埃德蒙頓

寶寶如何預防冬季感冒 穿衣 堅持春捂秋凍，二八月，亂穿衣，早晚涼些，但短袖一般也能應付了。突然變天，就趕緊加衣服，並多帶孩子曬太陽。秋天乾燥，孩子容易上火，穿多了出汗着涼，一凍就感冒。 飲食 秋膘要貼，但飲食要清淡，冬吃蘿卜夏吃薑，不勞醫生開藥方，蘿卜煮梨水，對秋燥很好。有時間的話，每天吃一個鮮榨的橙汁。如果孩子某天胃口不開，就堅持寧缺勿濫，餓 1 頓，但水要喝夠，基本不給孩子喝熱水，喝奶喝果汁等，也都是室溫溫度，讓孩子的內髒也逐步適應溫度的變化。 睡覺 保證每天 12 小時左右的睡眠。睡覺對孩子的體力、精力的恢復非常重要，如果連續幾天睡眠嚴重不足，孩子的抵抗力就會弱些，此時如果受風或者飲食不調，身體不適的症狀就容易表現出來。 運動 運動是積極預防感冒的方法。冬季，堅持帶孩子室內游泳，鍛煉他的心肺功能，上岸後注意孩子的保暖和體溫及時恢復。天冷了，室外運動仍然要堅持，讓孩子的皮膚，鼻腔等都有機會感受到空氣溫度的變化，別因為冷，就不開窗戶，不帶孩子在戶外鍛煉，大自然多神奇啊，把孩子投入到里面去。 寶寶治療感冒食療方 針對不同的感冒類型有不同的食療法。家長們要依據寶寶的情況進行選擇。 風寒感冒食療： 1、薑糖飲：生薑洗淨，切絲，放入水杯中，用沸水沖泡，蓋蓋浸泡 5 分鍾，再調入紅糖，趁熱頓服，服後蓋被取汗。 2、香蔥飲：香菜根、蔥須、白菜頭煎水，加紅糖適量，代茶飲，有發汗解表通鼻竅作用， 尤其適用於幼兒急疹。 3、菜根薑片飲：白菜莖根 1 個，蘿卜根 1 個，共切粗片，生薑 3 片，紅糖 50 克，加水適量，煮開 3～5 分鍾，熱服取汗。 腹瀉食療： 1、蘋果 1 個，微火上烤熟或隔水蒸熟，嬰兒可擠果汁飲服。 2、生薑 5 片，紅糖 30 克，清水適量，煮沸即可，趁熱飲用。 3、山藥蛋黃粥：生山藥...

前兩天，那個拍出美食紀錄片神作《舌尖上的中國》的著名吃貨陳曉卿，協同製作團隊，上線了一部新作——《沸騰吧火鍋》。 它猶如一部中國火鍋科普式紀錄片，北派、江浙系、川渝系、雲貴系、粵系和其他派系共 10 種火鍋都會相繼露面。 既有大眾化的重慶麻辣火鍋、潮汕牛肉火鍋，也有冷門小眾的貴州牛癟火鍋、四川高縣土火鍋 ... 陳曉卿向來被譽為最會拍美食的吃貨，這次遇上人見人愛的火鍋，殺傷力那叫一個強。 網友壓抑已久的吃貨魂迅速被點燃，紛紛哀嚎：最近都出不了門，還給我播這個真是要命！ 也有人聲稱自己定力十足，" 只要我不看，我的口水就不會流下來。" 嘴上說着不看，身體卻乖乖地過來打卡。 沒辦法，誰讓中國人這麼愛火鍋呢？ 打頭陣的，是來自廣東地區的潮汕牛肉火鍋。 潮汕牛肉火鍋的精髓是肉質的新鮮，屠宰完成到交由廚師處理，最好不超過四個小時。 因此與牛骨熬成的清湯鍋底最是相宜。 主角既然是牛肉，肉的分類就要精細。 五花趾、匙仁、吊龍 ... 都是吃潮汕火鍋時經常在菜單上出現的名字，指代着不同的部位，都有其精妙之處。 略微燙煮後，與沙茶醬配合着吃，咸香混着甜辣，牛肉的甘香便在口腔內久久回盪。 一頭五六百斤的牛，能夠用來涮火鍋的部分，不會超過三分之一。 但是剩下的三分之二，也不會被浪費。 都被做成圓滾滾的牛肉丸，或涮火鍋，或拿來做粿條湯的絕佳配料。 " 沒有一頭牛能活着走出潮汕 "，恰好說明了挑剔的潮汕人對牛肉火鍋的迷戀。 同樣，在重慶地區，也流行着這樣一句話——" 重慶人不吃火鍋就不是重慶人。" 下至 4 歲的小妹妹，上至 92 歲的老奶奶，沒有人能逃得過重慶火鍋的魔力。 辣得夠爽，麻得過癮，瞬間抓住味蕾極致的快感，這就是重慶火鍋。 與潮汕人民對牛肉的專一不同，重慶火鍋的食材更豐富多樣。 毛肚、鴨腸、黃喉是主旋律，必不可少； 鴨血、腦花、腰花等較偏門食材，則是老饕們的摯愛。 各類食材所需的涮煮火候都不同，可在一個鍋里，怎麼解決這種差異？ 聰明的重慶食客於是發明了九宮格。 九個格子，各有玄機。火候不同，對應的食材也不同。 中間一格通常用來涮煮所需時間較短的爽脆食材，毛肚、鴨腸、肥牛等。 周邊區域則是牛肉、肥腸等大塊食材的天下。 一個尊重食材的原汁原味，一個追求極致的麻和辣。 《沸騰吧火鍋》一開篇就介紹了兩個截然不同派別的代表選手，看得觀眾直流口水。 地大物博的中國，可不只有這兩種火鍋。 海南糟粕醋火鍋，雖遠不如潮汕牛肉火鍋盛行，卻也別有一番風味。 在海南的很多地方，都能聞到糟粕醋酸酸的味道。 製作原理是，利用釀酒過程中產生的酒糟發酵，產生酸醋，因此糟粕醋也帶有一絲酒味。 糟粕醋為湯底，加入一點辣油，和海鮮是極佳的拍檔。 熬出來的湯底酸酸辣辣，又帶着一絲酒香，能去除海鮮原本的腥味，迅速勾起魚蝦蟹的鮮香。 炎炎夏日，來一鍋酸酸辣辣的海鮮火鍋，與朋友吃出一身汗來，這個夏天就不算白過！ 而與極南之地追求火鍋的酸爽不一樣的是，生活在極寒地區的東北人民，需要熱騰騰的火鍋來渡過漫長的寒冬。 一到下雪季節，他們就開始着手製作酸菜白肉火鍋。 爽脆的酸菜，中和掉豬肉脂肪的肥膩。高湯加入，熬成濃郁的湯底。 酸爽中帶着一絲甜味，讓人為之一振。 在飄雪的冬日里，如果能喝上一口酸菜白肉火鍋的熱湯，被凍僵的身體都活泛了。 因此，對於東北人來說，在寒冬臘月，大傢伙們能圍着一起吃酸菜白肉火鍋，就等於" 年味 "二字。 火鍋不僅只是一種美食，更是一種相聚。 " 再沒有哪種美食，比火鍋更能代表中國人對於熱鬧的喜歡和團聚的嚮往。" 無論火鍋的形式如何千變萬化，不變的是我們對於團聚與溫暖的渴望。 雲南人將各類飄着泥土清香的菌子，撲通撲通倒入筒子骨熬成的高湯，這是他們緊緊相連的一刻。 北京人則喜歡邊操着京片子嘮嗑，邊圍着傳統銅鍋涮肉。 羊肉一下鍋便迅速卷邊兒，沾上一點麻醬，入口的一瞬間，身體變暖了，心也變暖了。 雖然，在這個冬天，相聚變成了一種奢侈。 但 " 沒有一個冬天不可逾越，沒有一個春天不會來臨。" 渡過了至暗時刻，曙光便會到來。 到時候，記得跟親人朋友一起去恰火鍋呀！ 來源 InsDaily 編輯 宋芮彤 值班主編 陳雲朋 來源：華人頭條B 來源：華人號：華人寶典

中新網2月22日電 據今日頭條官方賬號消息，今日頭條、西瓜視頻宣布聯合知名音樂公司摩登天空推出「宅草莓」線上音樂節，將有82組明星歌手參與直播演出，持續7天。 2月22日至2月28日，每天晚上6點，用戶在手機上打開今日頭條、西瓜視頻，或自2月23日起，在智能電視上打開鮮時光，搜索「宅草莓」，即可觀看。用戶將通過視頻直播形式，重溫草莓音樂節精彩現場，並觀看明星歌手帶來的自製內容。 據悉，這是摩登天空首次大規模將線下現場演出內容搬至線上。摩登天空擁有國內最大的獨立音樂版權庫，涵蓋流行音樂、民謠、搖滾、電子等全方位音樂風格。由摩登天空於2009年創辦的「草莓音樂節」，是目前國內最知名的音樂節品牌之一。「宅草莓」一名，即「宅家」和「草莓音樂節」的混合，有「宅在家里觀看/演出草莓音樂節」的意思。 官方海報顯示，本次線上音樂節主題是「Hi，我也在線」。新褲子、Tizzy T、海龜先生、後海大鯊魚、達達樂隊、旅行團、黃旭、滿舒克、萬妮達、馬頔、黑撒樂隊、馬賽克、李大奔、低苦艾、堯十三、旋轉保齡、查可欣、文雀、Demone、達聞西、茶涼粉、鳥撞、PeaceHotel和平飯店、SummerVapour、柏林的霧、16層等音樂人將悉數登場，除了貢獻草莓音樂節往期現場演唱視頻精華，部分音樂人還將通過直播帶來自己對於居家相關的分享，呈現其音樂之外的獨特一面，包括足球解說、廚房料理、健身技巧等。 摩登天空負責人表示，線上音樂節或許沒有線下摩肩接踵的真實觸感，但有更多空間呈現妙趣橫生的體驗。此次「宅草莓」和今日頭條、西瓜視頻合作，將助力現場音樂向「在線」發展。 今日頭條相關負責人表示，很高興與摩登天空達成合作，希望「宅草莓」線上音樂節能為在家的人們帶去些許歡樂，豐富大家的精神文化生活。 據了解，2月22日首場「宅草莓」線上音樂節直播嘉賓名單，包括新褲子、Tizzy T、滿舒克、馬賽克、黑撒樂隊、堯十三、文雀、達聞西、查可欣、Demone、茶涼粉、鳥撞、PeaceHotel和平飯店、SummerVapour、柏林的霧、16層等。 來源：華人頭條B 來源：華人號：中新網

以下文章來源於水木然學社 ，作者水木然 最近，我經常思考這樣一個問題： 究竟是什麼東西，讓一個人功成名就？ 我想了無數答案，包括：奮發向上，行善積德，努力刻苦等等，但我都覺的是虛無飄渺的，直到有一天，我悟到了這樣一句話： 做那些讓自己痛苦的事 當這句話從我內心傳出，我終於有一種恍然大悟的感覺，我終於找到了答案！ 這個世界，人們享福太容易了：吃飯有外賣，購物有淘寶，這不就是飯來張口，衣來伸手嗎？出門有滴滴司機主動來接；長途有高鐵；約會有各種軟件；無聊看抖音里的表演；人們生活水平越來越高，各種欲望都被填滿，想嘗試生活的艱辛？真的每那麼容易了。 恰恰是這樣的時代，那些願意主動嘗試生活痛苦的人，往往都是看透了這個世界的高人。 美國名校芝加哥大學的一位教授到訪北大時曾提到：「芝加哥大學對學生的基本要求是——做困難的事，因為一個人要想有所成就，就必須做那些困難的事。」 有一種快速修行的方式叫」苦行僧「。這些僧人僧蓬頭垢面、衣衫襤褸，他們總是主動去忍受常人認為最痛苦的事，如長期斷食，甚至斷水、躺在布滿釘子的床上、行走在火熱的木炭上、忍酷熱嚴寒等事情，他們讓自己勞其筋骨、餓其體膚、空乏其身，這樣就可以更快的獲得精神自由和靈魂解脫。 苦行僧就被認為是修行的一條捷徑。就是因為和其它修行的人相比，他們在同樣的時間內吃的苦更多/更深。 其實，真正看透這個世界的人，都是在用苦難修行。你經受了多少的苦難，才能配的上多大的成功。 我還總結了一個苦難守恆定律：苦難，是人生的基本特徵，每一個人一輩子吃苦的總量是恆定的，它既不會憑空消失，也不會無故產生，它只會從一個階段轉移到另一個階段，或者從一種形式轉化成另外一種形式。你越是選擇現在逃避它，越不得不在未來犧牲更大代價對付它。 這些年來，我一直都有一種潛意識：我所能享受的每一份幸福，都是平時修行出來的，是我平時積攢的福報。一個人是不能平白無故的享福的，也就是無功是不能受祿的，否則就是在損自己的福報，這是我強烈的意識，以至於我每當有一點小成績，都會用同種程度的痛苦抵消掉那種快感。 比如，我從不會去花錢買逍遙，不去娛樂場所，只吃最簡單的飯菜，穿最簡單朴實的衣服，如果時間足夠我就去擠公交，或者我很願意步行；我堅持每天跑步跑到氣喘吁吁；面對別人的辱罵，我從不還口；長途交通方式方面，即便是對方的邀請，我也會說就買個經濟艙或二等座好了，因為這樣我心里就很踏實。 2 人性使然，我們總是在爭搶各種機會，並且迴避各種困難。 然而事實情況卻是：很多機會都偽裝成了困難。 泰國有一個雕像很奇怪，正面看是一個非常婀娜多姿的女人，但是看不到女人的臉，到背後一看，光禿禿的，一根毛也沒有。 泰國人說：這是「機會女神」之像，意味着當機會來到你的面前時，往往是蓬頭垢面的，所有你會主動的躲開她，但當她走了的時候，你才發現是機會之神，但是你再去抓時卻抓不到，因為後面光禿禿，一根毛也沒有。 這個雕像的故事，讓我感觸很多：我們身邊有很多人整天在抱怨「沒機會沒機會」，實際上不是沒機會，而是因為他們自己一而再、再而三地錯過了許多機會，千里馬常有而伯樂不常有。 機會常常被認為是那些有利的條件和境遇，但從競爭的角度看，每一個困難的背後，都是一個重大的機會，因為困難的事情讓大眾止步，這正是你脫穎而出的機會。 當你回首往事，你會發現，那些讓你終生難忘的、值得懷念的、人生的重要經歷，都集中在那些曾經讓你覺得困難的事情上。 實際上，這些困難是在增長你的見識，提高你的能力，磨練你的心智.正如一位將軍所說「那些未能將我置之死地的事，會使我變得更有力「。 3 如今這個時代，越來越多的人都想過上一種面朝大海，春暖花開的生活，動不動就想環游世界，動不動就想尋找自由。 下面這種生活狀態就是很多年輕人的嚮往：錢多事少離家近，位高權重責任輕；睡覺睡到自然醒，數錢數到手抽筋；逢年過節拿獎金，別人加班我加薪；喝茶看報好開心，副業兼差薪照領。 然而我可以告訴你，這不是理想，這是妄想。年輕人最大的問題，不是我們越來越浮躁了，而是原來越不願意直面痛苦了。 前段時間一篇文章火了，說的是那個追求自由而辭職去麗江的姑娘回來了，人生就是一個痛苦組成的圍城，我們是無處可逃的。面對這作圍城，繞是繞不過去的，唯一的辦法就是攻克它。 上帝作為整個宇宙的設計師，他最精巧/最公平的一個設計，莫過於給人類設計了一個這樣的枷鎖： 凡是能讓你「爽」的東西，一定也能讓你「痛苦」。 比如美女、美食、美言、美麗的罌粟花，都能讓人有快樂的體驗。但都會給人帶來傷害：美食讓人發胖/失去健康；美言讓人迷失自我脫離現實；美女讓人產生欲望，失去理智；而且極致的快樂反而讓人表情扭曲，比如性愛，每一陣快樂結束後都伴隨一陣空虛，毒品的副作用就更不用說了。這也是《道德經》里說的「五色令人目盲，五音令人耳聾。」 同樣，凡是讓你痛苦的東西，最後一定能成全你！ 比如良藥苦口，忠言逆耳，寒門出貴子等等。人生，先苦就後甜，先甜就後苦。這也是世界的平衡法則。 那些越能讓你在當下感到痛苦的事，越能給你帶來真正的價值。比如晨練/運動/閱讀/健身/瑜伽等等，都能讓使你獲得長足進步，但這些需要一個人有強大的上進心、克制力、自律。 你在訓練的時候很累，你在早起的時候很痛苦，你在努力的時候很煎熬，但是恰恰是這些讓你當下感到痛苦的東西，才是你取得成功的根本保證！ 的確，我們有時要遠離自己的舒適區，主動體現一下生活的艱辛，因為痛苦才是感悟人生的最佳方式。 只有經歷過地獄般的磨練，才能煉出創造天堂的力量——泰戈爾。 但是隨着科技的發展，和享樂主義的盛行，人們越來越不願意面對痛苦了。所有東西都可以送到你家門口，所有服務都可以直接上門，科技發展就是以無限滿足人的享受和欲望為核心邏輯。 然而，所有能取得大成就的人，往往都是看透了世界本質的人，他們選擇自律，選擇忍受各種痛苦，從不會隨波逐流，這也是不斷「精進」的過程。 上帝真的很公平，很多人總以為自己能避開一切困難，再努力探索捷徑，就是通向成功的大道，結果卻走上了一條大彎路。 來源：華人頭條B 來源：華人號：華哥讀報

