【跨界太極】凌逾百年微詩它並不止於即興和微小

百年微詩：它並不止於即興和微小

（原題：即興微詩）

凌逾

《文學報》第22版：新批評. 2019.04.25

微詩，四行以內，每行不超過18個字，每首詩都有標題，講究起承轉合、構築意象，詩與圖相配，圖文並茂發表於手機微信，便於傳播、記誦、唱和。

微詩更接近於即興藝術。即興是文藝家因受某一外在刺激或內在沖動的作用，未經事前醞釀，僅就當時的感受創作、表演或演講，興會來臨，迅速創造出作品。如向明的《翻書》，「從序言翻到最後的結語／只想翻到有你占領的那一頁／兩眼一接觸／便電光石火的那一頁。」書與情即興，創意盎然。田忠輝的《愛亦如斯》：「一條魚想打電話給一隻鳥，／按下號碼，又放下。／湖水太深了，天空太高了，／生命是中間的廣大無垠。」是否打電話的猶豫瞬間，糾結纏繞的心思已經轉了幾萬遍宇宙。非馬的《照相》：「再快的快門／再智能的手機／都只能拍到過去時光中／一個迅速老去的身影」，速朽的時代，高科核能也追不上時光的步伐。這些詩都即興化用當代意象表達當代人的情感思想。

微詩群成立,本身就帶有即興的性質。2014年12月3日，熊國華教授和田忠輝教授在廣東財經大學創辦「華文微詩群」，相約在九天內創作微詩100首，結果到12日海內外群員達到100人，創作微詩888首，因此宣告「國際華文微詩群」成立。2018年初，國際華文微詩群首次成立了正式的組織機構，有理事會、創研部、編輯部、外聯部、藝術部、秘書處、專家組等，進一步明確分工，義務合作，共同推進微詩發展。

群主熊教授說：「微詩好壞由寫詩一瞬間的語境決定的」，熱戀失戀、大喜大悲、哀傷淡然、好菜好酒都能決定微詩的措辭、意境、格局。陽光寫的《不遠的燈火》：「一抹，再抹，天就黑了／雲上的人／從山頂望下去／好像所有的美好都開在低處。」登高望遠，有感即興，妙在頭尾，天是被抹黑的，像抹燈一樣，美妙原來在低處，在草根，在匍匐的心態中。古詩的典雅意境化成了現代的精準表達。微詩即興，破除自《詩經》以來的前兩句抒情後兩句言志的模式套路，在賦比興的基礎上，微詩表達方式更多元化。

微詩為何能即興？因為有高速網絡技術的支撐，能夠即時化呈現。在無線移動網絡飛速發展的讀屏時代，人手一機，人人都可以隨時隨地寫作、閱讀、評價，利用碎片化時間寫即興微詩，在微信群、在公眾號傳播，頃刻傳遍全球，與國際接軌，收到太平洋彼岸的評價，何等讓人驚喜。幾年來，微詩群堅持每月進行一次同題微詩寫作、一次自由寫作，並請兩名詩人做主持和點評。2018年起還評選每月之星，由創研部的凌逾、陳芝國、薛亞聰負責每次組織海內外詩人參加評選。

群里的微詩都是即興，要麼同題體，要麼自由體。2018年3月初的同題詩名為《江心島》，從3月1日至15日詩人們均可隨意接龍賦詩。美國的西子文君雲：「是誰，目光盈盈／讓我走進了你，深邃的瞳孔／那觸手可及的蔥蘢／又回溯到，被遺忘的源頭」。

中國生態詩歌倡導者靜福山人評點曰：詩中暗含着一個比喻，把江心島比作一個人眼睛里「深邃」而「蔥蘢」的瞳孔。但這首詩又不僅僅是個比喻，它寄寓着「此情可待成追憶，只是當時已惘然」的幽遠心曲。在詩中，人和江心之島合而為一，是一個愛的夢幻之境，也是情感回溯、尋找的「遺忘的源頭」。而在現實中，我們心靈的「江心島」是否也被遺忘了呢？

