受友人Homunculus（瓶中小人） 委託代發此文 。
序、
法王西蒙（Nasi Simeon Ben Gamaliel）的老友，吉斯卡拉人約翰（Yohan Giscala），從磐石廳出來，來到聖殿大門，向耶路撒冷的猶太人宣告針對圍城的羅馬人的預言。法王的同事兼同門，扎凱之子約哈難（Yohannan Ben Zakkai）在陸續走出來的議會人群身後追著約翰，看他要做什麼。
這位舉著火把的狂熱者領袖，站在人群面前，大聲宣告。
人群中狂熱的年輕人爆發出歡呼，但老年人聽見了卻是在嘆息。
「願神可憐他的子民吧！耶路撒冷的居民們，你們要奮勇作戰，要與羅馬人拚死抗爭，這樣，神明許諾的拯救者才會降臨，將我們救出苦海。只有耶路撒冷逼入最深重的困境，預言才能實現。讓我們祈求拯救者來臨吧。」
狂熱者們紛紛舉起火把，在人群對於拯救者到來的歡呼聲中，燒掉了耶路撒冷僅剩的幾座糧倉。之前的那些糧倉已經因為幫派鬥爭而盡數毀滅，而在羅馬人數個月的圍困下，耶路撒冷早已斷絕了糧食供應。
火光沖天，空氣里滿是食物烘烤與燒焦的氣味，狂熱者帶領民眾高聲祈禱，祈求神賜予拯救者，將耶路撒冷從羅馬人手中救出來。
瘋了，全都瘋了。扎凱之子約哈難很清楚發生了什麼。這一夜的景象他歷歷在目，即使數十年後他也忘不了。這一切都被他的弟子按照其口授，記錄在登天的典籍，《大戰車書》中。
隨軍俘虜約瑟夫（Josepus Flavius）在羅馬人營地中望去，只看著耶路撒冷城內燃起大火，不知道發生了什麼，直到逃亡者敘述經過。作為曾經參加過早期臨時政府集會的將領，他很清楚這場騷動因何而起，但他卻看不清耶路撒冷的未來走向何處。
數十年後，當他提筆，為這場戰爭尋找起因時，回憶起了猶太王阿格里帕二世（Agrippa II）統治下的歲月。混亂正是從那時開始的。那時羅馬皇帝尼祿（Nero）仍在世，這個自戀的皇帝喜愛在舞台上展現自己，老將軍維斯帕鄉（Verpasian）常常因為體力不支，在尼祿的宴席上睡著。
而尼祿皇帝將檢察官弗洛盧斯（Gessius Florus）派往猶大國這一舉動，是一切劫難的開始。
一、暴亂的起源
公元六十四年，弗洛盧斯就任耶路撒冷檢察官。這位傲慢而狡詐的官員極力挑撥巴勒斯坦境內猶太人與希臘人的關系，通過接受法庭上各方的賄賂來富裕自己。正巧，有一個希臘人在聖殿門口用鳥做犧牲，以褻瀆聖殿：當時猶太人和寄居巴勒斯坦做生意的外來希臘人的矛盾已相當深刻。
此行為被猶太人武力阻止，在拉扯下，雙方告到檢察官處。弗洛盧斯偏袒希臘人，猶太人為了這件事有順應自己的判決，於是在弗洛盧斯的暗示下，給他進行了賄賂。但弗洛盧斯卻判決那些前來告狀的猶太人有罪，將他們關押起來，而那個希臘人則沒有任何事情。這就是弗洛盧斯解決問題的方式：把提出問題的猶太人解決了，問題也就解決了。
當猶太人意識到每一次的賄賂都沒有用處，只能換得羞辱後，便要去向羅馬皇帝告狀。弗洛盧斯很擔心上級知道這些事情，他聽說後，便從羅馬檢察官駐扎的凱撒利亞火速開啟軍隊，向耶路撒冷進軍，並進行了一輪屠殺，將請願的人群包圍並亂刀砍死。此時猶太王阿格里帕二世（Agrippa II）出巡埃及，只有猶太王的姐姐在耶路撒冷。她見到這樣悲慘的景象，便以王室的身份請求弗洛盧斯停止這樣的行為。但是他沒有聽從，而是暴力把她趕走，於是她只好躲到宮中。
這件事後，他更擔心猶太人會去告狀，便極力要挑起戰爭，讓猶太人反抗羅馬帝國，這樣他就可以逃避罪責。但此時祭司安撫猶太民眾，希望他們能不要使用暴力，因為暴力應受譴責，並會給猶太人全體帶來危難。弗洛盧斯聽說後，便告訴祭司，到時候從凱撒利亞來的軍隊需要安撫，你們要上前去歡迎他們，這樣我們才看得出你們猶太人有和平的心意。這支軍隊正是之前進行屠殺的軍隊。猶太民眾不從，於是祭司家族站在聖殿前向他們發話說：
但弗洛盧斯不是這麼考慮的。次日，當不情願的人群打開耶路撒冷城門，站在路兩邊夾道歡迎時，弗洛盧斯一聲令下，凱撒利亞的軍隊開始沖擊人群，並拔出刀劍進行砍殺。人群中爆發恐怖的騷亂，不少人被砍死，想要逃走的人被馬匹踐踏，但更多的人在逃跑的過程中跌倒，被其他人踩死。人群擁擠在門口想要進去，但是卻不行，羅馬士兵無情的踐踏砍殺。一些人僥幸逃進聖殿，這些驚恐而憤怒的民眾知道弗洛盧斯要什麼：他要羅馬皇帝捐給聖殿的黃金。為了防止他得逞，於是他們七手八腳破壞了安東尼亞聖殿迴廊，進入聖殿的唯一要道。
