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近段時間《艾爾登法環》讓無數魂系列玩家大呼過癮，也有不少意猶未盡的玩家們又回去體驗了曾經的「夢始之地」。近日，就有一位玩家選擇用「屎塊」道具來通關《黑暗之魂重製版》，這種通關方式不免有些味道太沖了。讓我們一起來看看吧。 【游俠網】《黑暗之魂重製版》屎塊通關 屎塊在《黑暗之魂》系列中是一種投擲道具，他會讓玩家與被投擲命中的敵人體內同時積攢毒素，從而用中毒來擊殺敵人。而如此多的屎塊則是通過城外不死鎮的不死商人進行無限的購買獲得的。當然，這種通關方式是漫長且充滿了味道的。 而有些毒抗非常高的BOSS，只能選擇使用其他方法了。 來源：遊俠網

《艾爾登法環》中強大的遠程禱告是很多的，光環就是其中一個，用起來有點類似於黑暗之魂3里面的白教光環，而這個禱告想要獲得可以去做柯林的支線任務，等任務進行到他和老師金面具先生匯合後，找他就可以學習了。 禱告光環獲得方法介紹 當柯林支線進行到，他和老師金面具先生匯合後，可以找他學新技能：光環 來源：3DMGAME

本文不包含對《艾爾登法環》的任何劇透。 文中部分信息來源於網絡資料，將在引用信息處標注來源。文中遮擋部分為對於該段落所提及遊戲的注釋和拓展內容，不影響文章閱讀。 本篇文章所有遊戲截圖來源於B站UP：隨義のFreely 初見帕奇 2008年，FromSoftware在旗下系列新作《機戰傭兵：答案》劇情任務第二章加入了這樣一段情節：當玩家率先擊毀兩具敵方機甲中名為「Big Barrel」的機甲後，剩下那具名為「No Count」的機甲則會迅速放棄抵抗求饒。假如玩家選擇不開槍摧毀他，那麼他便會在一段時間後突然一個加速度開溜，消失在任務區域邊緣。在遊戲資料中，駕駛這台機甲的人物名字叫做「Patch the Good Luck」（也許可以翻譯為「好運帕奇」），這也是第一次帕奇作為遊戲角色出現在FS社製作的遊戲中。 關於上述任務的更多信息，可以點擊這里閱讀「Defeat Unknown NEXT+ No Count」的英文Wiki界面，其中的關鍵信息我會在下文使用中文繼續呈現。 盡管這是FS社第一次在他們的遊戲中加入帕奇這個角色，但通過遊戲內的對話，我們便可以發現帕奇的性格實際上在那時就已經奠定了某種基調： 「鬣狗」帕奇 在FS社2009年發售的遊戲《惡魔之魂》中，「鬣狗」帕奇（Patches the Hyena）第一次以一個中年光頭男子的形象出現在遊戲關卡2-2「坑道之城」中。他會站在坑道底部岩漿湖旁邊立起的木架上，熱情地向你招手（重製版），吸引你的注意力。在你和他對話後，他會「非常慷慨」地將不遠處寶箱里的寶藏送給你，以此「敬我們之間的友誼」。盡管第一次出現時他的伎倆過於拙劣：有一條水熊蟲就趴在寶藏隔間的出口，你只要走進那條路，頭頂的水熊蟲就會掉下來堵住你回去的路。但實際上蟲完全沒有辦法將路堵死，你可以從旁邊跳出去，跑上樓梯去找帕奇算帳。但帕奇非但不悔過，還會嘴硬地說「我可沒看到上面有怪物，是你運氣問題罷了」。 玩家再一次遇見他，是在風暴祭祀場的儀式之徑，彼時他會在一個大坑前面站著，告訴他看見坑里有特別厲害的寶貝，等你也往那個坑里看了一眼，看到了屍體堆上確實有一個閃光點時，你會被帕奇一腳踹到坑里，被他瘋狂地嘲諷。 說實話，一般遊戲里要出現一個這樣三番五次害你不淺的NPC，要不是有些遊戲有無敵機制，玩家早就將他就地正法了，但帕奇卻屬於不多的例外——雖然他總想陷害你，但每次他都會莫名其妙地把你引到正路上：你要救的聖旨於爾班（NPC）正好之前也被他踹下坑道，困在洞里。並且當你回到帕奇面前時，帕奇為了賠罪，會給你不錯的道具。這樣一來，帕奇雖然害你，但卻是一種可以讓人接受的壞——賤賤的，總是想耍些心思的明小人。在那之後你可以在楔之神殿找到他，他會變成一個商人，賣的東西都比別人貴上不少。但他同時也會告訴你一些關於腐朽谷里的情報，總的來說算是對你有一些好處。 關於《惡魔之魂》里「鬣狗」帕奇的更多劇情和信息，你可以點擊此處閱讀更多，目前暫無中文。 「可靠的」帕奇 2011年8月，《黑暗之魂》發售。同年12月，日本的網絡廣播 「週刊ゲームの食卓」（遊戲餐桌周刊） 中，宮崎英高聊到了帕奇這個不斷在FS社中客串的角色。他表示，盡管本作中的帕奇會和《惡魔之魂》中的帕奇長相一樣，聲音神似，但這些都只是巧合。並且他也表示，這個角色正是他們希望「深入人心的角色」之一。 「我當時就想，以後我們的作品都要有帕奇出場！」 你可以點擊此處觀看宮崎英高在當年的訪談音頻。 於是，在遊戲中，玩家可以在巨人墓地的某處見到帕奇（這里實際上並不是流程中你第一次可以遇見帕奇的地方，在這里遇到他之前你可以在地下墓地找到他，但因為這一段劇情和接下來的行文基本一致，所以我使用了和《惡魔之魂》基本一樣的情節，詳細的注釋也會在下文遮擋處），他依舊會驚訝於玩家竟然是一個正常人，隨後便會詢問玩家是否是聖職。如果玩家回答是，那麼帕奇便會直接變成敵對NPC拔刀相向，但如果玩家回答否，那麼他便會告訴玩家眼前洞穴地下埋了特別珍貴的寶貝，讓你去看一眼，回頭你們可以平分這份寶貝（「畢竟是我先發現的嘛！」）。等到你再像《惡魔之魂》中一樣好奇地向那邊探出頭時，帕奇會再一次將你一腳踹進洞里，在上面發出賤兮兮的嘲笑。值得一提的是，帕奇向你指的路另外一端就通向篝火，但帕奇才不會那麼好心。 我一直猜想，也許不少人會真的討厭伴隨帕奇角色的劇情帶來的破壞性的遊戲體驗，畢竟沒多少人真的喜歡自己路走到一半被推下去，還被另一個不死人瘋狂嘲諷。但隨之你便會發現，實際上他推你下去的那條路才是你一直要找的路，而他做的一些事情正好達成了你的目標。在玩家被推下去後，不僅能見到一些好東西，還會遇見之前在傳火祭祀場見過的聖女和她兩個已經活屍化的隨從，之後你再上去找到帕奇，帕奇便會老樣子向你一邊嘴硬一邊求饒，如果你不原諒他，他還會給你一些好東西。 等到玩家回到傳火祭祀場，便可以發現帕奇也在一個角落里，用一個經典的蹲姿動作迎接所有人，他會告訴你他對遊戲中其他NPC的評價——反正不是蠢就是壞，但都和他不一樣。另外值得一提的是，在提到一個名叫佩特魯斯的聖職人員的時候（NPC）他在對話中展現出了對聖職人員無比的輕蔑和厭惡，告訴玩家「別被他（他們）貌似善人的外表給騙了」。這也和最開始帕奇遇見你時詢問你是否為聖職的劇情形成呼應。在我找到的另一段材料中，假如你在巨人墓地之前在地下墓地遇到了帕奇，並且告訴他你是聖職的話，那麼他便會操控你要通過的一段橋，讓你跌落山崖。 「蜘蛛」帕奇 與前幾作不同的是，《血源》中的帕奇一開始並沒有害你，反而救了你一命。當玩家在教會鎮的古舊教堂里被亞彌達拉抓起來之後，也正是帕奇的聲音在不斷地向亞彌達拉說話，讓亞彌達拉留你一命。所以當我們被傳送到教學樓，見到帕奇之後，人臉蛛身的帕奇會告訴你你欠他一個人情，即便你並不能確定是否是因為帕奇的求情真的起了作用亞彌達拉才沒殺掉你。他會隔著一扇你打不開的門嘲諷你，問你是不是「腦子和行動一樣慢」。 之後你便會在教學樓外一個毒潭的峭壁上遇見他，他會耷拉著八條腿耷拉在那，一言不發。等到你一走近毒潭，他便會一如既往地將你踹下去，放聲大笑，然後遠去，留下你面對池子里的各種毒素和怪物。 再次回到教學樓找到帕奇所在的房間並和他對話，假如你已經殺了亞彌達拉，那麼他會表現出驚訝的情緒，隨即便開始求饒，告訴你「既然你都知曉了秘密，還變強了，結果好，那一切都好」。 《血源》里的帕奇支線並不算長，最多隻能算作是劇情氛圍烘托以及一些背景說明，剩下的就是每作必有的情懷和彩蛋。但他依然體現出了歷代帕奇擁有的某些特質——貪生怕死，狡猾詭詐，賤兮兮的。 「不屈不撓的」帕奇 時間來到2016年，集魂系列之大成的《黑暗之魂3》發售，帕奇作為「宮崎英高親兒子」出現在遊戲中。這一部分的故事便是大家比較熟知的了：你會在幽邃教堂遇見洋蔥騎士，他會用貌似被人打了一拳的聲音問你該如何去到羊腸小道盡頭的寶庫，然後在你走到橋中間時突然把橋降下來，讓你一個人面對龐然巨人。緊接著他便會摘下他的頭盔，宣告他的真實身份——帕奇。許多高周目的玩家會直接在這里將帕奇殺掉，這樣的話就不會觸發這一段劇情，也就不需要玩家再跑一大段路。 帕奇在《黑暗之魂3》中的支線是歷代最長的一個，除開洋蔥騎士的劇情外，帕奇會出現在傳火祭祀場。並且如果你第二次派小偷葛雷瑞特出去偷東西的時候，得知這件事情的帕奇會表現出非常著急的情緒，這也是第一次帕奇在遊戲中流露出對他人的關切。如果玩家並沒有救出困在井里的洋蔥騎士，也沒有拿到洋蔥騎士套裝的話，小偷會在第二次偷東西的旅途中在伊魯席爾被穿著洋蔥騎士鎧甲的帕奇救下。 如果想知道帕奇、葛雷瑞特的更多互動，可以點擊此處了解。網站信息為英文。接下來的對話是當玩家派葛雷瑞特前往洛斯里克城去偷東西後和帕奇對話的內容： 在流程中，葛雷瑞特一旦被派往洛斯里克城一定是有去無回，所以玩家可以告知帕奇小偷的位置，帕奇則會前往洛斯里克城去尋回小偷的骨灰和東西。但如果王城此時Boss已經被打敗，則帕奇就不再會回到傳火祭祀場。這也是第一次帕奇在遊戲中給到觸發該劇情的玩家「帕奇可能死了」的情況。 帕奇會死嗎？在系列FS社出的各款遊戲中，他似乎都不會像遊戲其他NPC一樣迎來一個屬於自己的宿命。《黑暗之魂3》也是如此。帕奇在主線的劇情於洛斯里克城之後就不會再有下文，而他將會以意想不到的方式再出出現在玩家面前。 在《黑暗之魂3》第二部DLC「環印城」中，玩家剛剛進入環印城便會見到一個名為拉普，穿著鎧甲的年輕人，他性格純良，聲音低沉，人品忠實。他告訴玩家因為火將要熄滅，他也受到了活屍化的影響，失去了自己的記憶，不記得自己的身份，即將變成遊魂。小的解咒石已經不能夠幫助他想起自己是誰，所以他要去到環印城，尋找傳說中的解咒石碑。 在旅程中玩家會找到解咒石碑，並且告訴在教堂廳里坐著的拉普，他感謝了玩家的幫助，並表示「以真實的名字起誓，自己將會是你永遠的朋友」。 隨後當玩家來到環形大墓地的時候，會發現已經找回記憶的拉普，他會告訴玩家自己已經找回了記憶，所以要感謝玩家，「前面樓梯下面就有財寶，去看一眼吧，都是你的，當作我的謝禮」。 講到這里，所有對帕奇有印象的玩家們都會泛起記憶深處的畫面，「前有寶箱」的謊言幾經折轉，甚至在末世之下，都出現了一絲若有若無的親切。當你探頭向斷梯下看過去的時候，你會再一次被拉普，不，「不屈不撓的」帕奇踹下樓梯，離開你原本要探索的道路。當你回頭時，他會告訴你，他也很奇怪為什麼「再怎麼改朝換代，人類的欲望還是老樣子」。 這句話的英文原文是：「Every age, it seems, is tainted by the greed of men.Rubbish,...

如果您是資深的魂系列玩家，就會了解宮崎英高的遊戲中通常會有多個結局。《血源詛咒（Bloodborne）》中有三個結局，而《黑暗之魂3（Dark Souls 3）》有四個不同的結局。《隻狼（Sekiro）》在結局上比較獨特，不同選擇下的最終Boss取決於選擇的結局。 雖然《艾爾登法環（Elden Ring）》發售才沒多久，但「魂學家」們早就迫不及待的開始考證並大膽推測起來。現在，Reddit的《艾爾登法環》板塊中，已經有「魂學家」提出假設，將《艾爾登法環》的結局與《血源》和《黑魂》聯系起來。 《艾爾登法環》一共有三個正式結局「艾爾登之王」、「星星時代」、「癲火之王」。雖然到目前為止，人們對遊戲中傳說的考據細節還看法不一，但這並不影響「魂學家」們提出自己的理論來解釋結局，並且有兩個有趣的猜想將遊戲的結局與《黑魂》和《血源》聯系起來。 ！！！以下內容涉及嚴重劇透，請酌情觀看！！！ 第一個猜想由Reddit用戶NorthTomato5292提出，他認為「癲火之王」的結局事件很可能導致了《黑暗之魂》世界的誕生。這是因為接近尾聲時出現的火焰很類似於《黑暗之魂》中提到的最初之火，而且灰燼覆蓋的世界的也很像《黑暗之魂》傳說中的上古時代。 此外，當玩家進入「癲火之王」結局時，海妲的眼睛會融化，而《黑暗之魂3》的防火女也是盲人，而當她們恢復視力時也會談論火焰。這一系列的跡象都與癲火聯系了起來。 第二個猜想由Reddit用戶RirinDesuyo和ZetaPrimeG1提出，他們認為「星星時代」的結局可能與《血源詛咒》有關，該結局最後毀壞黃金樹迎來了群星，也非常接近《血源》中古神外神的設定。 考慮到月亮在《血源詛咒》中的重要性，加上菈妮和蕾娜菈專注於月亮魔法這一事實，「魂學家」們進一步猜測該結局暗示了與《血源詛咒》的聯系。 對於各個結局，您又是怎麼看的呢，歡迎在評論區留下自己的想法。此外，如果您還在為交界地的攻略而煩惱，不妨來看看我們游俠網為您推出的《艾爾登法環》互動地圖，絕對是褪色者們的必備寶典。地圖地址>> 來源：遊俠網

《黑暗之魂》速通玩家Distortion2已經將目標轉向了新作《艾爾登法環》，如今已經將速通時間壓縮到了37分鍾之內，可能是目前最短的通關時間紀錄。 在今天早些時候的視頻中，Distortion2展示了自己用36分20秒通關《艾爾登法環》的過程。不過現在全球速通玩家都盯上了這款作品，現在這個紀錄應該也維持不了太長時間。 速通視頻： 來源：3DMGAME

ART SPIRITS Q COLLECTION 製作的《黑暗之魂》洋蔥騎士手辦即將於本月中旬開始預定。該手辦將於2022年10月發售，稅後售價7480日元（約404人民幣）。 可以看出，一些細節的製作還是很還原的。 產品展示： 來源：遊俠網

《艾爾登法環》中的砥石刀是有非常多的種類的，輝石砥石刀就是其中一種，屬於是法師必備的一個重要道具，就相當於黑暗之魂里面的魔力余燼，可以解鎖魔力，寒冷的變質，獲取位置就在雷亞盧卡利亞魔法學院。 輝石砥石刀獲得方法介紹 輝石砥石刀這個東西可以解鎖魔力，寒冷的變質，想要獲得可以去雷亞盧卡利亞魔法學院，東西就在討論室出門左轉上坡的房間里。 來源：3DMGAME

《艾爾登法環》中的鐵制砥石刀是遊戲里戰士必備的一個道具，就相當於黑暗之魂里面的余燼，可以讓玩家在給武器使用戰灰的時候附加質變，分別是厚重，鋒利，優質的變質，而這個東西就在史東薇爾城里面。 鐵制砥石刀獲得方法介紹 鐵制砥石刀這個玩意兒可以解鎖厚重，鋒利，優質的變質，獲取位置就在史東薇爾城內一處需要石劍鑰匙的門後。 來源：3DMGAME

綜述 之前有不少怨念物因為沒有合適的廠牌能出，或者因為錯過預定又不想高追導致遲遲無法入手。過去大半年有幸通過一些朋友的渠道來收到了不少求而不得的藏品，實屬開心！同好之間的交流，以及讓心愛之物走向最適合它的主人，也有幾分浪漫色彩啊！ Hot Toys / 迪士尼+ /《曼達洛人》第二季 / 丁賈林&古古 LIMTOYS / 主機平台 /《合金裝備 幻痛》 / Venom Snake 麥克法蘭 / DC漫畫《蝙蝠俠 地球最後騎士》/ 囚徒蝙蝠俠、小丑頭、神奇女俠、貝恩、稻草人、歐米茄 PRIME 1 STUDIO / KOJIMA PRODUCTION /...

《艾爾登法環》中的拉達岡的紅狼是遊戲里很厲害的一個BOSS，但卻不算難打，因為這個BOSS稍不小心就會直接摔死自殺，招式有點類似於黑暗之魂1的大狼希夫，打死之後能夠獲得一個記憶石。 拉達岡的紅狼BOSS位置介紹 學院的紅狼boss，通過校舍內的賜福一直向上run到討論室就可以觸發，擊敗後即可獲得一個記憶石 來源：3DMGAME

FromSoftware的魂系遊戲一直都有角色創建器，《血源》增加了面部變形功能，讓NPC看起來更加可怕，該功能在《黑暗之魂3》中仍然存在。近日魂學家ZullieTheWitch在《艾爾登法環》遊戲里也發現了面部變形功能，讓玩家能在幾秒鍾內創造出令人作嘔的怪異獵奇形象。他還分享了一段視頻，一起來欣賞下吧！ 視頻欣賞： 除非你是ZullieTheWitch本人，否則你無法在《艾爾登法環》角色創建器中使用變形功能。當然該功能既然被發現了，說不定以後會有Mod大神做出Mod解鎖它。 值得注意的是，《艾爾登法環》角色創建器功能非常全面，可以讓玩家輕松捏出自己想要的外觀。當然有些黑人玩家還是不太滿意，因為覺得角色創建器里沒有黑人特有的卷發選擇。 TheVerge的一位小編花了1個小時去捏臉，想讓角色盡量像她本人，可結果讓她略顯失望，原因就是正宗黑人卷發的缺失。她表示《艾爾登法環》角色的頭發種類豐富，卻沒有非洲人特有的卷發？這不科學。 來源：3DMGAME

《艾爾登法環》中的神皮剝制劍是遊戲里非常好用的一把特殊武器，武器動作有點像黑暗之魂2的珊第之槍，而想要獲得神皮剝制劍的話只需要從王城的左邊那里出去，在風車鎮那里頂上可以遇到一個瘦神皮，打了就能獲得了。 神皮剝制劍獲得方法介紹 神皮剝制劍這個武器想要獲得只需要去王城的左邊出去那里，在風車鎮頂上打瘦神皮就可以獲得了。 這武器真的帥，普通狀態可以像3d槍一樣耍，戰技直接變身修女。 來源：3DMGAME

《艾爾登法環》中的雙手巨劍是遊戲里很不錯的特大劍武器，不過它在《黑暗之魂1》的最大優點能夠砸趴人的能力沒有了，但是玩家可以通過一些特殊操作來恢復這個能力，只需要上戰吼的戰灰就可以了。 雙手巨劍使用心得分享 其實是有辦法實現魂1雙手巨劍砸趴的動作的，就是上戰吼的戰灰，吼完之後重擊會變成下砸，蓄力重擊是戰吼沖鋒一小段再下砸，可以砸趴，對人形npc有奇效，因為戰吼沖鋒本身就有削韌，砸趴幾乎是必中的。 來源：3DMGAME

《艾爾登法環》中的太刀長牙其實就是黑暗之魂3里面的晾衣長刀，居合的距離非常長，很多看起來打不到的人都能蹭到，而長牙的獲得方法有兩個，第一個是龍息廢墟附近有一個大石頭，石頭下面有一個NPC，殺了就能獲得太刀長牙。 太刀長牙獲得方法介紹 太刀長牙想要獲得可以去龍息廢墟，那里附近有一個大石頭，石頭下面有一個NPC，殺了就能獲得太刀長牙，另外不想殺友善NPC的話可以做他的任務，被血指入侵的時候他會來幫你。 在帕奇洞口被入侵會來幫你，然後在那條路最里面，學院大橋那邊可以去幫他入侵，結束後會在橋邊繼續和他說話。 最後在第二教堂那他就會把這武器給你然後掛了，這時候有個紅靈來入侵你，殺了還有雙頭劍。 來源：3DMGAME

文 haKuRyu 早在《艾爾登法環》剛公布的時候，有關本作長得像「黑暗之魂4」的聲音就已經出現了，畢竟美術風格、戰鬥方式甚至「You Died」都和《黑魂》系列如出一轍，很難不讓人往這個方向聯想。 百聞不如一見，現在大家也在交界地馳騁了，是時候翻出這個陳年舊帳來討論討論了。其實這篇文章原本只是枯燥的《艾爾登法環》評測，但我覺得在全世界都在評測的時候也發評測顯得有些多餘……所以我想藉此機會，一邊給新入坑的玩家介紹《艾爾登法環》的面貌，一邊將它和《黑魂》系列進行一番比較，來聊聊本作究竟算不算得上「黑暗之魂4」。 順便感謝萬代南夢宮送上的豪華版激活碼，讓我在藝術設定集里沉迷了好幾個小時…… 可能最不《黑魂》的地方：開放世界地圖設計 要說《艾爾登法環》和《黑暗之魂3》最大的差異，想必很多人都會說是開放世界大地圖吧。 不過就目前的遊戲體驗來看，《艾爾登法環》地圖的重頭戲其實還是那些《黑暗之魂》式的大型地牢與城堡。這里有和以前一樣逼仄且壓抑的復雜室內迷宮，充斥著捷徑、視野盲區、敵人和各式寶物，跑了一圈圖以後發現「原來這里就是剛才那里啊」之類的恍然大悟現象也時有發生，從這個角度來說還是很有《黑暗之魂》味兒的。 和《黑暗之魂3》對比的話，我覺得《艾爾登法環》里「宮崎英高的惡意」已經少了很多了，跟《黑暗之魂1》相比更是天堂與地獄的區別。即便如此，我仍然覺得《艾爾登法環》的迷宮設計很不簡單，來自《隻狼》的跳躍和潛行賦予了迷宮更復雜、更立體的設計思路，也讓迷宮的解法變得更加多樣化了。我在用武士這種純物理職業開荒的時候就有剛正面、潛行、遠程等多種不同的過關方式，跳上奇怪地形或者解鎖捷徑之後更是有無窮的推圖路線，想必預言家和占星術士們的可選手段應該更加豐富吧。 就目前而言，推圖是我在《艾爾登法環》世界中的主要樂趣之一，不過這可能和我平時就喜歡玩《赤痕：夜之儀式》、《仁王2》等地圖設計十分有趣的遊戲有關。 離開《黑暗之魂》式的大迷宮後，《艾爾登法環》與《黑暗之魂》最大的不同之處便體現了出來：開放世界。 我一直患有美式開放世界 PTSD，對雪崩組這樣「為了做開放世界而做開放世界」的設計思路採取敬而遠之的態度。在我的觀念里，一個開放世界最起碼也得有自己的生態環境，而且地圖上可互動的東西必須比「這里放幾個怪，那里塞幾個 NPC，再做幾個獎勵和支線」更復雜——從這個層面上說，《艾爾登法環》還是合格了的。 地圖上有很多山羊和鳥類這樣的動物，不去打擾它們的話它們會有自己的行為；遊戲的引導模式也並非傳統開放世界式的「滿地問號」，而是以肉眼可見的特殊視覺效果來吸引玩家的注意力；隨機敵人的種類與出現方式也非常多，至少這十多個小時里還沒有讓我覺得膩，總之探索大地圖的時候也不會感到無聊。當然這個開放世界也不是沒有缺點，畢竟地圖里的怪物又多又難打，死亡懲罰還高，有的時候打煩了還是很勸退的…… 嚴格意義上說，《黑暗之魂3》的關卡與關卡之間聯系也很緊密，比如你在冷冽谷的波爾多舉起旗子，下一秒就到了不死聚落。不過《黑暗之魂3》切換關卡時需要加載，兩張地圖之間的銜接內容自然就被省略掉了，而《艾爾登法環》的開放世界彌補了這種的空缺，塑造出了宮崎英高此前所有作品里都不具有的，充滿生機的、動態的、頗具代入感的遊戲體驗。 另一個不《黑魂》的地方：藝術風格與劇情 在探索地圖的過程中，我突然意識到《艾爾登法環》給我的感覺有些不對勁，仿佛這並不是一款宮崎英高的遊戲一樣。我仔細思考了一下這種感覺來自哪里，最後得出的結論是，《艾爾登法環》的世界太明亮了。 在《黑暗之魂》的世界里，99% 的角色都和主角是敵對的。他們要麼是遭到腐化、神志不清的舊日正派角色，要麼是根本無法交流的邪惡怪物，猥瑣地躲在漆黑一片的城堡或者下水道中時刻等著陰主角一手（罵的就是你，下水道雙薪王）。大部分跟主角一夥的 NPC 還都多少帶點身體和精神上的殘疾，或者就跟灰心哥一樣沒事吐槽你兩句。在無限的壓抑之中，主角只能一個人踏上追尋薪王的旅程，默默承擔一切。 但在《艾爾登法環》里，事情有些不一樣。 在寧姆格福幾乎所有的地方，你都能看到那棵直聳入雲的黃金樹，而它照耀下的土地則顯得分外明亮。這種明亮和《黑暗之魂3》古龍之頂的明亮差異很大，頗有一番「歲月靜好」的感覺，倒是和《黑暗之魂2》的如蜜比較相似。寧姆格福到處都散布著各式各樣的生態聚落，例如上文提到的山羊和鳥類平時就自由自在地生活著，有自己的行為 AI，主角靠近的時候還會受驚逃走，非常有趣。 有時我還能注意到夜晚的森林里有螢火蟲，於是我會停下腳步來對螢火蟲「行注目禮」，觀察它們是怎麼飛行的。這種讓人身心放鬆的橋段實在太過正常，正常到不像話了，以至於讓我有點懷疑宮崎英高會不會在哪個看起來人畜無害的犄角旮旯里藏點陷阱惡心我一手。 和《黑暗之魂》一樣，《艾爾登法環》描述了一個曾經偉大繁華的世界破落後的樣子，也都參考了大量現今並不流行的神話體系、傳說和怪物，例如凱爾特德魯伊故事。但《黑暗之魂3》的主線劇情本質上是「不傳火就要寄了」，充滿了在命運中掙扎的無力感；《艾爾登法環》的主線故事則是簡單的「要加冕艾爾登法環之王」，沒有《黑暗之魂3》那麼悲涼。 當然我其實還沒打通寧姆格福和史東威爾城堡，也沒去過寧姆格福以外的地方（一直在逛街），更不知道《艾爾登法環》的結局會不會急轉直下，給玩家胸口來一刀狠的。考慮到宮崎英高之前明確表示過《艾爾登法環》里有類似法蘭要塞的「糞坑」有毒沼澤地，也明確表示過《艾爾登法環》的劇情是對喬治·馬丁世界觀的崩潰版解讀……還是不好輕易認為整個《艾爾登法環》都這麼心曠神怡，這里也只是談談我的個人感受而已。 比《黑魂》更好的角色養成和戰鬥 上一秒還覺得《艾爾登法環》和《黑暗之魂》差距不小，下一秒馬上就被宮崎英高給教育了一番。 打惡兆瑪爾基特的時候，我本來想用小圓盾去盾反，結果忘記自己是雙持的了，導致盾反變成了居合，然後被瑪爾基特兩巴掌秒了，氣到血壓瘋狂升高。這立刻喚醒了我塵封在體內的記憶：當年開荒《黑暗之魂3》時的我好不容易用逃課技巧打死了開局的打刀哥，興沖沖地去刀反洛斯里克騎士，然後因為左手不小心切出弓而被洛斯里克騎士一套連死……此時此刻，恰如彼時彼刻。 說實話，乍一看《艾爾登法環》的冷兵器戰鬥部分和《黑暗之魂》幾乎一模一樣。很多《黑暗之魂》里的攻擊動作和模組連改都不改就直接拿過來用了，左右手和戰技系統的設計依然非常復雜，學習成本並不低。盡管有了新加入的跳躍系統和更多花里胡哨的武器戰技，我也沒感覺《艾爾登法環》的近身戰跟《黑暗之魂》有什麼很大差別，都是一邊躲避 Boss 的攻擊一邊趁機摸兩刀，削韌到位了就處決一下。 《艾爾登法環》的 RPG 養成元素也和《黑暗之魂》類似，都是用經驗值來分配屬性點（這里頭大有學問），並在成長過程中摸索、發掘自己喜歡的 Build。如果卡關了，那就去別的地方轉一圈練練級，或者強化一下自己的裝備再回來，沒准就打過了——從《惡魔之魂》開始便是這個邏輯。 另外有個老生常談的事情我還是得再重復一次：《艾爾登法環》和《黑暗之魂》的職業都只有剛開局時不太一樣，往後的加點和裝備分配都是完全自由的。占星術士加高力量也可以拎著大錘掄人，流浪騎士學點法術也可以右手持矛左手扔火球，這都不衝突。 但我也不能說《艾爾登法環》的戰鬥就是《黑暗之魂》換皮：跳躍系統給了玩家一種全新的躲避 Boss 攻擊的方式，更多更酷炫的戰技也讓招式更加豐富，於是玩家在面臨 Boss 時的可選項也就更多了。此外靈體骨灰的加入，以及更開放的地圖與迷宮設計都能為玩家帶來更多逃課方式，所以只要能掌握《艾爾登法環》的「訣竅」，戰鬥就會輕松不少。 一些其他的小細節……和總結 以前玩宮崎英高的作品和《仁王2》的時候，我總是想探索地圖的每一個角落，錯過什麼隱藏道具我都感覺渾身不舒服。然而哪怕有了快速傳送和更密集的存檔點的幫助，這次《艾爾登法環》里能探索的地方也已經多到我不想一個個收集了。 武器的戰技也和《黑暗之魂3》有不小的差別，例如默認打刀的居合+三角形從刀反變成了重擊，經常讓我不小心按錯。倒是異步聯機元素和以前沒什麼區別，看見別人的留言時總會發自內心地笑一笑，非常有趣。 總得來說，《艾爾登法環》相當於用《黑暗之魂》的底子講述了一個新故事，並加入了開放世界大地圖、《隻狼》的跳躍與潛行元素和其他更多更酷炫的玩法。很多時候你會覺得《艾爾登法環》似乎和《黑暗之魂3》差距不大，但也有很多時候你會覺得這兩個遊戲完全不一樣，是宮崎英高宇宙的「船新版本」。 至於《艾爾登法環》到底算不算《黑暗之魂4》，我個人傾向於是變革非常劇烈的續作，劇烈到已經有點認不出來了。當然話又說回去，續作是只有版權方才能下定義的東西，哪怕宮崎英高真的做出了《血源2》，只要版權持有者索尼互動娛樂沒有點頭，這款遊戲也得換個名字。 歸根結底，沒有人規定過究竟什麼樣的遊戲才算續作，什麼樣的不算，中間的界限也很模糊……都不重要啦，反正《艾爾登法環》真的很好玩就是了。 來源：機核

