而過，使得平坦的德國成為歐洲的「黃金水道」。而德國北部為北海，歐洲大陸許多物質都從這里進口。 德國主要城市 「天下熙熙，皆為利來，天下攘攘，皆為利往」。便利的交通使得德國商品經濟迅速發展起來。在15世紀，德國的采礦業、冶金業、紡織業和武器製造業都十分發達，甚至許多部門都位居位居歐洲第一。其中白銀開采業最為突出，德國的白銀開采量是歐洲其他地方總和的3.5倍。 萊茵河上的城市 工商業的發展推動了城市的興起。在多瑙河、萊茵河和北海沿岸，分佈著幾千個城鎮，它們就像一連串的珍珠，在中世紀的黑暗中發出耀眼的光芒。其中大型的商貿城市有科隆、呂貝克、紐倫堡、奧格斯堡、漢堡、不萊梅等。1367年，德意志北部的城市組成了「漢薩同盟」，形成了北歐地區的商業壟斷。 漢薩同盟地圖 資本主義的發展推動了資產階級的興起，他們追求金錢和現世享樂的價值觀和教會宣傳的「禁慾主義」產生了嚴重的衝突。他們開始反對天主教會的思想控制，要求改革。資本主義的發展成為了宗教改革的經濟根源。 二，教皇的剝削阻礙了資本主義發展 從中世紀以來，所謂的「神聖羅馬帝國」就是一個沒有統一的國家，有人曾對他評價道「既不神聖，又不羅馬，更非帝國」。在「帝國」內部，有7個大選侯，10多個大諸侯，200多個小諸侯和上千個騎士和獨立城市。分裂的局面讓德國遲遲未能形成統一的國內市場，關卡林立，貨幣不一，讓商人無所適從。 中世紀的德意志 教皇利用諸侯割據的局面干預德國的內政，阻礙德國的統一。中世紀著名的「卡諾莎之辱」就發生在德國皇帝身上。1059年，教皇格列高利七世頒布法令規定「唯有教皇一人有權制定新法律」，「教皇有權廢黜皇帝」，「唯有教皇一人具有任免主教的權力」。德國皇帝亨利四世召集議會和教皇對抗，最終因為國內諸侯的反叛而失敗。1077年，亨利四世不得不拖家帶口、千里迢迢、冒着風雪到卡諾莎跪求教皇饒恕。 卡諾莎之辱 教皇不僅在政治上控制德國，還在經濟上剝削德國。天主教會在德國占據三分一的地產，每年通過徵收「什一稅」獲得大量的財富。由於英、法、西班牙、奧地利等國走上中央集權道路，擺脫了教皇的控制，教皇在德國剝削就加重了許多。16世紀初，每年有30萬金幣從德國流入教廷，德國被諷刺為「教皇的奶牛」。 加重剝削的同時，教會的腐敗日益加劇。他們貪污受賄、敲詐勒索、謀財害命、出售神職，光是1520年就賣出了2000多個官職。他們大肆宣傳「因行稱義」：主要向教會納錢，就可以免下地獄，保升天堂。1517年，教皇就在德國發行荒唐的「贖罪券」。「上帝不願罪人死去，願意讓他活着出錢」，這句教會流傳的俗語是當時教會腐敗的反映。 發行「贖罪券」 國家的分裂和教會的剝削都嚴重阻礙了資本主義的發展。這是宗教改革的政治原因。 三，德國的文化基礎 中世紀時期，教會壟斷了知識。為了控制人們的思想，教會宣傳矇昧主義，實行愚民政策，樹立神學權威。它讓民眾「只知道一種意識形態，那就是宗教和神學」。他們讓哲學、科學、文學等都成為了神學的附庸，如果誰敢稍微反抗，就會被當做「異端」進行了處罰。 可文藝復興以後，宗教對文化的壟斷就被打破了，文學、科學、政治學、藝術等領域紛紛脫離神學的控制，走上了輝煌。德國的大學成為成為了文藝復興的中心，他們和意大利的人文主義者力求宣傳古典的人文主義不同，他們重點是揭露天主教會的反動和愚昧，主張國家的統一。文藝復興使得人文主義的思想迅速在德國各個階層蔓延，人們對教會的崇拜正在被打破。 海德堡大學 印刷術的傳入，加快了思想文化的傳播。過去的歐洲，書籍十分昂貴，只有教會擁有《聖經》，並掌握了對經文的解釋權。1456年，美茵茲的印刷廠開始印刷拉丁文聖經，大大降低了書籍的成本，使得廣大民眾也可以擁有了《聖經》了。人手一本《聖經》為打破教會對經文的解釋權提供了文化基礎。馬丁路德在《九十五條論綱》中就主張：人人可以閱讀和解釋《聖經》。 印刷術傳入 當文化的傳播速度空前加快了，人們的思想覺悟也會空前的提高。在文藝復興和印刷術的沖擊下，教皇的腐敗已經被廣而告之，人們對教會的壟斷產生了深深的懷疑。於是，宗教改革的一切因素就已經准備好，就等待點燃這團火的火星，很顯然，1517年馬丁·路德向教皇提出抗辯成為了這個火星。 馬丁路德 來源：華人頭條B 來源：北斗維斟

文/郭靈 我們生活在21世紀的名粵，有時我們並不知道這個時代有多麽特殊，只有回看名粵歷史，就明白現實生活裏與歷史是永遠分不開的。但是，歷史專著書普遍受限於出版體，形式沉悶，讀者往往「敬而遠之」,很難引起廣大讀者的興趣。而這本《嶺海生名粵》，作者郎囯華先生，他用通俗易懂的方法講述了一個完整的「嶺海」文化。 郎囯華/著 廣東人民出版社/2019年1月 /《嶺海生名粵》是一本寫給你的書/ 一直以來，廣東地域文化主概念含糊不清，到底是採用「嶺南「、」嶺海「或其他概念，仍為懸而的問題。由廣東人民出版社出版的《嶺海生名粵》，作者郎囯華先生以」嶺海「作爲本地域文化的主概念，講述海洋文化是廣東文化區別於其他文化的特質。」嶺海」文化是中華主流文化之一，他通過圖文，使歷史與現實間，無千年之隔。 ▲秧馬圖（來自《嶺海生名粵》） 南粵驛道地圖（來自《嶺海生名粵》） /書中帶給你智慧和快樂/ 黨你想覓嶺南美食時、在尋旅行打卡名地時、想瞭解廣東經濟和社會發展的來龍去脈時……。在各種時間碎片裏，《嶺海生名粵》會用最易懂的語言爲你講述你關心的問題。 總之，讀歷史可使人明智，要多看歷史書。當你認真地、充滿興趣地去學習歷史，你會發現自己的想法會與眾不同，看問題會比別人透徹、清楚。我們不是專業人事不用看太專業的歷史書，可看看《嶺海生名粵》，它比較適合對歷史有興趣的讀者。 你會在《嶺海生名粵》書中找到智慧與快樂。 左手歷史，右手是未來！認識歷史，就是重新認識自己。還等什麽？現在就開始讀《嶺海生名粵》吧！ 《嶺海生名粵》作者/郎囯華 郎國華，浙江富陽人，武漢大學1988級新聞學本科，暨南大學2004屆歷史學博士，南方報業傳媒集團管委、編委，南方日報社委、編委。2006年出版專著《從蠻裔到神州——宋代廣東經濟發展研究》，2009年榮獲「全國優秀新聞工作者」稱號，2011年榮獲廣東新聞「金梭獎」，2016年榮獲廣東省五一勞動獎章。 來源：華人頭條B 來源：《港真》

上海市醫學真菌分子生物學重點實驗室用科馬嘉念珠菌顯色培養基鑒定國內外耳念珠菌，均呈現出粉色。也有研究表示，耳念珠菌在培養基中會呈現白色，這主要與不同耳念珠菌菌株特徵或培養基的染色劑有關。圖/受訪者提供 去年4月5日，北京某醫院新生兒重症監護室收治了一名剛出生71天的嬰兒，這個出生時不到1公斤的早產兒被敗血症、貧血、低血糖、高痙攣等多種疾病折磨。21天後，另一名剛出生的早產兒也被送到了同一重症監護室，後者出現了呼吸困難並逐漸加重等症狀。 醫生在兩名嬰兒的血液樣本中發現了同一種「新型」病原真菌「耳念珠菌」。因其對一種或多種抗真菌藥物具有耐藥性和高達60％的死亡率，耳念珠菌又被稱為「超級真菌」，它以免疫系統薄弱的人為獵物，已經蔓延到全球30多個國家和地區。 美國《紐約時報》4月6日報導，紐約市西奈山醫院去年5月為一名老年男子做腹部手術時，發現他感染了耳念珠菌。老人最終在重症監護室隔離90天後死亡，而這種致命真菌卻頑強地存活下來，並占領了整個病房，院方為此對牆壁、病床、門、水槽、電話都進行了特殊消毒，甚至拆除了部分天花板和地板。 據美國疾病控制與預防中心（CDC）追蹤，截至今年3月29日，耳念珠菌已經在紐約、新澤西和伊利諾伊等12個州出現爆發性流行，感染病例上升到587宗，近50％的感染者在90天內身亡。 幸運的是，中國兩名感染耳念珠菌的新生兒在治療1~2個月後均治癒出院。「截至目前，中國已確認18例超級真菌臨床感染病例，我們還在持續監測，但總體上還沒有發現美國那樣的爆發性流行感染。」中國工程院院士、上海市醫學真菌分子生物學重點實驗室主任廖萬清告訴《中國新聞週刊》。 「超級真菌」現身中國 「超級真菌能長時間存活於患者和醫護人員的皮膚及醫院設施表面，若感染控制措施不力，容易導致院內爆發性感染。」北京大學醫學部檢驗學系主任、北京大學人民醫院檢驗科主任王輝說。她與中科院微生物研究所真菌學國家重點實驗室研究員黃廣華分別率領團隊，共同發現了中國首例耳念珠菌臨床感染病例。 黃廣華現任上海復旦大學生命科學學院特聘教授。2018年1月，當他得知王輝在一位76歲患者身上分離到耳念珠菌後，馬上與王輝取得聯系，兩人分工合作，整個春節都在加班。4個月後，兩人聯合在國際期刊《新發病原體及感染》上報導了中國首株耳念珠菌。 耳念珠菌在標準科馬嘉培養皿中，呈白色或粉色，表面像乳液一樣光滑。這種超級真菌的部分分離株對臨床上常用的三大類抗真菌藥物（唑類、多烯類和棘白黴素類）具有很高的耐藥性。美國疾病控制與預防中心總結的數據是，90％以上的分離株對一種抗真菌藥物耐藥，至少30％的菌株對兩類以上藥物具有耐受性。 