弗洛盧斯不能得逞，於是他留下一支軍隊駐扎在耶路撒冷，並寫信給尼祿，控訴猶太人要叛亂。而此時耶路撒冷的羅馬地方官則向敘利亞總督報告了弗洛盧斯的惡行。敘利亞總督便派遣了一個官員前去察看，正好遇到了從埃及回來的猶太王阿格里帕二世。二人進城之後遇見了前來哭訴的民眾。
猶太王看見了他的人民的慘狀，便安撫他的人民，避免產生對羅馬人的憎恨，因為此時狂熱者這個黨派深入猶太人中，一直希望挑動戰爭，對抗羅馬人。隨後，猶太王向民眾發表演說。他承認羅馬檢察官所作所為慘無人道，但並不是所有羅馬人都是這樣的，因為遙遠西方的羅馬人無法時刻監視東方官員的一舉一動。猶太人應當等待羅馬人派來新的溫和檢察官，而不要謀求發動戰爭。何況當羅馬國力未到鼎盛時期，猶太人就沒能戰勝羅馬人，此時羅馬人幾乎統治世界，猶太人更沒有戰勝的機會。此時的戰爭只會導致家破人亡，流離失所。
這番演講令台下眾人痛哭流涕，連猶太王的姐姐也為此而流淚。此時台下有人高喊，他們不是反對羅馬，而只是反對這位檢察官。於是猶太王義正嚴詞地說：
在猶太王帶領下，民眾開始自發維修，並自發納稅。此時羅馬檢察官任期未滿，羅馬不打算更換，並拒絕了猶太王的請求。羅馬的決議讓阿格里帕很為難，他只好勸說民眾接受弗洛盧斯。民眾為此憤怒，他們叫嚷起來，把矛頭對准阿格里帕，在台下咒罵他們的王，向猶太王丟石頭，猶太王只好撤離。騷亂一發不可收拾，此時一些狂熱者跳上聖殿台前，將羅馬帝國官方向耶路撒冷聖殿獻祭的祭品與薪柴破壞，不再允許外人靠近象徵猶太人的聖殿。祭司們趕快阻止，因為這會變成足以激怒羅馬當局的政治事件，何況褻瀆獻給神的祭品是罪大惡極的事情。這件事成為了耶路撒冷滅亡的起因。
但狂熱者不能接受。這件事越演越烈，各個小股的猶太狂熱者組織在一起，組成武裝部隊，襲擊警衛的正規軍。一些渴望和平的人不願意任憑社會陷入動盪，就寫信給猶太王，希望他能向羅馬人陳述他們的請求，並能派遣軍隊平息暴動。於是猶太王就派了一小支部隊進入了耶路撒冷維護秩序。
二、維斯帕鄉受命
巴勒斯坦全境知道耶路撒冷暴動後，紛紛開始暴動，各自組建了小型要塞，為當地軍閥或匪幫所控制。整個巴勒斯坦地變成一塊混亂的戰爭之地。由是，羅馬帝國駐敘利亞總督在猶太王的請求下進軍耶路撒冷，並由猶太王發出信函告知耶路撒冷民眾，假若叛軍投降，一律赦免。但叛軍懼怕民眾知道這消息後會開門投降，於是殺死了猶太王派來的使者。
敘利亞總督進入猶太國，一路直抵耶路撒冷，勢如破竹。駐守耶路撒冷的叛軍無奈，退居聖殿山上，關閉了內部城門。羅馬平叛軍隊就駐扎在聖殿山對面，尋找突破時機。羅馬檢察官弗洛盧斯希望這場戰爭可以延長，他可以由此獲取更多利益，避免罪責，於是他買通了總督身邊的幾位謀士。這些謀士就在總督面前提供相互矛盾的計策和錯誤的訊息，使得總督不知該如何出兵，只能按兵不動。見到羅馬人出兵打耶路撒冷，許多猶太人加入狂熱者，叛軍的規模越發壯大。最終，叛軍發現時機成熟，便湧出來突襲羅馬軍隊，將敘利亞總督的軍隊逼退，還劫掠了羅馬人來不及帶走的大量戰爭器械，用以武裝耶路撒冷。
羅馬的其他東方行省聽說這些事情以後極為震驚，在大馬士革，當地官員把猶太人聚集起來，在大鬥獸場里面統一處死，害怕他們暴動，牽連當地民眾。不少曾經追隨羅馬人的猶太將領見猶太人獨立建國有望，也從各地軍隊叛逃出來，回到耶路撒冷，充實耶路撒冷軍力。
於是，在耶路撒冷，由狂熱者，祭司與將軍組建了一個臨時猶太政府。這個政府由祭司家族的約瑟夫為最高領袖，法王加馬里之子西蒙參議，並組建了臨時公會。他們在會議上廢除了猶太王阿格里帕，立法確保耶路撒冷及以色列全地的所謂猶太人新王國以祭司執政，議會掌權的制度運作。
他們又向以色列各地調遣將軍，以統合各地的軍閥，准備對抗將來的羅馬人。前往加利利省的是一名叫做約瑟夫的祭司家族成員，他同時也是馬加伯王朝的後裔，他被任命前往加利利擔任阻擊羅馬軍隊進攻耶路撒冷的守軍，因為加利利是進攻耶路撒冷的門戶。
三、約瑟夫斯：猶太將領，羅馬戰俘
