那個沒過線卻被錄取了的考生 後來怎樣了？

那個沒過線卻被錄取了的考生 後來怎樣了？ 那個沒過線卻被錄取了的考生 後來怎樣了？

09-02 02:31

紫禁城保和殿後身，乾隆後殿試在這里舉行

雍正像 翰林院，唐初設置以來，專門是為皇帝儲蓄人才的機構。唐玄宗後，翰林待詔承擔了為皇帝起草詔書、資政顧問的職能，直達天子門庭，是天下第一的學府。

宋代之後，翰林院制與科舉制結合，成為全國最高等級的儲才之所。同時，這里也是輔臣宰相的搖籃，天下讀書人莫不以入翰林院為榮，仿佛點了翰林，便有了天下。

哪里來的庶吉士

要注意的是，在翰林院供職的，並不一定在翰林院學習過。在清代，進入翰林院學習，也只有一條血路，便是一考到底。

科舉考試分鄉試、會試、殿試三級，連中三元後，便得了欽點，算是天子門生。殿試取得進士出身後，並不等於就有了做官資格，自雍正後，進士們在做官前，要參加一次朝考。

所謂朝考，就是對這些進士的一種職業分流，成績好的人，選入翰林院學習，不好的直接放到任上。而最終到翰林院的這批人，稱為庶吉士。字取《書經》” 庶常吉士 “，也叫做 ” 庶常 “。做了庶吉士，無疑意味着，你在數以百萬的讀書人中最終脫穎而出，成為了考王之王。

庶吉士一般在翰林院再學習三年，期滿後根據平時成績和期末成績，安排一個歸宿，這叫 ” 散館 “。散館時成績優異的，轉到自己學校做教授，也就是還留在翰林院，繼續學術生涯；稍次等的分到六部衙門，開啟國家公務員之路；再次的就要放外任，到地方鍛煉去了。

我們熟悉的清代第一會吃會玩兒的袁枚，本來已經考到了庶吉士，主修專業是滿文，稱 ” 清書庶吉士 “, 但是庶吉士期間不好好學滿語，散館時外放到江蘇做了七年縣令，覺得學業荒廢，又回到家里守着自己的礦，當起了自由撰稿人。

所以說，只要你是庶吉士，就一定是進士，就一定跟其他庶吉士在殿試的時候打過照面，這是確定無疑的。

但是雍正二年（1725）的翰林院，卻出現了這麼一個怪事。一個叫張泰基的庶吉士，江蘇太倉人，誰在殿試時都沒見過他，卻插班進了翰林院。

大家就問了，這張泰基考過會試嗎？考過，他是雍正癸卯（雍正元年）的舉人，第二年就參加了會試，但問題是，此人會試成績太差，沒過線，根本沒有參加過殿試。

那麼，誰把這位張泰基的檔案，放到了翰林的錄取系統里？

他不是一個特招生

翰林院有沒有特招生呢？也有。就是一些人，可以不經過鄉試會試，直接到紫禁城參加殿試。就好像你沒有高考，直接搞了個推免，進入了大學的復試。

殿試是科舉考試的終極挑戰，需在紫禁城一戰成名。所以即使是因為各種各樣的原因在會試後錯過了殿試，也必須補考上，才能繼續仕途。

我們熟悉的桐城派創始人方苞，以江南鄉試第一的身份，在康熙五十四年參加會試，獲得第四名，本應順利進入會試，可是此時母親生病，他回家後又丁憂服喪，未及補考《南山集》案發。方苞因為給 ” 反書 “《南山集》作序，受到牽連。但憑借自己過人的學識，經康熙重臣李光地力保，回南書房任職。雖然方苞後來幾次入職翰林院，但是始終沒有過進士身份，就更不要談庶吉士了。

直接參加殿試的，一般有兩種情況。一種是開科，一種是特賜。制度化的是 ” 博學鴻詞科 “，參加者都是一些以文學辭藻聞名的博學宏文之人。

康熙十八年（1679）與乾隆元年（1736），在北京舉辦過兩次 ” 博學鴻詞科 “。參加博學鴻詞科的應試者，不拘資歷年紀，只要學問優長，經三品以上大員保舉，吏部篩查履歷無誤，就可以直接到皇帝面前面試。