七絕--拗九節 2020.02.22 數百年來傳至今，閩人拗九意何深。 紅糖雜果含情煮，教化長懷孝順心。 拗九節習俗 「拗九節」，是福建特有的民間傳統節日，又稱「孝順節」、「後九節」、「孝九節」和「送窮節」。 這天清早，人們用糯米、紅糖，加上花生、紅棗、荸薺、芝麻、桂圓等原料煮成甜粥，稱為「拗九粥」，用來祭祖或饋贈親友；特別是已出嫁的女兒，必定要送一碗「拗九粥」回娘家，有的還要加上太平面、蛋、豬蹄等，送回娘家，孝敬父母，祝福平安、健康，以表達兒女對父母的一份孝心。 此外，凡是一個人的歲數逢九，如九歲、十九歲、二十九歲……（稱「明九」），或是九的倍數，如十八歲、二十七歲、三十六歲……（稱「暗九」），也要像過生日一樣，吃一碗「太平面」，以求平安、健康。在福建人的傳統觀念中，「九」是不好過的。 「拗九節」這種習俗至今依然在福建一些地區盛行，並演繹成為尊老敬老、崇尚孝順的社會風尚，發揚光大。隨着福建人到海外打拚，也把「拗九節」的習俗帶到世界各地，也可以說，有福建人的地方，就有「拗九節」的習俗。 拗九節的來歷 「拗九節」來源於「目連救母」的傳說。據傳，古時候有一叫目連的，其母生前悍惡，死後被關在陰間牢房里，他探監時，經常送食物給母親吃，但均被看守的獄卒給吃掉了。後來，他想了一個辦法，用荸薺、花生、紅棗、桂圓、紅糖等原料與糯米混合，煮成甜粥，盛上碗後，再灑一把黑芝麻送去給母親，看守獄卒見這稀飯黑乎乎的，問道：「這是什麼？」目連隨口答道：「這是拗垢粥。」（在福建許多方言里，「九」與「垢」諧音）看守信以為真，認為這粥很髒，不敢吃。因此「拗九粥」才得以送到目連母親的手中。這天正好是正月廿九，目連的母親這年也正好二十九歲。閩俗中，正月分「三九」，正月初九稱為「上九」，十九稱為「中九」，廿九稱為「後九」，所以這粥便叫「後九粥」。以後又以粥的顏色拗黑，叫「拗九粥」，以目連孝順母親，又叫「孝九粥」。 不管是正月廿十九，還是二十九歲，都是目連的母親落難的年月，於是福州人逢九就犯忌，認為「九」是厄難的歲月，所以，凡逢「九」歲數的人要吃太平面，出嫁的女兒，也要給父母送「九」，以求父母平安、健康。 來源：華人頭條B 來源：華人號：披着狼皮的羊

主編：穆迅 責編：佩英 書畫：梁策、楊浩泉 攝影：白雲從容、天舒 作者名錄 佩英/智樂/白雲從容/妙妙/碧水藍天 佩英‖疫道詩詞集 【五律】林說 影綽雲中物，言真似假中。 草深時見兔，雷響偶飛鴻。 松亂傳人語，林豐堵漏風。 無人知所以，皆說鳥驚弓。 【七律】遊子思鄉吟 明月入窗聽小語，飛濤離岸送憂歌。 星河壓夢驚春雨，風火揚煙傳疾瘥。 十數億人齊禁足，五洲四海共掀波。 不知嬰侄居家好？戲舞狸貓小酒窩。 【七律】感遊子捐贈 雲中錦素捎青鳥，問爾緣何踞異羌？ 少小離家時久遠，天涯歸路道漫長。 舊年兄嫂新婚締，今日雙親老鬢霜。 念念鄉心何以訴？一帆風送百醫箱。 【鷓鴣天】遊子說 尺素天天報吉安。一城一地漸封關。 皆言疫去時不遠，半壁江山紅警幡。 記年少，別家憐。白頭父母淚潸然。 莫言人間難行路，一浪消融一浪掀。 【醉垂鞭】魯園（1928一2020）         文／智樂 影視藝人稱，今辭世，真悲至。 她姓魯園名，大之器晚成。 《女兒情》意志，人陶醉，贊夸聲。 獲獎女明星，慈祥奶奶鳴。 【七絕】久旱逢甘雨 文/白雲從容 花枯土裂山叢渴，湖淺泉干淡水窮。  烈日猙獰冰雪熱，遇甘添雨潤林篷。     【釵頭鳳】長風嘯（新韻） 文/妙妙（新西蘭） 巔峰峭，長風嘯，寂林難覓空飛鳥。 青山景，湖中映。水光粼灩，醉痴酊酩。 醒，醒，醒。 花枝俏，寒燈照，暮簾獨影人孤寥。 冥思靜，心魂定。薄冰輕履，險尋捷徑。 幸，幸，幸。 一隻鳥，喊醒春天 文/碧水藍天 一隻神奇的鳥 從豫南小城起飛 帶着紅色大別山的精神 銜着豫楚一家的豪情 在高空中逆風而行 在寒流中迎風搏擊 翻過一座座山 跨過一道道水 飛向中國武漢 飛向洞庭湖北 她扯開嗓子吶喊 一聲聲驚天動地 英雄城市的英雄人 我們共同來抗疫 春天就在自己身旁 只要堅持就一定勝利 The End     來源：華人頭條B 來源：華人號：海外文苑

品嘗了美食卻長了很多贅肉，這是很多女性不希望的結果，因此，為了能夠瘦下來，為了能在出街時穿上喜歡的時裝，很多人准備在接下來的日子開始減肥，但是現在外出運動還是受到一定的限制，減肥也很難，不過，這里給大家推薦一種很簡單的方式，只要把每天的美食換一換，很快就可以瘦下來了，大家都來採用西紅柿減肥法吧。 一、西紅柿減肥的原理 西紅柿是一種蔬菜也是一種水果，是非常受人們歡迎的一種食物。而且西紅柿不僅營養價值高，還因為里面含有一些成分有利於減肥，比如西紅柿當中含有非常豐富的纖維素，可以幫助我們的腸道蠕動，促進排便，減少水腫，同時西紅柿不含有脂肪，而且西紅柿的味道不甜，碳水化合物的含量也非常少，這些都是可以幫助減肥的，而且西紅柿中含有特有的番茄紅素，對提升免疫力預防癌症還有幫助，所以，用西紅柿減肥讓身體瘦下來的同時，還能夠增強體質。因此，西紅柿成為很多人青睞的減肥方法。 二、西紅柿減肥的具體做法 無論用哪一種蔬菜和水果減肥，請記住一個原則，就是盡量生吃，減少油脂的攝入，因為油脂是含有大量脂肪的東西，攝入過多就會肥胖，還有第二個原則就是少吃碳水化合物含量高的食物，比如米飯、饅頭、稀粥等，這些在減肥期間一定要少吃。西紅柿減肥法就是以吃西紅柿為主，輔助其他的食物，但是，少油少糖一定要做到。 第一周： 早餐：吃一個煮雞蛋，吃一小片全麥麵包，吃一個西紅柿。 加餐：中間感覺餓了，也可以吃一個西紅柿。 午餐：吃 2 兩醬牛肉或者雞胸肉（不能做成紅燒肉），吃一個西紅柿，吃一小盤青菜（水煮或者少放油）。 加餐：吃一個西紅柿 晚餐：吃 2 兩水煮蝦，吃一個西紅柿，吃一點泡菜。 第二周： 早餐：吃一個煮雞蛋，吃一個西紅柿，吃一小片全麥麵包，吃一個蘋果。 午餐：吃 2 兩清蒸魚或者醬牛肉，吃一小盤青菜，吃一個西紅柿。 晚餐：吃 2 兩醬牛肉或者清蒸魚，吃一小盤青菜，吃一個西紅柿。 加餐都可以吃西紅柿。 兩周過後，體重會有明顯的下降，從第三周開始，早餐可以加上一些粗糧，比如玉米或者地瓜，午餐可以增加一點主食，控制在 2 兩以內。晚餐可以增加小米粥等，但是注意控制量。這樣再堅持吃半個月，減肥的目標就達成了。因為整個過程都會按時進食，所以，這種方法不會傷害到健康，同時，大量的補充蛋白質和維生素，會讓身體的體質增強，只要能夠堅持一個月以上，你的體重一定會降下來，完成想減肥的心願，美女們，趕快行動起來吧。 來源：華人頭條B 來源：華人號：華人生活

新華社長沙2月21日電（記者 譚暢）湖南省岳陽市岳陽樓區人民法院21日公開開庭審理一起非法收購、出售珍貴、瀕危野生動物案件並當庭宣判。被告人謝某某非法收購、出售國家二級保護動物水獺，獲刑六年六個月。 法院審理查明，被告人謝某某因喜愛水獺，為滿足個人愛好，在明知水獺是國家二級保護動物，飼養需要辦理相關許可證的情況下，2019年10月份通過網絡方式聯繫到廣西水獺賣家荊某某（另案處理）和被告人周某某（深圳水獺賣家），先後在荊某某處以35000元購買水獺6隻，在被告人周某某處以3000元購買水獺1隻。 其間，因飼養經驗不足，導致3隻水獺死亡。後因家人反對其飼養水獺，被告人謝某某將其中1隻水獺出售給了重慶買家岳某某（在逃）。2020年1月15日，公安民警將正在准備出售2隻水獺的被告人謝某某抓獲，當場查獲水獺2隻，隨後在其公寓房內搜查出水獺1隻。1月20日，公安民警將被告人周某某抓獲。 法院審理後認為，被告人謝某某、周某某違反野生動物保護法規，明知是國家重點保護的珍貴、瀕危野生動物，仍然予以收購、出售，其行為分別構成非法收購、出售珍貴、瀕危野生動物罪和非法出售珍貴、瀕危野生動物罪，且被告人謝某某的行為屬於情節嚴重。結合最高人民法院關於涉疫案件應從重處罰的司法解釋以及被告人謝某某犯罪動機系個人愛好而收購水獺，且認罪認罰，主動退繳違法所得等相關情節，該院依法判處被告人謝某某有期徒刑六年六個月，並處罰金人民幣兩萬元；判處被告人周某某有期徒刑一年兩個月，並處罰金人民幣八千元。 來源：華人頭條B 來源：華人號：新華網

朝鮮媒體首次報道韓國電影《寄生蟲》獲得第92屆奧斯卡4項大獎的消息。 據韓聯社2月21日報道，在日朝鮮人總聯合會機關報《朝鮮新報》今天刊文報道了電影《寄生蟲》和紀錄片《5·18 Hinzpeter Story》這兩部作品，評價其「赤裸裸地表現出了韓國社會」。 該報介紹，《寄生蟲》囊括了奧斯卡獎項中最有價值的最佳作品獎、最佳導演獎、最佳劇本獎和最佳國際電影獎等4個獎項，奉俊昊導演以錯綜復雜的悲喜劇方式呈現象徵韓國最底層和富有階層的兩家人，用藝術的筆觸，犀利揭示一小撮統治階級「為富不仁，視民眾為芻狗」。 「在以美國，白人為中心的電影界，被世界上最具有權威的機構評為綜合第一名。從這一方面考慮，這部名作淋漓盡致且獨特地體現了人類所面臨的貧富差異和階級矛盾。」文中這樣評價。 昨天，韓國總統文在寅的夫人金正淑在青瓦台宴請《寄生蟲》的主創人員。文在寅表示，《寄生蟲》改寫了韓國電影的歷史，也改寫了奧斯卡的歷史。他強調，會為韓國電影產業的進一步發展提供「切實的支持」，但絕對不會「干預藝術」。 而朝方的報道中，也特別提到，奉俊昊導演在李明博、朴槿惠政府時期，曾被列入文化界黑名單。 《寄生蟲》以黑色幽默的方式，展現了韓國社會貧富差距問題，其中窮人居住的半地下室引發廣泛關注。據《韓民族日報》報道，18日，首爾市政府和韓國能源財團共同宣布，將撥款為1500戶居住在半地下室的家庭提供房屋修繕，以改善其生活條件。 而報道中提到的另一部紀錄片《5·18 Hinzpeter Story》，則是德國記者尤爾根·欣茨彼特（Jurgen Hinzpeter）所拍攝的1980年光州民主化運動中未公開的影像。這位記者，也是韓國電影《出租車司機》中登場的人物原型。 來源：華人頭條B 來源：華人號：娛樂先鋒隊

生活如一碗清茶 ——靈遁者 越長大，越經歷一些事情，越發現生活不易。每個人的生活如此不易，我不願意讓你在我這里也是不易的。一個真正寫作的人，不應該是俗氣的，不應該總是被瑣事纏身，也就是說你必須給自己留出獨處的時間，寫作的時間。 所以你會發現，沒有哪個首富，能成為大作家。不是他們沒有思考，是因為他們沒有時間去寫。他們的日程表可能排到了一個月後了，怎麼靜心寫作呢。我挺敬佩馬雲，不迷戀金錢，不執着權利，敢於做時代的弄潮兒，又敢於放下，他的成功順理成章的。所以首富往往影響力很大，甚至比很多作家影響力大。 不是每個人都想成為作家，但幾乎每個人都想成為首富。作家本身也希望自己有錢，不為生活所困。 但還有一點，完全不暗事理，獨居在家，不經歷瑣事困難的人，也不適合寫作。因為寫作寫的是人，人的生活。人的生活不易，就體現在這些或高興，或悲傷的事情上。所以你還要深入生活，深入觀察生活，觀察人。 醫生是從死神手里搶人的人。魯迅棄醫從文，就是覺得從文能喚醒和拯救更多的人。所以這方面來說，作家也是從死神手里搶人的人。每個人都值得被救嗎？這是一個問題。 你思考這個問題的時候，會引發更多的思考。我在小說里，看過一個關於抗日的故事。一個日本軍人受了重傷，找當地的中國名醫醫治。所有的人都勸這位名醫，你不能去。日本人不該救，不值得救。而且救不活你得死，救活你也不撈好。但名醫不為所動，不顧罵名，依然奮力搶救這個日本軍官。 在他的醫治下，日本軍官脫離了危險，存活了下來。但就在日本軍官快要出院的時候，這位名醫又用刀捅死了這個日本軍官。日本軍官臨死問為什麼救他，又殺他。名醫說：「我跟師傅學醫時候發過誓，救人不問男女老幼，不分貧富，不分種族，懸壺濟世是我的職責。你在垂死中，我不得不救，我是醫生。殺死你，我也不得不殺。我不殺你，國恨家仇難下心頭，我死去的女兒也會恨我的。」 這是我讀的一個非常深刻的故事，這個故事讓我相信，任何人都值得被救。但值得被救，和最終被救是兩個概念。你欺負了別人，就要想着別人可能會報復。因果律在任何一個領域，都是適用的。 說到因果律，你大概會想到佛。佛說人皆有佛性。所以在佛的眼中只有兩種人。向佛靠近的人和即將放下屠刀靠近佛的人。所以佛學講眾生皆有靈性，不可殺生。殺生就是在造孽。 我看到網上有人這樣評論向佛的人，說很多向佛的人，都是懦弱的人。都是不大敢面對貧窮和現實，通過佛學來得到安慰。評論這樣語句的人，大概忘了，釋迦摩尼是什麼身份。他出生為王子，家境富裕，何來懦弱和貧窮？ 每個人其實都是修行者，修的不是學歷和能力，一定是修養。說的通俗點，就是性格。一開頭我就說了，人都難。有的人遇難事耿耿於懷，很多年不能釋懷。而有的人，遇事要麼堅強，要麼坦然，總之心態敞亮。這樣的人，勢必活得自然。 大多認真思考過，這些問題的人，大概可以有這個感悟，那就是你離真相越近的時候，往往離你自己越遠。當然這不是悲哀，是一種獎勵吧。科學家，哲學家，文學家……沒有一個不是這樣的。 人害怕孤獨，害怕無聊的生活，是因為人害怕一成不變。你需要不斷刺激自己。有一些東西，就是這樣被我們發明出來，好像就是要刺激，甚至毒害我們自己。但我們樂在其中。比如煙，酒，檳榔，毒品……我們都知道吃多了有害健康，但還是樂此不疲。 一個嗜酒如命的人，喝的不行了，到醫院，我們不能說，他不值得被救。即使他的妻子兒女總是罵道：「喝死算 了，禍害人的人。」所如何愛自己，愛別人，這也是一個問題。 我曾經寫過一句話：「妄想從無盡放縱中得到解脫，是自取滅亡。」遠離死亡，愛自己，坦然面對生活的快樂和挫折，就總結這一句就夠了。但能堅守信仰的人，又有多少呢？ 從心理學角度，在《探索生命》里，我也分析過，人確實是有矛盾的一面。這種矛盾性無法避免。但沒有矛盾的人生，不可想象。你無法從平靜中得到動力，有交互才有力的作用。人生不就是如此嗎？ 品人生，就像品一碗清茶。微澀中帶有淡香，慢慢品，入口不要急。形形色色，人來人往，都在一碗茶里。生活不易，才有嚼頭。當你遇見一個人的時候，他讓你舒服，如沐春風，你就好好和這個人學，你學別人的時候，學着學着就像了。當你遇到另一人的時候，他讓你恐懼，不安，你也好好看着這個人，你一定要問，我是這樣的人嗎？不要畏懼任何人，你是什麼樣的人，你也不要畏懼。因為我說了，任何人都得被救，即使總是迷失自己，想放棄自己。但我也說了，值得被救，和能被救活是兩個概念。 一個嗜酒如命的人，如果真的不要命的話，再好的醫生也救不回來，再好的作家也說服不了他。因為他認為自己的生命是屬於他的。但生命的矛盾性和社會性，告訴我們，生命不只是屬於自己。 「身體發膚,受之父母,不敢毀傷？」「父母在不遠游。」「人的價值在於奉獻。」「春風十里不如你。」……看到這些句子，你就知道了，愛絕不是一個人的事情。這就是如何愛自己，如何愛別人的秘訣。 我以為最好的生命的狀態，就是一碗清茶。男女老少都可近它。不會厭惡，也不會生出狂熱。所以好好品自己這碗茶，好好生活。我在這里等你，希望你春光滿面，攝人心脾！ 摘自獨立學者，作家，國學起名師靈遁者散文作品。 來源：華人頭條B 來源：華人號：靈遁者

