異世界架構手冊:原則一

本文首發於【樂博睿】公眾號

作者:何玄

異世界架構手冊-序章

❉「你們不去刺殺貪瀆的稅官,不去搶掠窺境的敵國,反倒要敗貞女之節,害賢王之命?恕我無法理解。」

「你這群蠢賊曉得什麼?你們拜的那頭獅子不過是個夢中幻影,你,我,這世上的男男女女,三族六部,都在夢里。這夢是大女神墨涅蒂(Menyetir)麾下的十二個夢婢之一做的,待它醇熟時,天球,連同咱們所在的這小小土塊,都要一股腦兒被大女神吞掉。」

「獅子威![1]何等的邪見怪論!」

「聽我講完。世界的歷史,這個夢,對大神而言不過是一顆蜜豆,它要是甜的,美的,就註定要融化在女神嘴里。若這歷史滿是殺戮悲苦、啼夫泣婦,青史筆蘸的不是墨,是血,它就會變苦。那樣,女神才會把它扔掉,咱們的世界才得以保存。」

「你是說,你們反倒在救世?!」❉

——《異端事典·卷三·苦珠派》

異世界架構手冊:原則一

營造一座萬神殿,書寫祂們之間的奇異故事,再以此轉化為你世界中人們代代相傳的神聖典故,充當巫術、習俗、法條、王權論、詩與戲劇的最終來源。神話的創寫,可謂是奇幻世界的基礎。

直到早期近代的時候,各種古代神話依舊以民間故事的形態活躍在各國的田舍、村野當中,隨西歐新興民族國家的興起及它們對各大洲的開拓,對外是蒐集異民族神話、故事,以資經略之用;對內則是整理國故,把原有的、散落民間的故事文學化,充作國族共同體構建的重要資源,其中名最大、功最著的莫過於德國的格林兄弟。

基於這些偉大整理者的工作,我們就能掌握一個個鉛字印刷的從條頓人神話,到中世紀傳奇,到意志諸邦童謠的經典文本,這些鉛塊算是我們壘砌新神話的磚頭。但取用哪些磚頭,造一所怎樣的萬神殿,仍取決於你。

所謂「神話」,不如說就是以萬神殿為舞台上演的一種戲劇,諸神是它的演員,劇本則拿捏在創寫者手里。換言之,創寫者才是那個隱藏在幕布後的最高神。至於是先有劇本,再選定演員;抑或先有演員,再量體裁本,似乎還是後者更方便一些。

由於凡人演員之間並不會有太大差異,頂多是高矮胖瘦不同,她好看,他不好看,表演風格粗獷或嫻細的區別罷了。但神祇,卻是可以有各種古怪的形貌,和大得不可思議的神異力量的。基於神自己的神格、特性,神與神間的差異,能爆發出人間難以設想的情節。

以《山海經》的誇父來說,就因為他是個善走的巨人,才可以做出追太陽、飲渭水的奇特舉動。雖然以上本領也不過是凡俗人力的誇張化罷了,你大可以設想出更令人訝異的大威神力。

異世界架構手冊:原則一

另一廂,因為演員,即眾神的這種五花八門的差異性,反而教人挑花了眼。像寶冢歌舞劇團的女演員,就有男役、女役之分,戲劇的女演員,則有「六旦」的說法。總之,需要些好用的准繩來甄定神系。

[1]凡有❉標記的,皆為杜撰文本。「獅子威!」相當於我們的「天啊!」審問者為信奉獅子神的僧官。

未完待續

來源:機核