當代社會保護野生動物一直是人們倡導的話題，這是人們對地球的保護也是傳統思想的表現，自古就特別注重人與自然的相處，在《論語》中，孔子提出「釣而不綱，弋而不宿」，後來的「不涸澤而漁，不焚林而獵「都體現出古人對於保護動物所做出的舉措，漫漫歷史中，宋朝扮演著十分重要的角色，對於保護野生動物也發揮了重要的作用。
一、高度繁榮的大宋王朝
宋朝的繁榮已經是有目共睹的，在歷史上是濃墨重彩的一筆，不論是在政治還是經濟、文化等方面都是一個百花爭艷的朝代，提起文化方面就涉及到宗教，宗教是人們的思想變化產生的，這被歷朝統治者利用，使它成為了統治百姓的很好的方式。
所以宋朝也自然少不了宗教的參與，對於宗教，宋統治者採取了禮遇的政策，特別是佛教，雖然在最初佛教並沒有得到大部分讀書人的認可，但隨著儒、佛、道三家合流的局面逐漸成為定勢，人們逐漸接受了佛教的思想，這為宋朝後來出台的多種政策奠定了基礎。
宋代的儒、佛、道三教合流表現在很多方面，最顯而易見的就是在宋朝流傳下來的詩詞中，宋朝時的文章題材和背景出現大量的佛教元素，著名的文學大家王安石、蘇軾、黃庭堅、楊萬里等人的文章中都可以看到佛教思想的印記。此外，世俗文學也受到佛教的影響，這些是被廣大群眾所接受的文學，由此開始，佛教真正的在宋王朝占據了一席之位，並成為統治者控制整個江山的利器。
二、「每歲申之，永為定式」的基本國策
1，「三家合流」奠定政策頒布的基礎
三家合流形成理學，這是儒學的革新，也是古代國家政策發生轉變的內在原因，百廢待興之際，宋太宗為顯示天子體恤百姓的思想，頒布了一系列政策，其中的《禁采捕詔》是值得一提的，詔令中明文規定「其禁民無得采捕蟲魚、彈射飛鳥，仍永為定式，每歲有司具申明之。「也就是說，這條詔令不是臨時起到制約的作用，而是永久有效，並且每年都會有專門的人來負責檢查，這奠定了宋朝的保護野生動物政策的形成。
2，再次重申詔令，國策基本確定
宋太宗即位以後，沿襲祖先的政策，再次重申了對於野生動物保護的必要性，並對此進行了進一步的補充，「自宜禁民二月至九月無得捕獵，及持竿挾彈，州縣吏嚴傷里胥，伺察擒捕，重定其罪。「詔令中規定每年的二月到九月不得進行各項捕獵，並且這也是長期有效的政策。經歷了兩代皇帝的明令申明，宋朝對於保護野生動物的基本國策基本確定。
除了這兩項主要的政令，在宋朝後來的帝王在位期間都頒布了很多關於保護動物的政策，其中不乏很多具體規定，例如：不得製作鹿胎冠，不得買賣象牙，不得捕殺犀牛等等，這些政策的背後不難看出儒、佛、道的思想。
宋代時一個各種文化交融的時代，對儒家重視、對佛教崇尚、對道教推崇，在以儒家思想為主要思想的前提下，積極的傳播佛教和道教，促使儒家「天人合一」與佛家的「因果輪迴」相融合，這也與道教的「護生」觀念不謀而合，這成為了宋代注重保護野生動物的思想基礎。
3，儒、佛、道三家思想的鼎力相助
儒家注重「天人合一」，這也是儒家認為人與自然相處的基本準則，這種思想起源於秦，在宋朝得到完善，這其中離不開大量儒家學士的努力。作為宋代儒家的代表人物，張載認為自然萬物與人沒有差別，天地之性就是人的本性，人們對於自然萬物的關愛就像關愛人類自己一樣，所以人們理應愛護動物，自然萬物應當和平相處，所以在宋朝推出的保護動物的政策中幾乎每一條都有儒家「天人合一」的思想。
佛教主張「因果輪迴」，在東漢時期，佛教傳入中國，並逐步被人們所接納，在很多朝代也是被當作立法的主要思想來源。佛教認為這世間的萬物都是有靈氣的，人有生死輪迴，動物亦有，人與動物是平等的，沒有高低貴賤之分，人在去世後可能會輪迴為動物，動物也有機會輪迴為人，所以人與人之間應和睦相處，人與動物之間也不應存在殺戮。
在宋以前，佛教曾遭到迫害，宋朝建立以後，宋太宗禮佛敬佛的做法鞏固了民心，後來在制定該政策時，也多參考佛教的思想，在保護動物這方面，佛教」因果輪迴「的思想就比較深入人心。
道教是以道家思想為淵源發展起來的宗教，是中國土生土長的宗教，在東漢末年逐漸興盛起來，道家思想以「道」為核心，主張道法自然，這其中就包括尊重自然、尊重世間萬物，不殺生，「天道惡殺而好生，蠕動之屈皆有知，無輕殺傷用之也。「這是道教在《太平經》中所提出的思想。
宋朝時期，宋真宗與宋徽宗是極力推崇道教的皇帝，大肆設立道場，整理道教經典，這促進了道教的傳播，也廣泛傳播了到道教「護生」的觀念，宋真宗頒布的很多對於野生動物保護的法令就是受道教的直接影響，「北俗，遇月三、七日不食酒肉，蓋重道教之故」，這其中道教的影響可見一斑！
三、總結
宋朝的經濟繁榮促進了宗教的發展，歷代皇帝對宗教的重視成為建立國策的基本，儒佛道三家的思想都主張保護野生動物，提倡人類與自然之間和睦相處，這就催生了宋朝一系列對於動物的政策，這是歷史發展的必然。
祖先的眾多政策在現代社會仍然是可行的，保護野生動物是一個長久的政策，也將世世代代地傳遞下去，物種的多樣性才是自然本來的樣子，這樣的世界才是精彩紛呈的！
參考文獻:
1、《燕冀詒謀錄》
2、《宋史》
3、《續資治通鑑》
4、《北宋前期動物保護詔令中的政治文化意蘊》
來源：kknews宋代是如何保護野生動物的？政策的背後是儒、佛、道三教思想
