賈母為何棄黛擇釵
——家族利益的算計是寶黛釵三人愛情悲劇的元兇
曾經有紅樓愛好者給我留言說：「一直在關注您的文章，也深信您的觀點。這段時間您一直在忙於討論版本的問題，有一個問題我想大多數人也很關注，那就是賈母在寶玉的婚事上，為什麼最後選擇了寶釵而不是黛玉。認為《紅樓夢》是兩個版本的專家的觀點是賈母的實意是想選擇黛玉的，是續寫者改變了原著人的觀點。而且賈母選擇寶釵從情理上也有些說不過去，畢竟黛玉與她關係更親密了。能有空講述一下這個問題嗎？謝謝了！」
過去十多年來，我用了很多時間和精力來做《紅樓夢》版本的研究和討論，這一努力未必是大家完全能理解的；「紅學界」好像巴不得大家都不去做版本研究，而是把精力和時間用在所謂「小說文本」及其「藝術成就」的討論上；旅美著名華裔學者余英時也曾倡導「紅學革命」，即「把紅學研究的重心放在《紅樓夢》這部小說的創作意圖和內在結構的有機關係上」。
可是，當前80回和後40回的關係並不明朗時，我們究竟要以前80回的內在結構，還是以全部120回的情節來探究作者的「原義」或「本義」呢？當小說真正的作者還沒有確切答案時，我們究竟如何根據作者及其家世背景、撰述情況來把握作品的「全部意義」呢？在考據研究沒有取得突破性進展的情況下，余英時所倡導的「紅學革命」就缺乏合理的文本基礎和史料基礎。
版本研究作為考據研究不可或缺的一環，它所要解決的問題，是《紅樓夢》鑑賞和研究的基礎；沒有這個基礎，對「小說文本」、人物乃至「藝術成就」的研究分析，都將是空中樓閣。古人雲：「書非校不能讀也。」版本研究就是「校讎」的一項重要內容，而辨別版本的真偽則是「校讎」的第一要義。
以賈母擇孫媳舍黛玉而選寶釵這一情節為例，不明版本真偽，就會出現「賈母的實意是想選擇黛玉的，是續寫者改變了原著人的觀點」這種毫無根據的推測。要討論《紅樓夢》的任何一個情節和人物，我們所依據版本，不是任何「脂硯齋評本」或以「脂本」為底本校改的任何版本，當然也不是任何「脂批」，「脂本」全部都是後世偽造的假古籍。不確立這樣一個前提和基礎，關於《紅樓夢》的任何一個問題都無法正常討論下去。
所以，回到網友所提的問題上來，我要強調的是——版本研究是一項「正本清源」的工作，我希望每一位真誠喜愛《紅樓夢》的朋友、讀者都能對這個問題高度重視和關注。簡而言之，廣百宋齋鉛版書局1885年出版的鉛印繪圖本《石頭記》，這才是接近小說原著的版本，我將儘快整理出完善的校注本。
《新增圖像雲根錄》即廣百宋齋鉛印繪圖本《石頭記》，該書目被篡改。
賈母在寶玉的婚事上為什麼最終選擇了寶釵而非黛玉呢？這的確是一個長期困擾廣大讀者的問題。我今天要給出的答覆，也許有些方面是前人已經討論過的，但我並非掠人之美，只能說「英雄所見略同」而已；我相信，有些方面肯定是本人獨到的見解，而沒有本人此前的一系列研究，那是完全不可能提出如此見解的。
中國古代社會的兒女婚姻，從來都是名門望族「家族利益」的一項重要內容，它關係到一個家族的穩定、發展和繁榮。最極端的例子，就是清代的「指婚」制度，皇帝通過「欽點」「鴛鴦譜」，強化滿蒙聯盟，籠絡和控制權臣。從「家族利益」的邏輯來考量，兒女個人的愛憎是可以忽略不計的，「嫁雞隨雞，嫁狗隨狗」，就是絕大多數青年男女的宿命。
賈寶玉的婚事毫無疑問也是賈府「家族利益」的重要內容，因此賈寶玉究竟喜歡誰，從一開始就不是賈府「家族利益」所必須遷就的內容；相反，是賈府「既得利益者」要求賈寶玉必須按照家族的利益、家長的意志去成婚。
賈寶玉擇妻的最終決定權在賈母，而精明老練的賈母在賈寶玉婚姻大事上一開始選擇的，既不是林黛玉，也不是薛寶釵，而是薛寶琴。
林黛玉雖然美麗、聰明，而且很可能有探春那樣精明持家的才能，但她有兩大「弱勢」而終不為賈母所喜。林黛玉的「弱勢」並不是她的小心眼和口齒尖酸，而是她的「離經叛道」和「身體虛弱」。
林黛玉的「身體虛弱」眾所周知，常年藥罐子不離身，咳嗽一直沒好過，一副「癆病鬼」的可憐相，賈母怎麼可能看上她呢？不過，眾人所不知道的是，林黛玉的「身體虛弱」根源在於心病，這個心病就是害怕不能與賈寶玉長相廝守。