前往阿斯卡隆城的猶太人新兵受到紀律嚴明的羅馬軍隊夾擊，損失慘重，四散奔逃。而隨著軍團集結，維斯帕鄉將軍（Vespasian）受到猶太王，阿拉伯王，埃及王等的歡迎，也分別受到各位王提供的軍隊支持。羅馬軍團不斷壯大，一路向東，直逼耶路撒冷而來。
加利利的守軍在約瑟夫治理下加緊訓練，准備迎戰羅馬軍團，但此時耶路撒冷方面軍對他卻展示出不信任。一名叫做吉斯卡拉人約翰（Yohan Giscala）的人，加利利本地的流氓頭子，是法王加馬里之子西蒙的老友。他想要奪取約瑟夫的軍權，於是他依靠自己在加利利的聲望，聚集屬於自己的小規模部隊，多次嘗試暗殺約瑟夫，並四處傳言約瑟夫投敵。由此，加利利守軍將領約瑟夫不得不花費大量時間走遍加利利，同當地人談判，試圖消除誤會，並迴避同當地狂熱的猶太武裝部隊進行正面作戰，避免嚴重內耗。
約翰還寫信向他的老友，法王西蒙，告發約瑟夫，說他已經背叛猶太人，要為羅馬人大開耶路撒冷城門，必須除掉，耶路撒冷政府嘩然。此時他自己卻被約瑟夫四處追趕，無處可藏，就只好逃到加利利省內一座位於耶路撒冷附近的小城，他的故鄉吉斯卡拉，做了土皇帝。但這些事情的干擾嚴重影響了軍訓，待羅馬軍團抵達的時候，約瑟夫的軍隊不像預想的那樣准備好，可以和羅馬作戰。
長期處於內耗，以及因為訓練不足等原因，加利利守軍在羅馬人面前不堪一擊。在連續數個月的進攻後，約瑟夫的領地越來越小，最後整個北加利利省只剩下一個城市在他手中，他只好帶領部隊在這個城市內進行最後的死守。經過數十天的圍困，加上夏季天氣炎熱，城中糧食和飲用水消耗殆盡，不少士兵逃走，投奔羅馬人。嚴苛的情形對約瑟夫守軍更為不利。
經過數十日的工作，羅馬人搭建的塔樓已高過防禦城牆了。在一個濃霧彌漫的清晨，提圖斯帶領部隊靜悄悄的越過城牆進入城內。因為這時居民大多在睡覺，或者視線為迷霧所遮蔽，故提圖斯的行動沒有被發現。軍隊盡數進城後，羅馬軍隊迅速展開攻擊，許多猶太士兵還沒反應過來就被殺死了。平民也慘遭屠殺，因為當羅馬人進攻的時候，這些猶太平民幫助猶太軍隊，惡待羅馬軍隊，激起了羅馬人的仇恨。但維斯帕鄉厭惡士兵肆意屠殺，這位羅馬將領趕快阻止事態惡化。由於羅馬方面突襲，平民與守軍無法應對，火光四起，整個城鎮一片混亂。
當地守軍將領約瑟夫也被驚動了。他的許多手下沒來得及交戰就選擇自殺，因為在他們看來，落入羅馬人手下遠比自殺更恐怖。此時只聽得一片混亂，這座城是守不住了。約瑟夫趁亂逃跑，不料落入一個洞穴里面。這個洞穴在書館旁邊，開口隱秘，從外面看不見入口。當他落入里面時，卻看見里面已經有四十個人在那里避難，並且里面還囤積了許多必需品。這些人先前為避難而准備好了這個作為避難所的洞穴，並囤積了必需品，一旦城市淪陷，就躲了進來。
白天，約瑟夫和他們躲在洞中，晚上他們就從洞里出來，尋找逃離方法。但因為羅馬人的搜查嚴密，他們找不到出路，又不得不折返回來。終於，第三日的時候，連這個洞穴也守不住了。一個曾經躲在洞里的婦女出逃時被抓住，就向羅馬人供出曾經的守軍將領的行蹤。聽見羅馬人發現了洞穴，並包圍了入口，洞里所有人都很驚慌。羅馬人派約瑟夫的朋友跑來洞口喊話，勸他投降。
這四十個人就同他抽簽。其他三十九個人都抽中死簽，就一個個受到鄰人裁決，倒在洞里，最後只剩下他和另一個人。約瑟夫不願同他對抗，就勸這個人和他保住性命，一同投降。他們丟掉武器，走出山洞。羅馬士兵接受了他們的投降，並將他帶到維斯帕鄉面前。
四、耶路撒冷：狂熱者與暴匪的樂園
提圖斯的軍隊壓到了耶路撒冷最後的門戶，吉斯卡拉。提圖斯知道這個城市很多是農民在里面，因此他站在城下發言說，只要投降就可以獲得寬免。城市里面的農民聽不到，因為城牆上到處是狂熱者的衛兵，只有他們能聽見。
約翰於是命人大喊說：「我很滿意你的建議，我會說服或強迫其他人接受你的要求。但還請你對我們的法律有足夠的尊重，因為今天是安息日，我們不能打仗，也不能和談，我們等過了再說吧！如果你不願意，害怕我們夜里逃走，你可以駐扎在城市周圍，我們會證明我們自己的。」
提圖斯於是答應了他們的請求，並將自己的部隊駐扎在遠離城鎮的村莊里。
