2021新春快樂！
Happy Chinese New Year!
歲末日西漸蟾光，
碧空寥索爍星芒。
親友溫恭道福瑞，
賓客相賀話吉祥。
舊符換新膠鬥方，
送冬迎春掃塵梁。
杜舉暢快合歡宴，
富強康樂固久長。
你知道嗎？詩里的春節文化
小編的這篇拙作是一首「藏中詩」，藏的是「西索恭賀新春快樂」（西索即SISU，上外），詩中有幾個典型的文化意象。
1 漸蟾光
月亮運行到太陽與地球之間，月亮的暗面對著地球，與太陽同升同沒。古時人們在這一天無法看到月亮，便有了「蟾蜍食月」的說法，漢代《淮南子》里就曾提到：「月中有蟾蜍，薄蝕無光」。
李賀曾作 「岑中月歸來，蟾光掛雲岫」的佳句，宋代呂渭老在《情久長》中也寫過「歲華暮，蟾光射雪」，明代陸采更有「人靜更闌，正蟾光皎皎，花影珊珊」的詩行流傳至今。
嫦娥奔月後化身蟾蜍，與東漢天文學家張衡著《靈憲》中「嫦娥遂託身於月，是為蟾蜍」的說法相似。《太平御覽》曾引西漢劉向《五經通義》：「月中有兔與蟾蜍何？月，陰也；蟾蜍，陽也，而與兔並，明陰繫於陽也。」著名的國家一級文物「蟾蜍玉兔紋瓦當」上就有蟾蜍、玉兔的雕刻圖樣，無疑是取材自嫦娥奔月的傳說。
2 舊符換新
桃符。由於貼對聯和掛桃符密切相關，所以古人又稱春聯為「桃符」。貼對聯本是民間習俗，之所以能成為逢年必不可少的環節固定下來，明太祖朱元璋賜的一道聖旨功不可沒。
明代陳雲瞻在《簪雲樓雜話》中寫道：「春聯之設，自明太祖始。帝都金陵，除夕前忽傳旨：公卿士庶家門口須加春聯一副，帝微行時出現。」
3 膠鬥方 & 掃塵梁
4 杜舉
晉平公在特殊時期飲酒作樂，於是在席間自罰三杯後快步走出，引起平公的注意後直言勸諫。杜蕢的一席話打動了晉平公，讓侍從為自己永久保留那支酒爵。於是便有了那句：「至於今，既畢獻，斯揚觶，謂之『杜舉』」。
5 合歡宴
周處《風土記》的記載，「酒食相邀，謂之別歲；至除夕達旦不眠，謂之守歲。祭先竣事，長幼聚飲，祝頌而散，謂之分歲」。里面提及的別歲（年夜飯）、守歲、分歲（壓歲錢）等習俗一直延續至今。
嘉慶和道光年間顧祿的《清嘉錄》中：「除夕夜，家家舉宴，長幼咸集，多作吉利話，名曰『年夜飯』，俗稱『合家歡』。」《紅樓夢》第53回就詳細記載了榮國府除夕之夜合歡宴的盛況：「擺上合歡宴來，男東女西歸坐，獻屠蘇酒、合歡湯、吉祥果、如意糕畢……大觀園正門上挑著角燈，兩旁高照，各處皆有路燈。上下人等，打扮的花團錦簇。一夜人聲雜沓，語笑喧闐，爆竹起火，絡繹不絕。」
6 富強康樂
羅廣斌、楊益言合著的長篇小說《紅岩》第22章：「人家有無窮的力量，足以解放全國人民，給全國人民以富強康樂的希望。」這部作品曾被改編成影視劇，現已入選「新中國70年70部長篇小說典藏」，系中宣部2019年主題出版重點圖書。
紅岩精神」便是革命先烈為國家為人民無私奉獻的真實寫照，是民族復興中不可缺少的一種精神支柱。「歲月靜好，只因有人為你負重前行。」在春節的一片祥和中，更要珍惜幸福生活的來之不易，安詳和樂的日子方可長長久久。
來源：kknews文藝年 | 春節文化知多少？小編作詩來科普
2 舊符換新
桃符。由於貼對聯和掛桃符密切相關，所以古人又稱春聯為「桃符」。貼對聯本是民間習俗，之所以能成為逢年必不可少的環節固定下來，明太祖朱元璋賜的一道聖旨功不可沒。