與其他國家報導的多重耐藥性不同，中國首株耳念珠菌對臨床常用抗真菌藥物均較為敏感。然而，在後續實驗中，當研究人員用氟康唑等一線抗真菌藥物持續作用48小時或更久，便會誘導出耳念珠菌的耐藥性。「真菌在不斷進化，適應新的環境，它們的進化速度要比人快得多。」黃廣華對《中國新聞週刊》說。 由於常規的消毒劑很難將耳念珠菌從醫療器械表面清除，黃廣華團隊還研究了其他消毒用化學試劑，並發現硫酸銅對超級真菌具有很強的生長抑製作用，這為醫院內感染防治、清除耳念珠菌提供了新途徑。 王輝團隊在發現首例臨床感染後，馬上對患者進行了床旁隔離，並全程監測，並未在患者周圍環境檢測到新的感染。黃廣華還對真菌形態做了研究，首次發現耳念珠菌的菌絲形態，同時，多細胞聚集形態比單細胞形態下的耳念珠菌耐藥性更強；他還建立了一種新的毒性檢測模型，通過大蠟螟和小鼠的感染模型實驗看出，耳念珠菌的毒力遠低於另一種常見病原真菌白念珠菌。 此後，中國醫科大學附屬第一醫院檢驗科主任尚紅及其團隊鑒定出15名住院患者感染了耳念珠菌，中國人民解放軍軍事醫學科學院在北京某醫院新生兒重症監護室又鑒定出2例。「至此，中國共確認18例耳念珠菌臨床感染病例，我們還在持續監測。」廖萬清表示，在廣西、內蒙古、浙江、江蘇、海南、廣東、河北、陝西等很多個省區，他所在的院士工作站都在監測耳念珠菌的情況。 「從現有文獻看，感染者大多會有原因不明的發高燒，各種藥物治療無效，並伴隨各種器官衰竭、呼吸衰竭等表現。」廖萬清介紹說。 「早產兒、低出生體重兒以及老年患者，由於自身免疫系統較弱而被認為是高危患者，死亡率極高。耳念珠菌感染患者一般都伴有其他嚴重的疾病，這進一步增加了病人的死亡風險。」貴州醫科大學附屬醫院皮膚科醫生黃倩等人在《「超級真菌」耳念珠菌研究進展》一文中總結了易感人群和環境特徵。 耳念珠菌能夠在乾燥和潮濕的表面、床上用品、地板、水槽、空氣、床上、皮膚、鼻腔和病人的內部組織等不同環境長時間存活，引發血液、肺部、尿道、表傷口感染以及耳道等部位的感染，對使用醫療輔助設備如尿管等內置導管、呼吸器械、長期住院，重症監護病房患者，或免疫系統疾病患者如艾滋病、糖尿病等，尤為危險。 此外，對耳念珠菌的鑒別存在一定困難，傳統的生化鑒定方法很難鑒定超級真菌，目前主要使用質譜技術和分子生物學這兩種方法。據第二軍醫大學長征醫院皮膚科主治醫師方文捷介紹，當病人出現不明原因發熱且用藥無效時，臨床醫生會讓患者抽血檢驗是否有真菌感染。血樣到檢驗科後，放在培養皿上培養，一段時間後，培養皿上會出現多個菌落，這時醫生會選取一兩個菌落做質譜分析或一代基因測序，以確認真菌種類。但由於儀器使用成本較高，不會將全部菌落都拿去分析，能否挑中超級真菌，則十分依賴檢驗醫生的知識水平和經驗。 「很有可能漏檢」，多位受訪對象都表達了這一觀點。不僅在挑選菌落的環節容易出現漏檢，在後續分析階段，很多醫院還不具備質譜儀等先進檢驗設備。除大型三甲醫院，肯花300多萬元人民幣買一台質譜儀的醫院在中國並不普遍。 基因組分析已經證實了耳念珠菌有多個毒力因子編碼基因。從基因角度分析，中國分離出的耳念珠菌與美國等地菌株的毒性差異並不大，「中國病例報導少，並不意味着中國境內的耳念珠菌感染或攜帶者很少。這可能是由於目前大多數醫院的鑒定能力有限，不能分離和准確鑒定出耳念珠菌。」《「超級真菌」耳念珠菌研究進展》一文總結道。 2017年起，廖萬清團隊發表了數篇論文呼籲中國提高對耳念珠菌的重視和預防，其所在的院士工作站也一直在監測耳念珠菌的情況，遍佈廣西、內蒙古、浙江、江蘇、海南、廣東、河北、陝西等很多個省區。圖/受訪者提供 從何而來？ 2016年6月24日，美國疾控中心發出警報，呼籲全美相關醫療機構高度警惕耳念珠菌感染，盡快建立相應防治策略，防止該菌擴散和侵襲性疾病的蔓延，並設立了官方電子郵件回答相關問題。據《紐約時報》報導，真菌研究小組成員原以為「每個月會收到一條消息」，沒想到幾週後，收件箱爆滿。 五個月後，美國疾控中心官方網站通報，發現了「超級真菌」耳念珠菌，已經造成至少13人感染，4人死亡。與十年前首次發現耳念珠菌相比，人們對它的認知已經發生了巨大的轉變。2009年，日本醫生第一次在一名女患者的外耳道分泌物中發現耳念珠菌，但當時還沒有發現它的致命性。 兩年後，這個看似無害的真菌出現在韓國水原大學醫學院檢驗科醫生李偉橋（音譯，Wee Gyo Lee）的研究中。他發現耳念珠菌引起了3名患者出現真菌性敗血症，證明此種病原體能夠引起侵襲性血行感染。另一位荷蘭微生物學家傑克·梅斯也於2012年發現了類似的情況，他當時正在分析印度四家醫院的18名患者的血液感染樣本，在其中發現了這種真菌的身影。此後不久，世界各地似乎每個月都會出現耳念珠菌感染的報導。 「耳念珠菌的傳播方式還不清晰，目前已知的是，英國一家醫院的神經科重症監護病房出現的耳念珠菌感染，最可能的傳播方式是腋窩體溫計在重復使用後造成交叉感染。」黃廣華介紹說，一旦人體攜帶耳念珠菌，皮膚、呼吸道等都可能是其入侵渠道，「對耳念珠菌的研究從2016年才開始明顯增加，相關基礎研究還比較淺，關於入侵途徑，現在還沒有一個確切的結論。」 美國疾控中心的研究人員原本猜測，耳念珠菌可能起源於亞洲，並傳播到全球，但當對比來自印度、巴基斯坦、委內瑞拉、南非和日本的耳念珠菌樣本基因時，卻發現它們的起源並不在一個地方。《紐約時報》報導稱：基因組測序顯示，這種真菌存在四種不同版本，且彼此差異較大，以至於研究人員猜測，這些菌株在數千年前就已經分化，同時在四個不同的地方從無害的環境菌株中脫穎而出，成為耐藥病原體。 韓國醫生李偉橋通過對既往病歷的回顧性檢測，追溯到目前最早的感染病例，出現在1996年，由於當時檢驗水平有限等原因，耳念珠菌被誤診為另一種真菌「希木龍念珠菌」。這一結論在尚紅團隊得到了驗證，通過對2016年4月至2017年10月期間該院15位住院患者臨床標本的重新鑒定，原本被誤診為「希木龍念珠菌」的病例均為耳念珠菌感染。 傑克·梅斯對耐藥真菌的出現提出了新的看法。他曾到美國疾控中心分享研究成果，認為是農作物大量使用殺菌劑導致了抗藥性真菌的發展。廖萬清則給出了另一種解釋。「隨着免疫抑制劑廣泛應用於器官移植患者；侵入性檢查或治療的日益增多；廣譜抗生素的濫用以及其他疾病如HIV感染、糖尿病等發病率的逐年上升，新的致病真菌不斷出現。」 對此，廖萬清解釋說，雖然抗生素只針對細菌，但會造成菌群平衡失調，且隨着抗真菌藥物使用的增多，原本不耐藥的真菌（如白念珠菌）被壓制後，耐藥的耳念珠菌就成了優勢菌種，它對人體的破壞性也逐漸顯現。 上海市醫學真菌分子生物學重點實驗室近年來多次發現並報導了既往非致病真菌首次引起人類感染的病例，如指甲隱球菌引起腦膜炎等。「現代醫療延長了患者壽命，使真菌感染的可能成為現實。同時，這樣的感染可能原本就有，隨着檢驗技術的提高，逐漸被科研人員發現。」廖萬清解釋說，「現有的有效抗真菌藥物相對有限，由於真菌細胞與人體細胞類似，都是真核細胞，抗真菌藥物的研發比抗細菌藥物更難，因此臨床醫生在應用時應盡可能根據藥敏結果選擇藥物，避免抗真菌藥物的濫用，減少多重耐藥真菌的出現。」 耳念珠菌的來源目前還不明確，是環境真菌還是人體共生菌，也不清楚。研究人員普遍認為，這是新近進化出來的、快速適應人體宿主環境能力的新物種，主要引起血液感染，死亡率高達60％。與耳念珠菌的神秘來源相比，阻斷其傳播的現實手段似乎更為迫切。 防禦措施 美國疾控中心設有真菌部門，在其官網上，詳細介紹了預防耳念珠菌的措施和指導性用藥建議，並明確提出，如果醫療機構或實驗室懷疑有耳念珠菌感染病例，應立即聯系地方公共衛生機構和疾控中心，尋求指導。 家庭常用的消毒方法如開水消毒等，對耳念珠菌根本不起作用。不過，黃廣華強調說，耳念珠菌對健康人不會造成太大影響，真菌感染主要發生醫院內，集中在免疫力低下的人群，如ICU病房。美國的大規模流行也都是在院內發生的。 「我們一直在呼籲，警惕超級真菌的潛在威脅，早發現、早隔離、早治療，」廖萬清告訴《中國新聞週刊》，2017年起，廖萬清團隊發表了數篇文獻呼籲對耳念珠菌的重視和預防。為應對這一新出現的公共衛生問題，4月9日上午，中國人民解放軍第二軍醫大學附屬長征醫院專門舉辦了研討會，黃廣華應邀前來，向醫生們介紹了耳念珠菌的最新研究進展。 黃廣華本人也曾組織多位相關領域學者，與《菌物學報》合作，在2018年10月出了一期關於病原真菌的專刊。「真菌感染已成為全世界臨床上面臨的嚴重問題，是人類健康不容忽視的殺手，但中國對真菌感染的臨床和基礎研究明顯落後於細菌和病毒感染領域，相關研究獲得的資助也非常有限。」專刊的序文中寫道。 全世界每年真菌引起的淺部感染人數超過3億，在免疫缺陷人群中，真菌引起的致命性深部器官或血液感染達250萬例以上，致死率超過50％。然而，公眾和科研主管部門對病原真菌感染的認知卻非常有限。多位檢驗科醫生表示，臨床醫生對真菌感染的瞭解明顯少於細菌和病毒感染，很多人至今還沒聽說過耳念珠菌的存在。 臨床上如果不能及時發現、預防和控制耳念珠菌的感染和傳播，導致爆發性流行，其後果難以想象。基於中國各級醫院的現有條件，設計一種簡單、低成本的檢測技術，似乎是一種現實可行的考慮。 廖萬清團隊與荷蘭皇家科學院聯合開發了兩套針對耳念珠菌的診斷方法，一是針對沒有質譜儀的單位和國家，搭建一個只需幾萬元的檢測平台；第二種方法是，跳過培養步驟，避免人為漏檢，直接對抽血樣本進行檢測。目前，兩項技術已經完成實驗室驗證，但是國內臨床病例過少，暫時無法進行臨床試驗。 4月11日，國家衛健委抗菌藥物臨床應用與細菌耐藥評價專家委員會辦公室主任徐英春回應稱，耳念珠菌在中國發生仍屬個案，且耐藥情況不嚴重，截至目前，尚未見耳念珠菌感染導致死亡的病例報導。 徐英春還表示，耳念珠菌流行具有地域性差異；該病原真菌在世界范圍的出現，提醒在中國確實應該重視病原性真菌及其所致感染的防治；在進行監測和防控方面的工作時，一定要按照規范的方法對病原性真菌做出准確的菌種鑒定和藥物敏感性測定。 來源：華人頭條B 來源：中國新聞週刊

