本文所有標注「No.」的序號皆為數位資料庫的序號，標注時間與人物的則為遊戲內對應的章節。
前言
《死魂曲》問世快20年，最近不知怎麼的又燃起了對《死魂曲》的熱情。當年玩中文版的時候只是匆匆通關（但也花了將近10個小時），倒是來了日本之後重玩日文版才開始細細觀察遊戲中的那些細節。
網上目前有不少關於《死魂曲》的文章與視頻。但我依舊想要寫一篇關於《死魂曲》劇情解析的文章。在執筆之前，我也重新玩了一遍日版《死魂曲》，翻閱了包括官方網站（現在已經看不到了）、官方小說、對製作人員的采訪等各類文章，盡可能完整的還原《死魂曲》整個時間的全貌。
為了保證文章的嚴謹及可證性，我盡可能在文章中標注了出處，以方便各位自行查閱對應的遊戲細節。
中文版的一些譯法基本已經忘了，這次玩的又是日文版，所以很多名詞的稱呼和中文版並不一樣。作為補償，我也盡可能對日文版的一些名詞進行解釋。
因為夾雜了大量批註，所以文章的閱讀性不佳。並且為了專注展現主線，大部分內容還是圍繞須田恭也及神代美耶子展開，省略的大部分支線的劇情。還望各位包含。
詛咒的伊始
一切的源始於飛鳥時代。
天武12年（遊戲中寫公元684年，但對照日本書紀的記載及相應的歷法計算，實際上天武12年應該是683年，考慮到「田堀」寫作「田掘」等問題，此處應該是製作團隊的筆誤），羽生蛇村經歷了旱災，飢荒蔓延村民相繼餓死（No.049）。對此，村民們舉行了求雨儀式。一個月之後，彗星從天上劃過。隨後，村民們在村子附近發現了一顆巨大的隕石（真魚岩）與墮辰子。墮辰子日文讀音為だたつし=Datatsushi，墮即墜落，辰則意為龍，子或許是在表示幼體狀態，考慮到該名稱是村民所定的名稱，可以推測在村民眼里，墮辰子便是有天空中落下的年幼的龍。（No.001）。
這顆石頭與墮辰子都來自於擁有永恆的常世。對於村民來說眼前的隕石和這個未知的生命體都是猶如神明般的存在。即便如此，飢荒蔓延的現狀並沒有得到改善，於是難耐飢餓的3個村民圍著墮辰子將其分食。其中就有一名孕婦，名叫八尾比沙子，日後的求道。在求生欲的驅使下，眾人亡我地啃食墮辰子。突然間，臨死的墮辰子發出一聲尖銳的慘叫，剛才還在啃食墮辰子的兩位村民就相繼暴斃(墮辰子，684年）。
或許是因為腹中懷胎，八尾比沙子名沒有死。墮辰子來自常世，換句話來說就是更高次元的存在。低等的人類吃高等的墮辰子本身就是一種禁忌。但食用了墮辰子肉的八尾同時又是繼承了墮辰子血肉的人，可以說是墮辰子的分身，甚至是神的分身。因此，八尾既得到永生也受到了永恆的詛咒，同時，村子也受到了「因果律」的詛咒，將不自覺地協助八尾比沙子進行贖罪的儀式。
「因果律」是束縛羽生蛇村的一種法則。可以用「因緣果報」或者「有因必有果」來理解這個詞。但是在這個村莊里因並不重要，而真正的果到底是什麼也不得而知。但重要的是所有的一切，都在將果導向「讓儀式順利進行」這一件事情上。
在村子被詛咒之後，村子本身就成了一種接近異界的，不穩定的存在。
這些詛咒都不是墮辰子設下的詛咒，而是來自於高於墮辰子的神明，因八尾等人違反禁忌才設下的。
詛咒使得八尾不老不死，她不得不進行贖罪儀式來祈求寬恕。但贖罪儀式本身是不是詛咒的一部分，遊戲中並沒有明確指出。
在「因果律」的影響下，八尾比沙子或其直系子孫必會產下雙胞胎姐妹。雙胞胎姐妹中的姐姐負責繼續繁衍下一代，妹妹將會作為祭品，送到常世。意在將八尾比沙子所吞下的墮辰子的血肉一點一點地償還給墮辰子。遊戲中八尾提到的果實，就是擁有墮辰子血肉的，自己的血脈。
就這樣，八尾比沙子及她的子孫將會不斷重復這個儀式。
