日軍砸門抄家,一中國老人用日語開罵,鬼子嚇得說:對不起這就走

今天要介紹的歷史人物,是一位真正的大師!

厲害到什麼程度呢?舉兩個例子。

1941年12月,香港淪陷之後,日寇燒殺擄掠,結果有幾名日本兵,抄了一位中國老人的家。

這老人用日語破口大罵,嚇得那日本兵道歉離開,又派遣高級軍官,來到這老人家里道歉。

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日本人常常送禮物給這位中國老人,而這中國老人寧願餓肚子,也要把禮物丟到門外。

到了1962年,對印自衛反擊戰時期,毛澤東對那所謂的中印邊界「麥克馬洪線」非常頭痛,因為查無可查,因為缺少相關記載,於是請來一位雙目失明的老人。

這位老人往那里一坐,各種歷史文獻資料脫口而出,給出了中印邊境線的歷史鐵證!為解決中印邊界糾紛,提供了各種法理和歷史依據,被譽為一言定邊境!

這位老人是誰?一代宗師陳寅恪!屬於是大師當中的大師,站在學問金字塔頂尖的男人。

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很多外國人如果碰到不懂的學術問題,,都會不遠萬里來到中國,親自來找陳寅恪請教,而陳寅恪隨便幾句話,便展露出自己深厚的學識,為外國人解答外國文化。

一切的一切,要從1890年7月3日說起,陳寅恪出生於湖南長沙,關於他的名字,圈外人讀成是陳寅恪(ke)圈內人尤其是清華大學的人,會將其讀成陳寅恪(que)第四聲。

陳家是個大家族,陳寅恪的祖父叫陳寶珍,在晚清時期非常著名,擔任過湖南巡撫,父親陳三立同樣也是朝廷大員。

陳三立在教育兒子這方面非常獨到,例如請來國學大師,教孩子陳寅恪學習四書五經、天文地理、算學數學的時候,就對老師說:「我們家有兩條原則,第一,不准打罵,第二,不背死書,求理解。」

陳寅恪年齡很小的時候,就深得大臣張之洞的欣賞,給予了很多很高的評價,將其稱之為天才和神童。

陳寅恪本人呢,他也非常愛讀書,那個時候啊,他們家已經遷居到了南京,開辦了一個思益學堂,家里的孩子都來這里讀書。

別的孩子巴不得下課呢,而陳寅恪呢則是無書不歡,如果手里的書,今天一口氣看不完,那他就帶回到家里。

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陳寅恪會在蚊帳當中,偷偷點一盞小油燈,非要把書看完不可,這樣久而久之呢,要知道那個油燈有一種油煙,對這個眼睛傷害非常大。

在戊戌變法失敗之後,我們都知道戊戌六君子,大多數都是湖南人,他們的總後台,其實就是陳家。

晚清政府對陳家呢,倒也沒有下死手,只是下了個「永不錄用」的結論,也就是說留著命繼續觀察,以後老實點別再搞維新。

1902年,12歲的陳寅恪作為公費留學生,去往日本讀書,和魯迅住在同一個屋里。

陳寅格自己為人低調,但是在魯迅等等民國大師的日記里,都對陳寅恪非常推崇,都說自己在學問方面,遠遠不及陳寅恪一半。

在民國的學問家當中,在文人相輕的歷史傳統當中,陳寅恪能夠獲得這麼高的評價,可見其學識淵博。

陳寅恪因為腳氣復發,所以就回到了上海的復旦公學讀書,他的同學是大人物,例如林伯渠、例如譚延闓。

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所謂復旦公學,意思就是復興震旦,因為我們第一所現代化學院就是震旦公學,卻被法國人搶走,改成了他們在中國的教會大學。

無奈之下,震旦師生離開自己心血建造的學校,重新組建復旦公學,希望有朝一日能夠從法國人手里搶回來(筆者也希望有朝一日,咱們的復旦大學,能夠改回震旦大學)

陳寅恪因為成績優秀,再加上同學都是未來的牛人,所以即使他想低調,那也不可能。

民國初創那些年,陳寅恪做過第一代雲南王蔡鍔的秘書,和湖南督軍譚延愷一起共過事。

然而,陳寅恪做官鬱鬱寡歡,和官場真就是格格不入,自己也就成了官場的異類,別人去鬧革命,而他在革命當中做學問。

家里人一看這情況,得嘞,回來吧別做官了,繼續上學去吧。

陳家人脈那麼廣,想讓陳寅恪發達,那自然是很容易的,單單是當年戊戌變法留下來的元老,隨便拉陳寅恪一把,便可獲得幾輩子都吃不完的資產。

陳寅恪繼續悶頭搞學問,各種各樣的學科都有涉足,輕輕鬆鬆就考上了歐洲官派留學生,先去了德國的柏林大學,後去了瑞士的蘇黎世大學,巴黎高等政治學院等等等等……

又去了美國的哈佛大學,學習了世界上很多種古文,逐漸成了世界學問界的一代宗師。

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舉例來說,研究歐洲文化的專家,如果碰到了不懂的難題,就會去找中國人陳寅恪,陳寅恪往那里一坐侃侃而談,很少有什麼問題能夠難住他。

