「文化」是一個廣泛且極具人文意味的概念，它似乎可以包羅萬象，既有物質性的表征，又有精神性的內涵，要對它進行精確的解讀或定義往往是一件非常困難的事情。但「文化」作為一種客觀存在，它實際上又是一個能為人所感知、可體認，看得見、摸得著的東西，正因為這樣，我們應該可以對其進行稍微簡單一些的理解：「文化」就是某一地區人們長期生活所形成的各項要素形態的統稱，包括衣、食、住、行、言、思、冠、禮、文、物、俗等，是人們在長期的社會生產和生活中共同形成、共同擁有的歲月沉澱。由此言之，中華文化就是我們中國人在長期生活中所形成擁有，並具體體現在衣、食、住、行、言、思、冠、禮、文、物、俗等文化要素的總和。
自1987年台灣「解嚴」開放大陸探親後，不論籍貫何處、故鄉何方，台灣同胞回到大陸，聽到的是親切入心的鄉音，品嘗的是兒時記憶的美食，耳聞的是夢縈魂繞的情事，滿目皆是家國故園的痕跡……之後大陸同胞到台灣探親觀光也有類似的深切體驗，各地夜市的南北東西口味，夾雜著普通話、閩南腔、客家語的台灣口音，莊前村後的民間地方神祗，還有台南孔廟、台北關帝廟、台中魯班廟等等……大陸同胞對台灣各地隨處可見可感的中華文化傳統同樣有著「真是自家人」的親切感受。
根據個人多次到台灣訪學、客座、參會、觀光，包括參加大甲媽祖繞境進香巡遊等大型民間活動的親身體驗，我認為，只要我們是客觀公允而不是「人為設定」地去研究和闡釋台灣文化的發展變化，願意真正「接地氣」地去了解和感知台灣的基層社會文化，那麼，在歷史和現實的連接點上，都可以看出，那些包括了衣、食、住、行、言、思、冠、禮、文、物、俗等在內的基本文化要素，不論時代風雲如何變幻，外來文化的影響程度如何，中華文化始終都是台灣文化的主體，始終是維繫海峽兩岸血肉同胞的精神紐帶，也始終是兩岸同胞命運與共的重要基礎。
相比較而言，台灣的歷史發展的確有其獨特性，從早年所謂「孤懸海外」的「化外之地」，到後來曾被荷西海外殖民者竊據、日本軍國主義者侵占等，台灣所經歷的歷史磨難倍於其他地區，所受到的不同時代的文化影響也同樣甚於他地。但應該予以特別指出的是，不論是所謂的「荷西文化」、「日本文化」，抑或是後來的「歐美文化」，都是文化發展過程中的碰撞交流、互補融合，它雖然被烙上不同時代的文化印記，但改變不了台灣以衣、食、住、行、言、冠、禮、文、物、俗等基本文化要素構成的中華文化的主體性質，因此，所謂的這種「多元」文化與台灣民眾中深沉的、融入到骨髓和血液中的中華文化主體始終都不是並列關係，而只是帶有不同時代印記的影響關係。
「同心圓史觀」是台灣某學者提出的一種史學觀點，由於該學者本人又身兼教育高官，因而，他一方面將這種史觀有意識地轉化成「台灣本土、中國、世界」的整個世界觀，其出發點是要把台灣史與中國史完全切割開來，使台灣的歷史發展與整個中國的歷史發展不再屬於一個歷史體系之內，將台灣與中國原本有機統一的歷史變成各自單獨的歷史存在和發展。如此一來，這種刻意「去中國化」的思想傾向就相當明顯了。另一方面由於該學者在其任內還極力推動並將這種史觀落實到台灣高中歷史教科書的課綱之中，希圖以此重構台灣年輕一代的歷史記憶，將「去中國化」具體落實到青年學生的歷史教育和歷史認知中去，這一做法自然引起島內學者和社會的極大反彈和爭議。
我們對此當然予以堅決的反對。因為，一則，這種史觀與前述刻意突出台灣「多元」文化特色，淡化中華文化主體性質的做法相類似，在強調台灣本土意識的同時，刻意淡化兩岸同胞血脈相通且共同擁有、共同記憶的中國意識。將台灣同胞心靈深處揮之不去的家國愁緒和情懷與同根同源、隔海相望的故國家園活生生地割裂開來，以台灣人意識模糊、取代兩岸同為中國人意識，故島內有批評者批評此舉是為「台獨」鋪路。筆者認為這種思想不僅嚴重撕裂「兩岸一家」固有的同胞情感，而且還為分割「兩岸一家」的「台獨」主張傾向張目，這就是我們必須予以堅決反對的最根本理由。二則，如同強調台灣文化的地域或時代特色一樣，這種史觀在強調立足台灣本土的同時，突出台灣歷史發展過程中的獨特性，將台灣史包含在整個中國史體系內的歷史敘說，轉變為不同時期獨立於中國史之外的歷史敘說，人為生硬地割裂了「兩岸一家」的歷史脈絡。由這種「史觀」推導出的「人設」思維真的相當匪夷所思！
「文化」與「政治」在具體涉及的討論對象上是有所不同（雖然文化的涵蓋範圍要更大一些），但兩者是無法截然分開的有機統一。「兩岸一家」認同既應在「文化」意義上，也應在「政治」意義上達成一致的認知。也就是說，在「文化」的範疇和事實上是「兩岸一家」認同，在「政治」的範疇和現實就是「一個中國」原則。在這里之所以特別明確地強調這一點是因為：在當前兩岸情勢錯綜複雜的情況下，弘揚中華文化，凝聚「兩岸一家」認同意識顯得尤其重要！因此，筆者想在這里以三個「有利於」明確我們對這一重要性的認識：
第二，「兩岸一家」認同有利於降解兩岸日益升高的對立情緒。如果兩岸同胞能以中華文化凝聚並強化「兩岸一家」認同意識，進而達成「同為中國人」的基本共識，那麼，為了兩岸同胞的福祉而恪守「一個中國」原則和底線也並不是一件難事。在「兩岸一家」的基礎上，兩岸很多錯綜複雜的問題都可以坐下來談，「一家人不說兩家話」「中國人不打中國人」就會真正成為兩岸關係和平發展的常態。