導讀：靈遁者散文3篇摘錄，體悟生命的寧靜 1、人生的真諦 ——靈遁者 人的困惑是必然的，因為人有不理性的一面。這一點我在《探索生命》理寫道過，並且認為人性的十大公理之一就有這點。即人生具有矛盾性意識的，即人的意識一定有非理性的一面。 當人有困惑的時候，是人最悲慘的時候。這個時候，人會做出讓正常人覺得瘋狂的事情。比如華山跳崖，西安賽格跳樓，砍殺平民和警察，以及國外中等的槍擊事件。所以有一門心理學叫犯罪心理學。來研究一個人為何犯罪。其實這門心理學的功能在實用價值方面，還不如一些雞湯。 我看到有人這樣評論《平凡的世界》：「我初中是混混，打架生事，各種壞。偶然看了《平凡的世界》這本書，一下子覺得有人扇自己耳光，給自己當頭一棒。從此我就變了，轉變很難，但我做到了。現在是一名工人。」 人總是具有自我覺悟之心的，這又是人的理性一面。靠心理學，靠法律去治癒那麼人是不可能的。文學，散文，佛學，老莊學說，儒學，各種宗教……這些似乎更管用。所以我這輩子，大概要寫好多雞湯，因為人的心理困惑，有時候需要這樣的雞湯。 文字的力量，文學的力量，就是這樣展示它自己的。我思考了關於人生的意義，人生的成功等等諸多問題。最後我的答案是人最成功是在浮沉中找到讓自己不再浮沉的位置，和為之努力的自信。 老子如果活在今天，他不一定是有權有勢的人。他可能還是圖書管理員。他被各種生活規則限制，可是他真的會困惑嗎？迷茫嗎？我想不會的。他坦然面對這些，因為他相信好壞是相輔相成的。 有一些看似很成功的人，他自己竟然說自己不快樂。比如說喬布斯。據說蘋果公司市值快突破萬億大關，用富可敵國來說不為過。蘋果公司無論發展到什麼時候，喬布斯也不會被遺忘。 在他生命最後的時刻，他這樣說道：「我在商業領域似乎達到了成功的頂峰。在別人眼中，我的生命是成功的縮影。但是，除了工作，我很少有快樂。最終，財富只是我生活中已習慣了的現實。在這一刻，我躺在病床上，回想我的一生。我意識到所有的認同和財富，都令我非常自豪。但面對即將到來的死亡，它將變的毫無意義。在黑暗中，我看着醫療器械發出的綠燈，我感覺到死神的呼吸越來越近了。現在我知道，當我們一生積累了足夠的財富。我們應該追求一些與財富無關的事情。也許是人情，也許是藝術，也許是年輕時候的夢想。不斷的追求財富只會使得一個人變的扭曲。就像我一樣。上帝給了我們感官，就是讓我們感受每個人的愛。不是財富帶來的幻想。我最終不能帶着財富離開，我只能帶着愛情中沉溺的記憶，這些是你真正擁有的財富。給你力量和繼續生活下去的勇氣。」 喬布斯說的很真切，財富重要，財富給他驕傲。但一味追求財富會讓人扭曲。去想想一些貪官，但凡他們可以中途收手，也不至於落到監獄中。誰能控制人性，誰就能掌控自己的人生。 沒有比時間更值錢的東西，一生很短，看似你在花錢生活，其實你在花時間生活。成長需要時間，學會生活更需要時間。成功的人，都懂得利用時間。不去抱怨，不去怨恨，掙錢了還做很多慈善。 我說過，不要感謝富貴，也不要感謝貧窮，去感謝經歷，去感謝生活。你遇到的是你的緣分，你擁有的是你的幸運。當你拿刀指向別人的時候，其實你先把刀指向了自己，和自己的家人。 生活在平凡的世界，做一個平凡的人，也要活得真真切切。自己的傷口，縫起來是一個傷疤，但同時也是一個故事。你的故事越豐富，越精彩，你此生活的才有味道。這就是人生的真諦。 摘自獨立學者，作家，國學起名師靈遁者散文作品。 來源：華人頭條B 來源：華人號：靈遁者

在赤道附近的地方一年四季都不會出現下雪的現象，但是作為非常最高山脈的乞力馬扎羅山就非常的特別，這座山脈被稱為是「非洲屋脊」和「非洲之王」，這座山脈是由三座死火山構成的，整座山脈最高峰錐呼魯峰海拔為5895米，同時這里也是整個非洲最高的地方。 乞力馬扎羅山是一座神秘而迷人的山——人們真的難以相信在赤道附近居然有這樣一座覆蓋着白雪的山。 近年來，海拔5896米的非洲第一高峰——乞力馬扎羅山山頂積雪融化、冰川消失現象非常嚴重，在過去的80年內冰川已經萎縮了80%以上。有環境專家指出，乞力馬扎羅雪頂可能將在10年內徹底融化消失，屆時乞力馬扎羅山獨有的「赤道雪山」奇觀將與人類告別。 乞力馬扎羅山是坦桑尼亞和肯尼亞的分水嶺，非洲最高的山脈，也是同時是火山和雪山。在漫長的登頂路上，風景會一直從熱帶雨林演變到冰河世紀。 乞力馬扎羅山又被人稱為「赤道雪峰」。這個在赤道附近冒出的「冰雪世界」，白雪皚皚的山頂縈繞着層層縹緲的雲霧，無不令人稱奇，賞心悅目。 乞力馬扎羅山是坦桑尼亞和肯尼亞的分水嶺，非洲最高的山脈，也是同時是火山和雪山。該山主要由基博、馬溫西和希拉三個死火山構成，基博、馬文濟兩峰間由10多公里長的馬鞍形的山脊相連。中央火山錐呼魯峰，海拔5,895米，是非洲最高點。 乞力馬扎羅山山頂終年滿布冰雪，但冰川消融現象非常嚴重。該山四周都是山林，生活着眾多哺乳動物，其中一些是瀕危物種。 乞力馬扎羅山地區生長着熱、溫、寒三帶野生植物和棲息着熱、溫、寒三帶野生動物.除獨特地理外貌外，還可以邂逅到非洲象、斑馬、駝鳥、長頸鹿、犀牛以及稀有的疣猴和藍猴、阿拉伯羚、大角斑羚。 盡管乞力馬扎羅山峰頂部終年滿布冰雪，而2000米以下的山腰部分，氣候溫暖，雨水充沛。但在2000米到5000米之間的山腰部分，卻生長着茂密的森林，其中不少是非洲乃至世界上的名貴品種。 來源：華人頭條B 來源：華人號：華人寶典

無情的戰疫 深情的告白 著名歌唱家韓磊 青年歌唱家喻越越     一同將這份《深情的告白》送給此刻奮戰在一線的戰士們！ 作為孩子 他們動情訴說「您多保重，等兒凱旋」 身為父母 他們柔情囑托「你要聽話，快快長大」 成為戰士 他們深情告白「請戰出征，保家衛國」！ 面對這無情的戰疫 我願送你最英雄的榮光 最深情的告白 出品：新華社全媒編輯中心「聲在中國」 中唱集團 來源：華人頭條B 來源：華人號：娛樂哇哈哈

七絕--痛悼折翼天使 2020.02.21 死神陰影未除消，黃鶴樓空悵望遙。 今嘆濟危君折翼，旋添悲淚溢春潮。 來源：華人頭條B 來源：華人號：披着狼皮的羊

文本細讀與經典闡釋 李安全 名作欣賞·執教手記，2008年第4期       「文本細讀」之「細讀」（close reading），從字面上看，就是「封閉閱讀」，但是，實質上，「細讀」的根本含義是立足於文本的閱讀。「新批評」後期代表人物克林斯·布魯克斯提出的「adequate reading」，也就是「充分閱讀」，就是要對文本所蘊涵的豐富的內涵進行充分的發掘。尊重文本，從文本出發，通過細致的閱讀和反復的閱讀，注重細節的解讀和結構的分析，對文本所蘊涵的深厚意蘊作出「豐沛的闡釋」是文本細讀的最基本的准則。        按照《辭海》的解釋，「經典」的意思有二：一是「一定的時代、一定的階級認為最重要的、有指導作用的著作」。二是「古代儒家的經籍。也泛指宗教的經書」。文學經典一般是指那些具有鮮明審美特性和典範意義的文學作品。從根本上說，解讀經典就是讀者通過對文學語言的理解走進作品的藝術世界，與作品對話，與作者對話，用自己的心靈去感受。       正是基於這樣的認識，《高中語文課程標準（試驗）》就吸收並融合了「文本細讀」的基本理念與方法。在語文教材中也借鑒並化用了文本細讀的基本策略。比如，在高中語文教科書的課後「練習」中就有多次使用了「細讀」的概念。本文的要義就是要結合語文實際，聯系語文教材中的一些文學作品，具體探討如何將文本細讀的一些具體的、有用的理念和策略「貫通」到閱讀教學的實踐中去，解讀文學經典，「復原文學經典所傳達的經驗」，以求對文本做出深刻、豐富、個性化的「豐沛的闡釋」，實現經典文本的審美價值。 一、細讀文本：用「詩」的眼光讀詩 「文本細讀」要求對文本「多次重復地進行細致研讀」（萊奇），「注意力持續集中在文本上，集中在文本的語義和修辭的多層次相互關系上」，「強調文學語言本質上的比喻性的力量，及由此而生的奇異的力量」。瑞卡茲提出的「語義分析法」和燕卜蓀提出的「詞義分析法」則是語言分析的最基本的也是最有效的方法。從本質上說，這與中國文學中的「咬文嚼字」的傳統也是一脈貫通的。可見，語文教學中的文學欣賞，最根本的是要引導學生把文學作品作為相對獨立而完整的「藝術品」，「僅僅面對文本」，咀嚼語言，觸摸文本，進入到文本之中去，「用『詩』的眼光讀詩」（聞一多語），悉心體味，感受和發掘「文本」中所蘊涵的豐厚內蘊。 1．從品味文學語言開始，揣摩語言中所隱含的豐富的內蘊。 文本細讀之「語義分析」的具體方法主要包括如下三種：從詞與詞的關系中揭示含義，從句與句的關系中揭示含義，從段與段的關系中揭示含義。在中學語文的閱讀教學里，我們可以引用這種「語義分析」的方法，但不必也不可能按照這樣「精細」地實施，只是要着力引導學生分析「語義」，特別是那些意義含蓄或深刻的詞句的豐富內涵，進而達到對作品內涵的理解。 陸游《臨安春雨初霽》：「世味年來薄似紗，誰令騎馬客京華？小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花。矮紙斜行閒作草，晴窗細乳戲分茶。素衣莫起風塵嘆，猶及清明可到家。」如果單獨地看「小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花」這兩句，我們似乎可以讀出一種悠閒與安然，因為這里有「小樓」「春雨」「深巷」「杏花」，透過這些純美的意象，我們分明地感覺到了一種「好雨知時節，當春乃發生。隨風潛入夜，潤物細無聲」的「幽趣」，而且由「一夜春雨」聯想到「明朝杏花」，我們分明地領受到隱含着的「驚喜」與「興奮」。顯然，這樣的理解只是看到了「表面」，未能領略到其中隱含的情思。你想，「小樓一夜聽春雨」，可見作者是徹夜難眠的，自然也沒有做「歸家」的夢，而是無聊地聯想起「深巷明朝賣杏花」。「氣變悟時易，不眠知夕永」。可見，這無眠的夜是多麼漫長，多麼淒苦。為什麼呢？從第二句「誰令騎馬客京華」可知，詩人是作客他鄉，從末句「猶及清明可到家」可知，詩人是熱切地希望回歸故里。這樣聯系全詩就可以分明地體驗到詩人春夜難眠的苦衷與寂寞。自然，「矮紙斜行閒作草，晴窗細乳戲分茶」中的「閒」與「戲」也絕對不是一種悠閒與嬉戲，而是百無聊賴之餘的打發寂寞。這才是真正地「復原了作者的經驗」。       2．從反面去琢磨詞句所隱含的深刻含義。       除了結合文本來揣摩語言的豐富內蘊之外，我們還需要從「反面」去琢磨，體味隱含在詞句中的深刻的意義。錢鍾書《宋詩選注》中為王禹的七律《村行》所作的註解中有這樣一段話： 按邏輯說來，「反」包含先有「正」，否定命題總預先假設着肯定命題。王夫之《思問錄內篇》所謂：「言『無』者，激於言『有』而破除之也。」詩人常常運用這個道理。山峰本來是不能語而「無語」的，王禹說它們「無語」，或如龔自珍《己亥雜詩》說「送我搖鞭竟東去，此山不語看中原」，並不違反事實；但是同時也仿佛表示它們原先能語、有語、欲語而此刻忽然「無語」。這樣，「數峰無語」、「此山不語」才不是一句不消說得的廢話（參看司空圖《詩品》：「落花無言」或徐夤《再幸華清賦》：「落花流水無言而但送年」，都是採用李白《溧陽瀨水貞孝女碑銘》：「春風三十，花落無言。」）。改用正面的說法，例如「數峰畢靜」，就減削了意味，除非那種正面字眼強烈暗示山峰也有生命或心靈，像李商隱《楚宮》：「暮雨自歸山悄悄。」有人說，秦觀《滿庭芳》詞：「憑欄久，疏煙淡日，寂寞下蕪城」比不上張《離亭燕》詞：「悵望倚層樓，寒日無言西下」（《歷代詞人考略》卷八），也許正是這個緣故。 錢鍾書從「數峰無語」讀出了「數峰有語」，從「正」想到了「反」。我們在欣賞詩歌尤其是古詩時要注意詩人說「明」了什麼，還要注意揣摩詩人要「說」的是什麼，要注意體味語言和意義的關系，注意語言所表達的意思，也要注意語言中隱含的意思，既注意語言和意思的統一的一面，也要注意語言和意思對應或對立的一面。 比如，杜甫《旅夜書懷》：「細草微風岸，危檣獨夜舟。星垂平野闊，月涌大江流。名豈文章著，官應老病休。飄飄何所似？天地一沙鷗。」這是杜甫離開成都，攜家乘舟東下，經過渝州（四川重慶）、忠州（四川忠縣）時（765年）寫的。他早歲雖有「致君堯舜上，再使風俗淳」的理想，到頭來什麼事都沒有做成，只落得年老多病，親朋零落，流離失所，漂泊無定。其中「名豈文章著，官應老病休」兩句，從字面來解，就是「聲名不是由文章來確立，官職應當是因年老多病而辭去」。但是，這字面上的意思卻不是詩人要表達的意思，詩人要表達的卻是它的「反面」：我沒有做出其他的功業，我的聲名僅僅是因為我的「詩文」來確立，我的官職卻並非是我年老多病而解除，而是不受任用，受到排擠。這樣，我們才能體味到詩人內心的不平，體味到詩人內心的郁憤與無奈。「飄飄何所似？天地一沙鷗」則把自己比作一隻漂泊天涯、無處安身的「沙鷗」，這寂寞與淒楚才顯得尤其沉重，尤其渺茫。 3．把握文學表現手法的特點，解讀文本的深厚意蘊。 文學作為藝術，常常並不是「直白」地將自己的意思說出來，而是要運用象徵、借代、擬人、想象、夸張、隱喻等「藝術手法」來表達。我們在解讀文本時，自然也要注意從這些 「藝術表現手法」突破，讀懂這「藝術」中的內蘊。 比如，艾蕪在《文學手冊》一書中特別強調，「借代」是一種重要的文學表現手法，並以白居易《琵琶行》「門前冷落鞍馬稀」等例子來闡明「借代」就是使表達更為具體，更為形象，更有質感。《紅樓夢》中的兩首《西江月》是作者批寶玉的，其中「寄言紈絝與膏粱：莫效此兒形狀！」一句中「紈絝與膏粱」也是借代，代指那些豪門世家之子弟。這個道理是很好懂的，但是我們在解讀文本時，卻常常不能將它靈活地運用起來。比如，李白《行路難》前四句詩：「金樽清酒鬥十千，玉盤珍饈值萬錢。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。」我們很容易就可以理解其表面的意思，那就是，面對珍饈美酒，詩人不能或不願吞咽。為什麼呢？心中郁憤，痛苦，理想不能實現。其實，這樣的「解讀」固然是對的，但是，這還沒有理解其中更深刻的意義：這「金樽清酒」與「玉盤珍饈」不但是借代「美食」，更是借代一種富貴的生活。（李白雖然不得志，但似乎也沒有特別地窮困過，或者說，在富貴與理想之間，李白更嚮往的還是精神的高貴與理想的實現。）其實，這里只要與《紅樓夢》中「寄言紈絝與膏粱，莫效此兒形狀！」那一句中「紈絝與膏粱」的「借代」聯系起來就很容易理解。 二、裸眼讀書：結合自己的生活經驗和閱讀經驗去感受 文本細讀要求讀者要「努力爭做『理想的讀者』（the ideal reader）」，「理想的讀者」是什麼含義呢？這就要求「讀者」具有一定的文學文化素養，具有自主閱讀的精神，具有較強的語言分析能力、解讀細節能力、結構分析能力。新批評認為，解讀文本的意義有二：一是要復原作者的經驗，這就需要讀者從文本出發，在文本中去發掘，真正地「進入文本」；二是要喚起讀者對自己的生活體驗的回憶或再度體驗，讀者對「詩」的閱讀，與其說是理解詩人的經驗，不如說是對讀者自己的生活體驗的回憶或再度體驗。 我們主張「裸眼讀書」。所謂「裸眼讀書」，就是不要受到參考資料的束縛，不要把前人的定論作為自己的心得，不要盲從專家和權威的高見；所謂「裸眼讀書」，就是不抱成見，不戴有色眼鏡，不因自己的好惡而曲解作品；所謂「裸眼讀書」，就是要求讀者結合自己的生活經驗和閱讀經驗去感受。      1．結合自己的人生經歷去解讀。      ...