年輕時的陳寅恪,即使不算那些晦澀玄奧的古文,就已經學會了五個國家的外語!屬於是頂尖學霸當中的學霸,他對外國文化都研究這麼深,對中國古文化的研究,那就更厲害了。

陳寅恪非常低調,他不喜歡顯擺,只喜歡看書,但是偶爾一露崢嶸吧,像季羨林這些大師,對陳寅恪無比崇拜。

尤其是涉及到歷史、數學、經濟……這些方面的時候,季羨林對陳寅恪,那真是佩服到五體投地!

而陳寅恪為什麼沒有拿到博士學位呢?原因很簡單,他懶得去拿,以至於很多學生都成了博士,老師陳寅恪卻沒有博士頭銜。

陳寅恪說:「博士並不難,但我一想要在兩三年內,就搞這麼一個專題,我就被它拘束住,就沒時間學其他的了,我就覺得挺不值得……」

在國外留學期間,陳寅恪的生活並不奢侈,甚至可以說成很艱苦,當時在歐洲的時候,最愛吃的就是炒腰花。

結果回到國內,那些民國大師,邀請陳寅恪來指點學問,就端出來一份炒腰花。

可陳寅恪一筷子都沒有動,於是同學就問了,在柏林的時候你不頓頓都搶著吃這個嗎?今天你怎麼一口不動?陳寅恪笑著說,那時候腰花便宜。

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陳寅恪在歐洲的同學,個個都了不得,傅斯年、金岳霖、徐志摩等等等……

1925年的時候,清華成立國學研究院,大家自然會提名陳寅恪,所以他就去了清華教書,後來桃李滿天下。

剛去清華的時候,那年陳寅恪36歲,沒過多久就被譽為清華四大導師,成為民國時期的一段佳話。

陳寅恪講課的時候,原本都是學生來聽,結果沒過多久,老師也都來聽。

要知道這些學生和老師,都是當時頂尖的人才,但是他們在學問方面,都非常的推崇陳寅恪。

陳寅恪低調到什麼程度呢?當時大師的標配,是穿西裝打領帶,皮鞋擦得鋥亮,手里拎著所謂的手杖。

可是陳寅恪看上去,一點都不像留洋回來的,什麼西裝革履、眼鏡、手杖、西裝、領帶……從來沒有穿過,而是穿著一身長袍,天冷之後會帶著一頂皮帽子。

上課的時候,陳寅恪夾著一個布包,里面裝著薄薄幾頁資料,面對那些心高氣傲的清華學子和老師,陳寅恪看似貌不驚人,氣場卻力壓全校。

什麼是頂尖大學問家?什麼是一代宗師?這句話放在陳寅恪的身上,那再合適不過了。

陳寅恪上課幾不講,書上有的不講,別人講過的,自己講過的也不講。

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1929年的時候,清華園當中的三大導師,死得死走的走……只剩下他陳寅恪。

在這種情況下,陳寅恪留守清華,不得不擔負中文系、歷史系、哲學系……等等學科的導師。大家都要求陳寅恪來上課,再說了別的導師也講不成。

在清華園當中,不怕不識貨就怕貨比貨,因為陳寅恪名氣大,所以也就被稱之為全中國最博學的人。

當時有一批日本學者,在研究相關課題的時候,研究多年卻一直找不到答案,遍訪世界名校,遍訪世界名家。

最後呢,柏林大學的教授就說,你們去問問一個中國人吧。

於是乎,這些日本頂尖學者寫了一封信給了陳寅恪,沒過多久就收到了回信,當他們打開一看,嚯,所有的難題,被人家陳寅恪幾句話解決。

自從九一八之後,日本就已經開始流傳出、要「占領」大東亞的說法,於是乎這些日本頂尖學者,就寫信邀請陳寅恪,來日本這邊教書,躲避隨時都有可能發生的戰火。

陳寅恪對於那封信,直接扔進了垃圾桶,他才不會去日本呢。

當時學校里好多人都奇怪,問陳寅恪你為何有這麼高的學問?會了那麼多的語言?你是怎麼學的?有什麼方法?