但是在夜里，約翰鼓動城里的男人逃跑，聲稱已經守不住了，羅馬人要進來屠城。他們把老人，女人和孩子都拋棄在城外不遠處，生怕被拖累，自顧自要逃走。這些無力逃跑的人哭求他們的兒子，她們的丈夫，她們的兄弟，他們的父親留下來。但約翰大喊：你們拯救你們自己吧！我們會為你們復仇的！說罷，他和其他狂熱者一起，帶領男子逃跑了。
次日提圖斯帶領軍隊前來簽約的時候，發現城鎮大門洞開，婦女們熱烈歡迎羅馬人進入，城里的老人將治理權交給了羅馬人。提圖斯從他們處得知約翰拉著幾乎所有男子逃亡耶路撒冷，更為此感到憤怒。
約翰帶領這群人抵達耶路撒冷，人群趕快圍上來，詢問他們發生了什麼。他們單純從這些人喘著粗氣就已經看出事態並不樂觀。約翰說：「守衛一個小城而折損太多人力實在不合適，因此我們撤了出來，前來保護耶路撒冷。」老人為羅馬人臨近而憂傷，青年卻為能同羅馬人交戰而興奮：何況約翰口中的羅馬人不堪一擊，甚至無法越過耶路撒冷城牆。兩派人爭吵起來。趁這個機會，流亡在耶路撒冷城外的狂熱者進入耶路撒冷，同城內的狂熱者聯合，一並奪取了政權，推翻了議會。他們將權貴捆綁起來關在監獄里，又派人以通敵的罪名殺掉。耶路撒冷陷入暴政恐慌。
狂熱者為了獲取民眾的支持，於是要恢復大祭司的權力：不過他們要自己冊立一個大祭司，以操控議會。民眾不能忍受這樣的羞辱，現任大祭司阿那努斯（Ananus）就在狂熱者商量自己的計策時，召開民眾議會，鼓勵人們聚集起來，推翻狂熱者：他們成功將狂熱者逼入聖殿，但由於聖殿是神聖之地，他們不再能進入。約翰假裝是與會者的一員，在議會中支持祭司的號召。祭司認為約翰是英雄，於是讓他向狂熱者發出和平談判。
但約翰卻向狂熱者污衊祭司，說：「他表面上在召開議會，實際上是在吸引人的注意。他早已暗中將信使派給維斯帕鄉，只等有機會重新把磐石廳和聖殿奪走。他指定第二日齋戒，正是為了削弱我們的實力，放鬆我們的戒備，這樣他就可以和他的祭司同僚以潔淨需要這一理由進入聖殿：而按照習俗，我們不能拒絕，民眾也不能讓我們拒絕。這樣他就有機會將聖殿奪走，然後開門迎接羅馬人。」
狂熱者害怕了。單純依靠狂熱者自身的實力是無法戰勝羅馬人的，並且之前因為大祭司鼓動民眾奪取聖殿，已令狂熱者損失慘重。在約翰建議下，夜里，他們偷偷向附近最強盛的流寇，伊妒馬部落寫信，聲稱大祭司將要把耶路撒冷出賣給羅馬人，他們希望獲得幫助。
流寇聚集了兩萬人，開向耶路撒冷。大祭司他們之前害怕流寇進入城內，就關閉了大門。此時流寇來襲，祭司耶穌於是爬上耶路撒冷城樓對流寇喊話，勸他們離開，卻得不到談判，流寇就將軍隊駐扎在城外，隨時等待進入。
流寇為此感到不快，他們並不追求這種事情，很後悔幫助狂熱者。於是他們釋放了一些囚犯，就自己離開了。這些囚犯畏懼狂熱者，於是他們離開了耶路撒冷，投奔了恐怖的軍閥吉奧拉之子西蒙（Simeon Ben Giora）。然而狂熱者在失去一個更強力的監督後，行為變本加厲起來。
五、預言和徵兆
約翰不甘心與他人合作，於是糾集了一群追隨者另立門戶。兩撥狂熱者黨派之間彼此交戰，焚燒了聖殿山周圍的民居與糧倉。許多人受不了，通過賄賂逃出耶路撒冷，請求羅馬人拯救他們。聽說羅馬人逼近，狂熱者感到不安，他們又開始合作，並再次試圖籠絡人心。為了防止人逃走，他們決定將先前議會殘留的成員召集起來，派遣先知，讓他們通過戰車登天的方法，宣講耶路撒冷獲得拯救的預言。
這一日的黃昏時分，人們看見天上有軍隊在雲間行進，相互交戰，發出可怖的巨大響聲。
夜里，當扎凱之子約哈難經過聖殿外圍，要前往議會聚集的磐石廳時，他聽見有聲音從聖殿的外牆傳出來。他仔細聽，那是傳告神的旨意的天使的哭泣聲。
他抵達了聖殿內部。儀式已經結束了。祭司伊斯馬厄勒（Ishmael Kohen）已經完成了儀式。他渾身發抖，坐在座位上向議會宣布說：
但約哈難明白，事情沒有那麼簡單。他沒說出來。
狂熱者向民眾宣布了羅馬毀滅這個消息。人群爆發不知是瘋狂還是嘆息的歡呼。為了讓耶路撒冷人打起精神，充滿鬥志，狂熱者燒毀了耶路撒冷僅存的幾個糧倉，鼓動人群把仇恨目標轉移到羅馬人身上。
當夜，出現了徵兆。
狂熱者到處以通敵的罪名殺人，將屍體堆積在道路邊，不准人去收屍，收屍者一同處死。這些屍體就在炙烤下腐爛發臭，招惹蚊蟲。瘟疫開始在耶路撒冷內流行。一則古老的預言正是因此而作：當暴亂毀滅城市，罪惡玷污聖地時，聖殿將化作灰燼，耶路撒冷將陷落。
