川錠酌捐的探討
太平天國運動
酌捐，如同出現在咸豐、同治及光緒早期四川銀錠上銘文「備捐」、「籌捐」、「展捐」、「再捐」、「續捐」、「接捐」一樣，是清代中後期國家財政入不敷出，而從「捐輸」中衍生出的各種不同附加稅項。
我們目前見到的清代四川捐輸分為「常例捐輸」和「非常例捐輸」，也就是所說的「現行常例」與「暫行事例」。
川錠酌捐的探討
清代捐納制度史料
「常例捐輸」即同治元年（1862），四川總督駱秉章以當時太平天國將領石達開進犯四川，由於戰事緊急，當時四川所征稅收不足追剿石達開部的軍餉。於是他緊急上奏朝廷開辦捐輸，用以接濟軍需所用。具體辦法則是按糧的多寡進行攤派，責成地方政府督促仕紳進行徵收。由於祖制「永不加賦」，所捐的仍予議敘，名為捐輸。但在具體執行中政策走樣了，不少地方包括四川把捐輸轉變成按糧徵收的攤派，成了常捐稅。
川錠酌捐的探討
同治年籌餉例捐納執照
「非常例捐輸」則是區別於「常例捐輸」，其所捐是因為某種特殊的原因，朝廷擬定捐納的時間期限，捐納的多少銀兩數目，來定給予多大官職的捐納。簡而言之，兩種捐輸可以理解為有償和無償方式。前面提到的備捐、籌捐、展捐、接捐、再捐、續捐，包括正在探討的酌捐都屬於後者「非常例捐輸」，是有償的方式。
川錠酌捐的探討
翼王石達開
酌捐，我們得從道光七年（1827）的「酌增常例」說起。根據許大齡所著《清代捐納制度》提到，道光元年（1821），道光皇帝即位，當時的清王朝從乾隆盛世末期經嘉慶一朝，官場腐敗之風盛行，加之各種自然災害頻繁發生，導致民不聊生，民怨四起，各地起義不斷，以危害到清王朝的統治。道光皇帝意識到情況的嚴重性，於是乎着手整飭吏治，想扭轉頹勢的王朝命運，他於道光二年（1822）七月頒布詔諭：「嗣後現任官員，不准加捐職銜，著為例。」➀道光皇帝明確指示以後的在任官員，一律不准通過加大捐納來獲得更高職位。但是，事與願違。到了道光六年（1826）八月，水災與旱災接踵而至，造成江蘇境內淮安高堰段京杭大運河決堤，淤塞河道，所需修築河堤、疏竣河道的費用達到517萬兩，此時又正值新疆「伊斯蘭教白山派和卓」的張格爾率兵大舉進犯回疆，焚掠設置在新疆的郵驛，阻斷台路，導致西部邊疆不穩。朝廷正用兩萬清軍進疆平叛，所需軍用錢糧供養也達到1230萬兩白銀之巨。雖然當時的「河工」、「賑災」、「軍興」費用朝廷尚還能籌措，但從長遠計，將來的災難和戰爭的善後事宜卻是更要用銀。鑒於此，當時的太僕寺少卿梁中靖會同戶部向道光帝奏請開「酌增常例」，具體奏雲：「籌計國用，量入為出，歲有常經。現查各直省春秋報拔之款，及京外庫貯銀兩，俱屬充盈，即有例外動支，原可無虞缺乏。而軍需糧餉籌備宜寬，閭閣沐浴聖澤，浹髓滄肌，當此綏靖邊圉之時，其力能報效者，自必較平時倍加踴躍。且常捐事宜行之已久，並無窒礙，迥非歷屆大捐漫無限制，致使仕途人員頓行壅滯者可比。該少卿請將各項銀數，按款酌量增加，系籌劃邊儲起見，事屬可行。」➁此時，都察院給事中郭泰成也勸諭道光皇帝開捐納銀，以儲備軍需。但道光帝初衷不改，否定了大臣們的建議。但形勢比人強，隨着政府財政空虛壓力越來越大，在沒有解決辦法的情況下，道光皇帝無奈的下旨，從道光七年正月起實施開捐納銀，定半年為一輪，由戶部造冊，吏部來挑選官員。這次「酌增常例」是參照嘉慶二十四年（1819）所開「武陟河工事例」進行應增應減。