《艾爾登法環》中好用的護符是遊戲里是非常多的，不過要說近戰玩家必備的護符那就是眾武護符，這個護符的效果就是直接增加10點負重，堪比黑暗之魂的哈維爾戒指，想要獲得可以首先找到亞壇坑道，找不到也可以去黃金樹。 眾武護符獲得方法介紹 首先找到亞壇坑道，找不到也可以去黃金樹旁邊的綠標跟著老爺爺的腳印走 進去直走，走到這跟樹干旁邊右轉 這上面有一個巨型昆蟲 躲在樹干後面用弓箭慢慢射死 從這里往下跳，下面有一個平台 跳上去一直網上走就到了 來源：3DMGAME

《艾爾登法環》已經不能用火爆來形容了，根據Steam在線人數數據，昨日《艾爾登法環》的同時在線人數達到了861538人。作為付費的偏單機遊戲，同時在線人數逼近了《絕對武力全球攻勢》、《失落方舟》等免費網游。（當前在線人數是Steam第一。） 對比起FS社的過往作品，《艾爾登法環》的火爆度就更加夸張了，《黑暗之魂》系列登陸Steam的5部作品再加上《隻狼》的最高同時在線人數總計才只有382684人，還不到《艾爾登法環》的一半。 歷代作品在線人數人數詳情： 看到《艾爾登法環》有如此高的玩家數，真是讓人欣慰。依照Steam平台的數據粗估，本作當前的銷量應該已經超過200萬份了，如此好的商業成績，應該會促使FS社繼續推出魂系品類的遊戲。《黑魂4》快來吧！ 來源：cnBeta

文 haKuRyu 早在《艾爾登法環》剛公布的時候，有關本作長得像《黑暗之魂4》的聲音就已經出現了，畢竟美術風格、戰鬥方式甚至「You Died」都和《黑魂》系列如出一轍，很難不讓人往這個方向聯想。 百聞不如一見，現在大家也在交界地馳騁一天了，是時候翻出這個陳年舊帳來討論討論了。其實這篇文章原本只是枯燥的《艾爾登法環》評測，但我覺得在全世界都在評測的時候也發評測顯得有些多餘……所以我想藉此機會，一邊給新入坑的玩家介紹《艾爾登法環》的面貌，一邊將它和《黑魂》系列進行一番比較，來聊聊本作究竟算不算得上《黑暗之魂4》。 順便感謝萬代南夢宮送上的豪華版激活碼，讓我在藝術設定集里沉迷了好幾個小時…… >>>可能最不《黑魂》的地方：開放世界地圖設計 要說《艾爾登法環》和《黑暗之魂3》最大的差異，想必很多人都會說是開放世界大地圖吧。 不過就目前的遊戲體驗來看，《艾爾登法環》地圖的重頭戲其實還是那些《黑暗之魂》式的大型地牢與城堡。這里有和以前一樣逼仄且壓抑的復雜室內迷宮，充斥著捷徑、視野盲區、敵人和各式寶物，跑了一圈圖以後發現「原來這里就是剛才那里啊」之類的恍然大悟現象也時有發生，從這個角度來說還是很有《黑暗之魂》味兒的。 和《黑暗之魂3》對比的話，我覺得《艾爾登法環》里「宮崎英高的惡意」已經少了很多了，跟《黑暗之魂1》相比更是天堂與地獄的區別。即便如此，我仍然覺得《艾爾登法環》的迷宮設計很不簡單，來自《隻狼》的跳躍和潛行賦予了迷宮更復雜、更立體的設計思路，也讓迷宮的解法變得更加多樣化了。我在用武士這種純物理職業開荒的時候就有剛正面、潛行、遠程等多種不同的過關方式，跳上奇怪地形或者解鎖捷徑之後更是有無窮的推圖路線，想必預言家和占星術士們的可選手段應該更加豐富吧。 就目前而言，推圖是我在《艾爾登法環》世界中的主要樂趣之一，不過這可能和我平時就喜歡玩《赤痕：夜之儀式》《仁王2》等地圖設計十分有趣的遊戲有關。 離開《黑暗之魂》式的大迷宮後，《艾爾登法環》與《黑暗之魂》最大的不同之處便體現了出來：開放世界。 我一直患有美式開放世界 PTSD，對雪崩組這樣「為了做開放世界而做開放世界」的設計思路採取敬而遠之的態度。在我的觀念里，一個開放世界最起碼也得有自己的生態環境，而且地圖上可互動的東西必須比「這里放幾個怪，那里塞幾個 NPC，再做幾個獎勵和支線」更復雜——從這個層面上說，《艾爾登法環》還是合格了的。 地圖上有很多山羊和鳥類這樣的動物，不去打擾它們的話它們會有自己的行為;遊戲的引導模式也並非傳統開放世界式的「滿地問號」，而是以肉眼可見的特殊視覺效果來吸引玩家的注意力;隨機敵人的種類與出現方式也非常多，至少這十多個小時里還沒有讓我覺得膩，總之探索大地圖的時候也不會感到無聊。當然這個開放世界也不是沒有缺點，畢竟地圖里的怪物又多又難打，死亡懲罰還高，有的時候打煩了還是很勸退的…… 嚴格意義上說，《黑暗之魂3》的關卡與關卡之間聯系也很緊密，比如你在冷冽谷的波爾多舉起旗子，下一秒就到了不死聚落。不過《黑暗之魂3》切換關卡時需要加載，兩張地圖之間的銜接內容自然就被省略掉了，而《艾爾登法環》的開放世界彌補了這種的空缺，塑造出了宮崎英高此前所有作品里都不具有的，充滿生機的、動態的、頗具代入感的遊戲體驗。 >>>另一個不《黑魂》的地方：藝術風格與劇情 在探索地圖的過程中，我突然意識到《艾爾登法環》給我的感覺有些不對勁，仿佛這並不是一款宮崎英高的遊戲一樣。我仔細思考了一下這種感覺來自哪里，最後得出的結論是，《艾爾登法環》的世界太明亮了。 在《黑暗之魂》的世界里，99% 的角色都和主角是敵對的。他們要麼是遭到腐化、神志不清的舊日正派角色，要麼是根本無法交流的邪惡怪物，猥瑣地躲在漆黑一片的城堡或者下水道中時刻等著陰主角一手(罵的就是你，下水道雙薪王)。大部分跟主角一夥的 NPC 還都多少帶點身體和精神上的殘疾，或者就跟灰心哥一樣沒事吐槽你兩句。在無限的壓抑之中，主角只能一個人踏上追尋薪王的旅程，默默承擔一切。 但在《艾爾登法環》里，事情有些不一樣。 在寧姆格福幾乎所有的地方，你都能看到那棵直聳入雲的黃金樹，而它照耀下的土地則顯得分外明亮。這種明亮和《黑暗之魂3》古龍之頂的明亮差異很大，頗有一番「歲月靜好」的感覺，倒是和《黑暗之魂2》的如蜜比較相似。寧姆格福到處都散布著各式各樣的生態聚落，例如上文提到的山羊和鳥類平時就自由自在地生活著，有自己的行為 AI，主角靠近的時候還會受驚逃走，非常有趣。 有時我還能注意到夜晚的森林里有螢火蟲，於是我會停下腳步來對螢火蟲「行注目禮」，觀察它們是怎麼飛行的。這種讓人身心放鬆的橋段實在太過正常，正常到不像話了，以至於讓我有點懷疑宮崎英高會不會在哪個看起來人畜無害的犄角旮旯里藏點陷阱惡心我一手。 和《黑暗之魂》一樣，《艾爾登法環》描述了一個曾經偉大繁華的世界破落後的樣子，也都參考了大量現今並不流行的神話體系、傳說和怪物，例如凱爾特德魯伊故事。但《黑暗之魂3》的主線劇情本質上是「不傳火就要寄了」，充滿了在命運中掙扎的無力感;《艾爾登法環》的主線故事則是簡單的「要加冕艾爾登法環之王」，沒有《黑暗之魂3》那麼悲涼。 當然我其實還沒打通寧姆格福和史東威爾城堡，也沒去過寧姆格福以外的地方(一直在逛街)，更不知道《艾爾登法環》的結局會不會急轉直下，給玩家胸口來一刀狠的。考慮到宮崎英高之前明確表示過《艾爾登法環》里有類似法蘭要塞的「糞坑」有毒沼澤地，也明確表示過《艾爾登法環》的劇情是對喬治·馬丁世界觀的崩潰版解讀……還是不好輕易認為整個《艾爾登法環》都這麼心曠神怡，這里也只是談談我的個人感受而已。 >>>比《黑魂》更好的角色養成和戰鬥 上一秒還覺得《艾爾登法環》和《黑暗之魂》差距不小，下一秒馬上就被宮崎英高給教育了一番。 打惡兆瑪爾基特的時候，我本來想用小圓盾去盾反，結果忘記自己是雙持的了，導致盾反變成了居合，然後被瑪爾基特兩巴掌秒了，氣到血壓瘋狂升高。這立刻喚醒了我塵封在體內的記憶：當年開荒《黑暗之魂3》時的我好不容易用逃課技巧打死了開局的打刀哥，興沖沖地去刀反洛斯里克騎士，然後因為左手不小心切出弓而被洛斯里克騎士一套連死……此時此刻，恰如彼時彼刻。 說實話，乍一看《艾爾登法環》的冷兵器戰鬥部分和《黑暗之魂》幾乎一模一樣。很多《黑暗之魂》里的攻擊動作和模組連改都不改就直接拿過來用了，左右手和戰技系統的設計依然非常復雜，學習成本並不低。盡管有了新加入的跳躍系統和更多花里胡哨的武器戰技，我也沒感覺《艾爾登法環》的近身戰跟《黑暗之魂》有什麼很大差別，都是一邊躲避 Boss 的攻擊一邊趁機摸兩刀，削韌到位了就處決一下。 《艾爾登法環》的 RPG 養成元素也和《黑暗之魂》類似，都是用經驗值來分配屬性點(這里頭大有學問)，並在成長過程中摸索、發掘自己喜歡的 Build。如果卡關了，那就去別的地方轉一圈練練級，或者強化一下自己的裝備再回來，沒准就打過了——從《惡魔之魂》開始便是這個邏輯。 另外有個老生常談的事情我還是得再重復一次：《艾爾登法環》和《黑暗之魂》的職業都只有剛開局時不太一樣，往後的加點和裝備分配都是完全自由的。占星術士加高力量也可以拎著大錘掄人，流浪騎士學點法術也可以右手持矛左手扔火球，這都不衝突。 但我也不能說《艾爾登法環》的戰鬥就是《黑暗之魂》換皮：跳躍系統給了玩家一種全新的躲避 Boss 攻擊的方式，更多更酷炫的戰技也讓招式更加豐富，於是玩家在面臨 Boss 時的可選項也就更多了。此外靈體骨灰的加入，以及更開放的地圖與迷宮設計都能為玩家帶來更多逃課方式，所以只要能掌握《艾爾登法環》的「訣竅」，戰鬥就會輕松不少。 >>>一些其他的小細節……和總結 以前玩宮崎英高的作品和《仁王2》的時候，我總是想探索地圖的每一個角落，錯過什麼隱藏道具我都感覺渾身不舒服。然而哪怕有了快速傳送和更密集的存檔點的幫助，這次《艾爾登法環》里能探索的地方也已經多到我不想一個個收集了。 武器的戰技也和《黑暗之魂3》有不小的差別，例如默認打刀的居合+三角形從刀反變成了重擊，經常讓我不小心按錯。倒是異步聯機元素和以前沒什麼區別，看見別人的留言時總會發自內心地笑一笑，非常有趣。 總得來說，《艾爾登法環》相當於用《黑暗之魂》的底子講述了一個新故事，並加入了開放世界大地圖、《隻狼》的跳躍與潛行元素和其他更多更酷炫的玩法。很多時候你會覺得《艾爾登法環》似乎和《黑暗之魂3》差距不大，但也有很多時候你會覺得這兩個遊戲完全不一樣，是宮崎英高宇宙的「船新版本」。 至於《艾爾登法環》到底算不算《黑暗之魂4》，我個人傾向於是變革非常劇烈的續作，劇烈到已經有點認不出來了。當然話又說回去，續作是只有版權方才能下定義的東西，哪怕宮崎英高真的做出了《血源2》，只要版權持有者索尼互動娛樂沒有點頭，這款遊戲也得換個名字。 歸根結底，沒有人規定過究竟什麼樣的遊戲才算續作，什麼樣的不算，中間的界限也很模糊……都不重要啦，反正《艾爾登法環》真的很好玩就是了。 來源：遊俠網

《艾爾登法環》這款遊戲和黑暗之魂系列一樣，總有一些獨特小怪因為攻擊方式被玩家冠以薪王或者半神的稱號，而史東微爾的鳥也被稱為鳥半神，大劍打的話可以舉著盾等它一波連撓完防守反擊。 大劍打史東威爾鳥怪技巧分享 大劍打那個鳥很簡單啊，舉著盾等它一波連撓完防守反擊砸地上接兩下輕攻擊就打死了，只要不一次拉幾只就沒事，一起上誰也頂不住。 來源：3DMGAME

《艾爾登法環》這款遊戲的魔法使用機制適合黑暗之魂系列差不多的，玩家拿到魔法卷軸學到新的魔法之後，需要先滿足魔法的屬性條件，然後再篝火那里坐下進行操作記憶魔法，不過魔法記憶槽有數量限制。 使用新魔法方法介紹 你坐篝火的時候有個記憶選項，那里面記憶法術，當然你可以先看看這個魔法的屬性要求，要不然屬性不夠魔法也用不出來。 來源：3DMGAME

《艾爾登法環》這款遊戲和黑暗之魂系列一樣是可以在地面上寫訊息的，而且這個地面訊息的作用也和黑暗之魂系列差不多，被人點贊之後就可以直接回血，如果玩的人多的話你就可以一直回血。 寫訊息好處介紹 在地面上寫訊息的作用就是被點贊的時候會回血，一個贊就回一次血，一次能回半管子，我打噩兆回血就沒停過 一直在回血。 來源：3DMGAME

《艾爾登法環》作為《黑暗之魂》系列的精神續作，還受到了《劍風傳奇》漫畫的影響，在遊戲中巨劍不僅僅是好玩的武器也是一種象徵，而巨劍的位置就在一顆黃金樹的不遠處，如下圖。 巨劍獲取位置介紹 位置如下圖 點擊圖片即可查看大圖 來源：3DMGAME

今日，《艾爾登法環》媒體評分正式解禁，截止發稿前PS5版媒體均分97分，PS5版37家媒體給出一致好評，多家媒體給出滿分，PC版以及XSX版媒體均分95分。此外，目前本作在OpenCritic媒體均分為97分（目前位居歷史第一，第二名為《超級馬里奧：奧德賽》）。 部分媒體評分： VGC給出100分好評：《艾爾登法環》是一款非常棒的遊戲，在長達數小時的戰鬥後，玩家仍然能夠感受到打敗強大boss的無與倫比的興奮感。那些《黑暗之魂》玩家會發現這款遊戲基本上是他們想要的一切。 GamesRadar+給出100分好評：《艾爾登法環》是《黑暗之魂》的完善和發展，呈現了一個充滿敵意和誘人的廣闊世界。盡管偶爾會過度，但苦難從來沒有像現在這樣有趣。 TheGamer給出100分好評：FromSoftware並沒有重寫規則手冊，而是將其自身的規則撕裂，同時將其重構為一個有凝聚力的整體，超過了之前的所有作品。探索本作是可以體驗到無與倫比的自由度，還提供了看似難以攻克的挑戰和密切構建的故事，讓玩家沉醉其中。毫無疑問，這是近期最好的遊戲之一。 來源：cnBeta