先前那些囚犯逃走，請求軍閥西蒙前來幫忙。這個恐怖的軍閥統領上萬人的軍隊，光是正規軍以外的追隨者就有四萬人。他毀滅了猶大國南部所有城鎮，為了供養他數量巨大的軍隊，如同蝗蟲一般四處劫掠，所到之處寸草不生。他們在耶路撒冷郊外征服並收容了那些流寇，並如同烏雲一般逼近耶路撒冷。
此時正是逾越節前的准備時期。又有徵兆顯現了。
約哈難意識到，他不能再繼續待下去了。
狂熱者畏懼西蒙的勢力，於是他們就劫走了西蒙的妻子。狂熱者們看見他的妻子被抓住，進入了耶路撒冷的大門，就在耶路撒冷歡呼，舉行慶典，認為自己已經戰勝了這個軍閥，可以將之納入麾下。但此舉真的激怒了他。
西蒙包圍了整座城市，命人抓住所有在耶路撒冷附近看見的人，或者從城門里出來的人，無論那是出來搜集草藥的平民，還是手持武裝的士兵，一並以各種殘酷的方式折磨致死，並將手都剁下來，成捆地丟回耶路撒冷。他命人向耶路撒冷放話說：「你們快把我們的人還回來，否則我們手拆耶路撒冷城牆，以同樣方式對付你們每一個人，不管你是男是女是老是幼，或者是否參與過這件事，我們要把你們每一個人都拖出來暴屍荒野。「
這次就連狂熱者都害怕了。他們趕快將西蒙的人盡數送了回去。
此時約翰領導下的狂熱者越發肆無忌憚。他們肆意淫樂殺人，無所顧忌。因為人們不敢逃出去，所有逃走的人都被西蒙殺死了。
祭司們沒有辦法，他們只好做出了一個大膽的決定。
城門打開，軍閥西蒙被視作拯救者，被迎進耶路撒冷。
此時正是五旬節。
這是耶路撒冷毀滅前最後一個徵兆。
六、提圖斯包圍耶路撒冷
此時耶路撒冷已經一片混亂。提圖斯准備好進攻耶路撒冷了。那個同約翰分立的狂熱者，厄里亞扎，占領了聖殿內院，而約翰則把持著外院，其他部分則由西蒙把持。此時羅馬大軍已經重重包圍耶路撒冷，而三個派系依然在進行曠日持久的爭鬥。
當約翰終於想起，他要用木材搭建防禦塔，抵禦羅馬人的時候，提圖斯的部隊已經開到了聖殿山的城樓。石彈如暴雨一般，每一日都射向耶路撒冷，而約翰，西蒙他們則分別反擊。
扎凱之子約哈難的弟子從耶路撒冷趁亂逃了出來，到達被羅馬軍隊保護的伊夫尼。他們向約哈難講述耶路撒冷的現狀，包括那個先知。
那是一個名叫耶穌的先知，約哈難知道他，在耶路撒冷還沒有受到弗洛盧斯殘害，猶大國還在享受和平時，這個人就已經開始作預言了。他曾在人群中宣告說：「有聲音從東方來，有聲音從西方來，有聲音從四面八方來。有聲音要攻擊耶路撒冷和聖殿，有聲音要攻擊新郎和新娘，有聲音要攻擊所有百姓。」他每日口中所念叨的，不過是「耶路撒冷，你有禍了」。
他每天繞著耶路撒冷向人高喊，所有人都不當回事，這件事甚至讓公會的人都頭痛。後來有人告他，於是羅馬總督把他抓起來，鞭打他，他也不悲不喜，沒有任何表情或是動搖，還是念叨這句話，最後羅馬人把他放了，不管他。他這幾年一直都說著這句話。人們都以為他瘋了。
最後他的話應驗了。
不過他的弟子還提到了一點。
當提圖斯開始攻打耶路撒冷的那天，先知耶穌站在聖殿前高喊：「耶路撒冷阿，你有禍患了！而今日，我也有禍患了。」
那一日晚些時候，他被提圖斯軍隊的流彈打死了。
約哈難想起了先前的另一個預言。那個預言他在維斯帕鄉面前復述過，現在也實現了。
過去人們都以為，是一個猶太人將占領羅馬帝國。在猶大國，人們都這麼解釋。
現在約哈難知道，那是在說維斯帕鄉和他的兒子提圖斯，因為維斯帕鄉受到軍隊擁戴，成為最終的羅馬皇帝的消息已經遍傳羅馬統治的整個世界了。
此時耶路撒冷內部的飢荒和瘟疫已經非常嚴重了，為了轉移注意力，約翰反而希望羅馬人能攻打過來，這樣可以減輕人口負擔，並抵消耶路撒冷內日益增長的抱怨。
羅馬人在耶路撒冷城下擁護提圖斯為凱撒，接著，開始正式攻打耶路撒冷。提圖斯命人在山上修建攻城塔，此處地形險要，山下是耶路撒冷水源所在的克龍山谷，山上是耶路撒冷城牆。軍閥西蒙命令他的手下不要命的出來騷擾，點燃了攻城塔。為防止猶太人的騷擾，提圖斯時刻派遣士兵守衛，但在快修好的那天，整個攻城塔倒了下來，原來是猶太人從地下挖了一條地道過去，從下面破壞了整個設施。
