《無量壽經》中說：「善護口業，不譏他過」，無論俗世還是佛門中人，都非常講究說話的智慧，比如佛門非常流行的禪宗公案，就是通過問答或者動作，來啟迪信徒，那我們今天就來聊一聊，佛教中有關說話的智慧。
其一，是不發嫉妒之言。
《華嚴經》中說：「一念嗔心起，百萬障門開」。嗔恨作為佛教三毒心之一，是所有惡業的源頭。佛教認為，一旦起了嗔念，就會引發一連串的後果。他們講究「隨喜」，就是說看到別人的善行，美德，長處，就會發自內心產生讚嘆，而自己呢，也能通過這種隨喜獲取一定的福德。我問問大家，嫉妒別人時，那感覺自己好受嗎？不好受的話，為什麼不試著放寬心胸，去讚美這個世界呢？
其次，雖說我們講的是說話的智慧，但也要懂得傾聽。
不知道你們生活中有沒有遇到這種情況，和別人說自己遇到的糟心事，對方就會說，你這算什麼呀，我才慘呢，然後開始傾訴自己的難處。這種人是不是不討人喜歡？因為他們表達欲旺盛，卻不懂傾聽，不懂得與人共情，佛教認為，傾聽、接納和欣賞是一個人本性的流露。因此傾聽是語言的基礎，在傾聽中我們能夠獲取對面真正想要傳達的信息、感受他的情緒，才能夠更好地回應對方。
第三點，就是不要背後說人是非，莫造口業。
佛教中的「口業」指「妄言﹑惡口﹑兩舌和綺語」分別是指，欺瞞的話，惡語相向，挑唆是非和花言巧語淫慾邪說。我們這里就主要是說，不要對人惡語相向，從中挑唆。佛教講究善護口業，修好口德。清代紀曉嵐在《閱微草堂筆記》中記載著有一個小妾，說她的祖母很會罵人，嘴上刻薄，老祖母也沒有什麼疾病，但卻從舌頭爛到喉嚨，不能吃東西也不能說話，非常疼痛，幾天後便去世了。用這個故事來驚醒大家，這就是造口業的後果。
「良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒」，管好自己的嘴能少造許多惡業，語言的力量是非常強大的，或許就會有某個在困境中人，因為你的一句話，而改變命運和人生。好了，我們今天就聊到這里了，用一顆慈悲心為自己的人際交往保駕護航吧。
來源：kknews與人開口說話前，心中默念三條佛門智慧，守好自己的口業