英國南部貴族學府全英學習、英國經典全景 勞斯萊斯核心工廠參訪、市長接見14日遊學營 營地地點：伯恩茅斯 贏在起跑線  · 多國一家少兒英語夏令營 侏儸紀海岸線英語集訓夏令營 — — — 伯恩茅斯營地（ 寄宿家庭）— — —  營地地點：Bournemouth(伯恩茅斯) 學生年齡：10-16 歲 日期：07.23–08.05 14 天 純正的英語環境對學習國際通用語言來說毫無疑問是最好的選擇 英語的誕生地——英國 就成為了這次英語夏令營的首選 1、營地環境 本次夏令營選在伯恩茅斯南部英語院校，它創建於1966 年，坐落於英格蘭南部伯恩茅斯，景色宜人，距離獲得獎提名的最美金沙灘只有10 分鍾的步行距離，短程公車就可以到達伯恩茅斯市中心。 不同國籍的學生會混搭安排在同一家庭促進學生在校園外的英語溝通交流。 在教學樓內任何角落都享受無線網絡，學校二樓餐廳提供熱/冷飲，各類零食和室內就餐餐廳，學校後花園可提供屋外就餐場地，學校為學生提供各類戶外活動，距離當地體育館，游泳館，網球館，足球場和其他活動中心也非常近。 2、營地價值觀 是當地極具聲望的私立語言學校，有着濃厚的英倫文化和嚴謹的學術氛圍，當地少有外來人種，大多為英國本地居民，體驗正統英音，感受純正英式家庭生活。 3、營地安全性 是環境安全的住宅區。營地辦學多年，被業界評為英國最安全且最適合生活的城市之一。 4、寄宿家庭 標準雙人間,或者多人間，3-4 名學生入住同一家寄宿家庭。多數寄宿家庭位於營地短途步行或短途巴士可達距離內。 學生每日會在寄宿家庭體驗正宗的英式早餐和晚餐，還有寄宿家庭給准備外帶的英式三明治午餐飯盒。 寄宿家庭指引地圖和路線，學生獨立上下學。所有寄宿家庭均經過學院住宿經理人的精心挑選與考察。 5、寄宿家庭優勢 在寄宿家庭，孩子可以體驗到真正的英式家庭是怎樣的，吃到地道的英國家庭餐，與家庭成員們進行日常的口語溝通，還可以參與到寄宿家庭的休閒活動中去。 他們懷着一顆熱情的心和開放包容的心態，將悉心呵護、照顧您孩子的飲食起居，為他們在彼岸搭起一個溫暖的家。 6、獨家科技研修 我們帶領大家來到德比勞斯萊斯集團總部，這里陳列着勞斯萊斯歷史上製造的幾乎所有的引擎，從汽車到飛機，從坦克到戰艦，從火箭到航天飛行器，從波音787 夢客機到世界上最大的空客A380 客機，以及世界上第一架噴氣式轟炸機等等。 我們將組織學員進行分組參觀、學習、互動體驗 感受行業尖端科技的奧秘，拓展視野 7、感受英倫政治&傳統文化 組織學員出席英國德比市長見面交流會，參觀德比市政廳、皇家瓷器廠，感受英倫政治&皇家文化 英式下午茶文化旅 正統的英式下午茶，由餐具擺設到吃法順序等細節都非常講究，而且也注重餐桌禮儀。正統英式下午茶可以叫做Low tea，是上流階級在下午四五點享用的下午茶。 我們安排了英式下午茶品鑒&相關皇家禮儀培訓，讓學員們感受正統的英國皇家文化，真正做到知行合一。 伯恩茅斯學校兩週樣板課表參考 伯恩茅斯夏令營+英倫文化研學游 14 日景點游覽推介 皇家瓷器廠是英國唯一同時擁有「Royal(皇家)」與「Crown(皇冠)」這兩項榮譽頭銜的名窯，因此叫Royal Crown Derby，一直以來為英國皇室和國家名人手工製作瓷器用具，伊麗莎白女王、安妮公主、查爾斯王子、戴安娜王妃、前首相撒切爾夫人等，都是皇家瓷器廠的忠實粉絲，被譽為英國瓷器中的「景德鎮」。 此外，當年泰坦尼克號頭等艙所用的那批瓷器，就是購自皇家瓷器廠，如今在皇家瓷器廠的博物館設有泰坦尼克號瓷器及訂單的陳列專櫃；2015 年國家領導人訪英期間，英女王贈送給習大大的禮物一對皇家燭台，同樣也是出自皇家瓷器廠之手。 大英博物館（2 小時專業講解+自由參觀） 講解：以華夏文明史的發展為脈絡，把世界多種文化與中華文明相映襯，以一種全景的角度，盡情領略不同時期，不同地域的文化精髓，通過專業的講解，使孩子們對人類文化進程的認知更清晰，觀察的視野更寬廣，思考的態度更理性，包容的心胸更坦盪，藝術的觸覺更敏銳。 講解內容涵蓋：埃及，兩河，羅馬，希臘，木乃伊，瓷器，中國等。 帝國理工學院（Imperial College...

英國劍橋學府學習牛津優秀留學生分享 勞斯萊斯核心工廠參訪學習13日遊學營 營地地點：劍橋大學 贏在起跑線· 世界頂級學府研學旅 劍橋大學文化夏令營 — — — 休斯學院（ 校舍住宿） — — — 營地地點：HUGHES HALL，CAMBRIDGE UNIVERSITY 學生年齡：14-17 歲 日期：07.18–07.30 13 天 作為英語世界中第二古老的大學，劍橋八百多年的校史匯聚了牛頓、圖靈、拜倫、尼赫魯等從科學巨匠到政治首腦的優秀校友。濃厚的學術文化和嚴謹的進修態度，會讓前來的小學員受益匪淺。 1、營地介紹 本次夏令營選在休斯學堂，它是劍橋大學下屬的一所知名學院。休斯學院是劍橋四所只招收成年學生的學員中歷史最悠久的一所。休斯學院坐落在鄰近劍橋大學板球場附近，位於劍橋市區與火車站之間。 盡管有近五分之一的21 歲及以上年齡的學生在學院中學習本科課程，組成學院的學生群體多數仍為研究生。目前學院的教學和研究內容涉及劍橋大學所有學科的領域。 校舍可容納100 個床位；標間和三人間，帶有公用衛浴設施；住宿所在街區全部位於主校區，安全便利。 同時，校舍基建完善，為學員的課餘生活創造了一個舒適健康的環境 包含了公共休息室、圖書館、現代/傳統教室、食堂、運動場等設施 2、獨家科技研修 德比勞斯萊斯集團總部 這里陳列着勞斯萊斯歷史上製造的幾乎所有的引擎，從汽車到飛機，從坦克到戰艦，從火箭到航天飛行器，世界上最大的空客A380 客機，以及世界上第一架噴氣式轟炸機等等。 我們將組織學員進行分組參觀、學習、互動體驗，感受行業尖端科技的奧秘，拓展視野 牛津大學在校生經驗分享沙龍會 我們將邀請多位目前在牛津大學就讀的中國菁英留學生，跟同學們分享他們的英國留學故事。與同學們親密交流和溝通，分享讀書學習的經驗心得，同時傳授一些申報世界名校的報考技巧。 在希望通過這個經驗分享會，能夠讓同學們切身感受到牛津大學濃郁的學術氛圍，激發同學們立志申報世界頂尖名校的興趣與動力。 英式下午茶文化旅 正統的英式下午茶，由餐具擺設到吃法順序等細節都非常講究，而且也注重餐桌禮儀。正統英式下午茶可以叫做Low tea，是上流階級在下午四五點享用的下午茶。 我們安排了英式下午茶品鑒&相關皇家禮儀培訓，讓學員們感受正統的英國皇家文化，真正做到知行合一。 3、休斯學院兩週樣板課表參考 4、劍橋大學文化研學游 5、13 日景點游覽推介 皇家瓷器廠是英國唯一同時擁有「Royal(皇家)」與「Crown(皇冠)」這兩項榮譽頭銜的名窯，因此叫Royal Crown Derby，一直以來為英國皇室和國家名人手工製作瓷器用具，伊麗莎白女王、安妮公主、查爾斯王子、戴安娜王妃、前首相撒切爾夫人等，都是皇家瓷器廠的忠實粉絲，被譽為英國瓷器中的「景德鎮」。 此外，當年泰坦尼克號頭等艙所用的那批瓷器，就是購自皇家瓷器廠，如今在皇家瓷器廠的博物館設有泰坦尼克號瓷器及訂單的陳列專櫃；2015 年國家領導人訪英期間，英女王贈送給習大大的禮物一對皇家燭台，同樣也是出自皇家瓷器廠之手。 大英博物館（2 小時專業講解+自由參觀） 講解：以華夏文明史的發展為脈絡，把世界多種文化與中華文明相映襯，以一種全景的角度，盡情領略不同時期，不同地域的文化精髓，通過專業的講解，使孩子們對人類文化進程的認知更清晰，觀察的視野更寬廣，思考的態度更理性，包容的心胸更坦盪，藝術的觸覺更敏銳。 講解內容涵蓋：埃及，兩河，羅馬，希臘，木乃伊，瓷器，中國等。 自然歷史博物館 英國自然歷史博物館擁有世界各地動植物和岩石礦物等標本約4000 萬號，其中古生物化石標本700...