此時，羅馬人的威脅稍微輕鬆些了，猶太軍閥內部再次開始混戰。預備逾越節的節日里，控制聖殿內部的厄里亞扎打開了大門，允許香客進入朝拜。不過約翰的人卻偽裝成香客進入了內殿。當他們全員到齊以後，就從衣服里面掏出刀來，進行無差別屠殺。厄里亞扎的人知道是在追殺他們，紛紛跑到聖殿內的地下室躲起來。約翰命人搜查整座聖殿，將這些人俘虜以後再次收歸自己名下，這樣，他就能稍微擴充下自己的勢力同西蒙對抗了。
很快，羅馬人就開始進攻第一圍牆。西蒙特赦約翰的人可以為戰爭進入己方領地，約翰也默認了。不過羅馬人還是很快解決了耶路撒冷的第一道圍牆，其中羅馬第十軍團在攻打耶路撒冷這件事上擁有最強戰鬥力。通過搭建攻城塔與投石器，弩炮等武器，羅馬軍團轟開了第一道牆，開始搶奪第二道城牆。
城內的老弱婦孺出來歡迎羅馬人，因為他們確實受荼毒已久，提圖斯也許諾他會保護這些人的安全與財產。但約翰脅迫他們阻擊羅馬人，於是羅馬人受到了來自各個角落的猶太游擊隊的攻擊。不得已，提圖斯命令軍團離開耶路撒冷第一道城牆。
羅馬人幾次受到猶太人的突襲，攻城設施盡數破壞，於是提圖斯命令軍團修建圍牆，將整個耶路撒冷包圍起來，日夜有軍隊巡守。約翰他們搬出之前從敘利亞總督那里繳獲的器械，試圖打破耶路撒冷城牆，但是他們失敗了。
約瑟夫不斷在耶路撒冷周邊向猶太人作演說，希望猶太人放棄。他從猶太本位立場指出，正是猶太人的過錯，導致了今天的局面。西羅亞池水在猶太人使用時乾涸，而在維斯帕鄉到來後卻涌流，本身就是一個徵兆，證明這些羅馬人是神懲罰猶太人的，希望猶太人不要再因為相同的問題而陷入更不好的境遇
但是他的演說卻換得的是法王西蒙帶領的一眾元老的謾罵。法王西蒙指責他在戰鬥中不稱職，並且被羅馬人打敗後投降羅馬，動搖猶太人軍心，因此西蒙才勸說公會，應該讓加利利本地人吉斯卡拉人約翰成為將領，否則就不會有今天的事情。於是城樓上的猶太人開始向約瑟夫射箭，險些把他殺死。
七、飢荒
此時，整個耶路撒冷的飢荒已經非常嚴重了，吃人甚至是常態。
這個婦人在猶太傳說中則不太體面。
西蒙和約翰在城里建立高壓統治。最早迎接軍閥西蒙進城的祭司被他殺死了。公會基本被他殺干淨了。約翰則殺死了他的摯友法王西蒙，以及其他有地位的祭司。不過在猶太人的說法里面，這些人是為了阻止羅馬人進城被提圖斯殺死的。在耶路撒冷，聚會或者集體服喪被明令禁止，也不准人為這些人收屍。
一些逃亡者忍受不了城里的慘狀，將金子吞到胃里，從牆上翻過來，跑到羅馬營地來。羅馬營地的士兵就把食物拿出來給他們吃。這些人狼吞虎咽，但因為已經很長時間沒有吃過東西了，他們的腸胃破裂，就死了。就有軍士發現從他們的腸胃里流出金子。
於是，那些逃難的人就被那些發現這些秘密的阿拉伯士兵抓住，當場開膛，看有沒有金子可以搜刮，不過往往沒有結果。一夜間，就因此死了八千個逃難者。這件事被提圖斯知道了非常氣憤，但是因為人數眾多，不能盡罰，就抓了幾個釘死在十字架上，以作示範。不過這不能阻止他們作惡。這些士兵把逃難者帶到偏僻地方開膛，不過照樣沒什麼東西。耶路撒冷那邊的猶太人知道逃跑也是死以後，就沒人敢逃跑了。
約翰糟蹋了皇宮以後，開始糟蹋聖殿，就算是羅馬皇帝之前獻給聖殿的東西也被他拿去用了。他們在皇宮和聖殿里極盡奢華享受，盡情使用聖殿和皇宮的油和酒。而底下的平民生活則特別痛苦，一分小麥賣一個德納的單位價格，三分大麥也這個價格。許多人甚至連牛吃的牧草都找不到，只好去下水道撈殘渣或者是糞便充飢。
八、摧毀耶路撒冷聖殿
羅馬人在提圖斯的帶領下爬上了第二道城牆，頂著猶太人的攻勢，進入了聖殿外院，到達安東尼塔樓。這是一座異乎尋常的高塔，當年希律王將它獻給羅馬政治家安東尼。猶太人撤到外院其他地方，因為道路狹窄，羅馬人無法整列前進，就先控制住了這座塔。有一名勇士單人沖去追殺猶太人，一連砍殺了數十個，但因為地上的污穢而滑倒，被其他猶太人亂刀砍死。羅馬人決定按兵不動。
提圖斯見每日應獻給神明的祭祀因為戰事中斷了，心里很憂傷，於是他讓約瑟夫用亞蘭語，對猶太人大聲說：「我為聖殿祭祀中斷而憂傷。如果為了戰鬥，我希望能夠到外面去，不要褻瀆這塊神聖的土地。我希望你們能放過你們自己的城市，好向你們的神獻祭，如同你們慣常做的那樣。」但是約翰大聲回復說：「我們詛咒你們，羅馬人，這些都是你們的錯。我根本不擔心這座城市，因為它屬於神明。」
