江南可採蓮，蓮葉何田田。魚戲蓮葉間。
魚戲蓮葉東，魚戲蓮葉西，魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北。——漢樂府《江南》
這首漢樂府《江南》，以簡潔明快的語言，迴旋往復的曲調，生動地描繪了一幅江南水鄉的荷葉美景和人們採蓮的歡快圖景。
你看，那碧綠的荷葉，荷葉下是那自由自在、遊動嬉戲的魚兒，還有那搖曳在荷葉叢中的採蓮船，以及從船上傳來的採蓮歌聲。那歌聲正是乘著船兒採蓮的姑娘們發出的，她們清亮悅耳的聲音和船槳律動的節拍聲交織在一起，迴蕩在的「荷葉田田青照水」的上空。
歡快的魚群追逐著船槳的律動聲，追逐著歌聲，這充滿動感的圖景是一幅秀麗的江南美景。讀這首詩，宛如一幅清新的夏日荷花畫面映入眼帘，仿佛置身於這如詩如畫的江南採蓮美景中。我們感受著詩人那種安寧恬靜的情懷的同時，自己的心情也隨著變得輕鬆起來。
一首漢樂府《江南》，既讓人看到了南水鄉一碧千里、美輪美奐的荷葉美景，也讓人看到了詩歌那駘蕩人心的藝術魅力。
其實不光這一首漢樂府，在傳統文化中，吟詠、歌頌荷花的詩詞文章是很多的。荷葉、荷花造型美觀，色彩艷麗，觀賞價值和審美價值成為人們喜歡它的理由。
詩人王昌齡用「荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開」這樣動人的詩句詠頌她；詩人楊萬里用「接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅」這樣賞心悅目的詩句讚美她；也有歐陽修那「荷花開後西湖好，載酒來時」的蕩舟荷花叢的閒情逸緻。
這里就不得不說讀荷花詩詞時遇到的一個問題了：有的詩詞中出現的字眼是「蓮」，有的詩詞中出現的是「荷」，還有「芙蓉」、「菡萏」等字眼。其實「蓮」、「荷」、「菡萏」、「芙蓉」，指的是同一種植物，它們都是荷花。
《爾雅》中說：「荷其實蓮。」李時珍在《本草綱目》中解釋道：「蓮莖上負荷葉，葉上負荷花，故名。」《說文解字》也寫道：「未發為菡萏，已發為芙蓉。」
一首首荷花詩詞讓人流連，一首首採蓮曲讓人心神蕩漾。北宋周敦頤的名句「出淤泥而不染，濯清漣而不妖」，更是讓荷花成為君子清白、高尚、謙虛的象徵。
在詩詞長河中，贊詠荷花的名篇佳作不勝枚舉。從楊萬里初夏時節的「小荷才露尖尖角」到陳與義深秋時節的「扁舟三日秋塘路，平度荷花去」，從李白的「鏡湖三百里，菡萏發荷花」到晏幾道的「守得蓮開結伴遊，約開萍葉上蘭舟」。荷花的美驚艷了時光的足跡，荷花浸潤了詩人的心靈，荷花增添了傳統文化的底蘊。
在諸多的贊詠荷花的詩詞名作中，南宋詞人姜夔的的這首荷花詞《念奴嬌》，是不得不提一下的。
姜夔筆下的江南荷花是迷人的，荷花給詞人留下了美好的記憶。讀姜夔的這首荷花詞，宛如將人帶到一個光彩流離的荷花世界：那里有冰清玉潔、色彩協調的荷花美景，也有清香幽韻的荷花神采，還有被詞人擬化的凌波仙子的荷花幻境。姜夔《念奴嬌》原詞如下：
鬧紅一舸，記來時，嘗與鴛鴦為侶，三十六陂人未到，水佩風裳無數。翠葉吹涼，玉容消酒，更灑菇蒲雨。嫣然搖動，冷香飛上詩句。
日暮，青蓋亭亭，情人不見，爭忍凌波去？只恐舞衣寒易落，愁人西風南浦。高柳垂陰，老魚吹浪，留我花間住。田田多少，幾回沙際歸路。
姜夔創作這首荷花詞的時候，還有這樣一個故事。原來詞人在洞庭湖西部的武陵做客，在此期間，他曾多次與友人徜徉於江南荷塘景色之中，蕩舟荷花叢中，他們將荷葉作酒杯，品酒論詩。
荷塘景色宜人，碧綠的荷葉挨挨擠擠，遮擋住了酷熱的陽光，姜夔迷戀這如詩如畫的荷花美景，因感其「意象幽閒，不類人境」，因而寫下了這首蜚聲詞壇的佳作。
一開篇，隨著姜夔筆鋒的觸及，詞人就將美如畫境的荷塘景色呈現在了人們的眼前：這正是荷花盛開的時候，小船在荷花叢中自由地穿行，映入眼帘的是接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅的美麗景色。
遠遠望去，這隻小船宛如在畫中遊蕩一樣，小船推開荷葉，推開水波，向著畫面的最美處一路前行。水面上棲息的鴛鴦聽到船隻推開水波的聲音，一齊飛了起來，向著藕花深處飛去。鴛鴦似乎就像嚮導一樣，引領著小船前行的方向。
這熟悉的畫面，這熟悉的鴛鴦起飛的場景，是每一次詞人與朋友蕩舟荷花叢中時都會遇到的。可是每一次的感覺又是不一樣的，每一次都是全新的體驗，因為這里的荷塘實在是太多了，足有三十六個之多。小船走著走著，就不知道盪進了哪一個荷塘。