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陳寅恪的回答非常簡單,那就是一個字「誠」,意思就是學習的時候貴在誠心,因為學問學到了是自己的。

1937年,抗日戰爭全面爆發之後,過了大概二十多天,日本人就進了清華園。

老父親陳三立,當時已經85歲的年紀,國難當頭心火上升,在夢中狂喊殺日本殺日本,最後絕食5日而去世。

陳寅恪根據傳統,守孝四十九天,也因為悲傷過度,國讎家恨的情況下,導致右眼視網膜脫落,身體健康狀況日漸下降。

醫生自然建議陳寅恪留在北平治病,但是陳寅恪說:「我寧可瞎,我也要去南方,絕不待在日本人的地方。」

陳寅恪開始了他的逃難之路,一路去了好多地方,以至於數不清的珍貴手稿丟失,成了學術界極大的遺憾。

尤其是關於魏晉南北朝時期的歷史,即使陳寅恪晚年通過回憶,恢復了其中一小部分,也成了我們現代人,研究魏晉南北朝最珍貴的史料,筆者寫到這里,忍不住一聲嘆息……

受人邀請,陳寅恪去了香港大學當老師,誰知沒過多久,香港就淪陷了……

雖然說日本政府,對侵華日軍說過多次,如果見了陳寅恪,一定要以禮相待,但是在那個時候,普通的日本士兵,哪里分得清誰是陳寅恪呢?

1941年12月,日寇侵略香港。

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原本有飛機,專門來接走陳寅恪、陳濟棠等等大人物。

可是民國第一紈絝子弟孔令偉,養了一群德國狗,飛機只有一架,狗卻有很多條。

怎麼辦呢?孔令偉拿著槍,就把這些人給趕下飛機,隨後強行命令飛行員起飛,帶著私人馬桶、私人門板、寵物狗、僕人侍衛離開……

蔣介石在重慶剛剛吹完牛皮,說派飛機去香港,把重要人物都給接了回來,所以記者都等著飛機降落。

尷尬的是,飛機降落之後,孔令偉牽著狗下了舷梯。

陳寅恪滯留香港,自然面對日寇的種種暴行,他正在客廳里喝茶看書呢,就聽到外面有人砸門。

陳寅恪沒有逃跑,而是在客廳里正襟危坐,當鬼子端著槍衝進客廳之後,他依舊是氣定神閒。

這些鬼子看到這一幕,雙眼中透露出疑惑,為何這中國人不逃走呢?哪里來的勇氣?

日本人自然詢問,你是什麼人?待在這里是不是間諜?我們要搜查之類的話。

緊接著,陳寅恪放下茶杯,以一口流利的日語,尤其是他那純真的東京腔,痛罵眼前的日本士兵。

罵得那叫一個狗血噴頭,陳寅恪心中對日本人的恨,在這一刻爆發了,以至於罵得那些日本兵直接傻眼。

陳寅恪是一心求死,可誰知屋里的日本兵卻被嚇怕了,彎腰鞠躬說:「對不起,我們這就走。」

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這些日本兵回去之後自然報告長官,當時的日軍大隊長,上大學的時候就聽說過陳寅恪,一直將其當做偶像。

偶像被抄家,這還得了?於是這日本大隊長層層上報,日本軍隊的高層得知這件事之後,才意識到壞菜了。

日本軍隊立刻派遣高官,前去拜訪陳寅恪,他們在進門之前,先派人修好那些被砸壞的大門,做到以禮相待。

見面之後,自然要先「誠摯」道歉,說些冠冕堂皇的話,他們隨後邀請陳寅恪,去那所謂的「東方文學院」當老師。

陳寅恪肯定拒絕,因為去了之後,就等於是漢奸。日本人並沒有放棄邀請,屢次登門拜訪,想要利用陳寅恪在世界學術圈的影響力。

當時的香港,物資極為匱乏,但是因為有日本人所謂的「關照」,所以那些日本憲兵,總是送麵粉雞蛋和罐頭,以及珍貴的鮮肉。

陳寅恪堅決不收,所以就在居民眼里出現了很奇怪的情景,日本一直送白面和罐頭,陳寅恪就派人呢,一直往外扔……

在這種情況下,陳寅恪自然不能留在香港,時間久了之後,萬一日本人使用強硬手段,他是慷慨赴死呢?還是當漢奸呢?顯然兩個選擇都不好。

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所以無奈之下,陳寅恪將家人留在香港,而他自己隻身去了昆明的西南聯大,去昆明那邊的大學當老師。

在聯大這邊,也有很多狂人,例如北大的劉文典(也在清華待過),瞧不起這個瞧不起那個,經常說咱們這個學校里,除了陳寅恪之外,他應該拿400塊我拿40,有的人4塊錢都多餘!

