你可以幻想和李白雙峰並立，但真實情況，你卻可能會很悲慘。
名聲亦如沙，隨風輕逝去。
場景一：
題主以現在的身份直接穿越過去了，穿越在公元 717 年（一般認為《訪戴天山道士不遇》是目前能確定的李白最早的一首詩，大約寫於 18 歲，即公約 718 年，題主提前一年過去）。
題主悲催地發現，古今語言不同，自己無法和唐人交流，繁體字也似通非通，無論自己寫什麼，反而被當成裝神弄鬼的胡客。
但關鍵是，題主是沒有譜牒的黑戶，在戶籍管理嚴格的唐朝，如果像李白老爹李客那樣用錢，在綿州弄個附籍也是可以的。
但題主連士農工商任何身份都不能證明，甚至連胡客過關驗證身份的魚符都沒有。
題主不得不依附當地的地主，弄些古人眼里的奇技淫巧，生存還是有可能的。
但題主，幾乎哪里都去不了。
唐朝山野野獸橫行，沒有現代交通網絡，沒有網絡定位，題主哪里也去不了，大機率只有賣身為奴。
掌握語言，融入唐朝社會後，你嘗試寫出李白的詩作，要麼被人取笑撕掉，要麼被你的主人，拿去欺世盜名。
而古人的作品，除了後半身專門結集，或者後人整理平生的作品，不存在所謂的單篇發表。寫出的作品，是直接酬唱、交流的，聲名也是在這樣的基礎上建立的。和現在的作家寫出作品，不交流，單純拿發表是完全不同的。
於是題主與李白沒有任何的交際，草草了結一生。
場景二：
經歷一次失敗之後，題主決定魂穿了。
在公元 717 年，題主決定寫《訪戴天山道士不遇》，要讓詩真實，裝模作樣訪一下戴天山的道士，還是有必要的。
但題主悲催的發現，戴天山具體在哪里他都找不到，因為戴天山指向不明。歷來不少研究者認為是大匡山，但郭沫若認為是青城山。
而戴天山的道士，究竟是什麼人也是未知的。
最終，題主只能硬著頭皮寫下了《訪戴天山道士不遇》，然後廣泛散播。
後來一發不可收拾，又寫了《上李邕》《峨眉山月歌》《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》《玉真仙人詞》《安州應城玉女湯作》《酬崔五郎中》《玉真公主別館苦雨贈衛尉張卿二首》《贈裴十四》《贈新平少年》《下終南山過斛斯山人宿置酒》 《題元丹丘潁陽山居》《元丹丘歌》《秋夜宿龍門香山寺奉寄王方城十七丈奉國瑩上人從弟幼成令問》……
雖然歷史上記錄了李白的行蹤，但根本沒有詳細的時間。雖然題主想要追尋李白，但連李白的影子都沒有見到。更因為身份的差異，也並沒有觸及李白的關係網。
不過，提前李白一年發表今天熟知的詩作，基本上做到了。
然而，題主聲名將起之時，突然被抓了，判以「欺世盜名」罪。
李邕、孟浩然、玉真公主、崔宗之、元丹丘，以及無數與李白有交際、酬唱的文人墨客，聯宗兄弟，甚至坑了李白的張垍，都是證人。
題主的一生，又這樣草草結束了。
場景三：
題主深而思之，看來僅僅魂穿還不行，必須詳細瞭解李白一生所有的細節。
題主拍了拍自己的腦袋，就開掛了，腦子里直接獲取了李白一生的所有記憶，而且是完全版。
於是，題主提前一年的翻刻版的李白，正式誕生了。
從小到 15 歲時，題主寫了很多當今見不到的李白少年作品，心中很爽，甚至覺得自己就是李白。
但 15 歲，明顯的岔子就開始出現了。
李白，十五好劍術，遍干諸侯。
在 15 歲的時候，李白就遍仿蜀中的名流。這依仗的不僅僅是李白的才華，必然有父親李客的關係。雖然題主提前用李白的作品去開門路，有一些效果，但遠遠沒有達到李白那樣的效果。
而且一些需要臨場應變的吟詩作賦，題主弄得很糟糕，於是題主和李白漸漸拉開了差距。
到 18 歲的時候，題主還是硬著頭皮，去戴天山訪了道士，寫下了《訪戴天山道士不遇》，還算順利。
題主發現隨後的一年多，李白在蜀中奇士趙蕤那里學習，於是提前一年去找趙蕤，結果被趙蕤趕下了長平山。
到了 20 歲，題主想要提前李白一年，去找蘇頲拜謁。結果悲催的發現，宰相蘇頲要再等一年，才會被貶到益州當長史，現在去成都是遇不到他的。