廣州的薛薛雲：「入夜，你用一聲咳嗽／載我逆流而上／芳草，此際你在嬉遊／而我在彷徨」。西子文君評點：夜醒聞聲，似有若無，夢中的你，宛如一座江心島，在時光的上源「嬉遊」，「而我在彷徨」，是夢？還是真？入骨的念，「芳草」一樣鮮美的回憶……微詩不微，一個「用」，一個「載」，引人入勝，細膩的情感，輕輕浮顯而來。此詩，看似輕而易舉，卻足見詩人的筆力不淺。

廣州的阿桃歌雲：「一直劃地為牢／只為拒絕泅渡苦難／冬無梅，春沒桃紅／這里只植帶淚的梨花。」西子文君評點：一首傷感婉約美麗的小詩。讀後唏噓不已……把自己比作一座江心島，「一直劃地為牢」，寧可承受「苦難」，不願「泅渡」。這是一座愛情的孤島，「冬無梅」，「春沒桃紅」，而我沒有你，梨花帶淚，卻寧可做你的囚徒，是為了曾經的一段緣，還是在為明天而等待？

最後，湖南的雅捷《江心島》獲得「每月之星」稱號：「其實是由江水成全的／你這孤傲的山／一輩子攥緊大地／卻高踞在奔流的心中」。西子文君評點曰：事物可大可小，在詩人的眼里，島幻化成「孤傲的山」，來自江水，卻深深「攥緊」大地，不隨波逐流，不甘平庸，這好比一個詩人剛正不阿、桀驁不馴的氣質。擬人手法，寓意深遠。

廣州吳作歆雲：「島是江水黛綠的耳墜／江是聆聽歲月滄桑的耳朵／在江心島，一對候鳥的翅膀／可以捲起一片遼闊的寧靜。」確實，好的意象符號能帶詩思飛翔。「江心島」，題目特別有詩意，讓人有無限遐想的空間：島與陸、心、眼、耳墜、耳朵、咳嗽……西子文君和靜福山人的即興點評細致詳細，讀透詩心、詩的內核。微詩具有互動性、自由性，這才是點亮微詩的長效動力馬達。

微詩微小化，在即興中捕捉點滴。首先是形式上的微：短小精悍，講究韻腳，有音樂節奏感。詩的本質是短詩。向明認為微詩是截句，無非就是截掉累墜，成為詩的極簡藝術。這很有道理。但截句不講究標題，像截拳道般短小，類於金句。陳會玲的《雨聲》：「讓人難以入眠的／除了中年，還有雨聲／打在空調上／像一生都在被催促。」中年，失眠，雨聲，空調，催促……煩擾的噪音，各種巧妙的即興關聯，寫活了人到中年的無名心頭火起。其次是內容上的微：微小感情的即興觸發。

星雨的《鏡》：「詩是面魔鏡，照出凡塵的俗心／為了angel的降臨／上帝隨手甩給俗世舌尖潰瘍／劃作一道失語的閃電。」作者因為聽名叫安琪的詩人講座心靈觸動，卻苦於潰瘍口不能言，有感而寫，由此可以生發出更豐富的想象，關於詩是什麼、詩為什麼、詩能什麼等各種思考。

其實，微詩不微，因為微詩之妙在於以小見大，見出大題材、大概念，大思想。熊國華教授《世界之窗》：「把世界濃縮成窗口把窗口天天握在手中透過窗口，嘆世界」。粵語的嘆世界即是享受世界的意思，與普通話「探世界」諧音，一語雙關，巧妙。熊群主善於活用小符號如小蠻腰、農民工、名片、荔枝、漏洞、爛尾樓等，生發出宏大的想象，如《孫中山銅像》：「用剪斷的辮子做一根／黑色手杖／敲醒沉睡的大地」。田忠輝的《一念光明》：「有時我們認為低估了世界，／有時我們認為高估了世界，／其實世界始終沉默不語，／我們只是搖晃了自己。」吳作歆說：「春天可以簡單一點／比如蟲鳴可以比薄更薄／螞蟻的夢想離觸須更近／抽芽的新綠延續生活」。《網絡文學評論》主編西籬寫《仙人掌》：「太陽在午後在人們渴睡的時辰／把昨天化為灰燼／仙人掌在世上活得疲憊／什麼願望在它身上扎滿銀針？」星雨《無》：「游着游着，就沒有了邊界／想着想着，就游到了天河／飛着飛着，就消失了自己。」微詩的微觀與宏觀相輔相成，缺一不可。