中新網2月21日電 檢察題材電視劇《決勝法庭》自在開播以來引發持續關注，創下了平均收視過2、單日最高收視率達2.471%的佳績。 劇照 該劇集合了於和偉、張佳寧、韓棟、胡靜、王耀慶、連奕名、杜源、王慶祥、王藝禪等一眾老中青實力派演員。如今劇情已接近尾聲，法庭終極決勝之戰即將上演。 《決勝法庭》是首部「以審判為中心」的檢察大劇。於和偉飾演的檢察官高劍，既是整部劇的核心人物，也是串聯起各個大小案件的線索。 劇中案件層出不窮，觀眾跟着編劇的精心調度看到了案件的發生、立案、偵察、審理、核查直到法庭審判的全過程，在真實而充滿戲劇化的情節中，仿若上了一堂堂驚心動魄的「法律課」。 《決勝法庭》中的案件，從反腐、經濟詐騙到家暴、校園霸凌等均有涉及，與當下現實生活中的熱點事件息息相關。 因此，在電視劇播出期間，社交平台上與劇情相關的討論此起彼伏，從這些並不遙遠的案件中，更多觀眾看到了「法律人」的溫度，。有網友評論說，「好多劇情就像發生在我們身邊，看劇的時候很容易就有了代入感」，「這劇可貴的地方在於，不但讓觀眾明白了很多專業的法律知識，而且讓『法律人』的特殊與平凡細膩鋪展，從堅持正義的人們身上看到人性的閃光點，獲得更多的正能量」。 據悉，《決勝法庭》每天19：30在浙江衛視中國藍劇場播出。 來源：華人頭條B 來源：華人號：中新網

中新網北京2月21日電 記者獲悉，2月18日，108位愛心明星攜手中華思源工程扶貧基金會(以下簡稱「思源工程」)再捐1萬件防護服給湖北。 這批防護服由廠家生產完成後由綠舟應急志願者連夜運抵武漢，21日清晨開始發放給醫院等單位。其中，武漢市漢陽醫院、紫荊醫院的5750件防護服，已由一線志願者「雨衣妹妹」送往醫院並入庫；其餘4250件防護服，由綠舟應急志願者送至武漢市第五醫院及武昌區徐家棚街社區衛生服務中心等單位接收。 思源工程供圖 2月19日，108位愛心明星攜手中華思源工程扶貧基金會馳援湖北的55.6噸醫用酒精，星夜兼程運抵捐武漢並發放給醫院。 據統計，截至2月20日，愛心明星攜手中華思源工程扶貧基金會已發往湖北省的物資，包括：15萬雙醫用丁腈檢查手套、50台急轉運救呼吸機、100台加溫輸液泵、50台高速急救泵、30輛負壓救護車(已交付給雷神山醫院、火神山醫院各10輛、金銀潭醫院4輛)、20.8噸84消毒液、2台便攜式彩色多普勒超聲系統、1萬個醫用口罩、110台乾衣機、200台微波爐、60盒3000份新冠病毒檢測試劑盒、10萬支注射用甲潑尼龍琥珀酸鈉、15箱消毒液、55.6噸醫用酒精、1萬件防護服、1000件醫用防護服、50台除顫儀、4000盒衛生巾以及其它物資等。 另外，「思源工程」收到110位愛心明星捐款共計2280.2萬元，以下為愛心捐款明星(愛心不分大小 排名不分先後)： 黃曉明楊穎夫婦、吳京謝楠夫婦、管虎梁靜夫婦、張大大、草圖君、井柏然、林志玲、劉昊然、袁姍姍、郭德綱、李治廷、張鷺、譚松韻、張柏芝、胡彥斌、歐陽娜娜、張雨綺、王寶強、馮提莫、李雲迪、李易峰、范湉湉、佟大為關悅夫婦、吳磊、姚晨、燃燒的陀螺儀、宋威龍、王子異、任天野、岳雲鵬、樂華NEXT組合(朱正廷、范丞丞、黃明昊、畢雯珺、丁澤仁、李權哲、黃新淳)、郭聰明、張文慈、汪峰章子怡夫婦、陳立農、李冰冰、papi姜逸磊、楊子黃聖依夫婦、鄭愷、費啟鳴、張靜初、林心如、趙麗穎馮紹峰夫婦、沙溢胡可夫婦、彭小苒、趙又廷高圓圓夫婦、王祖藍李亞男夫婦、秦俊傑、唐嫣羅晉夫婦、苗苗、鞠婧禕、張嘉譯王海燕夫婦、汪蘇瀧、魏大勛、於和偉、楊旭王一婷夫婦、賈冰、黃景瑜、李艾、侯明昊、吳謹言、關曉彤、聶遠秦子越夫婦、許凱、江疏影、姜文周韻夫婦、廖力生、林更新、秦嵐、陳偉霆、劉敏濤、潘粵明、劉志軒、戚薇李承鉉夫婦、邱澤、王琳、翟曉川、趙繼偉、原帥、張倫碩鍾麗緹夫婦、吉克雋逸、賈靜雯修傑楷夫婦、金瀚、柳岩、韓寒、顏丹晨。 來源：華人頭條B 來源：華人號：中新網

以下文章來源於桌子的生活觀，作者桌子先生 1 韓紅和她的慈善基金會被舉報了。 前幾天，微博知名大V司馬3忌實名舉報韓紅愛心慈善基金會存在違法行為，並在微博上列舉出了基金會的樁樁罪證，要求北京市民政局進行徹查，引發輿論的軒然大波。 沒錯，你沒看錯，他舉報的就是那個快把自己捐破產了，為武漢援助累到病倒三天三夜的韓紅。 一開始看到這條消息的時候，我覺得很滑稽也很詫異，國難當頭，怎麼還有這樣的跳樑小丑出來博人眼球？ 但是隨着事件的發酵，我看到越來越多的人開始質疑韓紅，甚至辱罵韓紅，我覺得自己有必要說點什麼了。 一開始，他們揪住韓紅的小辮子不放，說他們的操作不符合規范，支出過大。 可是一通查下來發現，韓紅慈善基金會的工作人員幾乎都是憑着一腔熱血在做事，每個月的工資只有一千多元。 他們又說韓紅沒有公開募捐的資質，可韓紅的資質明明已經下來了。 事實上，他的這種行為不僅是質疑，還存在着險惡用心。 在他的另一篇罵韓紅的文章中，他寫到韓紅說自己這些年把能捐的都捐了是無稽之談，因為他在2016年的基金會年度工作報告中發現韓紅只捐了65萬。 這一言論事後被網友扒出，他微博上提供的65萬截圖，其實來自於基金會2015年的公示。 也就是說，他是惡意PS了公示截圖，從中挑出了一個捐款較小的數額，誤導大眾。 看到這里我真的笑了，一個連證據都要P圖的人，還有臉來舉報？ 又說韓紅不公布明細，又說自己的明細是來源韓紅基金會的官網，這是啪啪打自己的臉？ 事實上，這根本不是什麼監督，也不是什麼質疑，而是赤裸裸沖着攻擊韓紅去的。 這個大V可說是一個專職「韓黑」，只有你想不到的，沒有他黑不到的。 從9日開始，他就不斷地在微博上寫一些所謂揭露韓紅的文章，給自己吸引了不少流量，增長了不少粉絲。 在他的「引領」之下，還有許多大V和網友都一哄而上，他們似乎要把韓紅啃得連骨頭都不剩。 然而真正心酸的是，被攻擊的時候，韓紅正在把物資送到醫院，她選擇默默做事，不回應。 因為她相信清者自清，濁者自濁，而且她也要求工作人員不要回應，把精力放在募集和運送物資上面。 別人沖在前線救人，而那股力量卻還在網上亂吠，這一幕強烈的對比真的太諷刺了。 一束光射進了屋子里面，照出了屋子里面所有黑暗，那麼這束光便是有罪的。 為什麼韓紅會被黑？ 誰叫你第一個把物資送到了醫院的手里面？ 誰叫你做慈善把自己的家產都快捐光了？ 誰叫你說連一包方便麵都可以公示並宣揚不給某慈善基金會交管理費？ 誰叫你在武漢慈善募捐整個社會都在為你叫好？ 我們古人有一句話叫：木秀於林風必摧之。 因為韓紅太優秀，太耀眼，讓那些無能的人、做慈善藏污納垢的人、內心骯髒污穢一直想把糞噴到別人身上的人，顯得太不堪，太相形見絀。 那些黑她的人，更多的是行業內的人，那個司馬3忌之前就做過眾籌，忽悠了一大筆錢。 她就像一面鏡子，照出了他們的醜陋，於是他們就急了，紅眼了，急哄哄要把這面鏡子摔碎。 「看，韓紅哪里是什麼好人，哪里是什麼聖人，只不過和我們一樣是小人」。 對於韓紅被黑，崔永元回復說：這幾個東西非常下作。 世上最惡心的事情莫過於用下流的手段去掩蓋自己的懦弱和無能。 我們可以什麼作為都沒有，但絕不能去抹黑和污衊別人的善良和熱忱。 2 韓紅這些年，真的太難了。 我們都知道，這些年韓紅為了做公益，已經掏空了自己的全部家底，韓紅基金會捐款總計數十億給那些需要幫助的人。 韓紅做的，遠比我們想象的還要多。 我之前看到過她的一個紀錄片，采訪過程中，記者跟隨韓紅去到了她幫助貧困戶的現場。 整個采訪看下來，你會發現韓紅幾乎無時不刻都在哭，她哭自己不是神，救不了所有人，哭一些人的悲慘境遇，哭自己不能幫助他們更多一點。 她嘴里說的最多的兩句話，一是「拜託你幫幫他們」，二是「對不起，原諒我。」 原諒我，不能照顧到你們每一個人，原諒我，面對絕症的無力回天。 而總是這樣為別人考慮，想要事事周到的她，卻沒有把這份體貼和細心用到自己身上。 上午的活動結束，跑了一上午的韓紅，那天的午餐，是老乾媽拌白米飯。 這就是我為什麼會因為看到有人不懷好意地質疑她會感到如此憤怒的原因。 當有人在以熱忱和善良之心溫暖着別人和世界，哪怕我們不能像她一樣發光發熱，至少也不應該把污水潑到她的身上埋沒了她的光。 那些胡編亂造的人你們怎麼忍心這樣踐踏別人的善良？難道非要被你們罵到再也沒有人做公益才滿意嗎？你們還是人嗎？ 韓紅朋友圈里有這樣一句話：何謂君子？君子為不憂不懼。 獅子不屑於狗吠，君子不會和小人爭執，而我們回應他們的最好方式，就是不要給他們製造憂懼，給予相信與支持。 3 為眾人抱薪者在這個寒冬凍得瑟瑟發抖，是我們整個時代的悲哀。 火神山醫院建設完成後，建築工人張元准備返鄉。 當初看到火神山醫院急需建築工人的招聘信息，張元想都沒想就報名參加了。 他覺得在國家遭難的時候，普通人能幫一把就應該幫一把，於是在所有人都急着逃離武漢的時候，張元義無反顧地從老家奔赴武漢。 為了趕工，這些日子里他幾乎沒睡過一個好覺，沒有慢悠悠地享受過一頓飯菜。 工期結束後，他早已滿身疲憊，只想着好幾天沒見的孩子，告訴他們爸爸做了一件偉大的事。 可結果怎麼樣，當他風塵僕僕地回到家鄉，沒有歡迎和贊美，知道他去了武漢，村民們的第一反應是：不要讓他回來。 於是他被要求隔離，而和他在一個病房的，卻是那些已經確診了的或者是疑似確診病例。 河南某小區，物業在群里發讓業主投票，決定讓不讓下班的醫護人員進小區。 相當一部分業主居然支持「不讓醫護人員進」，因為覺得他們身上可能攜帶病毒。 還有那個奮戰在一線的醫生，自己因為在一線搶救病人被隔離，而他的寵物卻被人活埋了，因為有謠言說貓狗也會傳染病毒。 這樣的事情還有太多太多。 李文亮被辱罵，說沒有吹哨人，事情絕不會鬧這麼大；李蘭娟院士被攻擊，說她公布研究成果，全部是為了自己的利益；甚至還有鍾南山院士也被黑，說他兒子不應該戴名牌的皮帶...... 國難之下，人性的醜陋展現得如此淋漓盡致。 他們忘了，如果沒有這些人，他們恐怕連按下鍵盤污衊和攻擊別人的機會都沒有，因為他們早就被病毒攻陷了。 為眾人抱薪者，不可使其凍斃於風雪。為大眾謀福利者，不可使其孤軍而奮戰。 為自由開路者，不可使其困頓於荊棘。 我們總是喜歡喊這樣的口號，可是如今這樣的口號卻顯得如此無力。 在中國，從來不缺乏英雄，總有人在埋頭苦幹，默默付出，他們願為民請命，更願意捨身求法，但最後他們得到的東西，往往讓人心寒。 讓善良者對世界失望，是我們所有人的恥辱。 其實韓紅這次被罵，很早之前就有人預測過了，沒想到一語成讖。 我們知道那些見不得光的人早晚會來抹黑他們，而我們要做的，絕不是沉默和縱容。 如果天空是黑暗的，那就摸黑生存；如果發出聲音是危險的，那就保持沉默；如果自覺無力發光的，那就蜷伏於牆角。 但不要習慣了黑暗就為黑暗辯護，不要為自己的苟且而得意，不要嘲諷那些比自己更勇敢熱情的人們。 我們可以卑微如塵土，不可扭曲如蛆蟲。 驅逐黑暗最好的方式就是發出光芒，抵制小人最好的方式就是堅定立場，堅守正義最好的方式就是維護善良。 韓紅，之前是你一直在影響我們、守護我們，這次就換我們來守護你，保護你吧。 我不相信這個世道會如他們所想那樣，我不相信就憑那些小人的力量就可以把你拉下馬，我更不相信他們空口白牙就能顛倒黑白。 我們雖然力量微薄，做不了什麼，但是我們至少能夠辨明是非，至少能夠在他們陷入困境的時候替他們發聲！ 來源：華人頭條B 來源：華人號：華哥讀報

中國記錄通訊社（記者 王玉倫）遵義消息：烹製美食，是勞動，更是創造；是技術，更是藝術；是物質，更是文化。苗家八大碗，就是打造苗族文化與美食無縫對接的良好平台載體，集天地之靈氣、梵淨山水之神韻，博苗家菜品之長，以苗家地道的食材為原材料，創造出風味獨特、品種多樣的苗家原生態滋補美食，弘揚了苗族美食文化，享譽四方，進一步推進了苗族美食產業事業發展化進程。                                                ...

雨水 寄語 文丨子耕 雨水召喚春光 迎一場春雨 等一片花園 ． 雨水召喚春色 讓雨水滌淨陰霾 還世間明媚的春天 ． 雨水召喚春潮 願山河無恙 祈人間皆安 ． 2020年雨水 ． 作者：孫其昌。筆名：子耕，山東泰安肥城人。中國詩歌學會會員，中國詩詞研究會會員。原肥城市副市長，山東省作家協會會員，泰安市作家協會書記，肥城市文聯名譽主席，桃文化研究會名譽會長。已出版發行詩集《鄉情放歌》《歲月風景》《都君新韻》詩與影《肥子國里好風光》《天南地北好風光》《桃文化初探》等專著。 【香江文藝報】編委會榮譽顧問：何達權（美）、鍾建新（香港）、胡正雲、唐至量（香港）、木子（香港）、劉松清、劉思展（香港）、左龍右虎（榮譽總編）顧問：沈競雄、羊鳴、傅少森、夏風、吳洪濱（維也納）名譽主編：淑文（新西蘭）、思鄉（美）、季俊群（巴西）主編：謝寧副主編：陳玉玲（香港）、播音、山風、馬文佳、李國苓、趙軍主任編委：李慧妤、秦志良、楊岸森、維港泊人（香港）、林金茂、胡樹新、仿若、陳雅萍、黃芸芸、葛霞、阮圓圓、黃發濱、萬年、胡風楚月、崔廣權、楊紅英等【香江文藝報】是香港國際名聯文化傳媒聯合玲瓏畫苑（香港）、香江資訊網、國際城市文學學會香港分會、鍾建新藝術館、美中文化藝術中心、海南齊白石藝術研究會、五台山善護念書院、河南中洲書院、香港左龍右虎國際詩書畫研究會等文學藝術社團共同創辦的文藝類國際電子報刊。 來源：華人頭條B 來源：華人號：香江文藝報

年輕時，單純的以為來日方長，當步入中年後才明白，人生路上更多的是時光匆匆，世事無常。 谷媽希望每個人都能在有限的時間里把握當下。 世事無常 好好把握當下 生活中，我們似乎總習慣去等，等下次，等以後，等有時間，等有錢，日復一日的在今天中等待明天，在明天中等待未來。   等到最後才發現，自己蹉跎了許多時光。那些以為可以等有空再做的事，回過頭時，已經沒有了機會；那些以為可以等下次再見的人，轉過身時，已經不在原地。   年輕時，單純的以為來日方長，當步入中年後才明白，人生路上更多的是時光匆匆，世事無常。 記得何炅曾在一檔節目中談起自己的經歷：   說以前不懂事，經常忙於工作，可能一個月才回家吃一次飯。他長居北京，而在長沙也有自己的房子，和父母住的房子之間，有直達的公交車。   每一次他回去之前，母親都會提前去他的房子，幫他打掃衛生，里里外外的收十好，直到去年春節，母親告訴他，可能不能再去幫他打掃衛生了。因為坐公交來回，感到很吃力，怕自己不小心跌倒。   最後，何炅感慨道： 「以前覺得時間還很長，直到那一刻才發現，爸爸媽媽真的老了，而自己虧欠了他們太多。」 人最容易犯的錯，或許就是覺得一切來日方長。對於親近的人，以為往後還有很長的時間來陪伴，卻忘了，世事無常，一不小心就後會無期，只剩下深深的無力與永遠的來不及。   在這個世界，你永遠不知道，明天和意外哪個先來。所以，想做的事現在就去做，想陪伴的人盡可能去陪伴，不要總等來日，來日並不方長。 有一句千古流傳的詩： 「人面不知何處去，桃花依舊笑春風。」 其實，它背後藏着一段「淒美」的故事。 一位書生到郊外春遊，無意中走進一個村舍，覺得口渴便敲門求水，開門的是一個女子，她帶着書生到家中，笑着為他倒水讓座。   兩人雖只有一面之緣，而女子美麗的面貌，溫婉大方的舉止，在書生心里留下了深深的烙印。 回去之後，書生一直思念這位女子，但一直沒有再去尋她，而是等到一年後的清明，才前往南莊尋找女子。   不曾想，已經人去樓空，他看到的只有緊鎖的大門，心心念念的人已經不知去了何處。   黯然之下，書生在門上寫這樣下一首詩，道盡傷感。 常聽人說，短暫的離別是為了長久的相伴。可是有時候，一時的離別，可能就會留下永久的遺憾。喧囂塵世里，意外和離別真的離我們很近很近。   不得不承認，人生一世，沒有無限歲月，只有光陰荏苒，沒有來日方長，只有世事無常。   記得， 在這獨一無二的一輩子，喜歡的就去追求，想說的就勇敢表達，擁有的就好好珍惜。不要總覺得未來很漫長，而把眼前該做的事留給無法預知的來日，畢竟，世事無常，我們能夠把握的只有當下。 -The End- 來源：華人頭條B 來源：華人號：勵志正能量