直系的子孫被賦予了「神代」這個姓。作為祭品的妹妹則一定會被取名為「美耶子」 。
神代家的子孫因為繼承了八尾比沙子的血脈，所以一定程度上也繼承了八尾比沙子的詛咒。雖然會老，但不會死。即使肉體腐敗殆盡，也不會死去。成為只有精神的肉塊，直至失去自我意識。八尾比沙子在漫長的歲月中不老不死，重復進行儀式，因此產生了多個人格。在不同的時代中用不同的身份生活，逐漸忘記自己的身份。反復儀式的過程中也漸漸演化出了宗教，也就是遊戲里的真魚教。真魚教教條指導信徒復活墮辰子，讓墮辰子帶自己前往樂園。其本質就是為贖罪儀式服務的團體。
如果村民對八尾比沙子的身份或她的不老不死產生懷疑，就會在「因果律」的影響下陷入思維迷霧，再也無法繼續深究下去。
昭和51年
在因果律的影響下，八尾比沙子受詛咒1300年後的昭和51年（1976年）8月，羽生蛇村按照傳統進行復活墮辰子的儀式。儀式通常由真魚教教主——牧野家的繼承者擔任。儀式中所要獻祭的果實，是神代家的次女神代美耶子。神代美耶子在經曆月經初潮之後就會被視作「降下印記」，儀式就此展開。
這一年，神代美耶子迎來月經初潮，負責執行儀式的是當時的求道牧野憐治。但一手撫養美耶子長大的女傭澄子擔心美耶子在儀式中喪命，偷偷讓美耶子逃走了。與此同時，天生對詛咒有抗性的志村晃一（志村晃的兒子）早已對八尾有所懷疑。為了妨礙儀式進行，志村晃一偷了舉行儀式所需的「神體」(御神體，日語中意為宗教中供奉對象的實體，如富士山、福岡縣的沖之島、一部分神社供奉的神木等。「御」字僅表示尊敬或敬仰，沒有實際含義)。
「神體」是墮辰子的頭顱。如果沒有頭顱，儀式註定失敗。
逃跑的美耶子通過神代大宅的秘密通道來到了不入谷教會，撞見了偷走「神體」的志村晃一。就這樣失去了「神體」和「祭品」的儀式徹底失敗。本該獲得血肉回歸常世的墮辰子失控將羽生蛇村帶往「異界」。
而在「現世」中，則表現為村莊被暴雨或泥石流摧毀，村民全數失蹤。僅有一人生還，這人便是竹內多聞。
「異界」位於「現世」與「常世」之間。每有儀式失敗，村莊便會被帶往「異界」。異界中堆積了大量不同年代的異界，混沌異常。「異界」中的羽生蛇村到處流淌著「紅水」，連雨都是紅的。這些紅色的水正是墮辰子的血水（外山導演在「電擊PS2」的訪談中提到，也可以將紅水理解為墮辰子詛咒的展現」。
這場大災難的27年後，「死魂曲」的故事拉開帷幕。
昭和78年（遊戲內的故事）
昭和78年(2003年），中野坂上高等學校的學生須田恭也(SDK)在一個叫Occultland的論壇上發現了一篇名為「血塗れの集落（鮮血染紅的村落）」的文章。文章中的「XX村三十三人殺し」事件引起 了他的注意。對靈異怪談有著濃厚興趣的須田隨即決定趁著暑假，前往傳說中的「XX村(也就是羽生蛇村）」一探究竟，順便向論壇的其他朋友匯報詳情。
隨後他搭乘電車到附近的車站，再用他的折疊式山地車騎行前往傳說中的村落。途中山地車故障，迷失在山道中的須田碰巧目擊了正在用石塊砸著什麼的美耶子。
這天正巧是這一代美耶子「降下印記」，儀式即將舉行。而眼前的正是這代美耶子。
這代美耶子天生失明，但擁有很強的環視能力，能通過環視看到他人所看到的景色。她通過導盲犬ケルブ（Cherub，智天使）的眼睛也看到了須田，隨即逃走（須田恭也，第一天0900時）。
當晚（須田恭也，第一天2300時），須田恭也目擊了舉行儀式的村民。須田躲在樹林中偷偷觀察，卻被參加儀式的神代淳（神代家的童養婿，神代亜失子的未婚夫）發現，慌張出逃。過程中他受到了派駐在羽生蛇村的警察(名叫石田徹雄，第33屆羽生蛇村飲酒大賽冠軍)的襲擊。
