前言：本系列文章希望可以就個人了解的資料和理解來還原中國古代武士人物形象，當然最後落點是在繪畫作品上。此類書籍文章不少，但是有的美術風格不喜歡，有的還原出來的形象不是很協調，所以決定自己嘗試一下。
礙於個人水平有限，疏漏錯誤之處在所難免，各位莫當圭臬。（圖片來源見水印）
恢復中華
公元1367年，明太祖朱元璋在應天府（今南京）准備北伐時發表《朱元璋奉天討元北伐檄文》，檄文中提出了「驅逐胡虜，恢復中華，立綱陳紀，救濟斯民」的口號，成為朱元璋北伐的綱領。後被孫中山所改編，作為中國同盟會的政治綱領。 明朝立國之後恢復漢王朝衣冠又花去數十年時間，不過武備這種東西往往歷經百年卻變化不大，所以明初的武備很大程度還是繼承了元代。
明代甲冑形制
看過本人以往文章的讀者應該有印象，中國古代甲冑自秦漢以來都以扎甲為絕對主流，只不過不同時代扎甲的形制會有所不同。布面甲，自元代就已出現，可能是元軍在橫跨歐亞的征討中結合各地特點鎧甲所發明。但本質上來說，布面甲還是扎甲。
甲片藏在內部，部分解決了金屬佳片導熱性的問題。傳統扎甲有時還需要在外面穿罩袍，用來禦寒避風。
這也是最為大眾熟識的明軍鎧甲。有的還有一塊護心鏡，鏡子的反面會刻畫一些道教符咒以保平安。
關於這幅畫，現藏於東大，日本人用紅外照相機據研究此畫，發現倭寇的旗幟上有「弘治」年號，所以這幅畫的創作時間大概就是1555——1557左右，也正好是戚繼光抗倭的時期。所以圖中的武將有沒有可能是戚繼光本人呢？
明代兵器形制
明代的刀，弧度沒有元代的大，也比元代的刀更為寬厚。刀鐔多為盤口造型，有瓦槽，用於減輕刀身重量。
藏系刀，和後面的西南地區刀一樣，多繼承了唐宋以來的直刀造型。
明朝中後期在與倭寇作戰的時候，發現了倭刀鍛造的優良性，於是產生仿倭刀，有的甚至直接使用日本刀條。
其實《鬼泣》里，尼祿用的刀就是來源於中國的大雁翅刀。
刀姿修長如同禾苗，是謂苗刀。是比較晚期的一種刀型，個人認為是結合倭刀的特點所改造的雙手長刀。因為日本浪人個體戰鬥力較強，就用長度贏得空間，彌補技術上的缺失。苗刀後來發展出了一套很完整的刀法，是一種集帥氣與實用的兵器，我個人是比較中意。如果能再加強一下護手的設計，與德意志長劍都是可以一較高低的。不過這也可以看出，中國兵器在設計思路與使用上與西方的差異。
明代還有各種奇門兵器，花樣繁多，這里就不一一列舉了。
明代武備復原形象
主要參考了《出警入蹕圖》，這幅畫應該是當時的形象工程產物，所畫鎧甲多有美化裝飾，以儀仗甲為主。儀仗用的武器很多，刀槍劍戟斧鉞鉤叉，樣樣俱全。像是明代的葉錘與西方的葉錘幾乎沒有區別，只有裝飾細節不一樣。
參考了《倭寇圖卷》，這幅畫里的鎧甲是偏向實戰的。武將的鎧甲我改成了步人甲，普通士兵多為布面甲身，水軍無甲，使用弓箭、投石、長槍等武器作戰，畫中並沒有出現火器。
明代典籍中記載的一些並不是很常規的甲冑形制。左一貼身鎖子甲，又穿扎甲護身，應當是相當輕便有兼具防護力的一種設計，手拿撲刀帶環，在步戰中可能是一類精兵。撲刀也是明代常見的兵器，《水滸傳》里的好漢出門必帶，真是殺人放火，打家劫舍必備良器。順便提一句，像是這種長柄武器，一般在出遠門時都會找個布袋子套起來，沒有明晃晃晾在外面的道理，這一點影視劇力就沒有表現出來的。
中間出自抗倭時期，全皮甲的設計結合稱為狼筅的武器，是戚繼光所發明的鴛鴦陣中的一環，主要作用是擾亂妨礙對手，給旁邊的長槍手或是刀斧手創造機會。
右一。全鐵甲，算是一種局部板甲，我的設想應是特種精兵一類。不過這個設計總是讓我想起一個人。
最後感謝大家的時間，下次再見。
來源：機核