當地時間周四，伊萬卡身着價值1850美元（約人民幣1.3萬元）的黑黃相間綢緞印花連衣裙，走出位於華盛頓特區的家中，當天她還向71歲母親伊萬娜送上了甜蜜的生日祝福。 美國福克斯新聞網2月20日報道，這位38歲的第一女兒先是在Instagram上發布了她和母親的舊照，這些照片拍攝於她還是個小女孩的時候，包括母親伊萬娜穿着閃閃發光的銀色連體衣滑雪的照片，伊萬卡在圖片下方寫道，「媽媽生日快樂!」 在第一張照片中，伊萬卡穿着白色的有圖案的滑雪服，在母親的陪伴下快速滑下斜坡。伊萬娜戴着一頂白色的毛皮帽子，穿着一件幾何圖案的蓬鬆外套和合身的黑色滑雪褲，看上去很時尚。 在第二張充滿魅力的照片中，伊萬娜穿着銀色的滑雪服，站在滑雪板上。她金色的長發半卷着，露出亮晶晶的耳環。 最後一張照片中，年輕的伊萬卡站在鍍金的床上，俯身給母親一個甜蜜的吻。當伊萬卡穿着圍兜裙看起來很可愛時，伊萬娜穿着奶油色套裝和配套的蝴蝶結襯衫，看起來很有型。 這位溺愛孩子的女兒還在她的Instagram Stories上分享了這些帶有時髦邊框的照片，確保她的560萬粉絲都能看到。 除此之外，伊萬卡周四早上去上班前還給母親發了生日短信。她手里除了一張報紙什麼都沒有，可能是在開車上班的時候看的。 來源：華人頭條B 來源：華人號：娛樂八卦

為紀念電影史上的功夫巨星李小龍誕辰80周年，李小龍主演的四部經典影片《精武門》《死亡遊戲》《唐山大兄》《猛龍過江》將以4K修復版的面貌登陸日本，宣傳海報也隨即披露。 李小龍（1940年11月27日—1973年7月20日），原名李振藩，師承葉問，1940年出生於美國加州舊金山，祖籍中國廣東省佛山市順德區均安鎮，功夫片的開創者和截拳道創始人、華人武打電影演員，中國功夫首位全球推廣者、好萊塢首位華人主角。他在香港的四部半電影3次打破多項記錄，其中《猛龍過江》打破了亞洲電影票房記錄，與好萊塢合作的《龍爭虎鬥》全球總票房達2.3億美元。1962年李小龍開辦「振藩國術館」，1967年自創截拳道，1973年7月20日，李小龍在香港逝世，年僅33歲。 來源：華人頭條B 來源：華人號：娛樂八卦

都知道，章子怡和撒貝寧有過一段短暫的交往。當時，一個是北大才子，一個是「國際巨星」，在一起後，一度成為了大家眼中的「男才女貌」。據說，章子怡和撒貝寧是因某個節目相識的， 之後被拍到同游泰國親密照，戀情漸漸浮出水面。 然而，兩人終究沒能熬過現實的枷鎖，因章媽媽嫌棄撒貝寧太窮，不能給予女兒一個幸福的生活，於是反對兩人在一起。那麼，對於章媽媽的加以阻撓，章子怡竟然完全順從了，對此，外界猜測章子怡對撒貝寧是沒有什麼愛的。 那麼，章子怡真的愛過撒貝寧？看了兩人的舊照，網友：愛不愛一看便知！從兩人曬出的合照來看，可以看到章子怡親自餵食，而小撒是一臉享受的，笑得很是開心，但章子怡是面無表情的，不知情的還以為是被強迫的。 為何呢？印象中，章子怡和汪峰在一起後，每一次看汪峰的眼神，很多時候是崇拜和膜拜。即使走在一起，章子怡也全程依偎在汪峰的身旁，小鳥依人的，走起路來，臉上盡顯幸福的模樣。不知情的，還以為是剛處於熱戀的情侶，難怪章子怡不顧40歲高齡，為汪峰生下「二胎」兒子了。 如今，章子怡和撒貝寧都有了自己的家庭，也有了屬於自己的幸福，過去的就讓它過去吧！不管怎麼樣，希望兩人餘生能夠各自安好。對此，你覺得章子怡當年愛過撒貝寧嗎？ 來源：華人頭條B 來源：華人號：娛樂八卦

立新說 善於在各種意外中發現機會的人是智者。人生的魅力不是必然，而是在意外中重生。 點擊本鏈接閱讀《東周列國故事》之二十四：造城 齊桓公幫助邢國、衛國砌成牆抵禦北狄入侵，明助人、實為己。耗費巨大的人、財、物力為他國主持公道，是成為霸主必付成本。而在做霸主的同時，怎麼降低損失成本並獲得更多利益是一門大學問。一個國家真正的城牆要靠信仰、信用、實力來構築。比鋼鐵之牆更牢固的是人心之牆。 《中國歷史「源代碼」》 精選文摘 好制度為何能讓壞人變好人？ 今天我們繼續來講林漢達先生的東周列國故事——第24個故事，名字叫替刑衛造城。實際上這個故事非常之簡單，齊桓公為了繼續贏得自己在諸侯當中的霸主的地位，幫助了刑國和衛國去抵禦北方的少數民族北狄。這兩個國家被少數民族一把火，把都城燒得精光。所以齊桓公就聯絡了自己的隊伍，贈送他們兩座城市，去幫他們砌城牆。 那麼這簡單的故事對我的啟發，有什麼呢？ 第一點，我覺得齊桓公在幫助刑國衛國的時候，主觀上，實際上是為了自己，客觀上，是幫助了弱小的國家去抵禦少數民族的進攻。這就叫：人這一輩子，他的本性、主觀，都是為自己的，但客觀上呢，是可以幫助別人的。而幫助別人是手段，最終還是為了滿足自己的利益。名利嘛，一個名一個利。所以這里面你可以看到，管仲勸齊桓公去打北狄的時候說：錯過這個機會，如果魏國被北狄滅了，恐怕我們做霸主的威信就保不住了，所以還是為了自己霸主的威信去幫幫他們吧。更有意思的是，當齊國的軍隊到了刑國邊界的時候，北狄少數民族跟刑國打了兩三個月，齊桓公和管仲商量，說：北狄挺厲害的，我們先等會兒，按兵不動，等他們北狄和刑國兩敗俱傷的時候，我們再出兵，這樣我們的損失會小得多。從這兩個細節你都可以看得出，他們打仗的目的還是為了自己。 這樣子的策略，在歷史上是很多的，比如美國在第一次世界大戰、第二次世界大戰的時候，基本上都是學習齊桓公和管仲的策略。你們兩邊打起來了，美國首先宣布什麼？反正不是在我的本土打，我先宣布中立，完了打到戰爭過半了，你們都精疲力盡了，我再出兵，損失最小，獲利最大。一次世界大戰、二次世界大戰，美國都是採用這個策略。所以從這個意義上來講，任何一個好的制度，最主要的設計的出發點應該是什麼？就第一就是要承認，大多數人都是自私的，他都是為了自己的利益，這種利益有經濟的利益、看得見的功利、還有包括虛榮心、名聲，為了自己的內心的名利的滿足。所以好的制度一定是什麼？讓每一個人、每一個企業、每一個組織，為了讓自己的名利價值最大化，必須要為別人創造價值，要去幫助別人，最後才能成就自我。這樣的社會，這樣的制度，就是一個健康的良性循環的社會，就是幫助別人最終成就自我。 第二點，我們可以看到，要做世界的霸主，要讓各個國家的老百姓和諸侯敬佩你、聽你的，這個霸主的代價是昂貴的。你看那個齊桓公，為了成為諸侯的霸主，先去擺平魯國，就搞了三四回，勞民傷財，又去討伐宋國，又攻進了鄭國，又破山戎救燕國，還要幫衛國刑國抵抗北狄，建城，後面還要做好多事，所以，出力，出人，出錢，這是你要成為霸主付出的世界警察的代價。 我統計了一下美國，我一直講春秋戰國就是今天全球化競爭的一個古代的縮影，而美國為了當霸主，多管閒事，打了很多表面上看對他沒有利益的戰爭，比如朝鮮戰爭，美國傷亡了多少？172847人，軍費在1950年代是800億到1000個億，折合成今天的美元就是上萬億了，一個越南戰爭，美國打了20年，傷亡了36萬人，耗掉了當時4000億美金的軍費，把自己打窮了，黃金也沒有了，尼克松總統最後宣布停戰退出越南，同時也宣布美元紙幣跟黃金脫鈎，就是因為越南戰爭。而在伊拉克戰爭幹了十年，跟薩達姆鬥也花了1.7萬億美金，二戰結束之後，美國打了13場戰爭，有人統計一共耗掉了美國14.2萬億美元的軍費，所以特朗普上台過後，又追加軍費，今明兩年每年美國的軍費都接近7000億美金一年，這個是美國也好，當年的齊桓公也好，為了做霸主，要付出的代價。 霸主不是那麼好當的，首先你得有實力，其次你得承受這樣的戰爭、援助花費的金錢，如果美國要把14萬億美元拿來做他的國計民生，建設也好，補貼也好，多厲害！ 第三點，這個書里面也講到，真正造成牆還是要靠什麼？要靠人心!真正偉大的攻克不了的城牆，不是用鋼筋水泥，不是用磚切起來的，而是靠什麼?靠信仰！信用、人心、智慧、實力。我們的國歌義勇軍進行曲唱得好：中華民族到了最危險的時刻，每個人被迫發出最後的吼聲，要用我們的血肉鑄成新的長城。所以從春秋戰國時代就開始修長城，秦始皇修長城，明朝也修長城，這個長城實際上擋住了蒙古人了嗎？擋住了滿清了嗎？沒有！所以當年法國也在法國和德國的邊界修了馬奇諾防線，最後擋住了嗎？也沒有擋住希特勒的機械化部隊。 人家一個計謀，用了幾天征服了沒有防線、沒有馬奇諾防線的比利時，然後從比利時進攻法國，39天征服法國、所以真正的長城是要靠信仰、信用、實力！一個戰鬥民族的領袖在視察他的部隊的時候曾經問說，問大家一個問題，什麼叫領土？那些軍官士兵就回答說，領土包含了領空、領海、土地邊界線。最後這個戰鬥民族的領袖說，你們都錯了，我們國家的城牆邊界在哪呢？就在你們每一個士兵的腳下，我們的軍人的腳站在哪，哪就是我們的邊界、哪就是我們的領土、哪就是我們的國境線，所以這個戰鬥民族吞並了很多土地，這是靠實力來的。 講到這一點，我特別給大家推薦一本書，你去看《以色列的前世今生》這本書，以色列作為希伯來人，也就是猶太人，他們失去自己的國家和領土2000多年了，2000多年以後，他們憑借自己猶太教的信仰，還能夠重新回到中東，在阿拉伯人的地盤上搶了2.5萬平方公里的土地，而且都是沙漠，立國。整個猶太民族在全世界就一千多萬人，他們流離失所2000年，還能夠憑自己的信仰和人心重建自己的國家，現在以色列有800多萬人口，有600多萬是猶太人，猶太人在沙漠上也創造了經濟奇跡，他們有GDP，2017年是3500億美元，人均4萬多美元，還是全世界著名的農產品出口國，還有十多人得過諾貝爾獎，而且他們在阿拉伯國家的包圍當中打了四次中東戰爭，都是以少勝多。他們的名言是什麼呢？就是哪怕全世界都拋棄了我們，我們永遠不會放棄自己的任何一個人民。有一個案例，當時巴勒斯坦恐怖分子綁架了他們的一個士兵叫沙利特，而以色列政府為了救回這個人，釋放了1027個囚犯，去換一個普通的士兵，只有那些珍惜本國人民生命，尊重每一個人權利的國家，他們國家的城牆才是最堅固的。 來源：華人頭條B 來源：華人號：立新說

【敘文】美麗的夢，就在孤獨中此消彼長 - 新舊的墳頭，伴隨月色流浪絮語，一把蒿草要比一夜夢長，讓那些磷火到處飄盪。 尋求精神的依託，我心皈依，美麗的夢，就在孤獨中此消彼長，得到了冶煉。 在那些色彩交替的天地里，我心如魔，摘下冷冷的夜，祭奠着許多幻影。 有許多無辜，讓我在前日里夢見我父，還有昨兒所夢見的爺爺，他們都向我留下叮囑。 人類往復，不知何緣故，向前的腳步沒有停下，我感覺是否墳頭的蒿草太多了？ 就是夜長夢多的緣故吧，今夜星辰已經墜落，最好用筷子在夜色里拾綴。 來源：華人頭條B 來源：華人號：桂西老龐說

<p１：盼人月兩圓<span 月亮升起來，窗內的燈火<span 不再在黑夜里，孤獨地哭泣<span 寂寞長街，被月光溫暖籠罩着<span 一縷縷幽夢，走出紅塵俗世<span 如煙輕盈，飄盪在風中<br………………<span 春來燕歸，比翼銜泥共築新巢<span 桃紅盡染，山色朦朧露凝香<span 一切恰恰是最美好的模樣<span 風柔心暖，詩意澎湃<span 錦瑟年華，對影邀月話今宵<br………………<span 潑墨可描的風景，如畫展開<span 拈字入句，寫不盡風月三千<span 盼天際月圓之時，人影成雙<span 十指相牽，相依在月下 <span 枕風織夢，虛度光陰又何妨 <span２：等待<span 生銹的鐵犁鏵<span 在角落里望着日出日落<span 數着節氣，立春，雨水<span 驚蟄的雷聲未響<span 春分的亂，還有段距離<br………………<span 田野的草色，散發着香<span 泥土在沉默中召喚<span 種子燃起新生的希望<span...

作者：謝冕 不知不覺地，人就老了。人老了，首先是形貌上有了變化，變得不那麼可愛了。而其實質是，體質上有了變化，變得不那麼健壯了。這是不能不承認的。若不承認這一點，以為一切還如年輕時一樣，那在待人接物上就會出問題，例如不迴避一些不宜參加的場合等，而在行動上更會產生問題——老人有老人的身體條件，一般來說節奏應當放慢，急不得。應該適當地改變年輕時期的動作習慣，例如負重、下蹲等，不能過急過猛，要根據自己的體力行事。我在這方面就有過教訓。 以上說的，只是問題的一個方面。我以為更為重要的一方面是與上述反向的，就是不能老想着自己老了，更不能老把這掛在嘴巴上。不要想這些，一切如同往常，做應當做的事，說應當說的話。這就是，心態絕對要年輕。要是人老了，心也老了，那才是真的老了。我見一些同輩人，甚至比我歲數小許多的人，他老覺得自己老了，想着想着，步履就蹣跚起來，思維就遲鈍起來，衰老得很快。都說老年人要樂觀，這話好像說了等於沒說，但我卻認為是很重要的。 對老年人心理上最直接的威脅，是死亡。死亡是日近一日地逼近你，使你不能不心生恐懼，以為來日無多，於是手忙腳亂，弄得身心兩衰。其實，死亡是上帝平等賜給所有的人的，上自帝王權貴，下至平民百姓，大家機會均等，有什麼可畏懼的！王瑤先生生前講，「不想死，不等死，不怕死」。這里邊有樸素的哲理，不想死，就是現在流行的「活着的感覺真好」；不等死，就是我說的「該做什麼，該說什麼，一切照樣」；不怕死，就是「人人如此，怕也無用」。有了這三條，思想就會大解放。明知前面是終點，但行走就是一切。等到實在走不動了，那就停下來。 只要我們在行走，就快樂着，享受生命的每一天。我相信我這種生死觀並不淺薄。我的人生哲學是整體上的悲觀主義，局部上的樂觀主義。悲觀是絕對的，而樂觀則是相對的。我曾鄭重地說過：「人生到底是一個悲劇。」此話現在還不想修改。人來到世間，無憂無慮的童年稍瞬即逝，此後上學，是投入了一個大競爭，此後就業，又是一個更大的競爭。人生途中充滿了壓力和艱險。有的人就此敗下陣來，終生潦倒；有的人經歷過種種磨難，穿越過人生諸多的憂患，能夠戰勝那一切險阻，並最終到達自己的目標，這是一種成功的人生境界。而這樣的境界卻不是每一個人都能獲得的，只有少數人或極少數人在這種艱難的競走中走到了前面。 話說回來，即使是那些幸運的到達者，當他們功成名就之日，多半也人已中年，人生開始走下坡路了。我這里講的只是學業和事業上的競爭，沒有說天災和人禍，沒有說病苦和貧窮，沒有說突如其來的天崩地裂。人生擁有的純粹的快樂，只在短短的童年的一瞬間，這能不讓人慨嘆嗎？人生究竟是苦多還是樂多？我的局部的樂觀是建立在整體的悲觀之上的，所以我並不膚淺。但是我到底還是樂觀主義者。我主張以快樂的態度對待人生的一切苦厄。我的主張就是認真每一天，快樂每一天，享受每一天，也美麗每一天。 我們畢竟無力對抗衰老。但我們的樂觀精神能夠延緩它的到來。我希望認真地對待人世擁有的每一天。想讓人高興的事，做一個自己快樂也讓別人快樂的人。有些人老了以後心情也變壞了，他自己不快樂也總讓別人不快樂。我希望我不是。我願忘記那應當忘記的，記住那應當記住的。放下的是那些傷害、那些卑鄙和污穢，放不下的是那些溫情、那些友愛和良善。人生只是一個過程，過程以外，什麼都不能留下，包括人們十分看重的名譽、地位、財富。世間沒有什麼比友情、親情、愛情更寶貴的東西，它們無價，金子也換不來。 現在我已從工作崗位上退了下來，工作上的壓力比過去少了，但我還是很忙碌。寫文章、參加社會活動之外，我始終堅持身體鍛煉，慢跑、冷水浴，這是一年四季不間斷的。最近在一位年輕朋友的鼓勵下正在學打網球，雖然現在還怯於上場，但已是一個「網球迷」，居然也知道阿加西、庫娃和大小威廉姆斯了。這是我「古稀」以後發生的事。去年我曾在大風雨中登上黃山的蓮花峰絕頂，今年更在暴風雨中步行七千九百九十六級石階直逼梵淨山金頂。在這些活動中，我每次都走在所有的年輕和不年輕的同伴的前面，他們都稱贊我「四十五歲的體力」，我當然有點得意。盡管仍然有很多讓人煩憂的事，但我的生活充滿了情趣。做一個健康的人，不僅自己快樂，而且也會使周圍的人快樂。 當我們活着的時候，要記住那些在困難時幫助過我們、在痛苦時安慰過我們的人。當我們不在的時候，也讓人們記住我們的一些好處，至少人們會給你這樣的評語——一個可愛的人。做一個除非萬不得已，盡量不給別人（包括自己的子女）添麻煩的人，做一個別人喜歡你、至少不討厭你的讓人親近的人，這就是我的人生的「大」目標。我始終心懷感激，為那些想着我的、記着我的、愛着我的人。我不看重一切身外之物，我只看重我內心的那些秘藏，為那深深的、淺淺的、濃濃的、淡淡的、若即若離、若有若無、抓不住又放不下的一縷扯不斷、理不清的情思…… <span 不論我們活得多麼艱難，我們應當盡一切可能，讓生命美麗每一天！ ——————END—————— 來源：華人頭條B 來源：華人號：心宜善

