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《女神異聞錄5S 魅影攻手》中的經典人物原型：杏與愛麗絲 | 機核 GCORES
《女神異聞錄5S 魅影攻手》中的經典人物原型：春與冰堂鞠子 | 機核 GCORES
本篇考據內容來源於維多利亞·林恩·施密特的《經典人物原型45種：創作獨特角色的神話模型》。本篇力圖以書中介紹的角色原型理論來反推和分析《女神異聞錄5S》中的主要角色與反派角色，以此去探尋這些迷人角色背後的設計原理和方法。
本文僅出於興趣角度創作，並不具備專業指導性質。文中許多觀點源於上述書籍，多數推論為作者個人意見，僅希望通過本篇讓感興趣的讀者們了解些許經典人物原型原理的皮毛。文中如有缺漏，還請多多包涵。
▋▎關於經典人物原型
以下簡單總結了維多利亞·林恩·施密特所羅列出的45種經典人物原型類型，這些原型自身的特點十分鮮明突出，在閱讀時我們確實能在平時接觸過的一些影視作品里發現這些原型的影子。原型並非模板，並非每一個被創作出來的角色都完全基於原型所描寫的特點，也許一個角色能同時擁有兩種或以上原型的特色，但了解這些原型構造，無疑可以為創作提供更多的方法和技巧。
每個原型都有自己獨特的一套動機及害怕關心的事物，而這些事物正是推動其前進發展的核心要素，同樣的，這些要素也推動著情節的發展。
在每個原型中，這些角色出生時的家庭、文化、階層以及年齡特點，便已經決定了這個角色會如何表達自己的本質。而同一原型人物的性格正反面更像是天平的兩端，隨著生活與社會增減的砝碼而頻繁變動著。
▋▎新島真與長谷川茜：阿爾忒彌斯型人格的正反兩面
在經典人物原型理論中，有一類被稱為阿爾忒彌斯型人格的女性原型。這一女性原型如名字所說，得名於古希臘神話中司掌狩獵與月亮的女神：阿爾忒彌斯。
阿爾忒彌斯是神王宙斯與黑夜女神勒托的女兒，與光明與詩歌之神阿波羅是孿生姐弟。她又被人稱為野獸的女主人和荒野的領主。
與前一篇所提及的原型的極端兩面同理，阿爾忒彌斯型人格的女性也有兩種完全極端的正反面。施密特將這相反的兩面稱為亞馬遜女子與蛇發女妖。
以下先簡單挪列了阿爾忒彌斯型人格中亞馬遜女子與蛇發女妖的顯著特點：
▋▎關於雅典娜型人格：父親的女兒與背後中傷者
在施密特的經典人物原型中，有一類原型與阿爾忒彌斯型人格的特點十分相似，這兩種人格的女性角色表徵出來的外在特點有許多相似之處，但內在的驅動因素卻存在差別。這一原型又被施密特稱為雅典娜型人格，這一人格的正反兩面被稱為父親的女兒和背後中傷者。
按照施密特的理論，雅典娜型人格與阿爾忒彌斯型人格最大的不同之處在於行為的內在驅動力：如果雅典娜型人格的奮鬥是為了像男性一樣強，那麼，阿爾忒彌斯型人格的內驅力則是為了證實女性不會弱於男性。
雅典娜型人格並不會為女子的處境而鬥爭，雅典娜型人格更多地會覺得自己是與眾不同的女性，她們更希望與更為強大的男性結盟，讓自己成為「男孩們中的一個」，而這與新島真的人設存在矛盾。
施密特在書中是以這樣兩個例子來區分阿爾忒彌斯-亞馬遜女子和雅典娜-父親的女兒的：
施密特還舉例一些影視、文學、歷史中的阿爾忒彌斯型人格的其他例子，其中包括：神奇女俠、聖女貞德、女王布狄卡、《小婦人》中的喬·馬奇、《綠山牆的安妮》中的安妮·雪莉。
▋▎真與亞馬遜女子：手握希冀與力量的女武神