第89回和第90回寫到黛玉聽說寶玉定了親，「立意自戕」，絕食半個月，差點一命嗚呼；但是澄清誤會之後，「陰極陽生，心神頓時清爽了許多」，很快就好起來了。眾人以為黛玉「病也病得奇怪，好也好得奇怪」，只有賈母「略猜著了八九」——她猜到林黛玉的死去活來是愛上了賈寶玉，但她毫不同情這種「不成體統」的自由戀愛。
精明的老太太對自由戀愛是非常敏感並且痛恨的，這從兩個情節可以看出端倪。
第54回，元宵佳節，兩個女先兒來賈府說書，講的是《鳳求鸞》的「自由戀愛」。剛一開口，賈母就不高興了，說了一大堆痛斥「佳人才子」的話，例如：「這小姐必是通文知禮，無所不曉，竟是絕代佳人。只見了一個清俊男人，不管是親是友，想起他的終身大事來，父母也忘了，書也忘了，鬼不成鬼，賊不成賊，那一點兒像個佳人？就是滿腹文章，做出這樣事來，也算不得是佳人了。」
按照賈母的邏輯，為了賈寶玉要死要活的林黛玉，算是什麼佳人呢？
第92回，賈寶玉給巧姐講《列女傳》，一講到「文君、紅拂是女中的……」，話還沒完呢，賈母立即打斷，不讓他再繼續說下去：「夠了，不用說了。你講的太多了，他那里還記得呢？」實際上，賈母並不是擔心巧姐記不得，而是擔心巧姐聽到了文君紅拂這種自由戀愛「淫奔之徒」的故事。
第90回明確寫到了賈母捨棄林黛玉的說法，賈母說：
林丫頭的乖僻，雖也是他的好處，我的心里不把林丫頭配他，也是為這點子。況且林丫頭這樣虛弱，恐不是有壽的。只有寶丫頭最妥。
賈母的這種說法，其「遵守禮法」的邏輯是一以貫之的。那些胡說「後40回與前80回種種不合」的人，不妨就賈母的性格邏輯好好考察一下，看看賈母究竟有什麼不可思議的突變。
賈母最終捨棄了林黛玉，很可能還有一個因素，即元春更喜歡薛寶釵。第28回，元春打發太監送來端午節的禮，賈寶玉和薛寶釵得的禮物一樣，「上等宮扇兩柄、紅麝香珠二串、鳳尾羅二端、芙蓉簟一領」，林黛玉卻「只單有扇子同數珠兒，別的都沒有」。
元春為什麼會更喜歡薛寶釵呢？元春喜歡寶釵，當然是因為省親當天美麗的寶釵表現很好，「應制詩」寫得很漂亮。美麗的林妹妹當然也寫得很漂亮，但是林妹妹在集體作詩的正殿上玩了一個小動作，幫賈寶玉作詩，「寫在紙條上，搓成一個糰子，擲在寶玉跟前」。元春看沒看見這個小動作呢？小說沒有明寫，但元春當時就坐在正殿上頭，「會當凌絕頂，一覽眾山小」，林黛玉明顯的小動作未必不會被元春看在眼里，而元春當然是不會喜歡這樣的小動作和小聰明的。
賈母雖然最終認為「只有寶丫頭最妥」，但她一開始並沒有選擇薛寶釵，而是看中了薛寶琴。
薛寶琴美麗、聰明、活潑、隨和，一來到賈府就招人喜歡，「王夫人已認了薛寶琴做乾女兒，賈母喜歡非常，不命往園中住，晚上跟著賈母一處安寢」（第49回）；賈母還送了寶琴一件用野鴨子頭上的毛做的鬥篷，「金翠輝煌」，湘雲都說老太太「這麼樣疼寶玉，也沒給他穿」（第49回）。
第50回，賈母向薛姨媽問起寶琴的年庚八字，為寶玉求親的意思已經很明顯了，只不過寶琴已經許給了梅翰林的兒子，賈母這才不再提起。
賈母為什麼一開始沒有看中薛寶釵呢？我認為，原因很可能是賈母覺得薛寶釵這個孩子缺乏生活的情趣。第40回，賈母游大觀園，來到薛寶釵所住的蘅蕪苑，進屋一看，「雪洞一般，一色的玩器全無，案上止有一個土定瓶中供著數枝菊花，並兩部書、茶奩、茶杯而已。床上只吊著青紗帳幔，衾褥也十分樸素」。
賈母對此「狠離了格兒」的素凈感慨地發了一大通議論：「使不得，雖然他省事，倘來一個親戚，看著不像；二則年輕的姑娘們房里這樣素凈，也忌諱。」
薛寶釵也許有意在眾人面前擺出一副「清心寡欲」的形象，但是卻給賈母留下一個十分無趣、「狠離了格兒」的印象。
儘管如此，在婚姻大事這個嚴肅的問題上，薛寶釵在多方面有著林黛玉無可比擬的優勢，從「家族利益」來考慮，林黛玉理所當然會被犧牲掉。從小說情節來看，促成賈母必然選擇薛寶釵的人和事，主要有三。
