《循吏列傳》中”循史”指的是，能奉職循理的官員，太史公為此類怕傑出代表們單列一傳。
太史公曰:法令之所以導名也，刑罰所以禁奸也。文武不備，良民懼然身修者，官未曾亂也。奉職循理，亦可以為治，何必威嚴哉？
一、孫叔敖
孫叔敖是楚國隱者，受國相虞丘舉薦接替自己職務，為官三月升任國相。他施政教民，使官民和睦同心，風俗淳美。他執政寬緩不苛，卻有禁必止，官史不做邪惡偽詐之事，民間也無盜賊發生。他因時因勢的教導人民勞作，使人們能有便利的謀生之路，從而安居樂業。孫叔敖三次榮居相位，三次離開相位，得而不喜，失而不悔。
二、子產
子產，鄭國大夫。後任國相，執政一年，浪蕩子不輕浮嬉戲，老年人不必手提負重，兒童不用下田耕種。二年，市場公平交易。三年，夜不閉戶，路不拾遺。四年，農民農具不用帶回家。五年，男子無需服兵役，遇喪事自覺執喪葬之禮。子產，治理鄭國二十六年去世，鄭國人哭泣”子產逝去，老百姓該依靠誰”。
三、公儀休
公儀休，魯博士，後任魯相。他遵奉法度，按原則行事，不逾規制，百官品行端正。命令，為官者不與民爭利，大官不能占小便宜。
喜愛食魚不敢收受，喜愛蔬菜就把自家種的拔掉，看到妻子織布好，就逐妻毀織機，怕與民爭利。
四、石奢
石奢，楚昭王國相。為人剛強正直，廉潔公正，既不阿諛奉迎，也不膽小怕事。他逮到自己父親殺人，因為是人子遂放走父親。又為楚臣，自請其罪，雖主赦，為法理亦刎頸而死。
五、李離
李離，是晉文公的法官。聽察案情有誤而枉殺人命。自請其罪，雖文公赦，亦刎頸而死。
上述幾人皆為循史，個人才學未必突出，能嚴已律己，執法秉承公正，遵紀守法，從而上行下效，官風清廉，民風淳樸。而自己亦清史留名，為後代傳為美談。有此等官員，國家之幸，人民之幸。難道，不值得我輩效仿，稱頌嗎？
「身不能至，心向住之”，是讀書人最起碼該有的修養。
來源：kknews《史記》中的奉職循理