約瑟夫斥責說：「如果有人剝奪你的飲食，你會把他當作敵人。但是你把神明當作你的盟友，卻不願意恢復每日的祭祀。羅馬人在我們的土地上尊重我們的習俗，但你們在我們自己的聖地上卻根本不尊重我們自己的習俗。羅馬人就是神的工具，消滅我們城市中的污穢的！」
一些高層人物聽見了約瑟夫的話，就偷偷跑過來，投降了羅馬人，他們被羅馬人護送到其他城市居住去了。狂熱者卻又放出話說他們被羅馬人殺死了。於是羅馬人只好讓這些人回來向他們喊話。他們聲淚俱下地控訴這些狂熱者，讓他們至少離開聖殿，否則羅馬人是不會碰那個地方的。但這些狂熱者在聖殿上放置各種器械，將整座聖殿改造成作戰堡壘，挪用各種設施。種種行為令羅馬人都為他們感到震驚。
猶太人拆掉了聖殿任何地方和安東尼塔的連接，害怕羅馬人隨時會突襲。接著，他們在聖殿走廊處放置了許多易燃物，假裝因為害怕而逃跑，吸引羅馬人過來。羅馬人見猶太人撤退了，於是一些急躁的士兵抓起武器去追擊，另一些則沒有，認為有詐，如同前面很多次猶太人做的那樣。這些士兵跳到走廊以後發現沒有退路了，這時猶太人點火燒掉了聖殿走廊，許多羅馬士兵來不及回來，就活活燒死在里面。
當足夠的工事都修建好以後，提圖斯命令士兵前進，但是因為猶太人處有地形優勢，羅馬人完全不能應對這種事情。提圖斯發現，他保護這座連他們自己人都不珍惜的外國神廟，只能導致自己的士兵源源不斷去送死以後，他也不再珍惜了。於是他下令放火燒掉整個迴廊，清出一條道路。
站在迴廊上的兩個猶太將領請求投降。提圖斯接受了。他們對提圖斯說出約翰和西蒙對其他人做出的各種殘暴荒淫的事情時，提圖斯更加憤怒，想趕快除掉這兩個人。
迴廊的路打通後，提圖斯命令羅馬人將火撲滅，並開拓出一條通往內院的道路。狂熱者組成的軍隊像瘋狗一樣撲過來，羅馬人趕快架起盾牌防禦，並動用一支騎兵將之擊退。
第二日，提圖斯命令軍隊撲滅內院路上的火，好開辟一條道路，徹底包圍內院。此時猶太衛隊殺出來，同這些部隊交戰。就這時，「好似被某種神聖的憤怒所激發」，一名羅馬士兵拿著一塊燃燒的木頭向猶太士兵丟去，丟進了金門里：這金門是通向內殿的房間。
局勢失控起來。許多猶太人像不要命一樣從廊柱跑向聖殿內側，想滅掉火。羅馬士兵也到處亂跑，向猶太守軍所在的內院丟火把，不時被屍體絆倒。猶太人和羅馬人的廝殺仍在繼續，這片廢墟也跟著燃燒起來。這時提圖斯正在帳篷里休息，他聽說這個消息後趕快沖出來要組織羅馬士兵滅火，但場面完全失控，命令幾乎沒有發揮作用，聲音淹沒在嘈雜的聲浪中。火勢越來越大，無法控制。
這一天正是亞烏月九日。這是聖殿註定被毀滅的一天。六百五十七年前的同一天，巴比倫王正如厄澤克爾先知所預言的那樣，在同一個地方毀滅了所羅門聖殿，亦即第一聖殿。
提圖斯無法阻止這種暴行，他只好進入聖殿，觀看這個建築最後的模樣。他或許做出了和龐培一樣的事情，進入至聖所尋找傳說中的金驢頭，但是什麼都沒發現：在羅馬一直傳說，猶太人的聖殿里面供奉金驢頭。士兵們闖進內殿，發現里面到處都是金燦燦的景象，於是開始動手將里面的東西都搬出來。火焰順勢燒到了內殿，提圖斯也不得不撤出。
狂熱者和西蒙的部隊早已逃走了，他們趁著混亂跑到了市區中建立防衛。羅馬士兵在聖殿內大肆廝殺，以至於每走一步都不得不跨過屍體。其他一些寶庫也被火焚燒，只有少數物品被搶救出來。在聖殿外的柱廊上聚集了許多婦女和兒童，因為此前約翰的那些先知預言只有這個地方可以獲得拯救。但在提圖斯知道這群人之前，羅馬人放的火就已經燒過來了，他們已經沒救了。
至聖所一些特別的東西被搶救出來了。燭台被救出來，里面的卷軸和紫色的帷幕也被搶救出來，沒有被燒掉。
塔木德猶太傳說里面，提圖斯在至聖所做了非常詭異的事情。
九、耶路撒冷覆滅
一群擁護約翰的祭司躲在聖殿牆上，偷偷對抗羅馬人，於是羅馬人不准他們下來。一個孩子對羅馬人說，我又渴又餓，能不能在你的保護下，下來吃喝？羅馬人可憐他是孩子，就答應了。於是這孩子下來吃喝以後，又把一堆羅馬人的食物和水帶上了牆。羅馬人大喊他違背信用，這孩子說：「我又沒答應你不給其他人帶吃喝。」羅馬人就很詫異，為猶太人就算是孩子也如此狡猾而驚訝。