在神族里，有一個神，在遊戲里幾乎是肆無忌憚的出現，他有著眾多的名字，太陽長子、無名王者、屠龍戰神，每一個名字都代表著自己的身份，是長子、是王者、是戰神，但這個神在魂1里我們幾乎是看不到的。 只能通過他破碎了的雕像來遐想這個神的樣貌，即便是到了神所在的都市——亞諾爾隆德，我們也無法從這里窺伺到一丁點這個神的真實樣貌，有著他樣貌的雕塑，早已被整個破壞掉，只留下一個空盪盪的基座，告訴我們，這里 曾經有一個神，他曾經與葛溫平起平坐，而如今，你卻再也見不到他的樣貌，聽不到他的傳說了。 但整個通關了魂1，魂2與魂3的三部遊戲後，你就會發現，雖然他的雕塑已經被一毀再毀，但似乎他的痕跡並沒有減少。 在整個黑魂的三部曲，你會發現唯一一個貫穿三部曲的契約只有一個，沒錯就是象徵著無名王者的——太陽騎士! 魂1里在不死教堂外，魂2里在流油谷處，魂3里則直接是在洛斯里克。 魂1的契約直接就在陽光的照耀之下，而魂2與魂3的契約則直接有著從上方打下來的光亮，光從這一點就知道，宮崎英高對這個神的重視程度。 那麼這個有著多個名字，貫穿魂1到魂3的神族里的異類——無名王者，到底在黑魂的世界里肩負了什麼樣的責任? 他又為了自己的責任做出過了什麼樣的努力。 為何他會被神族除名。 除名之後他又到了哪里呢? 為何在魂3里我們會在踏上古龍之路的古龍頂端見到這位王者呢? 這一期依然由我狗哥,帶領大家進入魂學研究的第十二期——《無名王者，他究竟背負了什麼樣的使命》 太陽長子的追尋者 在魂1里，我們進入到不死鎮後，可以看到一個身上畫著太陽的不死人，他許多遊玩黑魂的玩家都喜歡的一個角色——太陽戰士——索拉爾。 而在遊戲里，太陽在大多數的時候，指代的並非是葛溫，而是葛溫的長子。 因此我們可以在太陽祭壇的外面，看到被毀壞的長子的雕塑。 同樣的在《陽光之劍》上見到如此的描述：「陽光長男在過去所用的奇跡。放在大王空棺中的這個奇跡，或許是遭神放逐的他所留下的訣別話語吧。」 在象徵著太陽戰士的《太陽徽章》里記載著：「刻著太陽聖徽的徽章，是致贈給召喚出太陽戰士，並達成目的之人。雖然聖徽所代表的陽光長男早已遭神放逐，關於他的一切紀錄也隨之消散，但至今仍以戰神身分，默默眷顧著各方戰士。」 是的，太陽長子在被神族流放的如今，仍舊是具備戰神的身份，並且一直眷顧著戰士。 所以在索拉爾的言語里會明確的說道：「我是亞斯特拉的索拉爾。你沒猜錯，我是太陽神的信徒。當我成為不死人後，便前來這個葛溫大王誕生的地方，尋找我自己的太陽。太陽真是偉大呀。宛如一位超凡的父親。真希望有一天我也能像太陽一樣巨大又充滿熱力。」 注意，這里的太陽仍舊不是指代葛溫，指代的就是太陽長子。 索拉爾一直都是太陽長子的追尋者。 從不死人城鎮的初次見面，到不死人教堂的合作，從亞諾爾隆德的營火到伊扎里斯廢都的失落。 一直到最後，我們在最後的終點，初始火爐的最後一戰的陪伴。 這也是為何，魂1里的索拉爾會給我們留下如此多的感慨，他有信仰，有苦難同時也有最後的決斷。 即便我們直觀地感受到索拉爾來此一定有著自己的意義，但是真的仔細去聽他的言語，你便會發現，原來索拉爾並不是有什麼直接而明確的目的，正如他的言語一般：「尋找我自己的太陽。」 但他尋找的太陽究竟是什麼呢?在遊戲里一直沒有展現出來，正如同我們不是人的使命一樣，總是虛幻而不明確的。 也正是因為如此，我們才能看到索拉爾情感的變化，在擊敗亞諾爾隆德雙基佬後，索拉爾會來到不死人教堂外的太陽祭壇，跟我們言語道：「真不好意思，剛剛我在想事情……不管怎麼做，都毫無進展啊……無論在亞諾爾隆德，還是暗無天日的病村，都找不到我的太陽。接下來我要去廢都伊扎里斯，還是墓王的墓地呢……那種地方會有我的太陽嗎?當然，我並不會因此而放棄。畢竟為了這個夢想，我甚至還成了不死人呀。」 此時我們已經可以看到索拉爾情感的起伏與猶豫了。 之後在廢都伊扎里斯里則能直接聽到索拉爾痛苦至極的言語：「為什麼?為什麼?為什麼我花了這麼多心力四處尋找……卻依然尋遍不著……這一切都是謊言嗎?」 是的，索拉爾仿若在追尋一種虛無縹緲的象徵，它們是光，是太陽，是希望，是他嚴於律己以後的一種自然而然的報答。 他認為這個世界就應該是這個樣子的，所以當他一而再，再而三的未曾達到自己的目標後，他開始懷疑，他會在太陽祭壇前向我們自嘲道：「不過，看著天上的太陽，有時我也會想，自己會不會真的就像大家嘲笑我時所說的……是個有眼無珠，愚蠢無比的愚昧之徒呢……如果真的是如此的話，那可真是可笑啊……」 他更會在廢都里跟我們哀嘆：「這就為了這個夢想，我一直不斷地……啊，我的太陽呀……究竟該如何是好……如何是好呀……太陽，我的太陽呀。」 只有太陽蟲趴在了他的臉上，我們才能聽到他心滿意足地回復道：「終於，終於得到了!我得到啦……我的……我的太陽，我就是太陽……成功了……我辦到了」 但這早已是一種癲狂了，這是一種虛妄的尋索，這更是虛妄後尋索不到的無奈。 那在魂1里就在追尋無名王者的索拉爾，會不會就直接是無名王者的一種鏡像的，如果是的話，無名王者又在尋找什麼樣的希望呢? 他的希望尋找到了嗎? 他又會不會在尋找當中，未曾找到而如同索拉爾一樣瘋癲了呢? 如果魂系列的故事就此結束了，或許無名王者永遠是一個謎題，我們只能在索拉爾身上去遐想這個神族的異端，這個違抗父親的命令，被以「愚昧」的名義流放與銷毀一切蹤跡的長子究竟會是什麼樣子的。 但這個故事並沒有結束。同樣的我們對索拉爾的情感會隨著魂1的結束而轉移到後面魂2與魂3的無名王者身上。 <h3<strong從屠龍戰神到與龍為友 魂1里作為無名王者象徵的索拉爾離去後，魂2與魂3里無名王者的劇情反而變得更加充裕了。 正如同在《太陽長男戒指》里記在的一樣：「太陽長男雖是戰神，卻因為太過愚昧而遭神放逐，一切記錄也隨之消散，現在就連名字都已經失傳。」 在《風暴落雷》里記載著：「古龍的同盟，無名王者的奇跡。過去曾經是獵龍戰神的他，卻在餘生與風暴龍成為戰友。」 是的，被神族否定與消除所有信息的長子，成了古龍的同盟，並且與龍成為了戰友。 在跨越了魂1與魂2後，到了魂3時我們終於明確無名王者的具體行徑。 在魂3的古龍之頂，當我們敲醒大鍾後，見到了長子乘著他的夥伴——風暴龍從天而降。 我們以小小的灰燼之身，去挑戰了另一個偉大的神族。 而在《巨雷槍》里明確地記載著：「此為以戰神聞名的太陽長男的武器，繼承葛溫王陽光的長男，據說就武力而言，絕對不會輸給父親。」 對我們而言，無名王者便是另一個葛溫，另一個幾乎站在神族頂點的男子。 若是說在火的時代，神是屠龍者的稱呼的話，那麼在魂3里，余燼就是屠神者與屠火者的稱呼。 正如同在魂1片頭里的文本：「他們獲得了王的力量，並挑戰古龍。」 而余灰同樣是獲得了另一個王——「初始薪王」，葛溫的力量，去挑戰其他的類似於古龍的存在。 仿若仍舊是一個輪回，神族又被拉進了久遠的傳說與故事當中，只不過，這一次他們成了被屠殺的一方。 <h3<strong那麼除了龍的同盟外，無名王者還做了什麼呢? 在魂2里給了我們幾乎很明確的答案，他創建了在魂2的世界里一個十分重要，但是卻從來沒有出現過的國家——林德。 我們可以在《古龍院頭盔》里看到明確的描述：「傳承秘密儀式的古龍院，實際情況無人得知。想要接近秘密者，後皆無人知其下落。古龍院記錄了林德的建國史，且為必須隱匿的一部分。」 這里的秘儀就是秘密儀式，為了通順魂1跟魂3，我這里統一都翻譯成了秘密儀式。 在《古龍院之盾》里記在：「林德古龍院的盾，這張雕有龍形的盾主要為儀禮之用。林德的教義精髓由古龍院加以隱蔽，僅對受選的極少數人開放。古龍院的由來也是被隱藏內容的一部分。」 在《古龍院之仗》里記載著：「在聖職與奇跡之國林德，魔法被視為低俗的存在。」 從這幾條信息可以看出： 1.林德有教義的精髓，並且對極少數人開放。 2.古龍院的建國需要被隱藏起來。 3.林德重視聖職與奇跡，輕視魔法。 4.林德信仰龍，但是這個國家的 對龍的信仰與彼海姆的信奉魔法的龍學院完全不同。 在《光輝龍頭石》里記載著：「步向古龍的道路既遙遠又險峻，僅能一人通行。」 這些信息我們便能夠獲得，在古龍頂端的長子毫無疑問是步向古龍道路的代表人物，這與「僅對受選的極少數人開放」與「僅能一人通行」形成了關聯。 之後，我們知曉在《古龍院頭盔》里的：「想要接近秘密者，後皆無人知其下落。」，這里的無人知其下落便是因為這些人踏上了古龍之路。 在看到《太陽長男戒指》里的描述：「太陽長男雖是戰神，卻因為太過愚昧而遭神放逐，一切記錄也隨之消除，現在連名字都已經失傳。 」 便是知道為何林德的建國史必須隱匿的原因了，即便是到了魂3，太陽長男也只能作為無名王者而存在，這個世界即便需要他，他也無法顯露出自己的名諱。 分析到這里，我們同樣也能明白，為何林德的龍學院極其重要，卻與彼海姆的龍學院完全不同。彼海姆的龍學院學習魔法，而林德的龍學院卻厭惡魔法。 而魔法分支之一，或者說彼海姆龍學院的魔法始祖是白龍希斯，而作為古龍同盟的無名王者，希斯對古龍來說是一個叛徒，這也是為何，都命名為龍學院，都表明了自己對龍的信仰，但卻對魔法有著截然不同的態度。 其實在魂3里，我們都看到了兩個同為龍學院的精髓是什麼了，都是龍化。 信奉象徵彼海姆龍學院的妖王是白龍希斯的龍化，映射了大帽子羅根。 信奉象徵林德龍學院的無名王者是古龍的龍化，映射了從魂1到魂3的所有龍頭石，龍體石。 而之後我們可以在奇跡《偉大的抵抗》里可以看到對應的描述：「林德修行者為了宣教與修行，負有前往外國的使命，不少人更是一去不返。」 林德儼然是一個大國，不停地輸送自己國家的修行者前往其他國家傳教。 也正是因為如此我們在魂2的多蘭古雷格大陸，能夠見到大量的林德相關的信息。 在《司祭聖鈴》里記載著：「多蘭古雷格也有聖職，但汎克拉德輕蔑其力量，只是因循傳統而設了這個位置。」 很明顯這個多蘭古雷格的聖職被迫設置，而《司祭聖鈴》在魂3里也同樣出現了。 在魂2里是林德影響了多蘭古雷格，並且這種影響同樣在魂3的洛斯里克體現了出來。 魂3里影響洛斯里克最重要的國家不是汎克拉德王的多蘭古雷格而是無名王者的林德。 那麼林德只有一個神族定居嗎? 答案自然是否定的，我們可以在魂2里見到許許多多的神族人員留下的痕跡。 例如在《重生戒指》里記載著：「此戒指在戒律之國林德為名門奧斯特利亞家族的象徵，也代表了財富與繁榮。」 而這個戒指里的圖案，這個眼里放出光芒的圖案，跟魂1太陽王女頭上的圖案完全一樣。 在結合其他奇跡無論是《陽光滋潤》與《陽光療愈》兩者都記載了：「自古相傳的特殊奇跡，收藏於林德聖院里。」 而這兩個奇跡無論是魂1里還是在魂3里都屬於陽光公主——葛薇艾薇雅。 這些信息都表明了，陽光公主不僅在林德定居過，並且在這里有著極強的影響力。 這個信息確定後，我們再去看重生戒指的描述，便應該會直接想到魂3里另一個可以讓人重生的人物——重生之母羅莎莉亞。 那麼羅莎莉亞會不會就是在《女神祝福》里記載的：「她在產下小兒子歐賽羅特後，就不見蹤影了」的陽光公主呢? 哎，這一期我們的重點不在這里，以後單講。 那麼除了陽光公主外還有其他的神來到過林德嗎? 看到《古龍院頭盔》里的：「傳承秘密儀式的古龍院。」時，這一個秘密儀式就足以讓我們想到在魂世界里，一個無處不在，又通曉古今一切秘密儀式的神——罪業女神——蓓爾嘉。 那麼蓓爾嘉究竟有沒有出現在林德的歷史里呢? 於是我們在魂2戒指里發現了更多的蓓爾嘉曾經駐足於林德的信息。 在《靈魂庇佑戒指》里記載著：「庇護靈魂的神聖戒指，由林德大賢者「白之羅涅斯」所製作。由於偉大的守護之力，遭遇死亡或石化時不會失去事物，但相對的會讓戒指損毀。」 在《生命庇佑戒指》里記載著：「由於偉大的守護之力，遭遇死亡時不會失去事物，但相對的會讓戒指損毀。」 這不就正是魂1里所屬於蓓爾嘉的《寶貴犧牲戒指》跟《犧牲戒指》嗎? 這些信息都表明了，林德無論是從勢力、影響、在其中居中過的神的地位，幾乎可以比肩魂1里的另一個神之國——亞諾爾隆德。 那麼為何在魂2里如此重要的國家在魂3的故事里卻從來未曾出現呢? 通過前面的層層鋪墊，此時我們再去著眼於魂3里的另一個極其重要的國家——洛斯里克。 便發現了洛斯里克與無名王者，看似未曾有過任何關聯，但是再仔細去看，仔細去分析，便會發現事實並非如此。 無名王者與龍為伍，而好巧不巧洛斯里克的騎士也是如此。 在無名王者的古龍之頂有著洛斯里克王室標志的圖案。 而在洛斯里克高城里，有著太陽長子的雕塑，下面還直接墊了一層紅布以示尊敬，而這個房間里的另一個箱子就直接是龍鱗楔形石。 在洛斯里克妖王庭院的後面，我們可以從一個龍血騎士身上獲得古龍之路的姿勢，而在龍人靈廟里召喚出來的第一個騎士就是龍血騎士。 通過踏上古龍之路的冥想進入到古龍之頂的位置處，不僅有著已經石化的龍人，還有著許多洛斯里克騎士的屍體。 分析到此時，你便會發現洛斯里克跟無名王者有著絕對緊密的關聯，仿若一個就是另外的一個傳承。 於是我們看到了在《洛斯里克騎士盾》里記載著：「知名洛斯里克騎士的盾。盾面上會有王室徽章。與龍共同行動的洛斯里克騎士，其盾是獵龍武器。」 而在《洛斯里克騎士劍》里記載著：「過去洛斯里克騎士曾與飛龍一同征服漂泊所在至的各個地方。」 由此可知，洛斯里克的騎士很久以前既獵過龍也與龍為伍過。 而在《雷壺》里更是直接就明說了：「與龍為友的洛斯里克騎士，在久遠的過去曾是獵龍騎士。」 而這個行為在魂世界里只有一個人有過這種關系，那就是被神族除名，被稱為獵龍戰神，而後又與古龍形成同盟的太陽長子——無名王者。 這時便會發現，在洛斯里克的太陽長子的祭壇，被隱藏在一個小屋子里，從房頂墜落後，在這個屋子里的箱子里獲得的唯一的一個物品就是——《騎士戒指》，而順著一條走廊打敗了守護在這里的騎士後才可以看到在屋子里的太陽長子的契約的祭壇。 這一切的信息都在暗示我們，洛斯里克與無名王者之間的關系，與騎士之間的關系緊密到幾乎就是直屬與傳承的關系。 那麼太陽長子跟洛斯里克究竟有什麼關系呢? 這也不是我們這一期的重點，之後在洛斯里克專題時再去言語。 不是不想說啊，是一擴展開來就內容太多了。只能在這里先做一個鋪墊。 那麼無名王者除了建立林德，幫助他人龍化外還在魂世界里做了什麼呢? 在魂世界里，深淵爆發但是未曾解決的地方一共有兩個，一個是烏拉席露，一個是環印城。 而在環印城里有一個吞噬深淵的龍叫做米狄爾，在它的靈魂里明確記載著：「古龍後裔的米狄爾受神撫養，因為其不朽性質，擁有永遠吞噬黑暗的使命。就算神明早已消散而去，依然善盡使命。」 由此可知，這條龍很有可能是隨著費蓮諾爾一同來到環印城，為了保護費蓮諾爾，同時也為了吞噬黑暗。 而巧合的是，在深淵爆發的烏拉席露，也有一條龍，那麼這條名為喀拉彌特的黑龍，為何在這里呢? 難道他也跟魂3的米狄爾一樣是為了吞噬黑暗嗎? 如果是真的話，那麼是誰讓它來吞噬黑暗的呢? 我們可以肯定一定不會是葛溫，否則無論是鷹眼還會亞爾特留斯，都未曾跟它有過任何言語上的瓜葛，甚至最後這條龍還被鷹眼給射了下來。 更何況葛溫與古龍仍舊是敵對關系。 那麼除了葛溫以外還會有誰能夠命令古龍呢? 這時另一個答案便浮現了出來，有一個與龍為伍的神族——太陽長子出現了。 殺死黑龍喀拉彌特後掉落的唯一的物品就是災難戒指，在魂3里，這個災難戒指同樣也是在古龍之頂的龍人靈廟里獲得了，在所屬於林德的奇跡《察覺敵意》里的圖標明確是一個古龍的眼睛，林德的奇跡里有龍的故事。 這些信息都表明了，喀拉彌特來烏拉席露的目的為何，它與無名王者的關系都匪淺。 那麼如果真的是無名王者，他以及他所在的國家林德還跟其他的龍有所關聯嗎? 哎，這時我們就看到了另一個奇跡《生命力涌現》上記載著：「林德聖騎士團親臨前線時，使用此項奇跡展現無一人倒下的戰局。該騎士團有著屠滅威脅眾生之毒龍的傳承。」 這個魂2的世界里一共有三條古龍，一條是安第而的人造古龍，還有一條是在聖壁之國的沉睡之龍。 雖然沉睡之龍體內也有著毒氣，但是這條被屠滅的毒龍，卻不是沉睡之龍，因為當我們進入聖壁之國的時候，沉睡之龍還活著。 於是我們能在充滿毒氣的黑溪谷里，見到了另一條龍的屍體。 而在聖壁之國的另一條龍——沉眠之龍，在我們進入聖壁之國時它的出場幾乎直接就是致敬了魂1里烏拉席露的喀拉彌特的出場。 這條龍的經過我們自然也知道，在《龍血頭盔》里記載著：「信奉龍血的龍血騎士團在約亞率領之下侵襲了聖壁，卻因沉睡之龍蘇醒而覆沒於斯。」 在《約亞戒指》里記載著：「抵達沉睡之龍的跟前時，約亞施出一閃，解放了龍血，卻也招致了龍體內累積的劇毒擴散至整個王都的結果。」 直到我們進入到聖壁之國，消滅掉沉眠之龍後，這條龍的故事便也結束了。 而對應的龍血騎士呢? 於是我們在另一件盾牌《臥龍之盾》，盾牌在日文里直接就是《沉眠之龍的盾牌》里面記載著：「曾有愚者嘗令臥龍覺醒，卻招其怒、國為之滅。浩劫餘生者隱埋了過去，自承毀滅之地的智慧。此舉說是贖罪，卻太過傲慢。」 根據里面的信息我們知道，這個盾牌記錄的就是沉睡之龍跟龍血騎士團的故事，而之後浩劫餘生者里的一部分便是指的龍血騎士團。 因此，我們才可以在魂3里兩個重要的地方看到龍血騎士團的信息，一個是在妖王庭院的後面，獲得踏上古龍之路的姿勢的龍血騎士的屍體，另一個地方則是在古龍之頂的龍人靈廟里召喚而來的龍血騎士。 於是太陽長子、林德、古龍、龍血騎士團，這些信息又關聯到了一起。 <h3<strong古龍與飛龍 這里我要插一句，因為以後的解析里要進行對這些概念進行區分。 黑魂里的古龍與飛龍其實很好區分。 飛龍就是兩個腿的，爪子在翅膀上。 古龍則是四個腿的，不論翅膀是四個還是三個還是兩個，都沒有關系，唯一的一個古龍無法分出四個腿的就是白龍希斯，而我們在魂1的公爵書庫見到的白龍希斯，明顯有一些蛇化的傾向，腿已經看不見了。 於是你可以看到魂系列里的腐蝕之龍、喀拉彌特、沉睡之龍、人造古龍、灰燼湖的石身古龍這些都是古龍及其直屬後裔。 而這些古龍在魂3里除了環印城的米狄爾外，其他的古龍直系的後裔幾乎都看不到了，基本都是飛龍。 <h3<strong無名王者與古龍之路 在魂2與魂3里有一套盔甲叫做《法漢盔甲》里面有著十分有趣的描述：「冠上戰神名號的頭盔。」 而在遊戲里只有一個人有著戰神名號那便是——無名王者。 至於無名王者是不是真的叫做法漢，我並沒有足夠的證據來確定。 不過這個在魂2出現的裝備，在魂3里多了一段描寫叫做：「其中也包含「燃燒絕望者」之名的傳說。」 魂3毫無疑問地是一個燃燒著的世界，作為魂3的法漢穿戴的NPC，也是駐守在了滅火派的雙王子房門前。 不論這個燃燒絕望者的傳說究竟是指代的誰，都表明了魂世界里，有人不僅僅對傳火這件事抱有絕望，而且他早已知道傳火就是燃燒自身這件事。 而魂3里無名王者被趕出來的理由在《太陽長男戒指》里記載著：「但因為他的愚昧而被驅逐出神的行列，現在就連名字也沒有被記載流傳。」 是的，你仔細去聽里面的說明，便發現被驅逐的原因，根本成為不了理由。 什麼能叫愚蠢，如果真的是愚蠢又怎能在《巨雷槍》里記載如此的話：「繼承葛溫王陽光的長男，據說就武力而言，絕不會輸給父親。」 這如同三國里，評價呂布有勇無謀一樣，三英戰呂布都打不贏人家呂布，只能通過言語從智商上打壓呂布了。 太陽長子就有點呂布的感覺。 這話聽著就像神族在說，我是實在是找不到理由了，得，你是爺，武力上我也打擊不了你，我也只能對你智商上進行打壓了，畢竟智商這事誰也看不出來不是，誰話語權高，誰就說的對。 是的，太陽長子與葛溫之間的衝突，絕對不是簡單的一個細枝末節的觀點上的衝突，一定是在延續神族命運的選擇上發生了衝突。 所以葛溫會毀掉所有關於無名王者的信息。 而無名王者同樣也表達了自己的不滿，因此我們才可以在《陽光之劍》上見到如此的描述：「放在大王空棺中的這個奇跡，或許是遭神放逐的他所留下的訣別話語吧。」 此時便能更加明確了無名王者的意思，無論是主動離開還是被迫離開，都表明了，他絕不認同自己父親葛溫的行徑。 而葛溫的行徑我也在上一期《白龍希斯的求生之路(下)》里證明了，葛溫的傳火與燃燒都是為了自己能夠長生不死，只要能夠不死，人類、神族、其他所有的生靈他都不會在意。 因此「燃燒絕望者」的名號，便是有了更多的含義。 無名王者似乎便也是注意到了如此，才選會選擇與古龍為伍。 不僅在《古龍眼球》里記載著：「生者必有弱點，即便是擁有火的諸神也不例外。超人的目標，便是成為有別於生命的另一種存在型態。」 還是在《龍鱗》里記載的：「龍鱗乃是古龍身體的一部分，據說追尋古龍之永恆不滅的超人，不惜跨越世界的藩籬來找尋它。」 這些信息都表明了，太陽長子選擇古龍為伍的目的，便是看中了古龍是可以成為有別於生命的另一種存在形態，成為永恆不滅的超人。 而這些信息在魂3里更加明確，在《龍頭石》里記載著：「步向古龍道路的人，能因此得到與古龍相似的完整姿態，而龍頭秘密儀式是成為古龍的第一道高門坎。」 沒錯啊，象徵蓓爾嘉的秘密儀式又出來了。 在《光輝龍頭石》里記載著：「那幻影是人類初次變成與古龍相似的姿態，同時也顯露出化為龍後，身體的渺小。步向古龍的道路既遙遠又險峻，僅能一人通行。」 也正是因此，我們在古龍之頂能夠見到大量的龍化的人，當然，我們此時其實是分不清，這些龍化的人究竟是否已經真的龍化成功，成為永恆不滅的超人。 還是說他們僅僅是都被石化了，僅僅是暫且失去了生命而已。 但石化是否便是《古龍眼球》里所記載的：「成為有別於生命的另一種存在型態」呢? 分析到此時，我們便發現了一個很有趣的事情，無名王者跟希斯簡直是一個不同陣營的相同角色，都是背叛，希斯是從古龍背叛到神族，無名王者是從神族背叛到古龍陣營。 一個通過研究靈魂得到不死，一個通過研究古龍得到永恆。 唯一不同的是，白龍希斯為了自己，而無名王者似乎不僅僅是為了自身。 命運的困局 如果是一直看我解析的大家便會發現，黑魂這個世界，無論經過如何不同，但究其結果，他們都在討論一個問題，就是這個世界的出路將走向何方。 葛溫在尋找這個世界的出路，他的答案是，所有人通過給我薪柴，我永久存活下去。 無名王者也在尋找這個世界的出路，他的答案是，只有通過龍化，超越生命，以另一種方式存活下去。 隆道爾的黑教會也在尋找這個世界的出路，他們的答案是，把火從神族的手里奪下來，自己來掌握自己的命運。 蓓爾嘉也在尋找這個世界的出路，她的答案是，繪畫另一個世界，容納其他的生命，讓生命與繪畫可以永久延續下去。 但是你再仔細去分析，便會發現這些道路都是終點嗎? 不，它們都不是終點，但是它們似乎也都是終點。 我們的人生不也就是如此嗎?只能獲得一個可預見的終點，但是當我們抵達自己的終點後，自己雖然死亡了，但是自己所在的世界，仍舊可以延續下去，我們的終點，不是世界的終點。 那麼這個世界會有終點嗎? 黑魂的世界火由明到滅，算不算世界的終點呢?或許算，也或許不算，畢竟另外的一個無火的世界產生了。 在這之外還有更高層次的終點嗎? 於是我們在再回過去頭，去分析黑魂世界的幾個終點。 便發現了，這些所有的終點都跟一個無處不在的神關聯在了一起——罪業女神，蓓爾嘉。 葛溫的傳火是蓓爾嘉提供的秘密儀式。 無名王者的龍化是蓓爾嘉提供的秘密儀式。 隆道爾的黑教會本身就跟蓓爾嘉有著對應的關聯。 而畫中世界那直接就是蓓爾嘉的延續。 那麼蓓爾嘉究竟又在追求什麼呢? 為何感覺她似乎並沒有答案，因此無論當這個世界出現了一種或許可以延續下去的答案時，她都在努力地嘗試與參與其中。 而她或許會成為一個謎，永久地籠罩在黑魂的世界里。 還是說未有答案才是這個黑魂故事的主題呢，作為黑魂遊戲的締造者，宮崎英高在其 中想要探討的主題，答案是否連他也未曾明白呢，或者，追尋答案的過程便是答案本身呢? 這些話我們只能通過全部研究完黑魂後，才能找到一個答案。 <h3<strong最後 整體發現分析下來，你便會發現無名王者的直接內容其實並不多，更多的是一些間接的內容，這些內容分散在黑魂的三部曲里。 在我看來，如果說魂1的主軸是葛溫，由他聯系魂1里的各個人物。 在魂3里的主軸就是無名王者，我們同樣可以通過無名王者聯繫到魂3里的各個人物。 而隱藏在葛溫與無名王者背後的則是另一個神秘人物——罪業女神蓓爾嘉。 你能明顯感受到蓓爾嘉雖然所屬神族但是她的能力卻遠超於神族。 她的故事我們只能在另外的解析里單獨去說了。 那麼我們總結一下這一期的內容。 1.魂1的索拉爾來羅德蘭尋找的是無名王者，但是他終究未曾找到，無論最後選擇是在初始火爐里與我們並肩作戰最後化為薪柴還是迷失在太陽蟲下，魂1里的他都會死去，因此在後來的魂系列里我們再也見不到索拉爾了。 2.無名王者離開神族後，他與古龍成為了同盟，並且創建了魂2里的一個名為林德的國家。而這個國家里同時還居住過陽光公主與罪業女神。 3.林德對多蘭古雷格這個大陸影響很深，不論是多蘭古雷格的國家因為慣例而創建了神職，還是在阿瑪那祭壇可以直接見到林德的龍學院聖職與魔法師，還是在《陽光滋潤》里記載了林德的聖騎士在黑溪谷殺龍的記錄，同時在《臥龍之盾》里也記載了，林德對聖壁之國的早有觀察，並且在最後收納了龍血騎士團。 4.無名王者很有可能在魂1里派遣黑龍喀拉彌特觀察著深淵，而且喀拉彌特與無名王者的關系匪淺。 5.無名王者的林德這個國家在魂3不見了，而在魂3的洛斯里克里有著大量跟無名王者關聯的信息，這些信息都表明了，洛斯里克很有可能是取代了林德。 6.無名王者選擇古龍結盟的道路，是因為他知道葛溫的傳火之路的終點是什麼，因此他只能離開神族，在蓓爾嘉的秘密儀式的幫助下，他選擇了龍化的道路，但這條道路十分險阻，僅能極少的人通過。 7.無名王者的龍化的道路，僅僅是蓓爾嘉眾多對世界終點選擇之一，蓓爾嘉最終的目的究竟又是什麼呢?我們現在未必能完全得到答案，需要以後再進行更多的分析。 這一期無名王者的解析，我們便是分析到這里，而他其他的故事，我們仍舊需要穿插到洛斯里克，伊魯席爾等地區的解析里，再一點一點地補充進來。 我是狗哥，感謝你觀看我的黑魂解析， 我們下一期再見啦，拜拜。 來源：遊俠網