然而當天上午美耶子砸爛的正是「神體」——墮辰子的頭，因此儀式註定失敗，村莊被帶往異界的命運已經確定。在美耶子搗毀墮辰子頭的瞬間，異界中就會出現被墮辰子帶往異界的村莊。這一徵兆也出現在了須田的眼前，他眼前的那名警察便是異界中的村莊影響到「現世」的證明。異界中「紅水」影響到「現世」，讓警察立馬變成了屍人（相較志村家詛咒抗性高，警察的抗性應該比一般人更低）。
而此時須田為了從警察手中逃離，慌忙駕駛卡車，不小心撞到警察。就在以為警察受傷考慮是否要叫救護車時，警鈴聲大作（日本在發生空襲、海嘯、山體滑坡等需要民眾避難時都會鳴警鈴）。
這警鈴實際上是墮辰子的叫聲。儀式失敗的同時，隨著叫聲，墮辰子把村莊拖向異界。在警鈴般叫聲的影響下，被卡車撞倒的警察再度起身，開槍擊倒須田。掉落山崖的須田就此失去意識（須田恭也，第一日0000時）。
等須田醒來時，已經身處異界。異界中的現代羽生蛇村與27年前的羽生蛇村交織在一起，混沌異常。身旁的河流淌著「紅水」、自己身上槍傷不知何時也已經癒合，不知所措的須田在這時遇到了八尾比沙子。此時八尾比沙子的人格依舊是求道女的人格，充滿慈愛的她准備幫助正在迷茫中的須田。
異界里的羽生蛇村，大部分村民都變成了屍人。所謂屍人便是在異界中攝取了一定量「紅水」的人或是攝取了「紅水」的屍體，被警鈴的影響後變成的變異體。人在異界受傷後失血，「紅水」就會相應的取代失去的血流入體內，逐漸支配那具身體，使其成為屍人，而屍體本身就已經完全失血（或原有的血液不再有相應的功能），因此立即會成為屍人。從宮田的實驗報告中(No.062)可以得知，體內的血液被「紅水」取代後，體內的紅水將不再含有紅血球，取而代之的是一種紅色的結晶。這種結晶的影響下，身體將會不斷地得到再生和治癒。
村子每隔6個小時便會響起警鈴，在警鈴的影響下屍人會進行「海送還」（海送り，即前往海）儀式（No.031），走進真魚川，意在用水洗去「現世」的污垢，成為更接近神的存在。
屍人在「海送還」之後，會變化成更接近「常世」的存在，從真魚川回到岸上，即「回歸海」（海帰り，由海中回歸）（No.036）。
PS.就像山村里不會流傳漁歌小調一樣，實際上在羽生蛇村這樣一個四面環山的山村里有這樣的靠海地域的民俗是一件非常詭異的事情。筆者認為這也是源於「因果律」的影響。
屍人所見到的世界與常人不同，是一種如夢如幻的優美世界（前田知子，第二日0600時。知子並沒有被屍人化美濱奈保子襲擊，證明她已經開始屍人化，她對自己眼前景色的描述是「是天使要降臨了麼」）。屍人在遇見沒有屍人化的正常人時，為了讓對方也看到這種美妙的世界，便會襲擊對方，讓對方攝取「紅水」。因此，須田在途中遇見的屍人無不襲擊須田。
須田在八尾比沙子（求道女人格）的幫助下逃至不入谷教會。又在教會中因為聽到女生(神代美耶子)的悲鳴，沖出教會救美耶子（須田恭也，第一日0700時）。導盲犬ケルブ遭到屍人襲擊被殺害，神代美耶子因愛犬的死亡而傷心欲絕。擔心美耶子安危的須田恭也決定自己成為美耶子的眼睛，帶她到安全的地方。此時，神代淳出現了。
他為了能讓儀式再度進行，要強行帶美耶子走，但被須田一棒子打到昏厥。隨後，兩人開始了躲避儀式和屍人的逃亡（神代美耶子，第一日0700時）。
在逃亡中，兩人逐漸產生情感。美耶子對須田放下了戒備，並發誓絕對不讓須田變成「怪物」。須田在從警察手中逃離過程中受的槍傷使他已經攝入了一部分「紅水」。雖然量不多，但也讓他有了屍人化的前兆。在警鈴鳴笛時，須田便陷入痛苦。美耶子不得不將自己被詛咒的血液流入須田的體內，獲得美耶子血液的須田自此也擁有了不死的詛咒，也再也不會變成屍人（須田恭也，第一日1800時）。