亞馬遜女子是女權主義者。她們關注女性解放事業勝過關心個人安危。她們會毫不猶豫、奮不顧身地區救助困境中的女子或孩童。
和女子的友情對她們來說是最重要的，但是因為她們兼具女性與男性的性格特點和處事態度，這導致她們偶爾會陷入困惑，不知道如何融入他人。
亞馬遜女子們不關注時尚，也不欣賞「家庭主婦」或者「公司白領」這兩類女性，雖然有人認為這兩種類型在社會上占比極高。
亞馬遜女子是離不開大自然的野性女子，長時間在城市中居住會令她們鬱郁寡歡，直到她們找到適合自己的戶外運動，才會感到格外快樂。在夜風中獨自行走會令她們感到由衷的心緒寧靜，她們孤身在外時，從不感到害怕。
亞馬遜女子是某種類型的大地女神，她們承擔起資源循環利用和保護地球資源的責任。她們偏好直覺和本能，熱愛旅行、探索異國風光。
《鐵達尼號》中的蘿絲·德維特·布克特就是一個被困在籠中的亞馬遜女子，她嚮往自由，熱愛旅行，想要看見更大的世界，卻被婚約綁架了人生。
▋▎亞馬遜女子關心什麼？
亞馬遜女子深切地關心著女權、自然和大地。當政府要開發某些應受保護的自然資源附近的土地時，她總是會和政府起衝突。她們相信地球屬於每一個人，沒有人能獨占土地。
亞馬遜女子們照顧婦女和兒童，她們激烈地反對父權制度。她們相信每一個人都應當自由、獨立，女人在所有方面都和男人是平等的。
此外，對亞馬遜女子來說，競技體育是她們喜愛的娛樂方式，勝利是必不可少的目標。
▋▎亞馬遜女子害怕什麼？
亞馬遜女子們害怕失去自己的獨立和自由。
她們素來以獨立自主為榮。入獄或者癱瘓這樣的行為能擊垮她們。她們十分看重自給自足的品德。她們並不太能看得起那些依賴別人的人，即便她會去幫助她們。
她們愛好競爭的天性可能會令她們害怕失敗，不管是在工作上還是在體育賽事上。她們尤其不願意輸給男人。她們害怕這樣的恥辱感會終生伴隨著她們。亞馬遜女子們很喜歡證明這一點：她們可以與任何男人都勢均力敵，尤其在體能方面。
亞馬遜女子害怕自己的脆弱。
她們寧可選擇死亡，也不願意成為了暴力事件的受害者。她們無法接受這樣的羞辱。
她們會跟任何的襲擊者鬥爭到底，讓他們明白她的實力不容小覷。
她們並不懼怕自己的死亡，卻害怕別的婦女兒童因為沒有得到她們的及時救助而死亡。
在京都篇的劇情中，真收到了來自長谷川茜的求助消息，發信者不僅指出了怪盜團的真實身份，還揚言宣稱已劫持茜作為人質。
雖然事出蹊蹺，怪盜團等人也判斷這極有可能是大和田集團的陰謀，但真仍然無法坐以待斃。她無法容忍少女遭受危險，即使明知可能是陷阱，也決意孤身前往。
亞馬遜女子是天生的救助者。
同樣的，亞馬遜女子也擔心其他女性因為自己的男子氣質而疏遠她們。亞馬遜女子們很少精心化妝或者打理秀發。她們是那種會說出「咱們出去把小鎮鬧個天翻地覆」類型的女孩。
但同性的友誼對亞馬遜女子來說也十分重要。只是她們常常很難找到同類人一起出去。結果到最後，她們的男性朋友比女性朋友更多。
▋▎亞馬遜女子的動力是什麼？
生存。
生存是她們奮鬥的最大動力之一。亞馬遜女子喜歡一個人留在野外，她們很擅長照顧好自己。她們和野生動物以及大自然的關系培養出她們靈敏的直覺和本能。她們可以通過這種直覺在會議室里跟男人們針鋒相對，爭取自己的地位和權力。
為自己深切關心的事業去奮鬥。
屬於自己的事業，這為她們提供了無窮的精力。亞馬遜女子們需要挑戰和刺激，不然就會感覺抑鬱無聊。她們很佩服那些為爭取女性投票權而奮鬥的女子，佩服那些為了更多人的利益而不顧個人安危的人。