上一期回顧（點這里） 上一期我們分析出來了，白龍希斯因為自身的無鱗，無法讓自己不死，而背叛了自己的族群，選擇了以光之王葛溫為代表的，吸收了火焰周圍「王的靈魂」的這一面。 而正如《白龍希斯的靈魂》里所記載的：「白龍背叛古龍，加入葛溫王的陣營，之後以公爵身份成為王的外戚時，便分得葛溫王的偉大靈魂。」 於是我們知道，背叛古龍後，白龍希斯最大的收益之一是公爵，而之後，通過聯姻的方式獲得了另一個收益——葛溫王的靈魂。 那麼作為公爵的白龍希斯得到了什麼特權? 為何在成為公爵後，他仍然希望得到葛溫的靈魂呢? 白龍希斯背叛後得到了自己所希冀的不死了嗎? 又為何在葛溫傳火之後，大蛇夫拉姆特稱白龍希斯為：要麼完成使命，要麼是背叛之人呢? 這其中又隱含了葛溫對白龍希斯什麼樣的真實態度呢? 希斯的存在又給後來的黑魂世界帶來了什麼樣的影響呢? 這一期依然由我狗哥，為大家帶來魂學研究的第十一期——《白龍希斯的求生之道(下)》 白龍希斯的公爵特權 我們不死人經歷千辛萬苦，從陽光公主處獲得王器後，再回到亞諾爾隆德的黃銅女所在處時，她會跟我們言語道：「說到這，你知道白龍希斯嗎?在傳說中，他是古龍的背叛者。他跟葛溫大王成為盟友，獲得了公爵的稱號跟探索的自由，因而在巨大的書庫里，成日研究自己所沒有的不死鱗片。但是……不死鱗片的研究讓希斯發狂，書庫成為地下監牢，進行恐怖實驗的地方。現在公爵的書庫，已變成沒有人敢靠近的禁區了。」 從黃銅女的言語里，我們知曉了幾個信息。 1.白龍希斯確實是背叛者，而這個背叛者的言語，在大蛇卡斯嘴里同樣出現過。 2.白龍希斯與葛溫是盟友，並且有探索的自由，至於為何探索，探索什麼，並沒有交代清楚，需要我們自己分析。 3.白龍希斯研究的是不死鱗片，而在黃銅女的嘴里，他也是正是 因為如此而發狂了。 4.大書庫在王城附近，同時也是所屬於王城，這里跟魂3的洛斯里克的大書庫，無論是布局還是作用幾乎完全一樣，洛斯里克的大書庫也成為了囚禁葛慈德的牢籠，懸掛在了大書庫的最高處。 5.白龍希斯確確實實也在進行著恐怖的實驗，那麼這個實驗究竟是什麼，難道跟探索有什麼關聯嗎? 夫拉姆特對白龍希斯曝露出來兩種的稱呼一個是：「大王過去的盟友——白龍希斯」，一個是「擁有王器必要靈魂的人，全部都是若非已完成其職責，就是已誤入歧途。」 從這里兩條信息我們便能夠判斷出來，白龍希斯跟葛溫早有交易，不論白龍希斯的是已完成其職責，還是自身誤入歧途了，都表明了，白龍希斯的所有行為得到了葛溫的默許。 因此，我們可以在進入到亞諾爾隆德前，看見的塞恩古城里，布滿了白龍希斯手下——蛇人。 而塞恩古城的存在的目的，在夫拉姆特的嘴里也有著明確的說明：「塞恩古城乃是人前往神國必經的考驗，路途中遍布陷阱。」 那麼挑戰塞恩古城的不死人的結果，夫拉姆特也同樣告知我們了：「過去也曾有過無數的使者挑戰，但從沒有人能平安歸來。」 而我們上一期早已證明出來，這些不死人的去處只有一個——公爵書庫，所以我們才可以在公爵書庫看到另一種敵人——身上附著著結晶的不死人戰士。 白龍希斯的探索與研究 白龍希斯的探索的目的，經過我們上一期的一步一步的分析已經逐漸浮出了水面。 無論是綁架聖女，還是在塞恩古城阻擋使者的挑戰，最後的結果都指向了白龍希斯所在的位置，大書庫。 在《傳道者聖衣》里記載著：「侍奉白龍希斯的傳道魔法師聖衣，有時候會替無法行動的希斯奔波，前往各個地方，因此傳道者也有擄人的稱呼。」 而傳道者的擄人對象，我們明確可以看到的一個就是——白教的聖女。因此我們便能夠得到對應的信息，在葛溫所在的時代，白龍希斯早已開始了對人類進行了實驗，並且這種實驗是在葛溫默許的情況下，因此即便是在白教的教堂里，即便是光明正大的擄走了白教的聖女，即便是白龍希斯的傳道者身上背負了擄人的稱呼，希斯與他的傳道者都未曾有任何被懲罰的信息。 因此在黃銅女嘴里的：「探索的自由」，有了更加明確的內容。 白龍希斯的探索自由之一便是可以任意地掠奪神族所統治下的人類，即便這是來自於在索爾隆德的聖女。而在《白教司祭戒指》里記載著的：「白教高等司祭乃是法律與階級的守護者，同時也是偉大的索爾隆德貴族。」 沒有錯，魂1里被擄走的聖女蕾亞就是來自聖職幾乎就是一切的索爾隆德，但即便是如此也無法避免她被，葛溫封為公爵的白龍希斯的信奉者所擄走的命運。 由此可知，人類所在的國家的等級，對葛溫還是白龍希斯而言，都毫無意義，甚至可以任意侵犯。 而白龍希斯的研究，我們自然是可以看出許多結果。 牢房底層的怪物是對聖女人體改造。 月光蝶是白龍希斯的從無到有的創造，正如在《月光蝶觸角》里記載著的：「希斯創造出來的月光蝶」。 而在充滿蛇人的塞恩古城的終點的BOSS鋼鐵巨偶，他的靈魂里記載著：「鋼鐵巨偶核心的靈魂，據說這核心原本是古龍骨。」 是的，這些所有的信息都表現出來，白龍希斯對不死的研究幾乎涵蓋了各個方面，無論是人類的改造，重新創造生命，甚至是對古龍的研究。 而這一切的對生命與靈魂的探索都指向了一個方向就是——也就是白龍希斯背叛古龍的最終目的——尋求不死。 在白龍希斯的追尋者——大帽子羅根嘴里有個更加直接的言語：「一如我的預期，這書庫果真是太棒了，實在是太棒了。除了能依照約定，教你全新的魔法外，這里還藏著白龍希斯的不死秘密……」 於是，白龍希斯的目的——不死，以及如何不死的信息開始逐漸明朗化，所有的信息都將逐漸曝露出來。 白龍希斯的不死 我們繼續跟大帽子羅根對話，他會告訴我們：「說到白龍希斯不死的秘密呀，我想如果你也跟他交手過，並遭到囚禁的話，應該就能了解。那種能力不同於我們，是貨真價實的不死。傷口立刻就會痊癒，所以也不會受到致命傷，絕對不會死亡。」 此時一直隱藏的幾個看似無關緊要，但是一直讓我有所芥蒂的信息突然爆發了出來。 不死人真的是稱呼上的不死人嗎? 羅根很明確地告訴了我們，我們的稱呼雖然叫做不死人，但我們不是貨真價實的不死。 所以我們才會在遊戲里被其他的敵人殺死，所以我們隨時會面對的是不死人的下一個階段——成為失去理智的遊魂。 那麼成為失去理智的遊魂後，我們還會有下一個階段嗎? 有的，在所有的獲取人類靈魂的文本說明里的第一句就是：「在成為遊魂後，終於死透了的，不死人勇者的靈魂。」 終於，我們知曉了，不光遊戲的文本告訴我們，不死人終究還是會死去，遊戲里的人物大帽子羅根也直接告訴了我們，不死人並非是完美的不死人。 所以在《貪婪金蛇戒指》里的那句話：「不死人的象徵是成不了龍的蛇」，似乎有了更加明確的含義，不死人的象徵是不完善的不死，就如同蛇不會有古龍的不朽一樣。 而隱藏在這之下的另一個信息也同樣曝露出來了——遊戲里文本的歧義性，而這個歧義會引導我們對事物的認知走向完全不同的方向。 所以我們並非是真的不死，並不是真的貨真價實的不死。 繼續跟羅根對話他會為我們揭開白龍希斯不死的秘密：「那似乎是希斯背叛了遠古諸龍，所取得的秘寶，原始結晶的效果。所以說，如果不先破壞原始結晶的話，就絕對無法傷到希斯分毫，而原始結晶，便放在這座書庫的中庭，結晶森林。」 羅根的話明確地告知了我們，白龍希斯的不死，不是來自於自身，而是把自身的生命的核心放在了另一個物品上，而我們想要擊敗白龍希斯，必須先破壞附著他生命核心的原始結晶。 於是當我們進入到存放到原始結晶的洞穴時，確實能見到發著光亮的結晶，而想要傷害白龍希斯的第一步也是，首先擊碎原始結晶。 終於所有的信息都明確了，並且也都一一驗證了出來。 白龍希斯背叛了古龍為了獲得自己尋求的不死，而他也確實通過自身的努力，在得到了葛溫王的靈魂後，在公爵書庫里進行對靈魂的研究，而研究里重要的一步就是靈魂的結晶化，而研究的最終的一步，就是原始結晶的出現。 白龍希斯便是把自身的生命與原始結晶進行了同化，無論是白龍希斯身上附著的的結晶還是擊碎原始結晶後產生的大硬直才可以進行傷害，都能表明，原始結晶真的是白龍希斯不死的秘密。 這時一條完整的白龍希斯求生之路的故事線便都閉合在了一起。 直到葛溫傳火後的千年，我們主角的出現，才把白龍希斯生命的不死，親手完結了。 我們先不討論，這種可以讓自身生命轉移到另一個物品上的行為，並防止自己死亡，究竟是不是真的不死。 但這種不死真的只有白龍希斯有嗎? 白龍希斯的遺留產物之一——不死。 除了白龍希斯以這種方式進行不死外，我們人類因為火的衰落而形成的黑暗之環，而產生的不死人的不死形式，同樣是如同白龍希斯一樣的不死。 這個證據若是單獨分析魂1，是一個無法下定論的答案。 即便在魂1里有接近答案的道具《解咒石》，上面也清楚的記載了：「與半顆頭骨融為一體的灰色石塊，可以減少詛咒的積累，解除咒死狀態。人們對詛咒無能為力，唯一能做的，就只有讓詛咒轉移目標而已。解咒石就是作為接受轉移詛咒的物品，這塊石頭應該是人，或者曾經是人的某種東西。」 是的，我們發現了，解咒石幾乎就是弱化版的原始結晶，同樣是可以把詛咒進行轉移，畢竟正如同文本里所說的：「人們對詛咒無能為力，唯一能做的，就只有讓詛咒轉移目標而已。」 而在白龍希斯的水晶洞穴前的怪物——五足的食人貝，掉落物之一同樣也是解咒石。 但在魂1里這是一個孤證，因此無法完全判定其行為究竟是什麼，以及使用後對應產生的效果， 因為遊戲機制的原因，我們並不能完全判定其效果究竟除了把遊魂的外貌變為人類的外貌外還有什麼作用。 直到魂3，直到環印城，直到我們遇到了遊戲里最可愛的NPC——不撓不屈的帕奇，他在環印城里尋求大塊解咒碑的行為，便幾乎是跟白龍希斯尋求不死的行為一致。 最後我們也見到了，在解咒碑進行解咒後的帕奇，從即將死亡的遊魂邊緣，重新獲得了記憶，重新尋回了自己。 對不死人而言，這個解咒，難道不就是重生嗎，而重生不也是不死的一種形式嗎? 如果說不死人的不死形式是白龍希斯的低配版的話，那麼不死人的終點又會是什麼呢? 哎，各位肯定都想到了，不死人的終點是初始火爐，而初始火爐里有另外的一個接近於不死的存在——營火，而營火旁有一個直接就是不死的人物存在——薪王。 最初的薪王有一個響當當的名字——陽光之王——葛溫。 這時，所有的信息便是又再次關聯在了一起。 白龍希斯的公爵與探索自由的權利來自於葛溫，而不死人的產生來自於神族火的烙印，灰燼直接就是薪王創造的靈魂的器皿。 不死人的不死方式與白龍希斯不死方式極其類似。 但是低配版的不死人的終點處是初始火爐。 而初始火爐里最重要的兩個物品，一個是營火，一個是薪王。 目前在黑魂里所有的不死，都是需要另一件物品的幫助。 白龍希斯是原始結晶，不死人的是解咒石，而薪王毫無疑問是初始火爐里的營火。 那麼再結合上一期反復提及的大蛇夫拉姆特的言語：「擁有王器必要靈魂的人，全部都是若非已完成其職責，就是已誤入歧途，打倒那些人並奪取靈魂，是受到世界之蛇認可的正當行為。」 無論白龍希斯是不是誤入了歧途，但是他肯定已經是完成其職責了。 而這個職責便是通過我們一層層的分析，一層層的比較，終於得出了答案——為葛溫提供不死的方法。 那麼這時便跳出來了另一個問題，不是說葛溫的投火是為了延續初火嗎?而且魂1里的文本里也明確地說了：「火的時代就此開啟，但是火終有熄滅的時候，到時將只剩下黑暗。」 葛溫的投火不正如文本里所說的嗎?是為了讓火的時代延續下去，是一位能為這個時代投身火海的英雄啊! 正如同前面所說的，不死人也並非是真的不死，那麼我們如何能夠明確，葛溫的傳火真的是為了時代呢?葛溫所投的火、所傳的火，就真的是初始之火呢? 文本里的信息已經不止一次帶有歧義性了，於是我們只能又跳回最初的、真的、初始之火的文本描述了：「但是有一天燃起了第一團火，所有的差異因此而生，冷與熱，生命與死亡，光明與黑暗。」 哎，這里似乎有點不對勁了。初始之火的屬性可是有六個。 而我早已在魂學研究第五期《老魔女不能說的秘密》里證明了，老魔女獲得了是火的熱。 作為遊戲文本已經明確把葛溫定位為了——光之王，他自然獲得了是火的光。 等信息分析到此處，相信敏感的大家便是能夠立刻背後一涼，發覺到，是呀，好像從來沒說過傳火後，世界會變得更熱啊，都是說，光明會驅散黑暗，這似乎有點不對勁了。 我們此時再去看幾個跟傳火必然性相關的文本說明。 在魂1片頭里所說的：「但是火終有熄滅的時候，到時將只剩下黑暗。現在，火即將熄滅，光明無法照耀人世，夜晚無止境的持續，而受詛咒的黑暗之環，開始出現在人群中。」 在太陽王女的嘴里：「請你成為葛溫大王後繼者，傳承世界之火吧。如此一來，相信人世之夜也會劃下句點，而不死人也將不再出現。」 是的，這時大家便是發現了，傳火後，得到的是光明，並沒有得到最初火焰的熱，光從這一點就已經可以判斷出來了，葛溫所在的營火，那不是初始之火，那時象徵葛溫光的——光之火。 作為初始之火熱的繼承者——從老魔女混沌溫床里誕生的惡魔們，在魂3里，他們的火焰也已經逐漸開始熄滅了，而他們並沒有去葛溫的初始火爐里進行傳火，反而被洛斯里克一次又一次地進攻，接近被毀滅的程度。 這些信息都表明了，葛溫的傳火，並非是真的初始之火，而是象徵著他的光的——光之火。 而我也早在魂學研究的第七期《魂3的世界究竟怎麼了》，證明了作為營火化身的薪王里有著葛溫的意識。 如果說薪王可以是營火的化身，那麼白龍希斯難道就不是原始結晶的化身嗎? 此時我們再去比較兩者的關聯性。 薪王的生命在營火，白龍希斯的生命在原始結晶。 薪王的身體被火焰侵蝕，白龍希斯的身體被結晶侵蝕。 火焰是所有靈魂的燃燒，結晶是所有靈魂的凝固。 火焰雖然會逐漸弱小，但是只要有薪柴就能夠再次燃燒。 結晶雖然不知道是否會，永久存在，但是必須破壞了才能擊傷白龍希斯。 是的，兩者之間有著接近幾乎相同的一致性，只在某些地方有著微小的差別性，但幾乎可以肯定的是，只要初始火爐里的火焰沒有熄滅，葛溫就會一直存活，正如同只要原始結晶不被破壞，我們就無法擊敗白龍希斯一樣。 他們兩人有著接近幾乎一致的不死，只是在不死的媒介上有了些微的差別，而我們也經過論證得到，不死人最終的目的之一就是成為葛溫火焰里的薪柴。 於是白龍希斯、葛溫、不死人的信息又再次成為了一個閉環。 白龍希斯尋求不死，而葛溫提供給了白龍希斯研究的空間，在白龍希斯研究不死成功後，葛溫同樣也根據白龍希斯的研究進行了改進，以傳火與詛咒的名義，讓人類成為不死人，讓不死人成為薪柴，投入到火焰里，而自己則通過的薪王存在，成為另一種形式的不死。 但是葛溫的這種不死面臨了兩個極大的問題，第一個是，他可能被進入到初始火爐的不死人擊敗，並且也不能保證擊敗了他的不死人就一定會去點燃營火、繼續傳火。 這永遠是一個不確定要素，葛溫無法保證，但也不能因為無法保證而不去進行，正如同他也不知道，傳火的不死人會在什麼時候出現一樣，所以當我們拿到王器後，夫拉姆特才會高興到大吼道：「喔!你辦到了呢!真是沒想到你竟然將王器拿回來了呀!」 第二個是，神族未必會完全按照他的想法來推動不死人傳火，畢竟每一次光的暗淡就是葛溫給神族需要靈魂的信號。 於是我們便看到了葛溫在傳火前做了另一件十分有趣事情，在《大王腿套》里記載著：「有最強靈魂的葛溫王，在外出傳火前把靈魂的力量分給了族人。」 誠然葛溫分靈魂的目的之一，是為了防止黑暗之王的產生，那麼作用僅僅會只有一個嗎? 為何魂3的世界里全民的人性在燃燒呢?為何洛斯里克的妖王在不熱衷傳火後，認為龍化才是出路呢?為何在尤利婭的嘴里會說出：「神已不見蹤影的話呢?」，那些神又都到哪里了去了呢? 葛溫傳火前分出去的靈魂難道對神族而言不會是另一個黑暗之環嗎? 遊戲里並沒有任何說明，我們也不能下定論，但是在我們已經分析出來傳火就是延續葛溫的不死的結論下，卻也無法否定其可能性。 希斯為了自己的不死可以背叛族人，葛溫為何不能為了自己的不死也燃燒族人呢?更何況魂3已經開始燃燒了——洛斯里克的雙王子不就是血統純正的神族嗎? 這時我們終於得到了葛溫為什麼一定要自己第一個去傳火而不是其他神族去傳火的又一個證據了。 <h3<strong白龍希斯的遺留產物之二——結晶。 在魂1，大帽子羅根一直是白龍希斯的追尋者，不論是在塞恩古城的牢籠，公爵書庫的牢籠，還是最後在公爵書庫里研究白龍希斯的書籍，都能夠看出，宮崎英高有意把羅根當做白龍希斯在人類這個種族里的鏡像。 所以羅根不僅僅學會了白龍希斯關於靈魂結晶化的研究，甚至對白龍希斯有著明確無比的崇拜，我們可以在他的言語里清楚聽到：「話說回來，這座書庫中的藏書真的是不得了。優秀的智慧與真摯研究精神累計的成果，升華為知識。雖然那些知識也許真的是希斯的偏執結果……但即便如此，仍是無比美妙，且深具價值的東西。進化也是需要有犧牲的。我對白龍只有感到崇拜，無法投以負面情感……」 自然，最後羅根也如同白龍希斯一樣，在追尋所謂的無比美妙，且深具價值的東西後，成為了瘋狂的遊魂。 脫掉了自己的外衣，迷失在公爵書庫的頂端，准備成為另一個白龍希斯。 而他的瘋狂，在魂3時被另一個生命——妖王所繼承。 即便白龍希斯死去了，但是追尋他的靈魂與腳步的人卻從來未曾消失過。 龍學院、結晶化、魔法、龍化，這些在魂3的世界里幾乎無處不在的概念，都是從希斯的身上傳遞下來的。 這些概念又轉化為一條又一條的信念，成為了後來的生命信仰與仿照的准則，演繹了魂3的故事。 瘋狂是不死的轉折點而死亡是不死的終點 白龍希斯的故事雖然整理完了，但是有一點卻是誰也無法直接解答的問題。 那就是白龍希斯為什麼在遊戲文本里，不論是黃銅女嘴里還是《傳道者聖衣》里都記載了：「白龍希斯發瘋了。」 這是一個極其有趣的概念，甚至我認為這完全表達了宮崎英高對不死下的定義。 無論什麼形式的不死，他的轉折點就是瘋狂。 以這種觀點往下分析，你便會發現，不光是白龍希斯的瘋狂是無由來的定義，不死人的瘋狂更是一個深入到遊戲里永遠躲避不了的設定。 不死人在遊魂化前有著明顯的失憶行為，而 失憶的過程中伴隨的就是逐漸的瘋狂，這種瘋狂在我魂學研究第六期《不死人的枷鎖與人類的詛咒》里詳細描述了魂2里魯卡提耶的遊魂化，每一次的見面都能見到她情感的逐漸失控，最後到迷失自我。 而在魂1的羅根身上則是更加直接的瘋狂，他會直接跟我們喊道：「什麼人!我的研究!決不允許任何人妨礙!不要妨礙我的研究!」 我們仿若從羅根身上見到了白龍希斯是如何逐漸瘋狂的，而不死人的遊魂化，不就正是瘋狂的最終體現嗎? 遊魂化的我們將失去所有的記憶，此時我們的腦中只有對靈魂的執著這一種想法，這不就正是再明顯不過的發瘋嗎? 那麼同樣是用幾乎相同方式維持不死的葛溫，又怎麼能脫離掉這種瘋狂呢? 瘋狂之後，我們能夠預見的結果也只有死亡。 追尋不死的白龍希斯，自然被我們不死人殺死，所以希斯的不死自然是一種假的不死。 成為不死人的我們，最後也會如同人類的靈魂里所說的：「最後死透了的靈魂。」，我們的不死自然也是一種假的不死。 同樣的，火有出現的那一天，自然也有滅了的那一天，葛溫的不死，難道還能是一種永久的不死嗎? 在這時我們也終於看清宮崎英高對不死的含義了，他所有作品里的不死，都是一種躲避死亡，但終究還是會走向死亡的延遲，而那些為了追求這種扭曲的不死的人，必然會為這個世間帶來一次又一次的災難與對其他生命的蔑視。 白龍希斯是，葛溫是，想要復制初火的老魔女是，甚至我們不死人，本身就是。 所以《隻狼》里的九郎才寧願自殺也要逃避不死，而他那句：「龍胤(不死)是扭曲人生存方式的存在」，是對黑魂世界里的不死再明確不過的總結了。 不死才是給這個世界帶來更多死亡的罪魁禍首。 <h3<strong最後 這一期我們分析出來了白龍希斯相關的整個故事線脈絡，同時也探索出來葛溫親自成為第一薪王的原因，也稍微引申了一下白龍希斯給後面的黑魂的世界帶來什麼樣的影響。 當然這些影響會在後面的故事里繼續說到，這一期只是追本溯源找到了他們的源頭而已。 那我們最後還是來一起總結一下這一期的內容。 1.白龍希斯的公爵的特權里所謂的自由探索，便是研究如何讓不死出現，而這種研究毫無疑問地是在葛溫的默許與支持之下，所以亞諾爾隆德大書庫的獨占與聖職者被擄都未有任何懲罰，只是在他人，例如黃銅女嘴里當做一個事實來交代而已。 2.白龍希斯得到了自己的不死，不過他的不死是藉助外物的形式保持自身的不死，而這種研究與我們不死人的不死的方式幾乎完全一致，而在葛溫的默許下進行研究的白龍希斯的成果，又怎麼可能不會被葛溫所吸收呢?所以初始火爐的營火與薪王的生生不滅產生了直接的關聯。 而之後大蛇夫拉姆特嘴里的完成其職責，便是已經表明了，葛溫得到了白龍希斯製作不死的方式，甚至進行了改良，讓不死與火形成了直接的關聯。 3.正如同不死人的不死是假的不死一樣，神族嘴里的初火也是假的初火，並非真的魂1片頭文本里的初火，而是象徵著葛溫的光的火焰，這是假的初火，而不死人一直都被蒙騙當中，所有的薪柴存在的目的，是為了延續薪王的生命，也就是延續葛溫的生命。 4.神族支持傳火，或許是一種迫不得已，葛溫在傳火前，分享了自己的靈魂，或許也是一種毒藥。也正是因為如此，我們才能看到魂3的全民燃燒，才會看到妖王選擇龍化，無名王者則在魂1里就直接選擇了與葛溫背道而馳的道路。 同時我們也得到一種為何火焰明明依舊存在，但是其他的神族卻逐漸消失的可能性。 5.結晶是靈魂高度純化的提取，而大帽子羅根成功把白龍希斯的結晶化融入進了魔法，羅根為後來魂3的世界的魔法做了極大的改善，對人類而言，羅根是魔法大師，而他也如同白龍希斯一樣，在瘋狂中遊魂化，被我們擊敗。但是白龍希斯的結晶以及羅根的魔法仍舊是流傳了下來。 6.不死會造成更多的死亡，是扭曲生存方式的存在。這是宮崎英高從始至終，從黑魂到隻狼共同的思想表達。不死在宮崎英高眼里是蔑視生命的罪魁禍首跟災禍的漩渦中心。 這一期分析出來的葛溫讓我大跌眼鏡，我以前覺得葛溫至少還是一個梟雄，直到分析到此刻，我才發現這種好感在我心目中已經盪然無存了。 不過話又說回來了，在不死面前，古代帝王尚且如此，秦始皇、漢武帝，都是一等一的聰明人，他們不是在晚年也同樣追尋著不死不是嗎? 是呀，誰又會不怕死呢?白龍希斯怕死，葛溫也怕死，自然我更加怕死。 想到這里，再回過去看一看這些在魂世界里幾乎是起源的偉大人物，在面對死亡這一刻，大家都是同樣的無助，如同被雨水打濕了的受傷了的野狗，獨自在屋頂 下，舔舐傷口，淒涼又無助。 我是狗哥，我們下一期嘗試分析一下，無名王者這條古龍之路，又能給我們帶來什麼樣的故事，這個神族里的另一個異類，能否給我們帶來除了進入到另一個畫中世界里，其他的挽救生命的方式呢? 哎，我們下一期再見了啦~~~。 來源：遊俠網

前言 《血源詛咒》（Bloodborne）是我的主機遊戲啟蒙之作，那散發著腥臭味和不時傳來嗥叫與啜泣聲的街道深深烙印在我的腦海中，隨後也陸續通關《黑暗之魂》一代和三代以及《隻狼》，並四處瀏覽關於魂系列的解說和劇情猜想影片，如今《艾爾登法環》發售在即，希望能透過這篇文章分享個人對魂系列的熱愛，以敘事的角度切入分析魂系列的魅力所在。 另外，由於魂系列在網絡上的相關介紹眾多，因此本文將會假設讀者已經玩過或了解過魂系列的故事和玩法，不會過多贅述遊戲背景等基本資料，還請見諒。 本文將會用三個章節回答以下問題： 魂系列的敘事手法為何？《黑暗之魂》採用了什麼故事基調？魂系列的背景架構為何能帶來獨樹一幟的體驗？1. 敘事結構：結合遊玩的立體化敘事 魂系列/宮崎英高的敘事風格通常被稱為「碎片化敘事」，但碎片化其實只描述了手法的表面，並沒有提及核心。魂系列的敘事手法我認為更適合稱為「開放性敘事」，兩者的差異在於，前者可以理解為非線性敘事的遊戲呈現方式，將一個完整的故事拆分散落在遊戲的各個角落、道具上，玩家必須收集各種線索才能拼湊出完整的劇情，而在魂系列中，製作者的目標顯然不是講一個完整的故事，而是刻意將故事留白，例如在血源詛咒當中便存在著一些未使用的對白錄音，刪除這些對白和內容的用意之一就是要破壞故事的完整性，保留故事的想像空間，因此玩家的任務並不是將散落的拼圖重新復原，而是要透過殘缺的考古文物，嘗試猜想當時的生活場景和事件。 魂系列在分類上屬於動作角色扮演（ARPG）遊戲，相較於RPG類別主流的強敘事取向，Fromsoftware 採用了兩個罕見的敘事策略，第一是「被動敘事」，第二是「舍棄完整故事」，這兩點共同形成了魂系列的開放性敘事，讓敘事本身也具有互動性，不再是將完整的故事分為數塊依序餵食，而是讓玩家跟隨自己探索的腳步、對劇情的關心程度等等，形成具有個人探索色彩的認知理解。玩家可以跳過絕大多數過場、自由選擇是否與NPC對話，甚至可以直接攻擊正在對話的NPC，不預設玩家應該要知道的故事，這就是魂系列敘事的一大軸心，正是為了服務這個目標，信息的碎片化才有其必要性，同時也是本系列為開放世界的非線性遊玩過程所提供的一種創新敘事思路：不是由故事帶領玩家探索，而是由玩家的探索來建構故事。這種與探索結合的立體化敘事結構，使得魂系列的背景故事具有更多的探索價值，同時催生了許多魂學家，如同未完成的藝術作品能夠激發觀賞者的無限遐想。最古老且強烈的恐怖來自未知，這種恰到好處的留白使得故事本身能夠藉助玩家本身的想像力升華至另一層次，而不單單是上限固定的完成品。 「開放」對於敘事而言是一種高風險的雙面刃，例如小說中所使用的開放式結局可能會讓讀者一頭霧水，或是覺得作者有偷工減料之嫌，這些問題在魂系列當中也存在，如果只是順著流程通關、並未仔細閱讀所有信息的玩家，很有可能在通關之後仍然對於主線一知半解，因此這個手法也並非是將故事抽掉特定部分這麼簡單。魂系列的設定和故事之所以能讓魂學家持續探索，關鍵在於製作人宮崎英高不俗的文學底蘊，這種故事編排的實現手法很難透過三言兩語講明白，不過可以提供兩個我歸納的特點： 第一點是符號和隱喻，《黑暗之魂》和《血源詛咒》的背景故事中，運用了許多神話和宗教的符號與象徵，具體的內容可參見龍崎棒棒糖等魂學家的影片。神話之所以能從古代傳承到現代，便是因為其符號和隱喻本身就是具有共通性的語言，透過火焰與黑暗、混沌與不死、獸性與教會等符號，玩家在遊戲過程中即便對具體故事一無所知，也能透過自己對於這些符號的潛在認知進行聯想，從而沉浸在環境氛圍中。 第二點則是側寫的敘事手法，魂系列通常不會將發生的事件本身告訴玩家，而是直接展示事件的結果，這也是影視媒體獨有的敘事手法：不是告訴你這座城市的人民信仰什麼神祇，而是在特定位置擺滿神像；不是講述獸化病使城鎮上的人逃離，而是展現一個馬車與物品四散燃燒的混亂街道，貌似野獸的村民在街上四處巡邏，而且家家戶戶都緊閉大門。這種手法不僅更有臨場感和帶入感，也能將故事的解釋權交到玩家手中，並透過各種非常理的場景持續激發探索的欲望。 大致了解魂系列的敘事技巧後，接著來看魂系列的故事主軸有何獨特之處。 2. 時勢造英雄，英雄造時勢 請各位先思考一個問題：所謂的「英雄」是一種身份，還是一種稱號？ 我最初認識到魂系列與神話之間的關聯性是受到油管上的一部影片啟發：「OTH: How Bloodborne Transforms the Myth」（《血源詛咒》如何改編神話），其中引用著名神話學家喬瑟夫・坎貝爾（Joseph Campbell）的「英雄之旅」理論來詮釋《血源詛咒》如何創作了一個結構相同，但意義反轉的暗黑版英雄之旅，而相較於《血源》繼承自洛夫克拉夫特的克蘇魯神話，《黑暗之魂》則是更傳統的英雄之旅。以下簡單介紹一下坎貝爾的神話理論，以及何為英雄之旅。 坎貝爾認為，原始神話當中關於英雄故事的描述，許多都在象徵個人內在精神世界所發生的轉變，因此故事中的各種野獸、惡魔代表著人的自私、恐懼與欲望，而成為神明則是指人擺脫原始獸性的升華過程。以基督教的三位一體為例，聖靈、聖父、聖子其實可以視為個人精神的不同階段，耶穌的犧牲象徵著人擺脫過去的自我、重獲新生。由於英雄神話所隱喻的是一場內在的覺醒之旅，因此就能解釋為何世界各地的神話英雄故事都存在不少共通點。坎貝爾將英雄之旅劃分為幾個階段，如果對應到《黑暗之魂》一代的流程便是： 接受召喚（牢房的鑰匙），鼓起勇氣離開日常世界（離開不死院前往羅德蘭）踏入超自然的神奇區域（上天入地敲響兩口鍾）在此地獲得了傳奇的力量、獲得決定性的勝利（擊敗初火持有者、打敗葛溫）帶著力量從神奇之地歸來，並賜福於他的人民（投身傳火，延續火的時代） 從架構上來看，《黑暗之魂》確實是很傳統的英雄之旅，採用這種框架的影視及遊戲作品不勝枚舉，那麼宮崎英高所創造的英雄故事到底有什麼與眾不同之處？ 個人認為，所謂的「英雄」一詞主要有兩種內涵：第一種是才能超群出眾，或身懷不凡使命者，例如希臘神話中常見的混血半神，這類主角通常都出身不凡、天生神力，拯救世界往往是一個自我覺醒的過程，這也是神話中較常見的英雄。 第二種則是「具有偉大貢獻者」，透過毅力、勇氣和品格博得眾人的景仰與崇拜，在神話中比較具有代表性的就是悉達多的成佛之路，這也符合大乘佛教中「人皆具有佛性、人人皆可成佛」的核心思想。當然，很多時候故事主角都是這兩種類型的混合，不過在前者的故事當中，主角通常需要一些外在力量或道具的協助才能獲得關鍵勝利，而後者雖然也需要一些好運，但基本上是依靠自身內在的能力化險為夷、克服障礙。 上述兩種故事類型，便可以大致對應到不同的遊戲類型：第一種就如同傳統 ACT 或多數 RPG 遊戲的主角，天生神力、自命不凡，擁有強大的力量以及炫目豐富的招式，透過行雲流水的操作擊敗敵人，或是收集各種裝備提升數值，用縝密多元的策略突破難關。 第二類故事就是以普通人為主角的遊戲，而魂系列就屬於這一類，由凡人當主角的冒險遊戲雖然看似不少，但其實都集中在模擬養成、CRPG、解謎這些互動手段簡單的類型，而魂系列雖然架構上看起來與大多數 ARPG 相差無幾，但其實從類型標簽來看就會發現十分罕見：動作冒險+普通人主角+單機遊戲。這里就可以回答第二個問題：魂系列的故事主軸有何獨到之處？那就是預設主角是一個挑戰者/失敗者，而不是擁有強大背景和身份的英雄。雖然主角在黑魂一代和三代有「不死人英雄（Champion）」、「余燼（Ashen one）」等稱呼，但基本只是忽悠人去傳火的虛名而已，並非是指什麼獨特的主角光環，玩家所操控的角色基本上就是個不死人，擁有的僅僅只是「不會死」這項玩家最基本的能力而已，因為除了少數打破第四面牆的 meta 遊戲外，幾乎所有遊戲都能透過S/L來實現不死，生命數消耗光之後，製作者頂多是將玩家丟回起點或是讀檔重來，因此「不死」與其說是主角特權，不如說是玩家自身的被動技能。 魂系列的主角並不是傳統神話中的半神英雄，而是試圖達成不可能使命的詛咒烙印者，沒有強大的身世背景、沒有華麗的特效與連招，這個設定也體現在遊戲操作上，玩家主要的戰鬥手段便是滿地打滾和輕重攻擊，就跟坐在遊戲前的玩家沒有太大區別。我是先破完《血源》、《魂三》再接著玩一代，由於已經有經驗，開場時就選擇了「一無所有」起手，捏完還算帥氣的角色進入遊戲，立刻發現自己變成了一具干屍，全身上下除了一條兜襠布之外沒有任何防具。我一路從不死院裸奔到羅德蘭，發現自己只能打打路邊的骷髏士兵，嘗試從他們身上撈出幾件破爛不堪的上衣或褲子以提升防禦力，待遇簡直比路邊的小兵還不如，前中期基本上就在撿破爛的過程中度過，但體驗從零開始的異世界生活，我想就是魂系列的醍醐味所在。 在遊戲圖像技術邁入3D和電影化的時代後，開始出現了一種被稱為「遊戲與敘事失調」的現象，即遊玩內容和劇情敘事剝離、無法相互支持，這個現象在高成本的大作中特別常見，因為精緻的圖像畫面使得製作遊玩系統的成本提高，因而很難建構出與精美過場相稱的遊戲內容。我認為這個現象還可以用另一種角度描述：遊玩過程的敘事匱乏。玩家遊玩過程中的許多行為都游離在遊戲敘事范圍之外，只要超出某些預設的主線范圍，遊戲對玩家行為的反饋就會戛然而止，尤其是在失敗方面，由於成本等種種原因，使得製作組多數時候只會製作玩家「成功後」的劇情表演，而失敗的路線頂多隻會有幾種死亡動畫，或是直接進入讀檔畫面，從而成為玩家行動的死區。成功往往需要經歷無數次失敗，有時也是遊戲時數的主要部分，但現代遊戲的敘事大多都選擇無視，導致遊戲敘事呈現出一種奇怪態度：成功是理所當然。在這種前提下，進而衍生出了基本不會失敗的交互式電影遊戲，玩家只需要按照既定劇情路線做出選擇即可，但也變相削弱了成功的說服力。 透過「不把玩家當英雄」的背景框架，魂系列讓失敗與死亡成為遊玩和敘事的主基調。我很喜歡《黑暗之魂》系列的「灰心哥」NPC，在玩家通過序章考驗、抵達傳火祭祀場准備開始真正冒險時，灰心哥就會給玩家當頭棒喝：哈哈，你個傻小子，你真以為你能夠完成傳說中的使命嗎？別作夢了。其實他們也曾是挑戰者，但都因挫敗而止步不前，而《黑暗之魂》當中那些在路邊游盪、無意識攻擊玩家的不死人則是因死亡過多次而喪失神智的遊魂，象徵著死到放棄的玩家，正是在這個脈絡當中，死亡、掉魂、一切重新來過的設計才成為了魂系列的標志性設計，單純從機制層面而言，這與過去的銀河惡魔城並無二致，但魂系列更進一步將「死亡」這件事情當成了敘事主幹，也就是承認玩家的死亡（失敗），並將其視為核心的過程體驗。 為了創造精彩刺激的畫面表現和過場鏡頭，遊戲界的主流都選擇好萊塢式的英雄作為主角，而魂系列則反其道而行，選擇講述一個凡人的故事，魂系列之所以如同一篇壯麗的史詩，不是因為他的背景設計多麼與眾不同，而是因為主角（玩家）如此渺小；魂系列之所以令人感動，是因為他告訴玩家：渺小並不可恥，更重要的是不放棄的心。在即將毀滅的時代中，講述失敗者的故事、贊頌失敗者的勇氣，人性就是黑暗之魂，但黑暗之環同時也是黃金精神的容器。 3. 現代的新神話典範 談到如今遊戲界最愛用的神話題材，北歐神話和克蘇魯神話肯定名列前茅，除了這兩個體系過去較為冷門之外，另一個原因便是其內涵與當代社會的契合與呼應。在坎貝爾討論「英雄之旅」的著作《千面英雄》後記里有一段描述了神話在現代社會的式微： 這段文字的大意是指：神話是圍繞著神秘性所形成的隱喻，但在近代科學快速發展的沖擊下，過去神話體系所依存的各種神秘性都已在科學的顯微鏡下褪去光彩，這也是為何古老神話的內核已無法引起現代人的共鳴，對於在科學及資訊時代成長的新一代而言，農業時代所傳承下來的各種習俗變得荒誕而難以理解。這種神話和信仰衰微的過程就如同佛家所說的末法時代，人類已失去了尋求共同信仰的能力，而在塵世中載浮載沈。 這種現代化的分水嶺約略是在第一次及第二次世界大戰前後，因為這兩場戰爭的背景可以理解為新興工業化強國對既有國際秩序的一次挑戰，正式宣告了人類歷史邁入由工業及科學主宰的時代，而從19世紀末到20世紀初也誕生許多偉大的現代思想家和作家，以下節選一段葡萄牙作家費爾南多・佩索亞（Fernando Pessoa）在《不安之書》對現代的描述： 從佩所阿的敘述中可以看出，現代的精神主題是「焦慮」和「不安」，科學的快速發展使人們走出舊有的生活型態，但同時也對社會的形而上結構造成了毀滅性的破壞；現代工業及商業的生產結構，也使得昔日的社會組織喪失作用，生活型態變得更加個人化，然而我們仍舊保有群體動物的天性，需要透過穩定的社會關系以及信仰（不特指宗教），才能讓人的心神感到安定，因此在這種時代背景下，「不安」似乎就成了現代人的共同感受。 回到開頭的主題上，為什麼北歐神話和看似邪典的克蘇魯神話會成為如今的顯學？我認為正是因為這兩個神話體系都蘊含著「眾神已死」的現代主題。北歐神話的諸神黃昏以及克蘇魯世界觀中代表恐懼和未知的外神，都是對於舊時代的弔唁與輓歌，魂系列的世界觀也是如此，黑暗之魂是在神族即將消逝的世界中尋求星星之火，與傳統的「盜火」故事不同，並非是從自光輝榮耀的諸神手中竊取火焰，而是在即將沒入深淵的世界中收集殘余的初火之力，讓世界再苟延殘喘下去。 在《黑暗之魂1》的 DLC 中有一段我很喜歡的劇情，當玩家拯救出被水晶人囚禁的幽暗公主後，可以透過湖面深處的時空裂隙前往古代烏拉席露，在第一個篝火點附近會遇到幽暗公主的奶媽伊莉薩白，她說道：「烏拉席露正逐漸被古代人形怪物醞釀的深淵所吞噬，騎士亞爾特留斯已前往阻止，但英雄仍難抵抗黑暗，早晚還是會被深淵吞噬、被黑暗侵蝕吧。」 亞爾特留斯乃是烏薪王的「王下四騎士」之一，但即便是這樣赫赫有名的英雄也難以抵擋深淵的侵蝕，繼續深入探索後，便會在競技場碰到已經失去神智的亞爾特留斯，玩家只能將其擊敗以獲得探索深淵的能力。這段台詞與遊玩過程令我感到沉入海底般的絕望感，連英雄都無法阻止深淵的蔓延，這也意味著世界覆滅的命運幾乎已成定數，在伸手不見五指的黑暗中繼續掙扎、搏鬥，這或許是宮崎英高對烙印勇士的致敬，但兩者同時都符合坎貝爾對於「現代英雄」的解釋，沒有天外之音會引導你、賦予你神力或神器，而是要靠自己的力量去突破種種困難，並在其中尋找意義。在遊戲中，玩家需要靠著自己的腳步去點亮一個個篝火、擊敗薪王以獲得靈魂與初火之力，最終選擇獻祭自身延續初火，或是直接將初火占為己有，但無論是哪個結局，都在傳遞一個道理：信念才是在這黑暗時代中真正的火種。 理解了魂系列神話的現代性後，就能知道《血源詛咒》融入克蘇魯神話並非偶然，因為克蘇魯神話的內核與《黑暗之魂》一脈相承，不過其中將《黑暗之魂》的傳統神話意涵全然反轉，完美詮釋克蘇魯神話背後所承載的信仰喪失恐懼：神不再是人升華的目標，而是完全凌駕在我們之上，將人類視為螻蟻的未知概念，因此人偶才會說道：「獵人們曾跟我提起教會。關於神和神的博愛。但是……神真的愛著他的造物嗎？我是個人偶，出自你們人類之手。曾幾何時，你有想過愛我嗎？當然……我愛著你。難道不是你把我造成這樣的嗎？」這種信仰主體不復存在，茫茫宇宙只剩下未知與恐懼的思想，才是克蘇魯神話的精髓所在。 結語 「遊戲是否屬於藝術？」是遊戲界經久不衰的話題，個人認為藝術是由「技藝」和「精神」兩方面所構成，作為電子互動媒體，遊戲在技藝方面的發展與成就自然無庸置疑，同時這也是比較能夠客觀判斷的標準，而怎樣的精神足以稱為藝術則有著諸多定義。印象中日本詩人谷川俊太郎曾說過，藝術（或詩）是關於「謎」，我的理解是：藝術精神是對於認知表象的揭穿，而所謂的「謎」則是我們所身處認知表象的出口，在現實當中，每個人自己的價值觀/世界觀就如同黑客帝國中的一個個母體，從中醒來所需的藥丸也各不相同，因為每個藝術品所包含的「謎」必然只對某個群體生效。 透過創造現代英雄的神話/反神話，魂系列將現代的精神境況以遊戲形式呈現在玩家面前，而這種探索精神無疑可以稱為藝術創作，同時也讓玩家經歷了驚險刺激且鍛鍊心智成長的冒險。雖然這次艾爾登法環的框架背景是由馬丁來執筆，但我相信宮崎英高依然會為玩家帶來充滿驚喜的冒險。 感謝各位耐心閱讀本文，內容若有錯誤紕漏也請多多指教。 來源：機核