在羽生蛇村唯一的醫院——宮田醫院做院長的宮田司郎，在27年前消失的宮田醫院老樓中發現了被監禁的上一代神代美耶子（宮田司郎，第二日0000時）。
27年前的儀式失敗導致村子被帶往異界，上一代美耶子也被帶到異界，一起的還有志村晃一。開始屍人化的志村晃一希望自己最後能保持人的狀態，上一代美耶子為阻止志村晃一在警鈴召喚下「海送還」就用樁子將他釘在地上。
隨後她被神代家的女傭澄子抓到。澄子實際上就是八尾比沙子的一個人格，在放走上一代美耶子時，她還尚未覺醒。但已經覺醒澄子在擁有八尾比沙子的人格的同時，也擁有作為女傭澄子的記憶。為了不讓自己一手帶大的上一代美耶子在異界遭受危險，她將美耶子束縛在醫院的地下室。並將可能會影響墮辰子復活的一對神器——「宇理炎」（No.057）也藏在了地下室。
「宇理炎」可以以使用者的生命為代價，將永生不死的屍人消滅（牧野慶，第三日1800時）。
被束縛在醫院地下室27年的上一代美耶子，肉體早已腐爛乾枯，但因為血脈的詛咒，她無法死去，成了擁有意識的干屍。她將「宇理炎」交給了宮田司郎。
須田恭也、宮田司郎、竹內多聞等被帶到異界的人各自在異界中掙扎求生，八尾比沙子則在異界的紅海邊得到了「神體」（墮辰子的頭顱）。
「神體」是未來的八尾比沙子穿越時空送來的，有了「神體」，只要再得到「果實」——美耶子，中斷的儀式就可以再度進行（八尾比沙子，第二日0600時）。這時村子里出現了「里外雅堂」（理尾や丹=Leviathan=巨靈）現象（No.065），這象徵著在因果律的影響下，墮辰子復活儀式必定成功。
雖然墮辰子尚未復活，但墮辰子復活的現像在時空混沌里出現。看到「里外雅堂」現象的美耶子意識到自己無處可逃而絕望，在須田恭也的鼓勵下重新鼓起勇氣（須田恭也，第二日0700時）。繼續奔走的二人卻撞見神代淳，被神代淳開槍擊中的須田恭也墜入谷底。在神代淳與美耶子推搡時，不同往常的八尾比沙子出現在二人面前。此時的八尾比沙子已然覺醒，儼然一個為進行儀式而不擇手段的機器（八尾比沙子，第二日1000時）。她使美耶子昏厥後，推進儀式進行，舉行儀式的祭壇被屍人打造的「屍人巢穴」所覆蓋，防止復活的墮辰子被陽光灼傷。懼怕八尾比沙子的神代淳則成了八尾的手下（八尾比沙子，第二日1900時）。
墜入谷底的須田恭也被宮田司郎所救，在醫院中甦醒時一旁還有一同被救起的安野依子（宮田司郎，第二日1600時）。須田恭也感受到美耶子的召喚前往「屍人巢穴」尋找美耶子(須田恭也，第二日2000時)。
與此同時，在巢穴深處，八尾比沙子在被稱作「水鏡」的祭壇執行墮辰子復活儀式，美耶子被作為祭品送往常世。這一代美耶子因擁有強大的「幻視」能力，八尾認為這是擁有「強大印記」的「上乘果實」。滿心以為墮辰子將會在這一次儀式中徹底復活，贖罪將徹底結束的八尾覺得已經不再需要新的「果實」，於是將負責孕育下一任果實的神代亞矢子燒死（日版稱之為八尾ファイヤー=八尾火焰）。但事與願違，將自己的血分給須田恭也的這一代神代美耶子已然不完整。復活不完全的墮辰子失去理性，憑借本能在「屍人巢穴」中橫沖直撞。神代淳就成了死在墮辰子手下的犧牲品，成為屍人。因為巧合聚集來到屍人巢穴的人們也在此時趕到祭壇，目擊了發瘋的墮辰子（八尾比沙子，第三日0000時）。
被墮辰子襲擊的眾人失去意識，隨後被八尾比沙子關在了「屍人巢穴」的某個角落。眾人醒來後，須田恭也通過竹內多聞的筆記得知，這一事態的元兇是八尾比沙子，並瞭解了美耶子身上的詛咒。為了完成睡夢中與美耶子的約定（須田恭也，第三日0200時），他逃出房間，重新開始尋找美耶子（竹內多聞，第三日0300時）。美耶子的身體被獻祭後，雖然喪失了肉體，但是她通過意識引導須田恭也回到祭壇。