(關於劉文典所說的「有的人」在罵誰?筆者就不多說了,害怕招來北大學生的不滿)

劉文典這樣說:「陳先生的學問,是三百年來第一人!」

劉文典伸出五根手指頭,說三百年來,大拇指是陳先生,又說小拇指是自己……總之這人狂到沒邊兒。

如果有北大和清華的學生看到這里,可千萬別罵筆者,因為劉文典的確是狂士。

到了1944年的時候,陳寅恪視力越來越差,另外一隻眼球做手術的時候,結果因為手術失敗,兩隻眼睛都幾乎失明,也就告別了他最愛的書本。

新中國成立之後呢,陳演恪因為身體原因,所以沒能去成台灣。

我們的鄰國印度,在那時候很不安分,想要圍繞著地緣政治,和我們中國一決高下。

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印度既然鐵了心的,要跟中國搞「領土爭端」所以偽造了大量的神話傳出,把自古以來這四個字,用在了咱們中國身上。

談及自古以來,咱們中國人肯定不懼,於是各種自古以來的典籍文獻,都給翻了出來,印度人自然敗下陣。

可是印度一計不成又生一計,他們拿出了所謂的「麥克馬洪線」又到咱中國人這邊挑釁。

後來的事情,估計咱們中國人都知道,那就是中印自衛反擊戰,印度人被打得一潰千里,首都新德里差點丟掉。

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1962年,印度的尼赫魯,招來了一群所謂的印度學者,開始羅列各種所謂的「證據」對中印邊界地區的領土,聲張他們所謂的主權。

印度人來勢洶洶,中國人自然不甘示弱,不過關於那麥克馬洪線,我們這邊大量的資料丟失。

軍事上,我們中國解放軍大獲全勝,可是在這學術上,尤其是跟麥克馬洪線相關的事情,咱們這邊卻面臨著印度人的「學術侵略」。

關鍵是,印度人修改了大量的史料,拿出來當做所謂的「鐵證」放在了中印兩國的談判桌上。

這時候中國方面遇到了難題,而我們的領袖毛澤東,也就想起了一代宗師陳寅恪……於是就說:「你們去找陳寅恪。」

陳寅恪早就雙目失明,在這時候披掛上陣,將麥克馬洪線前前後後的歷史經過,事無巨細說了一遍。

在雙目失明的情況下,陳寅恪將各種古代圖志典籍、清朝、印度、英國各種來往的信函,一字一句都給講了出來。

等到陳寅恪說完之後,現場掌聲雷動,負責記錄的文員,手腕都在顫抖,因為從來沒有見過、學問如此之高的老先生。

再有就是,戰爭既然打了,那這場戰爭叫什麼呢?

我們後人當然知道,1962年中印戰爭,我們稱之為對印自衛反擊戰,其中有兩個字非常重要,那就是「自衛」而且從這之後,我們又把別的戰爭,稱之為自衛反擊。

這兩個字,就是陳寅恪指出來的。

除此之外,關於「庫頁島」的歸屬問題,有需要請陳寅恪出馬,當時的歷史背景,是中蘇關係出現惡化。

在學術層面,在法理層面,陳寅恪出馬之後,證明了庫頁島屬於中國。

我們常說國寶老人,陳寅恪絕對能稱得上國寶,他能夠一語定邊境,即使雙目失明,也能把自己看過的書倒背如流。

可話又說回來,陳寅恪太低調,再加上逆來順受……所以到了特殊年代,陳寅恪自然遭遇了浪潮的衝擊。

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年輕的小伙子們,不讓陳寅恪睡覺,而且當成了首先針對的對象。

各種擴音器,放在了陳寅恪的門口,大聲播放各種時代內容。

後來感覺這樣效果不好,所以就把兩個大擴音器,捆在了陳寅格的床腿上,日夜播放不停。

他們想要用籮筐,想要把年邁的陳寅恪帶走,幸虧以前清華的學生站了出來,代替老師受過。

後來見了親戚,陳演恪老人家嘴上沒有說什麼,但眼角卻滴出了淚水……

1969年10月,一代宗師陳寅恪去世了,而他的夫人唐篔,沒過多久也離開了這個世界。

骨灰只能暫時存放在火葬場,後來又暫時存放在銀河公墓,老家自然不願意接收倆人的遺骨。

2003年的時候,一代宗師陳寅恪,和夫人唐篔的骨灰,合葬在了江西廬山植物園。

陳寅恪墓的旁邊,有一塊大石頭,著名的畫家黃永玉先生,寫下了墓志銘:「獨立之精神,自由之思想……」

一代國學大師陳演恪,在去世二十四年之後,算是入土為安。  

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關於這位老人的一生,透著時代的波瀾壯闊,陳寅格出生在晚清,成名於民國,在學術界尤其是在教育界享有盛名。

陳寅恪出生在富貴人家,自幼接受了良好的教育,我們很難猜出,陳演恪的腦海當中,那淵博的學問到底有多少?

隨著陳寅恪人生的落幕,一代宗師離開了我們,而他留下來的文稿,自然就成了學術界的珍寶。

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