拯救一個女人或者兒童的性命，對亞馬遜女子來說就是人生的意義和自信的源泉。她們像姐姐一樣保護其他女子，是女權事業和環保事業的殉道者。
▋▎其他角色是如何看待亞馬遜女子的？
亞馬遜女子們對服飾可能不太講究。她們喜歡寬松或實用的衣服，這樣可以行動自如。在希臘神話中，阿爾忒彌斯向父親索要短裝來穿，並不是因為短裝性感，而是因為這樣她可以跑得更快。
亞馬遜女子擁有著運動員一般的體格，有時候讓他人覺得迷人，有時又讓人感到害怕。
在他人眼里，亞馬遜女子有時會顯得過於冷冰，沉浸在自己的事業中。當她們專注於自己的目標時，她們看上去有些遙遠和冷漠，不過當她們在自然中玩耍時，又像個小孩子。
▋▎發展性格弧線
依照《經典人物原型》中的論證，在構思亞馬遜女子的設計時，我們可以去思考，在這個角色的成長弧線中有哪些讓她感到害怕的事物？她需要學會什麼來克服自己的勇氣？故事中的這個亞馬遜女子需要收養孩子嗎？她確實可能做得出這種事。而她需要運用才智、花費些精力來適應城市生活嗎？也許她們確實會不太擅長高科技。我們故事里的亞馬遜女子需要面對現實，承認自己未能挽救某個人的生命麼？的確，這樣的事實足夠將她們擊垮。
通常而言，亞馬遜女子會希望擁有一個自己的住處，有一個小圈子經常來往。她會希望自己所有的努力和付出都能得到認可。而她最需要學會的是信任男人。
童年時發生了什麼事，使得這一原型主導了角色的性格？是因為她從小受到母親和姐妹的影響較少，更多被父親的個性所影響麼？還是因為她們的母親就是個亞馬遜女子？她是否曾經眼睜睜地看著自己所愛的人受到傷害，卻沒有得到應有的制裁和保護？她從小就崇拜女英雄嗎，像神奇女俠那樣？
有幾種類型促進這類原型成長：
▋▎亞馬遜女子的優缺點
▎優點
▎缺點
而這些缺點，真似乎一樣都沒占（即使占了些許不願示弱和盲目，也都不明顯）。真的是完美的會長人設啊。
▋▎長谷川茜與蛇發女妖：嫉惡如仇的美杜莎
▋▎長谷川茜
在作為京都篇監獄Boss出場之前，長谷川茜就因身為善吉的女兒而與怪盜團有所交流，而通過茜的房間情況，也不難看出她是怪盜團的鐵桿粉絲。
▋▎蛇發女妖
作為與亞馬遜女子完全相悖的形象，阿爾忒彌斯的逆位/反面人格名為蛇發女妖。
就希臘神話本身，我們其實很難將月與狩獵女神阿爾忒彌斯與蛇發女妖聯系在一起。作為一個反面人物，蛇發女妖會不計一切代價地來幫助另一個女人，哪怕要犧牲掉一個無辜男人的生命。她們嫉惡如仇、手段狠辣，有時候會錯傷好人。
她們是蛇發女妖美杜莎，是充滿怒火與怨恨的女人， 這一特質在遭遇傷害和背叛之後尤為明顯。
當她們感受到威脅時，她們會變得極為危險，甚至會採取一些極端手段來表達自己的憤怒。男人們料想不到怒火可以使她們變得這樣可怕。
她們會像母獅保護自己的幼崽一樣鬥爭到死。她們處於怒火萬丈的狀態時，不會在意個人存亡。她們會變得殘暴，不顧一切，殊死搏鬥。民主、外交手段、是非曲折此時對她們而言已經無關緊要。
她們會無視道德倫理的種種行徑，是那種擁有反社會特質的類型。她們會無視社會法紀，我行我素，拒絕接受社會規范約束。她們對自己的可怕行徑毫無悔意，她們好鬥、性情古怪、易怒，置個人與他人的安危於不顧。
蛇發女妖在意的只有復仇二字。
如果她們的事業是正義的，她們會覺得神站在自己這一邊。神會幫助她們攻無不克、戰無不勝，並寬恕她們的罪行。