放眼望去，這三十六處荷塘連成一片，水天一色，清風徐來，綠雲自動。微風飄向荷塘時，水面泛起層層波紋，荷葉整齊地均勻地舞動起來。
水面的波紋和水面上的荷葉，似乎保持著同一個節奏和旋律，這連綿不絕的荷塘上下流動起來，畫面呈現出別開生面的流動美。
如果此時要讓畫家將這流動的美描繪出來的話，也會讓畫家感到難為情的。而這卻難不倒詞人姜夔，姜夔以畫家的靈感和文人的才情，將這一瞬間的美捕捉了下來，並融入筆端，呈現在了世人的眼前。因為詞人只用了一句「水佩風裳無數」，就將這種美都勾畫了出來。
這是怎樣的一種美呢？無數映水的荷花襯著荷葉在微風中搖曳，就像穿著裙裳繫著裙帶的美女在表演一曲動人心扉的舞曲一樣，而這水面宛如流光溢彩的舞台，這樣的畫面怎能不叫人心醉呢？
詞人又用手中的調色板和畫筆，將畫面中的紅綠色彩的比例調和搭配到恰到好處的比例。紅就是那盛開的荷花，綠就是那碧綠的荷葉。從那碧綠的荷葉間，吹來陣陣涼爽的風，那鮮艷的荷花，好像美人的臉頰帶著酒意消退時的緋雲。
這時，一陣細雨飄然落下，雨滴灑落在荷葉上，匯聚成一顆顆晶瑩剔透的水珠。荷花在細雨中搖曳著動人的身姿，嫣然含笑的荷花，吐出清冷的幽香。這樣的美景激發了詞人的靈感，於是「嫣然搖動，冷香飛上詩句」這樣美不勝收的句子就從詞人的筆鋒流淌而出。
這美好的荷塘美景讓詞人流連忘返，然而時間卻一分一秒地流逝，不知不覺中已是日暮時分，此時的荷塘更顯得迷人了。當夕陽將她的最後一抹餘暉灑向荷塘時，那亭亭玉立的片片荷葉在微風中、在夕陽餘暉里搖曳著身姿，就像那等候意中人的凌波仙子一樣。
這不由得讓人想到了北宋詞人賀鑄《青玉案》中的名句「凌波不過橫塘路」，賀鑄筆下的凌波仙子，她邁著輕盈的步伐。沒有越過橫塘路，詞人傷心地目送她像芳塵一樣飄去。這錦繡華年可和誰共度？是在月下橋邊花院里，還是在花窗朱門大戶？這隻有春風才知道她的居處。
不同的場景，不同的意境，但兩位詞人的心境是一樣的。是去是留，是擺在姜夔面前的一個難題，這讓姜夔猶豫不決。
這樣的情景也勾起了詞人姜夔心中的一抹愁情：苦苦等待，卻沒有見到意中人，只怕晚風吹來時，荷花那宛如舞衣般的葉子經不住這蕭瑟的秋寒，在晚風中容易凋殘，更為那無情的秋風將荷塘變成一片蕭條而憂愁。
詞人由此及彼，還想到了那屹立在岸邊的垂柳，以及垂柳的影子，還有那蕩漾層層波紋的水面。這荷塘以及荷塘周圍的一切都讓詞人流連，她們在晚風中頻頻點頭，似乎都在挽留著詞人。
這荷塘里圓圓的荷葉，多的數都數不清，她們真的是在挽留自己嗎？詞人不禁產生了這樣的心思：她們是否知道，自己曾有多少回站立在岸邊，獨自徘徊，不忍離去。
「日暮青蓋亭亭，情人不見，爭忍凌波去」，荷花對詞人深情眷戀如此，詞人對荷花，也是無限眷戀，痴情一片。因此詞人才會說出「只恐舞衣寒易落，愁入西風南浦」這樣唯美動人的詞章。
全詞就在這樣如夢如幻的景象中落下帷幕，姜夔以俊麗清逸的詞筆，把荷塘景色描繪得十分生動。荷塘與遊船，物態與人情，在詞人筆下充滿了詩情畫意和濃郁的生活情趣。
姜夔筆下的荷花，不僅具有「接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅」那別開生面的美態，也具有擬人化的美，因為詞人用擬人化的敘事方式，構建了一位荷花化身的美人。
她具有凌波仙子一樣的姿容。因為荷花生長在水中，詞人便將凌波仙子的形象賦予在荷花身上。荷花的味道非常淡，是絲絲縷縷的幽香，這也是人們常用「荷香幽幽」來形容荷花香味的原因。而姜夔的這句「冷香飛上詩句」，又為荷花賦予了「冷香」美人的形象。
她還是「玉容銷酒」的形象，她的臉龐猶如醉後緋雲一樣，這緋雲的色彩不就是詞人眼前的綻放的荷花的色彩嗎？她在晚風中嫣然微笑，就像盛開的荷花一樣嬌美動人。
姜夔寫荷花，沒有像開篇一樣一泄如注，詞人沒有停留在對荷花形貌的描摹上，而是攝取荷花的奕奕神采，並將自己的感受融進詞作中，把詞人的自身形象和自身感受融合進詞作中。
詞人寫荷花的同時也在寫人。美人如花花似夢，姜夔對荷花的摹寫形神兼備，不管是荷花的外形還是荷花的精神氣質，都清晰而深刻地呈現在人們眼前。
姜夔這首詞寫出了對荷花的真真切切的感受，這是其他荷花詩詞所不具有的境界，這也是姜夔的這首荷花詞在眾多贊詠荷花的詩詞中出類拔萃的原因。可以說，姜夔這首《念奴嬌》就是一支荷花的讚歌，也是一首荷花的戀歌。
來源：kknews姜夔的這首荷花詞別開生面，既是一首荷花讚歌，又是一首荷花戀歌
