中秋是華夏民族歲時節日系統中僅次於春節的第二大民俗節日。中秋節最核心的起源要素，是從上古時代就有的月神信仰衍變而來的敬月習俗，以及流傳幾千年的祭月之風，它實際上是華夏民族的 ” 祭月之節 “，這個節日保存着先民古老的天地人和的哲學思考，蘊含着華夏子孫生生不息的敬月信仰。《尚書 · 堯典》中有 ” 宵中，星虛，以殷仲秋 ” 的記載，《周禮》有 ” 中秋獻良裘 “、” 中秋夜迎寒 ” 的說法，但那時的 ” 中秋 ” 只是單純的月令時間，並無節日之意。中秋成為節日，是唐宋以後的事。嫦娥奔月、金蟾玉兔、吳剛折桂的美好傳說，還有月餅起源與元末起義之事等等，無一不是附着在中秋節上面的美麗傳說，這些美好傳說與故事，又進一步豐富了中秋節的文化內涵。
闔府團圓 ” 齋月供 “
流行在吳地的中秋 ” 齋月供 ” 習俗，是 ” 祭月 ” 的別稱。祭拜月神（民間也叫太陰星主、月姑、月宮娘娘），曾經在中秋節時占有極為重要的地位。明清以後，人們中秋祭月時功利因素漸增，在祭拜時祈求的是一些老百姓希望的發財平安、身體健康一類。吳地八月十五晚上，醉美中秋月，家家戶戶都會朝月出的方向，在天井或院子里搭起神台、擺好瓶花、香案、焚香點燭，設下供案，陳列一些應時的瓜果，再加上清茶、素油、月餅、糖果等祭品，等月亮升起，講究一點的還特別用江南 ” 水八仙 ” 供月，例如，供上 ” 子孫藕 “（帶有大小分枝的蓮藕，寓意合家歡聚、子孫綿延、興旺發達等美好祝願）、” 和合蓮 “（籽粒飽滿、沒有缺失的蓮蓬，寓意吉祥圓滿）、糖芋艿、紅菱、芡實（俗稱雞頭米），還有石榴、栗子、團子等。當然，家家戶戶供上月餅也是必須的。華夏祭禮講究 ” 祭如在、祭神如神在 “，中秋祭月關鍵是向月神示敬，天氣因素不是關鍵。中秋無月甚至下雨，都可以祭月。凡是月光能照射之處，都可以舉行，如遇陰天，可以向月亮的方位擺放祭桌。
晚清上海人張春華《滬城歲時衢歌》有竹枝詞雲：” 月盈良夜坐憑樓，無限明輝霽遠眸。庭院開尊延賞處，二分秋色到中秋 “，生動地描繪了老上海 ” 齋月宮 ” 的生動情景。祭祀儀式結束後，就將各種供品撤去，將蓮藕瓜果等分予眾人，一家人團團圓圓圍坐在一起賞月吃月餅。殷實一點的人家，再斟上一杯酒，許下對未來的美好祝願，顯得祥和而愜意。闔府團圓祭 ” 齋月供 ” 的同時，一家人在一起談笑風生，還會饒有興致地打賭預測來年元宵節的天氣，有 ” 八月十五雲遮月，來歲元宵雨打燈 ” 之句。當然，有錢的大戶人家，還會借齋月供時，在院子里或家門口陳列一些博古的小工藝品，如盤、盆、台、桌、博具樂器、儀仗之物等，既是置放祭月供品所需，小小地顯擺一下自家實力。
焚月光紙和燒香鬥
