文|顏小二述哲文
西方以「七宗罪」將普遍存在的「人性弱點」大致歸類，以此時刻提醒人們自省，相應的，古代神話也有「四大凶獸」，分別是饕餮、檮杌（táo wù）、窮奇和混沌。在顏小二看來，它們作為神話傳說中的凶神（凶獸）各具特色，而它們身上展現出來的特色，和西方七宗類似，更像是普遍存在於人身上的「人性弱點」。
比如從饕餮的暴食的形象特色中，顏小二看到了貪婪。
從檮杌傲狠的形象特色中，顏小二感受到了傲慢和憤怒。
從窮奇毀信惡忠的形象特色中，顏小二看到了親小人遠賢臣的荒唐。
從混沌包庇姦邪的形象特色中，顏小二發現了愚頑與野蠻。
那麼這些凶獸（凶神）是從何而來的呢？
有朋友猜測，「凶獸」以及相關神話可能是我們的老祖宗為了維繫秩序，根據人身上表現出的「弱點」而創造的，以此警惕世人。也有學者指出，這四凶獸的成因可能與不服從舜帝統治被流放的四位部落酋長有關，而凶獸的外貌特徵則取材於這四個部落的圖騰。另外，從古籍上的記錄來看，饕餮是縉雲氏之子，檮杌是顓頊之子，窮奇是少皞氏之子，混沌是昔帝鴻氏之子。
無論哪種說法，毋庸置疑的是，這「四大凶獸」的神話流傳至今，更多是因這四大凶獸所象徵的「人性弱點」千百年來，直擊我們「要害」，人與四大凶獸所象徵的「性格特性」可以說是鬥爭了上千年。
於此，在介紹古代神話傳說中的「四大神獸」以前，顏小二想問各位一個問題：幾千年的文明，我們依舊無法克服人性弱點，那麼該如何看待這些人性弱點呢？
1、暴食的饕餮
關於饕餮，各位應該不算太陌生，顏小二在電影里面看到過好幾次饕餮形象，比如《長城》。
而饕餮作為古代神話的凶獸之一，其特點大抵便是「暴食」，繼而引申為「貪婪」。
關於饕餮，據《左傳·文公十八年》中記載：
「縉雲氏有不才子，貪於飲食，冒於貨賄，侵欲崇侈，不可盈厭；聚斂積實，不知紀極；不分孤寡，不恤窮匱。天下之民以比三凶，謂之饕餮。」
也就是說，饕餮為縉雲氏之子，特點是貪吃、貪財、貪得無厭而不知收斂。
於此，作為四大凶獸之一，饕餮常常被人們喻指「貪得無厭」的人，而「饕餮」本身，或許就象徵著人性中的「貪婪」。
2、傲狠的檮杌
關於檮杌，作為四大凶獸之一，它的形象特色是傲慢、兇狠，關於它的記錄，最早可以從《左傳》中找到：
顓頊有不才子，不可教訓，不知話言，告之則頑，舍之則嚚，傲狠明德，以亂天常，天下之民謂之檮杌。
也就是說檮杌是顓頊之子，傲慢囂張、性格兇狠。
說通俗些，檮杌作為神話中的凶獸，更多是比喻這樣一類性格特色的人：鐵石心腸、難以溝通、油鹽不進、為人傲慢囂張、做事十分兇狠，傾向於「暴君」一類的性格。
3、毀信惡忠的窮奇
關於窮奇，相關記錄可以在《山海經》、《史記》等古籍中找到。
據《史記》記載：
「少皞氏有不才子，毀信惡忠，崇飾惡言，天下謂之窮奇。」
也就是說，窮奇作為凶獸之一，是少皞氏之子，性格特色是沒有信用、排斥忠良、親近小人。
有趣的是，《山海經》中記錄著窮奇頗具奇幻色彩的毀信惡忠的具體做法。
據記載，窮奇喜歡「摻和」人們的爭鬥，並會懲罰爭鬥中的正義方，獎勵爭鬥中的惡人，比如將忠誠的人鼻子咬掉，抓捕野獸送給犯錯的人作為「獎勵」等等。
於此，我們不難看出，窮奇代表一種「親小人，遠賢臣」的性格特質。
4、愚頑野蠻的混沌
關於「混沌」，《史記》中的相關記錄是這樣的：
「昔帝鴻氏有不才子，掩義隱賊，好行兇慝，天下謂之渾沌。」
也就是說，這里的「混沌」是帝鴻氏的兒子。雖說是帝鴻氏的兒子，可惜不成材，不僅無法像父親那樣成為領導世人的首領，反而善惡不辯、是非不分，助長歪風邪氣、包庇姦邪，打壓賢善。
因為他好壞不分、善惡不辯，弄得秩序不清、糊塗愚頑的性格，繼而被人們稱為「混沌」，成為四凶之一。
而「混沌」也在後世喻指「愚頑野蠻」，這里的「野蠻」與社會制度相對應，大抵是在譴責無視甚至違背「社會秩序」、是非不分等擾亂社會的行為。
5、如何看待四大凶獸象徵的「人性弱點」？
介紹完了四大凶獸，再來說說文章開頭提出的問題：如何看待這與我們共存了幾千年的「人性弱點」？
說起「人性弱點」，顏小二想到道家老子的一個經典論述：
「天下皆知美之為美，斯惡已；皆知善之為善，斯不善已」。
在道家的觀念里面，善惡美醜的概念出現，是成雙成對的。換句話說，當人們崇尚一種行為的時候，一定出現了與這種行為相違背的現象。
也就是說，當人們崇尚「善」的時候，一定存在需要人們高呼「善」的「惡」。
在這里，我們換個角度來看「善」和「惡」。
如果這個社會類似烏托邦一般，「善」猶如喝水吃飯一般「理所當然」，那麼「善」的概念不會出現，也就沒有所謂的「惡」。
也就是說，「善」和「惡」從來都是「相生相剋」的，有善就會有惡，無惡的時候，自然也無善。「善」和「惡」單獨出現，才是「不正常」。
我們必須接受的是，從我們的社會出現「善」這一概念出現開始，「惡」就已經孕育而生。
於此，如何看待「人性弱點」，或者說如何看待人性的「惡」這個問題，就好解決了。
在顏小二看來，所謂「惡」的特質，如饕餮的暴食、檮杌的傲狠、混沌的野蠻、窮奇的親小人遠賢臣等等，都是我們與生俱來的一部分。畢竟萬物生來「為己」，餓了就要吃、渴了就要喝，而萬物更享受「唯我獨尊」的傲慢、不喜拘束，更不喜逆耳的忠言，這很正常，這沒有什麼「羞於接受」的，因為這些都起源於萬物的「天性」。但是並不是起源於「天性」，就可以「不加克制」。
說白了，四大凶獸象徵的人性弱點，更多是人傾向於「自我滿足」的特質，擁有這個「特質」很正常，而一味放縱這個「特質」，從必要且合理的自我滿足，變成貪婪、傲慢、野蠻、荒唐等等，就「不正常」了，不僅傷人更是害己，而四大凶獸的警惕意義，我想，便在於此。
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參考資料：《山海經》、《史記》、《老子》等等。
來源：kknews古代神話中四大凶獸，象徵的4種性格特質，你占了幾樣？註：文中圖片來自網絡，部分素材來自網絡，侵刪（兩周內），喜歡請點讚收藏哦。想持續了解更多蘊含哲理的國學知識，想持續從各類文化，如影視、文學作品、歷史中體察更多人性的高尚與悲俗，可關注@顏小二述哲文哦~