第一，首先提議選擇薛寶釵的，正是王夫人和薛姨媽的侄女王熙鳳。人精王熙鳳難道不知道賈寶玉和林黛玉相愛嗎？她當然知道。可是，她在第84回毫不含糊地提出了寶玉和寶釵是「現放著天配的姻緣」。
王熙鳳的提議，恰恰就是「家族利益」的邏輯，而不是個人愛憎的計較。很明顯，賈薛的聯姻，不但是「強強聯合」，而且是「親上做親」；最重要的一點，從多方面來看，王熙鳳才是這場聯姻的最大獲利者。聯姻的成功，將使王熙鳳在賈府的地位更加穩固，她因此可以利用這一點為自己的小家庭牟取更大的私利。
王熙鳳的提案一出台，王夫人和薛姨媽是根本不會反對的，相反卻會盡力促成。這同樣是「家族利益」的考量。
王熙鳳自然不會明說這種家族利益，她卻提出了「『寶玉』配『金鎖』」的傳言，仿佛賈薛的聯姻出自天意。可是大家仔細想一想，「『寶玉』配『金鎖』」的傳言，難道不是薛姨媽一進賈府就放出來的風聲？「姨太太曾說寶丫頭的金鎖，也有個和尚說過，只等有玉的便是婚姻，……」（第96回）。
薛家是「四大家族」中首先衰落的，薛姨媽進京，說起來是為了女兒薛寶釵能入選宮中侍讀的才人贊善，可是自進賈府之後，從沒見這事再被提起過。第22回，寶釵已經15歲，按婚俗已到了談婚論嫁的年齡，可是也從未見薛姨媽忙著為女兒張羅婚事。依我看，薛姨媽的小算盤是打得叮噹響的。
第85回，王夫人去向薛姨媽提親，「姨媽倒也十分願意」——她能不願意嗎？這兩個婆娘是親姐妹呢！
第二，薛家因為薛蟠打死人一案四處行賄，整個家業都被敗光了，薛姨媽巴不得抱住賈家這棵尚未崩塌的大樹，依仗賈家的財勢度過難關。
第三，賈寶玉因失玉而犯病，賈母認為娶寶釵過來可以「沖沖喜」，救寶玉一命。這個「沖沖喜」的說法，不是來自賈母本人，而是來自一個算命先生。第96回寫到，賈母對賈政說：「我昨日叫賴升媳婦出去，叫人給寶玉算算命，這先生算得好靈，說要娶了金命的人幫扶他，必要衝沖喜才好，不然只怕保不住。」
這個算命先生的鬼話，可以說對賈母的影響是決定性的。可是絕大多數讀者很可能沒有想過，這個講鬼話的算命先生是不是王熙鳳一手設計的？
我認為，這當然是王熙鳳一手設計的騙局，因為促成這門婚事，於己於薛家都有利；而王熙鳳見利忘義拆散苦命鴛鴦，用算命先生的鬼話害人，這都是有「前科」的。在狠毒王熙鳳的精心擺弄之下，賈母無法不最終選擇薛寶釵。
絕大多數讀者很可能沒有注意到的另一個問題是，賈母為什麼會相信算命先生的鬼話呢？算命先生並不是在說「『寶玉』配『金鎖』」，而是在說「要娶了金命的人幫扶他」。薛寶釵怎麼會是「金命」呢？
八字命理以五行論命時，判斷命的屬性是金、木、水、火、土之一，根據的是生年地支的五行屬性。十二地支子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥各有五行屬性，其中亥、子屬水，寅、卯屬木，午、巳屬火，申、酉屬金，戌、辰、丑、未屬土。
寶釵如果是「金命」，那麼她必然是申年或酉年出生的。從第95回來看，按照正確的存年數來計算，生於甲申年的元春於乙卯年去世時31歲，比賈寶玉大了15歲，因此賈寶玉應該生於己亥年；由於寶釵比寶玉大兩歲，因此寶釵生於丁酉年——正好是金命。
按照本人還原的小說真實年代序列，賈寶玉生於丙戌年（1706年），因此薛寶釵生於甲申年（1704年）——還是金命。
算命先生說寶玉要娶「金命」的人，正好說中了寶釵的生年，這既符合寶釵生年的實際，也正好符合了賈母的心意，所以賈母才會說「這先生算得好靈」，非要寶玉娶寶釵不可。
家族利益的精心計算、天地鬼神的安排、王熙鳳的大力撮合，幾種因素的綜合作用，才使得薛寶釵走進了以悲劇告終的婚姻，而林黛玉在此之前就悲慘死去。而這卑劣又荒唐的騙局，最終促使賈寶玉看透了世道人心，看透了虛偽的親情，「打出樊籠第一關」，毅然決然地離家出走。
#林黛玉# #薛寶釵# #紅樓夢#
（好了）
科研創作不易 歡迎廣泛轉發 敬謝打賞鼓勵
來源：kknews薛寶釵和林黛玉，賈母最願意選擇誰做賈寶玉的老婆？
