十九世紀，遇到了空前未有的變局。十九世紀以前，和我們競爭的，都是文化不及中國、基本實力不及中國的外族，但到了十九世紀，與中國抗衡的是幾個以科技及民族主義立國的列強。而在與這些國家的交鋒中，我們可謂吃盡了苦頭。
哪里有壓迫，哪里就有反抗。列強們的侵略，激起了中國人民的鬥爭之心，而在軍事鬥爭的同時，我們民族的一些仁人志士，也開始睜眼看世界，思考中國社會的弊端。不過，無論是曾國藩、李鴻章領導的洋務運動，還是康有為、梁啓超主持的維新變法，都沒有挽救國家的命運。在二十世紀初，中華民族已經到了亡國滅種的邊緣。
《辛丑條約》簽訂後，中華民族到了亡國滅種的邊緣
在諸多道路都走不通的情況下，孫中山先生走上了歷史的舞台，他高舉革命的旗幟，為生活在黑暗之中的國人，指出了一條救國救民的之路。
需要指出的是，孫中山先生在年輕時並不是一個革命者，而是一個改良者。
孫中山先生，是廣東香山人。孫中山先生雖然出身於貧苦的農夫家庭，但是在十多歲時，他的哥哥孫眉在檀香山經商成功，孫家的經濟狀況就此發生了翻天覆地的變化。
孫中山先生十三歲時，來到了檀香山的教會學校讀書，三年後，他又來到了廣州，攻讀醫學博士學位。就在此期間，中法戰爭爆發，中國「不敗而敗」的結果，深深刺激了這個年輕人。就taz在此時，他又結識了鄭士良、何啟、陳少白、楊鶴齡等對清朝政治現狀不滿的朋友，孫中山先生的興趣從醫學逐步轉向了政治。
孫中山先生
在與這些朋友的交往中，孫中山先生得到了一個綽號，「洪秀全第二」。對此，孫中山先生對此非常高興，欣然以反清英雄自居。不過，雖說孫中山私底下將洪秀全視為自己的偶像，但在公共場合，他的思想還是偏向於保守，以和平手段改變中國。他曾上書清朝官僚鄭藻如，提出傚法西方興辦農桑，不過沒有被採納，此後，他還曾有意結交康有為，但是被康有為拒絕。
屢屢的打擊，並沒有消磨孫中山先生的鬥志。1894年1月，他在家中完成了《上李鴻章書》。在其中，孫中山先生提出了他的改革綱領，喊出了「人能盡其才，地能盡其利，物能盡其用，貨能暢其流」的口號。孫中山先生認為，李鴻章雖然忠於清王朝，但是卻很「識時務」，如果說中國能夠成功走上改良道路，肯定離不開李鴻章的支持。因此，孫中山先生對自己的這封書信寄予了很大的希望。
洋務派領袖李鴻章
為了保證《上李鴻章書》能夠順利抵達到李鴻章手中，孫中山先生和摯友陸皓東決定親往北京投書。他先去上海，拜謁了鄭觀應、盛宣懷，覓得了見李鴻章的門路。但是由於當時中日戰爭即將爆發，李鴻章忙於軍務，沒有接見兩人，書信遞交上去，也是石沉大海。孫中山先生對此很是失望，加之他在北京期間，看到了清朝中央政府政治上的腐敗和地方上一樣，更是讓他對清王朝喪失了信心。
從北京回來之後，孫中山先生拋棄了以往的改良思想，堅定地走上了革命的道路。
（孫中山先生與夫人宋慶齡）
事實上，孫中山先生出現思想上的變化並不奇怪。在早期，孫中山先生熱衷改良主義，與其家庭出身有關。孫眉在檀香山經商成功，讓孫家從農民階層一躍成為了大資產階級階層，因此，孫中山先生在求學時思想偏向於保守符合其階級定位。畢竟，如果真的鬧起來革命，孫家無疑將會受到衝擊。而這正是孫中山先生欣賞洪秀全，但是不敢效仿洪秀全的原因。
而後來，孫中山先生遭遇到了多次碰壁，特別是，李鴻章對他書信的冷淡，更是讓他窺探到了清王朝的腐敗，認識到了這個王朝已經不可救藥。而自幼接受西方教育的孫中山先生，他對西方情形和近代文化的認識，遠超李鴻章和康梁之上，因此，他很快便從改良主義之外找到了真正能夠救國救民的道路。
孫中山先生的轉變，是我們的民族之幸。正是藉助這次轉變，中華民族掀開了對列強們的「逆襲」篇章。
來源：kknews因為李鴻章，孫中山先生從「康梁」支持者變身「洪秀全第二」