趙稀方學術答問錄 趙稀方《趙稀方學術答問錄》，《學術評論》2019年第2期 作者簡介 趙教授是中國社科院文學所現代文學研究室主任，「20世紀海內外中文文學」重點學科負責人，中國比較文學翻譯研究會副會長，中國世界華文文學學會學術工作委員會主任，論著有《小說香港》《後殖民理論》《歷史與理論》《翻譯與新時期話語實踐》《翻譯現代性》《翻譯與現代中國》《二十世紀中國翻譯文學史》（新時期卷）等，為劍橋大學、哈佛大學訪問學人，台灣成功大學、東華大學、波蘭羅茲大學等校客座教授，曾應邀在美國、英國、法國、加拿大、波蘭等地高校和研究機構進行學術演講。 2018年10月19日上午，華南師范大學文學院「珠江人文講壇」系列報告第四十二講：跨界創意文化系列講座之五在文一棟五樓講學廳舉行。中國社會科學院文學所研究員趙稀方先生以「後殖民主義與當代西方理論」為題，為文學院師生舉辦了一場別開生面的學術報告。 此次活動由文學院凌逾教授主持，外地遠道而來的學者有龍其林教授、劉秀麗主任、陸傑副教授、陳慶妃副教授、湯俏博士等，本校的申雲同博士、徐詩穎博士後以及現當代文學專業、世界文學與比較文學專業的研究生、本科生參加了此次活動。 學生：我是華師比較文學的研究生。前段時間我看到有一個批評，說傑姆遜（Fredric Jameson）有關於第三世界文學的理論本身也有東方主義之嫌，對此我沒有把握，不知道老師怎麼看這個問題？ 趙稀方：傑姆遜曾在中國社科院做了一次演講，我當面和他提出了一個有關於National Allegory（民族寓言）的問題。他在《處於跨國資本主義時代的第三世界文學》一文中有一個引起爭議的觀點是，他認為所有第三世界的文學都是一種民族寓言。傑姆遜通過對於魯迅的分析，認為西方的現代主義是個人力比多的昇華，而第三世界文學，像中國文學，只是一個民族寓言，也就是說，是民族集體性的反抗和鬥爭的結果，他的原話是：「第三世界的文本，甚至那些看起來好像是關於個人與力比多趨和的文本，總是以民族寓言的形式來投射一種政治：關於個人命運的故事包含着第三世界的大眾和社會受到沖擊的寓言。」這是一種東、西二分的觀點，意思是說中國這樣的第三世界國家還沒有上升到西方現代主義的程度。對這個問題最有力的批評，來自於印度馬克思主義批評家阿吉茲·阿哈默德（Aijaz Ahmad），他的文章的題目叫《詹姆遜的他性修辭和「民族寓言」》。在阿吉茲·阿赫默德看來，這是一種本質主義的概括，顯然不能成立。為避免本質化的立場，詹姆遜解釋說他是在「本質上是描述的態度來使用『第三世界』這個名詞」的，這更讓後殖民理論家們感到不可思議。阿赫默德說：二元對抗必然導致本質主義，而本質主義卻又必然要推導出民族主義。大家可以直接參閱他的《詹姆遜的他性修辭和「民族寓言」》一文，這里就不多說了。 傑姆遜（Fredric Jameson） 如果說，傑姆遜1985年來中國帶來後現代主義，1989年又帶來了第三世界文化理論，這種「第三世界文化理論」給中國學界帶來了對於後殖民主義的誤導。我們的學術界非常崇拜他，沒有人敢提出質疑。 與此相關的問題，是少數話語。德勒茲寫了一篇文章，叫做《走向少數話語》，他討論卡夫卡的德語寫作，得出一個結論，少數裔的寫作跟西方是不一樣的，第一個是他的集體性，第二是他的政治性，也就是說，在被壓迫的地區出現的是反抗性的文學，而西方的文學是比較側重於個人力比多的體驗、反映個人與社會焦慮的現代文學。這里無論是傑姆遜還是德勒茲，都做了一個西方和東方的區別，東方的文學和西方的文學是不一樣的，這里面的確有東方主義的觀念。 龍其林：我覺得任何一個理論都有它的適用范圍，後殖民主義作為理解當代的一種重要方法，可以提供一些新的視角，但是也會不會形成一種先入為主的見解？有了一種理論的視角，然後再來找來一個對應的現象來套用，所以我很想知道趙老師您是怎麼理解它的使用限度的問題的？ 趙稀方：好，現在我就後殖民理論與中國的關系為例，來回答這個問題。後殖民理論——特別是進入中國以後——也受到很多批評，說中國並沒有殖民地的經歷。其實也不是完全沒有，我們是一個半殖民地國家，像滿洲國、香港、上海租界等都有殖民經歷。的確，從整體來說，中國沒有殖民地的經歷，所以他們覺得後殖民理論在中國是不適用的。 我特別喜歡周蕾（Rey Chow）的回應，她有一本書翻譯為《寫在家國之外》，里面專門有一段論述這個問題。在她看來，後殖民理論的獨特之處，恰恰在於揭示了沒有經歷過殖民主義統治的國家和地區，也仍然在文化上受到了西方主導和操控，它滲透在我們的日常生活價值里面。 周蕾（Rey Chow）《寫在家國之外》 薩義德談到，當代阿拉伯世界的學術界，已經完全被西方所主導，各種理論都來自西方，整個社會科學評價系統都來自西方，甚至於他們看待阿拉伯人的方式，也受到了來自好萊塢的影響。他談到的現象，我感覺到和中國非常相像。中國在新時期以前是社會主義系統，比較自主，但新時期以後，在我們的學術界，社會科學理論基本上是被西方二戰以後的社會科學系統所主導的，我們的論文必須要發表到西方的比較高級的刊物上，有人提出中國花錢生產出來的自然科學最新成果首先要送給美國。薩義德說，阿拉伯世界最厲害的學者都是西方的，最厲害的阿拉伯本地學者也必須是從美國回來的，最好是某某大家如德里達、哈貝馬斯的弟子。我覺得中國情況也是這樣。斯皮瓦克在這方面是有自覺的，她認為這些學者在西方的學者面前實際上是東方材料的提供者，而回到本國之後，又變成了西方話語的權威，她將其稱為後殖民知識者。 當然，後殖民理論是有其使用限度。每種理論，都是從某種特定視角觀察事物，如階級理論側重於社會階層，女性主義側重於性別，而後殖民理論側重於種族，不能互相取代。使用泛化的問題的確存在。台灣的陳芳明認為，在男女關系中，女性是被殖民，男性是殖民者，我覺得這個理論就僭越了，本來是女性主義理論要處理的問題，結果他拿後殖民理論來進行處理。他還說，對於台灣本地人來說，國民黨政府是殖民主義，這也是一種混淆，這里面其實有一個民族主義與殖民主義的關系問題。在殖民地獨立後，統治者從殖民者變成了一個本地的民族資產階級，兩者在邏輯上是同構的，所以法儂(Franz Fanon）強調，在獨立後要把民族意識轉變成社會意識，但這並不等於把民族主義混同於殖民主義。從這一點上來說，我覺得確實是不能把它泛化了。 徐詩穎：趙老師您好，我有兩個問題想請教一下您。我寫博士論文運用那些理論都是以前沿用得比較多的，像「混雜性」「第三空間」都是後殖民理論的延伸。老師們評價文章時認為，我的理論話語都是談得比較多的。因為趙老師您在香港文學這一塊已經研究得非常高深了，那麼針對這個環境，香港文學研究如何可以開拓出新的研究領域呢？如果不按照西方那套話語，可否形成適合香港的後殖民或者新殖民的理論？ 趙稀方：我覺得不是理論新舊的問題，而是理論與歷史的關系問題。我們之所以很容易用理論來套用歷史，是因為我們對於歷史的研究還不夠。 我在做歷史研究的時候，極少用到理論的詞匯，除非是我自己純粹地做理論，才會運用理論術語。我覺得理論給我們的助力，其實是給你的一個眼光，你不需要把這些理論的詞匯放進去。 我覺得首先要做歷史研究，從歷史上可以驗證理論，然而更多的是修正和發展理論，因為多數理論都來自於西方，和我們的歷史未必一致。就後殖民理論而言，這個後殖民理論跟香港的情況是我覺得相差很大。我們用有關於後殖民敘述的這些東西來看香港文學，其實並不一致，這恰恰是你可以發展理論的地方。香港和一般的殖民地還是不太一樣的，比如說香港跟台灣就不一樣，台灣基本上比較符合殖民主義的論述，台灣在日據時期，它的漢語文化都被壓制了，基本上要使用日語的文化，但在香港並不是這樣。還有，按照新殖民主義和依附理論，殖民地經濟很難獨立發展，但香港則不然，發展得很好。香港是殖民地一個很大的成功，其實它是一個例外。香港的問題很復雜，我們不要用西方的理論來套用。後殖民主義是世界性的，從南非到澳大利亞到加拿大，各地的歷史情形都不一樣，因此也有不同的後殖民主義。 《後殖民理論》 通常的殖民地，就是被占領的這個地方，由於它本身就擁有本地文化，那麼就會存在一個文化衝突的問題。通常來說，殖民者要用殖民地的文化來主導和消滅本地文化，可香港它並不是這樣的。香港島的特殊性在於，它本來沒多少居民，這里的居民是後來自願來的，是逃難到香港的。香港提供了一種跟中國內地不一樣的制度，我們看到，每每內地有戰亂等情形，都會有人逃到香港來。