【本刊訊】老北京人特別喜歡八這個數字，不信，就來數數，八大樓、八大居、八大堂、八大春、八大坊、八大祥、八大胡同、八大處、八大怪，甚至吃食都有八，比如點心的京八件，宴席里的八大碗。不光這些，連親王都是八大，八大鐵帽子親王都如雷貫耳吧，是不是都是八？ 也許因為八這個數字既是雙數，含義也很吉利，所以八這個數字曝光率可是超高啊。但是，這里面子丑寅卯的學問可大了，您不信，那麼就給您盤盤。 八大樓 說到吃了，正所謂「食不厭精，膾不厭細」，那麼這里不得不說的就是八大樓了，這里可是魯菜的天下，這八大樓都是以魯菜為主，集中在前門一帶。 雖說都是八大樓，但是暗地里，這八大樓，可是有個排序，從狀元東興樓開始依次是，泰豐樓、致美樓、鴻興樓、正陽樓、新豐樓、安福樓和春華樓，您該說了，這排名出自哪？說句實話，無從考證了。 但是八大樓的盛名卻有據可查，比如梁實秋先生在《鍋燒雞》一文中記載：「（致美齋）因生意鼎盛，在對面一個非常細窄的盡頭開辟出一個致美樓，樓上樓下全是雅座。但廚房還是路東的致美齋老廚房，做好了菜，由小力巴兒提着盒子送過街。」 而東興樓的興盛，從梁實秋的話語里可以讀出失望，「勝利後，我返回故都。據聞東興樓移帥府園營業，訪問之後大失所望。蓋已名存實亡，無復當年手藝。」 八大居 八大居是在清代，老北京城頗為著名的八家風味餐館，居一般是指規模較小的餐館，只辦宴席，一般官員或秀才進京趕考多會選擇在此落腳。這八大居分別是：砂鍋居、天興居、鼎和居、廣和居、義盛居、同和居、天然居、會仙居。 目前僅存的還有就是砂鍋居、天興居、同和居，砂鍋居的砂鍋白肉，肉的肥瘦層次感鮮明，入嘴軟爛爽口，粉條軟糯而不失筋道，湯汁濃郁但又不膩，好吃到連砂鍋里的最後一滴湯汁都喝乾淨了……很多牙口不好的爺爺奶奶依然能吃，配得上百年老字號的名號。 天興居則是以炒肝、包子著名，他們的炒肝顏色會更為紅潤，芡汁透亮，仿佛閃着賊光，用「飽盞含晶」形容絲毫不過。端起來，蒜香撲鼻、肥而不膩、這才是吃的最高境界。 八大堂 那時北京的飯莊以「堂」字號規模最大，最著名的飯莊號稱「八大堂」，如金魚胡同的福壽堂、東皇城根的隆豐堂、西單報子街的聚賢堂、東四錢糧胡同的聚壽堂、總布胡同的燕壽堂、地安門外大街的慶和堂、什剎海北岸的會賢堂、前門外打磨廠的福壽堂等。這些飯莊一般要有兩三進四合院，幾十間房屋，同時能擺開八人一桌五六十桌席面。房間陳設要雅致，餐具考究，菜品精美，此外還設有戲台。 這些「堂」字號的大飯莊多分布在府邸、大宅門的聚集區。如隆豐堂專做王公府第買賣，各府阿哥以致管事官員小聚玩樂多在隆豐堂飯莊；慶和堂專做內務府司官買賣，司官們下值大都要到慶和堂聚會，商量公私事項。 前門外的大飯莊多為大買賣服務。開業於光緒二十八年的福壽堂規模宏大，菜品也考究，據說名菜「紅燒熊掌」製作時要用蠟燭火焰慢慢煨十天，吃時純香軟滑，一度名揚全城。客人以大商人為數最多，像同仁堂樂家，瑞蚨祥孟家，五老胡同鹽商查家以及馬聚源帽店等大買賣，一般都在福壽堂設宴請客辦事，並請戲班子演戲助興。但是堂字號的飯莊生意做得很古板，價錢貴，也不設散座，不適應時代變化，到後來終被經營靈活的「居」字號、「樓」字號飯莊所替代。 八大春 八大春是在西長安街一帶的八家風味餐館，分別是：即芳湖春、東亞春、慶林春、淮陽春、新陸春、大陸春、春園、同春園。但是風味卻不盡相同，東亞春為廣東風味；新陸春、大陸春、大陸春、慶林春為四川風味；淮陽春為淮陽風味；春園、芳湖春、同春園為江蘇風味。 現存的只有同春園了，同春園擅做魚餚，如清蒸鰣魚、雙鼠黃魚、清蒸鱖魚、炒鱔絲、炒鱔段等。而點心以小籠包子最為有名。 京八件 聊完館子，還得聊吃食，咱們老北京逢年過節，走親訪友，這點心匣子是比不可少，就連結婚拜親家，這點心匣子都得成雙。那麼，到底京八件是什麼呢？ 京八件這里面，可有講究，分為大八件和小八件。大八件是以八塊不同品種糕點，搭配一組，重量為一斤，里面有翻毛餅，大卷酥，大油糕，蝴蝶卷子，幅兒酥，雞油餅，狀元餅，七星典子等。 而小八件顧名思義，也是八個品種，但是要比大八件小一號，是以十六小塊湊一個匣子，重量也是一斤，主要有果餡餅、小卷酥、小桃酥、小雞油餅、小螺絲酥、咸典子、棗花、坑面子。 八大碗 八大碗是咱老北京人辦紅白喜事的「流水席」中的必不可少的八道主菜，且聽小編給您細數：大碗三黃雞、大碗黃魚、大碗肘子、大碗丸子、大碗米粉肉、大碗扣肉、大碗松肉、大碗排骨。 八大坊 老北京「八大坊」泰合坊、六合坊、均宜坊、明宜坊、便宜坊，看似只有五個，但實際上早年便宜坊有四個分號，因為味道好而生意紅火，這四個分號全部被歸為了「八大坊」。所以雖是八大坊，但實際上只有五大坊。而如今尚存的也只有便宜坊一家，生意做得是老字號里最大的了。 便宜坊始於1416年，至今600餘年，比全聚德要早了400多年。在所有老字號里也是首屈一指，燜爐烤鴨是便宜坊的金字招牌，據傳源於明成祖時期的金陵片皮鴨，之後技術經過代代傳承改良，已經爐火純青，幾近巔峰。若說最傳統的烤鴨，當便宜坊莫屬。 對於便宜坊，各位看官肯定也沒少吃，小編就不多推薦了，1416烤鴨一定要來一套就是了。 總店在北京崇文門，各地有多家分店。 八大祥 話說吃穿住用行，哪樣都不能少，咱們說完了吃的，也得聊聊穿的，咱老北京人體現的就是講究，吃不馬虎，穿也絲毫馬虎不得。 咱們有句老話講，「買布八大祥，吃飯八大樓」可見八大祥的名氣。八大祥是指老北京位於前門和大柵欄一帶，有八家帶「祥」字的綢布點。分別是：瑞蚨祥、瑞生祥、瑞增祥、瑞林祥、益和祥、廣盛祥、謙祥益、祥義號。 經營至今，「八大祥」只剩下瑞蚨祥和謙祥益（北京絲綢商店）兩家百年老店了。 八大怪 第一代「八大怪」，大約出現於清代咸豐、同治、光緒三朝。他們是：窮不怕、醋溺膏、韓麻子、盆禿子、田瘸子、丑孫子、鼻嗡子、常傻子，共八位民間藝人。此外，這一時期天橋著名的民間藝人還有十幾位，如河字顏、老萬人迷、隨緣樂、百鳥張、壇子王等人。其藝術形式包括說、拉、彈、唱、武術、雜技、寫字繪畫等，其藝術風格與造詣，只有雅俗之分，而無高下而論，異彩紛呈，各逞英雄。 第二代天橋八大怪，主要是指在辛亥革命以後出現在老天橋民間藝人中的佼佼者和演技奇特怪異者。他們成名於天橋經濟日趨繁榮的形勢下，在眾多的藝人中靠獨特的演技脫穎而出以至拔萃，在京城影響較大。當時，在表演和藝術上成功的有二十多位，但各類史料記載和老百姓口頭傳誦者只有八位。他們是：讓蛤蟆教書的老頭兒、表演滑稽二簧的老雲里飛、裝扮奇特的花狗熊、耍中幡的王小辮、三指斷石的傻王、耍金鍾的、數來寶的曹麻子、耍狗熊頂碗的程傻子。 八大處 所謂八大處就是八座佛教古剎，由三山環抱，因保存完好的八座古剎而得名，又以自然天成的「十二景」聞名遐邇，古人即贊曰「三山如華屋，八剎如屋中古董，十二景則如屋外花園」又有雲「香山之美在於人工，八大處之美在於天然，其天然之美又有過於西山諸勝」。 一處是長安寺，始建於明代（1504年），寺院內植玉蘭、白皮鬆等珍貴花木，並設有八大處文物展覽。 二處是靈光寺，創建於唐代，是八處中現存規模最大最完整的一處。寺院依山而建，院記憶體有元代遺留的一棵銀杏樹。西院峭壁下有蓮池，蓄養着各色金魚，池旁有遼代塔基。為供奉從塔基中發現的十一世紀釋迦佛靈牙舍利，特在寺北院新建了一座八角十三層佛塔，塔高51米，為靈光寺增添了新的景色。 三處是三山庵。這里只有一個院落，遊人以此作為登山的起點。 四處是大悲寺，共三層殿堂 ，前殿內有十八羅漢雕像，傳說是元末雕塑家劉元的作品。 五處是龍泉庵，建於清康熙十一年（1672年），後經重建，現保存較完整。這里是遊人休息飲水的地方。 六處是香界寺，為八大處的主寺。過去是封建帝王游山休息之地，正殿供奉大佛三尊，庭院有一高大的白玉蘭，傳說植於明代。 七處寶珠洞，是八大處中山勢最高的一處。這里有一座乾隆題字的牌坊。洞口附近的岩石為礫石膠結岩，形似蚌珠，故名寶珠洞。傳說清代海岫和尚曾在洞里住過多年。現洞內還有他一個塑像，俗稱「鬼王菩薩」。 八處是證果寺，西北角有石崖洞穴如屋，叫秘摩崖，位於師山半腰。洞內有石桌、石床、石門和石窗。相傳七世紀隋唐時，有位盧師和尚從江南來到這里，在秘魔岩里居住了下來，不久便收了兩個弟子。當時天旱禾苗枯萎。他的兩個弟子自薦能呼風喚雨，並一起跳進附近的泉水池里，化成兩條青龍。不久，下起了大雨，救活了莊稼。從此，人們把這座山稱盧師山，把秘魔洞叫盧師洞。百姓修堂建廟以示敬意。 八大胡同 八大胡同的久負盛名，可謂是「老太太的被窩——蓋有年矣」，它是舊北京城的一景，雖然並不是光彩的一頁，但是讓我們感知了老北京的背面和犄角旮旯，這才是最為真實的。 八大胡同位於前門外大柵欄西南至天橋那一片，通常是指百順胡同、胭脂胡同、韓家胡同（老名韓家潭）、陝西巷、石頭胡同、棕樹斜街（老名王廣福斜街）、朱家胡同和小力胡同（老名李紗帽胡同）。 可實際不止八條，從這個順口溜里就能看出來，「王皮菜留，朱矛燕家。大小李紗，石頭韓家。」 八大王 說了這麼多八大，咱們再來細數點有趣的八大，現在這各種清宮戲里，可少不了這八大的影子，要不戲份都不足了，那說得就是咱們大清朝的八大王。 八大王就是在大清的開國史上，對清朝建立有赫赫戰功的王爺，而這些王爺的身份都是皇帝的嫡系子孫，最特別的是，這八位親王的爵位永遠不會降，又被稱為鐵帽子親王。 那咱們來認識清宮戲里，戲份最多的八位王爺：禮親王代善（太祖子）、睿親王多爾袞（太祖子）、豫親王多鐸（太祖子）、鄭親王濟爾哈朗（太祖侄）、肅親王豪格（太宗長子）、莊親王碩塞（太宗子）、克勤郡王岳托（代善子）、順承郡王薩哈廉（代善子）。 很多時候，念想會變成一餐飯、一個故事，老北京城里這麼些個「八」，就是我們對逝去的四九城的想念，讓我們能夠肆意懷舊。不會站在四九城中覺得恍惚，不會再讓我們覺得熟悉而陌生。 來源：華人頭條B 來源：華人號：國際華文媒體聯盟