最後這群祭司說：「我們在上面太不舒服了，我們想要投降。」提圖斯拒絕了他們：「你們從一開始就反對我們，也拒絕投降，甚至躲起來偷偷襲擊我們。現在你們因為沒有吃喝而要投降，但是時間早就過了。背信棄義的祭司，你們只配和你們的聖殿一起毀滅。」
約翰和西蒙他們撤退到上城區的山地里防衛，並派使者和提圖斯講條件。提圖斯很不高興，約翰他們的姿態好像自己是戰勝方一樣。提圖斯拒絕了他們的條件，並摧毀了整座耶路撒冷城，因為他們的軍隊躲藏在所有羅馬軍隊會經過的地方進行偷襲。約翰和西蒙他們的軍隊如同烏合之眾，幾乎沒有聚集起來，一旦放火就開始四處逃竄，最後提圖斯幾乎是兵不血刃地拿下了耶路撒冷城區。
約翰他們發現無法對抗，打算挖地道逃跑，但是羅馬軍隊阻截了他們，使得他們不能實現這個計劃。他們只好躲在地洞里，但是餓的不行，只好出來求饒。提圖斯判處約翰以終身監禁。
西蒙則是准備挖地道逃走，但是糧食用完都沒能挖穿。於是西蒙穿上紫袍，出現在眾人面前，要求見提圖斯。士兵一開始嚇了一跳，但是知道這是西蒙以後，就為他帶上了手銬。
提圖斯大勝，將第十軍團留在耶路撒冷地區，並徹底摧毀了該城。上萬猶太人或餓死或自殺或被當作俘虜和奴隸。提圖斯將他們帶走，前往凱撒利亞，在那里乘船回到羅馬。
十、定局
提圖斯在羅馬與其父一起進行了遊行，歡慶平叛勝利。在羅馬的街道上，他受到英雄凱旋的歡呼。從耶路撒冷獲得的戰利品在大街上跟著花車展出。在終點站，朱庇特神廟門口，提圖斯他們向民眾致辭，並為眾人獻上最重要的一幕。
隨後，一些在耶路撒冷戰役中逃走的叛黨，自詡猶太人的拯救者，在耶路撒冷附近爆發了克赫巴之子叛亂（Bar Korba）。這個狂熱者以救世主的姿態鼓吹戰爭，獲得了猶太全民的支持。這場叛亂沒有太久就被壓下來了。第一個堡壘建築在山上，缺乏供應，而守衛下城入口的都是被猶太人劫持逼迫的外人，當羅馬人抵達時不少人逃向羅馬或暗中幫助羅馬人，導致上城堡壘中的叛軍失敗的更快。
第二個堡壘由大祭司修建，後被希律王擴建，有充足的食物囤積與水源供應，羅馬人久攻不下，大門非常結實，於是開始焚燒城牆。城內的猶太人對此感到絕望，於是他們發瘋般地和自己的親友擁抱後就殺死了對方。當羅馬人進城的時候，發現他們早已集體自殺。母親幫孩子自殺，丈夫幫妻子自殺，屍橫遍野。留守堡壘的一千人幾乎都死干淨了，只有兩個婦女帶著孩子躲起來，才沒有死於這場大屠殺。這件事也被猶太人記在了殘暴的羅馬人頭上。
由於羅馬第十軍團的旗幟標志里面有豬，直至今日，在猶太人的傳說里面，都認為是因為這支軍團標志有豬，是褻瀆的動物，所以在耶路撒冷戰鬥力最強。因為這個旗幟觸碰了聖殿，所以聖殿失去神聖性，所以猶太人失去庇護，所以聖殿和耶路撒冷才被毀滅。羅馬人知道只有這種方法才能戰勝猶太人，因此讓第十軍團打頭陣。不過事實是，當時參戰的第十軍團的旗幟也有可能是公牛旗而不是野豬旗。
終、戰車登天秘法與先知的預言
拉班·扎凱之子約哈難在他的門徒之中建立了學院，並時常出行拜訪他人，聚集猶太社群。有時，他會和他的弟子們一起出去走走，有時是去探望聖殿的遺跡，有時是去其他經堂講學，或是拜訪朋友等。
他也不時邀請一些同時代同門的拉比來教學。不過基本沒有議會的成員。他不願意提這點，因為大議會已經隨著耶路撒冷一起毀滅了。
老師，你能教我戰車的奧秘麼？一次他們在林間行走時，他的弟子厄里亞扎詢問道。這位弟子從耶路撒冷逃出來以後就追隨了他。
約哈難沒有立即回應他，而是從驢子身上下來，坐在石頭上，用鬥篷蓋住了頭。他很清楚，如果以不虔敬的方式論說神聖的奧秘，是會遭遇天劫的。
講解總是從厄澤克爾先知開始。如同光輝之書記載的那樣，約哈難命他翻開了記載該先知預言的書，《厄澤克爾先知書（Sefer Yhezekel）》。抬頭看見的第一句話，便是神在戰車里面授予厄澤克爾預言的能力。
「「人子，你要聽我向你講的話，你不要叛逆，像叛逆的家族。你要張口，把我給你的吞下。」
我觀望時，看，有一隻手向我伸來，手上有一卷書。
他把那捲書在我面前展開，內外都寫著字，寫的是：「哀傷、悲嘆和災禍。」」
約哈難看著這句話，沉默良久。個人的劫難，與國家的劫難，於此合而為一。
來源：機核