西方學者的看法是，香港本身是殖民者和被殖民者共同建立起來的，叫「cooperation」。不是說殖民者壓迫被殖民者，然後才發展起來，這兩者是一個合作的關系，就是香港的被殖民者是自覺自願地和殖民者合作起來，共同來建設香港的。那麼這在後殖民理論里面，是非常例外的情況。我們看歷史材料就能看得很清楚，英國殖民者占領香港，跟通常的殖民地策略不太一樣，占領香港並不是要改變這地方的文化，而是要找一個貿易港口。它的目的並不是要占領中國的領土，然後擴大它的盎格魯-撒克遜的文化。香港的羅永生教授，就試圖以此為對象，發展一種特殊的後殖民主義。你到國外去開會，談後殖民理論，談薩義德、斯皮瓦克，人家比你還要熟悉，但是你談中國的經驗，談香港的特殊性，談滿洲國，談台灣，人家就很有興趣。歷史和理論的關系，其實是一個相互促進的關系，我自己後來出自選集就叫《歷史與理論》，覺得這里面關系挺復雜的。 《歷史與理論》 陸傑：我在看您的《小說香港》的時候，就是您有一個特別重要的關鍵詞就是香港意識（本土意識）的問題。然後現在您是在重新改版、再版，現在經過香港回歸之後這麼多年，那麼您再看香港歷史的話，您對原來的中心觀點會有修正或者豐富嗎？ 趙稀方《小說香港》 趙稀方：新的發現還是有的。以前我們在談香港本土意識的時候，主要提西西、也斯這一派，所謂「我城」派，其實香港本土性還有另一種形式，那就是《詩風》一派。70年代後香港的新生代作家群，並不僅僅限於「《大拇指》-《素葉文學》」一派，與此同時，還有另外一個甚至於更早的「《詩風》-《詩網絡》」派。《詩風》早在1972年6月就成立了，較也斯同年創辦的《四季》第1期（1972年11月）還早幾個月。 也斯登上文壇是在60年代後期，他回憶當時存在兩大潮流，一是大陸左派文藝圈中流行的批判寫實主義，二是台灣式的現代詩。他概括這兩種方法，一是以文字作為反映現實的工具，題材多涉貧民區、工廠、工農兵等等；二是心靈的超越、扭曲的意象，詩人不太想與現實有直接的關系。對於這兩種路徑，也斯都不太認同，他的想法是表現香港，「和現實生活對話」。這種想法，就是他後來在主編《週報·詩之頁》以至《大拇指》時所提倡的詩歌的「生活化」。 黃國彬年齡與也斯相仿，出道時面臨的是相同的香港詩壇。黃國彬同樣反對左派和台灣現代詩，他回應的主要是晦澀的台灣現代詩。針對現代詩的洋化，《詩風》首先提出來的是回歸傳統。當然，回歸傳統僅僅是對於當下過於洋化的糾正，《詩風》最終的目標，是融合古今中外。 可以說，西西、也斯與黃國彬兩派都是立足香港的，然而他們對於香港現代詩歌的建立卻有着不同的理解。也斯、西西陣營傾向於藉助於香港本土建構「生活化」的香港詩歌，黃國彬等人則認為香港的長處恰恰在於它的文化開放性，能夠匯聚融合古今中外。之所以存在這種差異，與他們的身份的不同有關。大致而言，《詩風》同人基本上都是港大的學院派，而也斯、西西同人差不多是以民間自居的。 1972年的《四季》《詩風》和《海洋文藝》這三種報刊，被視為香港的民間派、古典派與寫實派的三足鼎立。在這三分天下中，前兩者都可視為廣義本土派，他們分明已經占據大半江山。 學生：老師的理論很深厚，給我很多啟發。我有一個疑惑的地方，就是劉禾對魯迅的批評，認為他的國民性概念來自於傳教士，這些地方會讓我產生疑惑，魯迅先生乃至一些現代文學作家，是否真正的陷入了後殖民所批評的殖民主義的圈套？ 《阿Q正傳》 趙稀方：我覺得你這個問題提得非常好，其實對劉禾的觀點也有很多的批評。不知道你有沒有看過劉禾的文章？很有意思，《阿Q正傳》我們都覺得是國民性的批判，但劉禾提出了一個疑問，她說《阿Q正傳》受到波蘭作家顯克微支的影響，那麼這到底是波蘭的國民性，還是中國的國民性？如果是普遍的話，那就不能稱為中國的國民性。然後，她又提出來說，作者魯迅本身也是中國人，但作者可以暴露國民性，批判國民性，顯然說明他自己並不具有這種國民性，並且可以跳出來評判它，這說明中國人的國民性並不都是這樣。 當然，我們不能從劉禾的觀點來推定魯迅上了一個殖民主義的圈套，因為她把觀點拿過來，又進行了轉化，用來進行自我批判。在我看來，魯迅的重點實際上是對於中國的批判，他的批判必須要找一個「他者」進行對照，這個他者就是整體性肯定西方，因此在這里，亞當·斯密斯（Arthur Smith）論述到底是否正確與否其實並不重要。我們要批評一個東西，會找一個他者來進行對照，至於他者本身到底是不是這樣，並不是他的重點。這有點像家長所說的「人家的孩子」,家長在批評自己家孩子的時候，很容易說人家小孩多好多好，事實上他並不關心別人的孩子，我們不需要追究別人的孩子的真相，因為家長關心的是自己家的孩子。 昨天我在中大其實說到另外一個問題，劉禾探討國民性問題給我們最大的啟發是什麼？不是說魯迅是不是上了圈套？國民性到底是不是這樣的？而是對於「國民性」的想象和建構。也就是說，我們對於中國國民性敘述，其實是有歷史主導和建構的性質。比如說批判國民性思想，是五四啟蒙主義的視角，我們覺得中國很落後，要用西方的現代性來提升中國。在這個前提下，當然是中國本身是落後的。「五四」時期多鄉土文學，都寫中國鄉土非常黑暗，種種的封建習俗，戕害人性，文學的視角是批判性的。但是，在40年代解放區文學中，就完全變了。在延安文學中，群眾雖然也有落後的地方，但他們變成了歷史的主體，形象完全變成了正面的，啟蒙者知識分子反而成了被改造的對象。也就是說，我們需要關注的，不是中國的國民性到底是什麼樣的？而是我們為什麼這樣敘述？ 學生：馬爾克斯逝世的那段時間，整個中國對拉美文學產生了研究熱潮，我自己也讀過馬爾克斯、博爾赫斯等，他們好像是在西方文化跟當地本土文化之間找到了一個融合點。那麼我想問的是，我們目前的現代主義文學運用的大多數的寫作技巧，其實都是來自於西方，那麼如何在本土傳統文化跟西方的寫作技巧上做很好的溝通？ 趙稀方：西方的現代主義基本上被認為是第三世界要學習的東西，但是我們看後殖民理論的討論，會發現西方的現代主義恰恰並不是西方一個內在的東西，而是在西方與東方相遇的時候產生的，這是一個後殖民的研究成果。我們看博爾默（Elleke Boehmer）的書，叫《殖民與後殖民文學》。他指出，現代主義文學思潮的出現，正是殖民地與宗主國家作家互為作用的結果。20 世紀初，在帝國遭受質疑的時候，歐洲作家對自己社會的真實性越來越缺乏自信，遭遇了意義危機，並開始對於殖民地「他者」的文化發生興趣，這成了現代主義的緣起。博爾默談到，在殖民主義日益敗落的時候，反諷成了占主導地位的文學形式，黑色幽默、戲謔模仿、反史詩等都是對於西方主流價值的背叛。在晚期帝國主義的語境中，反諷既是一種鞭笞，也是自我懷疑和批判，它不提供新的選擇。紀念在印度去世的吉卜林式的英雄帕西瓦爾的伍爾夫的著名作品《海浪》，就是這樣一曲反諷的絕望的輓歌。艾略特為了學習印度哲學，專門學習了梵文和巴利文。他在《荒原》中將不同的宗教文化拼湊起來，為混亂的當代西方提供意義。關於殖民地「他者」對於歐洲現代主義的作用，薩義德和阿希克洛夫特在其著作中已經有所提及，博爾默的新穎之處在於，他認為殖民地不僅僅為歐洲現代主義提供了參照和刺激，而且殖民地作家本身就是現代主義的組成部分，甚至他們就是最早的現代主義先驅。 博爾默《殖民與後殖民文學》 拉美文學之所以在中國引起這麼強烈的影響，它的吸引力主要在什麼地方？80年代我們有一個對於西方的模仿和超越的焦慮，馬爾克斯1982年獲得諾貝爾獎，這對中國作家產生了刺激，讓中國當代作家覺得找到了一個趕超之外的途徑，因為拉美本身也不是西方國家，而是第三世界國家，拉美魔幻現實主義直接超越了現代主義，在世界范圍內引起了成功，並被認為是後現代主義的一個典範，所以薩義德說，後殖民主義和後現代主義唯一可以交叉的地方就是拉美魔幻現實主義。中國作家就是被這種成功所吸引，博爾赫斯的小說實驗比馬爾克斯更加先鋒，所以他在中國引起了更大的熱潮。 不過，80年代中後期以後，實驗小說基本上中落，這個時候影響比較大的是米蘭·昆德拉。米蘭·昆德拉是捷克人，捷克是東歐的社會主義國家，後來米蘭·昆德拉因為批判蘇聯被驅逐，現在變成了法國籍。這次在紹興我們召開中法論壇，我專門談了米蘭·昆德拉。我覺得我們在90年代以後，我們的注意力有所轉變，這個轉變的原因其實是從這種追逐西方、追逐拉美魔幻現實主義，變到對於中國內在歷史的反省。