月光紙，其實是由早期純道教色彩的以太陰星君為主的月神演變成為佛、道、儒交融的月光菩薩、太陰星君與搗藥玉兔同框的世俗紙質畫象。北方人稱為 ” 月光馬兒 “，也有被稱為 ” 兔兒爺馬 “、” 月宮馬 “，” 月光馬兒 “，《燕京歲時記》雲：” 月光馬者，以紙為之，上繪太陰星君，如菩薩像，下繪月宮及搗藥之兔。人立而執杵，藻彩精緻，金碧輝煌，市肆間多賣之者。長者七、八尺，短者二、三尺，頂有二旗，作紅綠，笆或黃色，向月而供之。焚香行禮，祭畢與千張、元寶等一並焚之。” 吳地江南人稱之為 ” 月光紙 “，在家人一起舉行祭月儀式時，家中婦女們設下香案、擺供水果、點燭、焚香、行禮、祭月、拜月完畢，與事先准備好的千張紙錢、金銀元寶等一起焚燒恭敬送走。這個習俗謂之 ” 焚月光紙 “，祭拜月神，祛邪祈福。
與此同時，江南吳地還有 ” 燒香鬥 ” 的習俗，燒香鬥，也叫 ” 燒鬥香 “，就是用細香做成的形狀似鬥的香。中秋 ” 燒鬥香 ” 是上海及江南地區中秋節最熱鬧和隆重的儀式。香鬥一般是由香燭店製作的，形狀四方似鬥，上大下小，大的四周各寬有二尺多。香鬥四周糊着紗絹，繪有月宮樓台亭樓閣等圖畫，也有的香鬥用線香編繞而成，鬥中插有紙扎的龍門魁星以及彩色旗旌等裝飾，” 鬥香 ” 紮成三層，香排列整齊，每層還插上小紅旗，紮好後看起來很壯觀。燒香鬥，有為家人科舉奪魁祈福之意。清人秦榮光《上海縣竹枝詞》：” 中秋賞月競開筵，月餅堆盤月樣圓。禮鬥香還燒大鬥，南園向最盛香煙。” 說的就是這種情景。
” 踏月 ” 之夜走三橋
在江南水鄉，中秋夜水中看月，也是中秋節之夜的民俗活動之一。蘇州有 ” 石湖看串月 “，老上海有 ” 石樑夜月 “，毫無例外地成為江南中秋夜的保留節目。老上海的 ” 陸家橋 “，指的是明代弘治年間進士陸深捐資建造的石橋，又叫做 ” 萬雲橋 “、” 學士橋 “，橋身高二十四級，有環洞三隻，中秋夜月影斜穿環洞投到水面被叫做 ” 串月 “，成為一處勝景，吸引了大批的市民駐足觀看。蘇州的 ” 石湖看串月 “，也是指月亮偏西時灑下的光輝透過了九個環洞，直照北面的水面上。這時，波光粼粼，在石湖水面上可以看到一串月亮的影子，為了看這一年一度的勝景，大批遊客近悅遠來，租船、占位置，等待 ” 串月 ” 的出現。” 夜半潮聲看串月，幾人醉倚望河亭 “。
老上海中秋節之夜還流行 ” 踏月 ” 之俗，踏月，也叫 ” 走月亮 “、” 走百病 “。王韜《瀛壖雜誌》說：” 夜間婦女盛妝出遊，互相往還，或隨喜園亭，人靜更闌，猶婆娑月下，謂之『踏月』 “；寶山人周兆魚《潛溪雜詠》也寫到：” 走過三橋風露重，涼痕怕涴藉絲裙。” 看來，走月亮是女子中秋之夜的保留節目了。蘇州的同里古鎮，一定要走太平橋、吉利橋和長慶橋三橋，因為它有這樣的寓意，民眾俗信通過走月亮的方式可以除病延年。清袁學瀾有《姑蘇竹枝詞》專為形容這一民俗：” 中秋共把鬥香燒，姊妹鄰家舉手邀。聯袂同游明月巷，踏歌還度彩雲橋。” 夜空晴朗，經過精心打扮的婦女們一道出門，迎着染桂花香的秋風默默向月亮女神傾訴心願，這種習俗就是在今天也很有詩意。
來源：華人頭條B
來源：華人號：華人生活