周瓚 是的,很久以來我們都互相沉默

周瓚 是的,很久以來我們都互相沉默

詩人周瓚

致一位詩人,我的同行

文 | 周瓚

選自《女性五人詩》

給你的詩必須是這樣一種體式

兩行平行,仿佛我們並肩走在街上

這也意味着,停頓,是在談話中

轉折,就像話題轉彎,拐往另一條街

慢,是我們心儀的速度,但也不能

變成一種自我暗示,甚至藉口,所以沉默

是的,很久以來我們都互相沉默

就算我們一起走過相同的路,進過同一家館子

今天,我們有一個明確的目的

你領我去一個地方,如果我選擇了跟隨

那將意味着:我不再沉默,我需要一個出口

就算我們進入的,是那先行者們都曾領受過的煉獄

周瓚 是的,很久以來我們都互相沉默

《女性五人詩》匯集當代五位有代表性的女性詩人有代表性的詩歌作品,風格各異,立場相近,完整展現了當今女性立身當代的感受和思考。同時,顯現了當代詩歌創作的的美好風采。淺讀深研,均有收獲。本書具備詩學和社會學兩方面的價值。

作者簡介

周瓚 是的,很久以來我們都互相沉默

王小妮

滿族,生於吉林長春。出版詩集有《我的詩選》《我的紙里包不住火》等多部,另有多部散文隨筆選集,以及長篇小說面世。

「王小妮……一行行白柵欄一樣的詩,像小院子似地圍着她,像濃蔭的城堡,簇擁着她。她,像街頭上任何一個人那樣活着,安詳地洗衣、煮飯。讀一些字,寫一些字。」

——評論家徐敬亞

周瓚 是的,很久以來我們都互相沉默

翟永明

生於四川成都,祖籍河南。出版詩集有《女人》《在一切玫瑰之上》《十四行素歌》《翟永明的詩》等多部,另有多部散文隨筆集面世。

「她(翟永明)的生活,跟寫詩是等邊關系,是收縮性地建造最大可能的心靈協調的形式,而不是美學,也不是生活的惡意轉換,只是傳統的生活本身,一種豐富的反應……她沒有任何理論的框架,也無需對形象保密。」

——詩人、學者鍾鳴

周瓚 是的,很久以來我們都互相沉默

藍藍

生於山東煙台,祖籍河南。出版詩集有《含笑終生》《情歌》《飄零的書頁》等多部,另有散文隨筆集,童話集,以及長篇童話多部面世。

「藍藍詩歌的特質在於一種為敏銳的感受力所激發的『詩性正義』,她的詩越來越強烈地表現出一種從熱愛作為出發點的社會批判。在從『贊美』向批判的轉化中,對生命的熱愛與尊重使她免於陷入流行的反諷境地。藍藍的詩將社會倫理情感的傷害感受與日常生活中詩意時刻隱喻式的並置在一起,充滿了內在的倫理性與詩意之間的張力。」

——評論家耿占春

周瓚 是的,很久以來我們都互相沉默

周瓚

生於江蘇,出版詩集有《哪吒的另一重生活》《松開》《寫在薛濤箋上》《反肖像》等多部,另有詩歌評論著作,以及翻譯著作面世。

「在我看來,如何從女性自身的獨特經驗出發提出具有普遍意義的人性命題,應該成為女性詩歌關注的焦點之一,而周瓚的寫作恰如其分地實現了這一點。」

——評論家張桃洲

周瓚 是的,很久以來我們都互相沉默

海男

生於雲南永勝,出版詩集有《虛構的玫瑰》《是什麼在背後》等多部,另有散文隨筆集,以及長篇小說多部面世。

「第一次讀到她(海男)的詩,是她1987年參加『青春詩會』時所作的一首長詩《首都》,我當時驚訝於一位年輕女詩人對這類題材的創作性的把握,不等我有所反應,她那里長詩、組詩和無窮盡的短詩,就像她家鄉的瀾滄江一樣,澎湃而至。我吃驚、感嘆,她的迸發的熱情,她的快熟運動的寫作方式,她如涌的文采,是身軀的強力扭動還是語言的?」

——詩人翟永明

詩歌高居於性別之上,她們夠得上優秀的詩人。

詩歌離不開生存的給養,她們夠得上聰慧的女人。

來源:華人頭條A

來源:人民文學出版社