其實，古今中外的小詩都有即興特色，而且一般都有一定的指向。如冰心、宗白華的小詩講究哲理性。20世紀20年代初期，因為白話文運動興起，周作人、鄭振鐸等人發起小詩運動，冰心和宗白華都擅長寫抒情小詩。冰心的格言警句略有教訓人的語氣，宗白華小詩更有哲理蘊含，有泛神論思想，藉吟詠自然來抒發寄託思想感情，呈現詩中有畫、畫中有詩意境。「小詩體」在日本短歌、俳句和泰戈爾《飛鳥集》影響下產生，在宗白華詩集《流雲》出版後漸告終結。俳句是中國古代漢詩絕句在日本的本土化改造，浸潤着物哀美學傳統，被稱為世界上最短的詩,每一句都觸碰心靈。日本的俳句，講究宗教性。「俳聖」松尾芭蕉有名句《古池》：「閒寂古池旁，青蛙跳進水中央，撲通一聲響。」閒寂而風雅，與唐代詩佛王維的詩風很接近。

在21世紀初期，因為微信網絡的迅速興起，而產生出微詩。泰國有「小詩磨坊」群體，當年興起是因為《世界日報》副刊報紙不時會留有空白，需要六行詩歌填補，因此漸漸成為風潮。2006年５月30日起，該報特意開辟「小詩磨坊」專欄，7月１日「小詩磨坊」詩群成立，包括嶺南人、曾心、博夫、今石、苦覺、楊玲、藍焰和台灣的林煥彰，並請龍彼德、陶然、落蒂為顧問，曾心做召集人，每兩個月開一次研討會，一年出一本詩集，既有集體Blog網誌，還有個人Blog網誌，擴大泰華小詩的域外影響力，為泰華新詩帶來活力。看來，小詩運動都誕生於時代突變之際，而且誕生的原因都跟語言媒介、傳播媒介的變革密切相關。那麼，微詩發展的主攻方向何在，意在追求有頓悟的禪宗意味，還是有高效時代的速即感、即興感，或者是其他什麼主旨？微詩發展之初，是否需要打包亮相，集體造勢呢？

微詩不微，因為國際化。微詩群成員為全球華人，來自英美歐洲、澳大利亞新西蘭、日本新加坡、中國等地，而且出自各行各業：核工業、醫生、商人、警察、教師、律師、攝影師、書畫家等，因此微詩題材廣闊：天地之大，納米之微，均可取材，如航空航天、空中飛人、遠洋電話、電視電腦、攝影繪畫、花開的聲音等。

洛杉磯的達文寫《聖地亞哥》：「我曾經占有一段明朗日子／看山是山看滄海／旋渦里盡是不再掙扎的軀體／／隔着防波堤／你我交換了兩個季度的目光／盡管走過同一座橋／相互更加陌生／／盼不到雨的吋候我已經開始入夢／無序的鮮花來自岸上／排列成你我沉醉的語言__」

地鐵可以入詩，如舊金山的王性初曰：「躺成兩條平行線／車輪滾滾向前／將時間輾出噪音／嘎然停在終點。」

槍也可以入詩，瑤溪的《警察的截句》雲：「腰間的槍／是我和世界共有的一截盲腸／它已發炎／兩處都會疼痛。」身在加拿大的宇秀想着故鄉的《元宵》：「離初衷漸行漸遠的祝願／被搓得很圓也很麻木／只有把你咬出一個缺口／心，才會流淌出來。」

熊國華教授寫《九月》：「思念，越來越圓／南粵的陽光和雨水／催熟帝國的夢想／家園將掛滿金色的季節」。

加拿大的寄北即興《觸動》：「欄柵里掙脫出一朵白玫瑰／在暖陽下恣意／我駐足良久。微風吹過時／遍身的枷鎖像瓷一樣碎了滿地。」

靜福山人寫《冬之韻》：「在火爐旁／你讀一首詩／輕輕押着雪花的韻腳／窗外的風，叩響平平仄仄。」

緬甸王崇喜寫《茵萊湖上的漁夫》：「茵萊湖畔，單腳／佇立成一隻孤獨的鶴影／魚，都漏網了／就捕那一尾浮游的落日。」淡淡的哀傷，竟然浸潤出《老人與海》的韻味。

國際華人微詩群以廣州為中心，輻射到珠三角地區直至到全國，乃至到全球海外，那麼，這個詩群是否可以為嶺南符號寫一批詩歌？進行嶺南文化賦詩雅集？是否可以請一批詩人進行方言朗誦傳播？是否可以總結一下具有哪些嶺南特色？能否像江西詩派一樣載入史冊？微詩發展如何與當今如火如荼地展開的粵港澳大灣區建設結合起來？如何既具有嶺南特色又能超越於嶺南特色，而同時具有世界品格？

