「風不微吹煙如紗矇矓一漁家，白洋淀邊細柳下一隻船不發，荷還未醒忘開花蜻蜓蕾尖抓，盈盈白露葦葉掛映滿一空霞……」
3月30日，白洋淀詩社詩歌愛好者白利剛在微信群中以《雄安八行詩：白洋漁家》為題即興創作一首詩，引來詩友一片叫好，大家藉此即興賦上自己一首詩，或者寫上一幅娟秀的毛筆字，以此表達對家鄉的深切的情感。
水秀人靈的白洋淀，在現代文學史上孕育出兩個文學流派：即荷花澱派和白洋淀詩群，聲名遠播，因此吟詩作畫也成當地獨特的文化現象。
「詩歌是最能表達鄉愁的方式。」白洋淀詩社主要發起人王蘭柱對澎湃新聞（www.thepaper.cn）說，他希望建立一個平台，讓大家用詩歌去感受白洋淀美景和當地人的熱情。
白洋淀詩社聚會場所位於安新縣安新鎮王家寨村，它是發起人王蘭柱的故鄉。
王蘭柱現已定居北京，但他經常回到村里走走看看。
在外人看來，王家寨村的居住環境本身就極富詩情畫意，四周環水，猶如與世隔絕，灰檐白牆的房屋和古樹倒映水中，碼頭停泊着大小漁船，村民聚集碼頭上悠閒的聊天，彼此開着玩笑。
眼前一切完全符合都市人對北方水鄉的想象。
王家寨村是一個擁有千年歷史的傳統村莊，當地村民原來以打漁、編葦和跑船為生，如今正在着力打造鄉村旅遊。
作為從村里走出去的鄉賢，王蘭柱見證了它如何從最初孤島般的漁村，變成今天雄安新區下轄鄉村中一顆耀眼的「翡翠」，乃至於它未來更加深刻的巨變。
「這一切都太魔幻了。」王蘭柱說。
北國水鄉
王蘭柱生於1967年，他記憶中小時候的白洋淀四季皆秀，蘆葦成為很多人的共同記憶；春天，蘆筍破土；夏季，蘆盪莽莽；秋季，蘆花飄絮，漂亮極了；冬季，雪國風光。
作為華北平原的神奇水鄉，白洋淀風景優美，物產豐富，滋養着生活在它周邊的村民，更形成了獨特的生活樂趣和童年記憶。
「夏天來了，我們經常到白洋淀游泳，放學下課回家時，如果口渴了，一個猛子鑽進白洋淀最深處，在水底喝上幾口涼水，別提多舒服了。」王蘭柱稱。
他說自己成長的年代物質匱乏，但童年生活卻異常豐富，令人回味無窮。
「我們小時候生態環境特別好，水草中能見到許多游來游去的魚，我們上學時常常會帶一個網織的兜子去摸魚，抓回來煮着吃，那時候也饞，什麼東西也吃不到，抓魚是一個很大的營養補充。」
王蘭柱說，可能正是美好的童年記憶和生活環境，讓他習慣於用詩句去表達生活。
如今有待發展的王家寨村，曾經並不貧窮。
「我們村那時有副業，不僅打漁摸蝦，還有蘆葦產業。」王家寨村委會主任王學洲對澎湃新聞稱。
以前，當地人蓋房子都喜歡用白洋淀里的淤泥壘好土坯牆，然後在房樑上鋪一種蘆葦手工製作的「箔」，只要箔上再糊上泥，房頂就成了。
澎湃新聞在王家寨村走訪時，碰巧見到兩位年紀稍大的村民正在一個鐵架子上系蘆葦，當地人將鐵架子稱為「箔架子」，用於製作「箔」的工具，很像中國傳統的織布機。「箔架子」上面有一排鐵棍，穿着一團團的線團，線團的另一端，連着已系好的半片「箔」，放上蘆葦，雙腳一蹬機關，一排排繩子自動把這根蘆葦系在「箔」上。
上個世紀70年代，白洋淀周邊不少農戶缺少土地，沒法種糧食，當地人以用蘆葦編織葦席、葦箔維生。一張大的葦席能賣到3元左右，這在當時已經很高了，白洋淀周圍村民們的收入，乃至比許多城市居民的收入都高。
王蘭柱回憶稱，白洋淀周邊村莊不錯的經濟條件，也造就了安新縣城東大街的繁華。東關碼頭曾是安新縣最重要的商業貿易中心，當地人到縣城辦事或趕集，通常都會把船停泊在東關碼頭，由此形成碼頭附近飯店、商店、土特產和漁業交易繁忙的景象。如今喧鬧的東大街已失去往日景象，貿易中心移向了安新縣城北大街。
伴隨中國改革開放帶來的社會和經濟巨變，白洋淀周邊以蘆葦、漁業為主的村莊也隨之而變。
王家寨村經歷過類似的陣痛。改革開放後，當地人喜歡修建磚瓦房和樓房，自然對箔的需求則日益降低，這給村里以編織葦席、葦箔為業的村民形成沖擊。
「現在村里已經沒多少人編織葦席、葦箔了。」王蘭柱說。
如今每到蘆葦收割季節，白洋淀周圍一望無際的蘆葦盪無人收割，它們安安靜靜的躺在河岸。
盡管擁有水路進出，但作為安新縣唯一不通旱路的村寨，王家寨村在全國村鎮工業化浪潮中的劣勢便凸顯了出來。當地許多村莊憑借土地和勞動力優勢，紛紛搞起了製鞋、服裝和對外貿易，對此王家寨村只能望塵莫及。