其與以往大不相同，總結如下四個方面：「1、酌定銀數，即改為以往京內和京外各省捐銀數量不一至的規定，統一上調為一百二十兩；2、過班分發，此前捐納沒有被挑上的，可以再加銀兩，重新進入『新班』，等待吏部分配；3、寬其仕進，滿漢蔭生，世職，正途進士，舉人等，及京外現任原任文職三品，武職二品以上大員子孫，全部都可以花錢買京外職官，但品級不得超過五品；4、增添武職，將『武職』官增入買賣行列。」➂
開捐納銀政策實施半年，就收銀300餘萬兩，部臣又奏請展限四個月，又收捐銀200餘萬兩，道光皇帝又下令再展三個月，一直到八年（1828）正月終止。清人鄭世佐稱，道光七年的賣官行動，因人數較多，共計收銀2000餘萬兩，在清政府衰勢中臨時籌款達到新高峰，足見此次「酌增常例」貢獻之大。但是這種「救命銀子」卻給清政府帶來了永遠的負面影響。「頹流所及，競令仕途混濁，貪鄙成風，賄賂公行，國以不國」。➃「自捐納開，於是商不安於闤闠，農不安於畎田，工不安於場肆，士不安於黌宇」➄，這些狀況都是開捐納銀政策造成的後果，當然，這也是朝廷沒辦法的辦法了。
目前，我們見到的「酌捐」銀錠卻非道光年間的銀錠，因為銀錠戳記年限多為九年、十年、十一年。根據戳記上匠人張寶和、義誠享、袁恆泰可以確定為同治年的銀錠。那為什麼同治年的銀錠還有現道光年間的稅項呢？許大齡在《清代捐納制度的》關於咸豐之後的苛捐雜稅有如此評論：「然條例紛亂，銀數參差，銓選壅滯，官吏侵蝕之弊，終清世而不止。人謂清代捐例之濫，濫於咸豐，殆即由此。」➅在內外交困的情況下，咸豐，同治，光緒也只能效仿成例開捐。我在之前寫的關於「備捐」，「籌捐」文章中己提到，「備捐」是倣傚道光十三年（1833）的「籌備經費事例」，「籌捐」是咸豐元年（1851）「籌餉事例」的延續，這在我收藏的四川同治年間「照票」中得到證明。
川錠酌捐的探討
酌捐·拾年匠張寶和
此枚酌捐·拾年匠張寶和正是同治十年（1871），清政府倣傚道光七年的「酌增事例」來籌集銀兩，用以彌補財政支出中河工，賑濟，營田，軍需不足的一種飲鳩止渴的方法。
該錠分左右章，右章為豎打條章，深打「酌捐」，字口犀利，刀鋒明顯；左章為方章，打「拾年匠張寶和」，方章中的右側拾年匠也為深打，左側張寶和淺打，應為打戳記時力道不平所致，從背後月牙痕可見一斑。2017年北京誠軒拍賣有限公司，在秋季拍賣會的「古錢銀錠機制幣」中拍賣一枚酌捐銀錠。這里引用該圖片，供大家學習參考。
川錠酌捐的探討
十一年匠袁恆泰·酌捐（圖片選自雅昌拍賣網）
「酌捐」，如同「備捐」、「籌捐」一樣，是同治年間倣傚前代「成例」的一種籌集銀兩辦法，同時期出現的「展、再，接，續捐」幾種都是仿成例捐輸，只是在時間上的一而再，再二三的收剮之法。這些方法短暫的緩解了清王朝的財政窘困，但卻給整個王朝一步一步走向末落，最終導致覆滅埋下了深深的惡果。
這些特殊情況下的形成的特殊捐輸銀錠，存世量稀少且珍貴，是銀錠愛好者，特別是川錠愛好者追捧的品種。
註：
➀：許大齡著《清代捐納制度》54頁
➁：許大齡著《清代捐納制度》54頁
➂：許大齡著《清代捐納制度》55頁
➃：許大齡著《清代捐納制度》序言
➄：孫寶瑄著《忘山廬日記》
➅：許大齡著《清代捐納制度》61頁
陳松
來源：山西文旅匯