文/言公 三十四 滿山滿嶺的樹葉釋放出誘人的金黃。七曜山穿上秋天的衣裝，預示着汗水浸潤的收獲和希望。這個秋天，光明村人比先前任何時候都要忙碌，只要天亮高音喇叭一響，男女老少都身帶鐮刀、背篼、鋤頭等工具，像軍隊鐵一般紀律似的，集合在青蒿地里，割的割，抱的抱，背的背，運的運，井然有序，如工廠里的一條流水線。一米多高的青蒿杆猶如嬰兒的手臂，骨節上粗大肥實的葉子散發誘人的清香，潤肝潤肺，沁脾沁胃。像愛護自己的眼睛，寧願割傷身上的骨肉，也不願傷及七葉一枝花的皮毛。光明村人誰都明白，這是刨出「金娃娃」的指望啊。 「早晨來從東路來，望見路西紫雲開。東邊一朵紅雲起，西邊一朵紫雲開。」「紅雲起，紫雲開，紅旗繞繞下天台。紅旗插在山坡上，請來二位歌秀才。張秀才，李秀才，請你上山擺歌台。」 土家山歌和着勞動的聲聲號子，飛向四面八方。在光明村人的巧手撥弄下，一天下來，青蒿要裝上幾十車。幾十上百畝的田地露出黃土的原型，躲在青蒿腳下的七葉一枝花現出嫩黃的身姿，開始卸裝冬眠，在泥土里厚積養分蓄勢發力，等待着來年春天再生再長。 縣里有一家平湖制藥廠，年初增加了一條青蒿口服液生產線，需要購進大量青蒿原料，除了本縣幾個基地供應外，還吃不飽，從外地調入才能滿足生產的需要。早在幾個月前，鍾嘉陵、於淼淼領着季思羽，幾次走進藥廠，實地考察，幾番商談，簽下了購銷合同。 村公路臘月底才能正式打通，割下的青蒿只好靠人力運到公路邊，然後裝上汽車運進縣藥廠。載重幾十噸的汽車魚貫而入，拉着青蒿向縣城飛馳而去。進城的公路鋪上了柏油，可多數路段還是單車道，隔一段路才有一節雙車道，來往的大車只有在雙車道上才能錯過。稍不注意，汽車會一輛接一輛地被堵在路上，運載能力跟不上青蒿的收割步伐。道路瓶頸不打開，青蒿堆在車上運不出去，時間一久，會受熱燒傷，甚至腐爛，再也變不成錢。光明村人心急如焚，恨不得汽車變成飛機。季思羽更是急得像熱鍋上的螞蟻，一會兒在青蒿現場組織協調，一會兒又跑到公路上指揮車輛。 那些身體健朗的老人，眼見排着長龍般的車輛和季思羽心急火燎的神情，也不甘守在家里，自願舉着紅色顯眼的小旗，沿着公路來來去去地指揮車輛依次前行。運輸瓶頸迎刃而解，來往車輛暢通無阻。不到十天，三千畝青蒿割得一根不剩，如期全部拉到制藥廠。 當年結算下來，光明村家家戶戶捧回了不小的一筆紅利，最少的有七八千元，最多的達到兩萬元以上。 「同是七曜山人，同頂七曜山的一片天，同吸七曜山上的空氣，同飲七曜山里的河水，人家光明村的支書還是一個『大學生村官』、一個年紀輕輕的女孩子，能替一個村的人做主，想得到做得到，刨出了『金娃娃』為什麼我們這個村的支書不會干呢，我們又什麼時能像光明村一樣刨出一個『金娃娃』，腰包也鼓脹起來呢？」其它村子的老百姓開始嫉妒眼紅了，憋了一肚子的疑問，怪罪起他們的村幹部來，甚至跑到鄉里打「小報告」。 光明村在實施產業項目之初，於淼淼事先埋下了伏筆，她在靜觀五藥鄉其它村子父老鄉親的臉色。她想，等到光明村人賺上一把錢，不信全鄉父老鄉親不會會自發地加入其中，那可真是一件事倍功半的好事。果然，放一根長線，不愁釣不到大魚，上萬村民自覺自願上了鈎，來咬這個大大的誘餌了。於是，鄉里借勢發力，加速七葉一枝花套種青蒿項目規劃進程，不費嘴舌之功，與家家戶戶簽訂了協議。季思羽表情似乎很平常，其實內心有一種說不出的欣喜，又暗自醞釀着一個更大的計劃。她巴不得七曜山村村寨寨冒煙，這個產業做得越大，越是一件好事。那時，藥廠建起來，也不會為原材料發愁了。 湘渝派上了大用場，巡迴村村寨寨傳經授業解惑。他還盯住五藥鄉這次大集中、大規模地擴張面積，不動聲色地調整藥廠規劃。他設想，在藥廠下面建幾個車間，分線生產七葉一枝花、青蒿口服顆粒、口服膠囊、口服液等系列藥品，申請專利，創立名牌，搶占全國各大市場，來個一本萬利，給光明村人抱回一個更大的「金娃娃」。 這半個月來，湘渝和季思羽各忙各的事，很少在一起。一日不見如隔三秋，每當深夜躺在床上，湘渝很想掏出手機打電話或發微信，和季思羽黏糊一陣。可他轉念又一想，人也不能太自私，要忍耐那腔渴望的愛，把對思羽的想念當作禱告，讓她安安靜靜地休息，等待這場脫貧攻堅大決戰打下來，以後在一起的日子還長着來。其實，季思羽也無時無刻都在想念着湘渝。事業上心心相印，生活上理解支持，分別時相互掛念，這也許就是人們常說的情投意合吧。兩人合作一年多了，有一種神交心往的感覺，非他不嫁、非她不娶的願望在兩人心中愈加地強烈。 夏天放不下和季思羽的初情舊戀，還在「死纏爛打」。如何讓夏天走出這般痴情呢？唯獨只有和湘渝走進婚姻的殿堂，讓夏天睜眼看到她成為新娘的現實，恐怕才會關閉夏天那扇如痴醉的大門。 季思羽嫁給湘渝的決心不會改變，可決心是決心，只能把愛慕深藏在心底，畢竟這場「脫貧攻堅大決戰」還沒有最終收官。她完全相信，湘渝不是一個傻瓜，正像時下一句網絡語言說的，他懂得的。 又是一個周一碰頭會，湘渝和盤托出他幾個夜晚草擬的一份制藥廠調整規劃。省中藥材研究所負責人一口氣看完，當場又是興奮不已：「這個調整規劃與我們想到一起了，不謀而合。我們所里不僅同意在光明村藥廠基地建立兩條中藥生產線，還要投入一筆中藥研發創新資金，全力驅動中藥生產開發建設。」 鍾嘉陵喜形於色，端着他那個常用的玻璃茶杯，呷了兩口：「五藥鄉的父老鄉親真是要來一次大翻身了。我鍾嘉陵來個毛遂自薦，去找相關部門爭取納入全縣科技創新項目，加入全縣創新團隊，贏得創新驅動重點扶持。」 於淼淼看了看湘渝那疲倦的眼神，豎起了大拇指：「湘渝，你和省中藥材研究所的專家都是好樣的，都是父老鄉親的『活財神』。我們五藥鄉財政再困難，哪怕砸鍋賣鐵，也要不惜血本傾斜資金，支持你們研發項目出成果。這不僅僅是光明村八百多人的藥廠，更是五藥鄉兩萬多人的藥廠，一旦建成投產，會帶動這方百姓致富前行，刨出一條全鄉小康路上的『金娃娃』。」 村幹部來了，黨員和群眾代表來了，沒有誰不因滿懷着憧憬而不異常興奮的，仿佛他們曾經嚮往的那美好生活的日子就在眼前。 季思羽、湘渝會心地對視一笑，笑得自然、開心、甜蜜。這笑，飽醮着相互的那份執著、信任、堅定。 緊接着，季思羽又熬了幾個夜晚，新一屆村黨支部工作規劃初稿出爐。這個規劃有沒有可行性和操作性？季思羽一時半會兒沒有底。湘渝在深圳闖盪過幾年，見多識廣，腦瓜靈光有點子，為什麼不先讓他斟酌一番呢？ 湘渝神清目速地瀏覽了一遍規劃初稿，然後皺起眉頭沉思了一會兒，毫不隱瞞他那思想深處的發現，滿眼深情地注視着季思羽，娓娓道來：「以前農村人羨慕城市，哪怕是石頭，只要有一絲縫隙，都像釘子一樣使勁地往里擠，這叫農村包圍城市。而今眼目下，農村生態誘人，植被清新，風光秀麗，成為一座生產氧吧的天然富礦。而如今的城市，汽車擁堵，尾氣噴涌，工廠林立，黑煙直冒，人聲鼎沸，噪音刺耳，現代城市一面興旺繁華，卻另一面生態環境遭到破壞，有錢無錢的人像螞蟻般競相奔向農村休閒吃住。一到夏天，城市包圍農村態勢強勁，高山避暑成為時尚，不管城市人還是農村人，潮水般地蜂擁上山，免受空調風帶來的『空調病』。」 季思羽聽出了門道，露出她那潔白的雙齒，反問湘渝：「你不吝惜口舌，說了這樣一通道理，不外乎是要說，緊緊盯住當今人們物質生活和精神生活的市場行情，打造休閒避暑產業，多找一條刨出『金娃娃』的門道。你這個『藥學才子』，我說的是你那意思吧？」 季思羽一語中的，湘渝一聽就明白：「你這個大才女、大美女，我心里只裝了半壺水，怎能瞞得住你的滿腹詩書呢。你想，光明村平均海拔一千米左右，漫山林海是一個巨大的天然公園，等到村里的這條公路一修通油化，城里人來休閒避暑，最多隻需一個半小時。為什麼不打造一個高山休閒避暑觀光的好去處呢，春天賞花夏避暑，秋天采果冬賞雪，給城里人營造一個遊玩的巢穴，不是又多了一條刨出『金娃娃』的門路嗎？這是一箭雙雕，兩全其美啊！為什麼不寫入你那個新一屆規劃里去呢？」 季思羽故意低下她的頭，沉默不語，靜觀湘渝的反應。果然，湘渝沉不住氣了：「大才女，大美女，你為什麼不做聲不做氣了呢？我姑且提個建議，你還生氣了。你采不採納，那是你這個村支書決定的事，也不能生我的氣嘛！」 「我才喊你兩聲『藥學才子』，你驕傲了呀！其實，你是一個十足的大傻瓜。你這個金點子花錢也買不到，我怎麼會不納入村里的發展規劃里去呢！」 這對少男少女快樂得像辦公室里一對忘情地小天使。 牟一方當村支書那些年，數次爭取縣衛生局的支持，腳板都跑大了，床鋪、藥櫃、器械等衛生設施都無償地送過來了，祁世順那藥鋪才漸漸地變成今天這個模樣。回憶當初，祁世順十分感激，巴不得喊牟一方幾聲乾爹，恨不得跪下雙腳給他磕頭作揖，還曾多次當着眾人的面信誓旦旦：「今生今世我絕不會忘恩負義，『二舅』您只管吩咐，若不照着您說的辦，我哪叫人呢？」 牟一方之前沒有因為任何私事找過祁世順，哪怕一家老少來看病抓藥，沒有少給他分文藥費。已經進入臘月初，祁世順還是死個「舅子」不讓出承包地。村里的這條路兩頭再不合攏，大年三十前通車的事只好干望着，光明村人過上一個快樂的春節就會泡湯。 「絕不能再任由祁世順為所欲為。既然你祁世順向我承諾過，那我這次就要來找你一回，看你祁世順會不會自食其言。」 牟一方決定拿出自己這把老骨頭去碰一碰那顆賬昏了的腦袋，為村里的大事說一次人情。於是，他連夜約上王勝安，一同來到祁世順的家里。木炭燃起火焰，旺旺的、紅紅的。大門緊閉着，這一家人正圍着炭火，一臉烤得通紅。 牟一方站在大門前，連續敲了敲：「世順開開門，我來你家里坐坐。」 一聽是牟一方的聲音，祁世順很敏感，於是明知故問：「你是哪位？來幹什麼？這麼晚了，我上床睡覺了。你若是沒得急病，天亮了再來。」 寒風呼嘯着，吹在臉上如刀割一般。牟一方寄希望於香梅來開門:「『二舅』來香梅家里坐坐，麻煩你來開開門。」 念想牟一方過去的好處，陳香梅不由邁開了腳步，先把門槓放在一邊，再打開門栓，門「吱吱呀呀」地開了:「這麼冷的天，又黑燈瞎火的，『二舅』有什麼急事非過來不可呢？快進屋坐。」 陳香梅從牆角邊拖了兩把椅子放在炭火邊，牟一方、王勝安緊接着坐了下來。祁世順卻現出一副冷冰冰的面孔，很不高興。牟一方用熱臉去挨冷臉，笑嘻嘻的：「我今晚來求你辦個事。」 祁世順預感到牟一方是來幹什麼事的，卻裝糊塗：「你什麼事？看病的事我辦得了，你只管說。其它事恐怕我辦不了，你別見怪。」 「這事非同小可，你一定辦得了，也相信你會答應的。」 「你到底有什麼事？別把我整悶了，也不要老是在這兒磨蹭。」 「那我開門見山了，請你趕快讓出承包地，好讓村里打通那個公路連結點，保證春節前能通車。」 也許當金錢的迷戀植入骨髓，理智的閘門往往會失去控制，人性的良知往往會泯滅，甚至會做出傷天害理的事來。不管懷揣多麼善良的心腸，費了幾籮筐幾背簍的口舌，祁世順的臉卻變得比脫褲子還快，再也不認眼前的這個「二舅」了：「這個事，打死我也不會答應。土地承包下來，使用權歸承包人，任何人不能幹涉。你若再在我家里為這個事糾纏不休，我立馬攆你走，免得我看見你心煩。」 祁世順不識抬舉，誠心和村里對着干，有意和全村的人過意不去。牟一方再也聽不下去了，火從心頭起，怒從膽邊生：「你有什麼權利，土地所有權歸集體，承包人只有使用權。上面也有明文規定，興辦公益事，承包人必須無條件地讓出土地，你知道嗎？你不能蠻橫不講理，這條路不是為哪一個人修的，是為全村家家戶戶修的，是造福萬代子孫的一件大好事。你應該隨大勢，明大理，不然全村老百姓一人一泡口水，都能淹得死你。」 「牟一方，你別倚老賣老了，我為什麼非要聽你的，你有什麼資格在我家里指手劃腳的？你早已經下課了，不再是村支書了，你再要繼續糾纏，我對你不客氣了，趕緊給我滾。」祁世順無情地下起了逐客令。 陳香梅感覺到了劍拔弩張的硝煙在飄散，想上前調和，又怕惹出大麻煩，乾脆拉着香玲兒進了里屋，關上門栓，有意迴避。 「祁世順，這個事我管定了。我剛才說了，這是造福全村人的大好事，造福子孫後代的大好事，哪怕拼下我這條老命，也要給你潑幾瓢冷水，洗洗你鬼迷心竅、高燒不退的腦殼，醒醒你入了魔發了瘋的神經。」 「你是我什麼先人，又是季思羽什麼先人呢？季思羽住在你家里，她讓你占了她的便宜嗎？不然，你怎麼這樣巴心巴腸成了她的『狗腿子』，替她說話，替她做事呢？」 寧願別人侮辱自己，也不容他人玷污季思羽。牟一方忍無可忍，壓抑的火氣化成一腔憤懣，他站起身來重重地抽了祁世順一個巴掌。 一個在全村有頭有面的人，一個財迷心竅的人，一個神經走火入魔的人，祁世順怎能受得了這一個巴掌，竟然犯起橫來，捏緊的拳頭要打過去，還滿嘴大罵，潑婦似的尖腔穿牆破壁，回盪在夜空：「你這個老狗日的，敢欺負我們這些善良人。你簡直是吃了豹子膽，想找死了。」 幸好王勝安手疾眼快，上前死死地抱住祁世順，那雙捏緊的拳頭險些落到牟一方的臉上：「『二舅』，您趕緊走。」 可牟一方大有視死如歸之勢，沒有挪動半步，穩穩地站立着，兩眼死死地盯住猶如猛獸癲狂的祁世順：「我過的橋比你走的路多、吃的鹽巴比你吃的米多，反正一把老骨頭了，今天哪怕被你打死，我也絕不後悔。我巴不得你今天把我送進閻王殿，然後由政府來收拾你，用法律來懲治你，讓村里人來臭罵你。你抵了命，我在九泉之下還要向你吐幾泡口水，再發動陰槽地府的鬼向你吐口水，把你淹死、再淹死......」 這個祁世順把牟一方氣得兩眼發直，額上的青筋直跳，越說聲音越高亢，越說調子越高。 陳香梅從屋里沖了出來：「這是我的家，你們怎麼打起架來了呢？你們打呀，打死了人，我也撞牆死給你們看。」罵聲驚動了左鄰右舍，他們不知祁世順家里今晚發生了什麼事。和祁世順住得最近的祁大炮、二羊聽見了，快速地跑了過來。一看到二羊在村幹部微信群里發出的信息，季思羽、湘渝直奔過來了。 作者簡介： 譚大松，筆名言公、寧河魚。上世紀60年代生於重慶巫溪縣，現供職於重慶萬州區委組織部。1987年開始發表文學作品，在省級及以上報刊發表詩歌、散文、小說、報告文學等100餘萬字，獲過詩歌獎、新聞獎，著有長篇小說《七葉一枝花》、散文詩集《聽江》等。《七葉一枝花》獲得第三屆「重慶市萬州區文學藝術創作獎」長篇小說一等獎。 來源：華人頭條B 來源：華人號：西北望文學社

作者：周國平 【1】 每個人都有那種奇妙的瞬時的感覺，可是大部分人抓不住，日常瑣屑生活的潮流把他們沖向前去了，他們來不及、顧不上去回味和體驗。有些人抓住了，但不能賦予形式，表達不出來。只有少數人既能抓住，又能賦予形式。 人的感受性是天生的，因而也是容易的。最困難的是賦予自己的感受以適當的形式。天才與—般聰明人的區別就在於此。也正因為這個原因，許多人有很好的感受性，但其中只有極少數人為世界文化寶庫提供了自己的東西。 【2】 有一種人，感受性甚好，知識面甚廣，但—切都是碎片，沒有能力把它們組織成—個活的軀體。 知識和感受誠然重要，但更重要的是要有駕馭它們的能力，善於賦予形式．否則—切都會白白流失。 【3】 質朴是大師的品格，它既體現在日常舉止中，也體現在作品中。這是一種豐富的簡潔，深刻的平淡，自信的謙虛，知道自己無需矯飾。相反，那些貧乏淺薄之輩卻總是在言談和作品中露出浮誇高深狂妄之態，因為不如此他們就無法使自己和別人相信他們也是所謂藝術家。 【4】 只有質朴的東西才能真正打動心靈。浮誇的東西只會擾亂心靈。 【5】 把簡單的事情說得玄妙復雜，或把復雜的東西說得簡單明白，都是不尋常的本領。 前者靠聯想和推理，後者靠直覺和洞察。 前者非聰明人不能為，能為後者的人則不但要聰明，而且要誠實。 【6】 托爾斯泰的偉大在於他那種異乎尋常的質朴和真實。 與他相比，許多作家都太知識分子氣了，哪怕寫起平民來也是滿口知識分子語言。 托氏相反，他筆下的知識分子說的仍然是普通的語言，日常生活的語言。 事實上，人們歷來用生活語言說話，用書本語言寫書，已沿成習慣。 用書本語言說話和用生活語言寫書都是難事，前者非不可救藥的書呆子不能為，後者非不可企及的大師不能為。 【7】 文字平易難，獨特也難，最難的是平易中見出獨特，通篇尋常句子，讀來偏是與眾不同。 如此只可意會不可言傳的獨特，方可稱作風格。 【8】 刻意求來的獨特是平庸的另一副面孔，你會發現，它其實在偷偷地模仿，而它本身也是很容易被模仿和復制的。真正的獨特是不可模仿的。它看不見，摸不着，而你卻感覺到它無處不在。它不是某些精心做出的姿態，而是貫穿作者全部作品的靈魂。這便是我所理解的風格。 【9】 好藝術家像好女人好男人一樣，總那麼純，這是一種成熟的單純，一種有深度有力度的單純。他們能夠不斷地豐富自己，卻又不為時代的五光十色所侵染，不為成敗所動搖，耐得寂寞，也耐得喧囂，始終保持本色。 【10】 如果我是女人，我將樂意與藝術家交朋友，聽他談作品，發牢騷，講瘋話。但我決不嫁給他。讀藝術家的作品是享受，和藝術家一起生活卻是苦難。藝術家的愛情大多以不幸結束，責任決不在女人。他心中有地獄，沒有人能夠引他進入天堂。 【11】 藝術家常常是不愛交際的，他太專注於內心了。在一般社交場合，他可能顯得沉默寡言，心不在焉，因而在俗人眼中不是個有趣的人物。但不少人卻把社交場合的活躍和有趣看作藝術氣質的標志。 【12】 所謂藝術氣質，其實包括兩種全然不同的類型。一種是詩人氣質，往往是憂郁型的。另一種是演員氣質，往往是奔放型的。前者創造，後者摹仿。 這里指的不是職業。事實上，有的詩人是演員氣質的，他在摹仿；有的演員是詩人氣質的，他在創造。 【13】 叔本華說，藝術是人生的麻醉劑。尼采說，藝術是人生的興奮劑。其實還不是一回事?酒既是麻醉劑，又是興奮劑。藝術就是人生的酒。至於它哪種作用更顯著，則是因人而異的，就像不同體質的人對酒有不同的反應一樣。 【14】 如今梵高的一幅畫的拍賣價高達數百萬甚至數干萬美元了，他在世時的全部生活費用還夠不上做這個數字的一個小零頭。 你願意做梵高，還是拍賣商? 我不相信你的回答。 ——————END—————— 來源：華人頭條B 來源：華人號：心宜善

