本文最早發布於微信公眾號：知傲曌談Animation
作者：知傲曌
轉載請聯系原作者
本文僅作為哲學科普，盡量用通俗易懂，的語言邏輯來寫，並不對《瑞克和莫蒂》和存在主義帶有深度解讀（個人能力有限），本文不足和錯誤之處望大佬指出斧正。在說《瑞克和莫蒂》之前，我們有必要對「存在主義」做個基本的了解。
產生背景（參考百度百科）
存在主義產生於第一次世界大戰之後。戰爭為歐洲近代國家帶來了財富同時也客觀推動了文明和科技到達前所未有的繁榮。雖然人們擁有了前所未有的權利、科技、文明，但也同時發現自己的無家可歸。個體的人沒有了歸宿感，認為自己是這個人類社會中的「外人」，自己將自己異化。在個體迫切的需要一種理論來化解自己的異化感覺時，存在主義就應運而生了。
存在主義的哲學主張
人來到這個世界不帶有任何先天的使命和意義，就像這個遞黃油的小機器人，它的存在就是瑞克的隨意之舉，在它存在之後被賦予了「遞黃油」的意義（本質）。與之相反的是「使命必達」先生，他們存在的先天被賦予了意義就是實現召喚者的願望，除此以外別無意義。當願望無法實現或信仰崩潰的時候，他們用極端的手段去實現願望或者選擇逃避這個痛苦的世界
這個世界是荒誕而不講道理的，我們所認識的真理分分鍾都會被現實打臉。（聽好兄弟一句勸，現實這水太深，你把握不住）
《瑞克和莫蒂》龐大的世界觀就充滿了荒誕，比較經典的一幕還是人、電話、沙發、披薩的身份顛倒，可如果按照平行世界理論，誰又能說這樣荒誕的世界未必存在呢？
大家都是憑空出現的，不存在絕對的命令與服從、優秀和低劣。誰也管不了你，他人的看法和行為可以對你而言毫無意義
瑞克正是最典型的代表，作為《瑞克和莫蒂》世界觀中的能力值的天花板，瑞克可以說是無所不能，別人的言論，瑞克要麼不在乎，要麼「友好問候」。
存在主義的絕對自由並非是絕對自由，最重要的是認識選擇的重要性，並按照自己的選擇去行動和承擔生活的責任。
這個主張不同的人有不同的解釋，不同的存在主義者對這個問題有著不同的看法，但是，他們都指出，我可以理解他人，他人也可以理解我。影響力比較廣泛的主張還是薩特的「他人即為地獄」，和劉慈欣的「黑暗森林」法則有些類似。可以理解為他人的存在對我個體會構成威脅。
以上可以從《瑞克和莫蒂》「記憶寄生蟲」（第二季第2集）體現——因為他是自由的物體，在他的「目光下」，他可能把我變成物。在這種情況下，一個人要從他人的目光或他人的地獄中解脫出來，只能有兩種途徑：或者心甘情願地做別人的物，或者使他人做自己的物，去操縱他人。
在瑞克（存在主義者）看來，自己生活在一個與自己對立的、失望的世界之中，世俗所認知的普世價值觀，在他眼中是悲劇的開始和輪回。
絕對自由的人也是煩惱和無所依靠的孤獨者。人雖然有選擇的自由，但他面對的未來的生活卻是混沌而沒有目標的。他只是盲目地走向未來，他只知道人生的真實的終結就是死亡。死亡作為人生的最後歸宿，對於個人的存在具有非常重要的意義。
在我看來，存在主義是一個人道的主義思想，面對這個蠻橫而不講道理的世界，我們需要思想。即使有一天，我們不再那麼與眾不同，也要堅信自己是「最瑞克的瑞克」。如果有人站在道德的至高點上（冷不冷啊？）妄加評價。下圖送給TA，不謝。
來源：機核