這些人員成分非常復雜，有的早年不願意給清朝做官，後來有心出仕，又覺得自己這麼大一學者，跟着小孩們從頭考起，太沒面子了。於是皇帝就給了個台階，讓他們直接來北京考試，然後大家一起集合起來修《明史》，像朱彝尊、毛奇齡等人，基本就是這種情況。還有些人本是科舉出身，後來因事革職回家，想找機會直接起復。還有些人本來就是在職官員，但公務員幹得不太順心，還是想回歸學術。凡此種種，都在特招之列。

第二種特賜：會試沒過線，特別把檔案調出來，直接參加殿試、選入庶常的，在清代也有。比如深受康熙皇帝欣賞的何焯，是一個非常學霸的考弱，以布衣入職南書房，皇帝賜舉人出身，參加會試又沒過。康熙說，那我賜你一個殿試資格，殿試我主持好說話。之後何焯參加殿試，賜進士，入選庶常。還有乾隆時期的戴震，鄉試過線之後就被招走修四庫了，四庫修完，皇帝賜了個會試免試，直接參加殿試，入選翰林院。

所以說，制度性特招也有，單獨的特招也有，就連沒有參加殿試，賜進士出身，然後直接安排工作的都有。但是皇帝最多也是讓你空降殿試現場，從未發生過空降翰林院的事件。

那麼這位張泰基大人，是多大的本事，竟然驚動了雍正皇帝，在二年下旨特令他進入庶吉士學習，並在三年和同期庶常一起散館就職，他難道真有什麼科舉考不出來的曠世奇才？

張大人曾經混社會

按理說，如果雍正真的喜歡張泰基，那麼散館之後，肯定是要將他留在身邊的。就像康熙對於何焯，就覺得他是 ” 讀書種子 “，雖然考弱，但是一路免考金牌護身，一直留在皇帝身邊，從未外放。那麼按道理，這個張大人即使不在翰林院、南書房這樣的地方供職，也會在部院衙門中聽候差遣。

但是，張大人，放了個外任，去景州當知州了。而這景州也並不是什麼邊塞要沖，就在今天的河北衡水。在雍正二年，隨着人口的增加，雍正皇帝重新規劃了州縣行政區，景州又剛剛分了三個縣到其所屬的河間府治下，而自己則成為直屬府下的散州。找了這麼一個不咸不淡的地方安排了張泰基，顯然，對雍正來說，張大人並不重要。

張泰基之前沒見過皇帝。雖然據他自己說，在康熙四十六年皇上南巡的時候，他給皇帝獻過詩，皇帝還很喜歡，但是這大概只是他的主觀敘述，我們找不到第二個材料證實——估計詩確實獻過，但是皇帝南巡，哪次沒有幾百個獻詩的呢？

張泰基在康熙五十八年的時候來到京城，他已經六十歲了，之前科舉一直未中，就在京城教書。此時，他遇到了他生命中的貴人——年羹堯。

雖然後來，張泰基一再說，他是先參加了雍正元年的鄉試，之後的會試沒過，再後來才認識了年羹堯。不過，年羹堯康熙六十一年刊刻了一部唐代御史陸贄的《唐陸宣公奏集》，署名為：” 後學雙峰年羹堯重訂、金壇王汝驤、太倉張泰基同校 “。顯然，他們早在康熙年間，就已經結識了。

時任川陝總督的年羹堯剛滿四十，雖以武功節制一方，但本身是康熙三十九年進士，選庶常，授官翰林院檢討，妥妥的學霸出身，任上也組織刊刻了多部書籍。他在一個秦姓下官的家中認識了張泰基，二人相談甚歡，年羹堯很欣賞張泰基的學問，便將其延請到家，教授其子，同時，張泰基也進入了年羹堯的幕僚當中。

此時，雍正皇帝和年羹堯正要做一對千古君臣，一會兒是 ” 朕實在不知怎麼疼你 “，一會兒是 ” 朕甚想你 “，就連殿試前幾名的試卷，都會密封了給年羹堯看。這不僅僅是讓年羹堯幫忙定名次的問題，這是把國家的用人決策權，送到了年的面前。

年羹堯在川陝總督任上時，經常跳過吏部，自行升調官員，對此雍正皇帝一度全力支持，以至於後來治史者稱此現象為 ” 年選 “。不僅如此，當時西北戰事頻仍，年羹堯借軍功保舉的官員也不勝枚舉。

對於張泰基，雖然年羹堯有意提拔他，卻也不好辦。因為剛剛會試落第的張泰基，並沒有取得進士資格。而通過軍功保舉，雖然能夠步入官場，但是對於一個六十歲的讀書人來說，從村官做起，起點實在太低了。

