在生活里有許多事情讓人忍不住發脾氣，孩子的教育問題便是其中之一。
經常可以在家長群里看到這樣的吐槽：
「每天最煩躁的時候就是看孩子寫作業，磨磨唧唧三心二意！」
「實在忍不了，還是吼了孩子，太馬虎了，不吼不行！」
「這孩子一點上進心都沒有，快期中考試了，一點不着急」
……
這些吐槽，看起來都是孩子身上有毛病，但認真思考一下，你之所以發脾氣，還不是因為拿孩子沒辦法？只是在用脾氣掩飾自己在教育孩子問題上的無計可施。
王小波曾說：「人的一切痛苦，本質上都是對自己的無能的憤怒」。
是啊，如果你有本事能解決遇到的問題，又何必發脾氣呢？
01
層次越高，越沒脾氣。
南懷瑾先生在《論語別裁》中講：「上等人有本事沒脾氣，中等人有本事有脾氣，下等人沒本事有脾氣。」
有人則更細致地從脾氣上把人化分成四等，依次排為：
一等人有本事沒脾氣，二等人有本事有脾氣，三等人沒本事沒脾氣，四等人沒本事有脾氣。
「上等人，有本事，沒脾氣」這句話，並不是說沒脾氣的人本事就大，而是很多本事大的人，逐漸學會了克制自己的情緒。
曾國藩早年脾氣並不好，其在京任職期間與不少人發生過爭執，也得罪過不少人。
他與兩位同鄉鄭小珊、金藻都曾發生過口角，所為的也是些雞毛蒜皮的小事，但結果是，「肆口謾罵，幾於忘身及親」。
在京期間，曾國藩還「好與諸有大名大位者為仇」，以至於好多人見到他就躲開，更不敢同席吃飯。
曾國藩也多次反思自己：「齟齬之後，我反悍然不近人情。惡言不出於口，忿言不反於身，此之不知，遑問其他？謹記於此，以為切戒。」
後來，大徹大悟後的曾國藩幾乎實現了脫胎換骨。
咸豐八年七月，清廷命他入江西重新掌兵，他的改變令人感到驚訝。
好友郭嵩燾說他「曾司馬再出，頗務委曲周全」，胡林翼說他「漸趨圓熟之風，無復剛方之氣」。
這種隱忍平和的心性，最終讓他走上了自己的人生巔峰。
高層次的人並不是沒有情緒，他們只是不被情緒所左右，有沉穩的內心，喜怒不形於色。
他們懂得控制自己的情緒，更懂得為自己的情緒負責。請一定要高看那些脾氣好的人。
他們不會因為一些小事而暴跳如雷；不會遇到困難就怨天尤人；不用別人的錯誤懲罰自己；不拿自己的不快影響別人。
02
控制脾氣，才是大本事。
很多人誤以為發脾氣和憤怒是一回事。但事實上，憤怒是情緒，發脾氣是行為，表達憤怒和發脾氣是兩個概念。
心理學認為，憤怒是人類與生俱來的四大基本情緒之一，是人人都有的本能反應，可以幫助我們保護自己不受侵犯、傷害以及獲得尊重。
所以，憤怒本身是正常的情緒，是我們的一部分。但是我們表達憤怒的方式卻有好壞之分。
小區廣場上，兩個小朋友因為不小心撞在一起發生了爭執，其中一個小孩打了對方一巴掌，被打的小孩哇哇大哭。
孩子媽媽沖過來，將打人的孩子一把推倒在地。
打人孩子的奶奶不樂意了，朝被打小孩的媽媽破口大罵，繼而衝突升級，兩人撕扯扭打在一起。在一旁的鄰居們費好大勁才將兩人分開。
本來很小的一件事，因為兩個人的暴脾氣，到最後鬧到不可開交。
《荀子》中講：「怒不過奪，喜不過予。」
發脾氣是本能，把脾氣壓下去是本事。人都是有脾氣的，感到憤怒的時候，要學會溫和地表達自我。
發脾氣前先默數幾秒鍾，想想你這樣做的目的是什麼？是為了解決問題，還是為了發泄情緒？
再問問自己能承擔得起後果嗎？
如果承擔不了後果而只是為了宣洩情緒，那最後只能讓自己淪為一個笑話。
有人說，一個人的成熟，從把脾氣調成靜音狀態。不成熟的人，才動不動就因為一件小事大發雷霆。
若你是對的，心平氣和更利於把事情說清楚，你沒必要發脾氣；如果你是錯的，你沒資格發脾氣。
遇到問題時，把毫無用處的脾氣先放在一邊，反而能更好地解決問題。
有本事的人，一直在努力提升自己的能力，而不是提升自己的脾氣。
沒本事的人，在一直提升自己的脾氣，而非能力。
來源：華人頭條B
來源：華人號：文化印象