我們魂3研究的第二期，來講講黑魂世界里的另外的， 一個極其重要的里世界——畫中世界。 在魂3的世界里，如果你仔細分析，便會發現，直接來畫中世界的人物以及跟畫中世界關聯的人物幾乎占據了魂3的畫外的世界。 有傳教的鴉人，有從畫中世界走出來的沙力萬，有幽兒希卡，有故鄉是伊魯席爾冷冽谷的埃爾德里奇，因此也是出於這種原因，我優先選擇進行解析的是畫中世界的人物關系與秘密。 畫里畫外的世界即是黑魂的里表世界，又是互相獨立的世界，在魂1里當我們拿到《詭異人偶》後，便可以通過碰觸亞諾爾隆德保護著的大繪畫而進入到畫中的世界。 於是，在我們眼前展露出來的便是一個與外面完全不同的充滿風雪的世界。 那一刻我們終於知道了，黑魂的世界里並非僅僅是單一的光之王葛溫的存在，仍舊有許許多多的高等的如同葛溫一樣的存在，而這個畫中的世界，便是由此類的高等存在所創建出來的。 那麼畫中世界是誰創建的呢? 畫中世界又是為了什麼而創建的呢? 這幅畫為什麼會在廢棄的亞諾爾隆德仍舊被保護著呢? 以及那些保護繪畫的白衣侍者又是誰呢? 畫中世界究竟有多少我們未曾發覺的秘密呢? 這一期依然有我狗哥帶領大家進入魂學研究第八期——《魂1與魂3的畫中世界究竟藏了多少秘密?(上)》 魂1的畫中世界 魂1里作為不死人勇者的我們，通過遍布蛇人的塞恩古城後，便會被搬運工，帶到被諸神遺棄的亞諾爾隆德。 而在亞諾爾隆德繼續探索時，我們可以進入到某個充滿繪畫守護者的大廳，以及見到一副被繪畫守護者所守護的巨大油畫。 在我們碰觸到油畫的那一剎那，便是進入了一個與我們所在的葛溫的火之時代完全不同的世界——畫中世界。 這是我們第一次發現，在我們的黑魂的世界，一直就存在著的畫外的世界與畫中的世界。 這也是我們第一次發現，原來這個世界不僅是只有陽光與熾熱，還有風雪與嚴寒。 正如同，在魂1的片頭，我們發現了火一般，世界開始變得更加多元。 發現了畫的我們，也同樣地認識到了這個世界不光可以多元，同時世界還是可以被創建出來的，這便是為我們之前所解析出來的畫中畫的世界，埋下了極其有趣的伏筆。 正如同魂3的白發小蘿莉的言語一般：「不明火焰者，不足以繪世;受火引誘者，則不得繪世，不用擔心，媽媽，我沒有忘記……」 由小蘿莉的言語里的「繪世」兩個字，我們就能知道，這個畫中的世界確確實實是由某個物種畫出來的，並非是隨著火的時代一同出現的，而且這個物種既看到了火焰，還沒有如同葛溫、老魔女一樣被火焰引誘，所以她才可能畫出這個畫中世界。 那麼這個現存的畫中世界很有可能是由小蘿莉的媽媽所畫出來的，而小蘿莉背負的使命，我們也都知道，那就是，繪畫出另一個畫的世界。 另一個可以成為容納其他生命，其他的禁忌者，其他的無處可歸的生靈的世界。 <h3<strong那麼魂1的畫中世界究竟是由誰畫出來的呢? 在魂1，畫中世界的名字叫做——《艾雷米雅斯的繪畫世界》，而魂3，畫中世界的名字則被叫做——《艾雷德爾的世界》 而艾雷德爾則是我們在魂3的畫中世界的，盡頭看到的被綁在凳子上的鴉人的神父的名字。 由魂3給與我們的信息，可以推論得出，不論艾雷米雅斯究竟是誰，「她」未必是畫出魂1的畫中世界的人的名字。 因此我們得到的信息只能再次落到小蘿莉身上。 小蘿莉的臉部拉近後，我們可以看到他的眼睛的是黑黃色眼睛，這類眼睛在遊戲里，能夠明確出來的，只有一類物種具有這樣的眼睛——那就是魂1里的大蛇，不論夫拉姆特還是卡斯，他們的眼睛都是黃黑色的。 於是我們再去看小蘿莉皮膚的角質化，便是能夠判斷出來，她這是逐漸蛇化而不是在龍化。 再加上她的言語：「媽媽，我沒有忘記。」 因此我們也能判斷出來，小蘿莉的媽媽很有可能也是有蛇形態的物種，而這幅畫也很有可能是小蘿莉的媽媽畫出來的，並由她告誡了小蘿莉，去繪畫另一個世界的准則：「不明火焰者，不足以繪世;受火引誘者，則不得繪世。」 那麼，通過上面的分析，我們就能否定掉了，魂1的畫中世界的盡頭，我們看到的是純白的半龍女——普利希拉，就不可能是這個畫中世界的繪制者。 那麼既不是這個繪畫世界的守護者，又不是這個繪畫世界的繪制者，為什麼她會在這個畫中世界呢? 我們擊敗了普利希拉後，查看她的靈魂，會得到對應的答案：「被囚禁在艾雷米雅斯的繪畫世界中的純白半龍。身份是私生子，又是所有生命之敵的半龍。」 從獲取來的信息，我們可以知道，畫中世界有一部分的作用是為了隔離普利希拉與其他人而設置的單獨的一個區域，而被囚禁的原因也正如文本里所說的：「即是私生子又是所有生命之敵的半龍。」 而在黑魂的世界里，所有生命之敵，就是指除了不朽古龍外的其他的所有物種。 那麼對應的疑問產生了，為何挑戰不朽古龍的葛溫一族的王城里，會有囚禁半龍的一幅畫呢? 而且這幅畫在不同的文本說明里，有了不同的含義。 在《普利希拉的靈魂》里描述為：「被囚禁」，而在《繪畫守護者頭巾》里則描述為：「他們自古以來守護者艾雷米雅斯的大繪畫，世世代代的子孫也繼承此使命，但是守護大繪畫的理由已經沒人記得了。」 是的，在普利希拉的眼里，她是被囚禁的，而在其他人的眼里，包括繪畫守護者以及守護者背後的，唯一一個，還留在亞諾爾隆德的葛溫德林眼中，這是一個需要一直被守護的繪畫。 那麼這又是為什麼呢?這些繪畫守護者又是誰呢，為何會一直有資格留在王城，為何她們擔負的是守護繪畫，而不是守護王城的責任呢? 當我們查看《繪畫守護者曲劍》的文本時可以發現一些有趣的信息：「如同舞蹈般畫圓的連續攻擊，是繪畫守護者代代相傳的招式，用來斬殺威脅大繪畫的敵人。」 而在《黃金殘光》里有了相似的描述：「王的先鋒基亞蘭使用的黃金曲劍。她的劍術有如舞蹈一般，在黑暗中舞出不詳的金色殘影。」 在基亞蘭的《白瓷面罩》里也記載著：「眼眸頭巾是所有『王的先鋒』的通用裝備。」 而《繪畫守護者的頭巾》也同樣有著類似於眼眸的元素。 基亞蘭屬於雙持曲劍(准確的說法應該是一個曲劍，一個短劍)，繪畫守護者也同樣雙持曲劍，並且劍技世代傳承。 通過上面信息互相交叉後，便能夠得到對應的答案，這些繪畫的守護者是王的四騎士之一——基亞蘭的後裔。 而王的四騎士除了基亞蘭外只有翁斯坦也在王城作為守護者存在，不同的在於翁斯坦守護的是太陽王女的幻影，而這個幻影是不死人傳火的必經之路。 但是基亞蘭的後裔(請不要理解為一定是基亞蘭所生下來的孩子，你可以理解為王的先鋒的整體的後裔)所守護的繪畫，所守護的半龍女——普利希拉，所在地卻不是傳火的必經之路，甚至是葛溫以及葛溫德林都有意要隱藏起來的存在。 那麼半龍女究竟是什麼身份，為何讓神族的人大費周章的隔絕、隱藏起來呢? 半龍女的身份有一半很好確定，正如她的靈魂里所記載著的：「純白半龍」。 而在黑魂的世界里，是龍又是白色的存在，只有一個就是——白龍希斯。 而在白龍希斯的靈魂的日文里記載的是：「白龍背叛古龍，加入葛溫王的陣營，之後以公爵的身份成為王的外戚時，便分得葛溫王的偉大靈魂。」 外戚我們都明白，古代皇帝娶了一個女子成為皇后後，皇后的一家就被稱為外戚。 那麼從這兩條信息便可以做出判斷，半龍女——普利希拉是白龍希斯的女兒，並且希斯私底下把她獻給了葛溫。 因此普莉希拉的靈魂里明確地說明是私生子的身份，這里的私生子指的是希斯，而並非葛溫。 無論是普利希拉的私生子的身份，還是全部生命之敵的身份，這些信息都告訴了我們，作為希斯的後代以及葛溫的妻子之一，普利希拉都沒有辦法對外進行宣稱。 無論希斯還是葛溫對普利希拉也都是諱莫如深、未曾公開，因此才會特意把她隱藏起來。 正是因為普利希拉，是葛溫無法對外宣布的妻子又是所有生命之敵，所以對普利希拉而言，她是被囚禁的，對葛溫與基亞蘭而言，她卻是被守護的，甚至守護的原因，基亞蘭也未曾傳遞給後代。 普利希拉從出生起就是一個悲劇，這個悲劇會延續著她的生命，延續到到她的死亡，甚至延續到她的後代——自己的女兒身上。 半龍女的父親我們確定了，那麼母親呢? 半龍女這個稱呼就決定了，普利希拉絕不是由兩條龍所生的，那麼她的母親必然由另一個物種與白龍希斯所結合，才誕生了普利希拉。 在魂1里，普利希拉所在的畫中世界，除了她以外，我們在此處能夠獲得最多的信息，不論是裝備、奇跡、甚至是畫中世界包含的敵人，都指向了另外的一個神——罪業女神——蓓爾嘉。 我們可以在這里撿到信奉蓓爾嘉神父的《黑色一套》 我們可以在這里得到蓓爾嘉專屬的奇跡——《沉默禁令》 我們甚至可以在這里直接見到蓓爾嘉專屬的僕人——鴉人。 而鴉人在設定集里有明確的定義——蓓爾嘉的鴉人。 這種種信息都表明了，這個畫中世界里，蓓爾嘉的重要性要遠遠大於普利希拉。 那麼蓓爾嘉會是普利希拉的母親嗎? 目前這些信息還不明確，我們只能繼續往下分析，通過其他的側面的證據，進行證明。 我先聲明，這個論證過程極其漫長，跨越了兩期解析。(第二期的解析已經寫完了，最近幾日就會發布) 那麼畫中世界存在的目的究竟是什麼，難道真的是為了囚禁半龍女而存在的嗎? 答案是否定，在魂1里，可以見到大量的牢籠，跟許多被木樁穿刺的屍體。而鴉人身上固定掉落的物品只有一個——《復仇之證》。 而在《復仇之證》的描述里為：「暗月之劍的騎 士在誅殺逆神的罪人後，都會帶回這項物品以資證明。」 於是，一個有趣的信息產生了，這些鴉人必然掉落《復仇之證》那便是代表了，他們所屬於暗月之劍，在魂1的世界里，暗月之劍的契約明明，應該是對葛溫的小兒子——葛溫德林所屬的才對呀。 那麼為何這些鴉人在魂1里會是暗月之劍的騎士呢?設定集里明明也寫了，這些鴉人屬於蓓爾嘉的。 難道說，作為罪惡女神的蓓爾嘉也有權利，成為簽訂暗月之劍的神嗎? 在魂1與魂3的所有契約里，我們唯一一個可以看見，契約進行轉移的還真的只有一個那就是——暗月騎士團。 在魂3里，葛溫德林明確地把騎士團的團長的身份讓給了自己的妹妹——幽兒希卡。 那麼我們剛剛的推論的可能性是有的，葛溫德林並非是第一代的暗月騎士團的團長。 那麼對應的問題產生了，蓓爾嘉究竟是誰? 為何這個明明未曾在遊戲里直接出現的人，在畫中的世界與畫外的世界幾乎無處不在。 是的，你會發現畫中世界的所有的關鍵點逐漸往蓓爾嘉身上集中了起來。 半龍女的孩子們 從前面的分析我們已經得出，半龍女是白龍西斯的女兒，作為私生子的身份的半龍女，很有可能是在隱瞞身份與婚姻的情況下，嫁給了葛溫。 因此無論是葛溫妻子的身份，還是地位都被隱藏了。甚至連自身都被關在了畫中世界。 所以當我們進入到畫中世界，見到她後，她才會對我們說：「你是誰?你應該不是我們的夥伴吧。如果說你是因為搞錯了，而迷失到這邊的話。請你從前面跳下去，回到你應該去的地方。倘若你是為了找我而來的話，那也是不應該的。」 由這些對話可以得知，半龍女，並非是自己被困在此地，因為對她而言，她沒有任何去外面世界的理由。這其實便是給魂3的畫中世界，是無處可去的禁忌者最後的避風港留下了一個伏筆。 在魂1里的我們明顯可以能夠看出來，畫中世界完全是一個私人的處刑地，正如同暗月之劍，是處罰冒犯神的敵人的武器一樣，畫中世界便是處罰冒犯神的敵人的地點。 當魂3的畫中世界不再是行刑的地方時，我們便是在外面的世界看到了另一個行刑的地點——磔zhe罰森林。正如同我在上一期所說的，魂3的世界是一個更加露骨的世界，原本應該在暗處進行的刑罰，來維持世界的光鮮，這一點在魂3的世界里，再也做不到了。 不光言語上是一股依靠死亡為食的末世氣氛，在對抗異己，更是如此。你可以看到，不死村落對不死人的反復殘殺，你可以看到磔罰森林，對他人的刑罰，你可以在幽邃教堂看到吃人的可怕之處，無論在接下來的哪一處，是凜冽谷、還是罪業之都，你看到的永遠是數之不盡的苦難與死亡。 那麼如果半龍女是葛溫的妻子之一的話，她有沒有給葛溫誕生下孩子呢? 我們在葛溫的孩子里，最有名，或者說葛溫向後世打算宣告的——只有兩個，一個是太陽長子，一個是陽光公主。 無論是給這兩個孩子建立雕像還是對外的宣稱，我們都能夠明確地看到葛溫的打算。只有這兩孩子才是真正的自己的繼承人。 而其他的孩子，不論是葛溫德林、費蓮諾爾、還是幽兒希卡，葛溫都未曾大肆宣傳過。 那麼在這麼多孩子里，作為人形態的葛溫，所生出的孩子里會有異類的存在嗎? 答案是有的，而且有兩個，一個是上半身為人，下半身為蛇的葛溫德林，一個是有著葛溫的勁敵龍血統的幽兒希卡。 葛溫德林毫無疑問是葛溫的孩子，無論是名字上繼承葛溫，還是職責上負責守護被廢棄的亞諾爾隆德，甚至是稱號上——黯影太陽——darksun都證明了，葛溫承認這個葛溫德林是自己的血脈。 <h3<strong那麼另一個異類幽兒希卡真的是葛溫的孩子嗎? 我們在魂3里突然發現了葛溫是一個很能生的神，但是里面有一個極其有趣的衝突，就是在環印城里，有一個葛溫的孩子叫做——費蓮諾爾，而在《特使小環旗》里明確地描述道：「據說大王將末世所在的環印城，連同疼愛的麼女贈予給得到黑暗靈魂的小人。」 麼女就是年齡最小的女兒的意思。 那麼另一個叫做幽兒希卡女子，無論是她的言語：「汝若有決心化為暗月之誓約者，以討逆神賊敵，成為吾等之父葛溫、吾等之姊葛薇艾薇雅之影。」，還是在《幽兒希卡聖鈴》里的記載：「前騎士團團長——幽兒希卡的兄長，與幽兒希卡之名共同贈予她的聖鈴。」 這些信息都表明了，幽兒希卡確確實實是葛溫德林的妹妹，也同樣應該是葛溫的孩子。 這是怎麼回事?難道是劇情出bug了? 幽兒希卡與費蓮諾爾無論是體型上大小還是出現的時間上，給人的感覺都是雖然文本上說費蓮諾爾是小女兒，但是比較起來反而是幽兒希卡更像是小女兒呢? 魂3里，即便葛溫德林已經被埃爾德里奇吞噬了，但是從他的體型上也能夠看出，在魂3里他開始長成神族高大的樣子了。 而費蓮諾爾則也很明顯比幽兒希卡的體型更為龐大。而且在幽兒希卡的言語里，她似乎更像一個少女一樣懵懂無知。 當我們從空中的無形的橋進入到俘虜之塔時，她會十分好奇的說道：「此處為俘虜之塔，高聳孤立，且往來機關無法動彈，理應無法可至。而為何，汝卻能前來此處?難道汝能飛翔於空?」 當我們回答是的時候，她會繼續言語道：「哎!果真如此嗎?則汝應為龍，亦或是烏鴉之輩?啊，不論如何，汝真是使人心生懷念且奇妙啊。」 是的，這里突然曝露了出來幾個有趣的信息。 在幽兒希卡的認知里，她認為會飛的這個世界上只有兩個物種，一個是烏鴉，一個是龍。 同時她在以前的生活里，與這兩個物種都比較親近，因此才會懷念。 而這兩個生物，在魂1里只有一個地方可以同時看到——畫中世界。 我們在幽兒希卡的身後的塔樓里，可以從一具屍體上獲得，另一個跟畫中世界關聯緊密的物品——繪畫世界使者套裝。 於是我們的思路不得不轉移到畫中世界。難道幽兒希卡曾經是畫中世界的人? 我們在擊敗半龍女——普利希拉後，可以獲得一個孿生人性，而在其文本里的描述為：「極為罕見的孿生小黑精」，由此可知，從普利希拉身上獲取的這件物品或許並非毫無意義。 於是當我們捏碎了半龍女的靈魂後獲得的靈魂總量是：一萬二，但是我們賣給大蛇夫拉姆卻是一萬五，中間差值了三千 在另一個殺死後獲得孿生人性的BOSS——克拉格，我們捏碎他的靈魂是八千，但是賣給夫拉姆特卻是一萬，中間差值了二千 而我們知道，夫拉姆特賣東西，並非隨意，比如所有的人類靈魂，不論大的還是小的統一賣500，比如普通的BOSS靈魂，無論捏多少，統一賣8000，比如摩斯的靈魂賣的價錢卻是1，除了神族的葛溫德林、葛溫這兩個與夫拉姆特親近的神族外，只有半龍女——普利希拉與混沌的女兒——克拉格這兩個BOSS的靈魂賣的比捏的多。 那麼同屬於獲得孿生人性的兩個BOSS，普利希拉與克拉格，身份、地位完全不同，但是她們的靈魂卻賣的比捏的多的原因是否跟孿生人性有關系呢? 如果只有單獨的一個方面，自然未曾有太多的關聯，但是結合孿生人性的有意存在，龍血統的繼承，繪畫守護者的效力，這些所有的事情都關聯在一起，便是顯示出來了一個結果。 魂1時我們進入到畫中世界，半龍女普利希拉就已經懷上了幽兒希卡，並且這是在葛溫傳火後，才知道有了幽兒希卡。 所以對外而言，費蓮諾爾仍舊是，葛溫的麼女，而幽兒希卡似乎如同繼承了母親的悲劇一般，即便走出了畫中世界，仍舊是被這個世界孤立起來，仍舊是被沙力萬困在一個無人能去的地方。 所以當她遇到我們之後，我們才能聽到她悲傷的言語道：「汝為何人?汝為何駐足於此?汝若誤入此處，則毋須停駐。然此處為俘虜之塔，汝停留於此，必引起僭越者沙力萬不快。盡快遠離此處為上上之策。」 此時我們再回去聽初次見到半龍女的對話：「你是誰?你應該不是我們的夥伴吧?如果說你是因為搞錯了而迷失到這邊的話，請你從前面向下跳，回到你該去的地方。」 是的，幽兒希卡與普利希拉的對話極其相似，而他們的命運更是幾乎完全一樣。 一個被關在了畫中世界，一個被關在了俘虜之塔。 兩者都是孤身一人，兩者都是被世間所不容的半龍人，對她們而言，時間都是漫長而無奈的，自己面對的只有等待死亡這一條道路，而這條道路，不僅僅是對她們而言，對畫里畫外的世界的其他物種同樣也是如此。 葛溫的傳火是神族延續自己榮耀的手段，而到了魂3時，這已經是一種無可奈何地苟延殘喘了。 魂3的畫中世界，里面的禁忌者又有多少人在放棄希望，只是在等待死亡呢? 世界里其他物種對幽兒希卡與普利希拉的殘忍，而這種殘忍同樣也反撲了到了這個世界里的任何一個生命。 於是，所有的生命便是如此——雖然殊途但卻同歸。 即便如此，幽兒希卡卻不是普利希拉的延續。 如果我們繼續跟普利希拉對話她會跟我們說道：「倘若你是為了找我而來的話，那也是不應該的。請你回到你的世界吧。這邊十分寧靜，大家也都很和善，但這並不是你的世界吧。請你務必從前面向下跳，回到你該去的地方。」 是的，對普利希拉而言，畫中世界才是她的全部，她知道，畫外的世界對她而言是一片虛無，這里面又帶了多少悲傷與無奈。 她明知道自己不光是所有生命之敵的半龍，而作為半生命，半不朽的半龍而言，作為同樣也有著生命的自己而言，難道自己不也是自己生命的敵人嗎? 但幽兒希卡卻不同，雖然同樣是被囚禁，但她卻願意接受任何人的好意，正是如此，我們才會成為暗月騎士團的一員，也正是如此，當我們獻祭足夠的耳朵後，會聽到幽兒希卡開心的說道：「望能有天以騎士團之長身份，向吾兄好好誇耀，有位不可多得的好騎士加入吾等。理所當然，指的是汝。」 於是我們終於算是分析出來，幽兒希卡是半龍女與葛溫的孩子了。 那另一個非人類形體的葛溫德林呢? 我們從葛溫德林的體型上可以分析出來，葛溫德林有著一半人類形體的神的血統，還有著一半蛇的血統。 我們這一次反向推理，在魂3里，我們見到的葛溫德林除了身體變大外，還有一個特徵就是，拿了另一把武器，而並非魂1的月光法杖。 吞噬葛溫德林的埃爾德里奇的靈魂換取的奇跡《獵命鐮刀》里也有著如此的描述：「埃爾德里奇吃掉暗月之神後，時不時會看到神祇做的夢：夢中有個偷偷躲起來的蒼白女孩。」 這個奇跡的名字叫做《獵命鐮刀》，而我們魂1的畫中世界半龍女的手里拿的鐮刀的名字，也叫作獵命鐮刀。 於是這里的蒼白女孩只能指代的是半龍女，而不是葛溫德林，我知道，現在偽娘比真娘吃香。但這個少女還真的不是指偽娘。 那麼如果真的是指代半龍女的話，我們還能稱呼一個生過孩子的媽媽叫做少女嗎? 答案是，我們說了不算，不管你認為可以還是不可以，那得宮崎英高說了算。 所以我們在魂3里，看到了另一個印證，在咒術《猛毒物》里記在：「被逐出大沼的恩吉，據說在終結之地遇上了劇毒，以及少女」，而這個少女我們都知道，指代的就是另一個悲慘少女——白蜘蛛。 因此可見，在宮崎英高的文本里，這些人的生命狀態還停留在美麗少女這個階段，並沒有淪落到阿姨的困境。 所以少女同樣可以指代半龍女。 我們分析到此處，便能夠把整個隱藏在背後的事件過程找出來了。 葛溫德林必然自己親自進入到了畫中世界，把在畫中世界誕生的幽兒希卡帶了出來，之所以帶出來的原因，很有可能是半龍女因為某些原因無法再繼續照顧幽兒希卡了。所以葛溫德林才會繼承半龍女的獵命鐮刀。 而我們都記得在《風暴曲劍》里記載著的：「當龍被打倒時，將他的靈魂納為己有。在神的時代，那是戰友間的習俗」 所以很有可能也正是葛溫德林吸收了半龍女的靈魂，他的靈魂才可以生成《獵命鐮刀》這個奇跡，畢竟正如文本里所說的：「但如果不是半龍使用這把鐮刀，那股力量將會反噬裝備者」。 也正因為如此葛溫德林的靈魂深處才會躲著一個小小的白色女孩——半龍女。 那麼葛溫德林也會是半龍女的孩子嗎? 如果他是的話，那麼半龍女身上除了龍的血脈外，必然還有的另外的血脈，那就是人的形態，外加蛇的形態的血脈了。 幽兒希卡繼承了半龍女的龍的血脈，而葛溫德林繼承了半龍女的蛇的血脈。 那麼在遊戲里，有哪一個人物，會同時具有蛇的形態與人的形態呢? 很想知道吧，哎，我們下期再說，哈哈哈。 最後 我們這一期是一篇很長的推理與捋順畫中世界的各個重要人物的關系網的解析。 點有些散，所以最後我再跟大家一起理順一下。 1.第一幅的畫中世界是白發小蘿莉的母親畫出來的，她是誰，我們目前還無法完全確定，需要下一期的信息來進行補充。 2.魂1的畫中世界同時存在兩種含義，一種是暗月之劍的懲罰罪人的刑場，一種是流放者的聚集地，也就是魂1的半龍女這個在畫外世界未曾有過任何歸宿，只能呆在畫中的世界的禁忌者。而這一點，在魂3的畫中世界表現得更加明顯。 3.半龍女是白龍希斯與另外的一名人蛇身體的女子生出來的孩子，並且由半龍希斯獻給了葛溫，換得了自己公爵的名號以及另一個極其重要的物品——葛溫王的靈魂，之後等我們，講解白龍希斯的時候，得到葛溫王的靈魂這一點極其重要。這同時也看出來，在魂世界，聯姻的本質在於互換能力，這一點在下一期會著重去說。 4.幽兒希卡出生自畫中世界，所以她知道這個世界會飛的只有烏鴉與龍。幽兒希卡繼承了母親血脈里龍的部分，並且也悲慘地繼承了母親的命運，仍舊是被困在一個悲傷地被人遺忘的角落——俘虜之塔。畫里還是畫外對幽兒希卡而言，並沒有任何區別，而她也同樣的跟母親一樣堅強，在絕望里懷有希望，正如同半龍女期待有人來找她一樣，幽兒希卡也期望能再次見到自己的哥哥——葛溫德林。但這個世界終究是絕望的，沒有人會來找半龍女，同樣的幽兒希卡也見不到自己的哥哥，她的哥哥已經被身為人類的——埃爾德里奇吃掉了。 5.繪畫世界的守護者是基亞蘭的後代，並且她們並沒有被告之守護繪畫的原因為何。而這些守護者很有可能在幽兒希卡被囚禁時都犧牲了，所以在魂3的世界里，我們只能看到他們的衣物，卻見不到她們的人，而她們的衣物就在幽兒希卡被囚禁的塔樓高處。 6.最重要的一點，畫中世界幾乎所有的疑惑都集中在另一個人物身上，罪業女神——蓓爾嘉，但她究竟會是誰呢?為何她在整個遊戲里無處不在，卻又未曾看到她真實的樣子呢? 我是狗哥，下一期的魂3的畫中世界會為大家揭開更多的謎題，我們兩三天後見，在這里厚著臉皮，希望大家喜歡多多點贊，多多分享。 我們下一期再見，拜了個拜。 來源：遊俠網