80年代以來，我們對於中國文革實踐的反省是很不夠的，米蘭昆德拉給我們提供了一個新的參照。 凌逾：我想問的問題就是，趙老師既有扎實的理論基礎，又有寬廣的研究領域，研究到後來就可能越來越有貫通感。趙老師您能給我們講講學術研究的方法問題嗎？謝謝。 趙稀方：這個問題很大，也涉及到很多問題。我覺得導師指導學生，要找一個中小型題目，一定要有限度，這里面的對像是可以窮盡的。論文做出來以後，即使沒有一種新的理論闡述，至少有新的材料和歷史整理。我覺得學術比較高的境界，是做歷史研究，然後有一個理論上升。如果做不到理論上升的話，在有限度的范圍內，把材料全部給做出來，這個論文也就有價值了。所以我讓學生做翻譯研究，如做「孤島」的翻譯，「上海淪陷區」的翻譯，「滿洲國」的翻譯，我要求他們把這段時間所有的報刊有關翻譯的材料全部要找出來，就這一點，論文就自有其價值，別人以後做研究，繞不過你。如果做一個很大的題目，窮不盡對象，只會越來越吃力，越搞越糊塗。 另一個方面，就是要具有較為開闊的研究視野。我自己本身並沒有什麼學科意識，我自己是中國現代文學出身，讀碩士的前一兩年都在讀報刊，就從《新青年》開始一直讀下來了。後來做新時期翻譯研究，1949年以後的報刊、新時期的報刊也都看，做晚清翻譯研究，又往前追溯到傳教士和晚清報刊。這幾個過程下來，從1807年開始一直到當代，基本上所有的報刊差不多都看過。 《新青年》 侷限在某一時段的學者，視野不太開闊，不太瞭解前後的東西，這就是一個學科的限制。我們社科院學者，因為不在大學里教書，不必非得按照現代文學來上課，所以基本上沒有什麼學科的限制。但我們跟其他學科的學者一聊起來，就發現學科的隔膜非常大。每一個學科都有自己的前提和慣例，看起來和別的對象相近的學科差異很大。我們的閱讀是應該打開的，這樣就會在很多問題上融會貫通起來。 知識視野的大小，決定了看問題的角度與方法。如果讀的東西很少，看了半天材料也看不出問題來。有學生專門給我打電話問：「為什麼我看《蕉風》，以及相關的報刊材料，就是沒有問題，而你看了一遍，為什麼就能發現問題？」這問題從哪里來呢？我覺得這與自己視野的寬闊有關系。馬華是東南亞文學的一部分，但除了馬華文學之外，我還瞭解香港，也瞭解台灣，也瞭解其它海外華文學。我一看東南亞的這些東西，就立馬想到香港和台灣。在五六十年代，香港、台灣跟東南亞之間的交流很多，但各個地方的情況又不一樣。如當時台灣的是比較封閉的，因為有政治化環境的限制，但他們還可以在香港和東南亞發表文章，這些往往是不敢在台灣發表的文字，這些東西做台灣文學研究的人往往沒有注意到。香港其實是一個集散地，有很多香港報刊的發行量，在東南亞比在香港還大。如果有台灣、香港與東南亞這樣一個整體性視角，這樣比孤立地做這些地區的研究，更加容易發現平常發現不了的問題。我覺得地域之間的溝通、文本和理論的溝通，都會給我們帶來新的視野。 凌逾：今天的訪談對話很有深度。第一場的講座比較容易，因為有備而來，但第二場的對話訪談難度很大，要隨機應變組織語言，將所有知識儲備轉化出來，深入淺出地講明白，這非常考驗講者的功底。我每次遇到這環節就開始冒汗，但是趙老師娓娓道來，講得詳盡豐富，實在讓人羨慕。這次來的聽眾都是對學術研究很有興趣的人，這從你們聽講的態度，從你們的提問，可以看得出來。今天由講座進入到論壇，變成了高端對話，是由發送者和接受者共同完成的。非常感謝大家的參與，非常感謝趙老師精彩的演講和對話！ 錄音整理：劉春芬、陳麗妃、丁一、鄧媛、夏婉琦、謝慧清、李婉薇、何春桃、肖小娟、蔣迪、李雯苑 來源：華人頭條B 來源：跨界太極

東莞，又稱"莞城"，位於珠江口東岸，"廣東四小虎"之首 ，號稱"世界工廠"，國際花園城市 ，全國文明城市 ，全國籃球城市 ，廣東重要的交通樞紐和外貿口岸，是全國4個不設縣的地級市之一。 不論你是剛剛來到這座城市，還是已經在東莞生活多年，這6個地方是你不得不去的，排名不分先後： 隱賢山莊 東莞珍真農場 虎門鴉片戰爭博物館 觀音山 麻涌華陽湖 茶山南社古鎮 隱賢山莊 麗城毓秀，景在麗城隱賢山莊，位於常平麗城開發區，是「東莞之路」四大景點之一。該地原是明末常平隱士李覺斯隱居處，隱賢山莊因此而得名。作為4A景區，在東莞享有盛名，游樂項目多樣，集刺激、清涼、趣味等多元化，帶給人們豐富的遊玩體驗。隱賢山莊的全國首座夜光玻璃橋流光溢彩。 東莞珍真農場 位於寮步鎮浮竹山村的珍真農場享有百畝農場.、田園風光珍，毗鄰佛嶺水庫,土壤水源純淨無污染,經檢測達到國家一級標準，是非常珍貴的一處種植和養殖的生態園。這是一個百畝農場，各種遊玩設施齊全，在農場可以滿足一切的想象。 虎門鴉片戰爭博物館 虎門鴉片戰爭博物館，坐落於廣東省東莞市虎門，是紀念性和遺址性相結合的專題博物館，館里的林則徐銷煙池與虎門炮台舊址是全國重點文物保護單位，是鴉片戰爭時期的歷史見證。 觀音山 廣東觀音山國家森林公園位於東莞市樟木頭鎮境內，園區森林覆蓋率達99%以上，空氣非常的好。主要景點有：慈雲閣、國際會展中心、觀音廣場、感恩湖、三十六級瀑布等。 ...

不識廬山真面目，只緣身在此山中。 ——蘇軾 橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。 不識廬山真面目，只緣身在此山中。 蘇軾這首流傳千古的《題西林壁》，至今還經常被我們津津樂道。 它簡單的詞句里，飽含着人世間最普世深刻的道理。 看似是在說山，實則是在說人生。我們常常以為自己看到的就是全世界，殊不知眼前所見的只是冰山一角。 元豐七年（1084），蘇軾由黃州貶赴汝州任團練副使時經過九江，游覽廬山。 瑰麗的山水讓蘇軾文思泉湧，寫下了若干首廬山記游詩。 《題西林壁》便是其中廣為流傳的一首。 這首詩是他遊觀廬山後的總結，描寫了廬山變化多姿的面貌。 並借景說理，指出觀察問題應客觀全面，如果主觀片面，就得不出正確的結論。 開頭兩句「橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同」，表面是在說遊人所處的位置不同，看到的景物也各不相同； 實則說明了由於人們所處的地位不同，看問題的出發點不同，對客觀事物的認識難免有一定的片面性。 後兩句「不識廬山真面目，只緣身在此山中」，為什麼不能辨認廬山的真實面目呢？ 因為身在廬山之中，視野為廬山的峰巒所侷限，看到的只是廬山的一峰一嶺一丘一壑，局部而已，這必然帶有片面性； 實則說明了，要認識事物的真相與全貌，必須超越狹小的范圍，擺脫主觀成見。 有些人曾把這首詩解讀為「當局者迷，旁觀者清」，這也是有理有據的，但卻不夠全面。 它的含義絕不僅僅如此，而是在引發人們深入思考，最終引向一個認識世間萬物的法則： 要認識到自身的侷限性，擺脫一時一地的侷限，認識事物要作全方位、多角度的思考，懂得換位思考，將心比心，才能更接近事物的本質。 前段時間，看到一則新聞： 一個中年男人在網上發了一條感慨，稱自己的父親病危，自己壓力太大，好想一覺睡過去，永遠別再醒來。 很多人看到這個文章，就開始罵了： 自己的父親不管了嗎？ 遇事就逃避，算個什麼男人？ 這麼沒有擔當的人，想死快去死吧。 在網友一片罵聲背後，殊不知，這位網友的父親病危，被醫生下了「最後通牒」： 能活多久看造化，一百萬花下去也沒什麼用。 父親多次對兒子說不治了、要回家，兒子知道他這是怕高昂的費用拖累一家老小。 周圍的鄰居、親朋好友都說他是個大孝子，仗義人。 痛苦糾結之中，他才上網發了這麼個文章，釋放一下壓抑的情緒。 如果不是被絕望逼得無路可走，誰願意將悲傷輕易示人？ 他已在即將失去父親的痛苦中無法自拔，旁人又何必再咄咄逼人，自以為是地站在道德制高點去指責別人。 小說《了不起的蓋茨比》的開篇有這樣一段話： 我年紀還輕，閱歷不深的時候，我父親教導過我一句話，我至今還唸唸不忘。 「每逢你想要批評任何人的時候，你就記住，這個世界上所有的人，並不是個個都有過你擁有的那些優越條件。」 不懂他人的苦，就不要隨意說人冷酷，這是對他人最起碼的尊重，也是一個人最基本的修養。 在前段時間熱播劇《都挺好》中，蘇家三妹蘇明玉在被二哥蘇明成暴揍，她怒而報警，一定要讓施暴者坐牢。 於是，很多人就來勸她息事寧人了。她的父親、大哥、大嫂、二嫂、甚至二嫂的媽媽都來勸她和解，畢竟是親兄妹。 然而很多人不知道的是，明玉從小生在重男輕女的家庭里。 被母親嫌棄，被二哥欺負，這些來自原生家庭的傷害，局外人從未體會過。 