召開「首屆國際華文微詩研討會」也很即興。2019年3月23日，廣州市女知聯教育分會聯合華工、華師、華農、廣財上午在華工舉辦一次「春日長情詩歌朗誦會」，主要由劉秀麗老師、孫萍老師、徐詩穎博士後主辦，研究生夏婉琦、鄧媛、李婉薇、謝慧清協助會議開展。筆者也參與組織，順勢想到請微詩群的詩人們一起來朗誦自己的微詩，群主戲稱為真人版朗誦，並應熊群主的要求，下午在華農舉辦「首屆國際華文微詩研討會」。

在微詩群即將成立五周年之際，召開此會意義重大，表明微詩群由唱和詩歌遊戲開始自覺地走向理論建構。微詩亟需文學史化，撰寫《國際華文微詩史》，作為教材進大學校園。建構微詩理論，梳理發展歷史，挖掘微詩經典作品。如開會時將好的微詩滾動式播放，如集萃出將來可以傳頌幾十、上百年的微詩。建議繼續召開微詩研討的高層會議：不僅同人之間研討，而且多請些詩評名家或者年輕的碩士博士來參會，多聽聽批評的聲音，反思的聲音，以利於成長；不僅召開國內研討會，而且是國際研討會，如結合微詩的網絡化特性召開全球網絡視頻視頻微詩國際研討會，甚至未來能否召開三維全息會議，省卻舟車勞頓，各位參會的時間也更加易於安排，有利於全球各地詩人學者的靈感思維碰撞。

微詩的即興由時代潮流決定：突如其來的間隙，突如其來的靈感，突如其來的微信、突如其來的傳播媒介、突如其來的全球凝聚，總之，微詩適合當今時代的高速節奏。微信未必僅限於微信寫詩，而是在現代傳播技術條件下寫就的微小詩歌。那麼，未來微詩能否與抖音、微視頻結合起來，陽春白雪與下里巴人如何結合，如何吸引年輕人進入詩群，使得微詩在代際之間流動起來？5G時代來臨後，微詩將是什麼狀態、什麼形態、以什麼方式繼續拓展？微詩如何更好地互動、評價、修改詩歌，互評互改？現在機器人寫作甚囂塵上，且最容易寫的就是詩，微軟小冰甚至出版了詩集，那麼，人類的微詩群如何迎接這個沖擊？

綜上所述，微詩具有幾大特色：即興化、國際化、網絡化、微小化、高科化。2018上海即興藝術節舉辦《遇·見》跨界藝術演出，來自全球不同角落的大師級藝術家在9天內不斷遇見，有即興舞蹈、即興音樂、即興戲劇、燈光和多媒體影像、舞繪、影片的跨界遇見，很有創意。可惜少了即興微詩的加入。

自2014年至今，廣州興起的微詩群已出版不少集萃：2015年《國際華文微詩選粹——當下最火爆的國際性微詩群》，收錄83位詩人的幾百首微詩；《2017年國際華文微詩選粹》，收錄95位詩人的幾百首微詩；2019年初，熊國華主編《國際華文微詩精品叢書》第一輯十部，由銀河出版社推出，納入《中外現代詩名家集萃系列》，十部微詩集中英文對照，是將國際華文微詩精品推向世界的文化創舉。此後還將陸續組織召開微詩新書發布會、微詩研討會、微詩朗誦會、微詩公益講座，大學生微詩創作大賽、微詩采風筆會等活動。

筆者看着微詩群一點點壯大起來，感佩於微詩群順應時代潮流而迅速發展，2017年初寫過《微詩之春》評論，2019年初此篇文章算是續集，再次為微詩叫好，並相應提出一些省思問題，以期拋磚引玉，希望微詩發展更上層樓。