玩家RyTmo發布了《人中之龍7》「審判之逝」Mod戰鬥演示，該Mod名為「偵探檔案」，內容堪比《人中之龍7》的大型DLC了！ 點擊進入下載地址>>> <p《人中之龍7》「審判之逝」Mod： 【游俠網】《人中之龍7》「審判之逝」Mod Mod內容： • 10名全新角色。 • 14個全新職業，超過300種新能力和46個EX動作。 • 10 個具有獨特能力和致命攻擊的全新Boss。 • 超過130件特殊服裝。 • 對主角團和敵人進行平衡性調整。 • 配樂、UI都是《審判》系列風格。 視頻畫面： 而YouTube用戶Gamers Cathedral則分享了《艾爾登法環》與《黑暗之魂3》中巨型螃蟹的對比視頻，本作將於2月25日發售，敬請期待！ 《艾爾登法環》vs《黑暗之魂3》： 【游俠網】《艾爾登法環》vs《黑魂3》 總體來說巨型螃蟹的招式沒有太大變化，但新作中紋理看起來更像螃蟹，變得更「好吃」了。視頻展示的是網絡測試版內容，可能與最終發售版本有所不同，一切以發售版本為主。 《艾爾登法環》是一款以正統黑暗奇幻世界為舞台的動作RPG遊戲。走進遼闊的場景與地下迷宮探索未知，挑戰困難重重的險境，享受克服困境時的成就感吧。不僅如此，登場角色之間的利害關系譜成的群像劇，更是不容錯過。 視頻畫面： 最後是《異度神劍3》兩位新角色的最新情報，拿巨錘的少女セナ與使用大劍的ランツ，同時官方也發布四張全新的遊戲截圖。 「セナ/Sena」（CV：佐藤美由希） 18歲的安格努斯士兵「セナ」使用著巨大錘子。她和「ミオ」共同行動，其身材嬌小卻有著無法想像的怪力。她的頭發和身體的部一分會發出奇異的藍色光芒。 「セナ」從以前開始就和「ミオ」一起生活，將年長自己一歲的「ミオ」視為姐姐。她的愛好是鍛鍊肌肉，對自己的力量感到自豪，性格十分開朗。但她也有不為人知的，對自己缺乏自信的一面。 「ランツ/Rantu」（CV：田邊幸輔） 18歲的「ランツ」和「ノア」同為科維斯的士兵，能夠發揮高大身軀優勢，使用著能變成盾的大劍。他會為了保護同伴而戰，是值得信賴的隊友。 「ランツ」在小時候便和「ノア」一起生活，因為曾經的某個事件，有著「哪怕以生命為代價也要守護朋友」的想法。或許是因為這個，他經常會做出輕視生命的無謀舉動，令人擔憂。 遊戲截圖： 來源：遊俠網

MOD作者Jennisaurus715近日正在為《黑暗之魂3》製作一款「血源」風格的單人大修MOD，名叫Ashen Blood。現已發布試玩版。 玩家下載試玩版體驗>>> MOD作者表示，這款MOD對《黑暗之魂3》的玩法、武器、敵人、地圖設計和視覺效果進行了調整。試玩版只是作為早期測試之用，玩家的活動區域將會被限制在火祭場、不死族聚落和艾雷德爾。 不過，作者並未發布相關視頻和細節。 MOD截圖： 動漫格鬥遊戲《幻象破壞者：Omnia》現已在Steam推出免費試玩版。本作是一款快節奏的2D動漫格鬥遊戲：20個獨特的角色針鋒相對，努力實現自己的最大願望。有3種格鬥風格可供選擇，不僅讓遊戲老手們傾倒入迷，新手們也能得心應手。 遊戲簡介： 《幻象破壞者：Omnia》是《幻象破壞者：Extra》的一次重大更新，而後者是 2013 年由 Mages 首發的一款 1-vs-1 單挑 2D 動漫格鬥遊戲。該遊戲的特點是採用了兩個客串角色，即《命運石之門》(Steins;Gate) 中的 Kurisu Makise 和《混沌之腦》(Chaos;Head) 中的 Rimi Sakihata，以及專為《幻象破壞者：Omnia》打造的兩個全新角色。 預告片： 【游俠網】《幻象破壞者：Omnia》預告片 特點： 20 個角色的陣容！ 包括《幻象破壞者：Extra》中的所有角色，如《命運石之門》(Steins;Gate) 中的 Kurisu Makise 以及專為《幻象破壞者：Omnia》打造的兩個全新角色。 3 種不同的格鬥風格任你選擇：快速、硬派和全能 遊戲中 3...

MOD作者Jennisaurus715近日正在為《黑暗之魂3》製作一款「血源」風格的單人大修MOD，名叫Ashen Blood。現已發布試玩版。 MOD作者表示，這款MOD對《黑暗之魂3》的玩法、武器、敵人、地圖設計和視覺效果進行了調整。試玩版只是作為早期測試之用，玩家的活動區域將會被限制在火祭場、不死族聚落和艾雷德爾。 不過，作者並未發布相關視頻和細節，玩家可以直接下載試玩版體驗。 MOD截圖： 來源：3DMGAME

此前《黑暗之魂3》惡意新漏洞曝光，官方關閉了《黑暗之魂2》《黑暗之魂3》《黑暗之魂重製版》PC在線伺服器。現在萬代南夢宮和FromSoftware宣布，《艾爾登法環》正式發售後，他們才會重新開放黑魂系列在線伺服器，具體時間稍後公開。 首先官方感謝了黑暗之魂社區和熱心玩家，他們已經確定了原因，並在努力解決惡意新漏洞。官方將確保《艾爾登法環》在全平台的安全性，會採取必要的安全措施。 官方表示：「由於建立合適的測試環境需要時間，在《艾爾登法環》發售之前，黑魂系列PC在線服務將不會恢復。我們將繼續盡一切努力，盡快恢復這些服務。一旦確定恢復網絡服務的日程，我們將立即發布公告。」 《艾爾登法環》將於2月25日發售，登陸PS4、PS5，Xbox One，XSX/S和PC平台。 來源：3DMGAME

魂2我們能夠獲得的信息是，不知道魂1結束後過了多久，在期間早已有許許多多的國家建立了起來，同時這些建立起來的國家也一次又一次地滅亡了。 這是否也暗示了火似乎也已經傳了許多次，滅了許多次呢，我們暫時不去下定論。 那麼遊戲里的四個較為偉大王：白王，深淵王，鐵之古王以及汎克拉德王所建立的國家是否在羅德蘭呢? 我們從《杜娜湘卓的靈魂》里有描述：「不知來自於何處的深淵墜子們，如影隨形倚附在想在此地成王之人身邊。」 好的，首先我們確定了我接下里說的四個王者，都是在同一片土地里創建的國家。 我們在跟鳥姐的對話里，鳥姐明確說了：「她的技藝是由遠古時代現身此地的白者所創造。」 我們不去討論這個白者到底是白龍希斯，還是半龍女，但是這句話印證了此地便是曾經兩者都生活過的羅德蘭。 而烏鴉化身的鳥人，無論魂1還是魂3都指向了畫中世界。 但是從《沉眠龍徽戒指》里說到：「梅維雅法術學院自古傳承的戒指，相傳是法術院遠古始祖的人們，從北海漂流而來的罪人。」 而這個戒指無論是魂1還是魂3都是彼海姆龍學院的戒指，所以這也有可能說我們魂2遊戲的這片大陸是彼海姆，而且彼海姆也是魔法大國，所以這個問題我們待定。 不過我還是採用魂1的文本，也就是不死人的巡禮是在古代諸王之地——羅德蘭。 正因為不死人需要巡禮，所以才會出現片頭的動畫，身為不死人的我們，才會特意來到這片大陸。 是的，通過上一個文章發布後評論下的一些留言。我確實認為魂2與魂3的某些信息有一定的衝突。 例如在魂2某些文本里已經消失掉的人名與地名，在魂3里又重新出現了。 所以當魂2的文本信息跟1,3有一定衝突的時候，我優先選擇1,3的文本。 地點確定了，於是我們進入到故事當中。 白王之國——埃斯·洛耶斯 四個偉大的國家里，第一個建立起來的國家為埃斯·洛耶斯的白王，而從《白王特大劍》里記載：「白王的出身為戰神之國佛羅札，並且有可能是最高階的騎士。」 但是白王建立的洛耶斯卻不是在佛羅札，是的，白王是這片土地的入侵者。 白王的國家信息極少，我們能夠知道的是他的國家面臨的最大的問題是遠古混沌的侵蝕。 於是白王在北方建立了大聖堂，同時把自己的王座放在了大聖堂處，而大聖堂下面就是遠古的混沌。 而遠古的混沌在黑魂的世界里則是指向老魔女的混沌火焰。 在《白王冠冕》里描述到：「曾經統治此地的王，當自身的靈魂枯竭後，他悄無人知的佚失了。」 而在從白王的王妃處的對話里我們知曉，白王用自己的偉大之魂造就了這個國家，並且將混沌之力封印了起來。 但是封印的代價卻是必須將自身的靈魂不斷奉獻給混沌，於是當白王發覺自己的靈魂快要抵擋不住遠古混沌後，他決定帶上自己的一部分騎士進入到混沌當中，消滅混沌，留下另一部分騎士 以防止失敗，並進行善後。 在魂2中，作為不死人的我們，進入到白王的國家時，時間亦然是不知道過了多久了，如今的聖教堂里只剩下了白王的王妃一個人努力地用著自己力量去持續封印著混沌，但是她卻已經沒有力量去解救被混沌所困的白王了，因此他才向作為不死人的我們求救，希望我們去解救被混沌圍困的王，讓他得到安息。 我們解救完白王，也就是殺死白王後，我們終於見到了王妃的樣子。 王妃告訴我們：「她生於黑暗之中，遠古時代，深淵深處的「父親」滅亡後，分散出來了無數的暗之碎片，而她就是其中之一。」 我們不去討論這個父親是不是魂1dlc里的深淵之主馬努斯，從這里我們可以知道在魂1的世界里深淵的力量一直沒有消失，並且在不斷演化。 如果說魂1里的大蛇卡斯是深淵的代言人，而在魂2里，各個偉大國家的王的王妃則都是深淵的代言人，她們的責任就是在此地的王有足夠力量可以進行傳火的時候，在他們耳邊告訴他們讓他們投入到深淵當中。 正如大蛇里也有反叛深淵投靠火焰的芙拉姆特一樣，這個白王的王妃是在這些黑暗碎片里的異類。 她十分害怕誕生於黑暗碎片的自己，希望有朝一日能夠消逝。 而每一個碎片的產生，都有著一個負面情緒，白王的王妃的負面情緒是「恐怖」。 當白王的國家消失後，世界又開始了一次輪回。 此地再次陷入了國家毀滅後的破敗與荒涼。 舊的王死去了，於是新的王又再次產生。 深淵王之國——薩瓦爾 聖壁之國——薩瓦爾誕生了，這個國家的王叫做深淵王，但是當我們用龍爪打開廢淵之後的門，進入到聖壁之國的時候並沒見到任何王的蹤跡。 我們能夠獲得的消息只有這個國家是如何衰敗的。 突然有一日一群崇拜龍血的人在英雄約亞的帶領下攻入了聖壁之國。 正如《約亞戒指》里所描述的：「抵達沉睡之龍的跟前時，約亞施出一閃，解放了龍血，但是也招致了龍體內積累的劇毒擴散至整個王都的結果。」 而我們來到聖壁之國的最深處時，在此處見到的罪龍身上的那柄長槍或許就是約亞的槍。 至此又一個國家滅亡了，這個國家直到最後依舊只有「污穢的艾雷娜」陪在龍身邊，她在不停積攢著靈魂，直到自己強大後便會對這個世界開始新的復仇。 那麼聖壁之國的深淵王究竟去了哪里了呢? 在《深淵王冠冕》里記載著：「王在地底建立崇敬著龍的聖壁，卻因龍的蘇醒而與王都共亡。」 從此看來，深淵王亦然是早已死去了。 於是再一次的新舊交替，另一個王國建立了起來——鐵之古王的國家建立起來。 鐵之古王的鐵之古國 我把鐵之古王放在此處是因為在我們踏入到多蘭古雷格時，除了多蘭古雷格這個已經滅亡的國家的遺跡以外，剩下最多的就是鐵之古王時代的遺跡。 我們在《亞倫的兜鍪》里可以知道：「來自東方的亞倫選擇了曾經弱小的鐵之古王為主人，並且對其獲得王位頗有貢獻。但是在王的力量至臻於巔峰時，亞倫卻離開了。」 而從黑霧之塔里可以通過盔甲，進入到鐵之古王的記憶力，可以知曉，最後亞倫還是與鐵之古王發生而來衝突，並且在最後殺死了他。 在鐵之古王的這個時期，不死的詛咒在魂2的世界里開始有了明確的描述。 這時鐵之古王一共做了兩件抓捕不死人，去除詛咒的事情。 1.《骷髏王的靈魂》里明確說了：「鐵之古王向麾下發布逮捕不死人的命令，但是他們轉眼也被詛咒所吞噬。」 因此，我們才拿會在狩獵森林處看到骷髏王的存在。 2.在跟我們的小貓咪-夏拉格爾對話時她會告訴我們：「以前有位仁兄，想將像你這樣的不死人全部封住。或許他以為全部封起來就沒事了，還弄了好大一座監牢，但最後一切都是徒勞。」 而我們在密港打敗執行者後可以坐上船到達一個叫做「遺忘囚籠」的地方，這里便是小貓咪嘴里的監牢。 那麼這個收監不死人的行為，到底是鐵之古王做的還是靠魂2遊戲時間線最近的多蘭古雷格的王——汎克拉德做的呢? 畢竟這兩個時期都出現了不死人，而這兩個人都有可能。 我們用執行者的靈魂製造的武器——《反弓刀》上里有了有趣的描述：「守衛將關不進牢房的人們，推上船隻，送往遠洋。僅存的生還者漂流到南方，為此地傳來魔法。」 而在《沉眠龍徽戒指》上則描寫道：「相傳梅維雅法術院遠古始祖的人們，被認為是來自北海漂流而來的罪人。」 從這兩條交叉印證出來，如今我們不死人踏上多蘭古雷格的看到的魔法其實也是從久遠的多蘭古雷格的土地里所流傳出去的。 而在《歐蘭佛德之仗》也證明了相同的信息，里面明確告訴我們：「梅維雅的魔法是由遠古時期的多蘭古雷格之地傳來的。」 因此在梅維雅的魔法盛行時期里不會是在多蘭古雷格建國時期， 它只能在上一個時期即——鐵之古王的時期。 鐵之古王並沒有把不死人消滅掉，而從魂1的文本告訴了我們，不死人的出現，便是火之衰弱的象徵。 於是上一次的火焰逐漸要熄滅，這個世界仍舊需要新的傳火了。 但是鐵之古王卻沒有去傳火如同《重鐵兵鎧甲》里所描述的：「古王在龐大財富面前自甘墮落，成為沉溺聲色的俗人。」 而之後無論我們是從貓咪的話里還是《鐵之古王的冠冕》里我們都知曉了：「王沉入到溶鐵後，遇見禁名之人，化為熔融之土。」 沒錯啊，就是我們在熔鐵城打的最後的BOSS。 而鐵之古王的煤炭新娘娜德拉則一直停留在熔鐵城的身後的黑霧之塔。 於是鐵之古王的時代結束了。 世界又形成了一個新的輪回。 新的國家—多蘭古雷格建立了，新的王——汎克拉德王出現了。 多蘭古雷格的汎克拉德王 正如白王一般，汎克拉德王也是此地外來的王，在《龍騎兵大盾》里清楚地寫道：「龍騎兵在多蘭古雷格建國上貢獻良多，國王就是與他們一起蹂躪此地，建立了國家。」 而在國王建國後，有一個女子突然出現在了他身邊，她就是每逢有王者的出現就會有對應黑暗碎片產生的——「渴望的使徒-杜娜湘卓」。 當汎克拉德建立了國家後，他發動了一場跨越海洋的戰爭，進攻了多蘭古雷格大陸的北方——非人的國度——巨人的國度。 而這場戰爭的挑唆者在《巨人兵大錘》里有明確的描述：「多蘭古雷格王聽取王妃的建言，為平定北方擁有強大靈魂的巨人們而發兵北上。」 這場戰爭是否勝利了我們不清楚，但是王卻帶回了一件重要的物品——巨人。 在《巨人王的靈魂》里我們明確地知曉了汎克拉德渡海而來的目的之一就是搜捕巨人。 而在汎克拉德王的哥哥——安第而的府邸里我們發現了，許多巨人的實驗屍體。 安第而對巨人的實驗是成功的，他抽取了巨人的靈魂，並且利用巨人與其他人的靈魂作為驅動創建出來了王城。 安第而在他存活的期間造就了很多人類所未能企及的奇跡。 我們在進入到王城的階梯時兩旁的巨象兵便是安第而所研究出來的亞人物種。 而在王城進入前看到的開門的無頭的石化巨人像也是根據安第而的研究所製造出來的石像。 而這便揭露出來了安第而的研究里的最重要的兩項，創造新物種，可以抽取靈魂作為能量。 對安第而這個人，我們以後會有專題去說。 在我們遇到孤獨(並不)的守在王城的王妃的時候，王妃明確說了：「汎克拉德王得到了力量而成為人間之王，而且還為了與先生受詛咒者對抗……而追求更強大的力量、為此他做過各種嘗試。不過他終究沒有達到「王座」所在的位置。」 由此可知，最接近於靈魂深處初始火焰的汎克拉德王依然沒有抵達，而王又去了何處了呢? 此時正當王城興盛的時候，卻發生了幾件大事。 1.國王的左右手雷姆與韋施塔德發生了爭鬥。這場爭鬥中雷姆失敗，離開了王城，為了尋求新的強大的力量，來到了黑霧之塔。但是他卻未曾殺害此塔的主人，並且愛上了塔中的主人——煤炭新娘，並作為他的騎士而永久地停留在此處，並換了一個名字——煙之騎士。 2.安第而通過對巨人的研究，轉化出來各種生物的形態，最後製造出來他一直崇拜著的古龍。但是不知在何時，安迪爾死去了，只留下了頭顱。他成為了這個世界的一定程度的旁觀者，並打算向有足夠力量的不死人傳遞他的認知——想要打破因果循環的定律。 汎克拉德王與自己的哥哥——安第而同為解決詛咒而選擇了不同的方式。 而汎克拉德王想要走的道路則在《王的靈魂》里有明確記載：「想要繼承火的男人的靈魂。」 是的，如果說到這里，大家應該發現在魂2的世界里，並非結局的兩條道路，而是有三條。 第一條是汎克拉德王的火之繼承者。 第二條是王後的與黑暗融合。 第三條便是安第而的想要打破因果循環，找到揭開不死人秘密的力量。 3.汎克拉德王也類似於鐵之古王，通過武力的方式消滅不死人。在《黑影面罩》里明確記載了：「為了抵禦詛咒的汎克拉德，為了要掃盪遊魂而雇傭了黑暗中人。」，而這一場與詛咒的較量，結果也如同鐵之古王一樣，以失敗、同化而收場。 4.最後的巨人攻入到了海岸上，並且最後滅掉了了多蘭古雷格。 但是這場戰爭是一場兩敗俱傷的戰爭。 最後的一個巨人被關在了巨人森林的要塞地下。而多蘭古雷格的王卻也在這場戰爭里與他最親近的騎士——韋施塔德一同消失了，或許正如《王之迴廊鑰匙》里所說的：「汎克拉德王為除去降臨該國的詛咒，做過許多嘗試，但對一切失望，消失在迴廊的另一端。」 但是更為有趣的地方產生了，《巨人石斧》里描述道：「在與巨人的戰亂當中，汎克拉德王銷聲匿跡，一片混亂的王城中，唯有王妃一人靜靜泛著微笑。」 是的，這場動亂與滅國，唯一的獲勝方既不是王也不是巨人。而是我們到達王城上依舊坐在王位的王妃。 我們雖然不知道王與王妃之間發生了什麼，但是可以確定的是，在這場鬥爭之中，象徵著黑暗碎片的王妃獲得了勝利。 而消失的王卻自願把自己關閉到死靈神廟的最深處，當我們進入到王的記憶力時，在與王的對話里可以明確的聽到他說道：「以火防咒，始為王者之器，卻不知僅僅是縹緲的虛偽。」 或許王早已發現了火起火滅是一個輪回，而他打破不了這個輪回，即便他去傳火，不死的詛咒也無法根除。 不死早晚依舊會再次出現，因此他便放棄了傳火，把自己關閉起來，直到化為遊魂。 黑魂2的遊戲時間軸 於是時間終於到了我們遊戲里魂2的時間軸上了。 不死的詛咒早已從這個大陸擴散了出去，我們可以看到主角在片頭動畫里看到的家人記憶的不斷地消失，家人的人臉開始模糊，我們不知要去往何處，直到不自覺地在一個陰暗樹林里的破舊小屋內遇到一個老婦人，在她可怕的笑聲當中指點了我們這個不死人，來到了這片已經滅國了的土地——多蘭古雷格。 於是我們成了在如密見到了許許多多的不死人中的一員，他們因為各式各樣的原因來到此處，但是所有不死人幾乎都懷有唯一的一個目的——便是要破除不死的詛咒。 通過綠衣女給我們的指示，我們知道需要消滅掉四物然後獲得他們的靈魂，才可以去往王城，去尋找這個已經滅國了但是消失不見的國王。 於是當我們收集完四物的靈魂後，我們終於來到了王城，在這里我們遇到了已經失去了王的王妃。 她告之我們快去尋找王吧，她那句這個世界不需要兩個王，則早已暗暗顯示出來，這個找需要的不是王的本身而是王所持有的靈魂。 終於當我們集齊了這片大陸的幾乎所有的強大靈魂後，我們再一次回到王城，再一次進入到我們最終的目的——渴望王座時。 我們看到了王座的監視者與保護者，我們不去討論這兩人原來的身份為何，但是他們的靈魂已經被深淵感染了，成為了深淵碎片化身的王妃的手下。 當我們擊敗兩人後，王妃終於款款而來，露出了她的真面目，說出了她的真心話：「來吧，現在就是與黑暗融合之時!」 是的，當我們足夠強大，通過一層又一層的試煉後，她便要來奪取我們的靈魂，阻擋我們繼續進入王座當中。 正如綠衣女所說的，王後就在等待能夠得到初始之火力量的不死人出現，等人出現後，她就會來奪取。 好他喵的一招守株待兔啊! 不過，究竟是誰給的王妃勇氣，讓她覺得自己能夠打敗有權利繼承王座的不死人呢? 當我們擊敗顯出深淵原形的王妃後，我們的選擇依舊如同魂1一樣，是傳火，還是離開此地。 這個選擇依舊在我們玩家的手中。 於是此時整個魂2的故事就結束了。 <h3<strong最後 這便是魂2的時間軸，分析到這里我們可以發現魂2的故事主線極其類似，連同3個DLC的故事放在一起，同時只講了一個故事，深淵碎片的王妃會在人世間的王誕生時，不知不覺地出現在他們身邊，而她們的最終目的是等王成為真的能夠進入「王座」的資格後，再奪取他的靈魂，或者直接就是讓他們放棄傳火的念頭。 讓這個世界在一段時間內無法傳火，讓新的強大的靈魂融入到黑暗當中。 是的，幾乎是講了同一個故事，連表現上都基本相同。 魂2雖然主線故事單薄，但是它揭示出來了這個黑魂系列里隱藏的最深的一個概念，靈魂。 而原罪學者說的便是研究靈魂的學者。 這同時也引申出來我們下一期的主題——《我跟你們的老婆防火女不得不說的故事》。 來源：遊俠網

角川書店的《艾爾登法環》遊戲特典書《艾爾登法環：序曲》近日發行，其中有對FromSoftware社長、《艾爾登法環》製作人宮崎英高的長篇采訪，提到了許多本作與《黑暗之魂》系列遊戲相比的區別以及特色，匯總內容如下： 首先是地圖，遊戲正式版的地圖面積將是測試版的10倍，還沒有計算各式地牢的額外面積；不過玩家也可以選擇直接挑戰主要BOSS達成速通，大部分內容都不是必須的，盡管它們獎勵豐厚。 然後是遊戲內容，本作許多物品都沒有《黑魂》系列那樣設置的那麼隱蔽，並設計了超過50種靈體道具（測試版中僅三種），而沒有類似「誓約」的陣營系統，玩家可使用武器中包括連枷。 有一點優化是本作中角色解鎖了外觀調整功能後，可以隨時不限制地重新捏人；遊戲也會提供洗點系統，但會有次數限制和開放條件。 最後是遊戲設定，玩家扮演的褪色者由於「賜福」的引導效果而具有了重生的能力，玩家在來到間隙之地之前已經死過一次了。 《艾爾登法環》將於2022年2月25日登陸PS4、PS5、Xbox One、Xbox Series X/S以及PC（Steam）平台。 來源：遊俠網

由於可能存在遠程代碼執行 （RCE） 漏洞，From Software 暫時關閉了《黑暗之魂3》、《黑暗之魂2》、《黑暗之魂重製版》以及《黑暗之魂：受死版》的 PC 端多人伺服器。此前，TripleBrownMeow 等用戶據稱發現的多人模式下特定漏洞可能允許黑客在玩家不知情的情況下執行任意代碼，從而帶來各種風險。 From Software 表示，目前內部團隊已在研究該漏洞報告。在此期間，給玩家帶來的不便，他們也深表歉意，同時主機玩家的多人體驗不受影響。值得注意的是，《埃爾登法環》網絡測試版的聯機代碼似乎也存在類似的問題，因此本次團隊可在該遊戲發售前便解決此問題。 來源：機核

昨天早上，我們曾報導過《黑暗之魂3》惡意新漏洞曝光，不要在線遊玩的新聞，就在不久官方宣布正式關閉在線伺服器，包括《黑暗之魂3》、《黑暗之魂2》和《黑暗之魂重製版》。 據說這個新漏洞功能更像一個特洛伊木馬病毒，而不僅僅是作弊，它們會獲取玩家的個人信息，在後台運行，甚至將玩家電腦變磚。針對伺服器出現的漏洞問題，FromSoftware已作出回應，在推文中他們表示《黑暗之魂3》、《黑暗之魂2》和《黑暗之魂重製版》的PVP伺服器暫時關閉，而《黑暗之魂1：受死版》的服務也將被停用，官方表示了對玩家的歉意。 由於這個漏洞肯能會影響到即將發售的《艾爾登法環》，所以官方也是選擇了關閉，何時開啟可以關注我們後續的報導。 來源：3DMGAME

隨著《艾爾登法環》發售日臨近，很多新老粉絲開始遊玩《黑暗之魂3》為其做准備，因為兩者在玩法上非常相似。然而當在線遊玩《黑暗之魂3》時，玩家有時候會遇到開掛或使用其他漏洞的其他玩家。大部分情況下，這些漏洞僅僅導致一種不公平的戰鬥，因為漏洞會導致玩家無敵以及無盡的資源。 然而，《黑暗之魂3》一個新的漏洞被發現，據說對玩家和他們的電腦極其危險。推主SkeleMan指出，這個新漏洞功能更像一個特洛伊木馬病毒，而不僅僅是作弊，它們會獲取玩家的個人信息，在後台運行，甚至將玩家電腦變磚。有鑒於此，SkeleMan強烈建議《黑暗之魂3》玩家離線遊玩。 更令人擔憂的是，SkeleMan認為這個問題很有可能也會在《艾爾登法環》遊戲中出現。不過SkeleMan後來更新了推文，他指出發現這個漏洞的玩家此前一直沒有說出來，最近和FromSoftware聯系反映了這個問題。 根據SkeleMan分享的圖片，這名玩家和FS的員工進行了對接，確認FS已經了解到了這個問題目前正在對《黑暗之魂3》和《艾爾登法環》進行修復。 SkeleMan認為如果玩家真的很想在線遊玩，強烈建議下載新版本Blue Sentinel MOD 來源：3DMGAME