舊痛新傷一並襲來，讓她悲痛欲絕，絕望透頂，這些勸她大度的人，有誰經歷過她的痛嗎？又有誰站在她的角度為她着想過？ 那些只知道站在自己角度拿大道理去勸別人的人，實則是一種自私，一種偏見。 列夫·托爾斯泰說過：「你不是我，怎知我走過的路，心中的苦與樂。」 我們各有各的生活，各有各的苦難。誰也無法與誰做到真正的感同深受。 不求感同身受，只求能夠做到換位思考，將心比心，對別人多一份理解，多一份寬容，多一份體諒。 你不懂別人的苦，就別勸人大度。 曾經看過一個盲人打燈的故事。 一個盲人走夜路，手里總提着一盞照明燈籠。 別人看到了，覺得很奇怪，便問他：「你自己都看不到，為什麼還要提着燈籠呢？」 盲人說：「我提着燈籠，既為別人照亮了路，同時別人也很容易看到我，不會撞到我。這樣既幫助了別人，又保護了自己。」 看完後，真心被這個盲人感動了，他就是懂得站在別人的立場，為別人着想。 正所謂「橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同」，我們每個人都只是生活在自己的小世界里，看到的永遠也只是自己能看到的那一面。 任何事從不同的角度切入，都會有不同的觀點和認知，甚至是截然相反的論斷。 我們自以為做出了公正的判斷，其實往往都帶有自己的主觀色彩。 我們往往因為一點蛛絲馬跡，就輕易給別人貼上標簽：「鳳凰男」、「綠茶婊」，還有各種地域黑，這其實是一種狹隘和無知。 韓寒說過：如果你不瞭解，你就閉嘴，因為你永遠不知道別人經歷過什麼；如果你瞭解，那你就更應該閉嘴。 不要用自己的偏見去隨意評價別人的生活，對別人的生活指手畫腳。 每個人都有自己的生活取向和價值選擇，不要做他人生活的審判者。 不要在不瞭解事實真相之前，就隨便下結論，也不要以己度人，妄加評論。 看過這樣一句話：一個人最大的惡意，就是把自己的理解強加於別人，把所有的結果理所當然用自己的過程來解釋，並一直認為自己是正確的。 「不識廬山真面目，只緣身在此山中」。 學會換位思考，將心比心，體諒別人的難處，理解別人的不易，是我們最大的善意。 來源：華人頭條B 來源：有書

說到內蒙古，人們往往想到草原，蒙古民族。其實從內蒙地域分佈來看，有牧區、農區、林區，他們各有特色的生活方式。從民族部落來看，漢族、鄂倫春、鄂溫克、滿族、俄羅斯、鮮族、蒙古族(有從事牧業的草地牧民、有農耕的數量龐大的蒙古族農民)，這些民族有各具特色的生活方式，即使漢族也有不同於其他省份的生活特色。內蒙古是純粹的地上有草，地下有寶的地方。人參、天麻、麻黃、肉蓯蓉、黃芪、枸杞、黃苓……應有盡有；羊煤土氣成為一個地區的豐富物產；而且是世界上含礦物種類最多的礦山地區；稀土的儲蓄量在世界上居首位；還有亞洲最大的天然鹼礦；瑪瑙的礦儲量也是位居中國之首等。 近幾年發展的速度也在加快，總體來說，內蒙古自治區的發展是處於上升的趨勢。 但是，無論內蒙古自治區發展的有多快，相比較其他的城市，還是很落後。他導致落後的原因有很多，首先就是他的地理位置，在交通運輸以及農業發展方面不占優勢。內蒙古經濟發展就是要還草原的碧水藍天，金山銀山不趕碧水藍天，在保護好環境下，在開發利用內蒙古地大物博的資源，做到有序開發，對外開放要絕不亞於廣州東省，比資源內蒙古得天獨厚，論人口是比較少的，內蒙古一定要留住人才，吸引人才，利用好人才。今天小編想說的是內蒙古正在悄悄逆襲的城市：通遼。 通遼市位於內蒙古自治區東部，是內蒙古自治區東部和東北地區西部最大的交通樞紐城市，被自治區政府定位為省域副中心城市。東靠吉林省四平市，西接赤峰市、錫林郭勒盟，南依遼寧省沈陽市、阜新市、鐵嶺市，北邊與興安盟以及吉林省白城市、松原市為鄰，是環渤海經濟圈和東北經濟區的重要樞紐城市。通遼交通非常發達，是國家十三五交通規劃中六十多個全國性綜合交通樞紐之一，區位優勢明顯，扼守東北至華北僅有二條進京通道，扼守東北西北聯系通道，扼守南進北出通道。 國家高鐵規劃有四個方向高鐵在通遼交匯，同時通遼還是國家規劃中東北四個一級物流中心城市之一。通遼在農業上是自治區最大商品糧生產基地，黃金玉米帶，而且形成了玉米深加工產業鏈。牧業上科爾沁黃牛直供香港，科爾沁絨山羊和細毛羊遠近聞名，科爾沁牛業是產業龍頭企業，產品打入中東市場。工業上煤電鋁產業形成規模，鴻駿鋁業深加工，鋁制輪轂供應各大汽車廠商。製造業方面伯恩露笑藍寶石是高科技企業。服務業上，通遼的物流業方興未艾，旅遊業五百公里景觀大道已穿起主要風景名勝，餐飲業尤其火爆。 通遼市旅遊資源豐富，大青溝、珠日河草原、阿古拉草原、奈曼王府、孝莊園風景區等都位於通遼。近年來，通遼的經濟快速發展，城市建設日新月異，人民生活富足安康，社會風氣純朴端正，總而言之這是一個適合人民生活的小城，環境優美，生活節奏緩慢，生存壓力較小。隨着京瀋客專的通車，通遼交通樞紐的區位優勢將更加明顯，經濟社會發展將會更快。通遼是京瀋高鐵的沿線上，京瀋高鐵建成通車以後，通遼到沈陽由現在的5小時縮短至1.5小時左右，通遼到北京的時間由現在的是14個小時縮短至3.5小時左右。綜上所述，通遼是內蒙古正在悄悄逆襲的城市。 來源：華人頭條B 來源：旅遊之途

2018-2019賽季土耳其女排聯賽進行了半決賽第二回合比賽，瓦基弗銀行隊主場以3-1擊敗費內巴切隊，在三場兩勝制的比賽中以2-0取勝，晉級決賽，將與伊薩奇巴希爭奪冠軍。朱婷得到全隊最高的22分。 在雙方首回合比賽中，瓦基弗銀行以3-1取勝。 本場比賽瓦基弗銀行首發陣容為：主攻朱婷、羅賓遜，副攻阿克曼、澤赫拉，接應斯洛特耶斯，二傳奧茲巴伊，自由人奧格。費內巴切的首發陣容:接應瓦爾加斯，主攻布里西奧、伊爾迪里姆，副攻艾達、巴巴特，二傳安東尼耶維奇，自由人達爾伯勒。 首局瓦基弗銀行失誤頻頻，對方以8-5、12-7領先。朱婷一攻下球，隨後她反擊打中，9-12。朱婷和耶斯連續進攻得手，澤赫拉攔網得分，瓦基弗追成12-13。朱婷連續兩次後三打中，14平。羅賓遜四號位強攻得手，朱婷後三打中，瓦爾加斯後攻得手，16平。 此後對方失誤頻頻，朱婷強攻打中，21-19。此後瓦爾加斯進攻得手，耶斯扣球失誤，22平。在23平對方兩次進攻得手，以25-23先勝一局。 第二局瓦基弗銀行利用羅賓遜的發球輪連續得分，朱婷反擊下球，瓦爾加斯後攻出界，瓦基弗連得七分，以11-6領先。對方連續反擊得分，追成10-11。耶斯連續進攻得手，澤赫拉攔網得分，15-10。朱婷強攻得手，對方連續反擊得分，16-13。 朱婷自接自扣，一攻打中，耶斯反擊打手出界，澤赫拉發球得分，瓦基弗以20-14領先。對方頑強地追成19-22，羅賓遜二號位進攻得手，布里西奧進攻打手出界，對方追成21-23。朱婷強攻打中，隨後她反擊下球，瓦基弗以25-22扳回一局。 第三局雙方戰成8平，此後朱婷打中，羅賓遜反擊打手出界，隨後朱婷的發球輪連續漲分，以13-9領先。此後羅賓遜反擊下球，奧茲巴伊攔住布里西奧的扣球，16-12。奧格防守直接得分，瓦基夫三人攔住瓦爾加斯後攻，18-12。此後雙方一攻穩定，瓦基弗以21-15領先，布里西奧受傷下場，瓦加斯扣球出界，澤赫拉發球得分，羅賓遜反擊得分，瓦基弗銀行以25-19再勝一局。 第四局費內巴切以10-6領先，拉西奇換下澤赫拉，卡拉庫爾特換下斯洛特耶斯，朱婷一攻下球，拉西奇吊球得分，9-10。對方連得兩分，關鍵時刻朱婷二號位打中，卡拉庫爾特發球失誤，12-15。羅賓遜發球得分，朱婷扣探頭得手，15平。朱婷反擊打中，羅賓遜發球得分，17-15。此後阿克曼背飛打中，又發球直接得分，19-16。 朱婷攔住瓦爾加斯的強攻，隨後朱婷又反擊打中，22-18。拉西奇和卡拉庫爾特攔網得分，瓦基弗以24-18領先，奧茲巴伊發球製造探頭，拉西奇扣探頭得分，瓦基弗銀行以25-18取勝。 朱婷得到全隊最高的22分，羅賓遜14分，阿克曼和斯洛特耶斯各9分。瓦爾加斯得到全場最高的23分，但費內巴切其他隊員得分均未上雙。 來源：華人頭條B 來源：哈哈競

湖人後衛朗佐 - 鮑爾今日在訪談節目中談到了他首次與隊友勒布朗 - 詹姆斯參加隊內的對抗訓練賽。 " 我們進行了 5 對 5 的比賽，我帶一隊，詹姆斯帶一隊，我發誓我們隊最後 7-21 輸給了他們，詹姆斯得到了 21 分。" 鮑爾說道。 本賽季常規賽，鮑爾場均上場 30.3 分鍾，得到 9.9 分 5.3 籃板 5.4 助攻；詹姆斯場均上場 35.2...