明代陳雲瞻在《簪雲樓雜話》中寫道：「春聯之設，自明太祖始。帝都金陵，除夕前忽傳旨：公卿士庶家門口須加春聯一副，帝微行時出現。」
3 膠鬥方 & 掃塵梁
4 杜舉
晉平公在特殊時期飲酒作樂，於是在席間自罰三杯後快步走出，引起平公的注意後直言勸諫。杜蕢的一席話打動了晉平公，讓侍從為自己永久保留那支酒爵。於是便有了那句：「至於今，既畢獻，斯揚觶，謂之『杜舉』」。
5 合歡宴
周處《風土記》的記載，「酒食相邀，謂之別歲；至除夕達旦不眠，謂之守歲。祭先竣事，長幼聚飲，祝頌而散，謂之分歲」。里面提及的別歲（年夜飯）、守歲、分歲（壓歲錢）等習俗一直延續至今。
嘉慶和道光年間顧祿的《清嘉錄》中：「除夕夜，家家舉宴，長幼咸集，多作吉利話，名曰『年夜飯』，俗稱『合家歡』。」《紅樓夢》第53回就詳細記載了榮國府除夕之夜合歡宴的盛況：「擺上合歡宴來，男東女西歸坐，獻屠蘇酒、合歡湯、吉祥果、如意糕畢……大觀園正門上挑著角燈，兩旁高照，各處皆有路燈。上下人等，打扮的花團錦簇。一夜人聲雜沓，語笑喧闐，爆竹起火，絡繹不絕。」
6 富強康樂
羅廣斌、楊益言合著的長篇小說《紅岩》第22章：「人家有無窮的力量，足以解放全國人民，給全國人民以富強康樂的希望。」這部作品曾被改編成影視劇，現已入選「新中國70年70部長篇小說典藏」，系中宣部2019年主題出版重點圖書。
紅岩精神」便是革命先烈為國家為人民無私奉獻的真實寫照，是民族復興中不可缺少的一種精神支柱。「歲月靜好，只因有人為你負重前行。」在春節的一片祥和中，更要珍惜幸福生活的來之不易，安詳和樂的日子方可長長久久。
來源：kknews文藝年 | 春節文化知多少？小編作詩來科普
3 膠鬥方 & 掃塵梁
4 杜舉
晉平公在特殊時期飲酒作樂，於是在席間自罰三杯後快步走出，引起平公的注意後直言勸諫。杜蕢的一席話打動了晉平公，讓侍從為自己永久保留那支酒爵。於是便有了那句：「至於今，既畢獻，斯揚觶，謂之『杜舉』」。
5 合歡宴
周處《風土記》的記載，「酒食相邀，謂之別歲；至除夕達旦不眠，謂之守歲。祭先竣事，長幼聚飲，祝頌而散，謂之分歲」。里面提及的別歲（年夜飯）、守歲、分歲（壓歲錢）等習俗一直延續至今。
嘉慶和道光年間顧祿的《清嘉錄》中：「除夕夜，家家舉宴，長幼咸集，多作吉利話，名曰『年夜飯』，俗稱『合家歡』。」《紅樓夢》第53回就詳細記載了榮國府除夕之夜合歡宴的盛況：「擺上合歡宴來，男東女西歸坐，獻屠蘇酒、合歡湯、吉祥果、如意糕畢……大觀園正門上挑著角燈，兩旁高照，各處皆有路燈。上下人等，打扮的花團錦簇。一夜人聲雜沓，語笑喧闐，爆竹起火，絡繹不絕。」
6 富強康樂
羅廣斌、楊益言合著的長篇小說《紅岩》第22章：「人家有無窮的力量，足以解放全國人民，給全國人民以富強康樂的希望。」這部作品曾被改編成影視劇，現已入選「新中國70年70部長篇小說典藏」，系中宣部2019年主題出版重點圖書。
紅岩精神」便是革命先烈為國家為人民無私奉獻的真實寫照，是民族復興中不可缺少的一種精神支柱。「歲月靜好，只因有人為你負重前行。」在春節的一片祥和中，更要珍惜幸福生活的來之不易，安詳和樂的日子方可長長久久。
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4 杜舉
