先考同學們一道題：下面這張圖，是一個什麼建築？
答案：它是一座清真寺，不錯，是清真寺！
西安的同學或許會知道，這是西安化覺巷清真大寺，始建於唐朝，後在明清時期經多次重修，如今基本保留了當時的風貌。
地處全院正中心的省心樓，為八方兩層三重檐帶鬥栱的亭狀結構，原汁原味的中國風。
由於是 ” 敕賜 ” 清真寺，且因慈禧和光緒來西安避難時曾到過此處，為了體現對皇帝的尊敬，院內有不少龍的裝飾。比如牌坊下醒目地擺着一個六龍石雕。
還有匾額上的二龍戲珠圖案。這塊匾額明成祖朱棣所賜，它至今掛在清真寺內。
這樣有皇家龍形裝飾的清真寺不止這一處，比如曾經的寧夏韋州清真大寺，它過去長這樣：
過去的韋州大寺是完全依照明太祖朱元璋的賜圖，按照中國宮殿形式設計的。它的建造和皇宮相似，閣上置了各種形狀特異的龍鳳奇鳥，樓頂上還裝有硃砂琉瓦。
” 幾與僧道廟觀無差異 “
類似的中國風清真寺其實並不少見，有人曾這樣總結：” 觀賞境內清真寺 , 殿宇形式 , 每多近於風鑒異說 “，” 望之外表 , 幾與僧道廟觀無差異 “。
揚州仙鶴寺，中國東南沿海的四大清真寺之一，至今仍存有宋、元、明、清四代伊斯蘭教文化遺跡。
著名學者劉致平先生在《中國伊斯蘭教建築》一書中說：
” 大約在明代初年前後，回族寺院就多用傳統的大木結構建造，逐漸使用了『四合院』的傳統手法。一般佈置是前為大門及左右廂房，中為貳門，內院正中是大殿，及大殿左右的廂房 ……這種民族化的成熟時間，約在明代初至中葉。”
甘肅天水後街清真寺。
關於清真寺內的畫作，他總結說：” 西南一帶多為五彩遍裝，西北一帶多用藍綠點金，此種差異尚不知因何造成，不過它們全源於傳統是沒有問題的。”
雲南魯甸拖姑清真寺，是雲南省五大古寺之一，始建於清雍正八年，共有殿閣樓亭 30 余間。
盡管寺院總體上仍然體現或保留着伊斯蘭的基本原則，如禮拜大殿朝向麥加等，明清時期大多數清真寺的中國味兒已經非常濃郁了。
比如，盡管清真寺傳統上不以動物紋型做裝飾，但中國傳統祥瑞之獸在回族清真寺卻並不少見。廣州光塔清真寺寺牆上原用金雞為飾，泉州清淨寺雖然保留了建於宋代的阿拉伯式樣的拱形券門，但在半圓的天花藻井上飾以龜紋圖案，而且大殿做禮拜的地方有一個非常本土特色的名字叫 ” 奉天壇 “。
清淨寺奉天壇北面的明善堂現存建築系近代改建，是一座東西向二進三開張傳統中國民居式的磚木結構建築，堂前還矗立着一個宋代 ” 出水蓮花 ” 石香爐。
還有一些寺院屋頂瓦件上以蝙蝠為飾（中國傳統文化中 ” 蝠 ” 與 ” 福 ” 諧音），有的在屋脊、磚雕或壁畫上飾有龍、麒麟、鹿等動物。
有的清真寺不太願意與教義直接衝突，但又希望添壽增福，於是選擇了一種折中的方式，在一些地方甚至有 ” 似獸非獸，有眼無珠，遠看是獸，近看是花 ” 之說，用仿獸形的花草紋飾替代（這也很中國），還有的乾脆就直接了當地在以 ” 福 “、” 祿 “、” 壽 ” 等字和太極圖像作為裝飾。
寧夏同心清真大寺，明初在原喇嘛寺基礎上修建。
1990 年上海福佑路清真寺大修時，人們發現寺的大殿、二殿、三殿都有彩繪、木雕，具有濃厚的中國民間色彩：
在大殿橫樑上刻的花紋是卷須草，但旁邊就是類似太極的圖案；大梁兩旁對稱雕刻着雲彩和一隻展翅高飛的蝙蝠嘴銜長着兩個桃子的果枝，中間有 ” 壽 ” 字圖案，有福祿壽的意思；大殿橫樑上裝飾有聚寶盆——盆里有元寶，下面則是如意；大殿和二殿窗戶上雕着葫蘆；大殿和三殿的木雕花紋還有銅錢穿箭的圖案 ……
河南沁陽北大寺。殿內獸吻達 70 多個，檐下鑲嵌有琉璃枋，色彩繽紛，玲瓏多姿。
還有一些清真寺的命運則不那麼幸運。
大理老南門清真寺採用了明代時期的大木構架，是當地最古老、最壯麗的一所寺院。後因當地的一次反清起義失敗，加之有人貪污寺產被發現，此寺遂改為城隍廟。
大理老南門清真寺舊貌。
改成城隍廟的老南門寺香火十分旺盛，明清時期的木樑和壁畫被熏得漆黑 ……
” 並無形式上的固定框框 “
劉致平先生把伊斯蘭教建築物在中國的發展和演變分為了三個時期。
從唐代傳入中國到元末為第一時期，這是外來伊斯蘭教建築的移植時期，” 一般外觀造型還基本保持阿拉伯建築的形式，不過已逐步吸取中國傳統建築的佈局和木質結構體系，出現了從阿拉伯形式逐步形成中國伊斯蘭教建築的過渡形式，或中國混合形式的伊斯蘭教建築 “。
長春長通路清真寺。
明初到鴉片戰爭前為第二時期，” 清朝時期的伊斯蘭教建築 , 已完全形成了中國特有的形制 “。
鴉片戰爭到新中國成立前為第三時期，” 由於西方建築技術的傳入 , 在一些新建的清真寺中也採用了鋼筋混凝土結構，並出現了樓層式的清真寺 “。
寧夏納家戶清真大寺。
總體而言，回族清真寺建築大致相似，自明朝開始出現了強烈的本土化特徵，同時因各地自然條件不同，又呈現出明顯的地區差異。但 ” 種種建築平面形制的變化，令人深感到作為同一個宗教的建築來說，也是變化多端，並無形式上的固定框框 “。
河北滄州泊頭清真寺。
持續千年的本土化
據統計，傳統中式建築風格的清真寺，占中國清真寺的七八成左右，此前的比重更大。最近幾年，圓頂式清真寺建築在增加。
可惜的是，和一些佛教寺廟、道觀建築的遭遇一樣，不少體現着中國傳統建築美學的清真寺毀於天災人禍，完整保留下來的並不多，還有一些在近年來被改建或重修。
比如蘭州的橋門街清真大寺、寧夏韋州大寺等等。
下圖是過去的蘭州橋門街清真寺大殿，如今該寺已被改建。
中式清真寺，正是伊斯蘭教 ” 本土化 ” 的一個客觀體現，這個歷程 1000 多年沒有中斷過。無論在思想文化、建築特色以及對教義教規的解釋方面，都有着濃濃的中國風。愛國一直是中國穆斯林信仰的一部分。
最後，發自內心地贊一句：這些中國風的清真寺，真的很美！
來源：華人頭條B來源：補壹刀
