「寶玉挨打」挨的冤枉嗎？「史湘雲」是個明白人

87版《#紅樓夢#》真是經典中的經典，整部劇找不到一個槽點，每個表情、動作、台詞都有講究。小時候看「寶玉挨打」這段感覺寶玉真是委屈也感嘆「賈政」真狠，長大了再看「寶玉挨打」感覺他真的活該。

「寶玉挨打」的原因有三條，一是不學無術整天與姐妹廝混，二是結交戲子「琪官」得罪「忠順王爺」，三是調戲「母俾」致使金釧被逐並自殺。這三條原因中的任何一條「寶玉挨打」都不冤枉，尤其是第三條「調戲母俾」更是動了封建綱常的基礎實是大逆不道，犯了這樣原則性的錯誤不教訓就會被「士大夫」所唾棄，從此不能融入當時的主流社會。

中國封建社會的「奴婢制度」由來已久，上承於奴隸社會的奴隸，「秦」雖然經過了深徹的變法取締了「奴隸制」但是依然保存着大量的官奴隸，這些奴隸大部分來源於戰爭中的俘虜和犯罪的官員及家屬。漢朝的奴隸數量有所增加來源渠道除了戰俘和罪犯又多了兩個來源渠道，破產的小農、手工業者和被販賣的人口。漢朝對隨意處罰和傷害奴隸的行為逐漸做了非常嚴格的規定，到了封建社會的中後期「奴婢」逐漸淪為「依附民」，清雍正時期乾脆取締了「賤民」，但是「奴婢」這個階層是到了新中國以後才真正的消失。

男為「奴」，女為「俾」，奴一般用來做工像《紅樓夢》中的「賴大」，年輕點的用來做「小廝」像劇中的「茗煙」。俾一般就是在家里伺候「主人」了，像《紅樓夢》中的襲人、晴雯、金釧、鴛鴦等等。他們最好的出路就是為主人生個一兒半女地位升為「小妾」像「趙姨娘」一樣，這樣的概率不高，大多數被轉賣或配給「奴」為妻。「俾」在主人的屋內伺候，被男主人占便宜是經常的事，很多人就是因為這上升為「妾」的，這也是被《紅樓夢》設定的那個年代的主流價值觀所接受的。

縱觀《紅樓夢》中的「寧榮」二府，除了「王夫人」房里的兩個婢女沒有被男主人占便宜，其他的婢女都難逃這樣的命運，「寶玉」房里的襲人和麝月也跟男主人有肌膚之親的，「鴛鴦」是因為他的男主人已死。但是就算「賈政」人品好、不好色沒有占有「金釧」「玉釧」，在封建社會的倫理下這兩個婢女在名義上也屬於「賈政」的女人。這樣的女人可以被賞賜（賈赦賞秋桐給賈璉）但不可以被調戲，尤其是不能被自己的兒子調戲。在這一點上賈寶玉犯了大忌，這他就有了不孝的罪名，在「封建」倫理綱常中有了「不孝」之名再想被主流社會所接納是非常困難的。

賈寶玉做為「榮國府」的繼承者幾乎是賈家的唯一希望，身為父親的「賈政」豈能任由兒子背負「不孝」之名。再加上賈寶玉的不務正業和得罪強大的「政治對手」，你要是賈政相信你打寶玉打的更狠更厲害，畢竟那個年代講究「棍棒底下出孝子」沒有現在社會的教育理念。在「寶玉挨打」這件事上很多人批評「史湘雲」表現很冷漠，其實她才是最明白的人，這與她前面講的「經濟學問」也是相呼應的。