大概這個張泰基心里一直有個翰林夢，也時時會被年羹堯提起，於是當時炙手可熱的年大人，決心替他完成這個願望。那麼，為什麼雍正皇帝不按慣例，給張泰基一張直通殿試的 fastpass 呢？反正按照清代制度，殿試是一場無差額考試，只要考了，都是進士出身。

成也年羹堯敗也年羹堯

其實這只是一個時間的問題。雍正二年十月初二，新科貢士殿試，初五日新科進士傳臚，十一日，年羹堯進京面聖，中間差了九天。張泰基應該是在這次面聖時保舉的，所以他來不及參加殿試。對於當時的年羹堯來說，保舉個新科舉人根本不是個事，於是雍正皇帝大筆一揮，直接將張泰基放了庶吉士。

張泰基是誰？這並不重要。他是不是強過那些考過了會試，但沒能選上庶吉士的士子，那就更不重要了。

眼見他起高樓。

眼見他樓塌了。

這是一次見光死的君臣會面，這次進京，年羹堯的狂妄氣焰顯然使雍正這位心機皇帝很不舒服，於是在年臨行前，皇帝給他留了一段意味深長的話：

凡人臣圖功易，成功難；成功易，守功難；守功易，終功難。

年羹堯果然沒有 ” 終功 “。回到總督任上後，雍正年羹堯的矛盾開始擴大化，陝西巡撫胡期恆參奏陝西驛道金南瑛，雍正說胡是受了年羹堯指使，抨擊他任人唯私；被年參奏革職的四川巡撫蔡珽在押解進京後重新被起用。雍正開始造輿論，說有傳言自己的用人行政都是聽了年羹堯的話，並且在奏摺中不斷向川陝官員放口風：我要開始整年羹堯了，你們要注意站隊問題。

想來，這半年間，在翰林院學習的張泰基，過得惴惴不安。

雍正三年四月，年羹堯被解除督職，調任杭州。同月，張泰基散館，外放景州知州。

顯然，這個知州他也做不長了。

九月，雍正正式下令拿捕年羹堯押解京城審理。經過了幾日的輾轉難眠，張泰基到京城——自首了。

一個讀書人的心思，無外如此：

他對雍正皇帝說，自己在年府教書，所以重金請托年羹堯在御前保舉。不過，之後選任庶吉士，散館外任，都是皇帝的恩德，與年羹堯無關。也就是說，他跟年的關系並不好，不是朋黨知己，只不過因為年羹堯貪圖錢財，自己貪圖功名，行賄受賄，一拍即合。

一個川陝總督貪一個教書先生的錢，說得多好。什麼共同刊刻古籍，什麼延師教書，什麼知遇之恩，統統沒有。

仗義每多屠狗輩，負心多是讀書人。

雍正皇帝也未深究：既然你冒認軍功，升到現任，那麼，父子都革職吧。

嗯，是臣行賄請托，充入軍功議敘，臣罪該萬死。

你說什麼？張泰基不是冒認軍功，張泰基是會試未成，直接賜的進士？

你當皇上是什麼人！皇上無非是被年羹堯一時蒙蔽，應允了軍功冊上的幾個人名，怎麼可能為了邀恩年羹堯，置天下士子於不顧！

張泰基回家了，接下來的幾個月，他過得很郁悶。

年過耳順，本以為遇到了伯樂，到了最高學府，完成了一生中的高光時刻；誰曾想，好夢不過百日，就寢食難安，夜夜算計。本打算為朝廷效力，功成名就；沒想到還是沒見到皇帝的面，生活就又回到了原點。

一個讀書人，趨炎附勢，引朋結黨，欺君罔上，這讓以後的人，怎麼說自己！

於是，在人生的最後一段時間里，張泰基做了一件他自以為非常重要的事情：寫墓誌。

中國人說，蓋棺定論。

在他的墓誌中：

他一身書生傲骨，在京任教時心無旁騖；強被拉入年羹堯幕僚當中，但是眼見年羹堯的囂張氣焰，深感憤恨。他力諫年羹堯不可得意忘形，見年不從，決心隱退而去。但是年羹堯為了將其羈絆幕中，故意把他的名字造在軍功冊里，讓他不得脫身。

於是，他在景州任上殫精竭慮，為民請命，為國盡忠。年羹堯事發，自己坐收牽連，罷官免職，想到再也不能報效國家，最終抑鬱而死。

終年，六十八歲。

呵呵，這真是一個好的故事。

文並供圖 / 王盼盼