七律·悼犧牲在抗疫一線的武川縣「博愛公益」協會會長徐潤平 福江 今聞古鎮失英雄，痛斷肝腸萬眾同。 疫癘狂時身奮勇，瘟神惡處足前沖。 無私只為妖風盡，有愛唯期病毒終。 未及寒消人早逝，群山揮淚慟徐公。 七律·庚子感懷 福江 自是緣中意氣人，誠心落落信如神。 唯將肝膽春光許，總把情懷日月循。 不慣阿諛元亮骨，從來耿直布衣身。 雲花好作金冠戴，本命年交又一輪。 註：歲次庚子，年值七三，運交本命感而吟之。 七律·己亥暢月十六日偶得 福江 人生一夢究如何，霜劍冰刀雨雪磨。 苦樂年華堪入句，春秋印記自成歌。 心中虛竹人勤守，眼底長情客總和。 坎坷枯榮休在意，好留剛骨鑄山河。 七律·踏雪 福江 玉蕊遮天有幾多，寒梨霄九落枝柯。 銀裝曠宇連荒野，素染流雲鍍大河。 霜履千山成畫卷，風徊百里伴冰娥。 階前踏雪尋冬趣，一樹瓊花一樹歌。 來源：華人頭條B 來源：華人號：船夫

童年記疫 文/佩英（新西蘭） 我的童年是在粵東一個古城渡過的。說它古老，是因為其歷史之悠久。地方志有文字記載的歷史可追溯至隋朝公元551年，此城即為嶺南重要府郡之一。而這悠久的歷史表現在地方市井處，就是其獨特的街巷設置以及古舊的亭廊與木樓。 祖居坐落在秀麗的西湖邊上的一片居民區。街巷用青石板鋪就，常見高高低低的石階在不同的巷頭巷尾。一條主街分出很多的小巷，巷子再分出大大小小的里弄。里弄之間常有一條可容一人窄身而過的胡同相連，偶而有些里弄則是死胡同。死胡同里似乎總是住着一些奇奇怪怪的人，比如瞎眼的老婆婆，駝背瘸腿的老公公，還有時不時被人拖出來批鬥並被戴上高帽的老醫生、地主婆之類。每每我們孩子玩抓迷藏遊戲，也是盡量避開這些死胡同，偶然不小心進去，也是戰戰兢兢。 當時家中年輕的姑姑是當地這個街區的居委會主任。整個七十年代，居委會的權利都很大。街道有自己的供銷社，有製作爆竹、煙花、火柴、紙箱的小工廠。居委會有權舉薦居民入職做民辦教師，亦有出具各式證明的權利，並與公安機關共同管理戶籍與居民人口流動。居委會麻雀雖小，卻五髒俱全。 那時的孩子們，也沒有上幼兒園之說。平日里，我們走街串巷地玩耍。有時去西湖撿木棉花，有時在巷子里玩跳格子、跳繩，男孩子則玩煙紙盒、彈珠，或彈弓。放風箏是孩子們非常喜歡的事。我們用紙和竹篾糊成各式不同款式的風箏，在湖心島的草坪追風放飛，追逐嬉鬧。每每在我們不亦樂乎的時候，我注意到兩雙隨追的眼睛。那是一個與我年紀相仿的小女孩與她稍稍年長的哥哥。他們衣衫襤褸，大大的眼睛充滿渴望，但神情膽怯。他們總是遠遠地望着我們，從不敢走近半步。大人告訴我們，他們的父母是麻風病人，孩子們不可以與他們說話，更不可以與他們接觸。他們就住在街區最偏僻的一處死胡同處。 這種遠遠觀望的日子過了好一段日子。偶爾與小女孩目光相遇，我會沖她微微一笑。小女孩如獲大赦般，報以羞澀的笑容。有一天，我們一夥小孩子正在巷子里玩扔沙包的遊戲，小女孩遠遠地放下一個小包裹，向我招手示意。這是她第一次向我們打招呼。我取來一根樹枝，剔開包裹，里面是一堆花花綠綠的糖果。站在遠處的她靦腆地告訴我們，說這是她家的親戚從香港托來的禮物。我清楚地記得我當時的反應：往糖果上不停地啐口水，並踏上一腳，嚷嚷道：「誰要你的糖果！誰說香港是香的，它是臭的，你的東西是有毒的！」  小女孩的眼淚一滴滴落了下來。自那以後，巷子里我們偶爾目光相遇，她似幹了虧心事般低下頭，躲開。 有一天，我從西湖玩耍回來，只見一群小男孩圍在巷子的一堵高牆邊。只見牆頂端窗戶處坐着小女孩的那位小哥哥，他下不來，臉漲得通紅，急得哇哇大哭。也不知是哪個愛惡作劇的人，把小男孩架在高窗上，不上不下。 從那以後，這對小兄妹從我們的視線消失了。有人說他們搬到鄉下去了，有人說他們寧可選擇流浪，也不再願意住在街道里。一直到去年我回國探親，與已經年邁的姑姑談起街坊鄰居的這些陳年舊事，才知一二。麻風病在舊中國是一種談虎色變的的傳染病，但在七十年代的中國已可控、可治了。當年孩子們的雙親已經麻風病痊癒了，但街坊們並不能容忍他們的存在。孩子的父母只能被迫離家。夜深人靜時，他們偷偷潛回來，照看小孩子。若天亮離開，不小心被鄰居發現，則會被扔石頭，更被舉報。任姑姑竭盡所能勸說街坊們，也不管用，人人視之為洪水猛獸，避之唯恐不及。 再次徜徉在祖居的老街上，已是三十多年過去了。老街區已被拆掉一半，蓋成一所豪華的五星級酒店。另一半，則幸運地保持原貌。祖屋早已不在。而奇跡般的，那對小兄妹的死胡同依舊在。住在老房子里的是那對兄妹的遠房親戚。他們告訴我，這對兄妹後來輾轉去了香港的外公外婆處，現在生活得很好。小女孩已有一雙乖巧的兒女。 那座高牆依舊還在，窗戶也在，只是長滿青草。看着窗台處斑駁的青苔，我的眼眶不由得濕潤起來。我不知道小女孩是如何跨越她那不堪回首的童年。我只知道，有些東西比病毒更可怕。它奪去孩子的童年，摧毀一個家庭的幸福，摧殘人的自尊。病毒可怕，而比病毒更可怕的是人心，它能讓人生不如死，雖生猶死。 我慶幸，小女孩活下來了，且活得不錯。這略略慰藉我謙疚的心。 佩英，祖籍廣東惠州。新西蘭工商管理碩士，教育傳播理學士。深受中英文化薰陶，現為新西蘭【華頁報】、【先驅報】專欄作家。作品有小說、散文、詩詞、文學評論與翻譯等。 來源：華人頭條B 來源：華人號：海外文苑

防疫時期，宅在家里玩手機、玩電腦、看電視、看書等是很多人的常態。長時間用眼，你的眼睛還好嗎？如何正確用眼？保護眼睛該怎麼做？ 一、如何科學用眼，減少對眼睛的傷害？ 1. 使用手機時，屏幕不要離眼睛太近，注意光線強度。 眼睛與手機的距離最好保持在 30cm 以上，40cm 左右，如果看不清可以適當調整字體大小。此外，不要在光線過亮或過暗的情況下使用手機，在夜晚使用手機時建議打開夜燈，並將屏幕調整至較低的亮度。 2. 控制用眼時間 不宜連續長時間看書、看電腦、看手機等，每隔 30 至 40 分鍾應休息 10 至 15 分鍾，眺望遠處，讓眼睛充分放鬆 。 二、如何科學護眼，緩解眼疲勞？ 1. 敷毛巾。如果眼皮耷拉、眼神惺忪，這很可能是眼睛血液循環不良的信號。此時可以將濕毛巾放入微波爐加熱 30 至 50 秒，然後取出毛巾，等毛巾不燙手時，敷於眼皮 1 至 2 分鍾，毛巾熱敷有活血解乏的效果。如果眼球充滿血絲，則可能預示着眼睛上火或有炎症，此時可用毛巾冷敷...

<strong北京城市副中心2020年重大工程行動計劃發布 集中推動197項重大工程 <strong環球主題公園力爭明年五一正式開園 北京市城市副中心昨天上午舉行新聞發布會，發布2020年重大工程行動計劃，今年將聚焦基礎設施、民生改善、產業、行政辦公四大重點領域，集中推動197項重大工程，總投資約5225億元，包括加快建設城市副中心站綜合交通樞紐，開工建設環球影城北交通樞紐、通馬路交通樞紐，加快建設軌道交通平谷線，開工建設市疾控中心遷建項目、兒研所通州院區，環球主題公園力爭明年「五一」正式開園等。 <strong平谷線力爭於2022年基本完工 會上介紹了2020年城市副中心重大工程行動計劃和落實舉措，將聚焦基礎設施、民生改善、產業、行政辦公四大重點領域，集中推動197項重大工程，其中，計劃新開工82項，續建115項，力爭當年完工71項。總投資約5225億元，當年計劃完成固定資產投資約857億元。 重大工程包括基礎設施領域80項，包括加快建設城市副中心站綜合交通樞紐，開工建設環球影城北交通樞紐、通馬路交通樞紐，加快建設軌道交通平谷線、京唐城際鐵路(北京段)等。 城市副中心站綜合交通樞紐是規劃中的京唐(京濱)城際鐵路近期初步確定的始發終到站，也是城際鐵路聯絡線、遠期規劃的京哈鐵路，以及北京市中心城區至城市副中心市郊列車S1線的重要車站，同時還有地鐵6號線、規劃平谷線及規劃M101線三條軌道交通銜接，該項目初步定於2024年完工。軌道交通平谷線將加強軌道交通對城市副中心、北三縣等區域的銜接和覆蓋，力爭於2022年基本完工。 完善內部路網和公交網絡。建成廣渠路東延道路工程，加快建設東六環加寬(入地)改造工程，開工建設京哈高速加寬改造工程等。廣渠路東延工程，規劃為城市主幹路，西起怡樂西路，終點東六環路，全長7.6公里。有地面、地下兩套系統，該項目初步定於今年內完工。東六環加寬(入地)改造工程，將有效緩解現狀東六環路的交通擁堵、促進區域交通一體化、構建城市空間結構布局，該項目初步定於2024年完工。 <strong市疾控中心遷建項目、兒研所通州院區開工 重大工程包括民生改善領域83項。推動優質教育醫療資源轉移布局方面，建成北京學校、景山學校通州校區，開工建設北京二中通州校區改擴建工程，加快建設首師大附中通州校區。開工建設市疾控中心遷建項目、兒研所通州院區，加快建設安貞醫院通州院區、友誼醫院通州院區二期，建成通州區中西醫結合醫院、通州區養老院等。 加強大運河文化傳承保護利用，打造精品文體設施方面，開工建設路縣故城遺址保護展示工程，加快建設城市副中心劇院、圖書館、博物館等。路縣故城遺址保護展示工程作為城市副中心文化保護與傳承體系的重要內容，初步定於2022年完工。城市綠心三大建築劇院、圖書館、博物館，初步定於2022年完工。 建成城市綠心、潮白河森林生態景觀帶(三期)、張家灣公園(一期、二期)、台湖萬畝遊憩園(四期)等，開工建設通州區城市綠地建設(二期)、張家灣公園(三期)、潮白河森林生態景觀帶(四期)等園林綠化工程。城市綠心已經完成了全部工程的70%左右，下一步將進行灌木和花草種植等，園區運營團隊也在搭建，今年9月30日如期開園。 今年還將加快推進行政辦公區建設。有序推進非首都功能疏解，加快行政辦公區二期建設，推進智慧城市基礎設施體系建設，提升城市運行效率和精細化管理水平。重點是建成副中心政務大廳，推進行政辦公區二期東南組團七個行政辦公地塊建設，加快實施北京大數據行動計劃築基工程，開工建設六合村行政辦公地塊等。 <strong環球主題公園力爭明年「五一」正式開園 重大工程包括產業領域23項，運河商務區方面，建成北京銀行商業金融項目，抓好中銀集團商業金融等在施項目的建設進度，打造北京財富管理中心和高精尖產業集群。 環球主題公園方面，建成環球主題公園一期及配套項目，持續推進首寰度假酒店等項目建設，發揮好環球主題公園領頭羊作用，打造文創類產業集群。主題公園規劃占地4平方公里，其中一期總占地面積約為1.69平方公里，包括環球主題公園和度假區兩部分，建成後將成為全球規模最大的環球主題公園。該項目初步定於2020年完工，力爭明年「五一」正式開園。 台馬科技板塊將聚焦科技創新功能，集中發展高精尖產業，開工建設國家車聯網基地建設項目等。張家灣設計小鎮、台湖演藝小鎮、宋莊藝術創意小鎮建設，將開工建設未來建築設計院(北京市建築設計院遷入項目)、台湖出版物會展貿易中心提升改造項目、中國藝術品交易中心等項目。 <strong謀劃城際鐵路聯絡線二期、M101線等項目 會上介紹，為加快推進行動計劃的實施，在機制保障方面，組建了城市副中心項目推進工作營，下設投資計劃、規劃設計、工程推進、征地拆遷四個工作專班。在項目儲備保障方面，按照滾動發展思路，做好今後三年項目儲備，2020年安排城市副中心重大工程儲備項目112項，重點謀劃城際鐵路聯絡線二期、軌道交通M101線和M102線、運河東大街東延、婦產醫院通州院區、國際設計周主題園區等項目。 會上介紹，在嚴格確保開復工防疫安全的前提下，城市綠心三大建築、安貞醫院等23個重點項目已經復工，其他工程也在抓緊陸續開復工。 文/本報記者 李澤偉 責任編輯：房家梁 來源：華人頭條B 來源：華人號：華商頭條

吳啟華藝術風采 吳啟華: 大學文化、國家一級美術師、中國硬筆書法協會會員、福建省福州市書法家協會員、現為:福建逸仙藝苑畫院副院長、海西松鷹書畫院常務院長、左海書畫院顧問、福州大學文化藝術顧問團成員、林則徐書畫院特聘畫師。 吳啟華藝術特點： 書體兼備，古味序懷。行、楷形成個性化風格。作品常被書法報等專業刊物選登，常為著名景區收藏，題跋。為國內外拍賣機構收藏。書法歷練與成果受到傳媒的關注與傳播。作品在社會有一定影響力與贊譽。傳承師教在書法領域培養了不少學志有成的書法人才。 書法作品欣賞 來源：華人頭條B 來源：華人號：今日中國通訊網

科技日報上海2月20日電 (記者張強 通訊員孫亞林 李也)記者20日從海軍軍醫大學獲悉，為減輕醫護人員面部不適，預防器械相關壓力性損傷，由該校藥學系專家牽頭研發的「預防口罩和醫用護目鏡壓力性損傷的防護凝膠貼片」已於近期完成了研製、備案、注冊和生產定型。目前，首批6000份由該校發至武漢火神山醫院，用於一線醫務人員的醫療防護。 據了解，身處抗疫一線、不間斷作戰的醫護人員長時間佩戴口罩、護目鏡等護具，導致鼻部、臉頰部、額部、耳廓後部極易產生器械相關壓力性損傷，面部皮膚紅腫甚至破潰，嚴重影響救治工作的同時也增加了感染的風險。 課題負責人楊峰教授介紹，針對這種壓力性損傷，他們研究發現預先在臉部用親水性醫用水膠體類敷料進行密封性敷貼，通過水凝膠類材料的緩沖降低對局部的擠壓，保證或促進血液循環，可有效保護臉部口罩和防護鏡接觸面的皮膚。水凝膠的基質層主要成分是高分子材料，高分子材料在水中溶脹，溶解，並形成高黏度凝膠，穩態下呈半固體狀態，表現為黏彈性。水凝膠還有一個特點是過敏概率比較低。因此特別適合作為頭面部壓力性損傷的防護和治療的新劑型。同時，水凝膠貼劑的組成更為科學合理，工藝條件適合工業化生產。 基於此，他們集中人員在短時間內開發並生產了適用於預防口罩和醫用護目鏡壓力性損傷的防護凝膠貼片。這種防護貼在設計上與皮膚紋理一致，不易剝脫的同時有效促進了皮下循環，可防止損傷加深或繼發感染，顯著提升了醫護人員長時間佩戴醫療護具的舒適性。 責任編輯：房家梁 來源：華人頭條B 來源：華人號：華人寶典

長城網訊（記者路娟）2月19日，記者從石家莊市文化廣電和旅遊局獲悉，石家莊市34家景區將對全國醫務人員實行免費游覽政策。 據悉，石家莊市所有A級旅遊景區自恢復運營之日起至2020年12月31日，對全國持有醫師證、護士證的醫務工作者實行免費游覽(第一門票免費，景區內的溫泉、索道、演藝、電瓶車等消費項目除外)。 西柏坡西柏坡紀念館景區。 石家莊市34家景區分別是 5A級景區 西柏坡西柏坡紀念館景區 4A級景區 天桂山風景名勝區、駝梁景區、華瑩白鹿溫泉景區、西苑溫泉景區、 東方巨龜苑景區、沕沕水景區、藤龍山自然風景區、佛光山景區、黑山大峽谷景區、紫雲山景區、五嶽寨風景旅遊區、水泉溪景區、秋山景區、抱犢寨景區、君樂寶乳業工業旅遊區、雙鳳山旅遊區、隆興寺景區、榮國府景區、嶂石岩景區、棋盤山景區、蒼岩山景區、趙縣趙州橋景區、國御溫泉度假小鎮、華北軍區烈士陵園紅色旅遊景區、天山海世界景區  3A級景區 仙台山景區、於家石頭村景區、周家莊農業特色觀光園景區、伏羲台景區、勒泰中心景區 2A級景區 神樹灣景區、趙雲廟景區、清涼山景區 關鍵詞：景區,免費,石家莊 責任編輯：林墨 來源：華人頭條B 來源：華人號：華人寶典