無錫黿頭渚 這里是人們熟悉的江南，有錦繡的園林、芬芳的流水、儒雅的書生、婉約的紅顏，有唱不盡的詩詞歌賦，有看不完的筆墨丹青；這里又似乎與人們熟悉的江南有幾分不同，園林的背景中有金戈鐵馬，流水的背景中有吳鈎錚錚，儒雅的背景中有俠肝義膽，婉約的背景中有剛毅堅韌，詩詞歌賦、筆墨丹青的背景中飽含無盡的風月，卻又不缺一具具倔強的風骨—— 他叫專諸，藏劍於魚腹，酒宴之上刺殺王僚；他叫要離，自斷手臂，劍戟叢中獨戰慶忌。這兩個江南人的名字分別被寫進了《史記》和《呂氏春秋》兩部鴻篇巨製中，成為春秋亂世里忠勇俠義之士的代表——為什麼史家書中的江南如此勇猛和豪放？ 在宋元山水畫作中，有一幅名為《漁莊秋霽圖》的條軸，作者是一個名叫倪雲林的江南人。畫中的風景朴實淡雅，視野空濛遼闊，淺山、流水、雲煙、樹林，處處散發出超然脫俗之氣，一種別樣的韻味讓後世的人們為之傾倒——為什麼畫家筆下的江南如此飄逸和豁達？ " 具區吞滅三州界，浩浩湯湯納千派。" 早生華發的蘇東坡望着萬頃白浪，將生命中的豪情抒寫在了天地之間，飄渺的山河似乎包裹着日月星辰，彰顯出無與倫比的偉力——為什麼詩人眼中的江南如此恢宏和壯闊？ 明月從天上跌落，落在清澈的泉水里，落在枯澀的眼眸中，落在柔弱的琴弦上。乾枯的手指拉出山水的清音，《二泉映月》的旋律讓整個世界為江南的音韻動容——為什麼盲藝人心中的江南如此傷感？ 這樣的江南，在無錫。 今生的風景里，藏着前世的秘密。一座江南的城，鐫刻着一段別樣的流年。 吳墟，這是後人對吳都廢墟的感慨。正是吳墟，讓太湖邊的一座江南小城真正擁有了屬於自己的名字 放眼全球，人類耀眼的文明大多分佈在北半球 30 度緯線附近，從古埃及的孟菲斯古城，到兩河流域的美索不達米亞，再到古波斯帝國的蘇薩、古印度的恆河，以及中國蜀地的三星堆，這條神奇的文明帶一路抵達東海，正穿過一片名叫太湖的水域。豐饒的太湖註定將成為某種文明的濫觴，此時，太湖正在等待一個人的到來。 他叫泰伯，是中原周部落首領公亶父的長子，在他的背影中，鐫刻着恭謙禮讓、淳樸儒雅的贊譽之詞。《史記 · 吳泰伯世家》記載，公亶父想把王位傳給幼子季歷，卻因為 " 傳長不傳幼 " 的禮制而陷入苦惱。深明大義的泰伯和二弟仲雍主動請求離開周地，帶領 300 族人東遷太湖。從此中原文化開始在江南傳播，誕生了一個全新的地域文化——吳文化，同時出現的還有一個名叫 " 勾吳 " 的國家和一群自稱 " 吳人 " 的部族。這段流傳於上古時期的故事，史稱 " 泰伯奔吳 "。 無錫太湖 泰伯、仲雍之後，吳的歷代統治者一直深陷於矛盾與糾結之中。在中原大國眼里，吳是不入正統的...

大家好，今天給大家講講蝙蝠俠的故事。 蝙蝠俠現在已經落入了反派的手中，但是貝恩的陣營並不像我們想象中一樣和睦。 貝恩是一個很冷酷的壞蛋，他對於自己手下的要求非常的嚴格，任何不滿意的地方他都會前去懲罰。 企鵝人就是因為不聽貝恩的指令而失去了自己生命中最重要的妻子， 他很害怕，他很憤怒，他最後決定跟蝙蝠俠揭露關於貝恩的一切。 讓企鵝人沒有想到的是，他雖然跟蝙蝠俠證明了自己的誠意， 可是黑暗騎士完全不信任他的鬼話，因為貝恩已經提前將這口黑鍋丟在了企鵝人身上。 蝙蝠俠不知道應該相信誰，因為貝恩在他的面前完全沒有任何的反抗。 原本以貝恩的驕傲他不會在蝙蝠俠的面前服軟，但是心靈海盜的幫助讓他克服了自己的心理問題。 如果他不來到這座城市，那麼一切都不會發生，而現在這座城市已經落入了貝恩的掌控。 編劇Tom King最初的計畫是讓貝恩成為漫畫中終極反派，而他現在把貝恩塑造成了蝙蝠俠最可怕的敵人。 他在漫畫中為蝙蝠俠設計了六個不同的夢魘，而這些夢境將會徹底改變蝙蝠俠的性格。 而今天我們要講述的就是蝙蝠俠的第七個噩夢，也是他內心深處最害怕的事情。 「如果蝙蝠俠不愛貓女了呢？」 在經典歌曲《Some of These Days》的音樂中，蝙蝠俠穿着一身帥氣的西裝，向貓女發出邀請。 「賽琳娜，和我跳舞好嗎？」 貓女讓蝙蝠俠再邀請自己一次，因為她知道蝙蝠俠已經是一個心碎的小男孩了。 他的話讓蝙蝠俠有些奇怪，他又邀請了貓女一次。 「你願意和我跳舞嗎？」 「願意。」 這是一個有些奇怪的夢，因為這里的蝙蝠俠已經快清醒了。 他知道了之前經歷的那些都是夢境，但是他並不知道這個夢才是最可怕的。 蝙蝠俠一邊跳舞一邊跟賽琳娜講述自己經歷的那些怪夢，那個想要成為蝙蝠俠的可怕小男孩。 達米安帶上了豬面人的面具，小丑帶着頭套將蝙蝠俠引到了下水道中。 貓女在他的夢中和他結婚，但是又因為一場意外死去。 他自己變成秘客的樣子和貓女談話，他告訴自己貓女離開蝙蝠俠並不會讓他變得強大，而是讓他徹底心碎。 在第六個夢境中，蝙蝠俠認為哥譚市一切和平，他過着悠哉悠哉的生活才是最可怕的事情。 因為一切都很歡樂，這個世界似乎不再需要蝙蝠俠了。 蝙蝠俠在這六個夢境中已經明白了哥譚市中的一切，雖然他自己沉浸在噩夢之中， 但是他的潛意識一直在提醒自己，這一切都不是真的，這一切都只是夢境。 蝙蝠俠知道貝恩和自己的父親托馬斯·韋恩已經達成了合作關系，他們想要阻止布魯斯繼續當蝙蝠俠。 「他們會成功嗎？」 蝙蝠俠告訴貓女，自己必須從噩夢中出去，因為沒有人能夠阻止他...... 蝙蝠俠知道自己被下了稻草人的恐懼毒素，所以他一直沉浸在夢中無法清醒。 他也知道解決毒素的辦法，雖然這些物質能夠引發人類的恐懼， 但是當恐懼到極限的時候，稻草人的把戲就不管用了！ 所以蝙蝠俠必須找到某種更可怕的東西，他需要找到自己最害怕的惡夢。 貓女告訴蝙蝠俠，其實他最害怕的事情就是自己。 蝙蝠俠知道自己最害怕的事情就是貓女的離開， 他讀了貓女留給自己的信.....但是這一切都是謊言，因為這並不是蝙蝠俠最害怕的事情。 貓女告訴蝙蝠俠，是他自己放棄了愛情，選擇了抗爭.....而且他一直在自欺欺人。 因為蝙蝠俠的內心一直在拒絕承認，他最害怕的事情其實是最簡單的真相。 「你根本不愛我!」 當貓女說出真相之後，蝙蝠俠徹底的慌了，他告訴貓女自己真的愛她，自己必須愛她。 但是貓女知道，其實蝙蝠俠根本不用這樣，他根本不愛..... 貓女給了蝙蝠俠一個輕輕的吻，她非常感謝蝙蝠俠和她一起跳舞。 但是這里只是夢境，一切都應該結束了，他應該醒過來了。 隨着貓女的離開，蝙蝠俠徹底陷入了恐懼之中...... 所以最後一個夢就是蝙蝠俠自己設計的夢魘，他在音樂中和貓女跳舞， 而潛意識卻讓他直面他內心深處的真相，他需要更多的恐懼，才能從夢境中逃出。 所以蝙蝠俠再次磨練自己的內心，如果他真的不愛貓女呢？ 這是他最害怕的事情，這是蝙蝠俠內心深處的恐懼，所以他才能用這種辦法從噩夢中醒來。 來源：華人頭條B 來源：獨孤大壯

「料理就是為了給人們帶來幸福。」 ——史上最年輕的特級廚師小當家 作為第一代舔屏黨們的童年集體回憶， 這句話猶如一道中華美食的解鎖口令， 魔幻麻婆豆腐、國士無雙龍須面、 黃金比例燒賣、火焰餃子、彩虹粥...... 分分鍾腦內操作了波「報菜名」。 不過，這「小當家」若到現代來開個直播， 估計還紅不過現世代的吃播紅人們， 你問點解？因為這年頭的吃貨不僅僅是嘴刁， 更是吃得個性、吃得獵奇、吃得顏值， 還成群結隊吃成各方地頭「舌」。 2019年4月16日，第一財經商業數據中心（CBNData）聯合淘寶吃貨發佈《2019淘寶吃貨大數據報告》（下文簡稱CBNData《報告》），基於CBNData消費大數據，以淘寶吃貨（線上食品消費人群）為研究對象，通過分析他們的消費行為，還原「吃貨」人群畫像，繪制極具中國特色的人間食色地圖。 CBNData《報告》線上食品消費市場概覽顯示： ① 2018年線上資深「吃貨」近3億人，盡顯「足不出戶吃遍天下」吃貨心； ② 豐富的線上食品品類，不斷增強了「吃貨」的線上消費粘性，越買越多、越買越頻； ③ 零食、方便食品受「吃貨」追捧，線上消費規模增長勢頭最盛； ④...