上期連結: 火的哲學丨理解《黑魂》世界觀的鑰匙——赫拉克利特（上） B站視頻版 人性與世界人性與世界的同構性 上期我們提到，在古龍戰爭中，葛溫等「神明」所體現的意志，和世界的整體趨向是同一的。但當火之時代徹底展開，火「得到了滿足」之後，他們就錯失了這種同一性，世界將不可避免的再次趨向於沉降。 而「人性」，恰恰是靈魂之氣燃燒時變得濡濕、渾濁、下沉的方向。 這就意味著，在「火之時代」開啟後，「人性」的趨向才是和世界是同構的。 那個被遺忘的矮人，是唯一一個，在《魂1》片頭中提到，卻沒有在古龍戰爭中出現的角色——因為那還不是屬於他的時代。 這同樣蘊含著「對立統一」、「一體兩面」的意味： 當火焰漸起，開始改變世界的同時，會讓火焰衰退的東西，也一並誕生了。就如同，一個人死亡的可能性，伴隨著他的出生一並到來。 在濃霧時代，葛溫順應世界意志而誕生；也正是在那個時候，在火之時代即將開啟時，人類也順應世界意志而誕生了。 那麼，這種「人性」和「世界」的同構性，又如何連接在一起呢？ 比較合理的想法是，藉由「人性」的趨向，「世界」的趨向得以實現。 也就是說，這種世界趨向是早已註定的結果，而實現這種結果的手段，正是「人性」。 人性如何實現世界的趨向 剛才我們說過，靈魂之氣在燃燒時，有兩種變化的方向，要麼上升為火，要麼沉降為水。而這兩個方向之間，也在不斷拉扯、爭鬥。如果趨向人性的更為強烈，趨向柴薪的就相應更加虛弱。 赫拉克利特強調了，靈魂將自身沉浸於水時，所得到的快樂。 很多人猜測，這是因為他頻繁觀察到「酒醉的快樂同樣可以導向死亡」的事實。這里的「酒醉」狀態，被認為接近一種靈魂沉浸於水的，濡濕而非理智的狀態。 對於普通人來說，活著的時候，就是不斷追求，想到得到快樂、想讓欲望得到滿足。 在《黑魂1》中，攜帶更多人性實際上有「增加掉寶率」的作用。這其實正是「更強烈的欲望」與「實現這種欲望」的體現。但這種「欲望的實現」，並不是毫無代價的。 「thymos」在最初，指代的是「理智與情感的自我」的位置，並認為位於肺部。後來又逐漸被用來指代「怒氣」或者「（感官）欲望」。 人被怒氣和欲望驅使而行動。但同時也為欲望的滿足、怒氣的不受管束付出了可怕的代價——這個代價就是靈魂的一部分。由此，靈魂被削弱了。赫拉克利特認為，這會導致人「面對下一次侵襲時，更無力抵禦」。 或者，我們可以說的簡單點，「試圖實現欲望，是以靈魂之氣的損耗為代價的」。通過這種方式，靈魂被削減。那麼，燃燒時趨向轉化為柴薪的部分，也自然隨之減少。 但人是「有死」的。 雖然死亡是不可避免的命運，但很多「英雄」的靈魂，恰恰是藉由偉大的死，得以上升為火，從「出生」中得以解脫（死亡即英雄升格的儀式）。 同時另一方面，在這種「被死限制的」生命中，經由欲望與怒氣而損耗的靈魂之氣，也是有限的。 只可惜，就仿佛「世界意志」想讓變化的趨向更明顯一般，不死人出現了。 不死人 不死人的出現本身，甚至就已經是一種對「生與死」之世界差異的彌合了。不過我們還是關注一下其中的具體機制。 由於「不死」的特性，不死人無法藉由自然、徹底的「偉大死亡」，將靈魂上升為柴薪，反而會迅速復歸為「生」的狀態。而所謂的「傳火」，就是作為一種偉大的死，人為的實現靈魂到柴薪的轉化。 同時，由於這種不死的特性，靈魂之氣（作為「人性」這種過程必需的質料）得以在更多的需求和滿足中不斷變得濕潤，以人性的形式流出，直到消耗殆盡。這種「徹底耗盡」，實際上就是「不死人之死」。 而這正是世界向深海時代轉化的驅動。 防火女 所謂防火女(fire keeper)，是能把人性禁錮在內，減緩這種過程的人。 「三萬黃金種族的成員被宙斯封為『神靈』，並委任為『凡人的守衛』——即一種，更偉大的命運。」而黑魂世界中，最接近這種守衛的存在，或許就是防火女。在這種意義上說，防火女自身即是人性的囚牢。 所謂的「Keeper」，在更深層次上正意味著——囚禁人性，就是守護火焰。 復生，即是「經歷死亡，體內靈魂仍在」 在各種遊戲中，主角死亡後可以復活，似乎都是極其稀鬆平常的事情。但在黑魂世界中，這種遊戲設定是被很好的捏合進了世界觀。 這句中的「夜里」，不僅是我們熟悉的「夜晚」，克萊門特也將其理解為「死亡之夜」。這里的意思是——用醒著人的靈魂和睡眠中人的靈魂的持續性，來類比生者的靈魂同死者的靈魂之間的持續性。 為什麼赫拉克利特認為經歷「死亡」後人仍有靈魂？ 醒著的靈魂和睡著時的靈魂是非常接近的；同時，睡著的靈魂又非常接近死亡之夜中的靈魂——於是，睡著的靈魂作為一種持續性的中介，拉近了「生者靈魂」和「死者靈魂」的距離，為這二者也帶來了持續性。 燈總在那里，只是在需要時點燃。 而不死人的復活，也依賴於「某種燈的點燃」——也就是篝火。所謂故鄉，即是出生之地。從這個意義上說，篝火就是不死人能夠再次「出生」的地方。 實際上，從視覺上看，篝火反倒更像是一盞以螺旋劍為燈芯的燈。從而照亮了不死人的死亡之夜，使其可以找到、並在篝火處復活。 不死人的需要與滿足 所謂人的「需要與滿足」，指向的同樣是一種過程，即是「追求」。而「不再需求和滿足」、「不再追求」，有兩種形式： 因徹底絕望而不再欲求；得到了徹底的滿足。 這兩者都會導致不死人成為「遊魂/活屍」（hollow）。「hollow」有著「空洞」、「無意義」的含義。它所指的，在淺層上就是「靈魂之氣」的空無，因為空洞而有種本能的渴望（體現為活屍的攻擊性）。 而更高的層次上，這種空洞也並非是「因為尚未填滿而有所欲求」，反而恰恰是一種更徹底的空無——「追求」這件事本身的空無（體現為活屍的缺乏目的性）。 當然，三代又加入了完全具有心智和自由行動能力的遊魂。姑且可以認為，這是一種「活屍化」過程的中間狀態，是尚未到達徹底空無的前一階段。 當然，這可能也有時代變遷，火更加虛弱，人的靈魂普遍更加濡濕的原因。 在「接近絕望」的方向上，不死人階段性的「死」，會讓靈魂、人性遭到削弱。這種削弱的過程，正是走向絕望的過程。其典型表現，首先是一代的灰心哥，他走出祭祀場，但馬上就感受到自己的弱小，進而徹底絕望；也包括，數不清的活屍小雜兵。 當然，因為「受苦太多」而放棄遊戲的玩家也可以算作這類。 而在「接近徹底滿足」的方向上，不死人一旦得到了它，同樣會導致這樣的「空無」狀態。或者說，其實這也是和「絕望」對立但統一的滿足。 滿足是很可怕的，是更高層次的「追求本身的空無」。 其典型表現有，BE中因為太陽蟲而獲得了虛假滿足的索拉爾；以及得到了白龍的知識而在魔法研究上得到徹底滿足的大帽子羅根（當然，這同時也是「魔法不能更進一步」的絕望）。 反之，能真正成為「英雄」的，追求的應該是最宏大的目標，並且在抵達前絕不會滿足或者絕望。例如，GE中的索拉爾，以及環印城的最終BOSS蓋爾。 前者最終抵達的，自然是傳火這種「偉大的死」（或者不斷幫助他人抵達這種偉大的死）。 後者的話，之後拿出單獨的一小段來解釋吧——蓋爾是相當有趣的角色，值得展開說一說，「為什麼他是最接近主角的不死人」。 另外，除了NPC之外，最符合「英雄」定位的，顯然就是玩家操控的不死人角色了。 玩家作為高於遊戲這一維度的存在，意志體現在遊戲角色上時，這角色天然就已經是「代表更高意志顯現於世的超人」。盡管玩家也總會在傳火、不傳火兩種大方向之間做出抉擇，從而展現出不同的價值取向，但每一個通關的玩家，都是在抵達最終目標前不會滿足也不會絕望的。 不論認可的是世界意志還是人的意志，這類玩家在經歷角色死亡時，被激起的都是更旺盛的挑戰欲——就如同，浮士德即便聽到掘墓的聲音，也只會覺得「那是人們在勞動的聲音」。 但不論如何，「人類」從一開始就代表著世界的趨向——只有少數的靈魂之氣能上升為火，而更多的靈魂之氣會在需求與滿足中逐漸濡濕、沉澱。人類的存在，必然導致世界逐漸轉為深海時代、濃霧時代。 而到了三代，這種趨向已經愈發明顯，黑魂世界的各種存在者，也開始思索如何應對這一時代的到來。 深海時代 面對必將到來的深海時代，就我個人來說，可能更推崇的是傳火這樣逆勢而為的「人類精神」。當然，這里的「人類」並非指《黑魂》中的人類，而是我們這個維度的人類。但顯然，既然世界意志如此，尋找應對之法也是十分自然的事情。 是做好靈魂儲備讓自己更容易適應深海呢……或者說，乾脆篡奪火焰，擴大這一進程？ 是不願沉浸其中而選擇遠離，還是高瞻遠矚的，甚至直接再快進一步？ 化作深海吧——吞噬神明的艾爾德利奇 雖然長久以來，我們都對艾爾德利奇抱著一種鄙夷、厭惡的態度（可能部分來自對他殘忍喜好的畏懼，另一部分來自對偽娘的喜愛），但不得不承認，他確實是有智慧的人——在他的靈魂描述中，明確提到了「預見深海時代的到來」，於是才開始吞噬神明。 畢竟： 他吞噬神明的行為，一方面是完全出於利己的，讓自己提前適應深海時代；另一方面，也恰好順應了世界意志，加速了深海時代降臨。 神明的靈魂比人類更加精純、更接近純粹的火，其靈魂量也是十分巨大的。如果能把這些更精純的靈魂之氣，也變得濡濕、液化，無疑會進一步導致世界向深海時代轉化。 而不斷吞噬人類，甚至是神，並不斷在自己體內將其轉化為潮濕的靈魂，也確實讓艾爾德利奇至少看上去，明顯比別人更接近深海——霍克伍德曾用「溺水豬」來形容他，其表現出的形態，正是更接近液態的、流體的，也更容易和「深海」相合。當然了，即使是濕潤的靈魂，也依然可以拿去燒。潮濕的氣還是氣，還是有著向火轉化的可能性，只是會困難一些。 艾爾德利奇靈魂的顏色，甚至都呈現出某種藍色。依據傳統，藍色確實常常用來代表「潮濕的」、「水」、「海水」這樣的意向。 而被吞噬的葛溫德林，雖然背負著「暗月」、「暗影太陽」這樣的稱呼，其靈魂也是絲毫沒有趨向藍色的。 這說明，艾爾德利奇向自己目標的努力，確實卓有成效。 當然，我們依然會厭惡他的種種作為——簡單的說，他就是個知道如何順大勢而為的利己主義者。只是對他的厭惡，應該只留存在「吃人」這個層面。在「世界性」這一（無關道德的）問題的理解上，他提前完成了視角轉換，也確實是成功的。 赫拉克利特曾做出不少近似於視角主義的表達，可能一定程度上對尼采有所啟發。 雖然我們覺得他污穢而可憎，但是對於已經變成溺水豬，但確實是成功之豬的艾爾德利奇來說，真的會在乎「人」如何對他做出評價嗎？ 那不過是舊時代的餘音罷了。 此乃，天命——黑暗與遊魂 正如我們上面提到的，緊跟著火焰展開到來的，就是讓火漸熄的人類之魂。火焰的誕生，和它死亡的可能性一同到來。不論葛溫等人做何努力，世界變化的大趨向，終究無法忤逆。 那麼作為人類，順應世界意志，在人性的需求與滿足中，讓靈魂逐漸濡濕甚至化作沉澱物，似乎是天生如此的使命。 而神阻礙這一進程的行動，稱之為「枷鎖」也合情合理。 黑暗之環四周的火焰，可能是神明枷鎖的一種體現——讓液化而流逝的靈魂之氣（人性所代表的趨向），依然盡量有一部分被強行化為精純的火。 但「黑暗印記」則去除了這種「枷鎖」，讓人性自由的流逝而出。 擁有更多黑暗印記，就能讓更多的靈魂變得濡濕而成為液態，有更多的出口讓其流出。這並不像艾爾德利奇那樣主要對應著自身轉變，而更多對應著世界轉化的驅動力。 沒錯，這是世界意志實現自身的驅力，從「人類」誕生之初就是如此。 甚至可以說，是世界讓人類開始存在的原因。 只是……天生註定的使命，就一定對嗎？ 我的評價是：「只有風暴才能擊倒大樹」的下一句。 畢竟，一代身為不死人而傳火，三代身為灰燼而滅火。這兩個普遍被認為是官方結局的，不都是主角忤逆了自己「天生註定的使命」的故事嗎。 飛吧，逃離深海的吞噬——天使與沙力萬 《黑魂》世界並不存在「上帝」這樣的神明，遊戲中出現「天使」這一意象，無疑會讓人有些疑惑。 但其實，這可以理解為一種簡單的指稱，所指代的事物，正是「有羽翼而能夠飛翔的人」。而所謂的天使信仰，可能來自神族即便面對深海也不願「沾染濡濕」的趨向。 而沙力萬敢於通過種種行為推動深海時代到來，自己做的打算，恐怕也是與「天使」殊途同歸，都是靠「雙翼飛行」。 如果說，靈魂轉化為火，是一種「形而上」的上升，那麼用「飛行」來渡過深海時代，就是一種物理層面的「上升」。 不論破繭飛升，還是依靠精湛的魔法，無疑都是令人贊嘆的。但不知道這究竟有多少意義上是合理的判斷，又有多少意義上是一種對神族「靈魂上升」這一表達的誤解。或者說，如果深海時代真的到來...誰還知道有沒有「天空」存在呢？ 龍的智慧——古龍、無名，以及追求古龍之道的人們 古龍存在於「濃霧時代」，大部分毀滅於古龍戰爭，少部分後裔得以留存。 根據我們上面講到的元素流變的大趨勢，深海時代（水）之後，就將是下一個濃霧時代（土）。如果將古龍戰爭看作火之時代的開啟，以及上一個世界的消亡，「火之時代-深海時代-濃霧時代」無疑可以認作圓環走完了一圈。 而「古龍之道」的設定，存在一個最基本的邏輯問題： 如果古龍不過是敗給神族的相對更弱者，為什麼要追尋古龍之道，而不是像其他信仰者一樣，追求更加強大的神族之力呢？ 答案的關鍵是：追求古龍之道的智慧，就在於「預見了深海時代之後，是（可能更漫長的）濃霧時代」，而其中得以存在的，就是古龍。 當然，在濃霧時代也還有「大樹」，但似乎是作為更低階的存在。人類沉澱至樹化的特徵，在環印城DLC中有所展現。另外，也可以解讀成「被沉澱凝聚的黑暗枝條俘獲」。 從這個層次說，身為樹人的沙力萬，其「野心」的另一種層次，就是身為以樹為代表的下位者，試圖成為「有翼、能夠飛行」的上位者。 所謂追尋古龍之道，是洞悉了世界分化後又會重新追求統一的本質，從而成為「超人」，親身展現這種世界意志。 另外，這里還存在著無名與古龍為伴的第二種理解：除了「在鬥爭中抵達和諧」之外，作為戰神的無名，可能也理解到了這種對立和鬥爭更進一步的導向——緊繃之後，弓弦和琴弦總會有相對鬆弛的時候。 分化的世界，經歷無處不在的鬥爭與衝突，最終歸於和諧統一，而後，將再次被猛烈爆發的火分化。 所謂「龍的二元性」，就是既是「狂吼的」，又是「佇立的」。前者代表戰爭與對立，後者代表和諧與統一。而狂吼與佇立的對立統一，就是更高層次的、觸及世界本質的對立統一： 「對立」這個概念和「統一」這個概念，也構成了一組對立統一。 當世界不可避免的向著深海時代、濃霧時代轉化時，古龍之道的智慧就在於，不僅參悟了世界的變化的趨向、代表了世界內驅力的本質，甚至在這種變化的進程中，領先一步 預判了世界的預判。 畢竟，那唯一智慧的一件事、「不情願又情願被稱作宙斯的」，就是「事物與其他事物分離、鬥爭，並在鬥爭中趨向和諧」。 在這種圖景下，戰神其實也正代表了至高的智慧之神。就如同雅典娜，即是戰神又是智慧之神。 自從火之時代開啟，古龍就退化著，直至變為「蛇人」，其形態上，越來越接近人類。 而追尋古龍之道的人，則通過龍頭「石」與龍體「石」，更接近古龍的形態。 在貪婪金蛇戒指中，也提到人的那種「欲求」，和蛇的貪婪也是對應的。 「成不了龍」的蛇，和人具備著如此相似的特質。 我們甚至可以大膽的做出猜測：或許曾經的古龍，就是上個世界成功求得古龍之道的人。 而諸如歐斯羅艾斯等人，追求化龍，卻變化成「有朽的」龍的模樣，又是否能稱之為成功呢？還是說從一開始，追尋「失去了不朽性的」希斯的道路，就已經是錯誤的方向了。 非常有趣的是，白龍追求不朽性的研究，成果正是「結晶」。 這種將靈魂固態化的成果，實際上和自然轉變的大趨勢不謀而合：由氣變得濡濕，再變為沉澱。而「結晶」，則聽起來比沉澱更具人為化、精細化的意味。 希斯與結晶相結合，是想彌補自己沒有不朽龍鱗的缺陷。或許，他知道龍鱗的來源，正是靈魂固化的一種可能性，才會以此方向進行研究。而後世更多隻是把結晶看作「靈魂之力更加凝聚」的強力魔法，不知道應該叫「誤入歧途」呢，還是「物盡其用」呢。 或許，只有真正參悟了古龍之道的人，才能提前抵達世界最終的樣貌吧。 當然，面對深海時代的到來，除了以上幾種應對之道，還有一種更加隱秘的方式。 這里提到了一種「公共世界」和私人的「夢境」世界之間的對立統一。那麼黑魂世界中，是否有這種夢境一般的，私人的世界呢？ 的確有，就正是畫中世界。 畫中世界 《魂3》的兩部DLC，其實可以說，就是圍繞著「畫中世界」展開的。 在我們敘述的這種理解圖景下，畫中世界是用液態的染料（黑暗靈魂之血）繪制，顏料再沉降、凝固成一幅「寒冷、陰暗，但很柔和」的畫。這種「柔和」，或許暗示著，那里的衝突與爭鬥，並沒有外界這個統一的世界那麼劇烈，是對立相對比較緩和的。 但是，這種世界終歸也要慢慢步入腐朽，就和「統一的世界」一樣，而要讓「下一個世界」展開，就必須用火焰燃燒掉當下的畫中世界。 在環印城DLC結尾，我們能注意到，大小姐作畫時，周圍開始燃起火焰。 可以說，這作為「《黑魂》三部曲最後一部的最後畫面」，和初代開頭的CG形成了一種呼應——都是燃燒一個舊世界，而一個新世界即將誕生的景象。另外，畫師作為舊世界和新世界的中介者，其半人半龍的姿態也很值得玩味。 如果目光拉回我們現實維度，《魂1》片頭在這種意義上，或許也代表著以「濃霧」為核心意向的《惡魔之魂》的終結，而以「火」為核心意象的《黑暗之魂》開始。 而選擇黑暗靈魂作為質料，自然是因為這種靈魂強大，且最接近「濡濕，再凝固」的這種過程。所謂的「黑暗靈魂之血」，正是黑暗靈魂已經變得濡濕的狀態。 蓋爾的靈魂中有「人性」的形狀，和馬努斯類似。而我們之前說過，「人性」正是引導靈魂變得濡濕的過程之物。 但矮人群王的血液已經「枯乾」，這種乾涸的原因我們不得而知。 一種可能是，費蓮諾爾在睡夢狀態中，維持著「夢中私人的世界」。可一旦夢醒，整個環印城就不得不回到那個「單一而普遍的世界」。而這個普遍世界，早已經過漫長的時間，這種時間跨度，使血液都乾涸了。 於是蓋爾不得不一口吞下黑暗靈魂，用自己的靈魂與血液使其回到「可以作為顏料」的狀態。 蓋爾覺得自己「不是英雄」，可能會受到黑暗靈魂侵蝕。但這個世界中，又有誰能接觸黑暗靈魂而不被侵蝕呢，哪怕是阿爾特留斯。 在更高的層面上，蓋爾毫無疑問是個英雄。面對必將到來的深海時代，他並沒有選擇如何找到生存之法，而是和大小姐一起（當然還有灰燼）讓一個新世界誕生，給一些人容身之處，這恰恰是葛溫一輩神族才能做到的事情。 而在這過程中，可以看到「黑魂精神內核」相對較淺的一層： 即使弱小到只是普通的奴隸騎士，只要無數次經歷死亡也不絕望、不滿足，一直持續的追求下去，向死而生的終點，說不定就是神明一般的偉業。 既然提到DLC，作為「世界聚集之處」的洛斯里克，也很值得拿來說說，不過這部分似乎也很難插進整體邏輯當中。不如就生硬的單獨放在這里好了。當然，由於整個環城DLC夢境一般的不和諧感，這種解讀也並沒有那麼可靠。 洛斯里克 在環城DLC中，洛斯里克是我們經歷的第一個場景，而老嫗也說，「在火的時代落幕時，一切會聚集到末世所在」。 而環印城則在「聚集地最深處的地方」。 環印城作為「流放之地」，在火之時代最初，想必應位於世界比較邊緣的地方。而它被牽引到洛斯里克附近，或許一定程度上表明，洛斯里克很可能非常接近這種牽引的中心。 畢竟在地理上非常靠近洛斯里克的幽邃教堂，曾被評價為「世界之淵就在此地」。（當然，麥克唐納的這種判斷是否十分精確，也確實是值得懷疑的。我們姑且先相信他的判斷吧。） 為什麼說，「有靈魂沉澱物存在」的地方就是世界之淵？又為什麼說，世界聚集之處，就是世界的中心？ 其中的邏輯，可以藉助亞里士多德「地心說」的推理方式： 很早之前，古希臘人通過觀察帆船在地平線接近海岸時（逐漸升起）的樣貌，就判斷出地球是一個球體。 而同時，人們會認為輕的，比如「氣」，就會上升；而重的，比如土，就會沉降。 如果認為這種沉降是上下方向的，似乎並不合理。因為這樣一來，位於球體下半部分的東西，就會落下去，而不是在地面上固定著。那麼，想必「沉降」的意思，就是落向宇宙的中心。而「發散、上升」的意思，就是遠離這個中心。 所以，重的、沉降的土地會聚集在哪里呢？當然聚集在宇宙的中心。那麼，作為土地匯聚之地的地球，就是宇宙的中心。 《黑魂》世界正與此類似，最「沉降」的人心沉澱物，會聚集在世界之淵。火之時代終末時，「上升」為火焰的東西越來越少，變得濁而沉的東西越來越多，它們自然也會向世界中心聚集，以至於環印城都十分靠近洛斯里克了。 而基於這一點，可以做更進一步的推測：如果認為洛斯里克是接近世界中心，是事物沉降後聚集的地方，那麼有可能，下一次初火的誕生，也恰恰就會在這。畢竟，火總要在有燃料的地方出現。 那麼上一個時代是否也是如此呢？如果是這樣，那麼，所謂的「初始火爐」，大概就在距離洛斯里克不遠的地方吧。 這種地方，可以叫做世界之淵，或許，也可以叫做世界之源。 把這段關於洛斯里克的表達唐突的放在這里，一定程度上，也是因為下一章節的需要。 那麼，在整個系列的倒數第二部分，我們就來嘗試理解，在這個圖景下，最難處理的兩個概念——混沌和深淵。 混沌 讓我們回到上一期提出的問題之一，所謂的「從靈魂中創造初始之火」，這到底是什麼意思？ 既然說靈魂是「氣在轉化中的過程之物」，那讓其面向火的方向變化，當然是可行的——傳火即是這樣。但偏偏，魔女想要創造出的是「初始之火」。 靈魂是依託於氣的，而氣又由火轉化而來。這麼說，一切靈魂的本質，自然也是火。而用作為「初火真子集」的靈魂，試圖創造出初火，顯然在邏輯上就是不可行的。否則，這將導致一種「你中有我、我中有你」的無限嵌套循環。 當然，其實亞里士多德也曾經指責赫拉克利特那「萬物之中時刻包含著自己的對立面」的理論，違反了矛盾律。而尼采反而稱贊這一點，稱赫拉克利特有「非凡的直覺思維能力」。 但偏偏，魔女的行動不是「失敗了」，反而是創造出了「混沌和惡魔」。 那麼魔女代表的對立統一，可能是「理性與非理性」、「邏輯與非邏輯」的對立統一。或者說，作為一種「越過燃燒與熄滅之尺度」的代表。 就如同我們生活的世界，雖然說「一切現實存在的都是合乎理性的」，但人類早在古希臘時代，就已經在玩「悖論」的遊戲了。人的確有著思考「非邏輯之物」的能力，就仿佛它們在現實中也存在一樣。 前面有提到過，對於神來說，一切都是正義的，一切都合乎最高智慧的理性。 而「惡魔」這種在後世宗教中往往作為神的對立面而存在之物，可能正代表了黑魂世界中甚至出現了忤逆那種邏格斯的存在。 在大多數解讀中，這里的「復仇/正義女神」，被認為是宙斯的女兒狄刻。 世界是永恆的活火，「在一定尺度上」燃燒、「在一定尺度上」熄滅，而這種尺度，就是宇宙有序性、組織性、可預見性的保證。在這永不止息者的注視下，一切都必須遵循這種尺度。 老魔女作為開創火之時代的存在之一，與「太陽」的概念也是有些接近的。而作為老魔女之女的克拉娜，或許就相當於狄刻意志的顯現，她懇求我們幫老魔女解脫——也就是，讓敢越過這種尺度的「太陽」熄滅。 當然，以上的這些解釋，在我看來還是有些牽強。如果將魔女們理解成「最初的智者」，試圖超脫元素流變的循環但以失敗告終，也是可以的。 深淵 深淵究竟是什麼呢？整個遊戲都對此諱莫如深。或許對於那種無法真正觸及的地方，遊戲中的神族和人類，也都無法窺得它的真相吧。 不過，我可以提出對深淵的三種理解。 至於大家更認同哪一種，或者是全都不認同，就全憑大家自己判斷了。（第一種算是比較正經的理論，後兩種更多是「思辨遊戲」過程中的小插曲，寫出來大家隨便看看就好。） 深淵即是深海，深海是對深淵的比喻性表達，人性和濡濕物就是深淵之海中流淌的海水。 這是最表面但也最簡潔的理解。畢竟，深海時代與濡濕相關、濡濕又與黑暗和深淵相關。 而對於火之時代結束後的世界圖景，二代表述為「進入黑暗時代」，三代則表述為「進入深海時代」。似乎說明這二者確實是同一的。 而在環印城DLC的泥潭中，我們使用擬態就可以變成「人性」的樣貌，更印證了這種猜測。 這里就不做太多解釋了，畢竟它展示出的，是一幅非常容易想像的具體樣貌。它應該也符合大多數人的理解，大概是無可爭議的主流觀點吧。 深淵即是「虛空」，是世界逐漸聚集所造成的「剩餘」。 由環印城DLC我們可以知道，世界最終將聚集在一起。那麼反過來想，在火之時代徹底展開時，世界應該是最為「發散」的。 由始至終，這種聚集應該在始終進行著。而聚集，就將造成一種「無物存在」的徹底空無，這個剩餘的「空無」，就是深淵。 這就能夠解釋，為什麼隨著火焰漸弱，深淵似乎愈發強大。但同時，這似乎解釋不了為什麼深淵如此容易侵染存在之物。 在最沉降的地方再沉降，在最上升的地方再上升，如此，皆是深淵。 在赫拉克利特的哲學背景下，存在是一種過程，存在即是「燃燒」。而所謂的燃燒，就是「讓清的、精純的上升，濕的、渾濁的沉降」。 那麼，最精純的再上升是什麼？最渾濁的再沉降又是什麼？ 似乎我們會抵達「不燃燒之物」。而存在即「正在燃燒」。那麼，「不燃燒之物」即是「不存在」的「無」。 最精純的火，燃燒時再次上升的而成的東西，是不存在的，是「無」。最深邃的沉澱物，燃燒時再次沉降而成的東西，也是不存在的，也是「無」。這兩者由此等同。 簡而言之，深淵就是「不燃燒的」，就是不存在的「不存在者」。 沾染深淵，被深淵吞噬，就是某一部分徹底不再存在，所以深淵才如此可怕。而隨著上升端和沉降端不斷有東西「消失」，深淵也得以蔓延。 為什麼深淵和火之時代伴生？因為最精純的火才能再精純成為深淵。 為什麼人性和深淵如此接近？因為最渾濁的人心沉澱物，才能再沉降而成為深淵。 當然，赫拉克利特自己也並沒有推演到這種，甚至有些恐怖的地步。畢竟，把「比最精純的更精純」和「比最渾濁的更渾濁」等同起來，多少會有些令人無法接受。 除了這些，實際上還存在著更為底層、更難回答的問題。例如： 為什麼濃霧時代中，火會突然出現？為什麼世界趨向會如此變化？為什麼一切變化的底層規則如此？ 就讓我們進入最後一部分，或許，這些問題也是能夠得到解答的。 遊戲 對於剛剛提出的這些問題，我給出的回答是，「因為《黑暗之魂》是個遊戲。」 或許你會覺得非常無厘頭，覺得我在鄭重其事的，做出近似於「遊戲就是這麼設計的」之類的表達。擺爛了屬於是。但我並不是這個意思，而是非常認真的說，《黑暗之魂》與赫拉克利特哲學的最後一個契合點，恰恰是，它是個遊戲。接下來，就讓我借用尼采對赫拉克利特的解讀吧。 尼采曾說，在赫拉克利特的理解中，「世界是天神宙斯的遊戲」——或者，用更具體的方式表述：世界是火的自我的遊戲，在這個意義上，「一」就是「多」。 他相信世界是周期性重復衰亡的，並且從燃燒一切的世界大火中，不斷有另一個世界重新產生。他很著力地強調：把世界投向那場世界大火可看作一種「渴望和需要」，或一種「欠缺」，而被火完全吞沒則是一種「滿足」。 生成和消逝、建設和破壞，對之不可作任何道德評定，它們永遠同樣無罪。 如同孩子和藝術家在遊戲一樣，永恆的活火也遊戲著，建設著和破壞著，毫無罪惡感——在萬古歲月中，以這遊戲自娛自樂。它把自己轉化成水和土，就象一個孩子在海邊堆砌沙堆又毀壞沙堆。它不斷重新開始這遊戲。 它暫時滿足了，過會兒又覺得需要，於是又重新抓住了它，就象創作的需要驅動著藝術家行動起來。不是犯罪的誘力，而是不斷重新蘇醒的遊戲沖動，召喚另外的世界進入了生活。 孩子一時摔開玩具，但很快又無憂無慮地玩了起來。而只要他在建設，他就按照內在秩序合乎規律地進行編結、連接和塑造。 甚至當赫拉克利特觀察頑童們遊戲時，他所想的也決非別人在這種場合所想的。他所想的是宇宙大頑童宙斯的遊戲。他不需要人類，即使那些願聆教益的也不需要。 為什麼事情這樣，這一點未被追問。正如同樣未被追問的是，為什麼火會變為水和土。赫拉克利特當然沒有理由非得證明——對他來說，世界是亘古歲月的美麗而天真的遊戲，這已經足夠了。 而《黑魂》作為一個遊戲，世界觀如此的理由，也已經自然得到了解釋：又有什麼世界，是比赫拉克利特眼中的世界，更加接近一個作為遊戲的世界呢？ 尾聲 那麼，這個「以赫拉克利特之眼去看《黑魂》世界」的系列，就此告一段落。 以後有機會，我們再聊聊「我眼中《黑暗之魂》的精神內核」吧。 來源：機核