由於不通旱路，村民出行全部用船，很不方便，村里的所有生活用品和食品都要從城里運來，菜價糧價都比外邊貴不少。哪怕村民臨時到縣城或者外村打個工，每天掙的錢，除去往來的船費，所剩無幾。
受到交通制約的王家寨村難以發展，為謀求生計，村里年輕人大多外出務工，只要有本事掙了錢的都遷出去了，因此造成村里人口的大量流失。
以詩為媒
1995年，王蘭柱決定離開王家寨村，前往北京闖盪。
「實在沒辦法，家鄉沒有生財之道。我父親打了一輩子漁，鮮活的都拿去賣了，家里吃魚都只挑死魚吃。」王學柱回憶稱。
經過多年奮鬥，他終於在北京闖出了一片天地，經營着自己的水產生意，過上了穩定的生活。
所謂「倉廩實而知禮節」，生活殷實的王蘭柱想起了故鄉，以及久違的詩歌。2005年，他和幾位中學同學商議發起成立了白洋淀詩社，邀請詩歌愛好者定期聚會，也邀請來自全國各地的詩人、畫家和書法家齊聚白洋淀分享自己的創作。
「原本只想以詩會友，誰也沒想到此後畫家、書法家都參與進來了。」王蘭柱說。
2010年，白洋淀詩社在當地民政局正式注冊為民辦非企業組織，每年詩社都會定期在王家寨村舉辦聚會。
雖然每年只舉辦一次大型聚會，但詩社運作也不容易。
「每年我私人都要搭進去不少錢，媳婦老是埋怨我，我對她說我也不抽菸，不喝酒，就這麼點愛好，你別說我了。」王蘭柱說，曾經有人建議，白洋淀詩社應當適當收取會費，他反對這種做法。
「詩歌愛好者很多並不富裕，如果收取會費，他們可能就沒有參與積極性了。」王學柱說，為維持詩社的正常運作，他也付出了很高的代價。
「我估計有兩套房子了。」王蘭柱半開玩笑地說。
2005年至今，白洋淀詩社已連續舉辦14年的聚會，在交流中產生了大量詩歌和書畫作品，大多以歌頌故鄉和生活感悟題材為主。詩社還在百度貼吧、微信建立社交群組，成為詩歌愛好者們的虛擬交流平台，大家參與踴躍。
詩歌交流是最好的媒介，它能有效推動當地的文化和旅遊，白洋淀詩社也成為王家寨民俗文化園重要組成部分。
由於不通旱路、經濟滯後，王家寨村相對完整保留了傳統村落的風貌，這為此後從傳統漁村轉型旅遊文化村提供了條件。
當中央宣佈成立雄安新區後，突然爆發式的吸引了全國無數旅遊團前往參觀和考察，王家寨村自然成為遊客尋訪北方水鄉韻味的旅遊目的地，參觀王家寨村公社舊址、古樹、望月島、觀荷台及紅色博物館。
當然，白洋淀詩社的聚會場所也成為了遊客必去的參觀點。
實際上，從2015年起，王家寨村已經開始被作為旅遊精品村進行重點打造，安新縣政府特別聘請了知名設計公司對全村進行了規劃設計，突出村莊的北國水鄉風情。
為瞭解決村民的收入問題，當地政府還引導王家寨村的村民辦起民宿。在位於望月島和觀荷台的多戶農家院，由平屋頂改造成為全坡屋頂，白牆灰瓦；牆體繪制了白洋淀民俗風情畫，院外菜園圍上木質柵欄，農家院內吊裝了波浪式葦箔頂棚，牆壁掛有白洋淀特色手工藝品蘆葦工藝畫；桌椅也換成了仿舊木質桌椅，這一切都是為還原北方水鄉的原貌。
為了方便遊客欣賞白洋淀風光，王家寨村還在河邊建起450米長的親水棧道，如此一來遊客可近距離觀賞白洋淀美景。
澎湃新聞發現，在王家寨村廣場的西側，村里建起一座紅色博物館，里面擺放着煤油燈、碗燈、糧票乃至抗戰時期的火槍、機槍等老物件，晚上還為遊客播放紅色老電影。
雄安新區的設立加速王家寨村改變，最為直觀的就是衛生環境。由於王家寨村坐落在水上，交通不便，垃圾和生活污水一直是制約當地經濟發展，更深刻影響白洋淀環境。
「咱們村的衛生環境變化太大了。」王學洲說，以污水處理為例，最早建民俗村時，當地政府也對全村進行簡單的規劃設計，鋪設了污水管網，但因資金及多種原因限制，並未安裝污水處理設備，因此造成生活污水無法完全處理。
雄安新區設立後，生態環境成為硬性指標，當地政府為王家寨村的望月島和觀荷台都安裝了污水處理設備，統一配備了垃圾箱，由專業環保公司進行管理，
此舉立刻讓村里的環境衛生得到了極大改觀。
今年4月，北京一家國企介入到王家寨村環境治理工作，它將會對村里進行全面規劃垃圾和污水處理。
王家寨村不是孤例，雄安新區設立以來，當地政府對白洋淀生態治理投入了史無前例的力度，極大的改善了生態環境。
「我每次回家都會先站在船頭深深呼吸幾口空氣，新鮮空氣中彌漫的味道就是我的鄉愁。」王蘭柱說。
來源：華人頭條B
來源：搜狐旅遊
