老行驢國慶前窮游自由行之一：風陵渡懷古幽思

老行驢2020年的9月，旅行計畫是踏游西安灞河。2020.09.29隻因小區要從早6.40至晚23.50停電，物業通知大家電梯也不能開。我當然不想悶在家里，可是出去回來就得爬樓梯，32樓很困難。我決定出去旅行兩天，說走就走，目的地潼關，函谷關。

去風陵渡不在這次旅行計畫之內，走之前也不知道潼關古城和風陵渡的位置關係。當我坐上潼關至風陵渡的班車，才知道風陵渡就在潼關古城的對岸。我決定直達風陵渡，然後迴游潼關古城。

黃河是驢友一心嚮往的旅行線路，我祈盼著有一天或從山東東營黃河入海口逆流而上，或尋到黃河之源順流而下，以窮游自由行方式實現踏游黃河的驢行大夢。

老行驢居住在西安，正在全力踏游渭河水系。西安境內入渭七水——涇，灞，滻，滈，潏，灃，澇：西出關中秦川渭河上游的鳳鳴岐山的周原；贏非子渭水牛頭河養馬，贏姓秦人誕生的河谷；都是我心神往之的神皋之地。

東出關中秦川，幾字形黃河橫折鉤的最後那個鉤彎處，是晉陝豫交界的黃金大三角；是渭水，洛水入黃河的交匯河口；黃河北岸山西風陵渡，南岸陝西潼關古城，早就是我期待驢行的目的地。感受黃河浩浩湯湯，尋找古文化遺址遺存，挖掘歷史風雲背後的人文故事，體驗悠悠中華文化餘韻深厚，綿遠恆長。

到達風陵渡，我不知道怎麼尋找風陵古渡。當地人把我誤導到了他們認為的景區：印像風陵，耽誤我很多時間。和一位電動三輪老哥商量，15元錢把我們送到風陵渡口，然後再送到風陵渡大橋頭。

在黃河這個鉤彎處，山西這面有個美麗名字——鳳凰咀。歷史上這里沒有準確的名字，直到明代才有了鳳凰咀這個名字。一個雅致大氣的地名，往往背後都會有故事或傳說。

傳說：一日一位阮性老人清早在黃河岸邊捕魚，突然一匹白馬馱著一位龍形虎軀男子，到他跟前馬和人都暈倒了，河中由遠及近傳來追殺聲，老人正欲救人，突然飛了一隻大鳥，錦冠彩羽，祥霞兆身，駝起那人，徑直朝東南方向飛去。追兵看見大鳥救人，知是天意，不再追殺。後來人們知道被大鳥救走的是明朝開國鼻祖朱元璋，後人就把這里叫作「鳳凰咀」。

風陵古渡遺址就坐落在這里。

女媧與風陵

風陵古地是有文化傳說的地方，距鳳凰咀向北不遠的現在西侯度村，是距今1800萬年前古人類遺址。

中華文化有自己獨特的——道源，根祖，元神系統，盤古開天地，三皇五帝創世，立世，傳世。女媧是這個根祖元神系統中唯一母性代表。

女媧鍊石補天，摶土造人，立極造物，別男女，通婚姻，造笙簧，教民耕稼，為人類的群居、繁衍創造了條件，有「上際九天，下契黃壚」，化生萬物的齊天功德。幾種三皇傳說中有一種把：伏羲，女媧，神農，列為中華人始的三皇。

老行驢個人有一個根本的世界觀和中華文化觀：對中華民族和文化的道源，根祖，元神系統，我堅決——不去懷疑，不問真偽，不問有無，不厘觀點。那是中華民族精神皈依，是中華民族的天造地設的基因，是中華民族之信仰。我堅信，我敬畏，我刻骨融血。

因此，我深信女媧這尊中華自己的女神的存在。來到風陵渡，我有皈依神定的體驗和感覺。滔滔黃河，在形似鳳凰頭喙之處，折向東方，直奔大海而去。這里是神皋之地，女媧在這黃河大灣兩岸摶土造人，化生萬物。

女媧【風】姓，離世後團黃河厚土成陵，這里是女媧故里，是她陵寢聖地。女媧的風陵成了這塊神皋奧壤最主要標誌，面向黃河古渡，天賜聖名——風陵渡。

在風陵渡鎮的東北面有座女媧的陵墓，冢高2米，周邊30米。墓前原有明萬曆三十八年（1610年）重建風後祠及碑記。遺憾的是古墓和祠早被日本侵略者毀了，現在的陵墓和祠是重建的。一座女媧雕塑非常傳神。

女媧祠和陵墓

女媧雕像

在黃河南岸，風陵渡的對面，潼關古城黃河岸邊的潼關古渡，也有一座女媧的塑像。

實際全國多地都有女媧的祠廟和塑像，這是中國人對自己根祖女神的樸素的崇敬。中華民族自古貫之，把自己民族英雄大聖，神化，藝術化。通過這種藝術幻化後的具象，中華根祖們在老百姓心中變得實實在在，真真切切。

老行驢站在女媧塑像前，神思遐想，生髮出了，自然，自在，天人合一，簡靜瞭然的心境。泱泱中華，根深葉茂，有根有源，綿遠恆長。

坐一位老哥的電動三輪，我們到了鳳凰咀黃河岸邊，從來沒這麼近距離和黃河幹流接觸，黃河在這里波瀾不驚。黃河從黃土高原一路南下，穿壺口，躍龍門，仿佛知道終於可以舒緩下來，轉過鳳凰咀，就再無高山阻礙，可以一路向東，奔向大海了，這是黃河的壯志，也是中華民族的千古生生不息的精神。我們沿鳳凰咀走了一程，親眼目睹了黃河在這里不急不燥地變向轉彎。

尋那風陵古渡口，遺址遺存經幾千年的滄海桑田，已全無蹤跡，黃河在現代人這里早就不是天塹險阻了。就在風陵渡和潼關，山西和陝西之間一座鐵路大橋，一座公路大橋橫跨黃河。