此時，宮田司郎殺死了負責執行儀式的求導師，同時也是自己雙胞胎哥哥的牧野慶，並取而代之，試圖拯救村子及村民。他將兩個宇理炎中的一個交給須田，而自己前往摧毀大壩。
大壩被炸燬，洪水沖毀羽生蛇村使得「屍人巢穴」垮塌（須田恭也，第三日1800時），暴露在陽光下的墮辰子被灼傷後匆忙穿過「水鏡」逃回「Inferno」（いんふぇるの=常世，詞義地獄，但丁的著作《神曲》原題即為Inferno）（竹內多聞，第三日1800時）。
須田恭也在美耶子的引導下前往「Inferno」。常世本是神明的世界，除非是擁有墮辰子血肉的八尾比沙子或是她的後代神代家的人，否則常人無法到達。須田恭也正是因為擁有了美耶子的血液才得以到達（須田恭也，第三日2000時）。
「Inferno」中，被灼傷的墮辰子奄奄一息，它的一旁是八尾比沙子。
八尾比沙子看到須田恭也的到來，漸漸明白了儀式失敗的原因。就在須田恭也決定結束一切時，屍人化的神代淳出現在了須田的面前（神代淳是童養婿，並沒有繼承神代家直系的血脈。為什麼可以來「Inferno」至今是個謎團。製作組在日後的訪談中也並沒有講明這一點）。
神代淳手持神代家家傳寶刀「焰薙」（No.096）砍向須田，被須田以「宇理炎」反擊。因須田恭也擁有神代血脈的不死能力，所以他可以無限制地使用宇理炎。八尾比沙子在悲憤之下以自己的血肉做祭品徹底復活墮辰子(你早這麼做不就完了)。傳說中的精靈「守木傳（木る伝，不確定語義）」（No.055）也在此時降臨在「焰薙」上，使「焰薙」擁有了斬神的力量。
「守木傳」本是守護樂園的神獸，本已被封印，但在角色們的求生行動中封印被解開（大家為什麼看到那個石碑就會想到要推倒，還要按鈕呢？不排除「因果律」的可能性）。在「宇理炎」、「焰薙」、「守木傳」及美耶子的加持下，須田恭也最終斬下了墮辰子的頭（須田恭也，第三日2300時）。八尾比沙子抱著墮辰子的頭（我們的「神體」）墜落次元的深淵，從此成為了將頭送往需要「神體」的時空的存在（工具人）
No.066中所描繪的正是八尾比沙子送頭的場景，畫中屍人文字書寫的內容正是KUBI=首=頭。數據中的畫卷所作年代早，可以推測八尾比沙子送頭在歷史中發生過不止一次。八尾比沙子第二日0600時，送來「神體」的正是這個時空的八尾比沙子。
八尾比沙子送來「神體」，而不久之後「神體」又將被砍下。在這里就發生了一個無限循環（日文官方稱虛母ろ主の輪=ウロボロスの輪=銜尾蛇），在「神體」被砍下的瞬間，這個環便徹底閉合，八尾比沙子就此陷入這個死循環永遠無法脫身。斬下「神體」之後的須田恭也為了完成與美耶子的約定，開始用「宇理炎」、「焰薙」及獵槍在異界里斬殺屍人。他的身影透過時空的扭曲，被人目擊，便成了「XX村三十三人殺し」的都市傳說，被人發到名為occultland的論壇，誘使須田恭也進入羽生蛇村。
不難發現，這里又出現了一個死循環。換句話說，在儀式開始前，結果就已經註定。或許從八尾比沙子嚥下墮辰子血肉的瞬間，這個循環就已經開始。也或許這樣的循環才是「因果律」真正導向的結果，這種對八尾無限的折磨才是神降下詛咒背後的目的。
到底羽生蛇村有沒有獲得解放，不同玩家的心里有不同的答案。唯一可以知道的是，只有四方田春海（順便一提，四方田念よもだ=yomoda，よ的發音代表世界，這個姓氏的意思是這個世界上到處都是我的田）在這場災難中生還。
後記
這真是一個好遊戲（語言能力徹底喪失）。
花了我好多時間哦，又沒人給我發工資哦……
來源：機核