晉平公在特殊時期飲酒作樂，於是在席間自罰三杯後快步走出，引起平公的注意後直言勸諫。杜蕢的一席話打動了晉平公，讓侍從為自己永久保留那支酒爵。於是便有了那句：「至於今，既畢獻，斯揚觶，謂之『杜舉』」。
5 合歡宴
周處《風土記》的記載，「酒食相邀，謂之別歲；至除夕達旦不眠，謂之守歲。祭先竣事，長幼聚飲，祝頌而散，謂之分歲」。里面提及的別歲（年夜飯）、守歲、分歲（壓歲錢）等習俗一直延續至今。
嘉慶和道光年間顧祿的《清嘉錄》中：「除夕夜，家家舉宴，長幼咸集，多作吉利話，名曰『年夜飯』，俗稱『合家歡』。」《紅樓夢》第53回就詳細記載了榮國府除夕之夜合歡宴的盛況：「擺上合歡宴來，男東女西歸坐，獻屠蘇酒、合歡湯、吉祥果、如意糕畢……大觀園正門上挑著角燈，兩旁高照，各處皆有路燈。上下人等，打扮的花團錦簇。一夜人聲雜沓，語笑喧闐，爆竹起火，絡繹不絕。」
6 富強康樂
羅廣斌、楊益言合著的長篇小說《紅岩》第22章：「人家有無窮的力量，足以解放全國人民，給全國人民以富強康樂的希望。」這部作品曾被改編成影視劇，現已入選「新中國70年70部長篇小說典藏」，系中宣部2019年主題出版重點圖書。
紅岩精神」便是革命先烈為國家為人民無私奉獻的真實寫照，是民族復興中不可缺少的一種精神支柱。「歲月靜好，只因有人為你負重前行。」在春節的一片祥和中，更要珍惜幸福生活的來之不易，安詳和樂的日子方可長長久久。
來源：kknews文藝年 | 春節文化知多少？小編作詩來科普
5 合歡宴
周處《風土記》的記載，「酒食相邀，謂之別歲；至除夕達旦不眠，謂之守歲。祭先竣事，長幼聚飲，祝頌而散，謂之分歲」。里面提及的別歲（年夜飯）、守歲、分歲（壓歲錢）等習俗一直延續至今。
嘉慶和道光年間顧祿的《清嘉錄》中：「除夕夜，家家舉宴，長幼咸集，多作吉利話，名曰『年夜飯』，俗稱『合家歡』。」《紅樓夢》第53回就詳細記載了榮國府除夕之夜合歡宴的盛況：「擺上合歡宴來，男東女西歸坐，獻屠蘇酒、合歡湯、吉祥果、如意糕畢……大觀園正門上挑著角燈，兩旁高照，各處皆有路燈。上下人等，打扮的花團錦簇。一夜人聲雜沓，語笑喧闐，爆竹起火，絡繹不絕。」
6 富強康樂
羅廣斌、楊益言合著的長篇小說《紅岩》第22章：「人家有無窮的力量，足以解放全國人民，給全國人民以富強康樂的希望。」這部作品曾被改編成影視劇，現已入選「新中國70年70部長篇小說典藏」，系中宣部2019年主題出版重點圖書。
紅岩精神」便是革命先烈為國家為人民無私奉獻的真實寫照，是民族復興中不可缺少的一種精神支柱。「歲月靜好，只因有人為你負重前行。」在春節的一片祥和中，更要珍惜幸福生活的來之不易，安詳和樂的日子方可長長久久。
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6 富強康樂
羅廣斌、楊益言合著的長篇小說《紅岩》第22章：「人家有無窮的力量，足以解放全國人民，給全國人民以富強康樂的希望。」這部作品曾被改編成影視劇，現已入選「新中國70年70部長篇小說典藏」，系中宣部2019年主題出版重點圖書。
紅岩精神」便是革命先烈為國家為人民無私奉獻的真實寫照，是民族復興中不可缺少的一種精神支柱。「歲月靜好，只因有人為你負重前行。」在春節的一片祥和中，更要珍惜幸福生活的來之不易，安詳和樂的日子方可長長久久。
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