雖然宮崎英高魂系遊戲的起源是《惡魔之魂》，但讓不少玩家真正入坑魂系遊戲的想必是《黑暗之魂》系列。而最近有一段來自初代《黑暗之魂》的幕後配音影像公開，下面讓我們一起來看看吧！ 【游俠網】初代《黑暗之魂》幕後配音影像 上面這段幕後配音視頻一共有三段，分別是開場動畫旁白、咒術師勞倫迪斯以及聖女蕾婭，不少老玩家聽到最開始的開場白DNA就動起來了吧。雖然本作原版已經十分久遠，但在2018年的時候推出過重製版，想要體驗的玩家不妨去試試。 《黑暗之魂》由2009年2月推出的《惡魔之魂》原班人馬擔綱製作，繼承《惡魔之魂》黑暗魔幻風格與精神，以「探索迷宮的緊張感」、「遭遇敵人的恐怖感」，「新發現的喜悅感」一直到「存活到最後的達成感」為訴求，是款高難度的硬派動作遊戲，整個《黑暗之魂》世界觀是完全唯心的，所有的流程完全靠玩家自行探索黑暗又隱晦。 來源：遊俠網

《黑暗之魂》粉絲自製的續集Mod《黑暗之魂：黃昏》公布了一段新演示視頻，該Mod將在1月21日發布可玩Demo。 演示視頻： 在1月21日可玩Demo發布之前，開發者公布的這段視頻展示了部分遊戲玩法。Demo版本將突出《黑暗之魂：黃昏》的前兩個區域，以及更多的武器、新機制和Boss。來自Demo的反饋也將被集成到Mod的完整版本中。 《黑暗之魂：黃昏》Mod僅適用於《黑暗之魂：重製版》。 視頻截圖： 來源：3DMGAME

B站視頻版 前言 1. 本文「並不是」傳統上被稱作「魂學」的純粹劇情研究。也就是說，並不完全百分百意在「探索宮崎英高的想法」，或者「確定黑魂世界里諸多故事的真相」。 2. 簡單來說，其目的或者趣味，應該叫做「用赫拉克利特之眼看《黑暗之魂》」——先簡略介紹、分析赫拉克利特的思想，再以這種思想為預設視角，去理解「如果真的以此為背景去理解，《黑暗之魂》的世界觀會是怎樣的」。 3. 由於赫拉克利特隱晦的用詞和格言式的寫作風格（與尼采類似），對他的解讀往往也具備一定多面性。畢竟，一個人所說的話，以及使用的語詞，對於不同的人和不同的目的，將意味著完全不同的、甚至是對立的事物。 從這個角度看，所謂的「魂學」，在旨趣上和閱讀尼采、赫拉克利特甚至有幾分相似。可能這才是碎片化敘事的鼻祖吧。 除了參考更熟悉古希臘語言的文本材料，我也會加入、延展一些個人解讀。 4. 這一部分，只著眼於「世界觀」本身。至於「《黑魂》系列傳達的精神與價值」，就是後續的內容了，而且也只是部分依賴於這種世界觀分析。 5. 後續赫拉克利特引文，會用數字序號標記其在《殘篇》中的位置。 火即世界 顯然，我不會把一個古希臘哲學家，和一個所謂「讓人受苦」的電子遊戲，無緣無故的放到一塊，甚至還期待這種綜合能帶來更好的理解。畢竟，只有兩者之間的「契合點」超過一定數量，才有這樣做的樂趣和價值。 不如，我們就從這些契合點中最顯而易見的開始吧：如果說有個東西，能被叫做「《黑魂》世界的核心意向」，這東西是什麼呢？ 我想，大多數人會想到的都是同一個，也就是——「火」。 說《黑魂》的世界，是圍繞著「火」這個概念展開的，都是非常合理的。 而赫拉克利特思想中，有一句話，可以說同樣占據著中心地位： 簡而言之，「世界的本源是火」。 當然，這個說法在結構上，並不能完全和泰勒斯的「世界的本源是水」等同。一般來說，我們可以由淺到深的，採用以下解讀中的一種或幾種，來理解「萬物的本源是火」。 1. 將「火」理解為「火」這種東西本身。 由於萬物的基質都是火，實際上就不存在跟火對立的概念——所謂的冷、暗等屬性，僅僅是相對缺乏火的狀態。一切事物的內涵都是火，都由火轉化而來。 世界是從火中來，然後按預定的過程回到火中去，再重生為多樣化的世界。 隨著時間推移，現在燃燒的部分將再一次燃盡，而現在燃盡的部分又會重新點燃，如此直到永遠。 2. 將火理解為「燃燒」，即「變化、鬥爭、生成」的象徵。 需要注意的是，殘篇中指出，這種「燃燒」是「按比例」的，它代表著這種驅力不是完全混沌的，而是理性並且神聖的控制著、組織著一個要素到另一要素的自然變化。保證這種變化，遵循一種連貫的、可以預期的方式。 簡單說，這些變化是「遵循某種（自然）法則」的持續變化。 也就是說，這能接洽到赫拉克利特另一個著名的觀點——「萬物流變」。一切事物不過是變化與鬥爭的過程本身。這世上唯一恆久的，就是「永遠在變化和鬥爭」。 當然，這些變化的規則和尺度，也都暗含在這些鬥爭中。 3. 把火理解為一種整體意向，「在變化與對立中統一」的象徵。 這種「在對立中統一」、「在鬥爭中和諧」的意味，是赫拉克利特重點強調的，也是我們往往更加熟悉的。 而一團熊熊燃燒的火，恰恰是這一點的完美象徵：它無止境的消耗著燃料、無止境的散發出煙和熱。而這團火看上去，自身卻永遠保持原樣（作為所謂的「這一團火」）。一團火在無盡的變化中，反而展現出某種穩定性。 而這一點，正是黑格爾對赫拉克利特大加贊揚的主要原因。 4. 如果我們代入現代人的科學視角，當然也可以將「火」理解為「能量」。 這就似乎是在說，「一切物質的本質也都是能量」。一定程度上，這會造成一種印象，仿佛「古希臘的智者早就看穿了幾千年後的物理研究」。 個人覺得，赫拉克利特思想的價值，倒不必太依賴於這種合理性。所以，關於「物理」這一層面，今天就不再繼續展開了。 實際上，我們說到的前三層理解，都在黑魂的世界觀中有所體現。 那麼接下來，我們就逐級深入，一邊展示赫拉克利特的思想，一邊把它和黑魂世界綜合起來。 元素流變 既然說，「世界是從火中來，然後按預定的過程回到火中去，再重生為多樣化的世界」，那麼其他元素——也就是，「氣」、「水」、「土」，它們的本質，就依然都是火。而這種元素向其他元素轉化的過程，都可以統稱為「燃燒」。 這里「燃燒」的意思，可以理解成「分離開濕的、渾濁的，與輕的、精純的」。 也就是說，氣在燃燒、水在燃燒、土也在燃燒。 我們可以用一個簡單的圖示來概括這種流變： 就像圖里展示出的這樣，我們以「水」為例。 水在鬥爭和變化中，轉化為更精純的，就是上升而成為氣；轉化成更渾濁的，就是下降而成為土。 換用赫拉克利特的話來說，「空氣之死是為了水之誕生」。 而黑魂的時代變遷，正是從「濃霧時代」（土）到「火之時代」（火），再轉化為「深海時代」（水）。然後，根據元素轉化的歷程，會再復歸濃霧時代。 沒錯，我是說，世界在深海時代之後，會再轉化為濃霧時代。 如果基於赫拉克利特的理論，這樣的斷言是十分自然的。但黑魂世界對這種事態的暗示，卻是非常零散、側面的，只能在後面的敘述中，一點點滲透出來。 另外，如果我們回顧時代變遷的過程和赫拉克利特的元素流變過程，就會發現，這中間似乎少了個以「氣」元素為代表的時代。 而非常有意思的是： 如果我們代入元素流變的圖示中，就可以知道，依據殘篇36的描述，「靈魂」在變化中占據的位置，和「氣」是完全等同的。當然，靈魂並不僅僅是氣本身，而是強調了其中的「變化趨向與過程」。 這個我們就留到「靈魂」與「人性」的部分再說吧。 從「火之時代」到「深海時代」的過程，正是遊戲劇情中所展示的。我們不如先回到一切開始的地方，展開聊聊一代片頭的「濃霧時代」。 濃霧時代 雖然遊戲中用了「大霧」這樣的詞來形容，但實際上，在濃霧時代中最廣泛的意向，是參天的大樹和接近石質的古龍——都展現出固態物質的表象。 所以，這里的「霧」，可以有兩種理解： 這其實是「煙」（固態）。只是怕人誤會成「火燃燒產生的煙」，才改用了更不容易被誤解的「霧」來形容。另一種角度，也可以把這些「霧」，看作尚且還未死去的水。 不論認為霧的本質是哪一種，也只是同一過程的不同階段而已。不論更偏向哪種理解，都可以把「濃霧時代」理解成「土元素占據上風的」、「更固化的」、「分化與差異更不顯著的」時代。 當然， 我們還是有一些問題要思考。 第一個問題是，濃霧時代是完全未分化的、靜態的、不變的嗎？ 實際上也並不是的，只是我們的「眼睛」看來如此。 如同科爾克對這一條的解讀，人們總是會在事物的差別性中錯失同一性、在同一性中錯失差別性——即使回到濃霧，人們也會四處用鼻子聞，來尋找差別。 對眼睛來說，「煙」是大同小異的，但對鼻子來說，煙確實有很多差別。如果接受一方的證據，世界就是統一體，接受另一方，世界又是千差萬別。 然而，世界是二者兼而有之。也就是說，即便在這個濃霧、大樹、古龍的時代，也不是萬物完全無差異且靜態的。只是這種變化和差異「極其不易察覺」。 當然，就連「大樹」和「古龍」這兩者，本身就已經構成一種差異了。後面我們會再提到這種差異。 接下來，第二個問題是，「火」又是如何從中突現的？ 答案是，這正是自然元素流變的規律。 當然，這種規定性為何如此，就是非常底層的問題了，但並非沒有回答。 在系列最後，我們可以從尼采的解讀中切入，去嘗試給出一個非常有趣的答案。 先回到殘篇66。 也就是說，火這種變化的驅力，會突然出現，為世界帶來翻天覆地的變革——那麼，《魂1》的片頭，是一個世界的開始嗎？是的，沒錯。但又不僅僅是。 實際上，它也是一個世界的終結，上一個世界，被火所終結。這個濃霧時代到火之時代的變革，即是這個世界的開端，也是上個世界的結尾。 畢竟： 所以說，《黑魂》故事里的「世界終結」的畫面，並不僅僅出現在「薪火熄滅，火之時代結束」，甚至出現在一代最初的片頭CG——我們看到的，即是世界末日，又是新世界的誕生。 當然，另一個意味上，不死人之證是黑暗之「環」，按照發售順序，我們經歷的最後一個場景是「環」印城，也都與這種輪回性，有些隱隱的契合吧。 另外，非常關鍵的是，濃霧時代的終結與火之時代的開始，也折射出了「火」的一種本質。 火是「需要」燃料的，當它自我燃盡時，也就是說，當一個多樣化的、可辨識的宇宙「再次」出現時，也許可以被稱作「滿足的」（κόρου）。 用《黑魂》世界的語言來說，當火之時代以最輝煌的姿態徹底展開時，「火」得到了滿足。而在希臘人眼中，κόρου（滿足）和hybris（傲慢、憤怒，或者...驕傲自滿？）常常是聯系在一起的，因此也和災難的降臨相連。也就是說，宇宙最終將被火（再度）毀滅。 這意味著，當輝煌的火之時代徹底到來時，就已經註定了沉降到深海時代、濃霧時代（然後再次被火毀滅）的命運。 接下來，我們還是先回到火之時代，從神開始，再一步步走到「靈魂」和「人性」。 葛溫 如果說到《黑魂》世界中的「神明」或者「英雄」，我們最先想到的，必定是「葛溫」。 而葛溫及其力量的代表意向，正是「雷電」。 雷電作為宙斯的武器當然是老生常談了，這並不難理解。最磅礴的宙斯的力量，會自然的，由它之中猛烈噴發的東西——也就是「雷電」，作為體現。 而《黑魂》世界的最高「神明」葛溫，也恰好與之相合。 但同時，赫拉克利特又說過一句很難理解的話。 參照其他殘篇，這里的「一件事」，指的應該是「事物與其他事物分離、鬥爭，並在鬥爭中趨向和諧」。讓濃霧世界中的萬物開始分離，使事物間產生差異，恰恰就是葛溫所做的事情。 那「不願又情願」是什麼意思呢？ 一般來說，我們會認為，這唯一的智慧既然只是一件「事」，而不是單獨的「某個人」或「某個人格化的神」，它當然「不情願」被稱作宙斯。 然而同時，這種「分離、鬥爭」也是非常「有智性」的，是人也同樣具備的一種共同特點。如此一來，它會忍受關於它的擬人化表述，而「情願」被稱作宙斯。 就像剛才提到的，他稱火為「需要和滿足」，人也可以貼切的這樣形容。 而葛溫等人作為智慧與霹靂的代表，所做的第一件事情，正是「戰爭」。 我想，這兩句話和《黑魂》一代片頭記述的故事有多麼相合，已經不用我過多解釋了。 分化的世界，正是通過古龍戰爭而得以展開的。戰爭帶來了火之時代。 但這里依然有一個小問題：葛溫，就是《黑魂》世界的「宙斯」嗎？ 他們是真正的神明，還是，只是階段性的成為了那個「被稱作宙斯的事物」的代言人呢？或許殘篇102和78能幫助我們理解這一點。 這里的「正義」或者「公正」，應該理解為「對立面中以和諧為基礎的張力」。 在宇宙這個更廣闊的背景下，一切事物都在持續不斷的戰爭，通過戰爭產生了宇宙性的平衡，這種平衡是神的視野中的對象，等同於「更高的正義」。 或者你也可以簡單點，用「底層規則」、「宇宙的法則」這樣的詞來理解。 我們繼續代入到《黑魂》世界中。 開辟火之時代時，葛溫等人無疑代表著這種「更高的正義」被展現出來。但當輝煌的火之時代徹底展開時，世界也不會一直保持這種樣態，由於火被滿足了，世界必然會整體沉降下去。 而葛溫作為薪王傳火的行為，正是認定「火之時代」為「正義」，而向下的變化和沉降，則是「非正義的」。此時，他們也不再代表著「唯一的智慧」了。 不過，需要注意的是，這里有個比較難以理解的邏輯： 這並不意味著，「傳火」這種行為由於大方向上忤逆了宇宙的時代趨勢，就變成了「在神明眼中非正義的」。因為對抗世界趨向的努力，依然是一種鬥爭、掙扎、對立，依然不過是物質世界內部遵循法則而鬥爭著的一部分。 所謂「唯一的智慧」，也可以理解成「世界的理性」。那麼，簡單點說，世界的一切在神明看來，都是合乎這種理性的——其實非常接近黑格爾所說的，「凡是合乎理性的東西都是現實的；凡是現實的東西都是合乎理性的。」 如果還是難以理解，我不妨舉個例子。要明白這一點，只需要把「神明」和「人」一起降低一個維度就可以了。 這就像……「一個初中生把碳酸鈉溶液倒進鹽酸和氯化鈣的混合溶液里」。 他認為一共會發生兩個反應，先是鹽酸反應產生氣泡，然後是氯化鈣反應產生沉澱。如果你已經忘記了方程式也沒關系，總之記住「先產生氣泡，鹽酸耗盡之後再產生沉澱」就行了。 讓我們代入「鹽酸」的視角。 在鹽酸眼中，這個「溶液世界」一直由自己保持著純淨，並在鬥爭中不斷有「更精純」的氣泡升騰起來，似乎世界的正常樣態就是如此。 但鹽酸終究有耗盡的時候，「溶液世界」最終還是不可避免的墮落、沉澱、渾濁——鹽酸可能會覺得，這是非正義的、令人心痛的。 但在更高層次的觀察者（一個初中生）眼中，一切都非常符合世界運行的規律（正義）——先產生氣泡後生成沉澱的實驗現象，本就該如此。 ——葛溫就是鹽酸，只是在某一階段中，恰好代表著世界理性運行的方向。 所以，基於這一點，我們最好不要把葛溫等人，看做《黑魂》世界的「神明」，而是有所不同的「人」。或者進一步說，「靈魂更加精純」的人——他們只是作為開辟多樣化世界的驅動者，而被黑魂世界的大部分人認作了「神明」。 說到這，我們似乎該嘗試解讀作為「葛溫戰友」的尼特等人了。 但為了方便之後的分析和敘述，在進入這一部分之前，我們不得不先看看赫拉克利特思想的另一個重要部分——「對立統一」。 對立統一 我相信，作為從小學習唯物辯證法的我們，對「對立統一」這個詞都是再熟悉不過了。我們很早就接受過訓練，學習如何「運動的」又「辯證的」看待事物。 而最早明確而深入的展示出這種思辨性的，正是赫拉克利特。 或許，你聽過這句話的可能性，要高於認識赫拉克利特的可能性：「人無法兩次踏入同一條河流。」 當然，這句話本身更多是出現在轉述中。我們還是從殘篇中更完整的表述開始。 實際上，赫拉克利特強調的是變化中的統一性，而不是單純的變化。 一條河流，准確的代表了「既保持結構性的特徵和統一，同時又時刻發生著不間斷的、可預見的內容變化」。事物在對立和鬥爭中，不斷變化，但又呈現出和諧統一的特徵。 類似的例子，也常常會被人們提到：比如清華大學具體的學生，是每年都在變化的，但清華大學始終還是清華大學。人每天都在新陳代謝，但是第二天，你仍然認為你是你自己。 而河流的隱喻，也在殘篇49a中，被引申到「人的存在」。 我們在相繼性上是真實存在的，但在絕對的意義上，即宇宙自身永不停止變化的意義上，是不真實的。這條河流可以理解為「存在之河」：我們在不同時刻踏入的，是又不是同一條河。 作為一個統一體，我們踏入的是同一條存在之河；而作為一個多樣體，既然世界的物質在持續的流變中，它又不是同一條河。 我們不是「to be or not to be」，我們是「to be and not to be」。 而他的另一句話，更好的為對立統一做出了隱喻： 「上坡路」和「下坡路」無疑是一組反義詞，但實際上，它們又匯集在一個完全同一的概念上——存在高低差的一段路。即是對立的，又是統一的。 另一則具有比喻特徵的表達，能幫我們更進一步。 正如例子中的「弓和豎琴」，這種能夠「射出箭矢」或者「彈奏出音樂」的和諧，恰恰來自於弓身和弓弦的對立、琴身和琴弦的對立。它們在那種相互抗爭的「彈力」中起作用，正具備了宇宙平衡、協調、和諧運作的特徵。 實際上，赫拉克利特在原文中並沒有用「回伸的」或者「張力之中的」這樣的詞來來描述他的平衡世界，而用了「反彈式的」（παλίντροπος）。 這個詞的含義包含著一種意味：「弓弦和琴弦」在使用之後會「回到自己的位置」。 這也就暗合了我們之前提到的，「秩序化的循環變化過程」——宇宙在一種「穿越時間的」平衡自身的持續狀態當中。 它會進入鬥爭與對立最猛烈的「火之時代」，也會復歸看似鬆弛平穩的「濃霧時代」，而這種循環，也是平衡過程本身——是一種在流變中持存的平衡過程。 而在《黑魂》世界中，鮮明的展現這一隱喻的，正是「太陽長男」，或者說「無名王者」。 被冠以「獵龍戰神」之名的無名，正是和「古龍」最激烈的對立者。而故事最後，他卻在餘生與龍為戰友，正如赫拉克利特在第八殘篇所說： 武藝與鬥爭的極致，當然就是戰爭之神無名之王。而他與龍為伴，又似乎就代表了最極致的和諧。 但同時，他又被稱為「愚昧」的。 關於這一點，我們之後還會採用更接近《黑魂》劇情意義上的解讀。 在那種意義上，實際上無名並不愚昧，反而是某種意志的集中體現（只是不同於葛溫展現出的意志）。甚至，從某種視角上看，說他兼職了智慧之神都不為過。 但如果單純從「象徵意義」上看，這種「愚昧」在於，一方面，他意識到了「極致的和諧來自最猛烈的對立」，但另一方面，卻把這種「和諧」理解為了一種表象上的「和諧」、「和平」。 實際上，所謂的「和諧」，是寓於鬥爭中的，和諧生發於鬥爭本身，而非鬥爭停止。 從這一點來說，無名的思辨之路確實只走了半程，於是顯得有些「愚昧」了。 理解了赫拉克利特思想中「對立與統一」、「變化與持存」、「對抗與和諧」的內容，接下來，我們就可以看看代表著「生與死」的尼特，和代表著「朽與不朽」的希斯了。 尼特 尼特被稱為「最初的死者」。 而 死宅 死亡這個意象給人的第一感受，似乎與葛溫那種輝煌、光明的意向並不一致。 為什麼在開創火之時代時，尼特是作為葛溫戰友而出現呢？為什麼「最初的死者」，同樣能成為「火」的代表呢？ 其實，如果深刻的理解了前面講述的內容，這並不是什麼難以回答的問題。 如果沒有「死者」出現，又如何定義「生者」呢？「死與生」作為一組對立統一的概念，依然代表著「分化與爭鬥」——從「無生無死」到「有生有死」。這和「火」的深層含義是完全一致的。 在這個意義上，尼特不僅代表了「死」，當然也代表了「生」。 這里的「命運」，指的就是「走向死亡」、「終將有一死」。顯然，這種命運是每個人都必須面對的。 而對於人類留下後代的事態，赫拉克利特則用了「新的死亡得以出生」來形容。從中也可以看出，赫拉克利特強調著生與死的伴生性和一體性：一個人死亡的可能性與必然性，伴隨著他的出生一並到來。 就像整個世界元素流變的循環一樣，人的種種事態，也被嵌入了這種循環當中。 從這種表達的時間性上看，說不定尼采的「永恆輪回」，正是一定程度上受到了赫拉克利特的啟發。 希斯 與尼特類似，白龍希斯身為「古龍」，卻沒有使之不朽的「龍鱗」。 這顯然是集中體現著另一種對立統一，也就是「朽與不朽」。 希斯的設定，套娃一般圍繞著這組對立概念： 他的種族本是不朽的古龍，卻因為自身無鱗的缺陷，是有朽的；因為這種「有朽與不朽」的對立與分化，他站在了代表對立分化的葛溫陣營；而身為事實上有朽的他，在火之時代，又畢生試圖通過研究結晶讓自己不朽。 這句話原本，大機率是在表達「神」和「英雄」共同具備了某一個完全一致的真子集。由於比較復雜，這里就不再展開敘述了。 另外，「結晶」其實是個非常有趣的意象，我們姑且放到後面再把它的內涵串聯進去。 到這里，似乎最初的王，只剩「魔女」的內涵還不清楚。老實說，魔女和她的女兒們，確實是相對最難理解、處理的。 既然說，魔女試圖從「靈魂」創造出初始之火，反倒產生了災禍。 那麼……「靈魂」，到底是什麼呢？ 靈魂與人性 先回顧一下我們前面提到的殘篇36： 可以看到，如果代入「元素轉化」的模型，靈魂占據的正是「氣」的位置。 那麼，靈魂是否就是「氣」？ 實際上在遊戲中，殺死敵人得到「靈魂」時，被吸引到角色身上的，確實看起來是某種氣態的物質。 但赫拉克利特所指的，似乎又不僅僅如此。 他確實曾描述靈魂的狀態可以是「乾燥的」或「潮濕的」，這恰好可以用於形容空氣的不同狀態。或者，我們可以採用亞里士多德所理解的、更廣義的解釋，認為靈魂是一種「散發物」——「靈魂從濕氣中散發而出」。 也就是說，大多數的靈魂分解為水，最終化入土中。而另一方面，那些英雄的靈魂，會從從潮濕的空氣，轉變為乾燥、清潔的空氣，再經過以太轉變為純粹的火（從而化作神的靈魂）。 所以，赫拉克利特眼中靈魂的本質，也不能僅僅描述為「空氣」或者「火」。 也可以說的再簡單些：「靈魂」，更接近一種「氣的轉化過程之物」。 而遊戲中作為物品存在的「靈魂」，當然也呈現出「氣」的姿態，這種姿態中也暗含著變化。越是高階的靈魂，似乎越能從中看出些許火焰的顏色——也就是，更加精純、有更大可能性上升為火。 這話的意思是，一個人被賦予和一個群體等同的尊重或服從，他就相當於「數不清的其他人」。當然，前提是他「非常卓越」。 而這種「卓越」和「可抵萬人」，在遊戲中就直觀的具現化成「更強大的靈魂」、「更多的靈魂量」。 此時，不妨回顧一下「氣」的燃燒過程，也就是它的轉化趨勢。 根據上面提到的元素轉化過程，氣上升而變得更精純，就能變為「火」，這是一種「屬於英雄與卓越之人的」，人變得更加接近「神明」的趨向。剛剛看到的圖中，似乎也確實包含了這樣的含義。 換個方式表達，靈魂可以由「氣」變成「產生火焰之物」。而「產生火焰之物」，在字面上，其實就是「柴薪」。 相應的，我們在遊戲中所能得到的BOSS級別的「靈魂」，幾乎都呈現出火焰的形態。在黑魂世界中，這代表靈魂之氣有上升並且「柴薪化」的能力。 而另一方面，氣燃燒的過程，不只是向上轉化為火，也是向下轉化為水——也就是，變得「濡濕」，甚至再向下產生「沉澱物」。 別忘了，「火」不僅僅是一種實際指稱，也代表著「永恆的變化」。而如果接洽到黑魂的世界觀上，實際上這里還存在著一個和「成為柴薪」恰好相反的變化過程，那就是——「人性」。 為什麼說，「人性」代表著和「成為柴薪」相反的趨向？ 圖中可以看到，這些是遊戲中代表「人性」的存在物。 但如果把圖像倒轉過來，其意向就顯而易見了。 沒錯，我們又看到了「火焰"。 這其實正暗含著一種意味：這作為一種變化趨勢，和轉化為火的方向，「剛好相反」。也就是說，靈魂包含著氣的兩種變化趨勢：可能變得更精純，更接近讓火誕生的柴薪；也可能變得更濡濕，向下沉降直至沉澱。 而人的靈魂，是二者兼有，而且不斷鬥爭、變化著。 不管是幽邃教堂，還是更接近火之時代終末的環印城附近，都呈現出「泥漿」一樣的地面，這就是所謂「濡濕」然後再「沉澱」的表現。所謂的深海時代，所指的應該就是這種現象再度擴散、發展的境況。 另外，在「人心沉澱物」的物品說明中，最後一句正是「也傳說總有一天，會成為世界的枷鎖」。 所謂的"枷鎖」，其實正是讓世界復歸以土元素為代表的「濃霧時代」——也正是（代表變化與衝突的）火最虛弱的時代。「枷鎖」禁錮的是「變化與差異」，使它再次微小到不易察覺。 這與我們前面提到的時代變遷順序，也有所對應。 但似乎，這僅僅是靈魂和人性如何從「元素轉化」的角度理解。 既然如此，「人性」究竟又代表了什麼呢？ 「人性」如何與「世界變化的趨向性」相連？ 為什麼人這種「擁有人性的存在者」如此特殊？ 就像前面提到的，世界是火，火是「需要和滿足」。而人和所謂的人性，是與世界同構的——他們同樣是「需要和滿足」。 下一期，我們就從人性和世界的同構性開始，講述這種視角下，《黑魂》世界觀解讀的後半部分。 來源：機核