隨後題主發現，李白大量的詩作都是人情往來，在不對的時間，根本不可能寫下那樣的詩。
完全不同的關係網，即便有記憶，也沒用啊！
為了避免「欺世盜名」再次發生，題主最終不得不，推到重新來過。
場景四：
這一次，題主穿越成了李白最好的兄弟之一，或許題主就是魂穿吳指南，而且要活過李白仗劍去國的那一年。
從小題主和李白同步遊玩，一直和他在一起，而且要搶先他一步寫下詩作。
你是這樣計畫的：
和李白一起登上戴天山的時候，李白寫下「犬吠水聲中，桃花帶露濃。」時，你立馬吟出：樹深時見鹿，溪午不聞鍾。
當李白在李邕那里受氣，李白正想要寫詩，你立即喊出：
大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里。
假令風歇時下來，猶能簸卻滄溟水。
時人見我恆殊調，聞余大言皆冷笑。
宣父猶能畏後生，丈夫未可輕年少。
和孟浩然一起辭別的時候，你率先寫出送別詩：
故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。
孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。
你或許覺得詩仙，恐怕是要崩潰了，甚至想要拿劍殺人。
然而現實卻會是這樣的：
因為蝴蝶效應（混沌理論）的原因，題主參與了李白的生活，雖然李白的整體才華和性格變化不大，但在一些細節上，已經和原來不同。
當題主約李白訪戴天山道士的時候，題主寫下《訪戴天山道士不遇》，李白並不見得就一定會覺得題主寫了自己想寫的東西，反而可能心中構思的是另外一首「《訪戴天山道士不遇》」。但可能會覺得題主，和自己心氣相通。
但很快，題主就發現，很快自己就和李白出現了岔路。
由於自己參與了李白的人生，後來李白交友了孟浩然、王昌齡、崔宗之、元丹丘……發生各種酬唱，後來的事情隨著變數的累加，越來越和你所瞭解的李白原來的生平不同。
最後，題主悲催的發現，後面的時間線越來越對不上了。
例如，原來的時間線，李白在江夏送孟浩然。現在的這個時間線，李白竟然跟著孟浩然一起去了廣陵（揚州）。那麼，你是繼續跟著李白和孟浩然，還是離開，寫一首《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》？
漸漸的，對上的時間線越來越少。
題主最終發現，原來時空的名作，諸如《蜀道難》《宣州謝朓樓餞別校書叔雲》《將進酒》……等很多曠世之作，都不可能再出現了。因為創作那些詩作的背景，完全沒有了。
不過最後，題主還是摳出了一些沒有明顯時間背景的作品。但由於題主的交際圈和李白完全不同，在沒有網絡的唐朝，題主的詩作很快失傳。
當然，題主一直跟著李白混，在安史之亂，大機率會被殺頭。李白沒有被殺頭，是因為他是李白，而你什麼都不是。
題主最終獲得了類似於魏顥的名聲，在歷史上還算留下了一絲印記。
當然，明清的時候題主還有一定的可能性翻身，成為豪放版的張若虛。
而那個時空的李白，雖然《蜀道難》《宣州謝朓樓餞別校書叔雲》《將進酒》都不在了，但卻會出現其它的絕品。當是我們這個時空的人，從來沒有見過的詩仙之曠世大作。
無數人想做李白，但卻沒有人能做李白。
任何一個人的人格都是獨一無二的。
寫出一篇詩文的隨機性也極強。
總之，任何一個因素的改變，都可能造成這一篇回答從來不會出現。
再舉一個極端的例子：
老闆交給你一個文案，你準備構思去寫。然後你突然發現，你買的股票大跌了。那麼，前後兩種情況下，你寫出來的文案是一樣的嗎？
可以想像一下，古代各個時代詩人畫家的曠世名作，少了任何一個動機，有任何情緒上的其它因素的影響，那些作品都可能完全不同，甚至不復存在。
來源：kknews如果我穿越到唐朝，提前發佈李白的詩，他還會出名嗎？