以眼還眼，以牙還牙。
蛇發女妖覺得自己所做的一切都是合情合理的，因為是別人先侵犯了自己的基本權益。她們會竭盡全力幫助女性變得強大、獨立。有些時候，為了救助更多的人，會有無辜的人在她們身邊死去，但她們會認為自己做出了正確的選擇，她們只是選擇了天平傾斜的那一邊。為此，她們不惜變成和那些背叛者或入侵者一樣殘暴的惡人。
別人的看待無關緊要，這是她們的觀點。甚至在必要的時候，蛇發女妖會在既定的敗北結局中選擇以自殺的方式結束這一切，以避免死在別人手里。因為她們認為自己才是自己生命和命運的主宰者，而他人，無權對她們進行審判。
總的來說，故事中的蛇發女妖是一類十分充滿魅力的反派，她們的形象復雜而飽滿，她們的殘暴合於情理之中，又在意料之外。
通常，蛇發女妖的性格成因並非一兩天造成。是因為她們長期處於壓抑狀態，在此情況下心理和精神的負擔創傷與日俱增，在這樣長時間的飽受欺凌下，才行形成了這種復雜又矛盾的人格特點。
在京都篇的劇情中，長谷川茜的監獄是EMMA在她處於極度絕望無助中誘導出來的結果，目的則在於誘騙並消滅怪盜團。
家里被查抄，父親入獄，怪盜團被證實為詐騙團伙，坐實蓄意殺人罪名，所有自己信賴的一切頃刻間土崩瓦解。神明虛影已然不再，偌大世間她終究獨自一人。成為陰影，成為監獄之王，成了長谷川茜唯一的救命稻草。
自兩年前親自目睹母親被高級議員開車碾死之後，長谷川茜的心結就從未解開過，她與父親的關系也因此逐漸疏遠，日益惡化。這些長時間壓抑著的痛苦、憤怒和絕望，都在監獄中一一放大。
迫於高層的保護傘和高官權貴的威脅，那場給茜留下巨大心理陰影的事故以議員秘書的自殺和遺書畫下句點。事實真相對高層而言本就不重要，掩蓋自己鮮血淋漓的罪行，為權勢之路鋪平道路才是要義，一條無名無姓的普通人命，在他們眼里不如草芥。
曾經試圖追查事故真相的長谷川善吉，卻因自己的懦弱與茜所收到的威脅為由，終止了調查，選擇走上一條充滿逃避和忍辱負重的道路。
逃避，逃避才是唯一的出路——這是兩年來長谷川善吉給自己的答復。但事實真相當真如此嗎？
在真的告誡下，善吉與茜在監獄中展開的這場父女交流，成為了解開這兩個至親之間矛盾和誤解的關鍵。
一直以來，茜所遭受的痛苦和折磨是復雜的，她幼年喪母，尚未從打擊中緩和過來時，曾經一貫正義帥氣的父親也漸漸像變了個人一樣變得陌生。
她的憤怒和仇恨是復雜的，她憤怒於殺害母親的兇手，也痛恨這個無法給予罪犯制裁的世界，同樣的，她也為同為受害者的議員秘書及其家人悲哀。
對於茜而言，怪盜團是她的嚮往，她的救贖，她在絕望的現實中看到的唯一一縷希望，他們是對這個有如黑泥一般充滿陰影的現實的反抗，是對那些藏匿在保護傘之下為非作歹的惡人的制裁。
曾經，她身邊有父親為她掌燈，教會她何為正道，但不知何時，來自父親的那道光漸熄了，像暴風雨來臨時孤舟里搖曳的燈火，對於孩子而言作為最後避風港的家如一葉扁舟，在風暴中顛簸迷茫。
所幸，怪盜團沒有背叛她的信賴，而來自父親心底的對正義的追逐，也尚未熄滅。京都的監獄戰同樣是長谷川善吉覺醒人格面具的地方，善吉和茜，他們就像所有血緣相連的家人那樣，他們彼此聯結，彼此救贖。
順帶一提，京都戰的反派是陰影茜製造出來的陰影怪盜團，其中最終Boss便是陰影Joker。在對戰中，還可以醒目地看到陰影Joker的名字——
最後，感謝看完本篇的所有人，希望這篇文章能為各位帶來些收獲。鞠躬——
來源：機核
